文档内容
班级 姓名 学号 分数
2024-2025 学年高一语文单元速记•巧练（统编版必修下册）
第五单元（B 卷·能力提升卷）
（时间：150分钟，满分：150分）
命题思路说明：
1.依据2024年全国高考新题型变化命制试题。
2.落实单元教学重点，体现单元知识的考查。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用
橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上
无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
（24-25高三上·四川成都·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面1~5小题。
材料一：
资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要
多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报
的使用，整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口——过去哪一个世纪料想
到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？
由此可见，资产阶级赖以形成的生产资料和交换手段，是在封建社会里造成的。在这些生产资料和
交换手段发展的一定阶段上，封建社会的生产和交换在其中进行的关系，封建的农业和工场手工业组织，
一句话，封建的所有制关系，就不再适应已经发展的生产力了。这种关系已经在阻碍生产而不是促进生产
了。它变成了束缚生产的桎梏。它必须被炸毁，它已经被炸毁了。
取而代之的是自由竞争以及与自由竞争相适应的社会制度和政治制度、资产阶级的经济统治和政治
统治。
现在，我们眼前又进行着类似的运动。几十年来的工业和商业的历史，只不过是现代生产力反抗现代生产关系、反抗作为资产阶级及其统治的存在条件的所有制关系的历史。只要指出在周期性的重复中越
来越危及整个资产阶级社会生存的商业危机就够了。在商业危机期间，总是不仅有很大一部分制成的产品
被毁灭掉，而且有很大一部分已经造成的生产力被毁灭掉。在危机期间，发生一种在过去一切时代看来都
好像是荒唐现象的社会瘟疫，即生产过剩的瘟疫。社会突然发现自己回到了一时的野蛮状态；仿佛是一次
饥荒、一场普遍的毁灭性战争，使社会失去了全部生活资料；仿佛是工业和商业全被毁灭了，这是什么缘
故呢？因为社会上文明过度，生活资料太多，工业和商业太发达。社会所拥有的生产力已经不能再促进资
产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展；相反，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经
受到这种关系的阻碍；而它一着手克服这种障碍，就使整个资产阶级社会陷入混乱，就使资产阶级所有制
的存在受到威胁。资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了。资产阶级用什么办
法来克服这种危机呢？一方面不得不消灭大量生产力，另一方面夺取新的市场，更加彻底地利用旧的市场。
这究竟是怎样的一种办法呢？这不过是资产阶级准备更全面更猛烈的危机的办法，不过是使防止危机的手
段越来越少的办法。
资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。
但是，资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器；它还产生了将要运用这种武器的人——现代的工
人，即无产者。
（摘自马克思、恩格斯《共产党宣言》）
材料二：
社会主义的根本任务是解放和发展社会生产力，社会主义相对于资本主义的优越性就体现在能够更
快、更好地发展生产力。中华人民共和国成立后，毛泽东同志曾提出，“社会主义革命的目的是解放生产
力”。改革开放后，邓小平同志明确提出，“社会主义的任务很多，但根本一条就是发展生产力”。中华
人民共和国成立以来，我们党领导人民仅用几十年的时间走完发达国家几百年走过的工业化历程，推动我
国发展成为世界第二大经济体，创造了世所罕见的经济快速发展奇迹，极其重要的一点就是高度重视生产
力标准，始终坚持解放和发展社会生产力，不断增强社会主义国家的综合国力。
进入新时代，我国经济发展进入了新阶段，以习近平同志为核心的党中央把坚持高质量发展作为新
时代的硬道理，一以贯之不断解放和发展社会生产力，作出一系列重大决策部署，推动我国经济迈上更高
质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展之路，生产力水平实现了巨大提升、突破性发展，
形成了生产力发展的新的质态，针对这种新的情况，习近平总书记明确指出，“新质生产力已经在实践中
形成并展示出对高质量发展的强劲推动力、支撑力”。
（摘编自《用新的生产力理论指导高质量发展》）
材料三：新质生产力是相对于传统生产力而言的，人类社会的不同历史阶段，生产力发展所依赖的技术支撑
和工具各不相同。新质生产力是以新技术深化应用为驱动，以新产业、新业态和新模式快速涌现为重要特
征，进而构建起新型社会生产关系和社会制度体系的生产力。新质生产力的出现和发展壮大是推动人类文
明进步的根本动力。
新质生产力的出现，不仅意味着生产力、社会经济层面的变迁，还意味着生产关系、社会制度层面
的深刻变革。马克思曾通过对“蒸汽机”“珍妮走锭精纺机”“手推磨”“蒸汽磨”的描述来分析技术进
步对生产力发展的推动作用，并阐释了生产力革新引发社会关系变革的内在机理。也就是说，一方面，技
术之所以能够引发生产力变革，在于它对生产要素与劳动过程的改造，并构建起新的生产方式。另一方面，
社会生产关系和社会制度也会反作用于生产力的发展，与生产力发展水平相适应的生产关系和社会制度，
