第五单元（B卷·能力提升练）教师版_高语_高中语文_必修上册_知识清单

班级 姓名 学号 分数 2024-2025 学年高一语文单元速记•巧练（统编版必修上册） 第五单元（B 卷·能力提升卷） （时间：150分钟，满分：150分） 命题思路说明： 落实单元教学重点，素养能力考查提升。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) （23-24高二下·河南·期末）阅读下面的文字，完成下面1~5小题。 乡土文学是对乡土的现代发现。如同新文学在中西对话中产生和演变一样，现代乡土文学的出现 也与西方现代文明对乡土中国的冲击有关。正是由于乡土中国表现出对西方现代文明的疏离而又被卷 入现代化进程中，知识者和写作者才对乡土中国的状况给予了极大关注。传统乡村社会转型为现代社 会，不仅是中国也是世界现代化必经的历史过程。在文学领域，乡土小说正是乡土中国发生裂变的审 美反映。贯穿其中的基本问题是现代化对乡土和乡土文学的影响，以及作家在价值和审美两个层面对 乡村社会现代转型的回应。 如何认识和叙述乡土中国的“乡土性”，是乡土文学的核心问题之一。费孝通在《乡土中国》中 对“乡土性”有精辟的论述，他认为；“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”费孝通区分了“乡 土基层”以及和“乡土基层”不同的“社会”。他提出，“我说中国社会的基层是乡土性的，那是因 为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方 接触边缘上发生了一种很特殊的社会”。这一论述显然隐含了传统与现代、乡村与城市、中国与西方 这样的二元性视角。我们讨论乡土文字时关注的乡土，大致是费孝通所说的“乡土基层”和“乡下 人”。关于“乡土性”，费孝通的解释是乡下人离不开泥土、“黏着在土地上”的不流动性和熟人社 会，差序格局和礼俗社会的根源都在于“乡土性”。无论是从社会学还是从文学角度观察，“乡土 性”都是在人与土地的关系中呈现的。费孝通形象地叙述了这种关系：“农业和游牧或工业不同，它 是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍； 而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土 气是因为不流动而发生的”。这便是人与土地的命运。进入现代以来，家、国、天下及三者的伦常关 系都在变化，维持乡村秩序的“礼”作为社会规范失去了原来的有效性和坚固性。“现代性”因而烛 照出了“乡土性”的幽暗，现代以来文学中的国民性与“乡土性”密切相关。乡土中国是礼俗社会， 又长时间处于稳定状态，因而乡土中国被视为“传统”和“传统文化”的象征。这些特点基本决定了 乡土中国和乡土文学的面貌。 尽管“乡土性”和“现代性”不是对应的概念，但“乡土性”是在“现代性”的参照下被阐释的。 知识界、文学界对“现代性”的反思通常会带来对“乡土性”的重新认识。乡土文学和“新乡土文 学”与中国的现代化进程紧密相关。中国作为后发现代化国家，自现代以来一直在探寻自身的现代化 道路。一方面，它不能自外于世界的现代化历程和经验；另一方面，中国的历史、社会、文化具有独 特的脉络和特色，需要走出一条中国式现代化道路。产生于西方的现代化叙事是一种关于社会进步的想象或幻想，深受西方现代化理论支配。作为一种解释性图式，西方现代化理论有其历史背景、政治 功能、意识形态诉求和文化意义，第三世界的现代化实践是被排斥在现代化叙事之外的。20世纪80年 代以后，现代化叙事在中国产生了很大影响，研究中国现代化的历史成为显学。学术界将中国现代化 进程与世界关联起来，从传统与现代、乡村与城市、人的现代化、制度创新、经济增长和社会变迁等 方面入手，初步形成了讨论中国现代化问题的理论框架。而乡村现代化一直是理论研讨和实践探索的 焦点，这是乡土文学长盛不衰的原因之一。从中国国情和文化出发，是接受“现代性”、反思“现代 性”、探寻中国“现代性”，以及讨论“新乡土中国”和“新乡土文学”的前提。 中国特色社会主义现代化建设重新定义了现代化理论，其实践也改写了西方的现代化叙事。习近 平总书记指出：“在新中国成立特别是改革开放以来长期探索和实践基础上，经过十八大以来在理论 和实践上的创新突破，我们党成功推进和拓展了中国式现代化。”“中国式现代化，是中国共产党领 导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。”中国改革开放 40多年来，中国式现代化的探索历程，便是宏大的现代化叙事，而从乡土中国到“新乡土中国”，则 是现代化叙事的一条重要线索。所谓“新乡土中国”，即中国特色社会主义现代化建设中的乡土中国， 其最终目标是以中国式现代化完成乡土中国的转型，完成乡村振兴的历史使命，而“新乡土文学”也 必将在这一历史进程中发挥重大的历史作用。 （摘编自王尧《乡土中国的现代化叙事——从乡土文学到“新乡土文学”》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ 3分 ） A．费孝通对“乡土性”的论述具有鲜明的传统与现代、乡村与城市、中国与西方的二元性视角。 B．费孝通在《乡土中国》中提出的“乡土性”，是中国社会的基层特性，是在人与土地的关系中 呈现的。 C．中国式现代化是完全独立于西方现代化理论之外的，它从中国国情和文化出发，探索适合自己 的现代化道路。 D．乡土文学长盛不衰的原因在于乡村现代化一直是理论研讨和实践探索的焦点。 【答案】1.B 【解析】1. 本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。 A.“具有鲜明的”错误。原文第二段中是“隐含了传统与现代、乡村与城市、中国与西方这样的二元 性视角”，选项曲解文意。 C.“中国式现代化是完全独立于西方现代化理论之外的”错误。原文最后一段是“既有各国现代化的共 同特征，更有基于自己国情的中国特色”，可见，中国式现代化并不是完全独立于西方现代化理论之 外的，选项说法过于绝对。 D.“在于乡村现代化一直是理论研讨和实践探索的焦点”错误。根据原文第三段“而乡村现代化一直 是理论研讨和实践探索的焦点，这是乡土文学长盛不衰的原因之一”可知，选项只是原因之一，以偏 概全。 故选B。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 3分 ） A．现代乡土文学主要是因为西方现代文明对乡土中国的冲击而出现，所以它更注重描写乡村社会 的现代转型。 B．现代化进程中的乡土中国转型，既是社会变迁的必然结果，又是乡土文学审美反映的重要内容。C．乡土文学的核心问题之一是如何认识和叙述乡土中国的“乡土性”，这涉及对乡村社会现代转 型的回应。 