文档内容
班级 姓名 学号 分数
2024-2025 学年高二语文单元速记•巧练（统编版选择性必修
下册）
第三单元（B 卷·能力提升卷）
（时间：150分钟，满分：150分）
命题思路说明：
1.依据全国高考新题型变化命制试题。
2.落实单元教学重点，体现单元知识的考查。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,
用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试
卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
（24-25高三上·河北保定·阶段练习）阅读下面的文字，完成1～5题。
①自从19世纪以来，文学上的形式与内容之争，普遍地存在于各国的文坛。一方面楬橥着健全
的内容，另一方面标榜着精美的形式，各执一端，争吵不已。在19世纪以前，内容论是世界文学史的
主流，内容论者一致认为文学必须表现一些于国家民族、世道人心有补益的东西。重视形式的形式论
者，虽然不能说没有，但那是太稀少的。例如亚里士多德之孑然孤立于西方的文学批评史上，中国齐
梁时期诗文之为历代所诟病。
②中国一向最看重事物的实用价值，认为文学毋庸置疑是用以载道的。《大序》里说，先王用诗
来“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”。功用之大如此，内容之非健全不可自不待言。孔
子劝人学诗，是因为诗有兴、观、群、怨，多识于鸟兽草木之名的功用。 自此以后，历代文人对于诗
文所重视的是其所含的讽喻之义，而非形式的精美。陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》里说：“仆
尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。”所谓兴寄，自然指的是讽喻之义。从韩愈
以后，尤其是桐城派，“文以载道”和“言之有物”，就成了文人的金科玉律了。
③西方从柏拉图、贺拉斯、卢梭，一直到近代的托尔斯泰，没有一个不是十分重视文学所含的内
容价值的。柏拉图因为荷马在他的史诗里把神和英雄写得同普通人一样无恶不作、一样愚蠢和莽撞，
遂大加贬责，认为是不可宽恕的过失。罗马批评家贺拉斯认为文艺的功能第一是教训，其次才是发生
快感。卢梭因为文学的不道德的影响而痛诋文学，认为文学是腐蚀自然人的利器。托尔斯泰则更是人
尽皆知的一个极端的内容论者。他以原始基督教的教义为文学批评的标准。他在论莎士比亚时，极力
攻击莎氏，就是因为他不合教义。他说：“莎士比亚的作品……是极低下而不道德的。”
④形式论者之能与内容论者分庭抗礼，是浪漫派兴起以后的事情。戈蒂耶喊出了“为艺术而艺术”的口号，雨果、海涅、佩特、王尔德等人把它发扬光大，进而演变成唯美主义，于是重视形式的
论调就风靡一世了。他们认为艺术自有其独立性，它自身就是一种鹄的，不应把它当作一种工具。一
个艺术家如果要关心美以外的事，也就失其为艺术家了。所以艺术家应专在形式上下功夫，内容是否
合乎道德，根本用不着过问。
⑤就艺术的立场而言，形式论者是无可非议的。坚持文学必须于国家民族、世道人心有裨益倒不
免有点文不对题。尽管文学有影响人的效果，但作者进行创作却并不是专以影响人为目的、为出发点
的。之所以各个作者所给人的影响各不相同，乃是因为各人的素养不同、哲学观点不同。所以与其要
求文学要有健全的内容，倒不如要求作者要有健全的伦理观，或是健全的哲学观更为恰当。因此，一
向作为世界文学的主潮的为道德而艺术的内容论者，就艺术论艺术，实在是缺乏存在的根据的。而这
一意义下的内容与形式之争，当然也就没有多少价值可言了。
⑥历来文学批评家在批评的时候，总喜欢把文学作品分作内容和形式两部分来讲，而且都比较重
视内容。譬如文却斯脱说：“作者把自己所有的思想及情绪移于读者时，一切的方法手段称为文学的
形式。”把形式当作内容的手段，并非他一个人的见解，几乎是历来的一种常识性的解释。陈子昂认
