文档内容
班级 姓名 学号 分数
2024-2025 学年高一语文单元速记•巧练（统编版必修下册）
第六单元（B 卷·能力提升卷）
（时间：150分钟，满分：150分）
命题思路说明：
1.依据2024年全国高考新题型变化命制试题。
2.落实单元教学重点，体现单元知识的考查。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用
橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上
无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(34分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)
（24-25高三上·四川成都·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面1~5小题。
“风景”与“风景的排除”
经由讲述一个“离乡—归来—再离乡”的归乡故事，故乡成为“故乡”，被赋予人生与叙事之“开
端”/“起源”的意义，也建构了主体这一现代“风景”。这一“风景”是柄谷行人（日本近畿大学特任
教授）意义上的，通过现代性的装置（“文学”）而建构出来的“风景”——包括内面（主体/自我）、
自白（表现形式）和儿童（童心）等方面，区别于以往狭义上的“风景描写”，即处于“环境”和“背
景”位置的风景（为便于区分，以下这一广义上的风景以引号突出）。这里重要的不是风景，而是看风景
的人（主体）。因为风景总是主体的风景，即主体之状态的呈现。正是通过风景的呈现过程，看风景的人
本身成为“风景”（主体）。
风景是乡愁的指示器。《故乡》中这样的风景主要有两处：开头第二段描写的是故乡深冬阴晦、萧
索的风景和母亲提到闰土时我脑海中闪现的海边图画。藤井省三认为鲁迅在小说的开头周密地排除了故乡
的风景，是为后面幻想的风景的出现和消失做铺垫，目的是凸显最后鲁迅希望的破灭。藤井省三所谓“风景的排除”仍然是狭义上的风景，是主体看到的风景，对应的是主体内心的“悲凉”。而真正被忽略与排
除的是主体看不到（或不想看到）的风景——故乡人闰土和杨二嫂们的现实生活。
除了“我”与闰土的相见，小说中最令人印象深刻的场景就是“我”与杨二嫂的会面了。不论是农
民闰土还是小市民杨二嫂，与“我”的差异都是巨大的。然而“我”对两者的态度截然不同。“我”对于
杨二嫂的恶感让读者觉得有些突兀。这当然与杨二嫂的长相和不讨人喜欢的出场有关，不过这些不足以解
释那种厌恶。这里容易被忽略的是，在“我”对杨二嫂的描述中，所用的词如“圆规”“拿破仑”“华盛
顿”等都不可能是没受过教育的杨二嫂人生中的词汇，“我”居高临下地运用以上的新（现代）词汇评判
“落后愚昧”的杨二嫂，对于杨二嫂是不公正的，虽然两人的对白最后以“我”的“闭了口”告终。这一
对话交流失败的场景不仅暴露了启蒙者/被启蒙者在知识、观念和地位上的不平等，也说明还乡的“我”
对以杨二嫂为代表的故乡人的现实生活缺乏理解力和想象力。
不过这仍不足以解释“我”对同为故乡人的闰土与杨二嫂态度的差异，显然，“我”对两者态度的
截然不同是不能通过“施者/受施者”的人道主义立场，或者阶级/革命/启蒙视野的局限加以解释的，必
须回到主体——“我”，回到闰土和杨二嫂对于“我”的主体建构意义的差异上来。少年闰土之所以对于
“我”如此重要，是因为他在“我”的主体建构中扮演了关键性的角色，所以有必要回到中年“我”与闰
土再次见面的场景。虽然之前杨二嫂的步步紧逼使得“我”无话可说（按理这应该让“我”对中年闰土的
变化有所准备），但因为她不在“我”的儿时记忆中，与“我”的“过去”没有瓜葛，所以可以将她拒之
门外。而闰土的一声“老爷”给予“我”的却是毁灭性的打击。这真是一个残忍的场景，而对闰土来说尤
其如此。小说写“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起
来了，分明的叫道……”，这些动作是通过“我”的眼睛来呈现的，但闰土内心无声的挣扎过程不应被忽
视。我们要问的是，闰土除了叫“老爷”，他有其他的选择吗？“我”可以称呼他“闰土哥”，而闰土称
呼“我”为“迅哥儿”的可能性有多大？而为什么一声“老爷”会让“我”打了一个寒噤，带来那样一种
震惊，以至说不出话？因为它不仅揭开了这样一个现实：两人之间“已经隔了一层可悲的厚壁障了”，再
没办法回到从前，更重要的是，它直接摧毁了长期以来“我”对“好的故乡”的记忆，不仅让“我”回到
物是人非的残酷现实，而且意识到之前对“好的故乡”的怀旧只是一厢情愿。“我”的家园想象和精神依
托瞬间坍塌，已然“无家可归”了。
这一从“怀旧”到“乡愁”的创伤性时刻无疑透露出现代主体的认同危机，同时对于“我”也是一
个启悟的时刻：在错置和错位中，“我”认识到没有人能够自外于变化的“时间”和“空间”。正如人文
地理学家多琳·马西指出的，怀旧是一种一厢情愿，是以一种剥夺他人之历史的方式表达时间和空间：
“认为你能够回到时空中，是剥夺了他人的一直在变的独立的故事。”故乡的时间不会因为自己的离开而停滞，故乡人的生活也不会因为自己的缺席而静止，而正是“我”在变化着的故乡时空中的“缺席”，使
得闰土和杨二嫂的生活被排除，变成了“他者的风景”。
可见，“风景”（主体）也是“排除”的产物，“风景”的确立过程同时也是“风景的排除”过程，
透露出乡愁书写与主体建构中的不平等差异和权力问题。它们之所以被以往的解读所忽略，与我们长期以
来注目于作为“共同体”的民族/国家而忽视个体，及两者间的“中介”——故乡有直接关系。
（摘编自卢建红《乡愁与认同》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 3分 ）
A．文章开篇“离乡—归来—再离乡”的归乡故事框架，赋予了“故乡”人生与叙事的“开端”/“起
源”意义，也使“故乡”成为建构现代“风景”的载体。
B．文中提到藤井省三的观点，他认为鲁迅在小说开头周密地排除或忽略了自己看不到（或不想看
到）的风景，其目的是凸显最后鲁迅希望的破灭。
C．《故乡》中“我”与闰土、杨二嫂会面的场景，表现了主体在看待他者时的差异和偏见，“我”
对杨二嫂产生恶感的部分原因在于其长相和不讨人喜欢的出场。
D．作者引用多琳·马西的观点进一步阐释了“我”在变化着的故乡时空中的“缺席”，使得闰土和杨
二嫂的生活变成了“他者的风景”。
【答案】B
【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“他认为鲁迅在小说开头……风景”错误，藤井省三所谓“风景的排除”是狭义上的风景，是主体看到
