第二单元（单元检测）（B卷·能力提升练）统编版必修下册）（教师版）_高语_高中语文_必修下册_知识清单

班级 姓名 学号 分数 2023-2024 学年高一语文下学期必修下册单元检测 第二单元（B 卷·能力提升练） （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一：戏剧冲突作为戏剧中推动情节发展和刻画人物的重要手段，按照冲突的具体表 现形态，可以划分为三种主要类型，分别是性格与环境的冲突、性格与性格的冲突以及性格 内部的冲突。这三类冲突侧重的方向有所不同，但在交代背景、刻画人物、推动情节发展、 彰明主题等方面有着重要作用。 环境指的是剧中人物所处的时代背景及其主流的思想意识形态，是社会的某个横截面的 具象化。剧中人物都有各自所处的独特环境，当人物的性格与主流大环境发生某种奇妙的碰 撞时，冲突才得以产生，戏剧情节也随之不断向前运动、发展。因而剧中的人物必定会在不 同程度上与个人所处的环境发生冲突，冲突的激烈程度则取决于人物性格和环境之间的具体 关系。 如曹禺先生的剧作《雷雨》中，周朴园与鲁侍萍之间的矛盾，其源头在于周二十年前对 鲁的抛弃。这一抛弃的行动是在家族的压迫下做出的，是源于当时社会上“门当户对”的主 流思想观念，个人的力量在时代背景的浪潮下显得无比渺小，微不足道。也正是因为这一次 抛弃，鲁侍萍另嫁鲁贵，才有了四凤的出生和后面的那一场不伦之恋，并在最终酿成了悲情 的苦果。 若只从这一点来进行分析，则《雷雨》中悲剧的根源在于大环境对个体的压迫与裹挟， 这一论断显然失之偏颇——只重视对社会大环境的分析而忽略了剧本之中的人性塑造，而在 创作剧本的过程中，对剧中人性的挖掘和人物性格的塑造恰恰是一个剧本成功的关键所在。 性格与性格的冲突是戏剧冲突中最基本和最常用的方式，性格与性格的冲突就是人与人之间 的冲突，这是刻画人物性格、勾勒人物形象最重要的手段。同样是《雷雨》之中，周朴园逼 蘩漪喝药的一段戏，通过人物短短的几句对话和几个戏剧动作，将人物之间的关系和人物自 身的性格特点表现得淋漓尽致。周朴园与蘩漪两个人之间爆发的矛盾看似简单，只是喝药与 否的问题，实际上是周朴园借着喝药这一件事在树立他在整个周家的权威，他要蘩漪“替孩 子做个服从的榜样”，咄咄逼人，最后甚至逼迫周萍用下跪的方式劝蘩漪吃药，蘩漪只好步 步后退，最终在喝了药之后“哭着跑下”，而周冲之前想把学费分出一半的想法也被立即掐 灭，在这一段兔起鹘落的冲突中，周朴园作为一家之主的独断、周萍的软弱、蘩漪的辛酸无助赤裸裸地展现在读者和观众面前。 性格内部的冲突实际可以理解为人物内心的思想斗争，如莎士比亚名剧《哈姆莱特》中 “复仇的王子”哈姆莱特一角，当他证实了叔父杀父仇人的身份、决心复仇之后，却因为对 方正在祈祷的行为而犹豫不决，最终与仇人同归于尽。那段有关“生存还是毁灭”的著名独 白，昭示了人物性格内部的激烈斗争，最终使他成为了一个“思想上的巨人，行动上的矮 子”，莎翁设计的这种人物的“延宕”，站在今天的现实角度是不合理的，但站在当时的创 作背景和剧作者想表达的思想来看，却又是最合理不过的。 性格内部的冲突，往往被用于彰显人物内心的思想斗争的复杂与煎熬，进一步勾勒人物 形象。其性格内部的冲突，从某一方面也可以理解为理智与道德的冲突，多用以展现人物的 多面性与复杂性，以进一步完成对戏剧主题的升华。 (摘编自纪超《从人物与冲突看戏剧的 本质——以〈雷雨〉〈哈姆莱特〉为例》) 材料二：古希腊悲剧绝大多数为命运悲剧，所表现的往往是人类在同命运的抗争中不可 避免地毁灭。《雷雨》和《哈姆莱特》的写作都受到古希腊命运悲剧的影响。命运悲剧字面 上的意思是指生命中发生了令人悲哀的事。宿命论者相信命运不可以改写，因为人不可窥探 预知命运，命运存在任何角落，只是无法接触。悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的 冲突及其悲惨的结局构成基本内容的作品。 《哈姆莱特》第三幕，哈姆莱特就面临“生存还是毁灭”的命运选择，他已经洞悉人类 的堕落黑暗及现世的无意义。哈姆莱特无法自制地随着生命朝着另一个方向奔去，他那爆发 的火焰正逐渐将自己所憎恨的世界推向灭亡。哈姆莱特被自己的命运驱使着走向一个不可知 的深渊。他明白自己无法超越混沌的世界，被无常的命运所困扰，最终步入毁灭。同时，哈 姆莱特的性格过于内向，过于审慎，尽管他有行动的决心，也不时责备自己拖沓，但由于病 态的思考多于积极的行动，最后他只能与敌人同归于尽，不能完成自身的使命。这既是他性 格弱点的悲剧，又是他本身命运的悲剧。 从命运悲剧主题看，这两部作品展示了人的抗争精神，把人与命运相对立，但肯定了个 体的意志与尊严，也呼唤人用崇高的力量斗争。与此同时，《哈姆莱特》和《雷雨》都展示 了人性格上的弱点，从性格弱点这个切入点奠定了整部戏剧命运悲剧主题的契机。 (摘编自任洁敏《从平行研究角度浅析 〈哈姆莱特〉与〈雷雨〉的悲剧主题》) 材料三：〔卜儿哭上科，云〕天那，兀的不是我媳妇儿！〔刽子云〕婆子靠后。