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第八单元(A卷·知识通关卷)(统编版必修下册)学生版_高语_高中语文_必修下册_知识清单

  • 2026-03-27 04:39:59 2026-03-27 04:18:46

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班级 姓名 学号 分数 2024-2025 学年高一语文单元速记•巧练(统编版必修下册) 第八单元(A 卷·知识通关卷) (时间:150分钟,满分:150分) 命题思路说明: 1.依据2024年全国高考新题型变化命制试题。 2.落实单元教学重点,体现单元知识的考查。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用 橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上 无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) (23-24高一下·全国·单元测试)阅读下面的文字,完成下面1~5小题。 材料一: 与传统的纸质阅读相比,不受时间、地点、空间限制,随时随地拿起就能读的“数字阅读”,可以 覆盖更多的用户群,让阅读变得更便捷、更高效。在科技赋能的背景下,数字阅读正在为全民阅读带来新 的增量与新的体验,实现各类新型文化业态的深度对接融合聚变。在某平台上,《论语》成为2021年最受 欢迎的读物,全年站内阅读人次接近3000万,超过80%是30岁以下的年轻读者。读者们在评论区讨论经 典,答疑解惑,让中华优秀传统文化和当今的国民思想在数字空间里碰撞出新的火花。《迷宫·如意琳琅 图籍》、新华字典APP、“史学双璧”多媒体出版工程、番茄小说AI朗读……数字阅读体验馆里的各类新 型阅读产品,为观众提供了专业化、场景化的沉浸式阅读体验。有了数字技术的加持,传统的文化业态壁 垒正在逐步被打破,全方位传播、全场景阅读、全产业链构建的数字阅读新趋势正在形成。 (摘编自《让数字阅读更好赋能书香社会》) 材料二: 科技赋能,不只是阅读方式迭代更新,数字阅读的场景也更加多元化。“下载有声阅读APP,不仅可以听小说,还可以听新闻等,重要的是解放了双眼,还能达到阅读的效果。”安徽省蚌埠市的王女士说, 她平时工作忙,所以选择有声阅读,在做饭、做家务的时间听书学知识、了解新闻。 “在音频和短视频平台成为阅读推广重要阵地的今天,唯有以变应变,才能跟上时代节奏、满足读 者需求。”江苏省扬州市全民阅读活动办公室工作人员杨静路说。 互联网时代,数字内容的创新表达和呈现方式令人眼前一亮。书中的人物动起来,演绎精彩故事情 节;书中的植物、动物、建筑惟妙惟肖,阅读变成了身临其境的体验⋯⋯在近日举行的首届全民阅读大会上, 数字阅读体验馆设置了数字阅读成果、IP精品等展区,集合了VR阅读、5G高清视频、5G高清听书、AI智 能导读等创新阅读服务,为用户提供丰富有趣的沉浸式阅读新体验。 随着互联网、移动互联网的迅猛发展,数字出版已经成为出版业的重要组成部分,数字阅读也成为 越来越多人的重要阅读方式。数字出版形态包括电子书、有声书、视频传播、多媒体课件、虚拟现实3D内 容等多元化呈现方式,也包括个性化内容推荐、用户参与内容创造等新型知识生产与传播方式。数字出版 与传统出版的深度融合发展,正成为中国出版业的重要发展方向。 近几年,中国的数字阅读产业规模持续增长,用户规模逐步扩大,用户黏性持续攀升,整体行业市 场保持良好的发展势头。四川大学文学与新闻学院教授王炎龙表示:“数字阅读将开启一个全新的阅读时 代。对个人而言,书籍是不可或缺的精神食粮来源。书籍内容能与多样态的技术形式进行融合叠加,从而 带给人们多感官、多时空、多体验的阅读氛围。新的阅读模式也将影响未来社会的文化形态、社交模式 等。” (摘编自《科技赋能,阅读越来越有趣》) 材料三: 第27个世界读书日到来之际,“这届年轻人读书有多狠”被推上了热搜。 