文档内容
选择性必修中册第四单元
第一部分 文学与文化常识积累（戏剧的知识、外国近现代诗歌的知识）
第二部分 文章内容及结构分析（《玩偶之家》《迷娘》《致大海》……）
第二部分 重点词语释义与积累（颠扑不破、花言巧语、心不在焉等）
第三部分 技巧方法点拨与应用（分析诗歌意象的方法、论证方法的作用）
主题素材积累与应用（外国作家作品：明确材料内容、任选语句示例、事实论
第四部分
据积累、写作技巧指导、参考立意分享、佳作展示）
文学与文化常识积累
一、戏剧的相关知识
戏剧是一种综合性舞台艺术，借助 文学 、音乐、舞蹈、美术 等艺术手段 塑造舞台艺术
含义
形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。
三大要素 ①舞台说明 ②戏剧冲突 ③人物台词
艺术形式和表现手法：话剧 ( 如《雷雨》 ) 、歌剧 ( 如《白毛女》 ) 、舞剧 ( 如《红
色娘子军》 )
戏剧的分 剧情繁简和结构：独幕剧（《三块钱国币》）、多幕剧 ( 如《雷雨》 )
类 题材所反映的时代：历史剧 ( 如《屈原》 ) 、现代剧 ( 如《雷雨》 )
矛盾冲突的性质：悲剧 ( 如《屈原》 ) 、喜剧 ( 如《威尼斯商人》 ) 、正剧 ( 如《白
毛女》 )
代表作品 《玩偶之家》《雷雨》《威尼斯商人》
二、外国近现代诗歌的知识
外国近现代诗歌是在西方国家兴起的一种新的文学样式。它以摒弃传统的诗歌形式和内容为
定义
特点，注重个人的感受和思想表达，具有极强的自由主义色彩。
自由诗歌：这是一种没有固定的诗歌形式和韵律的诗歌，诗人可以自由地选择自己想要表达
的形式和内容。
象征主义：这种诗歌强调诗歌的意象和象征，诗人常常使用象征性的语言来表达自己的感受
和思想。
基本分类 超现实主义：这种诗歌追求超越现实的境界，将梦境、幻觉和想象力融入到诗歌中，创造出
一种超越现实的艺术效果。
后现代主义：这种诗歌具有极强的反叛性和多元性，它打破了传统的诗歌形式和内容，强调
诗歌的多重解读和多重意义。
口语诗歌：这种诗歌强调口语化和日常生活的语言，诗人常常使用口语、俚语和俗语来表达自己的感受和思想。
外国近现代诗歌的基本节奏是非常自由的，它不像传统诗歌那样有固定的韵律和格式。近现
代诗歌的节奏可以是流畅的、跳跃的、缓慢的或快速的，取决于诗人想要表达的感受和思
想。
基本特点 一些近现代诗人会使用押韵和节奏来营造诗歌的节奏感，但这并不是必须的。有些诗歌可能
没有任何押韵，而有些诗歌可能会使用多种押韵方式来创造出丰富的节奏感。
此外，诗人还可以使用词语的重复、句子的结构和语法的变化等手段来创造出诗歌的节奏
感。近现代诗歌的节奏是一种主观的感受，它可以因读者的不同而有所不同。
代表作品 《欧根·奥涅金》《草叶集》《17首诗》
重点词语释义与积累
重点词语
颠扑不破 无论怎样摔打都不会破裂,比喻永远不会被推翻。
花言巧语 ①指虚假而动听的话。②说虚假而动听的话。
心不在焉 心思不在这里，指精神不集中。
莫名其妙 指说不出其中的奥妙，表示发生的事情很奇怪。
装腔作势 故意做作,装出某种情态。
斩钉截铁 形容说话办事坚决果断,毫不犹豫。
噩梦 可怕的梦。
文章内容及结构分析
《玩偶之家》文本结构
本文共分为三个部分：
第一部分:娜拉在海尔茂的责骂之后突然觉醒。
第二部分:柯洛克斯泰突然退还借据使海尔茂在“转危为安”之后再次露出丑态。
第三部分：娜拉对海尔茂提出独立宣言。
《迷娘》文本结构本文可分为三个部分：
第一节：正歌表现了故国意大利景物。副歌表达了迷娘对故国的强烈思念。
第二节：正歌描述了迷娘幼年生活的房子。副歌部分表现出她思乡的情绪更加强烈。
第三节：正歌描述了迷娘被拐到德国时的沿途风景。副歌更加迫切地呼喊：“前往，前往，我愿跟随你，
父亲啊，随你前往！”
《致大海》文本结构
本文可分为三个部分：
第一部分：诗人向大海告别。
第二部分：写诗人由大海引起的回忆和联想，表达诗人对自由的渴望。
第三部分：收束全诗，照应开篇，抒发了诗人告别大海、怀念大海、铭记大海、传播自由的心声。
《自己之歌》文本结构
全文可分为三个部分：
第一部分（第1节）：“我”对世间万物平等以待。