可以成为技术创新应用和社会生产力水平快速提升的“加速器”；反之，则可能成为新技术应用和生产力
发展的“桎梏”。技术创新与社会制度变革之间也会相互影响、相互作用，推动社会不断向前发展。
（摘编自《加快形成新质生产力：是什么、为什么、做什么？》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 3分 ）
A．资产阶级在一百年内所创造的生产力与在这之前创造的所有生产力相比，二者之间的差距之大是令
人意想不到的。
B．资产阶级的生产资料和交换手段产生于封建社会，而封建所有制关系成为束缚生产的桎梏，无产阶
级才能将其推翻。
C．从中华人民共和国成立到改革开放，再到进入新时代，我国几代领导人一以贯之把不断解放、发展
生产力作为根本任务。
D．新质生产力不同于传统生产力，构建起新型社会生产关系和制度体系的生产力，需要以新技术深化
应用为驱动。
【答案】B
【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
B.“无产阶级才能将其推翻”错误，张冠李戴。由材料一可知，当封建所有制关系束缚了资产阶级生产，
推翻其的是与自由竞争相适应的资产阶级，取而代之的是资产阶级的生产关系，并非无产阶级。
故选B。
2．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ 3分 ）
A．材料一第一段从机器的采用、化学应用、交通及通信等多个方面，简述了资产阶级在其统治期间所
创造的生产力。
B．材料二以中华人民共和国成立后的发展事实为论据，并引用毛泽东、邓小平、习近平言论，使论证具有力度。
C．材料三第二段阐释了生产力革新引发社会关系变革的内在机理，指出了技术创新与社会制度变革之
间的关系。
D．三则材料都围绕生产力展开话题，论证生产力与生产关系的相互关系，使读者了解马克思主义生产
力理论在中国的发展。
【答案】D
【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D.“三则材料都围绕生产力展开话题，论证生产力与生产关系的相互关系”错误，以偏概全。材料一、材
料三主要论证的是生产力与生产关系之间的相互关系；但材料二主要论述的是我国不同阶段重视发展生产
力的情况，未涉及生产力与生产关系的相互关系。
故选D。
3．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ 3分 ）
A．资产阶级变革封建生产关系是因为当时生产关系对生产力起负作用，这一作用后来也在资产阶级社
会中出现。
B．资产阶级社会商业危机的周期性出现，体现出其生产力受到了生产关系的阻碍，这是资本主义内部
矛盾的结果。
C．随着进入新时代，我国经济发展进入新阶段，生产力水平实现巨大提升、突破性发展，形成了生产
力发展的新的质态。
D．技术进步推动社会生产力发展，引发生产力变革，技术创新与社会制度之间的关系是相辅相成的，
两者相互影响和作用。
【答案】D
【解析】本题考查学生辨析、推断信息的能力。
D.“技术创新与社会制度之间的关系是相辅相成的”错误。材料三说“一方面，技术之所以能够引发生产
力变革，在于它对生产要素与劳动过程的改造，并构建起新的生产方式。另一方面，社会生产关系和社会
制度也会反作用于生产力的发展”，可见二者是作用与反作用的互相影响和制约的关系，而“相辅相成”
是互相补充，互相配合，缺一不可的关系。
故选D。
4．材料一运用了反问句和设问句来加强论述效果，请简要分析。（4分）
【答案】①材料一第一段末句运用反问句，强调了资产阶级创造出巨大生产力这一论点。
②材料一第四段通过连用三个设问句，层层推进，引发读者思考，并在一问一答中自然引出论点。
【解析】本题考查学生分析语言特色和论证方法的能力。①材料一第一段末句运用反问句“过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？”，语气
强烈，突出了资产阶级在不到一百年的阶级统治中创造出的生产力之巨大，令人惊叹，给读者以强烈的冲
击，强调了资产阶级创造出巨大生产力这一论点。
②材料一第四段通过连用三个设问句，“这是什么缘故呢？”“资产阶级用什么办法来克服这种危机
呢？”“这究竟是怎样的一种办法呢？”，先抛出社会在商业危机期间出现荒唐现象的疑问，层层深入推
进，引发读者思考；然后给出答案，条理清晰地揭示出资产阶级社会危机产生的根源是生产力与生产关系
的矛盾，自然引出论点，便于读者理解论点。
5．马克思《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》中提到：“我们时代的生产力与社会关系之间的这种对
抗，是显而易见的、不可避免的和毋庸争辩的事实”，结合材料一分析为什么会出现这种情况，并结合材
料三谈谈对我国发展新质生产力的启示。（6分）
【答案】原因：资产阶级强大的生产力与落后的生产关系之间相互制约，资产阶级内部矛盾使其无法革新
生产关系。
启示：
①重视技术革新，以技术创新驱动我国新质生产力发展，利用技术对生产要素与劳动过程的改造，构建起
新的生产方式。
②建构与生产力相适应的社会生产关系和社会制度，坚持社会主义制度，构建能够促进我国新质生产力发
展的生产关系等要素。
【解析】本题考查学生归纳内容要点、发掘文本反映的人生价值和时代精神的能力。
原因：在资产阶级社会，随着生产力迅猛发展，如自然力的征服、各类新技术应用、交通通信的革新等，
使得原有的生产关系逐渐无法适应生产力。原本促进生产的资产阶级所有制关系，发展到一定阶段，开始
阻碍生产力，而资产阶级内部矛盾又使其无法革新生产关系，像商业危机期间，产品、生产力被大量毁灭，
就是生产力反抗生产关系的表现，二者的对抗不可避免。
启示：
①重视技术革新，新质生产力以新技术深化应用为驱动，我国应持续投入研发，鼓励新技术在各领域的应
用，为生产力升级提供技术支撑，利用技术对生产要素与劳动过程的改造，构建起新的生产方式，避免因
技术停滞，生产关系制约生产力发展。