除了“更爱读书”的主观原因,这里面也有客观条件使然,比如疫情使得人们居家独处时间变长。 此外,数字阅读、听书等新型阅读方式的兴起,也让读书变得更加便捷、自由。但这同时向人们提出了一 些新的问题:到底该怎样定义“阅读”?用手机刷网文或者看漫画,算不算阅读?通过音视频节目“速 读”一本名著,算不算把书给“读”了呢? 对过去的读书人来说,“书籍是随身携带的精神圣殿”。而在今天,阅读被许多人寄予了在信息洪 流中摆脱焦虑、于风云变幻中栖息身心的厚望,但不能忽视的是,当技术发展给阅读带来便利之余,也存 在着与阅读原本承载的价值背道而驰的隐患。 当人们使用阅读软件,平台往往会利用大数据为用户进行画像,不断根据其兴趣爱好精准推荐,有 可能读了几十部小说,看的还是同一类故事;当越来越多的工具试图“帮助”人们提高阅读效率时,殊不 知这些精神“速食”也让原作的营养白白流失。用半个小时说完《红楼梦》故事梗概,如何传达出那些藏在桃花流水间的百转千回,那些锁在朱门深院中的雅趣、荒唐与空寂?看专家学者谈论历史或者经济,但 少了独立思考的过程,又怎能将头脑打磨得更加敏锐?在通勤路上听完一本《人类简史》,要是当作背景 音乐而不入心,那么所谓的利用碎片时间“阅读”,恐怕只能沦为自欺欺人的笑话。 需要指明的是,阅读纸质书籍并不一定就优越于数字阅读,无论选择哪种阅读方式,其目的都是为 了“开卷有益”。在“全民阅读热潮”面前,有必要保持充分的冷静和自省,警惕新型阅读形式大于实质。 若忘记了阅读的初心,被新技术的“福音”所束缚甚至奴役,最终只能是沉湎于“无效阅读”所带来的虚 幻满足感之中却一无所获。 (摘编自《莫让新型阅读变“无效阅读”》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( 3分 ) A.数字阅读比传统的纸质阅读更便捷、高效,不受时间、地点、空间限制,随时随地拿起就能读, 其覆盖的用户群更多。 B.在科技发展的助力下,数字阅读的方式在不断地迭代更新,人们不仅可以看电子书、听小说,还 可以体验VR阅读等。 C.在首届全民阅读大会上,数字阅读体验馆通过多种创新阅读服务为用户提供了丰富有趣的沉浸式 阅读新体验。 D.数字出版已成为当下出版业的重要组成部分,数字出版与传统出版的融合发展,早已成为我国出 版业的重要发展方向。 2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是( 3分 ) A.广大读者通过在评论区讨论2021年最受欢迎的读物《论语》,让中华优秀传统文化和当今的国民 思想碰撞出新的火花。 B.传统的文化业态壁垒在数字技术的加持下正逐步被打破,形成了全方位传播、全场景阅读、全产 业链构建的数字阅读新趋势。 C.科技使数字阅读的场景更加多元化,音频和短视频平台已成为阅读推广的重要阵地,唯有以变应 变,才能跟上时代、满足读者需求。 D.书籍是人们不可或缺的精神食粮来源,从一定程度上来说,阅读可以帮助人们摆脱焦虑、栖息身 心,而疫情使居家的人们更爱读书。 3.下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是( 3分 ) A.材料一分析了数字阅读带来新的增量、新的体验与实现各类新型文化业态的深度对接融合聚变之 间的关系。 B.材料二最后一段通过引用,指出了中国数字阅读产业规模增长和用户规模扩大对未来社会文化形态的影响。 C.材料三第二段通过提出问题,引起人们对“用手机刷网文和通过音视频节目‘速读’名著是否算 阅读”等问题的关注。 D.材料一使用数据进行分析,客观具体;材料二以对个人阅读体验的介绍引出话题;材料三指出纸 质阅读和数字阅读的区别。 4.请结合材料二阐述数字阅读已经给人们的生活带来了哪些变化?(4分) 5.数字阅读存在哪些需要引起重视的问题?请结合材料三概括。