的风景，对应的是主体内心的“悲凉”，而不是排除或忽略了主体看不到(或不想看到)的风景。
故选B。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 3分 ）
A．第一段末尾强调，重要的是看风景的人（主体），因为风景总是主体的风景，即主体状态的呈现，
从而凸显主体在“风景”建构中的重要性。
B．在观点表达上，作者通过概念重构以及对鲁迅《故乡》的细致解读，阐发了“风景”与“风景的
排除”在个体经验和文学叙事中的重要作用。
C．闰土的一声“老爷”给“我”带来的毁灭性打击，不仅导致“我”对故乡记忆的破灭，也深刻而
细腻地展现了主体在面对他者时的认同危机。
D．长期以来由于我们过于关注作为“共同体”的民族与国家及作为二者“中介”的故乡，而忽略了
乡愁书写与主体建构中的不平等差异问题。
【答案】D
【解析】本题考查学生理解文章重要句子含义、分析概括作者观点态度的能力。D.“过于关注……作为二者‘中介’的故乡”错误，由原文“它们之所以被以往的解读所忽略……有直接
关系”可知，故乡是作为个体与民族/国家之间的中介而存在的，而不是民族与国家之间的中介，且“故
乡”也是被我们所忽视的一部分。
故选D。
3．根据多琳·马西的观点，下列鲁迅作品中的人物最不可能是“他者的风景”的一项是（ 3分 ）
A．孔乙己 B．祥林嫂 C．鲁四 D．柳妈
【答案】A
【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.孔乙己是鲁迅以第一人称的叙事方法，从一个十几岁的酒店伙计的视角观察塑造的人物形象，作者通过
小伙计的视角，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌、他遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙
己遭受残害即将死亡的描写。这是一个观察者与被观察者共在的时空，而不是在“离乡一归来一再离乡”
的怀旧模式下对他人历史的剥夺。“我”在孔乙己的生活时空中并未缺席，因而“我”眼中的孔乙己不可
能成为“他者的风景”。
祥林嫂、鲁四和柳妈这三个人物都是“我”在“离乡一归来一再离乡”的怀旧模式下塑造的人物，都是以
一种剥夺他人历史的方式表达时间和空间，“我”在他们三人生活中的“缺席”，必然使他们成为“他者
的风景”。
故选A。
4．根据文中的相关阐释，下列能够正确标示柄谷行人意义上的“风景与主体”概念关系的一项是（ 3分
）
A． B． C． D．
【答案】A
【解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义和理解分析图表的能力。
“风景”并非传统意义上的自然或环境描写，而是特指通过现代性的装置(“文学”)而建构出来的广义上
的风景。这包括内面(主体/自我)、自白(表现形式)和儿童(童心)等方面。因此，这里的“风景”更多地是指
一种主体状态的呈现，是主体内心的反映和表达。在柄谷行人的理论中，“风景”不仅仅与“主体”相关，
它还包括了自白(表现形式)和儿童(童心)等方面。这些方面共同构成了柄谷行人所说的广义上的“风景”。
因此，从二者的关系来看，“主体”应该包含在“风景”之中，构成包含关系。
故选A。5．文章最后一段说“‘风景’（主体）也是‘排除’的产物”，请结合文本相关内容，谈谈“风景”被
排除的因素有哪些。（6分）
【答案】①与看风景的人（主体）的内心状态有关，如《故乡》中“我”内心的“悲凉”导致“我”对故
乡现实风景的忽略与排除。
②与看风景的人（主体）的知识、观念和地位有关，如“我”居高临下的视角导致“我”对以杨二嫂为代
表的故乡人的现实生活的不理解。
③与看风景的人（主体）在变化着的时空中的“缺席”有关，如“我”的离乡导致“我”对故乡现实风景
的隔膜与排除。
【解析】本题考查学生筛选并整合文章信息、分析概括作者观点态度的能力。
①依据“藤井省三所谓‘风景的排除’仍然是狭义上的风景……而真正被忽略与排除的是主体看不到（或
不想看到）的风景——故乡人闰土和杨二嫂们的现实生活”可知与看风景的人（主体）的内心状态有关，
如《故乡》中“我”内心的“悲凉”导致“我”对故乡现实风景的忽略与排除。
②依据“这里容易被忽略的是，……‘我’居高临下地运用以上的新（现代）词汇评判‘落后愚昧’的杨
二嫂……这一对话交流失败的场景不仅暴露了启蒙者/被启蒙者在知识、观念和地位上的不平等，也说明还
乡的“我”对以杨二嫂为代表的故乡人的现实生活缺乏理解力和想象力”与看风景的人（主体）的知识、
观念和地位有关，如“我”居高临下的视角导致“我”对以杨二嫂为代表的故乡人的现实生活的不理解。
③依据“故乡的时间不会因为自己的离开而停滞，故乡人的生活也不会因为自己的缺席而静止，而正
是‘我’在变化着的故乡时空中的‘缺席’，使得闰土和杨二嫂的生活被排除，变成了‘他者的风景’”
可知与看风景的人（主体）在变化着的时空中的“缺席”有关，如“我”的离乡导致“我”对故乡现实风
景的隔膜与排除。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
（24-25高三上·安徽·阶段练习）阅读下面的文段，完成下面6~9小题。
看山
李锐
远处，山峰连着山峰，它们向上托举着，升，升，升，不知费了多大的劲，也不知受了多大的委屈，
还是挣扎不过，只是默然地矗立着。崇山峻岭之中蜿蜒出一条清澈的小河，温柔着，劝说着，也许只有河
流的温润才能理解大山的沉默。
太阳很好，草很好，牛们也很好。随着缓缓移动的脚步，和吃草时摆动的脖子，牛铃叮叮咚咚地响
着，悠悠的，传得很远。
牛群越放越大，可是放牛人越过越孤单：妈死了，老婆死了，后来，儿子半路上也死了，只留下一个女儿和自己厮守着。可是，再后来，女儿也出嫁了。嫁女儿的时候他有些不舍，不舍可到底也嫁了。女
儿一嫁，他的日子就好像是凝冻了一般：所剩下的只是放牛，只是独自一人每天呆呆地看着这些个山。
①猛地，有个东西白亮亮地刺进心里来：
昨天晚上，队长来找他，说他老了，说放牛的活儿苦重，说村里只有牛信【注】挣的工分最多，说队里
打算换一个牛信，问他愿意不愿意。“不愿意！想端我的饭碗子哩！”心里这么想，嘴里却没这么说，只
是笑笑，只是说：“我还能行哩。”送走队长，他提着马灯进了牛圈，看着反刍的牛们，两行老泪流下来，
他问：“你们愿意吗？你们说我老吗？”牛们不说话，只把湿漉漉的眼睛恋恋地看着他。