〔正旦 云〕既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。〔刽子云〕那婆子近前来，你媳妇要 嘱咐你话哩。〔卜儿云〕孩儿，痛杀我也！〔正旦云〕婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤 里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不 了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的我儿面上！ (摘编自关汉卿《窦娥冤》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( ) A．性格与环境的冲突是戏剧冲突的主要类型之一，其中的环境是剧中人物所处社会的某 个横截面的具象化。 B．剧中人物必定会在不同程度上与其所处环境发生冲突，人物性格与环境之间的关系将 决定冲突的激烈程度。 C．性格内部冲突的实质是理智与道德的冲突，这种冲突可以展现人物的多面性与复杂性， 完成主题的升华。 D．宿命论者相信命运不能被更改，在命运悲剧中，人类与命运抗争的结果往往是无可避 免地走向毁灭。 【答案】C 【解析】 “性格内部冲突的实质是理智与道德的冲突”说法有误，材料一最后一段原 文是“性格内部的冲突，从某一方面也可以理解为理智与道德的冲突”，选项将“理智与道 德的冲突”视为“性格内部冲突”的“实质”，解读有误。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)( ) A．《雷雨》悲剧的根源是社会大环境对个体的压迫与裹挟，周鲁两家的纠葛与最终的悲 剧便始于周朴园在家族的压迫下对侍萍的抛弃。 B．《雷雨》中周朴园通过逼蘩漪喝药来树立他在整个周家的权威，这段戏巧妙地揭示了 他性格的内部冲突，突显了他独断专横的性格特点。 C．《雷雨》中蘩漪的人物性格单一但充满悲剧色彩，她自我毁灭式的反击饱含个体的意 志和尊严，展示了作为人的宝贵的抗争精神。 D．《哈姆莱特》的悲剧性是双重的，哈姆莱特自身“延宕”的特点是性格的悲剧，他被 无常命运困扰，最终走向毁灭，这是命运的悲剧。 【答案】D 【解析】 A．“《雷雨》悲剧的根源是社会大环境对个体的压迫与裹挟”说法绝对，材 料一第四段原文紧接指出“这一论断显然失之偏颇”，在分析《雷雨》悲剧的根源时，除了 重视对社会大环境的分析，还要注重对人性的挖掘。B.“这段戏巧妙地揭示了他性格的内部 冲突”说法有误，根据材料一，这段戏体现的戏剧冲突不是人物性格内部的冲突，而是性格 与性格的冲突。C.“《雷雨》中蘩漪的人物性格单一”无中生有，从选项中“她自我毁灭式 的反击饱含个体的意志和尊严”不能得出蘩漪“性格单一”的结论，相反更能感受到这个人物性格上爱恨交织的复杂性。 3．结合材料内容，下列选项中最适合作为论据支持材料二观点的一项是(3分)( ) A．老舍《茶馆》中，秦仲义抱着实业救国的天真幻想，耗尽40年的心血办起不小的企 业，最终成为失败的民族资本家。 B．索福克勒斯《俄狄浦斯王》中，俄狄浦斯虽竭尽全力却未能摆脱杀父娶母的神谕，最 后刺瞎自己的双眼并自我放逐。 C．易卜生《玩偶之家》中，娜拉通过借钱一事终于看清丈夫的真实面目，意识到自己不 过是丈夫的一个玩偶，因而决然出走。 D．贝克特《等待戈多》中，剧中人物一直在等待戈多，然而戈多没有来，也不知何时能 来，更不知戈多是谁，但必须等待下去。 【答案】B 【解析】 材料二的观点是：命运悲剧所表现得往往是人类在同命运的抗争中不可避免 地毁灭。A.秦仲义的悲剧体现的是材料一中性格与环境的冲突。B.《俄狄浦斯王》是典型的 命运悲剧，尽管悲剧主人公最终未能摆脱命运的罗网，但他却在不妥协的抗争中获得了自身 的价值。C.《玩偶之家》中的娜拉决然出走体现的是材料一中性格与性格的冲突。D.《等待 戈多》中没有不可调和的冲突，不符合命运悲剧的特征。 4．材料一和材料二都使用了《哈姆莱特》中的内容作为论据，但各有侧重，请结合材料 简要分析。(4分) 答：①材料一以哈姆莱特性格的“延宕”作为论据，论证了性格内部的冲突实际是人物 内心的思想斗争。②材料二以哈姆莱特洞悉命运，却无法逃脱无常命运的安排来论证他的悲 剧既是性格的悲剧，又是命运的悲剧。 5．请结合材料一和材料三，简要分析《窦娥冤》中的戏剧冲突。(4分) 答：①性格与环境的冲突：窦娥本想依靠衙门洗清冤情，却被屈打成招，押赴法场，反 映了普通百姓有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实。(普通百姓的正常诉 求与官吏草菅人命的黑暗现实的矛盾)。②性格与性格的冲突：张驴儿想毒死蔡婆婆，霸占窦 娥为妻，却误把自己的父亲毒死，又陷害清白的窦娥，体现了张驴儿的无赖霸道与窦娥的坚 贞善良，反映了当时强欺弱、恶欺善的社会现实。(不同人物之间一正一反的性格冲突)。③ 性格内部的冲突：窦娥渴望清白，受尽拷打不肯妥协，后来却怕连累婆婆受屈招认，反映了 窦娥明解是非与孝顺善良之间的矛盾，这本不该存在的矛盾亦是对当时黑暗的社会环境的强 烈控诉。