文档内容
选择性必修下册第三单元
第一部分 文学与文化常识积累（文体：表、志、序、辞、传、游记）
第二部分 重点文言知识解读（古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式）
第三部分 技巧方法点拨与应用（特殊句式巧分析与应用）
主题素材积累与应用（至情至性：明确材料内容、事实论据积累、写作技巧指导、
第四部分
参考立意分享、佳作展示）
文学与文化常识积累
一、表
“表”是古代的一种奏章，多用于臣子向国君陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇
基本简介 帝，所以呈表人一般态度诚恳，措辞谦恭，内容读来如对面谈心，颇为感人。“动之以
情”是这种文体的一个基本特征。
从形式上来看，表通常采用书面的形式，语言严谨、措辞得体。在格式上，表一般具有
明确的开头、正文和结尾，结构清晰，层次分明。开头部分往往先表明身份和目的，正
文则详细阐述陈情或请求的内容，结尾则表达期望或感谢之情。如开头要说“臣某
写作格式
言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。典范之作如诸葛亮
的《出师表》、李密的《陈情表》。这种严谨的结构和表达方式，使得表在古代政治生
活中具有重要的地位。
从内容上来看，表所表达的内容丰富多样，涉及政治、经济、文化等多个方面。臣子们
通过表向君主表达自己的意见和请求，有时是为了解决具体问题，有时则是为了提出治
写作内容
国安邦的建议。这些内容不仅反映了古代社会的政治制度和官僚体系，也揭示了古代士
人的政治理想和道德追求。
表作为古代文学的一种形式，在语言表达和修辞手法上具有很高的艺术成就。臣子们在
重要地位 撰写表时，往往运用丰富的想象力和生动的语言，使得表既具有政治实用性，又具有文
学审美性。同时，表中所蕴含的政治智慧和道德观念，也对后世产生了深远的影响。
代表作品 诸葛亮的《出师表》 李密的《陈情表》
二、志
志，即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。它以记述为主，通过记录事物
基本简介 的发展变化、人物的生平事迹以及社会的风土人情等，来反映时代特征、地域文化和历
史背景。
“志”与 “志”为文体的一种，与“记”有相似之处，但二者还是有着明显区别。“记”通常用
“记”的区别 来记事或物，如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》等。“志”则大都用来记录人物事迹，如墓志、人物志等。《项脊轩志》名为记“物”，内容则以记“人物事迹”
为主，故以“志”为名。
1.真实性：志以真实为生命，要求所记载的内容必须真实可靠，不允许有任何的虚构和
虚假。这使得志具有很高的历史价值，成为人们了解过去的重要依据。
2.资料性：志体集中体现了志书为资料性著述的本质特征，以资料说话，通过资料的科
志的特点 学排比，反映事物的兴衰起伏。这使得志具有丰富的信息量，为研究者提供了宝贵的资
料来源。
3.时代性与地域性：志在记述事物时，往往注重反映时代特征和地域特色。这使得志具
有很强的时代感和地域感，成为了解特定时期、特定地区文化的重要窗口。
从内容上来看，志主要包括方志、专志、杂志等；从形式上来看，志有图表、文字等多
志的种类 种形式。其中，方志是志的一种重要类型，它以地域为单位，记述某一地区的自然、社
会、历史、文化等各方面的情况，具有很高的历史价值和文化价值。
志作为古代文学的一种重要文体，不仅具有很高的文学价值，还具有重要的文化价值和
社会意义。首先，志是传承历史文化的重要载体，通过志的记述，人们可以了解过去的
历史事件、人物事迹和社会风貌等，从而加深对传统文化的认识和理解。其次，志是反
重要地位
映社会变迁的重要窗口，通过对比不同时期的志书，人们可以清晰地看到社会的发展变
化和历史的进程。最后，志还具有资治、教化、存史等多种功能，对于推动社会进步、
弘扬民族精神、传承优秀文化等方面都具有积极的作用。
代表作品 归有光的《项脊轩志》《寒花葬志》
三、序
从定义上来看，序是对书籍、诗文或文章进行说明、评价和介绍的文字。它既可以是对著
