第三单元（A卷·知识通关卷）教师版_高语_高中语文_选择性必修中册_知识清单

班级 姓名 学号 分数 2024-2025 学年高二语文单元速记•巧练（统编版选择性必修中册） 第三单元（A 卷·知识通关卷） （时间：150 分钟，满分：150 分） 命题思路说明： 1.依据2024年全国高考新题型变化命制试题。 2.落实单元教学重点，体现单元知识的考查。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) （19-20高二下·山东临沂·期中）阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 先秦的儒家和道家都长于直觉的辩证思维，后期墨家与名家（主要代表人物为惠施、公孙龙）则 特别发展了理性的逻辑思维，提出了一系列富有思辨精神的逻辑命题。两汉魏晋以来，儒、道、释三 家互补成为影响中国文化的主流，而三家都主张直觉地把握宇宙人生。儒家的道德直觉、道家的艺术 直觉、佛家的宗教直觉，都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致，认为对于宇宙本体，不能依靠语 言、概念、逻辑推理的认知方法去认识，只能靠直觉、顿悟加以把握。由此，也就形成了中国文化重 直觉思维、轻逻辑思维的特点，一般缺乏严格的推理形式和抽象的理论探索，更欣赏和满足于在模糊 笼统的全局性的整体思维和直观把握中，去追求和获得某种真理和领悟。 如钱穆所说：“东方人好向内看，而西方人则好向外看。因此太抽象的偏于逻辑的思想与理论， 在中国不甚发展，中国人常爱在生活的直接的亲身经验里去领悟。”中国文化重直觉思维、轻逻辑思 维的传统既有优点也有缺点。其长处是对世界、对事物容易进行整体、系统的把握，具有较长远的历 史眼光，不狂躁，不玄想，重经验，好历史，民族心态总体而言比较冷静、沉稳，民族能够比较从容 地应付历史的大灾大变，使民族文化不断延续、发展。其短处则在于由于轻逻辑思维，不善于作抽象 的思辨，缺乏穷根究底的探索精神和一丝不苟的精确性，不容易形成科学的观念，不容易建立起对世 界、对事物的有理有据的科学认知。 （摘编自《论中国传统文化的四大特色》） 材料二： 儒家的学理错误是自命无证。这会导致错误的学风，只要主观意志，而不需要客观实践。这种学 风也与现代性格格不入。 现代性的认知是创造性推动的，现代性的实践是积极协作，是动手动口的结合。主观的东西必须 被客观证实，自命无效，证实才能有效。这样古典时期的权威独霸脱离群众演变成大众认证、客体认 证、监控认证，自命都是无效的。现代性在学理上是客体认证大于主体自命。凸显客观性认证，把认 知变成客体化的，这是现代性的特点。 本质而言，主体性必须经过客体认证，才能检测出是不是适合现实。儒家的心学实际是自命无证 的。这正是佛教指责的，“想入非非”，舍弃客体，无法正心诚意。朱熹的“格物致知说”基本导向 客体认证。对知识进行客体认证，会使知识成为真实的知识。传统思想走的是权威主义之路，圣人之言无须客体认证。现代性恰恰与此相反，科学知识就是被客体认证的知识，这种知识是确定性的，才 能使人信服。 传统文化历经三个历史阶段：第一是远古时代，文字初创、人文初建的时期，以原始人文意识、 宗教为特点：第二是秦始皇之后的封建社会，文明开启文字统一并且历史演义家天下大一统；第三是 元宋明清时期。远古时期，客观性认识不断增加，自我认识开启，不断对域外文明进行接纳。古典时 期自命无证，晚清时期追求知识的客观化标准，接纳了西方的科学技术，现代性更是把客观化的标准 作为知识的尺度、思想的依据以及认识的来源。所以现代性的自命无证被淡化为客观认证，现代性必 须经过客观认证才能反思知识作为自身的合理性。从实践认识知识的可行性，到最终以事实作为知识 的结果，都以客观化作为自我意志的标准。现代性虽然看似缺少了古人所谓诚信，但是总体上建立了 个人认知的可信度。这种现象也就是所谓现代年轻人“未老先衰”，他们没有古人少年时期的疏狂， 但是整个传统文化因为自命无证而变成整体性的谎言。古人的言辞散漫正是自命无证造成的，因为拥 有无须客观化的认知，自己想怎么说就怎么说，这就会造成言辞与现实的背离，而古典时期一直不顾 这种背离。这是认识论的历史一不断增强的客观化，不断使思想回到现实，工具理性和客观化的理性 不断完善。 （摘编自《传统文化与现代化》） 材料三： 道与器的相互促进。中华优秀传统文化用一个“道”字和一个“器”字，对宇宙万物的生发及其 关系进行了高度的概括。“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这宏大非凡的概括力，展现了中华 文化卓越的思维魅力。 一方面，道是最高的哲学范畴，是宇宙的总根源，或一切事物运动的总体规律，是中华优秀传统 文化的宇宙观。另一方面，与无形的道相对的是有形的器。在道与器的关系上，中华优秀传统文化的 基本态度是以道驭器、重道轻器，由此形成传统文化特别注重探究道理、道路、方向、原则等重大问 题的特点，但也具有忽视科技等器的一面。究其原因，问题不在于道，而在于我们未能摆正道与器的 关系，只看到道高于器、统御器的一面，没有充分重视道生于器、寓于器、依赖于器的一面。所以， 正确的做法应是以道御器、道器并重。以道御器就是在充满竞争的现代化建设中，发挥道文化的优势， 驾驭器物之用，引导人类役物而非役于物；道器并重就是道与器协力，使传统文化道的优势和现代化 器的优势，形成互补互进的良性状态，促进经济建设、生态建设、科技创新等更快更好发展。 （摘编自《中华优秀传统文化与现代化协力共进》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ 3分 ） A．中国文化重直觉思维，强调对世界、对事物进行整体、系统的把握，而不是穷根究底，所以民 族心态总是冷静沉稳。 B．材料二可以从学理上解释材料一中的现象，并指出现代性的特点是主观的东西必须被客观证实 才能有效，客体认证大于主体自命。 C．在现代性体系下的年轻人“未老先衰”，没有古人少年时的疏狂，也没有古人的诚信，但总体 上建立了个人认知的可信度。 D．材料三认为应发挥道文化的优势来驾驭器物之用，这里的“道”与材料一中“穷根究底的探索 精神”在内涵上一致。 【答案】1.B【解析】1. 本题考查学生筛选材料信息，对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“总是冷静沉稳”表述不准确，原文是“总体而言比较冷静、沉稳”。 C．“也没有古人的诚信”表述不准确，原文是“现代性虽然看似缺少了古人所谓诚信”。 D．“这里的‘道’与材料一中‘穷根究底的探索精神’在内涵上一致”错，材料三中的“道”属于哲 学范畴，而材料一中的“穷根究底的探索精神”属于现代科学的范畴。 故选B。 2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ 3分 ） A．儒道释主张直觉地把握宇宙人生，把主客体当下冥合的高峰体验推到极致，否定用语言、概念、 逻辑推理的认知方法。 B．墨家与名家发展了理性的逻辑思维，但缺乏严格的推理形式和抽象的理论探索，因此没有成为 中国文化的主流。 C．