为齐梁间的诗“彩丽竞繁，而兴寄都绝”。他也是把内容和形式分开来讲，而认为应以内容为重。平
时我们也常听到有人用“辞藻甚美，但没有什么意义”之类的话来批评一篇作品。但是，近代却似乎
在急剧地朝着相反的方向走。就画来说，则有立体派想以形式来化除内容；就音乐来说，则多数音乐
家都认为音乐的美完全是形式的美，形式之后别无意义。在文学上，则唯美派、象征派以及前些年在
法国所提倡的“纯诗”运动，都是重视形式而忽视内容的。其激烈者甚至反对文学借所含的意义来感
动人。
⑦另外一派则认为形式与内容根本是整一的、不可分的。朗费尔德就是这样主张的。古尔蒙在他
的《风格问题》里说：“要想分别形式与实质，也许是一种错误。……天下绝没有无形式的物质。
……实质之能够产生形式，正如龟、虾之各能产生它的甲壳的材料。”
⑧这几派的争执各有各的理由，你很难判断谁是谁非。因为形式与内容间的关系.正同精神与物
质、肉体与灵魂的关系一样，那是一种极其纠缠复杂、几乎非言意之所能尽的关系。内容和形式是合
一的，但同时也是可分的。说合一的，因为我们接触到一篇作品的形式，自然也就接触到了它的内容；
而我们要知道一篇作品的全盘内容，也非接受它的整个形式不可。说可分的，不但我们的常识如此相
信，唯心派美学的始祖康德也把美分为纯粹的和有依赖的两种。有依赖的美的内容和形式就是可以拆
分的。
⑨佩特认为一切艺术都应以逼近音乐为指归，即成为纯粹的美。这一目标是高超的，在创作的最
高度的火候里，内容和形式也确乎像是光和热一样混化无迹的。但是大部分的作品，恐怕永不会达到
这个标准，而这些作品却依旧可能是相当精美的。总计一个人一生中胸头所经历、所产生的美感，有
依赖的总要比纯粹的多得多。严格说来，世间没有一种美是绝对无所凭借的。我们是不是应该忽略这
许多有依赖的美感呢? 是不是应该停止去创作一些可能精美的作品呢? 我怕是未必应该。在创作时我
们大可不必、实际上也绝不会去考虑形式和内容是否可分或者孰为重要的问题。只要你确是专注的，
确是有艺术的才能的，无论是陶冶意趣或是锤炼词句，都可以写出好作品来。
（摘编自钱谷融《形式与内容》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 3分 ）
A．内容论曾是文学史的主流，但是，随着历史发展，形式论由稀罕而逐渐流行，乃至与内容论相互抗衡。
B．形式论者主张，艺术具有独立性，其本身即目的而非工具，艺术家只要关心美，专在形式上下
功夫即可。
C．形式是内容的手段，曾是常识性见解，但到近代出现了重视形式而忽视内容的主张，甚至反对
内容的意义对人的影响。
D．形式与内容的关系极其复杂，二者既是合一的，又是可分的，前者是有依赖的美，后者则是纯
粹的美。
2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ 3分 ）
A．“齐梁间诗，彩丽竞繁”“文以载道”“言之有物”等这些句子都表明，对于文章而言，内容
比形式更重要。
B．文学作品是否有健全的内容，产生影响人的效果，根本上取决于作家有无健全的伦理观或者健
全的哲学观。
C．“内容与形式根本上是不可分的”这种主张要比“内容与形式是可分的”更合理，因为后者是
唯心主义。
D．有依赖的美感远多于纯粹的美感，相较而言，后者是大部分作品很难达成的，而前者则是创作
者可以企及的。
3．下列对本文论证的相关分析，不正确的一项是（ 3分 ）
A．文章采用提出问题、分析问题的论证结构，逐层阐述了形式与内容孰轻孰重的争议以及它们之
间的相互关系这一论题。
B．第③段以柏拉图、贺拉斯、卢梭、托尔斯泰等人的观点为例，有力论证了西方曾有过重视文学
蕴含的内容价值这一传统。
C．文章将形式与内容之间的关系比喻为光与热之间的关系，意在说明形式与内容既是对立的，同
时又是统一的关系。
D．文章末段连用两个是非问句，点拨读者要重视普遍的有依赖的美感，坚持不辍地创作出精美的
作品，有循循善诱之风。
4．“真正有价值的内容与形式之争乃是关于其相互间所存在的关系的一种争执。”作为一个独句段，
应该插入原文哪两段之间，才符合说理的逻辑？请简要说明理由。（4分）