(个人性格内部矛盾)。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。 焦裕禄(豫剧选段) 姚金成(执笔) 文本一： 电闪雷鸣，大雨倾盆。 焦裕禄办公室。墙上一幅兰考地图，地图前一把旧藤椅倒在地上。 徐俊雅夹着被褥，焦守凤捧着一个大瓶子上。 焦守凤 (高兴地连跑带跳先进屋来)爸爸！爸爸！(失望地)妈妈！爸爸他又不在。 徐俊雅 老焦！……唉，这又去哪儿了？守凤，把这拆洗过的被褥给你爸换上！ 焦守凤 唉！①(把瓶子放桌上，从妈妈手里接过被褥进内屋) 徐俊雅收拾屋子，她扶起旧藤椅，发现藤椅上的破洞，心中揪痛。 徐俊雅 (唱)看见了藤椅上破洞根根断茬，似看到老焦他茶缸抵肝咬着牙。老焦啊！(接 唱)肝疼病最怕劳累压力大，多少次劝你休息都白搭！叫你吃药你总忘记，犯病时你就知道顶 住肝疼桌上趴。抚藤椅似看见你日夜忙和累，抚藤椅似看见你忍疼痛汗流面颊。抚藤椅怎诉 说亲人的心疼牵挂，抚藤椅忍不住泪流如麻。为你忧、为你愁，心难放下，恨不能替你病、 替你疼，替你挡住这兰考的暴雨和风沙！ 焦裕禄披雨衣从外面进来。 焦裕禄 俊雅，下这么大雨，你们咋来了？ 徐俊雅 半个多月都没见你面，听说你今天回县委，我们过来给你送点药。老焦，你的 病可不能再大意了啊！ 焦裕禄 没事。今年兰考洪涝灾害严重，好多村子都被水淹了。县委的同志都在下边哩。 ② 焦守凤 (从内屋出来，看见爸爸，惊喜)爸爸！ 焦裕禄 (高兴地)守凤！ 徐俊雅 孩子给你送土蜂糖来了！ 焦守凤 爸爸！(唱)中医说土蜂糖养肝效果好，俺与同学到乡下跑了几遭。枣花蜜把春天 精华酿造，定能够驱病痛雾散云消。愿爸爸早康复全家欢笑，女儿我天天过节歌声飘！(捧糖 瓶递给焦裕禄) 焦裕禄 (高兴地接糖瓶)好哇，我焦裕禄享到女儿的福了！ 文本二：焦裕禄 守凤呢？孩子是不是还在生我的气呀？ 徐俊雅 你别乱想了！守凤去乡下给你找土蜂糖了。 焦守凤一身泥水，捧着蜂糖瓶上，站门外听。 焦裕禄 唉，孩子大了，可我没有尽到父亲的责任呀。我对不起孩子。我不能带着遗憾 走。叫守凤来，我要给孩子道歉…… 焦守凤 (忍泪)爸爸……(走过来，把蜂糖瓶捧到焦裕禄手上) 焦裕禄 孩子！你又去给爸爸找土蜂糖了？我的乖女儿……爸爸谢谢你……(用手指狠劲 顶住肝区，汗如雨下) 徐俊雅急忙上前扶住丈夫。 焦守凤 (紧紧抱住焦裕禄)爸！爸！ 焦裕禄 (抚摸着女儿的头发)守凤，爸爸对不起你…… 焦守凤 (哭)爸，你别说了……我听话，我不去县委办公室当打字员了！我去食品厂，我 去腌咸菜、做酱油 …… ③爸！爸！我啥也不要，我就要爸爸！我就要爸爸！(抱焦裕禄大哭) 焦裕禄 (唱)一声爸叫得爸爸心头暖，女儿的理解比金子珍贵比蜜甜。我知道我这个爸爸 没当好，亲人们多受拖累多为难，你弟弟妹妹年龄都还小，为长姐你要关心弟妹们学习进步 和吃穿。这些年你妈妈持家不容易，从此后你要帮妈妈多分担。离兰考留下了无限遗憾，这 支笔留给女儿续写新篇。俊雅呀，我贤惠的妻啊，对亲人几句话要记在心间；如果是病难医 我此去无返，定要把我埋在兰考沙丘前。我要看战友们锁黄龙巧手奋战，我要看盐碱地水洼 窝变成良田。我要看泡桐苗成大树花开灿烂，我要看兰考县林盛粮丰美好的明天！ 焦守凤 爸爸！④ 乡亲们拥上，呈现出宏大的群众送别场面。 焦裕禄被医护人员搀扶着缓缓而行。 众乡亲 (拥上前)焦书记，你一定要回来呀！ 焦裕禄 (动情地)乡亲们，我一定会回来的！…… (画外音：“我一定会回来的！”) 众乡亲 焦书记！ 灯渐暗。悠长的呼唤声渐弱。 文本三： 灯复亮，遍野泡桐，一片葱绿，泡桐花簇簇盛开，如云如霞，如诗如画。焦裕禄迈着从容的脚步，从远方向观众席走来。 (幕后男声独唱)兰考县不见了漫漫黄沙，兰考县不见了内涝水洼。遍地的小树苗已长大， 泡桐花年年开香飘天涯！ 焦裕禄形象定格，如塑像般耸立在泡桐林中。 (字幕)“1964年5月14日，焦裕禄逝世，终年42岁。焦裕禄的精神滋养了兰考的大地， 焦裕禄的遗愿在兰考大地上已经化成了最动人的画图。如今的兰考，已是腾飞的中原大地上 一颗璀璨的明珠。饥饿已是遥远的记忆，富足与和谐是人们热议的话题。” 6．下列对文本一和文本二中有关台词的理解，不正确的一项是(3分)( ) A．①处表现焦守凤对又没能见到父亲的失望，和对父亲常年不注意照顾自己身体的心疼。 B．②处是焦裕禄对妻子的解释，表现他作为县委书记在危难之际必须身先士卒的自我要求。 C．③处透露出父女俩在对待女儿的工作安排上曾有过矛盾，女儿最终理解了父亲的做法。 D．④处应该是女儿守凤撕心裂肺的哭喊，表达对父亲的不舍和对父亲严重病情的忧心。 答案 A 解析 “和对父亲常年不注意照顾自己身体的心疼”理解错误，联系前文内容可知，女儿应 该还沉浸在没有见到父亲的失望中。 7．下列对有关文本内容和手法的分析，不正确的一项是(3分)( ) A．文本一开头的舞台提示表明兰考发生洪水的故事背景，暗示了焦裕禄得知汛情后火速离 开的急切。 B．剧本中“土蜂糖”的细节前后呼应，表现女儿对父亲热切的爱，也透露出焦裕禄长期与肝 病斗争的情况。 C．