文档内容
选择性必修中册第三单元
第一部分 文学与文化常识积累（史记、汉书、政论文、序言）
第二部分 文章内容及结构分析（《屈原列传》……）
第三部分 重点文言实词积累（疾、素、举、本）
第四部分 技巧方法点拨与应用（特殊句式、重要虚词）
主题素材积累与应用（中华传统文化：明确材料内容、事实论据积累、写作技
第五部分
巧指导、参考立意分享、佳作展示）
文学与文化常识积累
一、史记
作者及地位 司马迁（文学两司马、史迁、太史公）
《史记》为我国二十四史中的第一部纪传体通史，全书一百三十篇,包括十二本纪、三十
作品简介 世家、七十列传、十表、八书,分别记述的是帝王、诸侯、名人、简单大事记和制度发
展，叙述了上起黄帝,下到汉武帝太初四年约3000年的历史。
本纪:叙述历代帝王的历史(吕雉本纪、项羽本纪）；
世家:叙述贵族王侯的历史（孔子世家）；
内容分析 列传:历代诸侯之外名官名人的事迹；
表:各个历史时期的简单大事记；
书:记载典章制度,天文地理。
作品地位
二、汉书
作者及地位 班固（我国古代著名史学家、文学家）
班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。全书有
纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自西汉高祖，止于王莽，记西汉一
代230年间史实。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦理道德作
作品简介 为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。历来《汉书》与《史记》并称为“史
汉”。班固去世后,由其妹班昭和同乡马续完成。
史书体例 编年体:按年月日有次序地记载史事的史书。《春秋》(孔子)——最早的编年体史书。
《左传》(左丘明)——我第一部叙述详细的编年体史书。
《资治通鉴》(司马光)——第一部编年体通史。
国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书。
《国语》——第一部国别体史书。
《战国策》——(刘向编订)。
纪传体:以为人物立传记的方式记叙史实的史书。
《史记》(西汉 司马迁)，第一部纪传体通史。
《汉书》(东汉 班固)，第一部纪传体断代史。
《后汉书》(南朝 宋 范晔)纪传体断代史。
《三国志 》（西晋 陈寿 ）纪传体断代史。
作品地位 《汉书》与《史记》并称为“史汉”
三、政论文
古代政论文是古代文人对于政治的深入探讨和表达，这些文章通常涉及到国家的治理、政
基本简介 治制度、社会秩序等方面。
主要作品 《六国论》《过秦论》
政治性强：古代政论文的主要内容是关于政治的，涉及到国家的治理、政治制度、社会秩
序等方面，具有很强的政治色彩。
论证严密：古代政论文的论证过程严密，作者会通过引用历史事件、名人名言等论证手
主要特点 段，来证明自己的观点和论点。
思想深刻：古代政论文的作者通常是当时的著名文人或学者，他们具有深刻的思想和见
解，能够从更高的角度审视政治问题，提出深刻的见解和思考。
四、序言
基本简介 序,绪也,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。
作者自己写的序叫“自序”,多是说明它的内容、写作缘由、经过、旨趣和特点;别人代写
基本分类 的序叫“代序”，多是介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。另有“赠序”,多是对于
所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞；“诗序”多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。
《太史公自序》《三都赋序》《滕王阁序》（《秋日登洪府滕王阁饯别序》）《勤上人诗
对应课文
序》
文章内容及结构分析
《屈原列传》文本结构本文可分为四部分：
第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。
第一层（1-2）：因才而被“任”，因“谗”而被“疏”（记叙）。
第二层（3）：创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格评价。
第三部分（10-11）：屈原投江的经过以及他对后世的影响。
第四部分（12）：司马迁的评价（议论抒情）。
《苏武传》文本结构
本文可分为三部分：
第一部分(1)：介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。
第二部分(2～8)：重点记叙了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。
第三部分(9～10)：介绍了苏武被放回国的经过。
《过秦论》文本结构
本文可分为二部分：
第一部分（1—4段）：叙述秦王朝的兴亡。
第1段写秦国势力的崛起。
第2段写秦国势力的进一步发展。
第3段写秦王统一天下。
第4段写陈涉起义和秦王朝的覆灭。