5．读了这篇文艺论文，请你运用该文阐述的相关原理，简要分析柳宗元《种树郭橐驼传》这篇散文是
如何体现形式美与内容美的。（6分）
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
（2024·辽宁大连·模拟预测）阅读下面的文段，完成下面6~9小题。
祖父死了的时候
萧红
①祖父总是有点变样子，他喜欢流起眼泪来，同时过去很重要的事情他也忘掉。比方过去那一些
他常讲的故事，现在讲起来，讲了一半下一半他就说：“我记不得了。”
②某夜，他又病了一次，经过这一次病，他竟说：“给你三姑写信，叫她来一趟，我不是四五年
没看过她吗？”他叫我写信给我已经死去五年的姑母。③那次离家是很痛苦的。学校来了开学通知信，祖父又一天一天地变样起来。
④祖父睡着的时候，我就躺在他的旁边哭，好像祖父已经离开我死去似的，一面哭着一面抬头看
他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一个人，好像他死了就把人间一切“爱”和
“温暖”带得空空虚虚。我的心被丝线扎住或铁丝绞住了。
⑤我联想到母亲死的时候。母亲死以后，父亲怎样打我，又娶一个新母亲来。这个母亲很客气，
不打我，就是骂，也是指着桌子或椅子来骂我。客气是越客气了，但是冷淡了，疏远了，生人一样。
⑥“到院子去玩玩吧！”祖父说了这话之后，在我的头上撞了一下，“喂！你看这是什么？”一
个黄金色的橘子落到我的手中。
⑦夜间不敢到茅厕去，我说：“妈妈同我到茅厕去趟吧。”
⑧“我不去！”
⑨“那我害怕呀！”
⑩“怕什么？”
(11)“怕什么？怕鬼怕神？”父亲也说话了，把眼睛从眼镜上面看着我。
(12)冬天，祖父已经睡下，赤着脚，开着纽扣跟我到外面茅厕去。
(13)学校开学，我迟到了四天。三月里，我又回家一次，正在外面叫门，里面小弟弟嚷着：“姐
姐回来了！姐姐回来了！”大门开时，我就远远注意着祖父住着的那间房子。果然祖父的面孔和胡子
闪现在玻璃窗里。我跳着笑着跑进屋去。但不是高兴，只是心酸，祖父的脸色更惨淡更白了。等屋子
里一个人没有时，他流着泪，他慌慌忙忙的一边用袖口擦着眼泪，一边抖动着嘴唇说：“爷爷不行了，
不知早晚……前些日子好险没跌……跌死。”
(14)“怎么跌的？”
(15)“就是在后屋，我想去解手，招呼人，也听不见，按电铃也没有人来，就得爬啦。还没到后
门口，腿颤，心跳，眼前发花了一阵就倒下去。没跌断了腰……人老了，有什么用处！爷爷是八十一
岁呢。”
(16)“爷爷是八十一岁。”
(17)“没用了，活了八十一岁还是在地上爬呢！我想你看不着爷爷了，谁知没有跌死，我又慢慢
爬到炕上。”
(18)我走的那天也是和我回来那天一样，白色的脸的轮廓闪现在玻璃窗里。
(19)在院心我回头看着祖父的面孔，走到大门口，在大门口我仍可看见，出了大门，就被门扇遮
断。
(20)从这一次祖父就与我永远隔绝了。虽然那次和祖父告别，并没说出一个永别的字。我回来看
祖父，这回门前吹着喇叭，幡竿挑得比房头更高，马车离家很远的时候，我已看到高高的白色幡竿了，
吹鼓手们的喇叭苍凉的在悲号。马车停在喇叭声中，大门前的白幡、白对联、院心的灵棚、闹嚷嚷许
多人，吹鼓手们响起呜呜的哀号。
(21)这回祖父不坐在玻璃窗里，是睡在堂屋的板床上，没有灵魂的躺在那里。我要看一看他白色
的胡子，可是怎样看呢！拿开他脸上蒙着的纸吧，胡子、眼睛和嘴，都不会动了，他真的一点感觉也
没有了？我从祖父的袖管里去摸他的手，手也没有感觉了。祖父这回真死去了啊！
(22)祖父装进棺材去的那天早晨，正是后园里玫瑰花开放满树的时候。我扯着祖父的一张被角，
抬向灵前去。吹鼓手在灵前吹着大喇叭。
(23)我怕起来，我号叫起来。(24)“咪！”黑色的，半尺厚的灵柩盖子压上去。
(25)吃饭的时候，我饮了酒，用祖父的酒杯饮的。饭后我跑到后园玫瑰树下去卧倒，园中飞着蜂
子和蝴蝶，绿草的清凉的气味，这都和十年前一样。可是十年前死了妈妈。妈妈死后我仍是在园中扑
蝴蝶；这回祖父死去，我却饮了酒。
(26)过去的十年我是和父亲打斗着生活。父亲对我是没有好面孔的，对于仆人也是没有好面孔的，