②新质生产力的发展会引发生产关系、社会制度变革，因此我国要依据生产力发展的新质态，构建能够促
进我国新质生产力发展的生产关系等要素，确保社会制度能够适应变化；建构与之相适应的社会生产关系
和社会制度，坚持社会主义制度，使其成为生产力提升的“加速器”，而非“桎梏”，保障生产力持续进
步。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
（2023·河北石家庄·模拟预测）阅读下面的文段，完成下面6~9小题。
巴尔扎克葬词
雨果各位先生：
①方才入土的人是属于那些有公众悲痛送殡的人。在我们今天，一切虚构都消失了。从今以后，众
目仰望的不是统治人物，而是思维人物。一位思维人物不存在了，举国为之震动。今天，人民哀悼的，是
死了有天才的人；国家哀悼的，是死了有天才的人。
②各位先生，巴尔扎克的名字将打入我们的时代，给未来留下光辉的路线。
③巴尔扎克先生参与了19世纪以来在拿破仑之后的强有力的作家一代，正如17世纪一群显赫的作
家，涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者
一样。
④在最伟大的人物中间，巴尔扎克是第一等的；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是最高的一个。他
的理智是壮丽的、颖特的，成就不是眼下说得尽的。他的全部书仅仅形成了一本书：一本有生命的、有光
亮的、深刻的书，我们在这里看见我们的整个现代文化走动、来去，带着我说不清楚的、和现实打成一片
的惊慌与恐怖的感觉。一部了不起的书，他取名喜剧，其实就是取名历史也无不可。
⑤愿意也罢，不愿意也罢，同意也罢，不同意也罢，这部庞大而又奇特的作品的作者，就在自己不
知道的时候，加入了革命作家的强大的行列。巴尔扎克笔直地奔到目的地，抓住了现代社会脉搏。他从各
方面揪过来一些东西，有虚像，有希望，有呼喊，有假面具。他发掘恶习，解剖热情。他探索人、灵魂、
心、脏腑、头脑与各个人的深渊。巴尔扎克由于他天赋的自由而强壮的本性，由于理智在我们的时代所具
有的特权，身经革命，更看出了什么是人类的末日，也更了解了什么是天意，于是面带微笑，心胸爽朗，
摆脱开了那些令人望而生畏的研究，不像莫里哀，陷入忧郁，也不像卢梭，起憎世之心。
⑥这就是他在我们中间的工作。这就是他给我们留下来的作品，高大而又坚固的作品，金刚岩层堆
积起来的雄伟的纪念碑！从今以后，他的名声在作品的顶尖熠熠发光。伟大人物给自己安装基座，未来负
起安放雕像的责任。
⑦他的去世，惊呆了巴黎。他回到法兰西有几个月了。他觉得自己快要死了，希望再看一眼祖国，
就像一个人出远门之前，要吻抱一下自己的亲娘一样。
⑧他的一生是短促的，然而也是饱满的：作品比岁月还多。
⑨唉！这强有力的、永不疲倦的工作者，这哲学家，这思想家，这诗人，这天才，在我们中间过着
暴风雨的生活，充满了斗争、争吵、战斗，一切伟大人物在每一个时代遭逢的生活。今天，他安息了。他
走出了纷争与仇恨。他在同一天步入了光荣，也步入了坟墓。从今以后，他将和祖国的星星在一起，熠熠于我们上空的云层之上。
⑩你们站在这里，有没有羡慕他的心思？
各位先生，面对这样一种损失，不管我们怎样悲痛，就忍受一下这些重大打击吧。我在另一个沉
痛的场⑪合已经说过了，我就不疲倦地再说一遍吧。不！不是夜晚，而是光明！不是结束，而是开始！不是
空虚，而是永生！你们中间有谁嫌我这话不对吗？这样的棺柩，表明的就是不朽。面对着某些显赫的死者，
人更清清楚楚地感到这种理智的神圣命运，走过大地为了受难、为了洗净自己。大家把这种理智叫作人，
还彼此说：那些生时是天才的人，死后就不可能不是灵魂！
6．下列对文章内容的分析概括，不正确的一项是（ 3分 ）
A．第①段中“一切虚构都消失了”是指巴尔扎克的逝世，表明创作的结束；巴尔扎克的逝世，是一
件真实的事情，而不是“虚构”的小说。
B．第④段中“其实就是取名历史也无不可”，这里作者把巴尔扎克的《人间喜剧》比喻成一部历史
著作，这句话是在高度评价巴尔扎克作品的浪漫主义精神。
C．第⑥段“伟大人物给自己安装基座，未来负起安放雕像的责任 ”，这句话的意思是巴尔扎克在思
想和创作上取得了巨大的成就，用他的创作给自己奠定了历史地位。”
D．第⑧段中“他的一生是短促的，然而也是饱满的：作品比岁月还多，这里用诗化的语言，写出了
巴尔扎克生命不长，作品却多，是对巴尔扎克的崇高评价。
【答案】B
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“浪漫主义精神”错，应是“现实主义精神”，因为巴尔扎克是19世纪法国批判现实主义文学的代表作
家，《人间喜剧》为人们展现了法国社会特别是是巴黎上流社会的现实主义历史。
故选B。
7．下列对文章内容和手法的概括赏析，正确的一项是（ 3分 ）
A．本文与《在马克思墓前的讲话》一样，都表达了沉痛悼念之情，对死者的伟大贡献，做出了崇高
评价和热情的赞颂，对他们的逝世造成的巨大损失和深远影响，做了深刻的阐发。
B．作者把巴尔扎克与莫里哀和卢梭进行比较，是为了突出巴尔扎克的成就与声誉远在二人之上，自
由的天赋和强壮的本性比其他两位作家更有个性。
C．文章使用了大量的排比句、比喻句，使文章的语调铿锵，激昂慷慨，增强了文章的说服力和震撼
力。
D．这篇葬词语言质朴，如大河奔流，饱含着哲理的思考，充分体现了文学大师雨果的文学语言才华
和思想深度。【答案】A
【解析】本题考查学生分析作品的表现手法的能力。
B.“是为了突出巴尔扎克的成就与声誉远在二人之上，自由的天赋和强壮的本性比其他两位作家更有个
性”错误。根据原文“天赋的自由而强壮的本性”“理智在我们的时代所具有的特权”“面带微笑，心胸
爽朗，摆脱开了那些令人望而生畏的研究，不像莫里哀，陷入忧郁，也不像卢梭，起憎世之心”可知，作
者把巴尔扎克与莫里哀和卢梭进行比较，是为了突出巴尔扎克的把此判现实主义特色，并且与两位作家有
根本的不同。
C.“排比句、比喻句，使文章的语调铿锵，激昂慷慨，增强了文章的说服力和震撼力”错误。比喻句的表
达效果是增强了文章的生动性和形象性。排比句的表达效果是语调铿锵、激昂慷慨，而比喻句的表达效果