D．“新乡土中国”是指在中国特色社会主义现代化建设中的乡土中国，其最终目标是实现乡村振 兴。 【答案】2.A 【解析】2. 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“主要是因为西方现代文明对乡土中国的冲击而出现”错误。原文第一段只是说“现代乡土文学的 出现也与西方现代文明对乡土中国的冲击有关”，“所以它更注重描写乡村社会的现代转型”也是强 加因果。 故选A。 3．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A．文章通过对比“乡土性”与“现代性”的概念，揭示了乡土文学的深层含义。 B．文章通过引用费孝通的相关论述，增强了对“乡土性”概念解释的权威性。 C．文章使用了历史维度与现实维度的对比，来展现乡土文学的演变和发展。 D．作者通过提出一个错误的论点，然后逐一驳斥，以证明其观点的正确性。 【答案】3.D 【解析】3. 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“作者通过提出一个错误的论点，然后逐一驳斥”错误。根据提供的文本内容，作者并没有使用提 出错误论点然后逐一驳斥的论证方法。相反，文本中的论证方法包括对比分析、引用权威观点以及历 史与现实的维度对比，这些都是为了深入探讨乡土文学与现代化叙事的关系。 故选D。 4．“乡土文学”有哪些特点？请简要归纳。 【答案】4. ①以乡村为背景，关注乡村社会的生活、文化和价值观。②从现代化的视角审视和解读乡 村，探讨乡村在现代化进程中的变迁和转型，更具有时代性。 【解析】4. 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力 。 ①根据原文第二段“我们讨论乡土文字时关注的乡土，大致是费孝通所说的‘乡土基层’和‘乡下 人’。关于‘乡土性’，费孝通的解释是乡下人离不开泥土、‘黏着在土地上’的不流动性和熟人社 会，差序格局和礼俗社会的根源都在于‘乡土性’。无论是从社会学还是从文学角度观察，‘乡土 性’都是在人与土地的关系中呈现的”可知，“乡土文学”以乡土性的乡村为背景，关注乡村社会的 人们的生活、文化和价值观。 ②根据原文第三段“而乡村现代化一直是理论研讨和实践探索的焦点，这是乡土文学长盛不衰的原因 之一。从中国国情和文化出发，是接受‘现代性’、反思‘现代性’、探寻中国‘现代性’，以及讨 论‘新乡土中国’和‘新乡土文学’的前提”可知，“新乡土文学”从现代化的视角审视和解读乡村， “所谓‘新乡土中国’，即中国特色社会主义现代化建设中的乡土中国，其最终目标是以中国式现代 化完成乡土中国的转型，完成乡村振兴的历史使命”可知，“新乡土文学”探讨乡村在现代化进程中 的变迁和转型，更具有时代性。 5．著名作家贾平凹说：“现代的社会处于大转型时期，中国在走城市化道路，城乡距离拉大，乡土文学消失要有一个过程。至于以后的文学是个什么样子，年轻作家说了算。”贾平凹的观点是乡土文学 在短时间内不会消亡，请你结合文本说明理由。 【答案】5. ①乡土文学是乡土的现代发现，这种现代发现会随着现代社会的演进而不断更新，不会因 为城乡距离拉大而中止；②中国现代化问题的理论框架已经形成，而乡村现代化一直是理论探讨和实 践探索的焦点，这就决定了乡土文学将长盛不衰；③中国式现代化将完成乡土中国的转型，完成乡村 振兴的历史使命，这一过程不会一蹴而就，所以在其中发挥重大作用的乡土文学就不会很快退出历史 舞台。 【解析】5. 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①根据原文第一段“乡土文学是对乡土的现代发现”可知，乡土文学是乡土的现代发现，根据“在文 学领域，乡土小说正是乡土中国发生裂变的审美反映。贯穿其中的基本问题是现代化对乡土和乡土文 学的影响，以及作家在价值和审美两个层面对乡村社会现代转型的回应”可知，作家会在价值和审美 两个层面对乡村社会现代转型作出回应，所以，这种现代发现会随着现代社会的演进而不断更新，不 会因为城乡距离拉大而中止； ②根据原文第三段“学术界将中国现代化进程与世界关联起来，从传统与现代、乡村与城市、人的现 代化、制度创新、经济增长和社会变迁等方面入手，初步形成了讨论中国现代化问题的理论框架。而 乡村现代化一直是理论研讨和实践探索的焦点，这是乡土文学长盛不衰的原因之一”可知，中国现代 化问题的理论框架已经形成，而乡村现代化一直是理论探讨和实践探索的焦点，这就决定了乡土文学 将长盛不衰； ③根据原文最后一段“所谓‘新乡土中国’，即中国特色社会主义现代化建设中的乡土中国，其最终 目标是以中国式现代化完成乡土中国的转型，完成乡村振兴的历史使命，而“新乡土文学”也必将在 这一历史进程中发挥重大的历史作用”可知，中国式现代化最终目标是完成乡土中国的转型，完成乡 村振兴的历史使命，这一过程不会一蹴而就，所以在其中发挥重大作用的乡土文学就不会很快退出历 史舞台。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) （23-24高一上·河南洛阳·期末）阅读下面的文字，完成下面6~9小题。 风波 （节选） 鲁迅 临河的土场上，太阳渐渐的收了他通黄的光线了。场边靠河的乌桕树叶，干巴巴的才喘过气来， 几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。女人孩子们都在自己门口的土场上泼些水，放下小桌子和矮凳；人知 道，这已经是晚饭时候了。 太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来；土场上一片碗筷声响。七斤嫂吃完三碗 饭，偶然抬起头，心坎里便禁不住突突地发跳。伊透过乌桕叶，看见两年前被七斤骂“贱胎”，又矮 又胖的赵七爷正从独木桥上走来。 赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家。他有十多本 金圣叹批评的《三国志》，时常坐着一个字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道 黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般。七斤嫂眼睛好，早望 见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。 赵七爷一路走来，一径走到七斤家的桌旁。七斤连忙招呼，七爷也微笑着说“请请”，一面细细 的研究他们的饭菜。 “好香的干菜，——听到了风声了么？”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。 “皇帝坐了龙庭了。”七斤说。 