他对于祖父也是没有好面孔的。因为仆人是穷人，祖父是老人，我是个小孩子，所以我们这些完全没
有保障的人就落到他的手里。后来我看到新娶来的母亲也落到他的手里，他喜欢她的时候，便同她说
笑，他恼怒时便骂她，母亲渐渐也怕起父亲来。
(27)我懂得的尽是些偏僻的人生，我想世间死了祖父，就没有再同情我的人了。
(28)我饮了酒，回想，幻想……
(29)所以我哭着，整个祖父死的时候我哭着。
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ 3分 ）
A．我和祖父都说到“爷爷是八十一岁”，祖父是感叹自己年老体衰，而“我”则更多是对祖父老
去的无奈和惋惜。
B．文中提到“我”饮了酒，这一行为表明“我”已经接受了祖父去世的现实，并开始以一种更加
成熟和理性的态度面对生活。
C．“偏僻的人生”指的是仆人、祖父、“我”等弱势群体的人生，而父亲所代表的富有壮年的人
生是主流社会的。文中并没有直接批判主流社会的人生，而是表达了对弱势群体人生的同情和对他
们生存状态的关注。
D．本文与李密的名篇《陈情表》都讲述了关于祖孙之间感人肺腑的故事，也让我们意识到生命的
宝贵，珍惜与所爱的人共度的时光。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 3分 ）
A．作者通过细致入微的外貌描写，如祖父的胡子、苍白的脸、凹陷的嘴唇等，展现了祖父生病后
日渐憔悴、虚弱直至去世的过程，同时也深刻地表现了“我”对祖父的深爱和担忧。
B．本文巧妙地运用了对比手法，如继母、父亲对“我”的冷漠与祖父对“我”的疼爱形成鲜明对
比，突出了祖父在“我”心中的重要地位，也展现了“我”在家庭中所遭受的冷暖人情。
C．作者抒发情感真切动人，十分有感染力。比如“我”跳着笑着进屋找祖父，但却不是高兴，是
心酸着的，这样的心境给人一种反差式的感染力，读来十分悲伤。
D．作者在叙述祖父去世的过程中，穿插了大量的回忆和“我”的联想，这些回忆和联想与祖父去
世的情境形成了强烈的对比，突出了故事的悲剧色彩。
8．从构思角度分析第（21）段画线句的作用。（4分）
9．你的学习小组要编写语文读本中的一个单元，请从《我与地坛》《项脊轩志》中选择一篇和本文组
成单元，并给出组合的理由。（6分）
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，22分)
（24-25高三上·陕西安康·阶段练习）阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：子皮欲使尹何为邑子产曰少未知可否子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈
知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤
实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨①将厌焉，敢不尽言？
子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦不亦多乎？侨闻学而
后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽，若未尝登车射御，
则败绩厌覆是惧，何暇思获？”
子皮曰：“善哉！虎 不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我，小人也。衣
②
服附在吾身，我知而慎之。大官、大邑所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：
‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今请，虽吾家，听子而行。”子产曰：
“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”子皮以为忠，故委政
焉。子产是以能为郑国。
（节选自《左传·襄公三十一年》）