应是增强文章的生动性、形象性。
D.“这篇葬词语言质朴”错误。根据原文“一本有生命的、有光亮的、深刻的书”“高大而又坚固的作
品”“熠熠于我们上空的云层之上”等可知，这篇葬词的语言应为“语言华丽，有文采”，而非“语言质
朴”。
故选A。
8．第⑤段“他从各方面揪过来一些东西，有虚像，有希望，有呼喊，有假面具”。请分析句中“揪”字
的使用效果。（4分）
【答案】“揪”指的是抓住并扯出，这里用“揪”字表现了巴尔扎克在分析、批判、使用这些素材时强而
有力、随意自如、毫不费力，表达了对巴尔扎克对社会万象的深刻洞察的高度赞扬。
【解析】本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
分析词语的表达效果，首先写出词语的字面意思，其次结合文章内容写出运用这个词语所表达的效果，最
后结合文章主题写出运用这个词语所表达的情感。
根据原文内容，“揪”的意思是紧紧地抓，抓住并扯出。
根据原文“巴尔扎克笔直地奔到目的地，抓住了现代社会脉搏。他从各方面揪过来一些东西，有虚像，有
希望，有呼喊，有假面具”可知，“揪”指的是巴尔扎克在写作中分析运用素材时的有力、随意自如、毫
不费力。
结合“有虚像，有希望，有呼喊，有假面具”可知，“揪”表达了对巴尔扎克进行写作时，深刻洞察社会
万象的高度赞扬。
9．请赏析⑪段划线句的语言特色（6分）
【答案】①作者用排比句，语调铿锵、激昂慷慨地指出巴尔扎克逝世的深远影响；②多次运用“不是”
“而是”“以及”“就是”等词语，加强语气，通过反问，表达内心强烈的情感；③雨果在这里以诗人的激情，给巴尔扎克做出这样的评价，具体而生动。
【解析】本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
分析句子的语言特色可以从修辞、句式、语言、结构、情感、作用等方面来分析。
从修辞的角度，画线的句子“不是夜晚，而是光明！不是结束，而是开始！不是空虚，而是永生！”运用
了排比的修辞手法，三个句子都是“不是……而是……”的句式，从而构成排比；效果是语调激昂慷慨，
“是光明！是开始！是永生！”写出了巴尔扎克逝世的影响。
从句式的角度，画线的句子运用“不是……而是，……不是……而是，……不是……而是……，就
是……”的句式，多次运用“不是”“而是”，还有“这样的棺柩，表明的就是不朽”中的“就是”等词
语，加强语气，通过反问“你们中间有谁嫌我这话不对吗？”，表达内心强烈的情感；
从作用的角度，画线的句子是雨果对巴尔扎克的逝世做了评价，多种修辞的运用，以及哲理句“不是夜晚，
而是光明！不是结束，而是开始！不是空虚，而是永生！”“这样的棺柩，表明的就是不朽”，以诗人的
激情，给巴尔扎克做出这样的评价，具体而生动。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，22分)
（24-25高三上·福建泉州·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面10~14小题。
材料一：
昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。荀卿者，喜
为异说而不让，敢为高论而不顾者也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、
孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。苟卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、
舜，伪也。 ” 由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过 。彼李斯者，又特甚者耳。今夫小人之为不
善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可
考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，
破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人以自是其愚以为古先圣王皆无足法者不知
荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。其父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道、述礼
乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。
（节选自苏轼《荀卿论》）
材料二：
苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯。斯亦未尝以其学事秦。
当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。始皇之时，一用商鞅成法而已。虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，
然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也?秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠[注]。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三
代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋
时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。且夫人有为善而受教于
人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏
以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎?行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。吾谓人臣善
探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！
（节选自姚鼐《李斯论》）
[注]中侈君：投合残暴放纵的君主。张吾之宠：扩大国君对自己的宠爱。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
彼见其师历诋A天下之贤人B以自是C其愚D以为古先圣王E皆无足法者F不知G荀卿H特以快一
时之论
【答案】BDF
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：他看到自己的老师不断诋毁天下的贤人，以此来肯定自己的愚蠢见解，认为古代先王都没有值得效
法的地方，却不知道荀卿只是为了图一时痛快而发高论。
“其师”是主语，“诋”是谓语，“天下之贤人”是宾语，故在B处断开。
“是”是谓语，“其愚”是宾语，故在D处断开。
“古先圣王”是主语，“无”意思是“没有”，作谓语，“法者”是宾语，故在F处断开。
“不知”是谓语，“荀卿特以快一时之论”是宾语，不必断开。
故选BDF。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 3分 ）
A．怪，认为……奇怪，意动用法，与《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”用法相同。
B．让，谦让，与《苏武传》中“如惠语以让单于”的“让”意思相同。
C．之，用在主语和谓语中间，与《师说》中“句读之不知，惑之不解”的“之”用法不同。
D．值，遭逢、遇到，与《出师表》中“后值倾覆，受任于败军之际”的“值”意思相同。
【答案】B
【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。
A.正确。都是意动用法，认为……奇怪/感到奇异。句意：过去常常认为李斯师从荀卿奇怪；/渔人对这样
的景色感到奇异。
B.错误。意思相同，都是“谦让”。句意：喜欢标新立异而不谦让；/治按照常惠的话责备单于。
C.正确。主语和谓语中间，取消句子独立性/宾语前置的标志，正常语序是“不知句读，不解惑”。句意：现在小人做不好的事；/不知句子停顿，不能解决疑惑。
D.正确。都是“值、遭逢、遇到”。句意：假设他所遇到的不是秦始皇、秦二世；/后来遇到兵败，我在兵
败的时候接受重任。
故选B。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ 3分 ）
A．李斯虽然师从荀卿，却视其如仇敌，所以事秦后不久便焚烧了儒家经典，完全改变了古代先贤先王
的法令制度。
B．苏轼认为夏商的桀纣两君虽然残暴，但对于上古贤明君主的法度、礼乐、刑政等还是有所保存而不
敢全部废弃。
C．苏轼通过对荀子的考查，认为荀卿图一时痛快而发高论对李斯有激发作用，故将李斯施政弊端归咎
于师承影响。
D．关于李斯乱天下的行为是否与荀子有关，苏姚二人持有不同观点，但关于李斯事秦后废仁政之举的
过失，二人都不否认。
【答案】A
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“李斯虽然师从荀卿，却视其如仇敌，所以事秦后不久便焚烧了儒家经典”错。根据原文可知，视师如
仇敌，和焚烧儒家经典，无前后因果关系，另外，原文也只是说“对他的老师的理论主张”，不是对其师，
对象也不对。此外李斯“焚烧儒家经典，完全改变了古代先贤先王的法令制度”并非“事秦后不久”，而
是秦朝统一六国后推行的政策。
故选A。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。
（2）吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！
【答案】（1）从这方面来看，料想他的为人必定刚愎自用，不知谦逊，赞扬自己太过分。
（2）我认为做臣子的善于探察他的国君的隐情，一味地采取委屈顺从变化的手段来求得世俗喜好的人，
这些人的为人尤其可怕啊!
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“由是”，从这方面；“意”，料想；“逊”，谦逊；“自许”，宾语前置句，许自，赞扬自己。
（2）“谓”，认为；“善探”，善于探察；“一”，一味；“从”，屈从，求得。
14．姚鼐不同意苏轼“李斯以荀卿之学乱天下”这一观点的理由有哪些?请简要概括。（5分）
【答案】①秦的变法源于商鞅，李斯在秦国所为是继商鞅法家之学而已。②李斯所为更多的是“趋时附势”，扩大国君对他的宠爱，谈不上实践某个学说。
③李斯舍弃了荀子“述先王而颂言儒效”之学。
【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
（1）根据“当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。……然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌”可知，
在秦国中叶，秦孝公任用商鞅进行变法。到秦始皇时期，依然沿用商鞅的成法。李斯只是在这个基础上进
一步推动，从而更加加剧了秦国的混乱。但即使李斯不宣扬其便利，秦始皇也会自行推行。这说明秦国的
乱天下之法并非由李斯开创，而是源自商鞅，李斯在秦国的作为只是继承了商鞅的法家学说，而非以荀卿
之学乱天下。
（2）根据“斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠。……斯非行其学也，趋时而已”可知
李斯揣摩秦始皇和秦二世的心思，认为只有这样做才能迎合骄奢的君主。所以他完全舍弃了老师荀卿的学
说，转而采用商鞅的学说。他扫除三代先王的仁政，一切都采取放纵肆意的方式来治理国家。这表明李斯