第二部分（5段）：阐述秦王朝迅速灭亡的原因。
《五代史伶官传序》文本结构
全文可分为四个部分：
第一部分（第1段）：提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗的天下而又失天下的事例作为立论的根
据。
第二部分（第2段）：详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的经过。这一段叙事的语势比较平缓，没有直接的议论，但是作者寓论点于叙述之中，与第一段的“盛”和“得天下”相照应，为下文张本。
第三部分（第3段）：转入议论，评论庄宗的“盛衰之理”，阐明中心论点。
第四部分（第4段）：引出教训，总结全文。
重点文言实词积累
文中
含义小故事 课文实例
实词
寡人无疾。（《扁鹊见蔡桓公》）
凡牧民者，必知其疾。（《管子》）
必为有窃疾矣。（《公输》）
其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。（《五人
蔡人有足疾(疾病)，不能疾(快)走。 墓碑记》）
家人寻医。镇上有医，术高，常解民 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛
之疾(痛苦)苦。后蔡人愈，家人谢医 臾》）
疾
曰：“乡间有庸医，尝疾(嫉妒)尔
术，所幸未听之也。”医曰：“吾疾 屈平疾王听之不聪也。（《屈原列传》）
(痛恨)天下如此者也。” 天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。（《齐桓晋文之
事》）
膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。（《孙膑》）
虽乘奔御风不以疾也。（《三峡》）
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（《劝学》）
十三能织素，十四学裁衣。（《孔雀东南飞》）
流血五步，天下缟素。（《唐雎不辱使命》）
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（《鸿门
刘兰芝家教甚好，素(一向)与人交
宴》）
好，十三能织素(白色的生绢)，后嫁
于焦仲卿，着素(质朴，不加装饰) 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。（《三峡》）
素 衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。（《训俭示
其劳作不息。
康》）
秦伯素服郊次，乡师而哭。（《殽之战》）
彼君子兮，不素餐兮。（《伐檀》）
且相如素贱人。（《廉颇蔺相如列传》）
陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为 吾力足以举百钧，而不足以举一羽。（《齐桓晋文之
帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦 事》）
先举（攻取）咸阳，项羽设宴于鸿
举 门，欲杀刘邦，然意不决，范增举 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之
（举起）玉玦促之。樊哙闯入，声讨 战》）
秦王杀人如不能举（尽，全都），且 聊举数人以训汝。（《训俭示康》）
举（举出）沛公待项王之事，告项王今亡亦死，举大计亦死。（《陈涉世家》）
戍卒叫，函谷举。（《阿房宫赋》）
举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》）
莫令事不举（像样子）。
中江举帆，余船以次俱进。（《赤壁之战》）
大喜，笼归，举家庆贺。（《促织》）
杀人如不能举，刑人如恐不胜。（《鸿门宴》）
荣禄密谋，全在天津阅兵之举。（《谭嗣同》）
求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》）
王欲行之，则盍反其本矣？（《孟子 梁惠王上》）
柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳
州；近自然，植木本（草木的根）， 今殴民而归之农，皆著于本。（《论积贮疏》）
反其本（根本）也；多有所得。后人
今存其本不忍废。（《〈指南录〉后序》）
本 将其所述辑成多本（量词，书册的计
量单位），即今日所见本（版本）， 是无难，别具本章，狱词无易。（《狱中杂记》）
以本（推究）其当日心境。
若印数十百千本，则极为神速。（《活板》）
抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（《伶官传序》
臣本布衣，躬耕南阳。（《出师表》）
技巧点拨与应用
一、特殊句式技巧分析与应用
（一）特殊句式技巧分析
常见句式类型 判断依据 课文实例
公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）
1. 出现标志词“于”“以”