材料二：
子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”
子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”
（节选自《论语·先进》）
材料三：
郑子皮使尹何为政，子产比于未能操刀使之割也。子路使子羔为费宰，孔子曰：“贼夫人之
子。”皆以未学，不见大道也。医无方术，云：“吾能治病。”问之曰：“何用治病？”曰：“用心
意。”病者必不信也。吏无经学，曰：“吾能治民。”问之曰：“何用治民？”曰：“以材能。 ” 是
医无方术，以心意治病也，百姓安肯信向，而人君任用使之乎？手中无钱之市，使货主问曰“钱何
在”，对曰“无钱”，货主必不与也。夫胸中不学，犹手中无钱也。欲人君任使之，百姓信向之，奈
何也？
（节选自王充《论衡·量知篇》）
【注】①侨：子产名。②虎：子皮名。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
子皮欲使A尹何B为邑C子产D曰E少F未知G可H否
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 3分 ）
A．爱，喜爱，与《过秦论》中“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”意思不同。
B．利，使……获利，使动用法，与《师说》中“吾从而师之”的“师”用法相同。
C．社稷，指土神和谷神，土谷是国家的根本，因此“社稷”成了国家的代名词。
D．之，到。与《陈涉世家》中“辍耕之垄上”的“之”意思和用法都相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分 ）
A．子产认为子皮地位高贵，是国之栋梁，自己身处栋梁支撑的大厦之下，自然不希望栋梁倒塌，
所以必须开诚布公，言无不尽。
B．子产认为子皮的美锦不需要学习过剪裁的人就可以缝制，但子皮的官邑一定需要学习过理政的
人来治理，官邑应重于美锦。C．子皮从善如流，能够意识到自己目光短浅，在国家大事上有所轻慢。有感于子产的忠诚，他将
郑国的政务委托给了子产。
D．子路认为费地有百姓需要治理，有社稷要祭祀，官吏不必读书也可理政。孔子对此不以为然，
不同意子路对子羔的任命。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）大官、大邑所以庇身也，我远而慢之。
（2）是医无方术，以心意治病也，百姓安肯信向，而人君任用使之乎？
14．王充在论证“为政需先为学”这一观点时，使用了哪些论证手法？请根据材料简要分析。（3分）
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
（24-25高三上·陕西安康·开学考试）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
山居寄同志
杜荀鹤①
茅斋深僻绝轮蹄，门径缘莎细接溪。
垂钓石台依竹垒，待宾茶灶就岩泥。
风生谷口猿相叫，月照松头鹤并栖。
不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯②。
【注】①杜荀鹤：字彦之，号九华山人。曾数次进京应考，不第还山；后于晚唐大顺年间得中进
士。②云梯：高山石路，喻仕进之路。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ 3分 ）
A．诗人山居住所非常偏僻，远离尘嚣，少有车马经过，门口的莎草小径与溪水相接。
B．颔联描写垂钓的石台，招待宾客的茶灶，真实再现了诗人富有雅趣的日常生活。
C．以“绝轮蹄”写归隐之心，但又说“茶灶待宾”，表现出彷徨无奈的矛盾心理。
D．描绘风起时猿猴互相呼唤的情境与月下鹤栖的景象，展示了大自然的美妙和谐。
16．有人评价此诗“有陶诗表，无陶诗骨”，请结合诗歌内容，谈谈你的看法。（6分）
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