放牛人靠着一棵歪脖子的橡树坐下来，掏出烟荷包用烟袋锅挖了一阵，自制烟末随着喷出来的青烟，
发出一股臭味，可放牛人却有滋有味地享受着，透过眼前的青烟若有所思地看着山脚下那个熟悉的小山庄，
他和牛们就是从那儿走出来的，村西头那三间石顶石墙的房子就是他的家，他一个人的家，只要他不回家，
房顶上的那个烟筒就冷冷清清地永远不会冒出烟来。有一缕烟从嘴角挤到眼眶中来，泪水热辣辣地淹没了
村子和家，揉揉眼，他把视线移向别处，可不觉中又恋恋地转了回来。
②村子里，管成家的门口挂了一只面箩，箩上缚着一条尺把长的红布条，鲜亮亮地透着刚得了儿子
的喜气。黑小家年前死了老人，过年时用白纸写的对子还在乌黑的门框上贴着，字辨不出，纸还是白生生
的。保成媳妇正朝院墙上搭被子，娃娃们又尿炕了。下地的人们，三三两两扛着锄头走过村口的神树。鸡
和狗的叫声像是隔了一层什么远远地传上来……一切都是熟悉的，一切都是看过无数遍的，可他觉得总没
有把它们看透，自从女儿出了嫁，他就觉得这一切都和自己远远地隔了一层，倒是和牛们越来越亲近了。
那头牤牛，就是儿子死的那一年出生的，不知怎么的，他总觉得这牤牛的眼神像自己的儿子。
河曲曲折折地绕着，不知道要流淌到什么地方。牛群在山坡上散散漫漫地走着，长长的尾巴在周身
上下不时地甩打，轰赶着围上来的虻蝇。长舌头在肥嫩的青草丛里卷来卷去，③吃到酣畅处白白的口涎就
顺着嘴角长长地垂下来，在明媚的阳光中拉出一道闪闪发光的弧线。或许是猛然间回忆起什么遥远的往事，
它们就会中断了香甜的咀嚼从青草中抬起头来，黑而大的眼睛久久地注视着群山。
放牛人自信地在橡树下坐着，在山坡上，在身边的这一群当中，他已经享受惯了一种至高无上的尊
严，他是它们的中心，它们是他的依靠，可是今天这自信中却夹进了一些惶恐：我真的就老得不中用了吗？
工分多那是我雪里雨里挣下的，这也叫人眼红吗？嫌多，我宁愿减工分。可队长说话时的口气分明是冷冷
的，是不容商量的。他只会笑笑，只能服从的，他想不出有什么办法可以不服从。不由得，他又想起撒手
而去的老婆，半路而去的儿子，虽然舍不得但还是嫁出去的女儿来。
山还是一如既往地沉默着，木然着，永远不会和昨天有什么不同，也永远不会和明天有什么不同，
不同的只是人老了。放牛人细细地思量着：甩石头用的小锨已经磨得只剩下半个，若是换人，得叫队里到
河底镇再去打一把新的来；下雨天上山穿的毛腿，已经防不住水了，若是换人，得叫队里再出羊毛，再纺线，重新织一副；水壶是自己预备的；再剩下的就是牛们了，跟人一样，各有各的脾气禀性，不在一块过
日子谁也摸不清，心疼不心疼得看各人的良心……这么想着，那惜别的凄凉又涌了上来，好像是自己要咽
气了，好像自己在给儿女们一件一件地安排后事。不懂事的牛们安闲地吃着草，它们不知道，队长昨晚上
来过，也许明天，也许后天，带它们上山的人就不是原来的那个人了。到那时就会是另外一个人，站在山
坡上看山脚下的村子，看这些石顶石墙的房子，看这些扛锄下地的人们。
他心里昏昏沉沉的，④太阳很暖和，慢慢地，坐在橡树下的放牛人睡着了，一缕口水从嘴角上耷拉
下来。恍惚之中，他看见自己回到了村西头那间冷清的石房里，石房里忽然热闹起来，牛们不离左右地簇
拥着，口口声声叫他队长，他坐在炕头上颐指气使地分派着：牤牛你去泉上担水，黑眼窝给我烧汤做饭，
长耳朵和独角去拉土垫圈。它们都是只会服从，只会笑，没有谁不听话的。他很满意，朗声问道：
“我老吗？”
“不老。不老。”
牛们都说，都笑。
可他还是老了。白胡子长了老长老长，想死，可又没有病，就走到半山这棵歪脖子橡树底下，拴上
一根牵牛用的麻绳，往脖子上一套，两脚悬空，死了。牛们都围上来哭，牤牛哭得最凶，他睁开眼劝牛们：
“不用哭，我想死。这石顶石墙的房子我一个人住够了。山根底下这个村子我天天看，看透了。”
牤牛说：“我跟你一块走！”
牛们都围上来：“我们也跟你一块走！”半山里大家哭作一团，哭得肝肠寸断。他被哭得心软了：
“我不死了，咱们还是都活着吧……”哭着，说着，放牛人醒过来，伸手一摸，脸上湿湿的。黑眼窝下的
那只牛犊子正凑在脸前头，伸着舌头舔他的脸。他不动，任那牛犊去舔。
太阳很暖和。
【注】牛信：放牛的人。
一九八八年
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 3分 ）
A．本文开头部分通过描写矗立的大山和蜿蜒的河流，暗示着放牛人无人理解的孤独与痛苦，只能与牛
群为伴。
B．队长劝说放牛人放弃繁重的放牛工作，队里打算再换一个牛信，这使本来就饱经苦难的放牛人内心
充满苦痛和忧伤。
C．放牛人靠着橡树，望向山脚，看着村西头自己的那三间石顶石墙的房子，想起昨日队长的到访，此
刻泪水热辣辣地流出来，恋恋不舍地注视着眼前的一切。
D．放牛人像往日一样自信地在橡树下坐着，可是今天的自信夹进了一些惶恐，这种惶恐正是放牛人卑微服从性格的体现。
【答案】C
【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力及艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“想起昨日队长的到访”错误，“有一缕烟从嘴角挤到眼眶中来，泪水热辣辣地淹没了村子和家……”
中“泪水热辣辣地淹没了村子和家”指的是放牛人看到村子和家时的情感流露，是一种对“凝冻”生活状
态的痛苦和对现状、过往挚爱与生活的怀念。由此可知“此刻泪水热辣辣地流出来”不是因为“想起昨日
队长的到访”。
故选C。
7．对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ 3分 ）
A．句子①中的“刺”字写出了“队长换牛信”这件事对放牛人影响很大，也暗示了他对队长的怨恨，
因为放牛已然成为放牛人单调且孤独生活中的一抹亮色。
B．句子②运用质朴自然的语言描绘出了富有生活气息的农村生活场景，这和陶渊明在《归园田居》
（其一）中的意境与情感表述一致。
C．句子③巧用比喻，将牛嘴角的口涎比喻成闪闪发光的弧线，形象生动地写出牛在草地上吃草时的悠
闲惬意。
D．句子④属于环境描写，太阳的“暖和”与“心里昏沉沉”相对，反衬出人物内心的痛苦，表现了人
物命运的悲惨。
【答案】D
【解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
A .“暗示了他对队长的怨恨”错，句子①中的“刺”字写出了“队长换牛信”对放牛人的巨大冲击，依
据“心里这么想，嘴里却没这么说，只是笑笑，……两行老泪流下来”可知但并未暗示他对队长的怨恨，
反而更多地表现了放牛人对自己未来的惶恐，无奈而悲伤。