状语后置（介 饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》）
“乎”；
词结构后置） 生乎吾前，其闻道也固先乎吾（《师说》）
2. 考虑介词省略的情况
将军战河北，臣战河南（《鸿门宴》）
1. 中心语+后置定语+者； 计未定，求人可使报秦者（《廉颇蔺相如列传》）
2. 中心语+之+后置定语； 蚓无爪牙之利（《劝学》）
定语后置 3. 中心语+之+后置定语+者； 石之铿然有声者（《石钟山记》）
4. 中心语+而+后置定语+者； 缙绅而能不易其志者（《五人墓碑记》）
5. 中心语+数量词； 我持白璧一双，欲献项王（《鸿门宴》）
1. 否定句中代词作宾语（常 未之有也（《张衡传》）
见否定词：无、未、不、
宾语前置 何以解忧，唯有杜康（《短歌行》）
弗）；
沛公安在（《鸿门宴》）
2. 疑问句中疑问代词作宾语（常见疑问代词：谁、何、
奚、曷、胡、恶、安、焉、
何陋之有？（《陋室铭》）
孰）；
余是以记之（《石钟山记》）
3. 宾 语 提 前 加 “ 之 ” 和
“是”
1. 用介词“于”引进行为的
施动者，表示被动，即“谓语
如夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
+于…… ”的形式；
(《廉颇蔺相如列传》)
2. 组合出现“为……所”或
而为秦人积威之所劫 (《六国论》 )
单独出现时；
被动句
臣诚恐见欺于王而负赵（《廉颇蔺相如列传》）
3. 组合出现“见……于”或
单独出现时； 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)
4. 出现“被”字时； 兵挫地削，亡其六郡。(《屈原列传》)
5. 无标志
（二）结合课文内容，实际运用知识
1.在课文《屈原列传》中有一句“数十年，竟为秦所灭”，请你结合以上所学知识自主判断该句是什么特
殊句式。
根据这句话中出现的“为……所……”，可以判断该句话是被动句。
【解析】通过分析文本，我们可以发现发出“灭”这个动作的主体并不是楚国，而是秦国，同时“为”字
是被动句的标志词，综合两个方面分析，便可以判断该句为被动句。
二、重要虚词技巧分析与应用
（一）重要虚词技巧分析
重要
用法及依据 课文实例
虚词
1.连词，表修饰（虚词后为中心语）
2.连词，表并列（虚词前后词可互换）
登高而望（《劝学》）
3.连词，表顺承（有时间前后，无程度
蟹六跪而二螯（《劝学》）
加深）
而 君子博学而日参省乎己（《劝学》）
4.连词，表递进（有时间前后，有程度
人而不仁，如礼何？（《<论语>十二章》）
加深）
青取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
5.连词，表假设
6.连词，表转折
1. 动词，到（句子中缺少谓语） 送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）
2. 助词，的 蚓无爪牙之利（《劝学》）
之
3. 连词，用在主谓之间取独（整个句子 莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
中有两个谓语，且有虚词的部分做整个
石之铿然有声者（《石钟山记》）
句子的主语或宾语）4. 代词 公与之乘（《曹刿论战》）
（二）结合课文内容，实际运用知识
1. “屈平疾王听之不聪也”（《屈原列传》）中的“之”和“张胜许之”（《苏武传》）中的“之”的
用法一样吗？请你分析一下两者的用法。
不一样，“屈平疾王听之不聪也”（《屈原列传》）中的“之”是结构助词，连接动宾之间，取消句子的
独立性；“张胜许之”（《苏武传》）中的“之”是代词，译为“他”。
【解析】“之”的用法有很多，最难判断的是“取独”的用法。当“之”是取独的用法时，我们可以发现
文中有两个动词，且“之”位于其中一个动词之后，处于主谓之间。综合以上分析，我们便可以确定“屈
平疾王听之不聪也”中的“之”是取独的用法。
主题素材积累与应用
人文主题：中华传统文化
（一）明确材料内容
阅读下面的材料，根据要求写作。
诸子散文与史传作品中的人物闪耀着智慧的光芒。其中有从容洒脱的曾皙、智退秦师的烛之武、运筹
帷幄的张良、优柔寡断的项羽、能屈能伸的刘邦……
班级计划举行读书会，请你结合第一单元课文中的人物展开讨论，哪一个给你的启示最深？请写一篇
议论文，阐述你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
（二）事实论据积累
材料1：
陶宗仪：持之以恒
元朝末年，有一个叫陶宗仪的人，自小天资聪颖、机敏好学，但后来家里的生活条件变差，连买纸的钱都没有了，陶宗仪没有气馁，他把树叶收集起来，将读书心得写在树叶上，树叶写满了，就将树叶平平整整
地装进瓦罐里。日子久了，陶宗仪积攒起来的装树叶的瓦罐有数十个。十几年过去，陶宗仪将这些瓦罐全
部拿出来，分门别类、整整齐齐地抄录在纸上，整理成书，编成《南村辍耕录》，一共30卷。经过长期努
力，陶宗仪终于成为有名的大学者。
材料2：
花木兰：替父从军
汉朝时，北方匈奴人侵扰我国，战事吃紧，汉文帝下令征兵。花木兰的父亲年老又有病在身，可是朝庭一