笼统的全局性的整体思维和直观把握的方法，是被中国主流文化肯定和推崇的追求和获得真理 的重要因素。 D．古人拥有无须客观化的认知，这往往会导致他们言辞散漫甚至自己想怎么说就怎么说的荒谬结 果。 【答案】2.B 【解析】2. 本题考查学生筛选整合材料信息，概括辨析材料相关的内容要点的能力。 B．“缺乏严格的推理形式和抽象的理论探索，因此……”属于强加因果，材料中并没有指出墨家、名 家没有成为中国文化的主流的原因。 故选B。 3．下列说法中，不可以作为论据来支撑材料一中“中国文化特点”的一项是（ 3分 ） A．《周易》中有言：“天行健，君子以自强不息。”意思是天道运行，刚强劲健，君子观此卦象， 从而以天为法，坚强振作，不断努力。 B．《周易》中说：“夫‘大人’者，与天地合其德，与日月合其明。”意思是大人的德性，要与 天地的功德、日月的光明相契合。 C．一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质等，即便不合口味，也要吃下去，因为只有这样才能满 足身体对营养的需求。 D．中国医学理论将人体看成一个统一的整体，认为人体内部各个部分及各个组成要素之间既是相 互联系的，又是相互制约的。 【答案】3.C 【解析】3. 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C．“一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质等，即便不合口味，也要吃下去，因为只有这样才能满足 身体对营养的需求”是典型的西方理性的逻辑思维，与中国文化重直觉思维的特点不符。 故选C。 4．简述材料二的论证思路。（4分） 【答案】4. 先指出儒家学理是错误的，与现代性不符； 然后论述现代性认识的特点；接着从本质和认识论的历史两方面论证现代性认知的正确性和合理性。 【解析】4. 本题考查学生分析材料论证思路的能力。 材料二一共四个自然段，可以分为三个部分。第一自然段为一个部分。从第一段“儒家的学理错误是 自命无证。这会导致错误的学风，只要主观意志，而不需要客观实践。这种学风也与现代性格格不 入”分析可知第一部分首先指出儒家学理是错误的，与现代性不符。 第二段为第二部分，根据第二段中“现代性的认知是创造性推动的，现代性的实践是积极协作，是动 手动口的结合。主观的东西必须被客观证实，自命无效，证实才能有效。这样古典时期的权威独霸脱 离群众演变成大众认证、客体认证、监控认证，自命都是无效的。现代性在学理上是客体认证大于主 体自命。凸显客观性认证，把认知变成客体化的，这是现代性的特点”分析可知，第二部分接着论述 了现代性认识的特点； 第三部分为第三和第四自然段。根据第三段中“本质而言，主体性必须经过客体认证，才能检测主体 性是不是适合现实……现代性恰恰与此相反，科学知识就是被客体认证的知识，这种知识是确定性的， 才能使人信服”分析可知本段是从本质方面论证现代性认知的正确性和合理性。根据第四段中“传统 文化历经三个阶段……古典时期自命无证，晚清时期追求知识的客观化标准，接纳了西方的科学技术， 现代性更是把客观化的标准作为知识的尺度、思想的依据以及认识的来源。所以现代性的自命无证被 淡化为客观认证，现代性必须经过客观认证才能反思知识作为自身的合理性”“从实践认识知识的可 行性，到最终以事实作为知识的结果，都以客观化作为自我意志的标准。现代性虽然看似缺少了古人 所谓诚信，但是总体上建立了个人认知的可信度”分析可知，本段是从认识论的历史方面论证现代性 认知的正确性和合理性。所以第三部分是从本质和认识论的历史两方面论证现代性认知的正确性和合 理性。 具体作答时，根据以上分析，再用能体现行文脉络的关联词，比如“首先……，接着……，后……”， 将三个部分内容连缀起来即可。 5．如何看待用“工具理性和客观化的理性”来评判传统文化？请结合材料谈谈你的看法。（6分） 【答案】5. ①这种评判方式有其合理性，传统文化确实不注重工具理性和客观化理性，更注重整体思 维与直觉思维。 ②这种评判方式的缺陷是显而易见的： 首先如此评判会否定中华优秀传统文化凭借宏大非凡的概括力和卓越的思维魅力对宇宙万物的生发及 其关系进行的高度概括； 其次，如此评判会无视传统文化在现代化建设中的巨大作用，即发挥道文化的优势，驾驭器物之用， 使传统文化“道”的优势和现代化“器”的优势形成互补互进。 【解析】5. 本题考查学生筛选整合材料信息，归纳概括材料相关的内容要点的能力。 根据材料一的“其短处则在于由于轻逻辑思维，不善于作抽象的思辨，缺乏穷根究底的探索精神和一 丝不苟的精确性，不容易形成科学的观念，不容易建立起对世界、对事物的有理有据的科学认知”和 材料三的“我们未能摆正道与器的关系，只看到道高于器、统御器的一面，没有充分重视道生于器、 寓于器、依赖于器的一面”分析可知，用“工具理性和客观化的理性”来评判传统文化有其合理性， 传统文化确实不注重工具理性和客观化理性，更注重整体思维与直觉思维。 跟材料一中“中国文化重直觉思维、轻逻辑思维的传统既有优点也有缺点。其长处是对世界、对事物 容易进行整体、系统的把握，具有较长远的历史眼光，不狂躁，不玄想，重经验，好历史，民族心态总体而言比较冷静、沉稳，民族能够比较从容地应付历史的大灾大变，使民族文化不断延续、发展” 和材料三中“一方面，道是最高的哲学范畴，是宇宙的总根源，或一切事物运动的总体规律，是中华 优秀传统文化的宇宙观。另一方面，与无形的道相对的是有形的器。在道与器的关系上，中华优秀传 统文化的基本态度是以道驭器、重道轻器，由此形成传统文化特别注重探究道理、道路、方向、原则 等重大问题的特点”可知，用“工具理性和客观化的理性”来评判传统文化，首先会否定中华优秀传 统文化凭借宏大非凡的概括力和卓越的思维魅力对宇宙万物的生发及其关系进行的高度概括；其次会 无视传统文化在现代化建设中的巨大作用，即发挥道文化的优势，驾驭器物之用，使传统文化“道” 的优势和现代化“器”的优势形成互补互进。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） （23-24高二下·安徽合肥·期中）阅读下面的文字，完成下面6~9小题。 怀石投江① 曹尧德 这一夜，对屈原来说是多么短暂，时光的流逝如闪电，似流星，若瞬目，不觉东方已经泛白，雄 鸡已经啼鸣。 白马咴咴嘶鸣，并不断地用前蹄刨那栏厩，发出一阵阵单调而枯燥的“嘣嘣”声。这声音提醒了 屈原，该给白马添些草料了。然而当屈原来到马厩一看，槽里的草料满满的，昨夜所喂之草料竟然一 点未少。这情景使屈原大吃一惊，他认为白马突然患了什么重病，才一夜不饮不食。屈原并未掌灯， 借着从木窗棂透进来的微弱晨曦，依稀可见那白马扇着两耳，喷着响鼻，双目半睁半闭，焦 躁不安地拽着缰绳走来走去。屈原又在草中多撒了些麸皮，加少许水，用料权搅拌均匀，亲切地 拍着白马的黄脑袋说：“吃吧，我的老伙计，吃饱了好有力气赶路……”白马摇摇头，嗅也不嗅、闻 也不闻，伸出长舌舔着主人的手背，两眼挂着混浊的泪水…… 回到房中，屈原满脸泪痕地坐在窗前，整理着他那一大堆写满了诗文的简牍。响动将小婆从梦中 惊醒，她迷迷糊糊地问道：“爹，天亮了吗？” 屈原信口答道：“早着呢，尚可睡一大觉。” 小婆低声催促道：“爹，您好几夜不曾合眼了，还是上床睡一会儿吧。” “这就睡，这就睡。”