的行为并非是在实践某个特定的学说，而只是为了迎合当时的局势，趋附权势。
（3）根据“荀卿述先王而颂言儒效，……舍其学而害秦者，李斯也”可知荀卿阐述先王之道，颂扬儒家
的功效，虽然其间有得有失，但大体上把握了治理天下的关键。而李斯舍弃了荀卿的学说，没有继承荀子
对先王之道的阐述和对儒家功效的颂扬。李斯的行为导致了天下的祸害，但这不能归咎于荀卿，因为李斯
没有践行荀卿的学说。相反，是商鞅践行其学说而害了秦国，李斯则是舍弃自己所学而害了秦国。
参考译文：
材料一：
过去常常认为李斯师从荀卿奇怪，不久就焚烧了他老师的书籍，极大地改变了古代圣王先人的法度，
对于他老师的学说，不止是像仇敌一样对待。荀卿这个人，喜欢标新立异而不谦让，敢于发高论而不顾及
后果。子思、孟轲，是世人所说的贤人君子。荀卿却唯独说：“扰乱天下的人，是子思、孟轲。”天下的
人，如此众多；仁人义士，如此之多。荀卿却唯独说：“人的本性是恶的。桀、纣，是本性如此。尧、舜，
是人为的。”由此看来，推想他的为人一定是刚愎自用，不谦逊，而且过分自许。那李斯，又是其中特别
过分的人。现在小人做不好的事，尚且一定有所顾忌，因此夏、商的灭亡，桀、纣的残暴，但先王的法度、
礼乐、刑政，还没有到灭绝而无法考查的地步，这是因为桀、纣尚且有所保存而不敢全部废弃。那李斯，
却能奋起而不顾及，焚烧了孔子的六经，烹灭了三代的诸侯，破坏了周公的井田制，这一定是有所依仗的。
他看到自己的老师不断诋毁天下的贤人，以此来肯定自己的愚蠢见解，认为古代先王都不值得效法，却不
知道荀卿只是为了图一时痛快而发高论，荀卿也不知道他的灾祸会到这种地步。父亲杀人报仇，儿子必定
会去抢劫。荀卿阐明王道，讲述礼乐，而李斯却用他的学说扰乱天下，是他的高谈阔论有激发李斯的作用。材料二：
苏子瞻认为李斯用荀卿的学说扰乱天下，这是不对的。秦朝扰乱天下的法度，不依赖于李斯。李斯也
没有用他的学说来侍奉秦国。在秦国的中期，秦孝公即位，得到商鞅并任用他。秦始皇的时候，完全采用
商鞅已有的成法罢了。即使李斯帮助他，说这样做有好处，更加造成了秦朝的混乱，但假如李斯不说这样
做有好处，秦始皇本来也会自己去做而不满足。为什么呢？秦国长久以来就喜欢刻薄寡恩而以严刑峻法为
便利，这是后代所习惯认为好的。李斯窥探秦始皇、秦二世的心思，不是这样做就不足以投合残暴放纵的
君主而扩大国君对自己的宠爱。因此完全舍弃了他的老师荀卿的学说，而采用商鞅的学说；扫除三代先王
的仁政，而一切采用放纵自己、肆意妄为的办法来治理国家，焚烧《诗》《书》，禁止儒生，毁灭三代的
法度而崇尚督责之术，李斯这样做不是实行他的学说，只是趋炎附势罢了。假设他所遇到的不是秦始皇、
秦二世，李斯的办法将不会是这样，这不是为了实行仁政，也只是为了趋炎附势罢了。况且人有做善事而
接受别人教导的，没有听说做坏事而一定要接受别人教导的。荀卿阐述先王之道而歌颂儒家的功效，虽然
偶尔有得失，但大体上掌握了治理乱世的关键。而苏氏把李斯危害天下的罪过归咎于荀卿，不也太过分了
吗？实行自己的学说而危害秦国的，是商鞅；舍弃自己的学说而危害秦国的，是李斯。我认为作为臣子，
善于窥探君主的心思，一切以委曲变化来迎合世俗喜好的人，这些人的为人尤其可怕啊！尤其可怕啊！
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
（2024·河南新乡·一模）阅读下面这首元曲，完成15～16题。
九日
范仲淹
欲赋前贤九日诗，茱萸相斗一枝枝。
可怜宋玉情无限，争似陶潜醉不知。
绿鬓爱随风景变，黄华能与岁寒期。
登高回处狂多少，笑杀襄阳拍手儿。
15．下列对这首诗的理解和鉴赏，不正确的一项是（ 3分 ）
A．诗人看到茱萸竞相生长，想要像前人一样在重阳写诗，有引用前贤九日诗典故的意味。
B．宋玉悲秋无限，陶潜醉酒忘尘，诗人在怜悯他们的同时，也表达出了自己的不同。
C．“绿鬓”运用借代手法，指青年，他们追随世俗，但诗人更爱菊花能忍受严寒的摧折。
D．尾联表面说诗人登高的几分狂会惹来襄阳小儿笑话，实则写诗人内心坚定，不惧嘲笑。
【答案】B
【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“怜悯他们”理解错误，颔联并无怜悯陶潜之意，表达了诗人与宋玉、陶渊明的不同，既不悲秋，也不出世，而是自有胸怀。
故选B。
16．如何理解诗中的“狂”？请结合全诗谈谈你的看法。（6分）
【答案】①直面困难的豪气。诗人不像宋玉一样悲秋，而是有菊花傲寒一样的豪气。②不同流俗的傲气。
诗人不随大流悲秋，不像青年一样追随世俗，他偏爱菊能“与岁寒期”，即便被小儿笑话也无所谓。
【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感态度的能力。
①直面困难的豪气。诗人说宋玉“情无限”，这里的“情”是悲秋之情，但诗人是怜悯宋玉，自己却有不
同的看法，认为“黄华能与岁寒期”，即菊花不畏寒冷，敢于与其相约，绽放于寒秋，诗人对这样的人生
态度满含赞美，表达了人应该有菊花傲寒一样的豪气的直面困难的勇气。
②不同流俗的傲气。诗人不愿像宋玉等人一样悲秋，也不愿“绿鬓爱随风景变”，即不像青年一样追随世
俗，他偏爱菊能“与岁寒期”，喜欢像微寒的菊花一样直面困境，鲜明展现出诗人身处逆境但始终积极进
取的人生情怀，展现出一种乐观豁达的人生态度。“登高回处狂多少，笑杀襄阳拍手儿”，即便被小儿笑
话也无所谓。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
（24-25高三上·新疆·阶段练习）17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王老师在历史课上，为了方便学生了解宋代文人的日常活动，引用陆游《临安春雨初霁》中的“
， ”两句来说明他们热衷于写书法、喝新茶。
（2）苏轼《赤壁赋》中，“ ”和“ ”两句均用叠词生动形象地写出作者乘着一
叶扁舟随波漂荡的自由畅快之感。
（3）诗词以问句收尾，可使诗歌余味悠长，耐人咀嚼，如“ ， ”两句。