七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道，“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？” “皇恩大赦？——大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家 七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不留发，……” 七斤虽然早有些飞黄腾达的意思。每日帮人撑航船从鲁镇进城，因此很知道些时事：例如什么地 方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面，的确已经是一名出场人 物了。他和女人没有读过书，不很懂得这古典，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，便 仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。 七斤嫂站起身，自言自语的说，“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活的人，……” 赵七爷摇头道，“那也没法。没有辨子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的。” 七斤嫂听到书上写着，可真是完全绝望了；自己急得没法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指着他 的鼻尖说，“这死尸自作自受！ 造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏要死进城去， 进城便被人剪去了辫子。这活死尸的囚徒……” 村人看见赵七爷到村，都赶紧吃完饭，聚在七斤家饭桌的周围。七斤嫂只是骂： “你这活死尸的囚徒……” 看客中间，八一嫂是心肠最好的人，抱着伊的两周岁的遗腹子看热闹；这时过意不去，连忙解劝 说，“七斤嫂，算了罢。人谁知道未来事呢？ 便是七斤嫂，那时不也说，没有辫子倒也没有什么丑么？ 况且衙门里的大老爷也还没有告示，……” 七斤嫂没有听完，两个耳朵早通红了；便将筷子转过向来，指着八一嫂的鼻子，说，“阿呀，这 是什么话呵！八一嫂，我自己会说出这样昏诞胡涂话么？那时我是，整整哭了三天；连六斤这小鬼也 都哭……”六斤刚吃完一大碗饭，拿了空碗，伸手去嚷着要添。七斤嫂正没好气，便用筷子在伊的双 丫角中间，直扎下去，大喝道，“谁要你来多嘴！” 扑的一声，六斤手里的空碗落在地上了，恰巧又碰着一块砖角，立刻破成一个很大的缺口。七斤 直跳起来，捡起破碗，合上了检查一回，一巴掌打倒了六斤。六斤躺着哭，九斤老太拉了伊的手，连 说着“一代不如一代”，一同走了。 赵七爷本来是笑着旁观的；但自从八一嫂说了“衙门里的大老爷没有告示”这话以后，却有些生 气了，接着说，“你可知道，这回保驾的是张大帅【注】，张大帅就是燕人张翼德的后代，他一支丈八蛇 矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他，”他两手同时捏起空拳，仿佛握着无形的蛇矛模样，向八一嫂 抢进几步道，“你能抵挡他么！” 八一嫂正气得抱着孩子发抖，忽然见赵七爷满脸油汗，瞪着眼，准对伊冲过来，便十分害怕，不 敢说完话，回身走了。赵七爷通过人丛，忽然转入乌桕树后，说道“你能抵挡他么！”跨上独木桥， 扬长去了。 村人们呆呆站着，想起他往常对人谈论城中的新闻的时候，就不该含着长烟管显出那般骄傲模样， 所以对于七斤的犯法，也觉得有些畅快。他们也就慢慢地走散回家，关上门去睡觉。七斤嫂咕哝着， 也收了家伙和桌子矮凳回家，关上门睡觉了。此后七斤虽是照例日日进城，但家景总有些黯淡，村人大抵回避着。七斤嫂也没有好声气，还时 常叫他“囚徒”。 过了十多日，七斤从域内回家，看见他的女人非常高兴，“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天 走过赵七爷的店前，看见他辫子又盘在顶上了。” 现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家 门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿，仍然不平而且康健。 六斤的双丫角，又经变成一支大辫子了；伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十八个铜钉 的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来。 一九二〇年十月（有删改） 【注】张大帅：指张勋，北洋军阀之一。原为清朝军官，辛亥革命后，他和所属官兵仍留着辫子以示 忠于清王朝。1917年7月1日拥护清朝废帝溥仪在北京复辟，7月12日即告失败。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分 ） A．本文开头的景物描写中，太阳光线、乌桕树叶和花脚蚊子的景象黯淡无力，“哼着”的蚊子叫 声更衬托出土场上气氛的压抑、没有活力。 B．一望见赵七爷放下头顶上的辫子，七斤嫂“便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫 子”，可见她比七斤等村民更多些政治判断力。 C．村人“赶紧……聚在七斤家饭桌的周围”的情形，让人不禁想到作者另一篇作品中“仿佛许多 鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”的看客形象。 D．赵七爷赶着来告诉七斤“留发不留头，留头不留发”的可怕后果，并非出于同情，更大可能是 对“两年前被七斤骂‘贱胎’”的挟私报复。 【答案】6.B 【解析】6. 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“她比七斤等村民更多些政治判断力”错，由“七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士， 却变成光滑头皮，乌黑发顶;伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非 常危险”可知，七斤嫂的判断更多出于对赵七爷见风使舵本性的了解，出于对没了辫子的丈夫的担心， 是一种本能反应而已。 故选B。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 3分 ） A．七斤和《故乡》中的闰土都出身农民，虽然一个替人摇船讨生活，一个终日在海边种地，但他 们的愚昧、麻木却没有什么本质区别。 