屈原这样应着，重返马厩，深情地望一眼那耳断头低的白马，然后到角落 的乱草堆里取出那对硕大的石锁，这是他请石匠毛老爹专门加工的，一个足有三十余斤重，已经在这 里掩藏了多日。他将石锁装进了被套里，一头一个，不偏不倚，放在马的鞍背上。一切准备停当，屈 原返回堂屋，走到小婆床前。其时小婆睡得正香，她身体微胖，肌肉松弛，脸皮浮肿，嘴角挂着浅浅 的微笑，大约正在做着什么美梦。见了女儿的这一美滋滋的睡态，屈原不觉一阵酸楚，热泪把抓般地 涌出，滚落。 此时，天光已经大亮，太阳快要出山了。屈原先吹熄了屋内的灯盏，然后走到外间舀一盆清水再 次洗脸，为的是洗净满面泪痕，不让女儿生疑。盥洗之后，他又在正间静静地站了一会，想想还有些 什么未尽之事或处理得不甚周到之处，然后返回西间，踱至女儿床前轻声唤道：“儿呀，快快起来， 今天是端午节，华夏大地处处皆祭图腾，爹应友人之邀，欲到遥远的地方去主祭。你给我缝的那件长 袍置于何处？快些拿来我穿。” 小婴闻听爹爹喊她，一个骨碌爬了起来，翻身下床。她知道爹爹要穿着自己亲手缝的袍子过节， 还要出远门去做客，主祭，甭提心里有多高兴啦，急忙打开木箱，将折叠得规规整整的长袍，双手捧着交给父亲。 屈原接过长袍，抖开，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在头上，然后将那柄陆离长剑挂在腰间， 似欲出征的将军。 屈原打马跑了一段路程，然后缓缰而前，沿着罗江堤向西南方向走去。一路之上，百姓们看到屈 原憔悴的面容，枯槁的形体，没有一个不感到痛心的，大家不断地和他打着招呼，询长问短，但今日 屈原的话却特别少，很令众人吃惊纳闷儿。 一位渔翁手拿渔网，站在江边问道：“大夫，近日身体可好？您可千万莫太伤心了啊！”屈原点 了点头。 一位中年妇女正在剜野菜，见了屈原，硬是要拉他进屋去歇一歇，屈原摇了摇手。 正在这时，曾经将屈原安置到桃花园去避暑养病的那位老渔父从湘江打鱼归来，见了屈原连忙迎 上前去，心急火燎地说道：“听说秦军要过扬子江了，我们可往哪儿逃啊！……” 屈原望着老渔父满脸忧伤的表情，嘴唇动了几动，半天没说出一句话来。他咬了咬牙，猛然把缰 绳一勒，在马屁股上狠狠地抽了一鞭，那马腾起四蹄，一眨眼就跑出了很远，很远…… 屈原骑着马走了一阵，翻身下马，攀上悬崖的顶峰，面对巨谷深渊而立，上顶天，下柱地，岿然 崛耸，似巨峰，若山崖，类石雕。 屈原踱至崖边，面向西北，仿佛见到秦兵已渡过扬子江，长驱直入，往南方奔来，遍地烽火，四 处狼烟，尸骨狼藉，血迹斑斑；洞庭湖上浊浪排空，玉筒山头乌云滚滚，脚下则是山摇地动，泥沙软 绵；举首环顾，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的…… 屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭归与乐平里的方向，他伫立许久，然后行三拜 九叩之大礼，这一切，他做得是那么从容不迫，那么恬然自如。 拜过之后，屈原用尽平生之力将被套从马背上掀了下来，从中取出石锁和麻绳，用麻绳系紧了石 锁，一头又系紧了自己的一只腿，然后抱起那对硕大而沉重的石锁，纵身跃入罗渊。这是何等惊心动 魄的一跃啊！就在这纵身一跃的刹那间，一道耀眼的闪电蜿蜒长空，转瞬即逝，炸雷落地，只震得山 崩地裂，峰峦坍塌。正当这风暴雨狂之际，一颗明星划破铅灰色的苍穹，流向西北——他陨落了！ （有删改） [注]①节选自《屈原传》第36章，题目为临时所加。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 3分 ） A．白马不饮不食、焦躁不安甚至两眼含泪的表现，既折射出它与屈原的深厚感情，也暗示着屈原 的一场悲剧即将到来。 B．面对熟睡的女儿，“屈原不觉一阵酸楚，热泪把抓般地涌出，滚落”，这一细节生动展示了他 刚强背后也有一片柔情。 C．文中用“接”“抖”“穿”“戴”“挂”的动词描述了屈原出行前的装扮过程，仪式感很强， 表现其对过往政治生涯的眷恋。 D．在屈原投江的刹那间，“一道耀眼的闪电蜿蜒长空”“山崩地裂”，作者极尽浪漫的笔法，昭 示了屈原投江的象征意义。 【答案】6.C 【解析】6. 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“表现其对过往政治生涯的眷恋”错误。屈原整理装束是要以有尊严的形式赴死，意在昭告世人、警示统治者。 故选C。 7．关于文中屈原行至江边的部分，下列说法不正确的一项是（ 3分 ） A．江堤上百姓们对屈原的怜惜、问候，无不体现出屈原深受民众关心、爱戴。 B．老渔父的话表明了当时楚国面临的艰难困境，也加剧了屈原内心的痛楚。 C．屈原攀上悬崖，面对深渊而立，一个刚正不阿、顶天立地的形象跃然纸上。 D．屈原纵身一跃，山崩地裂，明星陨落，此举正是对其生命价值的完美诠释。 【答案】7.D 【解析】7. 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 D.“对其生命价值的完美诠释”错，屈原只是在无力挽救国运的情况下，无奈选择投江，并非是对生 命价值的完美诠释。 故选D。 8．文中两次写到屈原“面向西北”的内容，分别表现了屈原怎样的心理？请结合文中相关部分简要分 析。（4分） 【答案】8. ①第一次面向西北，想象秦兵入侵下的楚国战火不断、生灵涂炭、国破家亡的悲惨景象， 为无力挽救国家的命运而感到痛心不已。②第二次面向西北，他对国都与故土行三拜九叩大礼，既有 对国都与故土的依依不舍，更有以死报国的决绝之情。 【解析】8. 本题考查学生赏析人物心理的能力。 第一次，“屈原踱至崖边，面向西北，仿佛见到秦兵已渡过扬子江，长驱直入，往南方奔来，遍地烽 火，四处狼烟，尸骨狼藉，血迹斑斑；洞庭湖上浊浪排空，玉筒山头乌云滚滚，脚下则是山摇地动， 泥沙软绵；举首环顾，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的……”，想象秦兵入侵，国破家亡的悲惨景象， 为无力挽救国家的命运而感到痛心不已。 第二次，“屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭归与乐平里的方向，他伫立许久，然后 行三拜九叩之大礼，这一切，他做得是那么从容不迫，那么恬然自如”，面向西北——郢都，那是楚 国都城所在的方向；秭归，那是屈原的故里。行三拜九叩大礼，既有对国都与故土的依依不舍，更有 对国家的忠贞与坚定。 9．《史记·屈原列传》中，在屈原投江之前，围绕屈原“何故而至此”的问题，重点描写了渔父和屈原 的对话，突出了屈原刚正不阿、不愿与小人同流合污的高尚品格。但本文中“渔翁”“老渔父”和屈 原的表现却与之有很大不同，这样处理有何效果？请谈谈你的理解。（6分） 【答案】9. ①从“渔翁”“老渔父”的角度看，他们的问询关心的是屈原的健康状况和百姓的前途命 运，这样能更好地将屈原个人的命运和国家百姓的命运联系在一起，从侧面凸显屈原的爱国情怀。② 从屈原的角度看，面对“渔翁”“老渔父”的问询，他无力倾诉，只是将满腔的悲愤表现在动作、神 情上，面对国破家亡的现状，他已将个人的荣辱生死置之度外，其忧国忧民的形象也因而愈显高大。 【解析】9. 