作内容的简要概述，也可以是对作者生平、创作背景的介绍，甚至是对相关问题的研究和
基本简介
阐发。因此，序的功能十分丰富，既可以引导读者进入文本，也可以为读者提供对文本深
入理解的线索。
序：一种文体，也就是我们现在所说的前言、引言之类的小篇幅文章。大致可以细分为两
种类型：一是赠序、二是书序。
赠序：是指亲友间，表达惜别、祝愿、劝勉之意时相赠的文章，如：明代宋濂《送东阳马
序的类别
生序》。
书序：是著作或诗文前的说明或评价性文字，主要说明作品书籍的创作意图，编写体例
等。如：《呐喊自序》 、《兰亭集序》。
它不仅反映了古代文人学士的学术思想和审美观念，也为我们了解古代社会、历史、文化
重要地位 提供了宝贵的资料。同时，序作为一种文体，其独特的写作手法和艺术风格也为后世文学
创作提供了借鉴和启示。
代表作品 王羲之的《兰亭集序》宋濂的《送东阳马生序》 王勃的《滕王阁序》
四、辞
辞是一种韵文文体，通常用于表达情感、描绘景象或抒发议论。它不拘泥于严格的格律和
基本简介
字数限制，而是以流畅自如、意蕴深厚的语言来展现作者的思想和情感。
基本格式 “辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句
为一小节，两句为一组；以四言、六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致。
“辞”与 在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别，但实际上二者仍是两种不同的文体。
“赋”的区 其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典。不同之处在于：赋的句式进
别与联系 一步散文化，关联词语增多；在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。
辞具有独特的艺术魅力。它既有诗歌的韵律之美，又有散文的流畅自然。辞的语言优美典
作品风格 雅，富有音乐性和节奏感，读起来朗朗上口，给人以美的享受。同时，辞的意境深远，能
够引发读者的共鸣和思考，使人在欣赏中感受到艺术的魅力。
代表作品 陶渊明的《归去来兮辞》
五、传
基本简介 传记，文体名。亦单称传。是一种常见的文学形式，主要记述人物的生平事迹。
传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范
基本分类
围，传记作者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断。
传具有较为固定的结构和格式。一般而言，传会按照时间顺序或逻辑顺序进行叙述，从人
基本形式 物的出生或起始阶段开始，逐步展开其生平事迹，最后进行总结和评价。同时，传的语言
风格通常庄重而简洁，既能够准确传达信息，又能够体现出对人物的尊重和敬仰。
传具有多种价值。首先，它是传承历史文化的重要载体。通过传的形式，我们可以了解到
过去的人物和事迹，从而加深对历史文化的认识和理解。其次，传也是弘扬优秀品质、传
基本功能
承精神财富的重要途径。通过描绘杰出人物的生平事迹和成就贡献，传能够激发人们的敬
仰之情和学习之心，促进社会的文明进步。
代表作品 柳宗元的《种树郭橐驼传》
六、游记
游记，古代游记作为古代散文文体的一种，前人多把它归入“杂记体”中。它是模山范
基本简介 水、专门记游的文章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光
之美的感受。
游记具有较大的灵活性。它可以是长篇大论，也可以是短小精悍的篇章。游记的语言风格
基本形式 通常生动、活泼，能够吸引读者的阅读兴趣。同时，游记也善于运用各种修辞手法，如比
喻、拟人、夸张等，以增强文章的表现力和感染力。
一般是作者先描写自然景色，然后再生发感慨，如王安石的《游褒禅山记》；有的则采用
写作思路
“议—叙—议”的方式，如苏轼的《石钟山记》。
它不仅能够提供旅行目的地的相关信息，帮助读者了解不同地方的风土人情，还能够传达
重要价值 作者的独特感受和思考。通过游记，读者可以感受到作者对旅行的热爱和对生活的热情，