B．小说用“这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家”这样的文字称赞赵七爷，但读者更多 感受到的却是对他的某种讽刺、否定。 C．摔了碗，被打得“躺着哭”的六斤让人怜爱；而捧着破碗，“在土场上一瘸一拐的往来”的六 斤更让读者对她未来的命运感到悲哀。 D．风波过后，水乡恢复平静，乡民也没有改变，一切都恢复原状，只有七斤重新获得乡民的尊重， 让人看到乡村发生一丝变革的希望。 【答案】7.D【解析】7. 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.“让人看到乡村发生一丝变革的希望”错误，结合“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七 爷的店前，看见他辫子又盘在顶上了”可知，世道没有任何改变。 故选D。 8．《风波》发表后，陈独秀表示“五体投地的佩服”，为什么？请结合文本从思想内容和艺术手法两 个方面分析陈独秀佩服的原因。（4分） 【答案】8. 思想内容：①借写一场辫子风波，展现出当时中国农村社会的真实面貌，寄托了作者深刻 的批判性。（批判辛亥革命的不彻底性）②一场小小的风波，深刻反映了当时农村社会人们的普遍的 精神状态。（愚昧麻木、自私无知）③借这场风波，作者暗示改造中国农村社会的必要性和艰难性。 艺术手法：①以小见大，作者大处着眼，小处落笔，借一场辫子风波写出了整个中国农村社会现状。 ②用讽刺戏剧的手法、带着悲哀的笔调写出了浓重的悲剧意蕴。 【解析】8. 本题考查学生鉴赏作品思想内容和艺术手法的能力。 思想内容： ①借写一场辫子风波，展现出当时中国农村社会的真实面貌，寄托了作者深刻的批判性。小说里最有 意味的情节之一，应该是“七斤”被减掉辫子后的焦虑——这是普通百姓在皇权下没有基本生命权的 无助和可怜；村里有辫子的男人做稳了奴隶的安全感，辫子盘上去又放下来的赵七爷的狡猾投机。不 管是有形还是无形的，都是奴役百姓的精神枷锁，革命者剪掉了有形的辫子，却剪不掉无形的精神枷 锁。“辫子风波”牵出的历史背景：是指张勋复辟。张勋复辟、辛亥革命都是中华民国史上的大事。 却并未对国民的生活和思想带来什么变化，可见当时国人的麻木，和革命的不彻底。 ②一场小小的风波，深刻反映了当时农村社会人们的普遍的精神状态。“七斤”就因为撑航船可以去 城里，知道一些奇闻怪事，就算是“当地著名的见过世面的出场人物”，甚至于受到众人尊敬，有相 当的待遇的。足以想见当时农民的愚昧、迷信，他们身上根深蒂固的保守性，封闭性。结合“此后七 斤虽是照例日日进城，但家景总有些黯淡，村人大抵回避着。七斤嫂也没有好声气，还时常叫他‘囚 徒’”可知，七斤嫂埋怨七斤不该不听她劝阻，导致丢了辫子，但是七斤嫂虽然伶牙俐齿，也善于从 有利的一方去考虑问题，但实际上也与丈夫七斤一样胆怯、愚昧、盲从，政治上极其无知，是当时不 觉悟农民的典型。 ③七斤、七斤嫂、村民们与赵七爷虽分属不同的社会阶级，但是他们浑浑噩噩，一事当前只是知道保 身活命，绝无反抗意识。因此他们就与赵七爷一样，无形中也成为了张勋复辟的社会基础。借这场辫 子风波，作者暗示改造中国农村社会的必要性和艰难性。 艺术手法： ①用小的生活场景来辐射历史大事，用小的生活事件来缩影整个国民心态，借一场辫子风波，以江南 一隅所造成的震动来概括复辟在整个中国大地所引起的反响，达到了以小见大的效果。 ②结合“现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了……”可知，用讽刺戏 剧的手法、带着悲哀的笔调写出了七斤们的愚昧无知，带有浓重的悲剧意蕴。 9．费孝通在《乡土中国》中说“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文 字才能下乡”。读了本文，请你谈谈小说描写的水乡内外发生了哪些大小变化以及“文字下乡”的必 要性。（6分） 【答案】9. 变化：①水乡外，辛亥革命已近十年，张勋等旧军阀等封建势力还在做着复辟梦；②水乡内部，七斤们开始脱离土地生活，他们的经济活动范围扩大了，封闭的乡村社会开始有了一丝变化。 必要性：①识了字，有了文化，乡民就不会轻易被“学问家”赵七爷之流借口“书上写着”欺骗；② 识字明理，才能改变七斤们的愚昧无知、冷漠自私思想，才能为改造乡民和乡村准备好思想基础。 【解析】9. 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。 变化： ①结合“你可知道，这回保驾的是张大帅，张大帅就是燕人张翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有万 夫不当之勇，谁能抵挡他”可知，水乡外，辛亥革命已近十年，张勋等旧军阀等封建势力还在做着复 辟梦； ②结合“此后七斤虽是照例日日进城，但家景总有些黯淡，村人大抵回避着”可知，水乡内部，七斤 们开始脱离土地生活，他们的经济活动范围扩大了，封闭的乡村社会开始有了一丝变化。 必要性： ①结合“那也没法。没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的”可知，识了字，有了文 化，乡民就不会轻易被“学问家”赵七爷之流借口“书上写着”欺骗； ②结合“七斤嫂听到书上写着，可真是完全绝望了；自己急得没法，便忽然又恨到七斤”可知，识字 明理，才能改变七斤们的愚昧无知、冷漠自私思想，才能为改造乡民和乡村准备好思想基础。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) （改编自20-21高一上·吉林·期中）阅读下面的文言文，完成下面10~14小题。 程辉，字日新，蔚州灵仙人也。皇统二年，擢进士第，由尚书省令史升左司都事。久之，为南京 路转运使，以宫殿火，降授磁州刺史。大定二十三年，拜参知政事。世宗谕之曰：“卿年虽老，犹可 宣力。事有当言。毋或隐默。卿其勉之。”一日，辉侍朝，世宗曰：“人尝谓卿言语荒唐，今遇事辄 言，过于王蔚。”顾谓宰臣曰：“卿等以为何如？”皆曰：“辉议政可否，略无隐情。”辉对曰： “臣年老耳聩，第患听闻不审，或失奏对。苟有所闻，敢不尽心。”旧庙祭用牛，世宗晚年欲以他牲 易之，辉奏曰：“凡祭用牛者以牲之最重故号太牢《语》曰犁牛之子骍且角虽欲勿用山川其舍诸古礼 不可废也。”二十四年，世宗幸上京，尚书省奏来岁正旦外国朝贺事，世宗曰：“上京地远天寒，朕 甚悯人使劳苦，欲即南京受宋书，何如？”辉对曰：“外国使来，必面见天子，今半途受书，异时宋 人托事效之，何以辞为？”世宗曰：“朕以诚实，彼若相诈，朕自有处置耳。”辉以为不可，于是议 权免一年。会有司市面不时酬直，世宗怒监察不举劾，杖责之。以问辉，辉对曰：“监察，君之耳目。 所犯罪轻，不赎而杖，亦一时之怒也。”