次又一次催逼，家中没有男孩子，花木兰勇敢地女扮男装代替父亲参了军。花木兰从军12年，竟然没有一
个人发现她是一名女子。在战场上，她英勇善战，建立了卓越的功勋，受到皇帝的亲自召见和嘉奖。面对
名利，花木兰从容淡泊，只要求皇帝批准她解甲回乡，侍奉年迈的父母。
（三）写作技巧指导
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料围绕诸子散文与史传作品中“闪耀着智慧的光芒”的人物展开，列举曾晳、烛之武和张良、项
羽、刘邦等第一单元课文中的代表人物引发考生的联想和思考。写作时要围绕第一单元课文中的某一个人
物展开，不可以脱离材料情境而漫谈诸子散文或史传文学作品或现实生活中的人物。
针对写作任务，要注意这里有三个方面的要求。首先，要从第一单元课文人物中选择一个，写这个人
物给自己的启示；其次要针对几个人物给自己的启示展开比较，体现出“最”字；比较点侧重在“启
示”。再者，讨论语境之下，文体应为议论文；考生要把人物、时代与自我三者联系起来，展现自己的认
识和思考。
材料中的烛之武智勇双全，张良运筹帷幄，刘邦能屈能伸……都是富有智慧的人物，但也各有各的个
性和思想。写作时，考生在对人物的选择上，不可为了标新立异而特意选择他们有所体现的“牢骚”和
“逃避”等思想，呈现负能量。考生要站在时代高度，以古为今用的思想理念，选择欣赏他们的思想智
慧，谈他们给你的学习、生活乃至人生带来了怎样的启示，展现一代青年积极向上的精神风貌。当然，若
发现人物的某些缺点，也可以在写作中加以批判、反思，指出我们应当如何避免这些问题。
写作时，考生可以结合自身实际和思考，比如可以选择课文中熟能生巧、掌握规律后游刃有余的庖丁
作为自己的写作对象，谈给你学习、做事的启示。也可以在比较中论证自己的观点，比如，写受命于危难
之间，凭借自己的洞若观火的智慧、能言善辩的口才使国家转危为安的烛之武，可以和张良相比，二者固
然都有智慧，但是张良运用智慧是士为知己者死，烛之武发挥才智则是在怀才不遇的情况下先国家而后私
怨；张良仅仅是运用自己的智慧战胜对方，其中不乏离间项羽和范增关系这样的阴招，烛之武则是兵不血刃，化敌为友……
（四）参考立意分享
（1）追寻先贤利家国，完善自我重践行。（选择烛之武）
参考 （2）目无全牛智卓绝，游刃有余技超群。（选择庖丁）
立意 （3）选择明智走对路，态度谦逊更远行。（选择张良）
（4）选择明智走对路，态度谦逊更远行。（选择曾晳）文实例
（五）佳作展示
天不生仲尼，万古如长夜
诸子散文与史传作品中的人物闪耀着智慧的光芒。其中有游刃有余的庖丁，有智退秦师的烛之
武，有运筹帷幄的张良……在第一单元课文展现的诸多人物中，至圣先师孔子给我的启示最深。
时光太瘦，指缝太宽，不经意的一瞥，已经千年。从炎帝黄帝到秦汉三国的历史，从唐宋元明清
到如今中国日益走向世界舞台中央，时间冲刷了一切，却也让儒家思想展示出了它灿烂的光辉。有礼，
方能治国，是孔圣人教会我最宝贵的一课。因此，众多历史人物之中，我独爱彬彬有礼的孔夫子。
孔子倡导礼乐治国。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而
归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”从积极方面理解，孔子主张以礼治国，而曾皙说的是礼治下的太
平盛世的图景。“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考
百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、
国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主——一个
大同世界的理想。
有礼，方能有为。孔子的弟子子夏为地方官时向孔子问政，孔子曰：“无欲速，无见小利。欲速
则不达，见小利则大事不成。”治国需以礼，而治理地方也需以礼，循序渐进地推行政策，目光放长
远，才能造福人民，为民谋利，如若急功近利，不但无为，反会失去民心。孔子礼乐治国的思想，依旧
能够散发它独有的儒家气息，为治国治地治家，作出优秀的典范。
或许有人认为，千年已过，孔子所倡导的礼治思想早已过时。其实不然，儒家思想正如一壶佳
酿，时光赋予它的并非腐朽，而是那越品越醇的香气。历史的长河滚滚东去，但总有一些文化之光，会
穿越物质的层面，沉淀于岁月之中，愈发明亮。疫情期间许多西方国家都借此机会缓解老龄化问题，弃
老百姓的生命于不顾，可是我们中国依旧初心不改，坚持以人民为中心，把平民大众的身体健康和生命
安全放在第一位，这便是儒家“以民为本”“为政以德”礼治思想的集中体现。相信在今后的复兴路
上，我们党依然会持此初心，在世界舞台上越走越远！
“修身，治国，平天下。”从小我的作为，到国家的治理，孔子思想无时不在记录着个人的修
行，家国的宏章，孔子的思想也于此体现得淋漓尽致。我喜爱孔子，爱他那不耻下问的品格，爱他那施
行仁政的大志，爱他那平易近人的性情。有礼，方能治国，是我在孔子的思想殿堂中学到最灿烂的一
课，也愿同学们能够从儒家的思想中有所启迪，于孔圣人的言行中汲取行世之精华。天不生仲尼，万古
如长夜。