剧中的唱词表明焦裕禄废寝忘食，不顾身体，在兰考任上的工作重点是带领人民治理内 涝、风沙、盐碱。 D．剧中的唱词以方言和口头语为主，句式长短错落，注重押韵，表现出豫剧雅俗共赏、节 奏鲜明强烈的特点。 答案 D 解析 “注重押韵“错。河南豫剧以唱见长，在剧情的节骨眼上都安排有大板唱腔，唱腔流 畅、节奏鲜明、极具口语化，一般吐字清晰、行腔酣畅、易为听众听清，显示出特有的艺术 魅力。豫剧的风格首先是富有激情奔放的阳刚之气，善于表演大气磅礴的大场面戏，具有强 大的情感力度；其次是地方特色浓郁，质朴通俗、本色自然，紧贴老百姓的生活；再次是节 奏鲜明强烈，矛盾冲突尖锐，故事情节有头有尾，人物性格大棱大角。8．旧藤椅在剧中是一个非常重要的道具，请分析其作用。(4分) 答：________________________________________________________________________ 答案 (1)从侧面反映人物的精神品质。体现了焦裕禄的廉洁和节俭的生活作风。(2)暗示和推 进剧情。倒地的旧藤椅暗示焦裕禄火速奔赴抗洪前线的急切，藤椅上的破洞暗示他长期与肝 病斗争的情形，也触发了徐俊雅睹物思人的抒情唱段。 9．文本三是整部剧作的尾声，这样的设计起到了怎样的艺术效果？(6分) 答：________________________________________________________________________ 答案 (1)交代了在焦裕禄精神引领下，兰考最终脱贫成功这一戏剧结局，达成了戏剧结构的 完整性。(2)渲染了温馨美满的氛围，中和了焦裕禄逝世的悲剧性，更符合大众审美和现场表 演的氛围需求。(3)呼应了文本二焦裕禄“我一定会回来的”的台词，焦裕禄以一种艺术的方 式重新回到了兰考县，履行了他的承诺，如此安排更具有戏剧效果，渲染了感人的氛围。(4) 展现了今日的兰考，体现了在像焦裕禄这样的领导干部和勤劳人民的努力下，兰考如今生态 改善，人民生活幸福，再次突出了焦裕禄艰苦奋斗、亲民爱民的奉献牺牲精神形象。(能从三 个方面合理分析即可) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃 尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙①主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不 能者止。’危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣且尔言过矣虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁 之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费②，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子 疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无 贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求 也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐 季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”(选自《论语·季氏第十六》，有删改) 注 ①东蒙：山名，蒙山，在今山东蒙阴南。②费(bì)：季氏的私邑，在今山东费县。 10．文中画波浪线的部分有三处需加断句，请将对应字母填写在答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 危而A不持B颠而C不扶D则将E焉F用彼相矣G且尔言H过矣 答案 BDG 解析 原文标点：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。” 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．东蒙主，指的是祭祀东蒙山的主持者。 B．社稷，土神和谷神的总称，这里代指国家。 C．各诸侯封地称为“国”，卿、士大夫的封地称为“家”。 D．萧墙，古代宫门内的屏风，这里代指国家。 答案 D 解析 这里代指内部。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( ) A．本文是一篇典型的驳论文，围绕“季氏将伐颛臾是错误的”这一观点展开反驳，通过孔 子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了“治国以礼” “为政以德”的政治主张。 B．第一段孔子对弟子的批驳，语势跌宕起伏，说理层层深入，表达非常丰富，令人叹为观止。 C．第三段语言的主要特点是形式整齐，音调和谐，气势贯通，层次性极强，给人以深刻的 印象。 