世宗曰：“职事不举，是故犯也，杖之何不可!”辉对曰： “往者不可谏，来者犹可追。”二十六年，以老致仕。次年，复起知河南府事，辉辞以衰老不任，曰： “臣犹老马也，刍豆待养，岂可责以筋力。今河之径河南境上下千余里，河防之责视彼尤重，此臣所 以忧不任也。”于是特诏不预河事。承安元年卒，谥曰忠简。 (节选自《金史·程辉传》) 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处 给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 凡祭用牛者 A 以牲之最重故 B 号太牢 C《语》曰犁牛之 D 子骍且角 E 虽欲勿用山川 F 其舍诸古 G礼不可废也 【答案】10.ACE 【解析】10. 本题考查文言断句的能力。 “犁牛之子”是名词性短语，“骍且角”是并列结构，意为“长着红色皮毛且两角整齐”，“骍且 角”不需要断开，“应在“角”后断开； “勿用”的宾语应为“骍且角”的“犁牛之子”；“山川” 为“舍””的主语，中间不可断开。 句意：凡祭祀用牛，是因为牛是牲口中最重要的，因此称为太牢。《论语》中说：‘杂色牛仔，色赤 角正，即使想不用，山川之神会舍弃它们吗？’古代礼仪不可废。 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( 3分 ) A．宰臣，在文中指处于重要地位的大臣们，一般而言，“宰”字在古代可作官员的通称。 B．幸，指封建帝王驾临某个地方，用在人身上时，“幸”指的则是女子得到帝王的宠爱。 C．致仕，指官员达到规定年龄时交还所任官职，办理退休，一般致仕的年龄为七十岁，如有疾患 则可提前。 D．谥，古代帝王、贵族、大臣等死后，朝廷依其生前事迹给予的称号，有美谥、平谥、恶谥。 【答案】11.B 【解析】11. 本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。 .B项，“‘幸’指的则是女子得到帝王的宠爱”说法片面。“幸”在古代指得到封建帝王的宠爱，不 分男女。 故选B。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( 3分 ) A．程辉是进士出身，曾被人说言语荒疏，被皇帝激励后变得遇事敢言；皇帝当众表扬他，认为他 议论朝政得失没有丝毫隐瞒。 B．世宗在晚年时，想在举行庙祭的时候用别的牲口，而不用牛，程辉上书表示反对，认为不可废 弃古代的礼仪。 C．程辉认为世宗体恤使者正月朝贺的劳苦而半途接受国书的做法欠妥，会给以后的宋朝人留下仿 效的借口，他的反对最终奏效。 D．面对世宗询问，程辉不苟同，而是指出皇帝在一怒之下做出的杖责决定惩罚过重，监察官员所 犯的罪轻，应先给其补救的机会。 【答案】12.A 【解析】12. 本题考查概括和分析文章内容的能力。 A项，“皇帝当众表扬他，认为他议论朝政得失没有丝毫隐瞒”错误，张冠李戴，根据文中“皆曰： ‘辉议政可否，略无隐情’”可知，认为程辉议论朝政得失没有丝毫隐瞒的是“宰臣”，不是皇帝。 故选A。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） (1)臣年老耳聩，第患听闻不审，或失奏对。 (2)职事不举，是故犯也，杖之何不可。 【答案】13. (1)我年纪老迈耳朵听不清，只怕听来的消息不准确，或者上奏回复有失误。(2)本职工作不干，这是故意犯罪，用杖刑责罚他们有什么不可以的。 【解析】13. 本题主要考查文言语句翻译的能力。 （1）“聩”，耳聋；“第”，只，只是；“审”，详细，准确；“奏对”，臣属当面回答皇帝提出的 问题。（2）“举”，完成；“是”，代词，这；“故”，故意；“杖”，用杖刑责罚。 14．皇帝任命程辉为河南府事，程辉为何推辞？请简要回答。（3分） 【答案】14. 程辉深知黄河防务责任重大，而自己已年老体衰，害怕不能胜任。 【解析】14. 本题主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力。 解答此题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。如结合 “次年，复起知河南府事，辉辞以衰老不任，曰：‘臣犹老马也，刍豆待养，岂可责以筋力。今河之 径河南境上下千余里，河防之责视彼尤重，此臣所以忧不任也’”分析，第二年，又起用为知河南府 事，程辉以衰老不堪重任为由推辞，说：“我就像一匹老马，用刍豆喂养，怎可要求它出力。如今黄 河贯穿河南境内上下一千多里，河防的职责在那里尤其重大，这就是我担心不能胜任的原因。主要原 因为年事已高；黄河防务责任重大。 【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解， 要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、 通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中 难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已 学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在 句子中的具体用法和含义。 参考译文： 程辉字日新，是蔚州灵仙人。皇统二年，考中进土，由尚书省令史升左司都事。过了很久，任南 京路转运使，因为宫殿火灾，降职为磁州刺史。大定二十三年，被授予参知政事。世宗告诉他说： “你虽年老，仍可尽力。有该说的事，不要隐瞒沉默。你尽力吧。”一天，程辉在朝廷上侍奉，世宗 说：“人们曾说你言语荒唐，你现在遇事敢说，超过了王蔚。”又望着朝廷重臣们说：“你们认为如 何？”都说：“程辉议论政事得失，完全没有任何隐瞒。”程辉回答说：“我年老耳聋，只怕消息不 准确， 或者上奏回复失误；如果有自己知道的，怎敢不尽心尽力。。”过去举行庙祭用牛，世宗晚年 想用别的牲畜代替，程辉奏对说：“凡祭祀用牛，是因为牛是牲口中最重要的，因此称为太牢。《论 语》中说：‘杂色牛仔，色赤角正，即使想不用，山川之神会舍弃它们吗？’古代礼仪不可废。”二 十四年，世宗到上京，尚书省上奏明年正月初一外国使臣朝贺的事，世宗说：“上京天寒地远，我很 同情使臣的劳苦，想在南京接受宋人国书，怎么样？”程辉回答说：“外国使臣前来必定面见天子， 现在在半路接受国书，以后宋人借此仿效，怎样推辞？”世宗说：“我以诚实相待，他们如果欺诈， 我自有办法处置。”程辉认为不行，于是商议暂停一年。恰逢官府买面不按时付钱，世宗对监察官员 不举报弹劾感到愤怒，用杖刑责罚他们。询问程辉，程辉回答说：“监察官，是君主的耳目。他们犯 的罪轻，不赎罪而行杖刑，也是在一怒之下做出的。”