第二部分（第2节）：“我”出身平凡，但能量巨大。
第三部分（第3节）：“我”不受拘束且无所不能。
《树和天空》文本结构
全文可分为二个部分：
第一部分（第1节）：写树在雨中获得生机。
第二部分（第2节）：写树在等待成长的时机。
技巧方法点拨与应用
一、分析诗歌意象的方法
角度 分析外国诗歌意象的方法
了解诗歌的背景和主题 在分析外国诗歌的意象之前，需要了解诗歌的背景和主题，包括诗人所处的时代背景、文化背景以及诗歌所表达的情感和思想等。这些背景信息能够帮
助我们更好地理解诗歌中的意象。
外国诗歌通常使用特定的语言和修辞手法来表达意象，如象征、隐喻、拟人
关注诗歌的语言和修辞 等。在分析外国诗歌的意象时，需要关注这些语言和修辞手法，以及它们所
表达的意义和情感。
象征和隐喻是外国诗歌中常见的表现手法，通过它们可以表达出诗人深层的
寻找诗歌中的象征和隐 思想和情感。在分析外国诗歌的意象时，需要寻找其中的象征和隐喻，并理
喻 解它们的意义和作用。
不同诗人有不同的个人经历和风格，这些因素会影响他们的诗歌创作。在分
析外国诗歌的意象时，可以结合诗人的个人经历和风格，了解他们的创作特
结合诗人的个人经历和
点和思想倾向，以便更好地理解诗歌中的意象。
风格
外国诗歌的意象往往是多层次、多角度的，需要从整体上感受和理解。在分
注重整体感受和理解 析外国诗歌的意象时，需要注重整体感受和理解，不要过于纠结于某个细节
或词汇，而是要从整体上把握诗歌的意义和情感。
二、句子含义作用题目探究
（一）理解文中重要语句的含义和表现力
题型 明确知识
还原修辞句的本义；揭示警策句的哲理；转化深奥含蓄句的意思；揭示句子的
语句的含义题
双关意；
要回答该句子在文章结构与内容主题两个方面起的作用。
1.文首句：⑴照应标题（开篇点题）； ⑵渲染气氛（定下情感基调）； ⑶埋
下伏笔
⑷设置悬念； ⑸为下文（中心）作辅垫； ⑹总领下文；
语句的作用题
2.文中句：⑴ 前后照应，⑵承上启下（过渡）；⑶总结上文；开启下文；⑷为
下文作辅垫
3.文末句：⑴总照应开头或标题，结构紧密；⑵卒章显志，揭示中心；⑶总结
全文，深化主题；
（二）课文实际应用
在《迷娘》这首诗歌中，“你知道吗”“你可知道……”的询问以及“前往，前往”的回答有什么作用？
请你简要分析。
【答案】
“你知道吗”“你可知道……”的询问，既是询问也是倾诉，既引起读者的好奇心，也强化了迷娘对故乡
的思念之情。副歌中迷娘的应答，不仅回应了询问，而且进一步把思乡之情变为回乡的行动。“前往，前
往”这种回答不但强调迷娘回乡的坚决态度和迫切心理，而且在重复中有着微妙的变化，它与重复的内容
共同形成本诗的深层内涵，即迷娘对威廉·迈斯特的复杂的情感。主题素材积累与应用
人文主题：外国作家作品
（一）明确材料内容
阅读下面的材料，根据要求写作。
在中西文化比较中，将文化差异视为文化差距是必须克服的思想偏差。所谓“差异”是指文化特质与
形式不同，而“差距”是以一定标准对文化的先进与落后作出判断。
东西方文明有差异，当然也有差距。盲目自大，不承认自己有落后的一面，把差距当做差异；或者自
惭形秽，看不到自己的长处优势，把差异也认作差距。这两种都是错误的偏向。
对于文化的“差异”和“差距”，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考和感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
（二）事实论据积累
材料1：
“去一次还不失为一个哲学家”
德高望重的伏尔泰很受人尊敬，可是有一次，他参加了一个格调不高的聚会。聚会组织者认为大学问
家伏尔泰的趣味也不像人们想像的那么高，与自己正是一路人，于是第二天晚上，他又邀请伏尔泰再次参
加聚会。结果伏尔泰说：“伙计，你知道吗，我去一次，还不失为一个哲学家；去两次，就跟你们同流合
污啦。”听了这样风趣而委婉的回答，邀请者只能识趣地走开了。
材料2：
“我想它一定是慢性的”
伏尔泰的咖啡瘾很大，一生中喝了数量惊人的咖啡。有个好心人曾告诫他说：“别再喝这种饮料了，