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) (23-24高一下·全国·单元测试)阅读下面的文段,完成下面6~9小题。 父亲的老屋 李朝俊 一棵桐树,一句承诺,人树合一,成了父亲一辈子归宿的“老屋”。 老屋是故乡桐柏的人们对棺材的隐喻,表示人终老后的去处,永远居住的屋子。 乡下人比城里人实诚,不避讳生老病死,年过五十就会想老屋的事。有人老屋做好二十来年,脸上 红花雨点,没病没灾,健健康康,端碗能吃肉,丢饭可喝酒,手提肩挑,往返庭院,心在庄稼,想干啥干 啥,该干啥就能干啥。也有人老屋做了一个又一个,都被近亲族人、急用者“借”走了。人即便没病没灾, 吃啥啥香,旧的老屋别人占去,新的老屋也得快快做好,要不就是块心病悬在那。人们常说:“晚上脱了 鞋上床,明个儿还能不能穿上,谁都不敢打包票儿。”看着装满自己喜好的老屋,拥有者心里踏实满足, 邻居们称赞这家子孙孝顺懂礼。 父亲早早就没了双亲,我也就没见过爷爷奶奶,家里自然不放老屋这物件。孩童时,心理上对油黑 发亮、阴森森放在房山墙下或房廊拐角上的老屋,我有种天然的惧怕。走亲戚或到村里老辈人家去,总是 绕着老屋远远跑开,或躲在大人侧后背立而行,眼不见但心里还是很烦,想早点离开这有黑木头的地方。 那年到西乡盘古山表舅家拜年,父亲和表舅,还有一群不认识的亲戚们,热闹非凡地在一个菜园地 边放树。只见众人脱去棉上衣,有的挥镐挖泥土,有的奋力拉大锯,有的爬到树上,将粗粗的牛耕绳,拴 在更粗的树杈上……我们这些看热闹的小不点,也被一个我们喊小舅的组织起来,在又粗又长的牛耕绳尾 上,肩膀斜跨绑在大绳子上的布带,在数十丈开外的沙地里,伴着表舅好听的号子声,和大人们一势使劲, 像抵头红了眼的牛犊,弓腰曲腿死死地拉着绳子不放,人和树展开拔河比赛,几番较劲,几番镐起锯响, 人们把一棵大桐树拔输了,我们在嬉笑声中倒了一片。一个我叫舅姥的慈祥老人,将头巾取下擦眼泪,她 满心高兴地笑着说:“我的老屋这回又有指望了!” 放倒一棵大树,菜园显得天阔地宽,树林透出一片青亮。几棵四、五把粗的桐树,在雪原土地上,格外挺拔向上。爱说爱笑的表舅,对着几个老汉儿开腔:“那棵长得上下一般粗的树,是留给我自己做老 屋的。别的几棵你们谁相中了就言语声儿。” 蹲在树桩上吸烟的父亲,将烟锅在老树黑皮上敲了敲烟灰,顺手将烟袋别在腰间战带上。起身走到 树林,张手测量了一遍桐树,抬头看了各树的长势,返回树桩弄好一锅新烟丝,一边“吧嗒吧嗒”享受, 一边望着表舅开口道:“你那靠东边的一棵给我留住,过几年够老屋材料了,遇上机会找人放倒拉走。” 在一片笑声中,表舅说:“肯定给你留住!活到八十是你的,活到九十也是你的。”随后将其儿子叫到跟 前,收起笑脸严肃开口说话:“我活着啥话不用说!若我不在了,那棵树也是你姑父的。这事你得往耳朵 里记住。”随后表舅又拍拍我的头,“这个小外甥也帮忙一起记住这事!”说得我满脸通红,众人又一片 笑声。 第二天我们离开时,表舅送到村外竹林山上。父亲说千里相送终有一别,你就站这儿别往外送了, 我们爷俩也快点往东乡赶。走了几步,父亲回过头来,好像忽然想起件事,轻轻地对表舅说:“我把20块 钱压在柜橱的酒瓶下了,多少算是这桐树板钱的意思。你回到家顺手收好,别让小孩子们给弄扔了。”表 舅说:“大哥你这是何必呢!咱们这样的亲戚,还说啥钱不钱的?!我说过的话,吐口唾沫就是钉。那树 说是你的就是你的,谁也不能够要去了。” 父亲说,咱俩兄弟啥话都好说,孩子们很快长大了。咱们当老个儿的,要让孩子明白“亲兄弟明算 账”的道理,别让小孩子们把路走歪了。 从此我记住这棵桐树,记住了父亲和表舅的情谊,记住了父亲年过五十岁,记住我这当儿子的责任, 记住了父母笑声背后的不易。打这儿之后,我懂了些事,似乎知道用功读书,对桐树有种说也说不出,道 还道不明的复杂感情。闻到清香的桐花,想到树下走走看看;望见碧绿的桐叶,想到皱纹爬满面容的父亲; 偶尔无意中抚摸桐树硬皮,这沟壑纵横,这坚硬如铁,这世事沧桑……让我不敢深想,泪水就涌满眼窝。 桐树在我的心中,比任何树都有用,这树与水泥瓦房,与高楼大厦,与庄园别墅,有了绝妙的相通之处。 