世宗说：“本职工作不干，这是故意犯罪，用 杖刑责罚他们有什么不可以的？”程辉回答说：“过去的事已不可挽救，今后的事仍可努力。”二十 六年，程辉因年老辞官。第二年，又起用为知河南府事，程辉以衰老不堪重任为由推辞，说：“我就 像一匹老马，用刍豆喂养，怎可要求它出力。如今黄河贯穿河南境内上下一千多里，河防的职责在那 里尤其重大，这就是我担心不能胜任的原因。”于是特别下诏让他不管黄河治理的事。承安元年程辉去世，朝廷赐谥号为忠简。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) （2020·山东·一模）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 始闻秋风 刘禹锡 昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。 五夜飕飕枕前觉，一年颜状镜中来。 马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。 天地肃清堪四望，为君扶病上高台。 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 （ 3分 ） A．诗歌首联别出心裁以秋风的口吻采用拟人手法落笔，回忆去年与诗人分别，而此刻又回到诗人 的身边共话别情，创造了一个奇妙而又情韵浓郁的意境。 B．颔联写秋风是那么劲疾肃爽，而“我”容颜已衰老，由此生发出时光流逝的感叹。 C．尾联“为君”照应开头，“扶病”二字暗扣第四句，诗歌脉络清晰，结构严谨。 D．尾联中的“扶病上高台”和杜甫《登高》中的“百年多病独登台”的情感毫无二致。 【答案】15.D 【解析】15. 本题考查学生对诗词综合赏析能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然 后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什 么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一 确认，得出答案。 D项，写“情感毫无二致”错，此诗“扶病上高台”表达的是对秋的爱，反映了诗人自强不息的意志。 而《登高》中的“百年多病独登台”表达的是穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。 故选D。 16．请简要赏析诗歌颈联。（6分） 【答案】16. ①战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开；②运用比兴（托物言志），马和雕的 形象和作者翘首四望的形象相合，写马和雕是为了写人；③表达了“老骥伏枥，志在千里”的倔强进 取精神和品格。 【解析】16. 此题考查鉴赏诗歌语言的能力。具体考查赏析诗歌颈联。解答此类试题，答题模式：采用 了……的表现手法（或修辞方法），生动形象地写出了……的……特点，表达了诗人……的情感。 颈联描写骏马思念边塞秋草，昂着头，抖动拳曲的毛，大雕睁开睡眼看万里青云。一“动”一“开”， 不仅反映了它们内心的“思”和“盼”，还从侧面显示出秋风给它们带来了虎虎生气。同时“马思边 草”、“雕眄青云”为下文的抒怀蓄势，这是比兴的手法，表现出诗人积极进取，用不服老的积极情 怀，展现出建功立业的豪迈情怀。 (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) （21-22高一上·全国·课前预习）17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)白居易《琵琶行并序》中“ ， ”两句运用比喻的修辞、对比的手法 正面描写琵琶声。(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，先写“ ”，以美女衬英雄；再写“ ”，以曹军惨败来突出周瑜英气勃发的形象。 (3)《出师表》中“ ， ”两句写诸葛亮希望用尽自己的才能来铲除 奸邪凶恶的敌人，表现了诸葛亮对汉室的忠贞。 【答案】 17.（1）大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语 （2）小乔初嫁了 樯橹灰飞烟灭 （3）庶竭驽钝 攘除奸凶 【解析】17.本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 考生要注意下列字词的书写：“嘈嘈”“初”“樯橹”“驽钝”“攘”。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，13分） （23-24高一上·浙江绍兴·期末）阅读下面的文字，完成18~20小题。 ①根据亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的 中心都不同。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，（1）_________________。在传统结构中，每 一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送 红蛋，是生活上的互助机构。②可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。（2） _________________。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我 们的亲属圈子一样。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。③在乡下，家庭可以很小，何况 一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。 以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大 家立在一个平面上的，（3）_________________，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。④在这里 我们涉及到的中国社会结构的基本特性。儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？就是从自己推出去的和 自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。 18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过15个字。