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 渔翁问“大夫，近日身体可好？您可千万莫太伤心了啊！”，他关心的是屈原的健康状况；老渔父见 到屈原问道“听说秦军要过扬子江了，我们可往哪儿逃啊！……”，他关心的是百姓的前途命运，从 内容上看，本文把屈原个人的命运和国家百姓的命运联系在一起，从侧面凸显屈原的爱国情怀。屈原面对渔翁的问询，“屈原点了点头”；面对老渔父的问询，“望着老渔父满脸忧伤的表情，嘴唇 动了几动，半天没说出一句话来。他咬了咬牙，猛然把缰绳一勒，在马屁股上狠狠地抽了一鞭，那马 腾起四蹄，一眨眼就跑出了很远，很远……”，他无力倾诉，只是将满腔的悲愤表现在动作神情上， 面对国破家亡的现状，他已将个人的荣辱生死置之度外，其忧国忧民的形象也因此而愈显高大。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) （23-24高二上·湖南长沙·阶段练习）阅读下面的文言文，完成10～14题。 （甲） 武字子卿，少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使 郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之， 乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留 在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置 币遗单于；单于益骄，非汉所望也。 方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉， 后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时素与 副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏 赐。”张胜许之，以货物与常。 后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与 战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此， 此必及我。见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲 杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。” …… 武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀 单于 近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰： “本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大 恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知 之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律 曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生； 不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻。匈奴之祸，从我始矣。” （节选自《苏武传》） （乙） 霍去病，大将军青姊少儿子也。去病以皇后姊子，年十八为侍中。善骑射，再从大将军。大将军 受诏，予壮士，为票姚校尉，与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当，以二千五百户封冠 军侯。元狩二年春为骠骑将军，将万骑出陇西，有功，益封二千二百户。其夏，去病与合骑侯敖俱出 北地，异道。博望侯张骞、郎中令李广俱出右北平，异道。广将四千骑先至，骞将万骑后。匈奴左贤 王将数万骑围广，广与战二日，死者过半，所杀亦过当。骞至，匈奴引兵去而去病出北地遂深入合骑 侯失道不相得去病至祁连山，捕首虏甚多，益封五千四百户。合骑侯敖坐行留不与骠骑将军会，当斩，赎为庶人。诸宿将所将士马兵亦不如去病，去病所将常选。然亦敢深入，常与壮骑先其大军，军亦有 天幸，未尝困绝也。由此去病日以亲贵，比大将军。 明年春，上令大将军青、骠骑将军去病各五万骑度漠击单于，敢力战深入之士皆属去病，李广、 赵食其等属大将军。青之与单于激会也，广、食其军别从东道，或失道。大将军逐单于不得，引还， 乃逢。青欲使使归报，令长史簿责广，广自杀。食其赎为庶人。 其后，单于怒浑邪王居西方数为汉所破，欲召诛浑邪王。浑邪王与休屠王等谋欲降汉，使人先要 道边。是时，大行李息将城河上，得浑邪王使，即驰传以闻。上恐其以诈降而袭边，乃令去病将兵往 迎之。去病既渡河，与浑邪众相望。浑邪裨王将见汉军而多欲不降者，颇遁去。去病乃驰入，得与浑 邪王相见。斩其欲亡者八千人，遂独遣浑邪王乘传先诣行在所，尽将其众渡河。降者数万人，号称十 万。去病为人少言不泄，有气敢任。上尝欲教之吴孙兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至学古兵 法。”上为治第，令视之，对曰：“匈奴不灭，无以家为也。”由此上益重爱之。然少而侍中，贵不 省士。其从军，上为遣太官赍数十乘，既还，重车余弃粱肉，而士有饥者。其在塞外，卒乏粮，或不 能自振，而去病尚穿域蹴鞠也。事多此类。 （节选自《汉书·卫青霍去病列传》，有删改） 10．画波浪线部分有三处需断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。（3分） 匈奴A引兵去B而去病出C北地D遂深入E合骑侯F失道G不H相得 【答案】10.BDE 【解析】10. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（直到张骞部赶到），匈奴退兵离开。霍去病从北地郡出发后，深入敌境，合骑候迷失道路无 法联络。 “匈奴”作主语，“引兵去”为连动短语作谓语，中间不能断开，其后B处断开； “而去病出北地”，“北地”是“出”的后置状语，不可断开，其后D处断开； “合骑侯”是“失道”的主语，其前E处断开。 故选BDE。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 3分 ） A．“过当”意思是超过相抵之数，此“当”与《苏武传》中“汉亦留之以相当”的“当”意思相 同。 B．“广将四千骑”意思是李广带领四千骑兵，“将”与《苏武传》中“及卫律所将降者”中的 “将”意同。 C．“合骑侯敖坐行留不与骠骑将军会”与《苏武传》“当相坐”两句中的“坐”意同。 D．“乘传”意思是乘坐驿车，“乘”与《过秦论》中“因利乘便”的“乘”意思不同。 【答案】11.C 【解析】11. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。都是“相抵”的意思。句意：斩杀的首级和俘获的敌寇超过相抵的损失数目。