B .“意境和情感表述一致”错，《归园田居》（其一）表达了陶渊明归隐的喜悦之情，《归园田居》更多
表现出田园生活的悠然自得；而依据“可他觉得总没有把它们看透”可知文中句子②则多了一种隔阂感，
放牛人感到对应家庭和社会的疏离。
C .“口涎”与“弧线”不构成比喻，写口涎“在明媚的阳光中拉出一道闪闪发光的弧线”只是客观描写。
故选D。
8．文章结尾的梦境中，牛化成人围在放牛人身边，《促织》中成名之子魂化促织，二者的写法虽都荒诞
离奇，但作者的写作意图却有所不同。请结合相关内容简要分析。（4分）
【答案】①《看山》中的梦境更侧重于人物心理呈现与转变。牛化成人的梦境描写是放牛人对现实的理想化呈现，侧面反映放牛人无法摆脱苦难现实的无奈，同时也推动人物内心由凄凉转向释怀。
②《促织》中的异化隐喻文章主旨。蟋蟀价值连城，相比之下，人贱如草芥，魂化促织这种荒诞处理旨在
批判黑暗社会对人压迫的现实。
【解析】本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。
①在《看山》中，放牛人因孤独而与牛群相依为命，梦境中牛化成人，描写的是放牛人对现实的理想化呈
现，体现了他对牛群的深厚感情及内心依赖，同时潜藏着对现实生活孤独的刺痛之感，因此是更侧重于人
物心理呈现与转变。梦中牛说放牛人“不老”，反映了他希望自己仍有能力、仍被需要的愿望，侧面反映
放牛人无法摆脱苦难现实的无奈；最终他醒来时牛犊子在舔他，这种人兽间的温暖亲密，进一步强调了他
情感的寄托和孤独本质，同时也推动人物内心由凄凉转向释怀。
②在《促织》中，成名之子化为促织，蟋蟀价值连城，相比之下，人贱如草芥，这种写法让人物融入幻想
世界，增强了故事的神秘感与魔幻色彩，传达某种超现实主义风格中反映的生命渴望与灵魂挣扎，旨在批
判黑暗社会对人压迫的现实，呈现出更深层的人与自然与命运之间的较量。
二者虽都通过奇异的手法引申主题，但实际的侧重点不同，前者侧重于内心情感寄托，后者凸显一种幻想
与自由的渴求。
9．“《看山》中对人性的赞美隐藏于悲剧的人生底色之下，同时小说没有激烈的外在矛盾冲突，而是在
平衡稳定的小说秩序中流露出作者的悲悯和反思。”请结合文本，谈谈对这句话的理解。（6分）
【答案】①小说赞扬了放牛人虽饱受苦难仍葆有善良坚韧的美好品质。他即将离开牛群却依然操心着放牛
的事情；在经历种种苦难后，虽内心凄惨，但最终仍选择坚强面对。
②淡化情节，小说主要通过对放牛人心理与大山环境的描写来展开故事情节，没有太多直接的矛盾冲突。
③内心冲突的自生自灭使小说秩序趋于平衡稳定，（放牛人由“自信”到“惶恐”再到思量走后安排）放
牛的内心冲突在自我接受中消解；（从痛苦寻死到“咱们还是都活着吧”）内心的矛盾在牛群抚慰下释怀。
（实际上这片古老大地也正是在矛盾的自生自灭中维系着心理的平衡和秩序平衡）
④透过这种平衡，作者寄寓了对世代扎根土地的农民生存和精神困境的悲悯，也反思了大山中人们自我催
眠，逆来顺受的文化心理。
【解析】本题考查学生对作品审美特征和艺术特色的解读能力。
这句话表达的意思是文章以一种平静的叙述方式勾勒出放牛人悲惨而又温情的人生图景，从中能够感受到
作者对人生、对人性的思考和同情。
①依据“妈死了，老婆死了，后来，儿子半路上也死了，只留下一个女儿和自己厮守着。可是，再后来，
女儿也出嫁了。……所剩下的只是放牛”可知小说中放牛人饱受苦难，如妻儿相继离世，女儿出嫁后的孤
独，这些都是一种人生的悲剧底色。尽管如此，依据“再剩下的就是牛们了，跟人一样，各有各的脾气禀性，不在一块过日子谁也摸不清，心疼不心疼得看各人的良心”可知放牛人对生活仍保持一种淡然和坚韧，
他即将离开牛群却依然操心着放牛的事情，这就是人性中的光辉。
②小说没有通过激烈的冲突来推动情节，即淡化情节，只是写队长告诉放牛人可能会换人，然后侧重写放
牛人的感受，如“猛地，有个东西白亮亮地刺进心里来”，还有对村子的环境描写，如“村子里，管成家
的门口挂了一只面箩……鸡和狗的叫声像是隔了一层什么远远地传上来”“河曲曲折折地绕着……”等来
展开故事情节，没有太多直接的矛盾冲突。
③内心冲突的自生自灭使小说秩序趋于平衡稳定，如当队长劝放牛人这个情节，“放牛人自信地在橡树下
坐着，在山坡上，在身边的这一群当中，他已经享受惯了一种至高无上的尊严，他是它们的中心，它们是
他的依靠，可是今天这自信中却夹进了一些惶恐”“放牛人细细地思量着：甩石头用的小锨已经磨得只剩
下半个，若是换人，得叫队里到河底镇再去打一把新的来……跟人一样，各有各的脾气禀性，不在一块过
日子谁也摸不清，心疼不心疼得看各人的良心……”可知放牛人由“自信”到“惶恐”再到思量走后安排，
并没有直接表现出强烈的对抗，而是采用一种淡淡的笔调，显示出他内心的痛苦和无奈，内心冲突在自我
接受中消解；从痛苦寻死到“咱们还是都活着吧”内心的矛盾在牛群抚慰下释怀。
④透过这种平衡，放牛人的命运体现了小人物的无奈与无力，他的善良与孤独感给人留下深刻印象。作者
通过他的经历，传达出对底层人物的不幸命运的同情与对生活现状的深刻反思，作者寄寓了对世代扎根土
地的农民生存和精神困境的悲悯，也反思了大山中人们自我催眠，逆来顺受的文化心理。这种悲悯与反思
是在叙事的平静中流露出来的，具有打动人心的力量。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，22分)
（24-25高一上·湖南怀化·期中）阅读下面的文言文，完成下面10~14小题。
材料一：
齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而
又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵
昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭
王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，
以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，
更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，
关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至
关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客宾客尽羞之及孟尝君有秦难卒此二人拔之。自是之后，