从少年走到青年,从山乡高中走进城市校园,随着见识的增长,在书声琅琅的阶梯教室,在高大宽 敞安静的图书馆,在大道通天的海防机场,我有时明白,有时茫然,有时觉得大可不必!某一天在品读 “床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”这两句诗时,忽然顿悟了老屋的神圣地位。住够了土墙茅屋,在大 雨天里,顶上漏雨,墙角过水,与满地乱爬的土蛇蟾蜍、蚊虫老鼠共处生活了一辈子的人们,包括我至亲 至爱的父亲,想得到的老屋,实际上是对一世追求未能实现的人生目标,用另一种不懈努力的心灵渴望去 达到。拥有一栋遮风避雨的坚实住处,躺在深厚的大地里过上想要的好日子。 制作老屋的桐树,生长于大地,回归于大地,而人的生命传给后人。 一棵桐树,一座老屋,一方民俗,一个追求,一种精神!生生不息的后来人,可知道这桐树的情怀, 这不屈不挠民族的渴望,这历史脉动的永远老屋,是人类发展的一块块活化石!6.下列对本文相关内容的理解,正确的一项是( 3分 ) A.乡下人过了五十就必须考虑老屋的事,老屋实际上就是用故乡桐树做的棺材。提前做好老屋,体 现了乡下人不避讳生老病死的人生态度。 B.老屋被人借走就得赶紧做新的老屋,只有看着装满自己喜好的老屋,拥有者心里才踏实满足,邻 居们才会称赞这家子孙孝顺。 C.因为爷爷奶奶早已不在世,家里不放老屋,所以孩童时代的“我”对油黑发亮、阴森森的老屋产 生了天然的惧怕心理。 D.父亲把钱压在柜橱的酒瓶下,不仅是想给表舅桐树板的钱,更是想为给孩子们做表率,希望孩子 们尽早懂得为人处事的道理。 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( 3分 ) A.文章以“父亲的老屋”为行文的线索,虽用了较多的笔墨写父亲与老屋之间的故事,但行文中穿 插了“我”的一些经历和感受,丰富了文章的内容。 B.“走亲戚或到村里老辈人家去,总是绕着老屋远远跑开,或躲在大人侧后背立而行”这一心理描 写,细腻真实地再现了“我”的恐惧,极富有情境感。 C.文章详细描写了亲戚们在表舅家放树的场面,大家分工不同,齐心协力,渲染了热闹的气氛,以 舅姥落泪烘托了大家的努力给人带来的感动。 D.文章语言灵活,如将“弓腰曲腿死死地拉着绳子不放”的人们比喻为“抵头红了眼的牛犊”,形 象生动,写人和树“拔河”,趣味盎然。 8.“桐树在我的心中,比任何树都有用,这树与水泥瓦房,与高楼大厦,与庄园别墅,有了绝妙的相通 之处。”请简要谈谈你对这句话的理解。(4分) 9.有人认为本文的最后三段可以删去,请结合文本谈谈你的看法。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) (24-25高三上·湖南长沙·期末)阅读下面的文言文,完成下面10~14小题。 材料一: 孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大;汤以七十里,文王以百里。以 力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。《诗》云:‘自 西自东,自南自北,无思不服’此之谓也。” (选自《孟子·公孙丑上》,有删改) 材料二: 皇太子柔仁好儒见上所用多文法吏以刑绳下常侍燕从容言:“陛下持刑太深,宜用儒生。”帝作色曰:“汉家自有制度,本以霸王道杂之;奈何纯任德教,用周政乎!且俗儒不过时宜,好是古非今,使人 眩于名实,不知所守,何足委任!”乃叹曰:“乱我家者,太子也!” 臣光曰:王霸无异道。昔三代之隆,礼乐、征伐自在天子出,则谓之王。天子微弱不能治诸侯,诸 侯有能率其与国同讨不庭以尊王室者,则谓之霸。其所以行之也。皆本仁祖义,任贤使能,赏善罚恶,禁 暴诛乱;顾名位有尊卑,德泽有深浅,功业有巨细,政令有广狭耳,非若白黑、甘苦之相反也。汉之所以 不能复三代之治者,由人主之不为,非先王之道不可复行于后世也。夫儒有君子,有小人。