/汉朝也扣留使 者来相抵。 B.正确。都是“带领”的意思。句意：李广带领四千骑兵。/以及卫律所带领的投降之人。 C.错误。因；/判处连坐罪。句意：合骑侯公孙敖因行军滞留而不能与骠骑将军会师。/判处有关的人相连坐治罪。 D.正确。乘坐；/趁着，凭借。句意：于是让浑邪王单独坐着驿车先到皇帝巡行的住处。/凭借有利的形 势。 故选C。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ 3分 ） A．材料一《苏武传》生动刻画了苏武“富贵不能淫，威武不能屈”这一爱国志士的光辉形象。作 者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的 先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。 B．材料二中霍去病的兵马比一些老将精良，但他也敢于深入敌区，常和精骑冲在大军的前面，并 且不曾陷入绝境。 C．材料一中写了两个叛徒，与苏武形成鲜明对比：一个是副使张胜，一个是为虎作伥的卫律。他 们都在匈奴的威势面前丧失了民族气节，拜倒在敌人脚下。唯独苏武大义凛然，为了民族尊严和汉 王朝的利益，宁死不屈。 D．材料二中霍去病体恤士兵，他率军出征，皇帝为他送去数十车物资，回来后，他把剩余的粮食 送给挨饿的士兵。 【答案】12.D 【解析】12. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“材料二中霍去病体恤士兵，……他把剩余的粮食送给挨饿的士兵”错误。根据原文“然少而侍中， 贵不省士。其从军，上为遣太官赍数十乘，既还，重车余弃粱肉，而士有饥者”可知，霍去病年少时 不体恤士兵，运输的车辆还多余米肉却丢弃了，而士兵还有挨饿的。 故选D。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。 （2）青欲使使归报，令长史簿责广，广自杀。食其赎为庶人。 【答案】13. （1）单于派卫律审理这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被 揭发，便把事情经过告诉了苏武。 （2）卫青要派使者回（朝廷）报告，令长史根据文书所列罪状责问李广，李广自杀。赵食其用钱赎回 死罪，贬为平民。 【解析】13. 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“治”，审理；“恐前语发”，被动句；第二个“语”，告诉；“状”，情状，状况。 （2）“使使”，派遣使者；“簿”，名词作状语，根据文书；“责”，责问；“赎”，（用钱）赎回 死罪。 14．霍去病在迎接浑邪王归降时，遇到什么波折？他是如何应对的？（4分） 【答案】14. 霍去病渡过黄河，与浑邪军队相对时，浑邪裨王将看到了，很多人不想投降，逃跑了；霍 去病当机立断，冲入匈奴军中，与浑邪王相见，并斩杀八千想要逃跑的人。 【解析】14. 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 由原文“去病既渡河，与浑邪众相望。浑邪裨王将见汉军而多欲不降者，颇遁去”可知，霍去病的部队渡过黄河，与浑邪王的军队遥遥相望，浑邪小王、将领看到汉军，很多人又不想投降，纷纷逃跑。 由此可知，霍去病渡过黄河，与浑邪军队相对时，浑邪裨王将看到了，很多人不想投降，逃跑了。 由原文“去病乃驰入，得与浑邪王相见。斩其欲亡者八千人，遂独遣浑邪王乘传先诣行在所，尽将其 众渡河”可知，霍去病就冲入匈奴营帐，得以与浑邪王相见。斩杀八千要逃跑的匈奴人，于是让浑邪 王单独坐着驿车先到皇帝巡行的住处，指挥浑邪王的部众全部渡过黄河。由此可知，霍去病当机立断， 冲入匈奴军中，与浑邪王相见，并斩杀八千想要逃跑的人。 参考译文： （甲） 苏武，字子卿。年轻时凭借父亲职位的关系而被任用，兄弟三人都做了皇帝的侍从官。渐渐升到 移中厩监。当时汉朝接连讨伐匈奴，屡次互派使者窥探观察对方的情况。匈奴扣留了汉使郭吉、路充 国等，先后十几批人。匈奴使者来汉朝，汉朝也同样扣留他们以相抵。天汉元年，且鞮侯单于刚刚被 立为单于，害怕汉朝攻击，就说：“汉天子是我的长辈。”把路充国等人都放回汉朝。汉武帝赞许他 这种合乎情理的做法，就派苏武以中郎将的身份持节出使匈奴，护送留在汉朝的匈奴使者，并赠送单 于丰厚的礼物，回报他的好意。苏武与副中郎将张胜以及临时委任的使臣属官常惠等招募士卒和侦察 兵一百多人一同前往。到了匈奴后，置办了一些财物送给单于；单于渐渐倨傲起来，并不是汉朝所期 望的。 匈奴正要派遣使者送苏武等人返回汉朝，适逢匈奴国内的缑王与原长水校尉虞常等人密谋反叛。 缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起投降汉朝，后来又随浞野侯陷没在匈奴中。连同卫律所率领 的那些被迫投降匈奴的人，暗地里一起密谋劫持单于的母亲阏氏归附汉朝。正赶上苏武等来到匈奴， 虞常在汉朝的时候，平时与副使张胜相熟识，私下拜访张胜，说：“听说汉朝皇帝非常怨恨卫律，我 虞常能为汉朝暗中用弩弓射死他，我母亲和弟弟都在汉，希望能得到朝廷的赏赐。”张胜答应了，送 了一些财物给虞常。 一个多月后，单于出去打猎，只有阏氏和王室的子弟在家。虞常等七十多人想要动手，其中一个 人趁夜逃跑，告发了这件事。单于子弟发兵与他们战斗。缑王等人都死了，虞常被活捉。单于派卫律 审理这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏 武。苏武说：“事情到了这个地步，一定会牵连到我，等到被匈奴侮辱以后才死，更加对不起国 家。”苏武想自杀，张胜、常惠一起制止了他。虞常果然牵扯出了张胜。单于大怒，召集贵族大臣们 商议，想要把汉朝的使者都杀了。左伊秩訾说：“假使谋杀单于，又该用什么更重的处罚呢？应该让 他们都投降。” …… 苏武渐渐痊愈，单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。用剑斩杀 虞常后，卫律说：“汉朝使者张胜谋杀单于的亲近之臣，判处死罪。单于招募投降的人免罪。”举起 剑要杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，判处有关的人相连坐治罪。”苏武说： “我本来没有参与谋划，又不是他们的亲属，说什么连坐治罪？”卫律又举剑比画着要杀苏武，苏武 不动。卫律说：“苏先生，我先前背叛汉朝归附匈奴，幸而受到单于的大恩，赐我爵号称王。有几万 手下，牛马满山，富贵到这种地步！苏先生今天投降了，明天也会这样。白白拿身体给荒野做肥料， 谁又能知道呢！”苏武不理他。卫律又说：“你通过我投降，我就和你结为兄弟；假如不听我的话， 以后即使想再见我，还能得到这个机会吗？”苏武骂卫律说：“你本是汉朝臣子，不顾恩德道义，背 叛主上，背弃双亲，在异族那里做俘虏，要见你干什么？况且单于信任你，让你来判定人的生死，你不平心处理，持守公正，反而想借此使汉天子和单于相斗，从旁观看祸败。你明明知道我不会投降， 想要两国互相攻打，匈奴的灾难，就要从杀死我苏武开始了。” （乙） 霍去病，是大将军卫青姐姐的小儿子。霍去病凭借皇后姐姐的儿子的身份，十八岁便担任侍中。 