客皆服。孟尝君过赵，赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：“始以薛公为魁然也，今视之，
乃眇小丈夫耳。”孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去。
齐湣王不自得，以其遣孟尝君。孟尝君至，则以为齐相，任政。
节选自《史记·孟尝君列传》
材料二：
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱干虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄
耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗
盗之出其门，此士之所以不至也。
选自王安石《读孟尝君传》
10．材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
始孟尝君A列此二人B于宾客C宾客尽羞之D及孟尝君E有秦难F卒此G二人拔之。
【答案】CDF
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：当初孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，等孟尝君在秦国遭到劫难，最终
靠着这两个人解救了他。
“于宾客”是“列此二人”的补语，之间不可断开，第二个“宾客”作下一句的主语，故C处断开；
“羞之”中“之”是“羞”的宾语，D处断开；
“孟尝君有秦难”中“有”是谓语，“秦难”是宾语，之间不断开，F处断开；
“此”和“二人”之间是复指关系，共同作主语，不能断开。
故选CDF。
11．下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，正确的一项是（ 3分 ）
A．“即驰去”的“去”与《短歌行》“譬如朝露，去日苦多”的“去”意思相同。
B．“客之居下坐者有能为鸡鸣”与“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”都是状语后置句。
C．“赵平原君客之”的“客”与《沁园春·长沙》“粪土当年万户侯”的“粪土”用法相同。
D．“始以薛公为魁然也”与“因为长句，歌以赠之”的“以”用法相同。
【答案】C
【解析】本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。
A.错误。动词，离开/动词，逝去。句意：立即乘快车逃离。/就好像清晨的露水一样转瞬即逝，逝去的日
子实在太多了。
B.错误。定语后置句，正常语序为“居下坐客有能为鸡鸣”/状语后置句，正常语序为“狗（于）深巷中吠，
鸡（于）桑树颠鸣”。句意：宾客中有个能力较差的人会学鸡叫。/深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
C.正确。均为名词意动用法，把……看作门客/把……看作粪土。句意：赵平原君把他当作客人来接待。
/把当时的军阀官僚当作粪土一样看待。
D.错误。介词，把/动词，撰写。句意：当初把薛公当作高大威武的人。/于是撰写了这首七言歌行，吟唱
一番来赠送给她。
故选C。
12．下列对材料有关内容的概述与理解，不正确的一项是（ 3分 ）
A．秦昭王听信游说后，不仅没有任用孟尝君为秦相，反而把他囚禁起来，准备杀掉。
B．孟尝君手下盗得狐白裘，献于秦昭王幸姬，因幸姬的游说，孟尝君才得以脱离虎狼之秦。
C．赵人嘲笑孟尝君矮小，孟尝君听闻很气愤，砍杀了几百人才离开，可见其并不贤能。
D．王安石认为：如果孟尝君能得到“士”就可以南面称王而制服秦国，根本不需要这些鸡鸣狗盗之辈。
【答案】B
【解析】本题考查学生分析、概括文章内容的能力。
B.“因幸姬的游说，孟尝君才得以脱离虎狼之秦”错误。原文信息是宠姬得到狐白裘后替孟尝君说情，然
后昭王释放了他，但真正脱离虎狼之秦国还借力了门客。
故选B。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。
（2）夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
【答案】（1）（孟尝君）现在在秦国担任宰相，谋划事情必定先考虑齐国，然后才考虑秦国，秦国恐怕
危险了。
（2）那鸡鸣狗盗之徒出自孟尝君的门下，这就是有真才实学之士不投奔他的原因。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“相”，担任宰相；“先”，以……为先；“后”，以……为后。
（2）“夫”，那；“所以”，……的原因；“此……也”，判断句。
14．王安石对孟尝君有怎样的评价？材料一有哪些事实可以支持王安石的观点？请简要概括。（5分）
【答案】①鸡鸣狗盗之徒不是真正的贤士，凭借齐国的强大，真正的贤士是一定可以让秦国臣服的人。真
正的贤士不会投靠孟尝君，因为他的门下充满了鸡鸣狗盗之徒。
②支持王安石观点的事实有：孟尝君依靠手下的“鸡鸣狗盗”之徒来化解危难，如通过偷得狐白裘和学鸡
鸣等方法才得以逃脱秦国的追杀；此外，孟尝君因在赵国被嘲笑而大发雷霆，滥杀无辜，显示出他的短虑
和冲动。【解析】本题考查学生筛选信息并归纳要点以及分析论据的能力。
①王安石质疑孟尝君门下的“鸡鸣狗盗之徒”不是真正的贤士，因而认为孟尝君不值得称赞。他指出孟尝
君仅仅是得到了依靠鸡鸣狗盗伎俩的人才能脱险——“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？”王安
石强调如果孟尝君真正得到了贤才，例如一个能在南面让秦国臣服的贤士，他就无需借助手下那些擅长鸡
鸣狗盗的小人才能脱困——“擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉” ；
“夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也”，言外之意是在说贤士因为孟尝君容忍鸡鸣狗盗之徒，才不
愿意来投奔于他。因此认为孟尝君只得到了小人而非贤士。
②王安石认为孟尝君只能依靠鸡鸣狗盗之徒，是缺乏真正贤才的君主。材料一中支持这一观点的事实有：
孟尝君在危难之际主要依靠狗盗者偷得狐白裘和鸡鸣者使关吏开门，而没有依靠贤能之士帮他解困。他起
初对这样的客人列于下坐，但最后仍然不得不依赖他们。此外，孟尝君被赵人嘲笑矮小后，他的宾客砍杀
数百人才离去，显示出缺乏理智和贤明。王安石在材料二中批评孟尝君只彰显小技，而缺乏真正贤士的辅