（6分） 【答案】18. （1）地缘关系也是如此 （2）范围大小依中心势力厚薄而定/范围大小随中心势力厚薄变 化 （3）而是像水的波纹一般 【解析】18. 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 （1）结合前文“不但亲属关系如此”可知，此处应填“……也如此”；再结合后文“在传统结构中， 每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是‘街坊’”可知，此处所填过渡句应为 “地缘关系也是如此”。 （2）此处承接前文“可是这不是一个固定的团体，而是一个范围”可知，陈述对象应为“范围”；再 结合后文“有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属 圈子一样。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力”可知，这个范围具有伸缩能力，故此处应 填“范围大小依中心势力厚薄而定”或“范围大小随中心势力厚薄变化”。 （3）结合前文“不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的”可知，此处应填“而是像……”；再 结合前文“像石子一般投入水中”和后文“一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄”可知，此处应填“而是像水的波纹一般”。 19．文中4个标号的句子中有3处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密， 不得改变原意。（3分） 【答案】19. ①把“根据”改成“以”或“拿”；③把“何况”改成“而”；④把“涉及到的”改成 “涉及到了”或“遇到了”。 【解析】19. 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 3处表述不当为： ①处搭配不当，“根据……来说”搭配不当，应将“根据”改成“以”或“拿”； ③处不合逻辑，此处为转折关系，应将“何况”改成“而”； ④处成分残缺，应将“涉及到的”改成“涉及到了”或“遇到了”。 20．请结合材料内容，给“差序格局”下定义，字数不超过50字。（4分） 【答案】20. 差序格局是发生在亲属关系、地缘关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，能伸能缩 的社会格局。 【解析】20. 本题考查学生语言表达之下定义的能力。 下定义的格式为：被定义项=种差+属概念。 结合“在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此”“中国传统结构中的差序格局具 有这种伸缩能力”“像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中 国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和 自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序”可见，材料主要论述的是中国的社会结 构格局。差序格局的形成依据是亲属关系和地缘关系等私人关系。差序格局具有伸缩变化的特点。格 局的特点是如丢石头形成的同心圆波纹，“石头”就是个人为中心，而波纹推出的关系由近及远，形 成了“差序”，这就是“差序格局”。最后，按照句子逻辑表述即可。注意字数限制。 故可给“差序格局”下定义为：差序格局是发生在亲属关系、地缘关系中，以自己为中心像水波纹一 样推及开，能伸能缩的社会格局。 （二）语言文字运用II（本题共2题，7分） （23-24高二上·湖北·期末）阅读下面的文字，完成21~22小题。 从社会上说，取之于一乡的必须回之于一乡，这样，这个社会才能维持它的水准。乡下人为孩子 提名，最普通的是“阿根”。人也有根的，个人不过是根上长出的枝条。他的茂盛来自这个根，他的 使命也在加强这个根。这个根就是供给他生长资料、供给他教育文化的社会，小至一家一村，大至一 乡一国。唯有根固的枝叶才能茂盛，也只有枝叶茂盛根才能固。不论是人才还是物资，如果像采矿一 样只取不回，经过一个时期这地方必定会荒芜。取与回的循环可以很广，很复杂，但是却不能转不过 来。循环越大，水准越高；但是能维持任何水准，必须有个循环。采矿式的消耗，性质上是自杀的， 自杀可以慢性，但终必有枯竭的时限。一个健全的和能平衡的文化必须站在有机循环的基础上。 （摘编自费孝通《损蚀冲洗下的乡土·落叶归根的社会有机循环》） 21．文中加点词语“转不过来”，用语朴素却含义精微，请分析其在文中的含义及作用。（3分） 【答案】21. ①“转不过来”，指的是无论是人才还是物资，取之一乡和回之一乡的没有达到一种整体 上的平衡。②作者用口语化的表达，通俗易懂地阐述了深刻的思想理念，即“健全的和能平衡的文化必须站在有 机循环的基础之上”。 【解析】21. 本题考查学生理解词语在文中的含义及作用的能力。 先分析词语的意思，此段文字中，费孝通主要阐述了社会有机循环这一点，正如文段开头的一句“取 之于一乡的必须回之于一乡，这样，这个社会才能维持它的水准”。其实就是在说一个取与回的关系， “转不过来”一词则是出现在“不论是人才还是物资…… 取与回的循环可以很广，很复杂……循环越 大，水准越高；但是能维持任何水准，必须有个‘转不过来’”这个内容中，循环就是能转过来，而 “转不过来”就是不能循环，不能循环就不能维持它的水准，不能达到一个平衡，而文段中说“一个 健全的和能平衡的文化必须站在有机循环的基础上”。那么结合具体内容则是：“转不过来”，指的 是无论是人才还是物资，取之一乡和回之一乡没有达到一种整体上的平衡。 再分析作用，还是从文段所论述的观点来看，这段文字论述的是“社会有机循环”，更确切的是“一 个健全的和能平衡的文化必须站在有机循环的基础上”，而循环就是事物周而复始、往复相承的运转 或变化。这样解释出的内容过于专业化，书面化；作者在这里则运用了“转不过来”一词，很显然这 是一个口语化的表达，口语化的表达方式可以使得语言更加生动、易于理解，同时也能够表达出更多 的情感。在此则是通俗易懂地阐述了“健全的和能平衡的文化必须站在有机循环的基础之上”这一深 刻的思想理念。 22．请分析文中画横线句子的表达效果。（4分） 【答案】22. ①采用比喻的修手法，将个人比作根上长出的枝条，使说理形象生动，易于理解。 ②以三组整句，分别从人的作用、根的功能与范围、二者之间的关系等三个层面来加以阐述。使节奏 明快，文意整饬。 ③递进关系“也在加强”强调人的使命；判断句式“这个根就是”明确“根”即“社会”，语气坚定， 给人斩钉截铁之感；条件关系复句“唯有……才”与后句的“也只有……才”构成并列关系，使“根 固”与“枝叶茂盛”（即“社会”与“人”）相互依存关系得到形象生动的强化。 