他善于骑马射箭，两次跟随大将军卫青出征匈奴。大将军根据皇帝的命令，拨给他一批精壮士卒，让 他担任剽姚校尉，他带领八百名轻捷勇猛的骑兵，直接脱离卫青大军好几百里去夺取战功，斩杀的首 级和俘获的敌寇超过相抵的损失数目，汉武帝以二千五百户封霍去病为冠军候。元狩二年春天，担任 骠骑将军，率一万骑兵从陇西出击，有战功，加封食邑二千二百户。那年夏天，霍去病与合骑侯公孙 敖一齐从北地郡出征，兵分两路。博望侯张骞、郎中令李广一齐从右北平郡也分两路出兵。李广率四 千骑兵先到（目的地），张骞率领一万人马后到。匈奴左贤王率教万骑兵包围了李广的部队，李广与 敌人激战两天，战死过半，杀敌超过损失。直到张骞部赶到，匈奴退兵离开。霍去病从北地郡出发后， 深入敌境，合骑候迷失道路无法联络。霍去病杀到祁连山，获取很多首级与俘虏，增加封邑五千四百 户。合骑侯公孙敖因行军滞留而不能与骠骑将军会师，应当斩首，用财物抵罪，被贬为平民。许多老 将率领的兵马也不如霍去病，霍去病率领的常常是精挑细选的兵马。然而，他也敢深入敌区，常和精 骑冲在大军的前面，他的部队也是有上天眷顾，不曾陷入绝境。从此霍去病日益受到武帝亲近看重， 和大将军卫青相差无几。 第二年春，皇帝命令大将军卫青、骠骑将军霍去病各率五万骑兵渡过沙漠打击匈奴单于，那些敢 于死战、深入（敌阵）的士卒都属于霍去病，李广、赵食其等人则属于大将军卫青。卫青与匈奴单于 激烈会战的时候，李广、赵食其率军队另外从东边进入，（因为）有时迷失了道路（落后于大将军到 达会合地）。大将军追逐单于失败，率（军）回来，才碰到（他们）。卫青要派使者回（朝廷）报告， 令长史根据文书所列罪状责问李广，李广自杀。赵食其用钱赎回死罪，贬为平民。 此后，单于恼怒浑邪王身处西线却多次被汉军打败，他想召来浑邪王，再将其杀掉。浑邪王和休 屠王等谋划投降汉朝，派人先约汉方代表在边境上商谈。这时大行令李息正准备在黄河岸边修筑城堡， 俘获浑邪王使者，立刻派人乘车报告皇上。武帝担心匈奴利用诈降来偷袭边境，就命令霍去病率军迎 上去。霍去病的部队渡过黄河，与浑邪王的军队遥遥相望，浑邪小王、将领看到汉军，很多人又不想 投降，纷纷逃跑。霍去病就冲入匈奴营帐，得以与浑邪王相见。斩杀八千要逃跑的匈奴人，于是让浑 邪王单独坐着驿车先到皇帝巡行的住处，指挥浑邪王的部众全部渡过黄河。投降的匈奴人有数万，号 称十万。霍去病为人沉默少语，从不泄密，有气魄，勇往直前。武帝曾经要教他吴起兵法和孙子兵法， 他回答说：“（打仗）看谋略怎样罢了，不至于学习古代兵法。”武帝替他修建宅第，让他去看，他 回答说：“匈奴不消灭，不能修建宅第。”因此汉武帝更加重视和喜爱他。但是霍去病年少就担任侍 中，身份显贵，不体恤士兵。他率军出征，皇帝还为他派遣太官携带数十车物资，回来后，运输的车 辆还多余米肉却丢弃了，而士兵还有挨饿的。在塞外作战时，士兵们缺乏军粮，有的人饿得爬不起来， 而霍去病却还要开辟场地，玩耍蹴鞠。此类事情很多。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) （23-24高二上·湖南益阳·阶段练习）阅读下面两首诗，完成15～16题。 贾生 [唐]李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 贾生 [宋]王安石 一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？ 爵位自高言尽废，古来何啻万公卿！ 15．下面对这两首诗的赏析，不正确的一项是（ 3分 ） A．这两首诗歌，题目相同，体例相近。虽然都是咏怀贾谊其人，但其实两者的着眼点不同，笔法 相异。 B．李诗抓住细节，采用“欲抑先扬”手法。开篇极力渲染君明臣贤，转而分别以“不问”与 “问”“苍生”与“鬼神”相对照，含蓄地显示出了贾谊的不遇。 C．王诗宏观论述，运用反诘，指出贾谊所献的“谋议”，大体上都能获得施行，谁又能说文帝轻 视贾谊呢？赞美了“君明臣贤”的理想政治。 D．“爵位自高言尽废，古来何啻万公卿！”两句写出作者批评贾谊随着官位升高，而直言尽废， 与历来的公卿毫无区别。 【答案】15.D 【解析】15. 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 D.“作者批评贾谊随着官位升高，而直言尽废，与历来的公卿毫无区别”错，这两句意为：自古以来， 不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其言论都被君王废弃了。弦外之音是贾谊比那些 达官贵人更为幸运。此诗采用两个反诘句，寓答于反问之中，以贾谊的“谋议略施行”与身居高位的 达官贵人“言尽废”相对照，以文帝采纳贾谊的“谋议”，古来君王废弃众多地位显赫的达官贵人的 言论相对照，突出贾谊超群的才能与汉文帝的爱惜贤才。 故选D。 16．通过阅读《过秦论》和这两首诗你对贾谊这位作家有了怎样的认识？请谈谈你所了解的贾谊。 【答案】16. 贾谊是一代贤臣，有着伟大的抱负，有着惊世的才华，但他的命运却是极为悲凉的，一生 坎坷无奈。 【解析】16. 本题考查学生分析评价人物形象的能力。 贾谊，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。 文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。 司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。 贾谊著作主要有散文和辞赋两类，散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣 畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等。 依据李商隐的《贾生》中“贾生才调更无伦”和王安石的《贾生》中“一时谋议略施行，谁道君 王薄贾生？”可知，贾谊才气纵横无与伦比。他是一个天才，年轻时就名满天下，他也是一个出色的 文学家，他的《过秦论》是千古名篇。结合两首《贾生》诗和《过秦论》，以及自己对贾谊的了解阐 述即可。 李商隐《贾生》诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍 生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。此诗寓慨于讽，深刻而具 有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。王安石《贾生》认为贾谊的政略，文帝基本都有采用，在这种情况下，个人官职的高低与否不重 要；李商隐抱负难申，乃为贾谊悲，王安石得宋神宗宠遇，乃为贾谊喜，正是不同的遭际，才产生出 不同的议论来。 (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) （23-24高二下·黑龙江大庆·开学考试）17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）李白在《将进酒》中以“ ， ”两句，表达了诗人对富贵生活 的不屑态度以及自己内心的悲愤之情。 （2）古人常以动物入诗来表达情感，如张若虚《春江花月夜》“ ， ”两句就以此来表现相思无法传递的愁情。 （3）司马迁《屈原列传》中“ ， ”两句，指出屈原痛心于楚怀王 被小人之言蒙骗。 【答案】17. （1）钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒 （2）鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文 （3）屈平疾王听之不聪也 谗谄之蔽明也 【解析】17.本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：鼓、馔、雁、度、疾、谗、谄。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ（本题共3题，10分） （19-20高二上·山东菏泽·期末）阅读下面的文字，完成18~20小题。 秋天是红色的季节，现在的院子正是这种色彩。远处看，柿子树和枫树的叶子着了红妆，柿子树 的叶片本就厚实，这时红得像浸过红颜料的布头，裹着黄柿子，露出一脸的憨厚；枫树，正庆幸他们 一年中最露脸的时刻，不管是元宝枫还是鸡爪枫，都尽力伸展开他们的尖叶，鲜红欲滴。走近看， ① ，爬山虎的蔓本是怯怯地匍匐在墙角、墙头，用它的墨绿去勾线填缝，这时它的蔓却喷出耀眼的红光， 一时墙头便舞着蜿蜒的红飘带。墙角则像是谁刚泼了一桶红油漆，而高楼整面的山墙，则满墙鲜艳， 火辣辣地呼喊着大地的浪漫。其实， ② ：松柏、翠竹、没来得及落叶的杨柳和地上绿油油的草坪做 了秋的深色背景；也有许多中间的过渡，马褂木因为硕大的叶片特别像古人穿的马褂而得名，这时呈 现出深褐色；而白蜡树则刚刚染上一点淡黄；更有那玉兰，白绒纸的花苞，已经准备好了来年春天的 绽放；地上的落叶，因时间的先后分出了水分的干湿和颜色的浓淡。 一串红叶单挂在一色青灰的墙上 ， 就像暗夜里的灯笼；一片鲜红的新叶正被风吹到枯叶堆上，像正要去点燃它的火苗。阳光从未落的绿 叶上反射着粼粼的光，秋风还是突然地来去，搅动一团落叶，扬起又落下。 18．文中使用的修辞手法有（ 3分 ） A．比拟 夸张 互文 B．比拟 比喻 夸张 C．比喻 借代 夸张 D．比喻 互文 借代 【答案】18.B 【解析】18. 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 “爬山虎的蔓本是怯怯地匍匐在墙角、墙头……而高楼整面的山墙，则满墙鲜艳，火辣辣地呼喊着大 地的浪漫”这句中，“怯怯地”“呼喊”运用了拟人的手法； “一时墙头便舞着蜿蜒的红飘带”运用了比喻的手法；“满墙鲜艳，火辣辣地呼喊着大地的浪漫”运用了夸张的手法。 文中没有运用互文、借代修辞。 故选B。 19．文中画波浪线的句子可改写成：“偶有一串红叶，单挂在一色青灰的墙上；枯叶堆上一片鲜红的 新叶刚被风吹落下，鲜明的颜色对比中，更显秋色的美好。”从语义上看二者基本相同，但原文表达 效果更好，为什么？（4分） 【答案】19. ①从句式看，原文是整句，结构整齐，更有节奏感，改句为散句，较为平淡。②从修辞看， 改句写实，而原句中用了比喻的修辞，更加生动形象，令人印象深刻。③从语言风格看，原句与上下 文的语言风格一致，具有含蓄的诗意美；而改句直白平实。 【解析】19. 本题考查学生赏析语言表达效果的能力。 本题需要从句式、修辞、风格几方面进行分析。 原句主要运用了比喻的修辞手法，把“红叶”比喻成“灯笼”，把“鲜红的新叶”比喻成“火苗”， 形象生动，能引发读者的联想和想象，给人以鲜明深刻的印象。 原句连用“……上，像……”的句式，句式整齐，读起来朗朗上口，有节奏感。 语言风格上，原句语言优美，有诗意，和上文“红得像浸过红颜料的布头，裹着黄柿子，露出一脸的 憨厚”的语言风格一致，而改句则直白平实，缺少文采。 所以还是原文表达效果更好。 20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过15个字。（3分） ① ② 【答案】20. 那爬山虎的蔓也着了红妆 秋天是多彩的季节 【解析】20. 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据“远处看，柿子树和枫树的叶子着了红妆”，此处是“走近看”，后文是“这时它的蔓 却喷出耀眼的红光”，由此分析，此处主要表达“那爬山虎的蔓也着了红妆”； 第二空，上文“秋天是红色的季节”，然后具体描绘“红色”，此处“其实”承上文转折，根据后文 “松柏、翠竹、没来得及落叶的杨柳和地上绿油油的草坪做了秋的深色背景”“这时呈现出深褐色” “淡黄”“白绒绒”“颜色的浓淡”等分析，此处应填写“秋天是多彩的季节”。 （二）语言文字运用II（本题共2题，10分） （2022·贵州贵阳·一模）阅读下面的文字，完成18～19小题。 在太阳系的行星中，火星是第四颗行星，地球是第三颗行星。火星与地球，就像运动场上在第四 跑道与第三跑道奔跑的两位运动员，它们之间的距离时远时近。当火星和地球在太阳的两边，地球、 太阳、火星几乎排列成一条直线的时候， ① ，从地球上看去，火星和太阳好像重合在一起，所以称 为火星合日，当火星和地球在太阳的同一侧，太阳、地球、火星几乎处于一条直线上时，火星与地球 之间的距离最近，火星隔着地球冲着太阳， ② 。火星冲日的时候，它被太阳照亮的一面完全朝向地 球，其亮度也是一年中最强的。在出现火星冲日的前后数天，黄昏时，太阳刚一下山，火星就从东方 的天空升起，黎明前， ③ ，太阳就升起来了。深夜的时候，太阳照亮了我们脚下的另一个半球，火星则恰好在我们头顶的正上方，相当于整夜都可以看到火星。只要天气晴好，夜幕降临后，面向东方， 你就会看到地平线上升起来一颗亮星，就像一颗红宝石，镶嵌在黑色的天幕中。 21.请在文中横线处补写恰当的语句，便整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15 个字。(6分) 【答案】21. ①火星与地球之间的距离最远；②所以叫做火星冲日；③火星刚从西方的天空落下。 【解析】21. 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，由下文“当火星和地球在太阳的同一侧，太阳、地球、火星几乎处于一条直线上时，火星与 地球之间的距离最近”可知，当火星和地球在太阳的同一侧时，火星与地球之间的距离最近，那么当 火星和地球在太阳的两边，地球、太阳、火星几乎排列成一条直线的时火星与地球之间的距离就最远， 所以此处应该填写“火星与地球之间的距离最远”。 第二空，由上文“火星和太阳好像重合在一起，所以称为火星合日”可知，火星和太阳好像重合在一 起，称为火星合日，结合下文“火星冲日的时候”可知，火星隔着地球冲着太阳时，应该称为“火星 冲日”，所以此处应该填写“所以叫做火星冲日”。 第三空，结合上文“黄昏时，太阳刚一下山，火星就从东方的天空升起”可知，黄昏时，太阳刚一下 山，火星就从东方的天空升起，那么相反，黎明前，太阳就升起来，火星就应该从西方的天空落下， 所以此处应该填写“火星刚从西方的天空落下”。 22.根据材料，用因果关系的句子简述从地球上观测火星的最佳时间及原因。