佐。材料一描述的孟尝君逃脱困境和应对嘲笑的方式都表明了他无大才，依赖一些小技巧和力量解决困境，
证实了王安石的观点。
参考译文：
材料一：
齐滑王二十五年，终于又派孟尝君进入秦国，秦昭王立即让孟尝君担任秦国宰相。臣僚中有的人劝说
秦王道：“孟尝君贤能，可他又和齐王同族，现在在秦国担任宰相，谋划事情必定先考虑齐国，然后才考
虑秦国，秦国恐怕危险了。”于是秦昭王就罢免了孟尝君的宰相职务。他把孟尝君囚禁起来，图谋杀掉孟
尝君。孟尝君知道情况危急就派人冒昧地去见昭王的宠妾请求解救。那个宠妾说：“我希望得到孟尝君的
白色狐皮裘。”这时孟尝君有一件白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也
没有别的皮裘了。孟尝君为这件事发愁，问遍了宾客，谁也想不出办法。有一位能力差但会披狗皮盗东西
的人，说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”于是在夜里化装成狗，钻入秦宫中的仓库，取出献给昭王的那
件狐白裘，献给昭王的宠妾。宠妾替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后，立即乘快
车逃离，更换了出境证件，改了姓名逃出城关。夜半时分到了函谷关。昭王后悔放出了孟尝君，再捉拿他，
他已经逃走了，就立即派人驾上传车飞奔而去追捕他。孟尝君一行到了函谷关，按照关法，鸡叫时才能放
来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到，宾客中有个能力较差的人会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡随着一
齐叫了起来，便立即出示了证件逃出函谷关。出关后约摸一顿饭的工夫，秦国追兵果然到了函谷关，但已
落在孟尝君的后面，就只好回去了。当初孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，等
孟尝君在秦国遭到劫难，最终靠着这两个人解救了他。自此以后，宾客们都佩服孟尝君广招宾客不分人等
的做法。孟尝君经过赵国，赵平原君把他当作客人来接待。赵国人听说孟尝君贤能，出来围观，都笑话他说：
“当初把薛公当作高大威武的人，现在看来，不过是矮小瘦弱的男子罢了。”孟尝君听到这话，非常愤怒。
和他一起的门客下了马车，杀了数百人，于是屠灭了那个县城然后离去。
齐愍王心中不自在，因为他派遣了孟尝君。孟尝君来到齐国后，就被任命为齐相，负责处理政务。
材料二：
世上的人都说孟尝君能收得有才能之士，由于这一原因，才德之士会去投奔他，而孟尝君终于依靠他
们的力量而逃出了凶恶如虎豹的秦人之手。唉！孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领而已，哪里谈得上
得士？若不是这样，凭着齐国如此强大，再得一真正的士人，就可以面南而坐，使秦国北面称臣，又何必
凭借鸡鸣狗盗之力呢？那鸡鸣狗盗之徒出自孟尝君的门下，这就是有真才实学之士不投奔他的原因。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
（24-25高三上·湖北荆州·阶段练习）阅读下面这首元曲，完成15～16题。
神鸡童①谣
唐·佚名
生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。
贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。
能令金距 期胜负，白罗绣衫随软舆 。
② ③
父死长安千里外，差夫持道挽丧车。
【注】①神鸡童：唐玄宗时受宠的驯鸡小儿贾昌的绰号。当时世风奢靡，玄宗也酷爱斗鸡，许多擅
长斗鸡之人都受到宠幸。②金距：公鸡斗架时，爪子上装着金属的套子，叫“金距”。③软舆：即轿子。
15．下面对这首童谣的理解和赏析，不正确的一项是（ 3分 ）
A．开篇先交代了神鸡童生活的时代背景，正如“遂令天下父母心，不重生男重生女”一样，是愤激之
词，也是一种反常的社会心理的写照。
B．“能令金距期胜负”运用借代手法写出贾昌能够号令群鸡，预判胜负，表现他技艺的高超。李煜
《虞美人》“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”也使用了此种手法。
C．最后两句极言贾昌无德，忙于斗鸡邀宠，连父亲死了都没有守孝治丧，只派差夫替他沿途扶柩车。
D．本诗语言浅白，通俗易懂，或议论辛辣嘲讽，或描写画面感极强，形象生动，体现了民谣的特色。
【答案】C
【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“最后两句极言贾昌无德，忙于斗鸡邀宠，连父亲死了都没有守孝治丧，只派差夫替他沿途扶柩车”错
误，“父死长安千里外，差夫持道挽丧车”意思是“贾昌的父亲在千里之外死去，贾昌奉旨扶柩回葬，沿
途的县官们为了讨好贾昌，都派差夫奉侍、引导、牵挽着灵车”。故选C。
16．《神鸡童谣》和蒲松龄的《促织》都有对封建官僚和统治者的批判与讽刺，试分析二者在表现这一主
题上有哪些不同。（6分）
【答案】①选材（内容）不同，民谣借斗鸡小儿受宠而尽享荣华富贵，官员讨好奉承，来讽刺统治者的荒
淫和官僚的逢迎；《促织》主要通过成名一家因促织小虫而遭遇的悲惨命运来批判统治者的无道和官僚的
残暴。
②风格（文体）不同，民谣表达更大胆直率，直接用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝；小说《促织》则托言异代，
辞旨微婉。
③技巧不同，民谣用近乎漫画的手法，对史实作了艺术的夸张，形象鲜明；而《促织》则采用荒诞手法，
运用大量的奇幻描写，揭示的现实世界的残酷与无奈。
【解析】本题考查学生鉴赏诗歌思想内容、语言风格和表达技巧的能力。
①内容不同：《神鸡童谣》写当今皇帝爱斗鸡走马，长安小儿贾昌就成了皇帝身边的红人，尽享荣华富贵，
官员讨好奉承他，由此讽刺了统治者的荒淫和官吏们的逢迎。《促织》写上司派给成名捉促织的差役，成
名的儿子不小心弄死了成名干辛万苦捉来的促织，由于害怕投井而死，魂化促织的故事，批判了统治者的
无道和官僚的残暴。
②文体不同：民谣说在紧张肃穆的气氛里， 一个不识字的十三岁的小孩，穿着华美的白罗绣花衫，带着
喔喔啼鸣的大公鸡，大摇大摆地紧随皇帝其后，真是滑稽。民谣直接用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的荒唐。