【解析】22. 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 可从修辞运用、句式特点、语序、语体风格、精妙用词等方面进行具体分析。 一看修辞，“个人不过是根上长出的枝条”将个人比作根上长出的枝条，本是解释“人也有根的”， 这样运用比喻的修辞就使说理形象生动，易于理解。 二看句式的运用，此处运用了三组整句，“他的茂盛来自这个根，他的使命也在加强这个根”“这个 根就是供给他生长资料、供给他教育文化的社会，小至一家一村，大至一乡一国”“唯有根固的枝叶 才能茂盛，也只有枝叶茂盛根才能固”分别从人的作用、根的功能与范围、二者之间的关系等三个层 面来加以阐述。使节奏明快，文意整饬。 三看词语及句式的使用，“他的使命也在加强这个根”与前面内容“他的茂盛来自这个根”构成递进 关系的句子，“也在加强”强调人的使命；“这个根就是……”是一个判断句，它的属概念是“社 会”，这就明确了“根”即“社会”，“就是”这个判断词的运用更是使语气坚定，给人斩钉截铁之 感；此外，“唯有……才”“也只有……才”两组关联词都是条件关系，而二者又形成先后句，从内 容上构成并列关系，使“根固”与“枝叶茂盛”（即“社会”与“人”）相互依存关系得到形象生动 的强化。 四、写作(60分)（23-24高二下·湖北·期中）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 材料一：“我国的物质文化遗产最大的是长城，而非物质文化遗产最大的就是村落。我国的很多 传统古村落，就像一本厚厚的古书，来不及认真翻阅，就已经消亡了。”（冯骥才） 材料二：“传统中国社会是乡土性的，乡下人离不了泥土；我们的民族是和泥土分不开的， ‘土’在我们文化里占着极其重要的地位。”（费孝通） 材料三：党的十九大报告首次提出“乡村振兴”战略。此后中央一号文件先后5次聚焦“乡村振 兴”。2024年3月4日-3月11日，全国两会召开，“坚持不懈抓好‘三农’工作，扎实推进乡村全面 振兴”被写进政府工作报告。（人民网） 无论是文物专家冯骥才忧心忡忡的“传统村落”，文化大家费孝通心心念念的“乡土中国”，还 是国家大力推行的“乡村振兴”战略，都足以体现“乡土”在中国发展过程中的重要性。作为一名新 时代的青年，以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请你以“乡土”为话题，写一篇文章。 要求：自选角度，明确文体；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800 字。 【答案】23.例文： 乡愁魂绕华夏 乡土浸润中华 黄土地，绿田畴，是我们乡土本色的外在表现；相思豆，连丝藕，是我们乡土本色的内在精神。 安土重迁是我们的乡土本色，这里的“土”有祖辈适应了的味道，也有乡愁萦绕的精神。而作为新时 代青年的我们，脚踩乡土，心系乡愁，从这里出发，也将要回到这里再续繁华。 乡愁魂绕华夏，从土里长出过光荣的历史，那些脚踩乡土的人，走的再远，也记得回家。 苏武的脚步，走不尽华夏的沃土，即使远去了乡土的味道，也凭忠诚的乡愁等到了故里的容纳； 科学的边界，早已超越了国别，可即便高薪的诱惑也抵不过乡土的嘱托，无数个“他”早已回国；青 年的梦想，跨越了乡土的阻隔，可追梦的回眸，发现乡愁是梦想的母亲河，你看，大学生村官让乡土 更有特色。是啊，乡土里生长的你我，乡愁便是我们的特色。 乡土浸润中华，土的束缚亦是心的归属，哪一位华夏儿女，不留恋乡土的温度？ 那北国的秋啊，怎的让他舍下生命的三分之一去换？是扫帚的丝纹，是乡土的呼唤。乡土的浸润， 在你的黄皮肤，即便洋装穿在身；乡土的浸润，在你的味蕾，哪怕山南海北；乡土的浸润，在你的每 一个节日，只因“遍插茱萸少一人”。于是，在当今的社会，你会在彼地听到此乡的乡音；于是，在 当今的网络，你会见到视频通话那端故乡的叮咛；于是，在每逢佳节的时候，机场和车站挤满了归乡 的游子。是啊，安土重迁的你我，深深留恋乡土的温度。 “安土重迁，黎民之性。”一般来说，我们安于故土生活，不愿轻易迁居异地；但，如果生活所 迫，梦想召唤，祖国需要，我们也会带着乡愁上路，踏遍万水千山。但乡愁却会永相伴，那乡音，那 乡情，那一蔬一饭，都是乡土的挂牵。这是中国人的民族性，我们的根在乡土。运-20赴韩接志愿军烈 士遗骸，带英雄们回归祖国的乡土，就是华夏共情乡土的最好见证。 我们当代青年正值逐梦华年，无论我们走得多远，请记得母语是我们唯一的行李，乡音是我们不 变的行囊，乡愁是我们永恒的挂牵。 脚踩乡土，心系乡愁，让我们出发时更有力量，让我们奋斗时更有目标！ 【解析】23.本题考查学生写作的能力。 审题：这是一道话题作文题。 该作文题分为两部分。第一部分是三则不同时代与“乡土”紧密相关的材料，材料一展现了村落 （也就是其所代表的乡土文化）对于中国文化的重要意义。同时，冯骥才也对当下城市化进程不断加 快导致的传统古村落不断消亡这一点予以揭示并深表遗憾。材料二，借助整本书阅读单元的费孝通 《乡土中国》提出中国人的民族性——安土重迁。可以说，这是从生存、生活角度阐述了中国人的乡 土性。材料三则借助党的十九大报告以及2024年全国两会强调“乡村振兴”“三农”等时事内容，引 出“乡村振兴”这一话题。如今，我们想要全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴，就必然要 全面推进乡村振兴。而材料就对于如何实现乡村振兴，给出了可行性的方案指导。结合上述三则材料， 可以看出，乡土文化不仅包括中国广大农民，或者说大多数普通百姓的生产生活方式，更包括无数精 神文化遗产。正是这些，使得中国广大土地具有非同一般的凝聚力，也给我们的乡村振兴、民族复兴 发展提供了无比宝贵的物质、精神文化遗产。 第二部分中，命题者对上述材料进行总结，并归纳出“乡土”这一话题，引发学生思考我们应该 如何认识“乡土”，如何传承并发扬优秀乡土文化，助力乡村振兴。 写作时，可以先借助对材料一、二的理解，阐述“乡土”和“乡土文化”的内涵，在这里要注意 深入理解并阐述“土”与人的关系，以及“乡土”在我们文化里的重要地位，从而点明“乡土文化” 对中华民族绵延存续的重要意义。然后，则应结合自己时代少年的身份，思考我们应该如何去对待 “乡土”，以及利用好“乡土文化”来促进“乡村振兴”。比如，若将自我与乡土结合，可说乡土是 我们安身立命的本色，是我们的根；而在新时期，我们要守住我们的乡土，必须解开束缚，维新立命， 处理好乡土文化继承与创新的关系，同时也要积极奉献自己的力量来服务乡土，帮助乡村振兴等。 立意： 1.振兴不能丢掉根本，乡土本色要传承。 2.根植黄土，展翅高飞。 3.心怀热土，助力振兴。