要求信息完整，表达连贯， 语言简洁，不超过100字。（4分） 【答案】22. 从地球上观测火星的最佳时间是火星冲日的时候。因为此时火星与地球在太阳的同一侧， 它们之间的距离最近，它被太阳照亮的一面完全朝向地球，其亮度也是一年中最强的。 【解析】22. 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 由材料“当火星和地球在太阳的同一侧，太阳、地球、火星几乎处于一条直线上时，火星与地球之 间的距离最近，火星隔着地球冲着太阳，所以叫做火星冲日。火星冲日的时候，它被太阳照亮的一面 完全朝向地球，其亮度也是一年中最强的”可概括出关键信息：①火星冲日；②火星与地球在太阳的 同一侧；③火星与地球的距离最近；④火星被太阳照亮的一面完全朝向地球；⑤火星亮度是一年中最 强的。 把以上关键信息用因果关系简述，先叙述时间：从地球上观测火星的最佳时间是火星冲日的时候。 然后分析原因：因为此时火星与地球在太阳的同一侧，它们之间的距离最近，它被太阳照亮的一面完 全朝向地球，其亮度也是一年中最强的。 四、(60分) 23.面的材料，根据要求写作。（60分） （23-24高二上·河南南阳·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。 习主席说，学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行。 本单元我们学了史传文《屈原列传》《苏武传》，史论文《过秦论》《五代史伶官传序》。鉴古 知今，学史明理，历史盛衰之理给我们很多启迪；学史崇德，历史人物精神带给我们心灵震撼。 班级计划举行“历史人物纵横谈”讨论会，围绕本单元所学文章中的人物展开讨论。屈原、司马 迁、苏武、秦始皇、李存勖这些历史人物，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇演讲稿。 要求：结合文本，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】23. 例文： 砥砺家国情怀，激发使命担当 亲爱的老师、同学们： 大家好！ 诗人屈原系个人生死于国运兴衰，愤然投江，以死明志。他受家国情怀的砥砺，而具有了使命担 当意识，做出了正确的人生选择。让我感触最深。 五千年华夏文明，塑造了中华民族独特的精神品格——家国情怀。家国同构是中国古代社会的重 要特征，家是最小国，国是千万家，天下之本在国，国之本在家。因此，面临生死抉择时，屈原把家 国情怀当作一个最重要的参考项。 我们时代青年要砥砺家国情怀，激发使命担当，奋力实现国家富强，民族振兴，人民幸福。 家国情怀犹如一条柔韧的纽带，将每个人的成长与国家紧密相连，从儒家的“修身齐家治国平天 下”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋 之”，再到鲁迅的“我以我血荐轩辕”、周恩来的“为中华之崛起而读书”，汗青万卷，字里行间洋 溢着的都是满满的家国之情，多少沧桑付诸流水，常念家国在心怀。 家国情怀是我们对国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家的高度认同感和归属感，是一种 深层次的文化心理密码。几千年时光悠悠流转，无论是王侯将相或是英雄才子，都化作烟尘，湮灭在 历史长河中。然而那深入骨髓的家国情怀，犹如一条绵绵不休的情感河流，始终流淌在每一个文人士 子的笔底心头，流淌在每一个炎黄子孙的血脉中，氤氲在中华大地的每一寸山河间，成为国人不灭的 精神图腾，创造出中华民族灿烂的文化，支撑起华夏儿女不弯的脊梁。 “匈奴未灭，何以为家”，什么是精忠报国，什么是高尚情怀？西汉名将霍去病的这短短八个字， 铿锵有力，为之做了形象的诠释。战争年代也好，和平年代也罢，什么时候国家没有危难，没有紧急 情况，这需要我们每个人心怀天下，具有崇高的理想与责任感，把国家安危放在心头。家国情怀至今 仍是我们伟大民族精神的重要元素。 百年来未有之大变局和国家民族发展的宏伟目标，都在要求我们必须清醒地把握人类历史发展方 向和世界发展大势，认清中国的历史方位和在世界中的作用。少年的肩膀应有担当，少年的心应有家 国，未来的一切由我们创造。让我们砥砺家国情怀，激发使命担当，为实现国家富强、民族振兴、人 民幸福的奋斗目标而踏上新征程，谱写新篇章。 谢谢大家！ 【解析】23. 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料第一句首先引用了习主席的话，阐述了“学史”的意义，即将历史作为我们学习的对象，达 到“明理”“增信”“崇德”“力行”的目的。基于此，材料进一步结合单元学习内容，指出本单元 学习的一些史传文和史论文，能够对我们在“明理”“增信”“崇德”“力行”等方面获益颇多。此 后，材料进一步以“历史人物纵横谈”讨论会为背景情境，引出了写作要求，即从本单元中《屈原列传》《苏武传》《过秦论》《五代史伶官传序》等作品中的历史人物中任选一个自己感触最深的，写 一篇演讲稿。 题干所给几篇文章都来源于课本，学生比较熟悉里面的人物，只要选取其中一个人物，联系其相 关事迹谈看法即可。如屈原主张联齐抗秦，因遭贵族排挤毁谤而被流放，后来秦攻破楚都郢，屈原悲 愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。考生可评价其对国之忠诚，赞其忧国忧民、爱国爱民、矢志 献身祖国的决心，也可以歌颂他对理想的执着以及正直的品格。苏武被匈奴扣押十九年，北海牧羊吃 尽苦头，他对大汉的忠诚，以及“贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格千百年来受到世人的敬仰。 《过秦论》和《五代史伶官传序》都涉及到治国，学生可以思考秦王嬴政为何能够统一天下，又为何 仅仅两代就遭遇了灭亡；后唐庄宗李存勖宠幸伶人而身死国灭的教训同样发人深省。总之，选择一个 你感触最深的人物，概述他的事件，把重点放在他给我们的启发上，可以从“明理”“增信”“崇 德”“力行”的角度思考，让思维有深度和广度。此外还要注意，“对历史人物展开讨论”，对历史 人物的讨论可以是对其行为事件的讨论，也可是精神品格的讨论，还可以是思想情怀、人格魅力的讨 论等。 写作时要注意：评价历史人物要以事实为根据。首先要了解历史人物的生平事迹、人生经历，要 对这一人物的所有事例尽可能全面地了解，不能以点带面。要把历史人物放到当时所处的时代背景中 去，结合时代背景对人物做出评价，不能以今天的标准苛求古人。要运用“两点论”和“重点论”对 历史人物进行全面、正确的评价。运用“两点论”来评价历史人物，就是要分清历史人物的功与过。 评价历史人物，还要有一个总结论，即对历史人物做出定性判断。这需要我们坚持“重点论”。即分 清主次，要从决定历史人物历史地位的最主要方面定性。最后注意演讲稿的格式，发言情境和身份也 会影响内容和表达，争取做到内容和形式的统一。 立意： 1.以民为本，施行仁政。（选秦始皇） 2.爱国永不过时。（选屈原/苏武） 3.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（选李存勖）