《促织》托言异代，辞旨微婉，即通过描写主人公成名因被迫交纳促织而备受摧残、几乎家破人亡的命运，
反映了皇帝荒淫无道，巡抚县令胥吏横征暴敛的罪恶现实，寄托了对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同
情。
③技巧不同：民谣用近乎漫画的手法，对史实进行艺术形象的夸张，写一个被人称为“神鸡童”的长安小
儿贾昌的奇遇，但挖苦的对象显然不光是贾昌，还有皇上。《促织》采用荒诞手法，比如成名的儿子死后
魂化促织后，战胜了众多促织，“上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎”。成名荣华富贵是建立在“魂化促织”
上，揭示了现实世界的残酷与无奈。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
（24-25高三上·新疆·阶段练习）17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“
， ”的观点是相同的。
（2）杜甫在《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点，表现夔州秋天的典型特征
的句子是“ ， ”。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
（3）猿的叫声凄厉、哀婉，如泣如诉，催人泪下。古诗文中猿的叫声常常与愁苦、悲伤有关，如“
， ”。
【答案】（1）是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子
（2）风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回
（3）巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳（风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回/薄暮冥冥，虎啸猿啼）
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字有：“啸”“渚”“啸”“冥”。
三、语言文字运用(19分)
（24-25高三上·江苏·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面18`~22小题。
学校里几个平方米的空间能做什么? 上海科技馆觉得，不如用来开个小型博物馆。据悉，“一平米
博物馆”是上海科技馆为了让藏品“活”起来而打造的藏品进校园项目，①自今年4月30日启动以来，②
已为14所中小学打造了涵盖生命演化、生物多样性、典型生态系统等为主题的展览，③帮助青少年理性认
识自然、探索自然。④目前，该项目将举办特别活动，⑤来自14所学校的学生集中展示了他们观展后制作
的科普作品，⑥得到了不少媒体的关注度。
“一个博物馆就是一所大学校”，利用博物馆资源开展中小学教育教学，促进博物馆教育与学校教
育的有效衔接，是近年来国家教育政策的一个重要方向。围绕政策宗旨，各地博物馆（ A ），策划了
丰富多彩的博物馆进校园活动，比如在文博资源丰富的古城西安，部分小学聘请专业博物馆讲解员对学生
进行不同博物馆的专题讲座，景德镇中国陶瓷博物馆让学生们动手体验，感受陶瓷文化魅力。如今，上海
科技馆选择主动打开库房，让珍贵的藏品和标本“飞”到青少年身边，俯下身姿，以拥抱青少年的方式进
行科学教育，体现的不仅是一种思维的创新，也是一种态度的转变————不仅要吸引学生们到博物馆来，
甲 。
作为博物馆大国，2023年底我国已备案博物馆6833家，博物馆作为青少年的“第二课堂”，教育资
源不可谓不丰富。整体而言，博物馆资源依然供不应求。另一方面， 乙 ，数据显示去年全国博物馆接
待观众12.9亿人次，对社会整体而言，博物馆资源依然供不应求。显然，在这二者之间，需要寻找到一个
供需平衡点。
博物馆资源向中小学倾斜，为孩子和家长们缓解了门票难求的焦虑，也不必让小观众们参观时匆匆
而过，整个过程（ B ）。博物馆在校园里轻量化的同时，也让知识的传播更有渗透力。
18．文中多处用了引号，下列四处用法和“一平米博物馆”相同的一项是（ 3分 ）
A．让藏品“活”起来 B．“一个博物馆就是一所大学校”C．博物馆作为青少年的“第二课堂” D．让珍贵的藏品和标本“飞”到青少年身边
【答案】C
【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。
“一平米博物馆”中引号的作用是特定称谓。
A.“活”起来，引号表示特殊含义，强调让藏品以生动、有活力的方式呈现。
B.“一个博物馆就是一所大学校”，引号是引用话语。
C.“第二课堂”，是把博物馆当作对青少年来说具有特殊教育意义的场所的特定称谓。
D.“飞”到青少年身边，引号表示特殊含义，赋予藏品和标本仿佛会飞的特殊表意。
故选C。
19．请在文中括号内填入恰当的成语。（2分）
【答案】A：各显神通
B：走马观花(浮光掠影)
【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。
A处，前面提到各地博物馆围绕政策宗旨开展活动，后文写“策划了丰富多彩的博物馆进校园活动”，可
填“各显神通”。各显神通：各自施展本领、办法。
B处，前文说博物馆资源向中小学倾斜后，学生不用匆匆参观了，可填“走马观花（浮光掠影）”。走马
观花：多指粗略地观察一下。浮光掠影：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
20．文中第一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不
得改变原意。（6分）
【答案】②改为“已为14所中小学打造了涵盖生命演化、生物多样性、典型生态系统等主题的展览”或
“已为 14所中小学打造了以生命演化、生物多样性、典型生态系统等为主题的展览”
④改为“日前，该项目举办了特别活动”
⑥改为“得到了不少媒体的关注”
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②处，原句“涵盖……等为主题的展览”句式杂糅，要么说“涵盖……等主题的展览”，要么说“以……
等为主题的展览”。
④处，“目前”指现在、此刻，“日前”指几天前，根据后文“来自14所学校的学生集中展示了……”可