【答案】（1）矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶
（2）浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世独立
（3）念桥边红药 年年知为谁生（安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜/问君能有几多愁 恰似一江春
水向东流）
【解析】本题考查学生默写名篇名句的能力。
易错字有：矮、浩、冯、御、遗、摧。
三、语言文字运用(18分)
（24-25高三上·河北邯郸·阶段练习）阅读下面的文字，完成18～22题。
近段时间，“人生，易如反掌”这句台词，在网络上热度颇高。耳熟能详的话，为何能拨动网友心
弦？原来，这句外文电视剧的台词，本可直译为“人生超简单的”，翻译却用心地配合剧中角色摊开手掌
的动作，将其意译为“人生，易如反掌”，使表达更加贴切生动。翻译，①不仅是语言的转换，②而是文化的交流。③翻译追求信、达、雅，④简单来说，⑤就是通
顺、准确、优美。比如，电影《魂断蓝桥》的原名，直译过来是《滑铁卢桥》。译为《魂断蓝桥》，不仅
凸显了电影主题，烘托了哀伤氛围，更为其增添了文化底蕴。因为“蓝桥”在我国传统文化中，常常象征
爱情。苏轼词句“蓝桥何处觅云英？只有多情流水、伴人行”又为“蓝桥”赋予了求而不得之感。而这些
元素，构成我们理解“蓝桥”的背景知识，成就了这一经典译名。从这个角度也能理解，为何说汉语文化
是“高语境”文化。
当前，（甲），汉语词汇不断迭代更新。比如，“点赞”“二维码”等词语由互联网发展衍生而来，
已被收录进《新华词典》；一些传播范围较广的日常用语，如“网红”“脑洞”等也被增补到新版《现代
汉语规范词典》。不乏有人担忧汉语的生态受到影响，然而，（乙）。正是在这样的 A 中，汉语的实用
性得到强化，适用的场景更加广泛，古老的汉语得以始终保持年轻态。
“古今几千年，纵横数万里。”绵延不息的汉语，让今天的我们可以跨越时间，与千百年前的古人
实现情感共鸣；让华夏儿女即便隔着千山万水，也能彼此 B 。当更多人由衷地感叹汉语的魅力，汉语延
续发展就有了更深厚的土壤，文化认同就有了更牢固的纽带。
18．将本可直译为“人生超简单的”译为“人生，易如反掌”，除了文中说明的特点和效果外，还有哪些
效果？（4分）
【答案】①运用成语，庄重典雅，言简意赅。②中间停顿，舒缓语气，凝重深沉。
【解析】本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。
①成语是汉语中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，往往蕴含着深厚的文化内涵，具有庄重、典雅的
语言风格特点。“易如反掌”本身就是一个广为人知的成语，用它来翻译原句，相较于直白的 “人生超
简单的”，在表意上更加凝练，能够用简短的四个字就传达出那种人生很容易的意思，言简意赅；同时提
升了整个表达的文化格调，使其显得更为庄重典雅，符合汉语表达中对于语言美感和文化韵味的追求。
②在“人生，易如反掌”这个翻译表述中，中间使用逗号进行了停顿。这种停顿在语言表达上有着重要的
作用，它打破了连续表达的节奏，使得整个语句在诵读或者阅读时，语速会不自觉地放缓。而这种舒缓的
语气，能够给人留出更多思考和感受的时间，让原本简单的意思有了更深入体会的空间，进而营造出一种
凝重深沉的感觉。
19．请仿照文中第一段“为何能拨动网友心弦”的“心弦”的比喻手法，以“柳枝”为主体写一个句子。
要求：语意完整，比喻贴切，表达流畅。（4分）
【答案】示例：柳枝啊，你一条一条地垂落，是什么牵绊住了你的情丝？
【解析】本题考查学生语言表达之仿写的能力。
首先，分析“为何能拨动网友心弦”这句话，“心弦”是将人内心的情感触动比喻成琴弦被拨动，生动形象地表达出某种事物对人内心的影响。 对于以“柳枝”为主体写句子，我们可以思考柳枝的特点，比如
它的柔软、随风摆动的姿态等，然后寻找与之相似的抽象事物或情感状态进行比喻。例如，将柳枝的轻柔
摆动比喻成温柔的抚慰，将柳枝在风中的姿态比喻成优雅的舞者等，再结合合适的情境来构造句子，使整
个句子完整且富有诗意，能清晰地表达出某种情感或情境与柳枝的比喻关系，从而达到比喻贴切、语意完
整、表达流畅的效果。
20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不
得改变原意。（4分）
【答案】②“而是”改为“而且是”⑤“通顺、准确、优美”改为“准确、通顺、优美”
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原文中有两处语病：
②关联词语搭配不当。①句和②句之间属于递进关系，故应将“而是”改为“而且是”。
⑤语序不当。按照逻辑顺序，应该是先保证译文准确传达原文意思，然后做到通顺流畅，在此基础上追求
优美的表达效果。故将“通顺、准确、优美”改为“准确、通顺、优美”。
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个
字。（4分）
【答案】甲：网络用语层出不穷
乙：语言的新陈代谢是客观规律
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲：根据后文“汉语词汇不断迭代更新”以及所举的“点赞”“二维码”“网红”“脑洞”等由互联网发
展衍生而来的词语被收录进词典的例子，可以推断出当前的汉语环境中，网络对词汇的影响很大，新的网
络用语不断涌现，所以此处可补写 “网络用语层出不穷”之类的内容。
乙：前文提到“不乏有人担忧汉语的生态受到影响”，而后文又说“汉语的实用性得到强化……古老的汉
语得以始终保持年轻态”，说明汉语虽然在不断变化，是一种正常的语言发展现象，是符合客观规律的。
不但没有受到不良影响，反而发展良好。这中间需要一个过渡语句来缓解前文的担忧情绪，并为后文汉语
良好发展的阐述做铺垫。所以此处可补写“语言的新陈代谢是客观规律”之类的内容。