也可以从中汲取到一些生活的智慧和启示。
代表作品 轼的《石钟山记》 王安石的《游褒禅山记》
重点文言知识解读本单元文言知识解读
【陈情表】
（1）不行（古义，不能走路；今义，不可以,不被允许。）
（2）沐浴（古义，蒙受；今义，洗澡。）
古今异义
（3）奔驰（古义，奔走效劳；今义，(车、马等)很快地跑。）
（4）进退（古义，做官，归隐；今义，进退与后退。）
（5）辛苦（古义，做官，辛酸悲苦；今义，身心劳苦。）
【石钟山记】
（1）始：至唐李渤始访其遗踪（才，副词）
始舍于其址（当初，副词）
一词多义 （2）遗：至唐李渤始访其遗踪（遗留，动词）
使人遗赵王书（送给，动词）
（3）是：是说也，人常疑之（这，代词）
所在皆是也（这样，代词）
【兰亭集序】
(1) 固知一死生为虚诞 （意动用法，以……为一）
(2) 齐彭殇为妄作 （意动用法，以……为齐）
(3) 当其欣于所遇 （意动用法，以……为欣）
(4) 所以游目骋怀 （使动用法，使……放纵，使……舒展）
【归去来兮辞】
(1) 时矫首而遐观 （名词做状语，时，时时）
(2) 策扶老以流憩 （名词做动词，策，拄着）
(3) 携幼入室，有酒盈樽 （形容词做名词，幼，幼儿）
词类活用 (4) 审容膝之易安 （使动用法，安，使… …安乐）
【种树郭橐驼传】
(1) 不知始何名 （名词做动词，叫）
(2) 病偻，隆然伏行 （名词做动词，患病）
(3) 名我固当 （名词做动词，起名）
(4) 非有能硕茂之也（使动用法，使……硕大茂盛 ）
【石钟山记】
(1) 微风鼓浪 （名词作动词，吹起）
(2) 余自临安舟行适临汝 （名词作状语，乘船）
(3) 事不目见耳闻而臆断其有无 （名词作状语，亲眼，亲耳）(4)虽大风浪不能鸣也（使动用法，使......鸣）
【陈情表】
（1） 非臣陨首所能上报 : 判断句
（2）今臣亡国贱俘： 判断句
（3）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知： 判断句
（4）而刘夙婴疾病 : 被动句
【兰亭集序】
（1）会于会稽山阴之兰亭：介词结构后置句
（2）不能喻之于怀：介词结构后置句
（3）亦将有感于斯文：介词结构后置句
（4）仰视宇宙之大：定语后置句
（5）俯察品类之盛：定语后置句
【归去来兮辞】
特殊句式
（1）皆口腹自役：判断句
（2）复驾言兮焉求： 宾语前置句
（3）寻程氏妹丧于武昌：介词结构后置句
（4）情在骏奔：省略句
（5）遂见用于小邑：被动句
【种树郭橐驼传】
（1） 理，非吾业也。： 判断句
（2）不知始何名。： 倒装句 宾语前置
（3） 故不我若也。： 倒装句 宾语前置
（4） 吾又何能为哉！： 倒装句 宾语前置
（5） 又何以蕃吾生而安吾性耶？倒装句 宾语前置
技巧点拨与应用
一、特殊句式技巧分析与应用（一）特殊句式技巧分析
常见句式类型 判断依据 课文实例
公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）
1. 出现标志词“于”“以”
状语后置（介 饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》）
“乎”；
词结构后置） 生乎吾前，其闻道也固先乎吾（《师说》）
2. 考虑介词省略的情况
将军战河北，臣战河南（《鸿门宴》）
1. 中心语+后置定语+者； 计未定，求人可使报秦者（《廉颇蔺相如列传》）
2. 中心语+之+后置定语； 蚓无爪牙之利（《劝学》）
定语后置 3. 中心语+之+后置定语+者； 石之铿然有声者（《石钟山记》）
4. 中心语+而+后置定语+者； 缙绅而能不易其志者（《五人墓碑记》）
5. 中心语+数量词； 我持白璧一双，欲献项王（《鸿门宴》）
1. 否定句中代词作宾语（常
见否定词：无、未、不、
未之有也（《张衡传》）
弗）；
何以解忧，唯有杜康（《短歌行》）
2. 疑问句中疑问代词作宾语
宾语前置 （常见疑问代词：谁、何、 沛公安在（《鸿门宴》）
奚、曷、胡、恶、安、焉、
何陋之有？（《陋室铭》）
孰）；
余是以记之（《石钟山记》）
3. 宾 语 提 前 加 “ 之 ” 和
“是”
1. 用介词“于”引进行为的
施动者，表示被动，即“谓语
如夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
+于…… ”的形式；
(《廉颇蔺相如列传》)
2. 组合出现“为……所”或
而为秦人积威之所劫 (《六国论》 )
单独出现时；
被动句
臣诚恐见欺于王而负赵（《廉颇蔺相如列传》）
3. 组合出现“见……于”或
单独出现时； 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)
4. 出现“被”字时； 兵挫地削，亡其六郡。(《屈原列传》)
5. 无标志
（二）结合课文内容，实际运用知识
1.在课文《兰亭集序》“不能喻之于怀”和“俯察品类之盛”这两句的句式一样吗？请你结合以上所学知
识判断并分析。
两者不一样，“不能喻之于怀”是介词结构后置句，而“俯察品类之盛”是定语后置句。
【解析】“不能喻之于怀”中出现了标志词“于”，正确的语序是不能于怀喻之，由此可以判断其为介词
结构后置句；而“俯察品类之盛”符合“中心语+之+后置定语”这样的结构，由此可以判断其为定语后置
句。主题素材积累与应用
人文主题：至情至性
（一）明确材料内容
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
后生可畏，焉知来者之不如今也？——《论语•子罕》
后之视今，亦犹今之视昔。——王羲之《兰亭集序》
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。——张若虚《春江花月夜》
必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。——鲁迅《鲁迅译著书目》
今日不能成功的，明日明年可以成功；前人失败的，后人可以继续助成。——胡适《我们对于西洋近代文
明的态度》
读了以上句子，你有怎样的感悟和思考？请以其中两句为基础确定立意写一篇演讲稿，参加以“古人 今
人 后人”为主题的班级演讲活动。
要求：选准文句，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
850字。
（二）事实论据积累
材料1：
《送东阳马生序》
《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦
学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，
有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良
好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感
人。
材料2：
奔腾的人生
在中国女排近十年的辉煌历史中，惠若琪从替补小妹妹打到球队核心主攻手(朱婷入队前)，向球迷展现了中国女排史上一个从后浪逐波到前浪奔跑的传奇故事。在2016年里约奥运会功成名就之后，打完第十三届
全运会，惠若琪这波奔跑的前浪终于淹没在身后朱婷荡起的冲天巨浪中。从2018年2月起，惠若琪的名字
在成为了中国女排历史上的永久记忆。
（三）写作技巧指导
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料共有5个句子。
第一句是《论语•子罕》中的句子：“后生可畏，焉知来者之不如今也”，这句话的意思是“年轻人是可
敬畏的，怎么知道他们将来赶不上现在的人呢”。这是孔子勉励年轻人的名言，孔子认为年轻人的优势在
于年轻，来日方长，大有可为。由此引发的感悟和思考是：后人要珍惜时光，把握大好的青年年华，努力
进取。而前人也要学会用发展的眼光来看待后人，要对后人的发展充满信心，要敬畏后人、相信后人。
第二句是王羲之《兰亭集序》中的句子：“后之视今，亦犹今之视昔”，意思是“后人看待今天的人和事,
也和我们现在看待过去的人和事一样”。由此引发的感悟和思考是：今人终将成为古人，后人对今人的审
视会激发今人的历史责任感。作为今人，不仅要继承古人的遗志，追随古人的脚步，还要以高度的历史责
任感，站在历史的高度来审视自己的事业，思考该为后人留下怎样的财富。