D．本文通过对心态、表情、动作的刻画，使人物的形貌和个性心理如在眼前。例如，孔子 在大是大非面前的当仁不让、直面邪恶，充分地显示出来。 答案 D 解析 本文没有“对心态、表情、动作的刻画”。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 译文：________________________________________________________________________ (2)故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。 译文：________________________________________________________________________ 答案 (1)君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。 (2)远方的人还不归服，就修治仁义礼乐去招徕他们。使他们来了以后，就要使他们安定下来。 解析 (1)“疾”，痛恨、讨厌；“为”，找；“辞”，借口。(2)“服”，归服；“修”，修治；第一个“来”，招徕；第二个“来”，使动用法；“安”，使动用法。 14．结合全文，说说孔子治国安邦的政治主张是什么。 答：________________________________________________________________________ 答案 “无贫”“无寡”“无倾”，这实际上说的是均贫富、讲稳定、求发展的治国方略。 孔子认为一个国家要达到“无贫”“无寡”“无倾”的地步，只有采取“均”和“安”的治 国原则；“修文德”则是实现这一原则的具体措施，这充分体现了孔子实行仁政、实行礼治、 加强教化、以德服人的政治主张。 参考译文 季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏将要对颛臾用兵。”孔子说： “冉求！恐怕应该责备你们吧？那颛臾，从前先代的君王让它做东蒙山的主祭者，而且它地 处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“是季孙大夫要这么干，我们两个做臣下的都不愿意这么干。”孔子说：“冉 求！周任有句话说：‘展现才能担任职务，不能胜任就该辞去。’(如果盲人)遇到危险却不 去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个搀扶的人呢？而且你的话说错了，老虎和犀 牛从笼子里跑出来，(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“现在颛臾，城墙坚固而且靠近费地，现在不夺取它，后世一定会成为子孙们 的忧患。”孔子说：“冉求！君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。我听 说拥有邦国的诸侯和拥有家族封邑的大夫，不怕人口少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安 定。如果财物分配公平合理，就不觉得贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家 就没有倾覆的危险。做到这样，远方的人还不归服，就修治仁义礼乐去招徕他们。使他们来 了以后，就要使他们安定下来。现在仲由和冉求呀，你们两个人辅佐季孙氏，远方的人不归 服，却不能招徕他们；国家四分五裂，却不能保全；反而策划在国内兴起干戈。我担心季孙 氏的忧患，不在颛臾，而在自家内部。” (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 窦娥冤(节选) 关汉卿 滚绣球 有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了 盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原 来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 游 园 汤显祖 皂罗袍 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家 院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！ 15．下列对这两首曲的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( ) A．“滚绣球”将悲愤和反抗精神推向高潮，直接指责天地，体现了“字句皆无忌惮”的特 点。 B．“天地也！”一声浩叹，蕴蓄无限感慨：有愤激和委屈，有埋怨和抗争，更有指责和期待。 C．《游园》中，杜丽娘因良辰美景空流逝而惊异和惋惜，抒发了对美好青春的礼赞、对幸 福生活的向往。 D．