22．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）
【答案】A．与时俱进 B．感同身受
【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。
A.文段前文提到汉语词汇不断迭代更新，像“点赞”“二维码”等网络衍生词语被收录进词典，一些日常
用语也被增补进规范词典，展现出汉语随着时代发展而不断变化的特点。接着又说在这样的一种变化过程中，汉语的实用性得到强化，适用场景更广泛，始终保持年轻态。故可填：与时俱进。与时俱进：随着时
间的推移而不断发展、前进。
B.前文先是阐述了汉语能够让我们跨越时间与古人实现情感共鸣，接着用“让华夏儿女即便隔着千山万
水”来进一步强调汉语在空间上所起到的作用。此处的成语应体现出华夏儿女即便身处不同地方，通过汉
语也能如同亲身感受到彼此的情感、心意等。故可填：感同身受。感同身受：虽未亲身经历，但感受就同
亲身经历过一样。
四、写作(60分)
（2023·吉林·模拟预测）23.阅读下面的材料，根据要求写作。
当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价值。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】例文：
舍得简约，敢于繁复
水墨山水，要想画得气韵生动，应舍得留白，留下空间给云霭，则灵气生；要敢于皴染，把厚重赋予
山岩，则敦厚至。留白与渲染并用，虚与实相生，画面才充实不失空灵，简约不失敦厚。
人走过一生，如同作画，要舍得简约，留一些时间“虚度”，留一些精力“无为”，以涵养性灵；要
敢于繁复，锦上不妨添花，添砖偏还加瓦，以丰厚人生。人生既有趣又丰厚，方才完整。
人生要有那么一段繁复的时光，为繁中取简作铺垫。在人生的储备期、成长期、求知期，要敢于繁复。
稚气的少年，富有朝气的青年，就是要见识世界的繁华，就是要如饥似渴地吸取外界的各种养分，要一日
看尽长安花，要欲买桂花同载酒，要文韬武略显英雄，要才饮长沙水、又食武昌鱼，要遍赏骏马秋风塞北、
杏花春雨江南。雄壮的精神，是行万里长路、读万卷大书滋养出来的；丰厚的人生是大酒大肉、金戈铁马
堆积出来的。把人生的加法做足，做减法时才有得减。
然而，人终究还是需要学会简约，世界那么大，怎能皆入我园囿？在人生的沉淀期、成熟期、收获期，
则要舍得简约，要学会做减法。功已成，名已就，看惯秋月春风，则应知道月盈则亏，水满则溢，不如让
利给他人，不如弃名于浮世，清茶虚室，绝圣弃智，调素琴，阅金经。汉初三杰张良正是悟到了这一点，
于功成名就后，摒弃人间万事，换得人生风朗气清；美国国父华盛顿也明于做人生的减法，两届任期满后，
隐居弗农山，把人生过得张弛有序。在繁复后，他们回到简约，人生因此多出了诗意和趣味。
把人生过得繁复，是能力；让人生回归简约，是智慧。作为当代青年的我们，也应该能由简入繁，做
生活的加法，学得满腹知识，练得一身本领，参加社会实践，积聚生活经验，去风雨中搏斗，去社会的大
建设中历练，把自己的人生画卷渲染得绚丽多彩，让人生丰厚起来。作为当代青年的我们，还要能由繁归简，做生活的减法，少一些私心杂念，减一些物欲贪心，偶尔给心灵放假，经常给思想减压，不妨给人生
多一些留白。虚室生白，吉祥止止，空灵的心，能生出更多的智慧。
所以，人生的画卷，当简则简，当简时疏可走马；人生的画卷，当繁则繁，当繁时密不透风。简约与
繁复，各得其所，人生才会有趣而丰厚。
【解析】本题考查学生写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
所供材料指出了一个看似矛盾的现象：有人倡导简约，有人肯定繁复。题目的命题指向是引导考生思考
“简约”与“繁复”二者之间的辩证关系。
审题时，我们应厘清这两个概念的含义。所谓“简约”，其内涵是简略、简省。其外延是在物质追求上，
尽量简朴节俭；待人处世时，单纯明净；思考、解决问题时，抓住要领解决主要矛盾。简约过了头，就沦
为匮乏吝啬，冷落怠慢，浅尝辄止，不作为。讲求“简约”，就是提倡做生活的减法，多“留白”。
所谓“繁复”，其内涵是繁多、复杂。其外延是在物资供应上，力求充裕丰盈；在为人处世上，庄重有礼；
在分析、解决问题时，精益求精，力求完美。繁复过了头，就沦为铺张浪费，搞繁文缛节，不得要领地乱
作为。讲求“繁复”，就是提倡做生活的加法，多“渲染”。
由此看来，二者的关系，是对立统一的。对立，是指二者强调的内容各有侧重：简约强调做减法，繁复强
调做加法。在物质追求上要追求简约，多做减法；在精神追求上不妨繁复些，适当做加法。
但二者之间又不是截然对立的，关键是要把握好一个“度”：提倡简约，不能过了头；提倡繁复，也不能
过了头。不仅不截然对立，还可以相互成就、互为保障。在物质追求上简约一些，在精神上往往会更富足；
对精神追求更重视的人，往往不太在乎物质的多寡。从另一个角度看，只有在足够充盈、隆重、完美时，
才能保证做到真正的“简约”，避免其沦为寡淡；只有在做到了节俭、单纯、抓得住要领时，才能保证做
到真正的“繁复”，避免其沦为繁缛。
写作时，可以先简明扼要地界定两个概念的含义，最好把它们的外延限定在一个具体的范围内。比如，把
其外延锁定在“待人接物时讲求简约还是繁复”上，把论点定为：简而有礼，繁而不缛。这样可以让笔墨
更集中，线索更清晰，避免行文过程中枝蔓横生。然后，可以分别辨析，在哪些情况下当求“简约”，在
哪些情况下当求“繁复”。以待人接物为例，对那些虚文浮礼要简而又简，表达真诚关怀时则应庄重充分。
接下来可以辩证分析如何让“简约”与“繁复”相辅相成、相得益彰：简而充分，繁而不累。以待人接物
为例，用礼节的简给情感的热烈表达留空间，用情感的真诚充分去抵消虚文浮礼，保证交往的单纯。在论
证过程中，可以援引一些名人事例作论据，来增强文章的说服力，比如：竹林七贤之间的交往，脱略不羁，
真诚简放；宋儒杨时拜见恩师程颐，程门立雪，繁复庄重。立意：
1.物质何妨简约？精神一定丰盈。
2.简而能“丰腴”，繁而能“清癯”。
3.欲望越“简”，精神越“繁”。
4.有繁复做基础，简约才能不简陋。