（24-25高三上·陕西咸阳·阶段练习）17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《陈情表》中，李密用“ ， ”两句作为“陈情”的开始，同时这也是全文陈述
苦情的总括。
（2）杜甫《客至》中“ ， ”两句，写寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人
不由得喜出望外，高兴地迎接客人到来。
（3）小华在学习古诗词时发现，古代文人借“月”这一美丽意象和意境，写了许多脍炙人口的诗词，
形成了丰富多彩、独具魅力的月文化，例如“ ， ”。
三、语言文字运用(18分)
(一)语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）
（2024·云南红河·模拟预测）阅读下面的文字，完成18～20小题。
来到红河，吃饱喝足，当然要去玩一玩。值得去玩的地方有不少，其中古村落不容错过。红河有
很多深藏于时光里历经时间的沉淀后愈发沉稳并且一砖一瓦都保留着岁月痕迹的古村落。其中我印象最深的是位于泸西县的城子古村。城子的特点，是那些民居，全是土掌房，从山脚沿山坡乘势而上，
前一户人家的楼顶，即是后一户人家的院子，就这样一级级相连，一户户相通。从山脚第一户人家进
去，穿过四合院，七弯八拐，上几道青石板铺就的石梯或者松木板搭就的木梯，就可以到另一户人家。
走出村落，顺着乡村道路悠哉漫步，不一会，你便会看到大片大片的黄色海洋，是的，那是一大
片、一大片盛开的油菜花。你想象一下，站在一大片盛开的花海中，被花香围绕着，这是多么的惬意
呀！
18．文中画横线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原
意。（4分）
19．文章画波浪线句子中的“大片大片”“一大片、一大片”和“一大片”是否重复啰嗦？请简要说
明理由。（5分）
（二）语言文字运用II（本题共3小题，11分）
（24-25高一上·四川成都·期末）阅读下面的文字，完成下面21~22小题。
世界上万事万物都永远在那儿运动、变化、发展， ① 。语言的变化，短时间内不容易觉察，日
子长了就显出来了。比如宋朝的朱熹，他曾经给《论语》做过注解，可是假如当孔子正在跟颜回、子
路他们谈话的时候，朱熹闯了进去，管保他们在讲什么，他是一句也听不懂的。 ② ，同一种语言在
不同的地方经历着不同的变化，久而久之，也会这个地方的人听不懂那个地方的话，形成许许多多方
言。
古代人说的话是无法听见的了，幸而留传下来一些古代的文字。虽然文字不是语言的如实记录，
但是它必得拿语言作基础，其中有些是离语言不太远的，通过这些我们可以对古代语言的演变进行一
定的认识。为了具体说明古代和现代汉语的差别，最好拿一段古代作品来看看。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过
15个字。（4分）
21．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，
但不得改变原意。（4分）
22．下列句子中的“闯”与文中加点的“闯”，意义和用法相同的一项是（ 3分 ）
A．他们在异乡打拼多年，终于闯出了一片天地。
B．他不小心闯进了禁地，被保安拦了下来。
C．经过不懈的努力，他终于闯过了这道难题的关卡。
D．他不要命地闯红灯，结果差点被车撞了。
四、写作(60分)
（24-25高三上·广西南宁·阶段练习）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
近来，一种学名叫做水豚的动物爆红。它性格温和、不易被激怒。面对其他小动物的打扰，总能
保持一脸冷静，即使身处天敌鳄鱼的附近，仍能泰然游泳。水豚这种“稳定的情绪”获得了无数年轻
人的追捧，纷纷表示要“皈依豚门”，像水豚一样生活。
对此，你有怎样的感悟和思考？请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