《游园》以词的手法写曲，抒情、写景及刻画人物的心理活动，无不细腻生动，真切感 人。 答案 C 解析 “抒发了对美好青春的礼赞”错。杜丽娘发现万紫千红与破井断墙相伴，无人欣赏， 良辰美景空自流逝，感到惊异和惋惜，抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息，并非“对 美好青春的礼赞”。 16．这两首曲表达情感的手法有何不同？(6分) 答：________________________________________________________________________ 答案 (1)“滚绣球”用对比手法，直接抒情。窦娥指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使 恶人横行，良善衔冤，体现了对封建秩序的怀疑和控诉，富有反抗精神。(2)《游园》融情于 景，间接抒情。盛开的百花，绚烂的色彩，开启了杜丽娘的心扉，诧异春景如画，感叹春光 易逝，哀伤春光寂寞，渴望自由幸福的生活，强烈要求身心解放。 (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1) 关 汉 卿 在 《 窦 娥 冤 》 中 借 窦 娥 之 口 直 指 现 实 善 恶 错 位 “ ________________ ， ________________”，与应有的天道公理形成鲜明对比。 (2)关汉卿在《窦娥冤》中借窦娥之口直接指责质问天地，从根本上否定了天地存在意义的句 子是“地也，________________？天也，________________！” (3)《窦娥冤》中，窦娥认为天地本该分辨清浊，但是她所看到的却是是非不分的乱象，表现这层意思的句子是“天地也！________________，________________？” 答案 (1)为善的受贫穷更命短 造恶的享富贵又寿延 (2)你不分好歹何为地 你错勘贤愚枉做天 (3)只合把清浊分辨 可怎生糊突了盗跖、颜渊 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，10分) 阅读下面的文字，完成18～19题。 重阳节，农历九月初九，“九”在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重 阳”；因日与月皆逢九，二九相重，故又称为“重九”。民间在该日有登高的习俗， ______A______。此外，还有茱萸节、菊花节等别称。 民间在重阳登高的风俗相传始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，______B______。杜 甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有统一的规定，一般是登高 山，登高塔。重阳节还有插茱萸的风俗，古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾。重 阳节也有吃“重阳糕”的习俗。①据史料记载显示，重阳糕又称花糯、菊糕、五色糕，制无 定法，较为随意。②除了吃重阳糕，人们也有喝菊花酒的。③在民俗观念中，“九”有长久 （长寿）的含意，寄托着人们对老人健康的祝福，发扬着敬老爱老的浓浓深情。④2006年5 月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。⑤由于进一步激活历史传统， 唤醒文化记忆，使重阳节更显迷人魅力与时代光彩。 总之，重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。 18．请在文中面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过12个字。（4分） 19．文中①~⑤有三处表述不当，请指出并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得 改变原意。（6分） 【答案】18．A.所以重阳节又称“登高节” B.大多是写重阳节的习俗 19．（1）语句①可修改为“据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较 为随意。”或者“史料记载显示，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随 意。” （2）语句③可修改为“在民俗观念中，‘九’有长久（长寿）的含意，寄托着人们对老人健 康的祝福，饱含着敬老爱老的浓浓深情。”或者“在民俗观念中，‘九’有长久（长寿）的 含意，寄托着人们对老人健康的祝福，表达着敬老爱老的浓浓深情。” （3）语句⑤可修改力“进一步激活历史传统，唤醒文化记忆，使重阳节更显迷人魅力与时代光彩。”或者“由于进一步激活历史传统，唤醒文化记忆，重阳节更显迷人魅力与时代光 彩。” 