它是一种慢性毒药，你是在慢性自杀！”“你说得很对，我想它一定是慢性的。”这位年迈的哲学家说，
“要不然，为什么我已经喝了65年还没有死呢。”
（三）写作技巧指导
这是一道任务驱动型作文题。
材料首先对文化差异和文化差距的概念进行了阐述：文化差异只是指文化之间的区别比较，这种区别是平等的；而文化差距则是带有情感判断、优劣区分的排序判断。由此可见，差异与差距之间存在着根本
性的不同。而材料第二段，则以此为基础，阐述了我们应该如何对待文化差异和文化差距的问题。首先，
差异和差距都是客观存在的，这一点无法否定。因此，对于差距，应当认可其独特性，也可以抱着学习借
鉴的态度。而对于文化差距，盲目自大的不承认与盲目自卑的自惭形秽都不是可取的态度。对待他人存在
的差距，同情、帮助才是正确态度；对待自身存在的差距，理性认识、反省不足并努力迎头赶上，或许才
是可取之道。
对此，写作时，可先参考材料信息对于文化差异和文化差距进行适当阐释。对于文化差异，可指出文
化差异始终存在，要是看不到文化差异而盲目自大，就会形成一定的文化偏见。当然，看到文化差异，而
不沟通和交流，甚至有些抱残守缺，同样是落后的标志。此后，也可结合自身，对于文化差距进行重点思
考，说明我们新时代青少年应以怎样的态度去对待：既不能自高自大，也不能妄自菲薄，我们要看到差
距，向人家学习。文化要想获得发展，就要看到差距，不自高自大，采用开放包容的心态，不断对自身的
言说方式进行批判和反省，才能不断获得生机和活力。
（四）参考立意分享
（1）以开放态度对待文化差异和差距。
参考
（2）正视差异，弥补差距。
立意
（3）有差异才会有进步。课文实例
（五）佳作展示
以开放态度对待文化差异和差距
早在100多年前，鲁迅先生就在《文化偏至论》一文中指出，国人向来妄自尊大，而当一些人稍微
了解点西方文化，就“言非同西方之理弗道，事非合西方之术弗行”，从一个极端走向了另一个极端。
其实抱残守缺固然不对，全盘西化亦是错误。中西文化之间既有“差异”，也有“差距”。前者
只是文化特质与形式不同，并无优劣之分，后者则是有好有坏，有先进亦有落后。我们应该以开放的态
度对待文化差异和差距，正视差异，弥补差距。
我们的文化中当然有糟粕，比如曾经的女人裹小脚，就确实应该坚决摒弃。但窃以为，我们曾经
的见面礼仪，拱手、抱拳或鞠躬就不比西方的握手、拥抱甚至接吻差。至少在疫情期间，大家见面拱拱
手抱抱拳，既打了招呼又没有身体接触，而西方的那一套，则会大大增加传播风险。显然，我们的方式
要科学得多。只可惜，这方面已经基本西化了。
上世纪80年代，时任文化部部长王蒙曾写过一篇题为《坚硬的稀粥》的中篇小说。小说讲的是一
家人的早餐一直是馒头稀粥，年轻人认为落后而反对，最后变成了黄油面包牛奶咖啡。但没过几天，大
家开始出现了各种不适应，又纷纷改了回去。有英国朋友来家里做客，还专门想吃东方的饭菜，赞叹东
方的膳食舒服又文雅。小说以饮食文化为例，说明了文化差异的问题。西式饭菜或许有值得我们借鉴之
处，但全盘西化甚至把吃饭的家伙都由筷子改成刀叉，实不足取。其实仅在饮食文化里，也存在差异和差距的问题。同样是早餐样式，国人传统的馒头稀粥和西方
的牛奶汉堡可能主要是差异问题。而从就餐的卫生角度来说，西式的分餐制确乎比我们的合餐制来得高
明，这应该算是差距。不过若论吃饭气氛的热烈，多种菜式的分享，分餐制则要比我们差得很远。
如何对待这种区别，兼容并包，好的借鉴吸收，坏的拒之门外，继承自己的优良传统，形成自己
新的特色，此为根本。现如今，国内的西式快餐店亦卖油条豆浆皮蛋瘦肉粥，中式聚餐也开始实行公筷
公勺，我们的饮食文化，真正做到了与时俱进。中西文化的区别，当然不限于饮食文化，但其他方面的
情况也大抵相类。
鲁迅先生说得好，对于外来文化，我们应该“洞达世界之大势，权衡校量，去其偏颇，得其神
明，施之国中，翕合无间”，以达到“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，
别立新宗”之效。全盘西化，崇洋媚外不是文化自信，盲目自大对西方文化一概拒绝，也不是文化自
信。取长补短，不断完善，不断进步，我们的文化才能永葆活力。