知是过去发生的事，所以应该用“日前”，将“将”去掉，改为“举办了”。
⑥处，“得到……关注度”搭配不当，应该是“得到……关注”。
21．请在文中画线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15
个字。（4分）【答案】甲：还要将博物馆办到学校去
乙：博物馆热持续升温
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处，前文说“不仅要吸引学生们到博物馆来”，从逻辑上需要补充与之相对应的内容，形成“不仅……
还……”的递进关系，结合语境是说博物馆资源向校园倾斜，也就是要把博物馆办到学校去，所以补充
“还要将博物馆办到学校去”。
乙处，后面提到全国博物馆接待观众人次多，整体社会对博物馆资源供不应求，说明博物馆很受大家欢迎，
热度高，所以填“博物馆热持续升温”。
22．“一平米博物馆”是藏品进校园项目的名称，请思考这样命名的好处。（4分）
【答案】使用了夸张的手法，形象地表明了博物馆迷你与灵活的特征；与通常博物馆的印象构成反差，激
发观者的兴趣。
【解析】本题考查学生分析语句的表达效果的能力。
用“一平米”这样极小的面积表述，是一种夸张，突出了它规模小、很灵活的特点，区别于常规规模较大
的博物馆，让人能直观感受到它小巧、便于在校园开展的特性。大家印象中的博物馆往往是面积较大、藏
品众多的场所，“一平米博物馆”打破这种常规认知，形成反差，容易引起人们好奇，想要去了解它到底
是怎样的形式，从而激发观者兴趣。
四、写作(60分)
（24-25高三上·湖北·阶段练习）23.阅读下面的材料，根据要求写作。
尼采说：“人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸进黑暗的地底。”个人成长不
仅要“向上”，“向下”的努力同样至关重要。作为当代青年，你对此有何感想？
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】例文：
向下扎根，向上生长
尼采曾言：“人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸进黑暗的地底。”寥寥数语，
却道尽成长的不二法门：既要怀揣奔赴高处追逐理想的热忱，更要夯实向下扎根、沉淀积累的基础。
向上，是心向苍穹的炽热梦想，是志存高远的不懈追求。无数仁人志士怀揣壮志凌云，奔赴理想的征
途。西汉名相陈平，家境贫寒却心向治世学问，在艰苦环境中坚持苦读，终助刘邦成就霸业；史学家司马
迁，因李陵之祸惨受宫刑，却仍怀“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏愿，笔耕不辍，铸就史
学经典《史记》。当代青年，向上是攀登科技高峰，助力芯片自研突破技术封锁；是投身乡村振兴，为广袤土地注入生机；是深耕文化领域，让古老文明重焕活力。这股向上的力量，让我们不被琐碎庸常磨灭斗
志，朝着光的方向坚毅前行。
然而，仅有向上的一腔热血远远不够，向下扎根才是稳固成长、汲取养分的关键。
向下，意味着在无人问津处默默沉淀，于困苦磨难中砥砺心性。“杂交水稻之父”袁隆平，几十年如
一日扎根稻田，头顶烈日、脚踩泥土，历经无数次失败才培育出高产稻种，喂饱万千国人；“大国工匠”
徐立平，藏身导弹固体燃料发动机的狭小“雕刻间”，与烈性火药为伴，在高危岗位上精研技艺，为航天
事业筑牢根基。他们懂得，没有日积月累的深耕，再高远的目标都只是空中楼阁。
当下，部分青年急于求成、好高骛远，幻想一蹴而就实现抱负，却不愿在基础工作上下苦功，在学习
专业知识时浅尝辄止，稍遇挫折就打退堂鼓。殊不知，缺失扎实根基，梦想的幼苗只会在现实风雨中飘摇
倒伏。
身为新时代青年，该如何做到“向下扎根，向上生长”？在学习上，摒弃浮躁心态，潜心钻研经典理
论，夯实学科基础，在浩瀚书海与复杂习题中磨炼思维；在生活中，培养吃苦耐劳品质，主动投身社会实
践，从社区志愿服务、基层调研走访中积累阅历，洞悉社会百态；在职场中，立足本职岗位，虚心向前辈
请教，精研业务技能，用点滴汗水浇灌事业之花。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”人生如树，根扎得越深，枝叶越繁茂；地
基打得越牢，楼宇越巍峨。朋友们，让我们怀揣凌云之志，无畏风雨、奋力攀爬，同时俯身深耕，扎根平
凡、沉淀自我。在向下与向上的合力中，定能成长为参天大树，撑起国家发展、民族复兴的一片苍穹。
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题是一道引语材料作文题。
尼采的这句名言引用了自然界中的树木，寓意着人的成长和追求也遵循着相似的原则：想要向上生长，就
必须深深扎根。这个哲学观点不仅揭示了人的自然属性，而且提供了我们生活和成长的智慧。
“向住高处的阳光”，这是生命对光明的渴望，对理想的追求。人类在不断地追求与超越，无论是知识的
探索，艺术的创造，还是道德的完善，都是人类向光而行的具体表现。这种向上的力量，推动着人类不断
前行，不断超越自我，实现个人价值与社会价值的双重提升。人类在面对挑战时，只有不断地磨砺自己，
深化内在的力量，才能更加坚定地走向光明。这种追求，是对外在世界的认知与改造，更是对内在心灵的
深度挖掘与升华。“向下扎根”寓意着个体对基础的深耕细作，包括但不限于知识的汲取、品德的锤炼、
经验的累积，这是构筑人生大厦的稳固基石。树之繁茂，源于根深叶茂，人之成长，亦需内外兼修，方能
行稳致远。“向下”与“向上”不仅仅是表面的对树的意义，考生可由树到人，甚至引申到国家。
开头可以以生动的自然现象起笔，引出尼采的名言，点明“向上”追求与“向下”扎根的关联，顺势抛出当代青年成长话题，吸引读者，亮明观点：青年成长，需向下扎根、向上生长。主体可以从向下扎根——
厚积沉淀、向上生长——志存高远及二者关联这三方面来阐述。点明“向上”与“向下”相辅相成，缺一
不可。只“向上”易浮躁、根基浅，难走远；只“向下”则缺失目标动力，陷入盲目。用大树作比，根扎
得深，枝干方能冲云霄；青年于追梦途中积累沉淀，积累沉淀助力梦想实现。结尾可以总结前文，呼吁当
代青年在时代舞台，怀揣梦想、奋力拼搏“向上”，同时沉心积累、脚踏实地“向下”；怀揣成长决心，
扎根时代土壤，汲取奋进力量，长成参天大树，为民族复兴贡献力量，升华主旨，回扣开头。
立意：
1.向下扎根，向上蓬勃。
2.深植厚壤，向阳而生。
3.在向下中沉潜，在向上时奋进。
4.根深才能叶茂，本固方可枝荣。