【解析】18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据后文“此外，还有茱萸节、菊花节等别称”可知，是在介绍重阳节的别称，再 根据前文“民间在该日有登高的习俗”可知，重阳节又可称为“登高节”，所以应该填写 “所以重阳节又称‘登高节’”。 第二空，根据后文“登高所到之处，没有统一的规定，一般是登高山，登高塔。重阳节还有 插茱萸的风俗，古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾。重阳节也有吃‘重阳糕’的 习俗”可知，讲的是重阳节的习俗，唐代文人所写的登高诗中大多写重阳节的习俗，所以此 处应该填写“大多是写重阳节的习俗”。 19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①处，句式杂糅，“据……”和“……显示”两种句式的杂糅，“据”和“显示”可删掉其 一。 ③处，动宾搭配不当，不能说“发扬……深情”，应该改为“饱含……深情”或者“表 达……深情”。 ⑤处，滥用介词造成主语残缺，删去“由于”或者“使”。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，11分) 阅读下面的文字，完成20-22题。 洋槐在春天，似乎比其他的树都沉稳些。杨与柳都已翠叶青青，它才爆发出米粒大的嫩 芽：只星星点点的一层隐绿，悄悄然绝不喧哗。又过了些日子，忽然就挂满了一串串葡萄似 的花苞，又如一只只浅绿色的蜻蜓缀满树枝——当它张开翅膀跃跃欲飞时，薄薄的羽翼在春 日温和的云朵下染织成一片耀眼的银色。那个清晨你会被一阵来自梦中的花香唤醒，那香味 甘甜淡雅、撩人心脾，却又若有若无。你寻着这馥郁走上阳台，你的身子为之一震，你的眼 前为之一亮，顿时整个世界都因此灿烂而壮丽：满满的一树雪白，袅袅低垂，如瀑布倾泻四 溅。银珠般的花瓣在清风中微微飘荡，花气熏人，人也陶醉。 …… 夏日的洋槐，巍巍然郁郁葱葱，一派的生机勃发。夏日常有雨，暴雨如注时，偏爱久久 站在窗前看我的槐树——它任凭狂风将树冠刮得东歪西倒，满树的绿叶呼号犹如一头发怒的 雄狮，它翻滚，它旋转，它战栗，它呻吟。曾有好几次我以为它会被风暴折断，闪电与雷鸣 照亮黑暗的瞬间，我窥见它的树干却始终岿然。大雨过后，它轻轻抖落一身的水珠，那一片 片细碎光滑的叶子被雨水洗得发亮，饱含着水分，安详而平静。 20．文中画横线的句子中动词用得好，试分析它们有什么表达效果。 21．文学作品的标点符号有时可以增强语言的表现力，请分析第一段的破折号有什么作用。22．文段中画波浪线部分和《百合花》选句中，都有“似的”，说说二者表意上的不同。 （1）又过了些日子，忽然就挂满了一串串葡萄似的花苞。 （2）他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼睛盯着我，似乎我点一点头，这 伤员就立即会好了似的。 【答案】20．①运用拟人的修辞，“翻滚”“旋转”“战栗”“呻吟”这一系列动词把洋槐 人格化。②风暴很猛烈，对洋槐进行摧残，而洋槐在猛烈的风雨中岿然不动，凸显了其坚强 的品质；③这也是借物喻人，表达了作者对洋槐的赞美以及人生追求。 21．①第一段破折号表示补充说明；②进一步描绘出洋槐长出花苞后在春日的照射下含苞 待放的美好面面，突出了春季的洋槐沉稳、朴实的特点。 22．①“忽然就挂满了一串串葡萄似的花苞”运用比喻，把花苞比作葡萄，“似的”表示 “好像”。②“似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的”的意思是我点头，伤员的伤并 不会好，“似的”表示看似是，但其实不是，总体上表示否定。 【解析】20．本题考查学生分析词语表达效果的能力。 “它翻滚，它旋转，它战栗，它呻吟”运用拟人的修辞，其中“翻滚”“旋转”“战栗” “呻吟”这一系列动词把洋槐人格化，赋予了洋槐人的动作。 “它任凭狂风将树冠刮得东歪西倒，满树的绿叶呼号犹如一头发怒的雄狮”“曾有好几次我 以为它会被风暴折断，闪电与雷鸣照亮黑暗的瞬间，我窥见它的树干却始终岿然”，风暴很 猛烈，对洋槐进行摧残，狂风将树冠刮得东歪西倒，而洋槐在猛烈的风雨中岿然不动，凸显 了其坚强的品质；也是借物喻人，人在面对困难或挫折时，也应该像洋槐一样岿然不动，表 达了作者对洋槐的赞美以及人生追求。 21．本题考查学生分析标点符号作用的能力。 第一段“又如一只只浅绿色的蜻蜓缀满树枝——当它张开翅膀跃跃欲飞时，薄薄的羽翼在春 日温和的云朵下染织成一片耀眼的银色”，破折号表示补充说明； “当它张开翅膀跃跃欲飞时，薄薄的羽翼在春日温和的云朵下染织成一片耀眼的银色”是对 洋槐长出花苞后在春日下的画面描写，更加生动具体的表现了春季洋槐含苞待放的美好状态， 洋槐不急于生长来表现自己，突出其沉稳、朴实的特点。 22．本题考查学生赏析词语的能力。 “忽然就挂满了一串串葡萄似的花苞”运用比喻，把“花苞”比作“葡萄”，“花苞”是本 体，“葡萄”是喻体，“似的”表示“好像”，是比喻词。 “似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的”的意思是“我点头，伤员的伤并不会好”， “似的”表示看起来伤员就立即会好了，但其实伤员的伤并不会好，总体上表示否定。 四、写作(60分)23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 莎士比亚说：“与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的愚人。”其实，我们这个时代从不 缺聪明人，缺的恰恰是“笨人”。 对此，身处这个时代的你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 写作指导 作为一篇材料作文，题目所给的材料比较简单，只有两句话。一句是莎士比亚的名言 “与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的愚人”。愚蠢和聪明本是一对不兼容的词，更不能同 时来表述一个人是愚蠢的聪明人或聪明的愚人。这让我们想起日常生活中常用的成语“大智 若愚”，常用的名言“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”等。既然打破了常规来 这样说，这就表明了“愚蠢”和“聪明”在此语境下有着特殊的意义。在这里，“聪明人” 更多的是指不肯吃苦、不想吃亏、只想走捷径、整天想着弯道超车的人，而“愚人”则多指 埋头苦干、只知奉献、少有索取的人。 另一句话则是材料的关键句，给我们指明了写作立意的方向，一个人要想有所收获，有 所发展，获得成就，必须学会下“笨”功夫，学会做一个“笨人”；一个国家、一个民族要 想兴旺、强大，必须有踏实勤奋的精神，摒弃好高骛远的思想，摒弃浮躁的社会风气。题干 要求写出“身处这个时代的你的感悟与思考”，这就要求作文具有时代性，指向现实生活中 的问题，给予明确的导向。 在行文过程中，文章可以小到写一个人、一件事，体现出“智”与”愚”之间的辩证关 系；也可以剖析一个社会、纵观一个时代、透视一个领域，揭示出被“聪明”掩盖着的“愚 蠢”和貌似“愚蠢”的“智慧”。题材可大可小，至于体裁，议论文、记叙文、哲理性散文 皆可使用。 参考例文 做一个聪明的愚人 北宋文学家苏轼有一首《洗儿诗》说道：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。但愿生 儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”苏轼一生因为遭遇了诸多的不顺和厄运，故有此负气之语， 但这也给我们以启示，什么是真正的聪明？我们需要什么样的聪明？ 现实中，聪明和愚蠢是相对的。但两者在表现形式上有所不同。 真正聪明的人都知道自己的聪明，更知道别人比自己还聪明。每一个聪明的人总能够找 到若干比自己聪明的人，把他们作为自己的奋斗目标，或者学习的榜样。同时，他们也会比 一般人更了解自己的愚蠢和缺点错误。因为他们了解自己，所以他们善于反思自己的愚蠢和缺点，并在反思中勇于改正自己的缺点错误和一些他们认为愚蠢的做法。一句话，聪明人能 够听取他人意见，并不断反省自己。他们是聪明的愚人。 有些人通常只知道自己的聪明，不知道自己的愚蠢，他认为自己是聪明的，更不会承认 自己的缺点错误。这些人总能找到至少一个比自己还要愚蠢的人，或者至少在某一方面比自 己愚蠢的人，来抬高自己，想方设法使自己高大起来。因为他们觉得自己总是正确的，所以 也就没有改正缺点错误的必要，因此他们总是错上加错，离目标越来越远。他们是愚蠢的聪 明人。 聪明分大小，愚蠢也一样。聪明的愚人开明大度、不计较个人恩怨得失，埋头苦干，他 们吃苦在前，享乐在后，看似吃了亏，是愚笨的。其实，他们属于小愚蠢、大聪明，这类人 是国家的顶梁柱。愚蠢的聪明人工于心计、口是心非、阿谀奉承，遇到困难习惯于躲避，爱 走捷径，总想着出小力，得大利，最终看似他们得了利，其实他们失去得最多。他们属于小 聪明、大糊涂，他们通常都是蛀虫。 在现代国家建设和社会进步过程中，我们更多地需要他们是聪明的愚人，而不是愚蠢的 聪明人。前北京军区总医院副政委孙茂芳从 70年代起开始学雷锋做好事，几十年如一日。 40多年来，他像儿子对待父母一样，先后照顾了 18位孤残老人，为其中的8位老人养老送 终。他用自己的收入建立家庭助困金，用于帮助残疾人和困难群众，先后资助了 11位生活困 难的残疾人和32名特困学生，累计捐款已达39万元。孙茂芳时时刻刻以雷锋精神照亮着社 会，以个人名义先后组织成立了100个学雷锋小分队，常年坚持学雷锋活动，被人们亲切地 称为“京城雷锋”。有人说孙茂芳傻，但他却认为，老百姓可信可托的“傻子”越多，社会 就越和谐，人民就越幸福。孙茂芳愿意当一辈子人民可信可托的“傻子”，他说自己还要带 动更多的人去做一个“傻子”，做一个好人。孙茂芳就是这样的聪明的愚人。 随着社会文明的进步和法律道德的完善，人们越来越倾向于去做一个聪明的愚人。也只有这样，我们 的国家，我们的社会，甚至人类生活的地球，才会变得越来越美好。