彼俗儒者,诚 不足与为治也,独不可求真儒而用之乎?稷、契、皋陶、伯益、伊尹、周公、孔子,皆大儒也,使汉得而 用之,功烈岂若是而止邪!孝宣谓太子懦而不立,暗于治体,必乱我家,则可矣;乃曰王道不可行,儒者 不可用,岂不过甚矣哉!殆非所以训示子孙,垂法将来者也。 (选自《资治通鉴·中宗孝宣皇帝下·甘露元年》,有删改) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 皇太子A柔仁好儒B见上所用C多文法D吏E以刑绳下F尝侍燕G从容言。 11.下列对材料中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( 3分 ) A.持,材料中意为主张、掌管,与《季氏将伐颛臾》中“危而不持”的“持”意思不同。 B.不庭,即不朝于王庭,周代诸侯春秋朝觐天子;材料中的“不庭”代指不忠于盟约的人。 C.顾,在材料中表示语义转折,与《促织》中“顾念蓄劣物终无所用”的“顾”意思相同。 D.烈,材料中意为光明、显赫,与《过秦论》中“奋六世之余烈”的“烈”意思不同。 12.下列对两则材料内容的概括和赏析,不正确的一项是( 3分 ) A.孟子认为统治者以雄厚的武力为前提,以仁义为旗号,能够使人服从;但人民不是真心顺服,只是 力量不够反抗罢了,因而最终只能成就霸道。 B.汉宣帝认为皇太子败坏汉朝基业,原因在于太子在“名”“实”上都只用儒者德政,却不懂得利用 刑法驾驭臣民,必定会破坏汉朝的祖宗家法。 C.司马光指出春秋战国的诸侯采用霸道有其历史背景,没有把“霸道”“王道”对立起来,因此二者 本质相同,这与材料一中孟子的观点一致。 D.司马光认为“王道”与“霸道”并无实质差异,所以不能武断地说王道不可实行、儒者不可任用, 体现出了他作为北宋士大夫的独特政治立场。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)以德行仁者王,王不待大。 (2)殆非所以训示子孙,垂法将来者也。 14.《答司马谏议书》中谈道:“盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。”请结合司马光对王霸之道的评述,分析他反对 王安石新政的原因。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) (23-24高一下·重庆·期末)阅读下面这首元曲,完成15~16题。 悲吴王城① 杜牧 二月春风江上来,水精波动碎楼台。 吴王宫殿柳含翠,苏小 宅房花正开。 ② 解舞细腰何处往,能歌姹女逐谁回。 千秋万古无消息,国作荒原人作灰。 【注】①吴王城:三国时期东吴都城遗址。吴王孙权迁都鄂县,改名武昌。这首诗是会昌二年杜牧 任黄州刺史游览武昌时所作。当时,晚唐江河日下。②苏小:南齐时钱塘著名歌妓。 15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( 3分 ) A.首联画面立体,“碎”字化静为动,写荡漾的水波揉碎了倒映在水中楼台的影子。 B.颔联实写,吴王宫殿里的柳枝含翠,歌妓苏小的住所里漂亮的花儿正在迎风绽放。 C.颈联以借代手法写人,追问当年那些能歌善舞的美丽女子去往了何地、谁能逐回。 D.前两联描写乐景,后两联抒写悲情,以乐景衬悲情,给读者留下深刻思考的空间。 16.此诗与《阿房宫赋》同属于杜牧的“史评史论”类作品,请结合作品简要分析二者在思想情感上的异 同。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) (2024·浙江绍兴·模拟预测)17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)战国时的六国,拥“五倍之地,十倍之众”,却亡于秦国,吸引了众多论者的目光。苏洵认为六国 灭亡的原因是“ ”,杜牧认为“ ”则不会灭亡。 (2)辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中“ , ”两句借眼前实景,表明抗金复国的正义 事业必然会克服一切阻力,取得最后的胜利。 (3)“东风”多在春天,既可以吹开百花,也可以吹落百花,在古诗词中成为具有丰富情感内涵和审美 意蕴的意象,如“ , ”。 三、语言文字运用(19分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,10分) (22-23高二下·广东湛江·期末)阅读下面的文字,完成18~20题。 ①灿若星辰的文化瑰宝,是历史的丰碑,是珍贵的记忆:漫步鼓浪屿,我们不一定能想象当年繁盛 的景象,但一定能在散发着闽南韵味、南洋气息和欧陆风情的建筑中,感受到中西文化的水乳交融;置身大雁塔,我们可能无法复原“雁塔诗会”的盛况,但一定能在二圣三绝碑、西石门楣上的线刻殿堂图中, 领略唐代的盛世辉煌;走近陕西历史博物馆珍藏的“鎏金铜蚕”,我们不一定能体验到汉代鎏金工艺的精 湛,但一定能在汉代养蚕缫丝的故事中,了解先人开辟丝绸之路的伟大。每一处文化遗产,不仅是历史生 活的一个片段,更是民族精神的传承载体。②时间无言,但它却会通过一个个文化遗产,铭刻下先人的足 迹、历史的记忆、民族精神的基因。而凝结在文化遗产之中的文明底蕴,不仅构成了我们这个民族的文化 基座,还为民族的生生不息、发展壮大提供了深厚滋养。铭记历史沧桑,看见岁月留痕,方能更好地延续 文化根脉。在这个意义上,我们不应让文化遗产“养在深闺人未识”,而应让其“飞入寻常百姓家”。 18.请分析第①句画线句子中冒号的作用。(3分) 19.有人将第②句画线的句子改成“历史在文化遗产中留下历史的记忆、先人的足迹、民族精神的基因”。 你是否同意这样修改?请阐明理由。(3分) 20.请分析最后一句引用唐诗的效果。(4分) (二)语言文字运用II(本题共2小题,10分) (23-24高二上·浙江宁波·期中))阅读下面的文字,完成下面20~22小题。 在证明某个观点时,可以想象存在一个驳论者,不妨称其为“虚拟论敌”。这个“论敌”可能会对我 们的论点举出反例或从论点推出错误,也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性,抑或指出论证中存在的逻 辑问题。A ,我们再进一步考虑采取怎样的措施能使自己的论证免于或抵御这些攻击。 例如,苏洵《六国论》开头,就通过“或曰”,引入了虚拟论敌,提出“六国互丧,率赂秦耶”这一 质疑,再通过反驳这一质疑,有力地支撑了自己的论证。我们在构思、写作议论性文章时,B ,与自己展 开质疑问难,来完善自己的构思,增强文章的说服力。①例如,要求围绕“兼听则明”为论题写一篇议论 文,②写作者一下子可能想到齐王和邹忌、李世民和魏征等大量事例,于是有了这样一个提纲: 论点:兼听则明。 正面的例子:“齐王纳谏”等。 反面的例子:“晁盖丧命”等。 ③按照这样的提纲写下去,④很容易写成“观点加例子”,⑤即使材料再丰富,⑥逻辑上还是不够周 密。 现在,试引入“虚拟论敌”,想一想:这个“论敌”会从哪些方面攻击现有的论证呢? 21.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15 个字。(4分) 22.文中画线句有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原 意。(6分)四、写作(60分) (23-24高二下·天津和平·期末)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “半”是“偷得浮生半日闲”的张弛有度,是“月有阴晴圆缺”的缺憾之美;“满”是庖丁对解牛 之道的极致追求,是张秉贵“一抓准”背后的精益求精。 以上材料能引发你怎样的联想与思考?请结合你的体验与感悟,写一篇文章。 要求:自选角度,自拟标题;文体不限(诗歌除外),一文体特征明显;不得抄袭,不得套作;不 少于800字。