第三句是张若虚的诗句“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似”，意思
是“就个体而言，生命何其短促！然而就人类整体而言，则代代相传，无穷无尽，因而能与明月共存”。
由此引发的感悟和思考是：从哲学和生命的意义上来看，前人、今人、后人是不断传承、延续和发展的关
系。人类的个体生命是短暂的，然而，“人生代代无穷已”，前人的事业必然有后人来继承，通过前人、
今人、后人一代代的薪火相传，必然会完成历史使命。
第四句是鲁迅的名言：“必须跨过那站着的前人，比前人更加高大”，意思是“后人必须要超越前人，创
造比前人更伟大的事业。”由此引发的感悟和思考是：后人不仅要继承前人的事业，还必须要超越前人，
创造比前人更伟大的事业。这就需要后人具备“初生牛犊不怕虎”的锐气，“敢于超越前人”的勇气，
“敢教日月换新天”的豪气。
第五句是胡适的名言：“今日不能成功的，明日明年可以成功；前人失败的，后人可以继续助成”，由此
引发的感悟和思考是：作为今人，我们可能不一定会成功，同样的，古人也难免有失败，但这并不意味着
前人的失败没有价值和意义了，相反，后人可以从中总结宝贵的经验，继续完成前人未竞的事业。
综合来看，材料需要学生以历史的、全面的、发展的眼光辩证思考古人、今人、后人三者的关系。比较理
想的写作立足点是选择以“今人”的角度，来思考今人和古人、今人和后人的关系，这也体现了较强的写
作身份意识。“参加以“古人 今人 后人”为主题的班级演讲活动。”这一句限定了写作主题、写作文体、写作对象。
首先，要以“古人 今人 后人”为主题。其次，要写一篇班级演讲活动的“演讲稿”，既要符合“演讲
稿”的文体要求，也要注意演讲稿的语体要求，如语言上的感召性，口语化，对话感等。同时，还要明确
写作对象为班级同学。作为同班同学，在口吻上要亲切自然，不可居高临下，语气生硬。
（四）参考立意分享
1.知往事而鉴来者。
参考
2.吾辈后浪奔腾不息，书写时代日新月异。
立意
3.长江后浪推前浪。
（五）佳作展示
承古萌今，继往开来
亲爱的同学们：
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！很荣幸能在这里为大家进行一次演讲，我演讲的题目是“承古萌今，继往开来”。
时间不断推进，历史的车轮前行不息，人类世世代代薪火相续。面对古人、今人和后人，《论语·
子罕》有言：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”胡适亦道：“今日不能成功的，明日明年可以成
功；前人失败的，后人可以继续助成。”前人的教诲字字蕴含深意，而作为今人及后人的我们，应积极
汲取古人思想之精华，稳固筑牢今人之盛世，自信开启后人之新时代。
古人的经验与思想，值得引起今人之共鸣与共情，并运用于现世的发展中。前人为我们开拓了发展
的道路，培养了生长的沃土，我们就应对此表示崇敬并汲取其思想的精华。譬如中华民族传统美德之勤
奋刻苦，古有《送东阳马生序》宋濂之艰苦不辍地求学，今有樊教授辛劳一生只为保留敦煌文化的结
晶。又如对科学事业的奉献，前有黄旭华院士深潜三十载助国“站起来”，后有神州工作组燃烧青春逐
梦太空。他们的精神与信念跨越时空，交相辉映，真实而深刻地展现出了前人精神之伟大，更切合了
《论语》所言的“后生可畏”。
今人在气象万千的时代变化中，应对未来的发展有信心，对蓬勃而愈加强壮的后人有信心，就如胡
适所言，明年可成今日未成之事；后人可成前人未尽之功。前人有成熟的经验与丰富的阅历；但后人有
崭新的眼光，有更广阔的世界，能看到前人所看不见的，挖掘前人所未能念及的。“鹰隼试翼，风尘翕
张。”后人所能成就的、所能展现出的豪迈风姿，必是前人古人所难以企及的。
作为当下的今人，以及未来新时代的后人，我们应当葆有丰盈的自信，承古萌今，继往开来。在这
个龙新气象、乳虎啸谷的时代，有着蓬勃生命力的我们是是的继承者，未来的开拓者。正如《叩响命运
的门》中所说：“我们留下什么样的世界给后代，取决于我们留下什么样的后代给世界。”所以，我们
不能辜负前人给予的使命，应踔厉奋发，勇敢前行。
同学们，时代在召唤我们，让我们一同奔向进步浪潮，成为不负使命的后人吧！
我的讲话完毕，谢谢大家聆听！
