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第六单元(B卷·能力提升卷)(统编版必修下册)学生版_高语_高中语文_必修下册_知识清单

  • 2026-03-27 05:25:00 2026-03-27 04:59:39

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班级 姓名 学号 分数 2024-2025 学年高一语文单元速记•巧练(统编版必修下册) 第六单元(B 卷·能力提升卷) (时间:150分钟,满分:150分) 命题思路说明: 1.依据2024年全国高考新题型变化命制试题。 2.落实单元教学重点,体现单元知识的考查。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用 橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上 无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(34分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分) (24-25高三上·四川成都·阶段练习)阅读下面的文字,完成下面1~5小题。 “风景”与“风景的排除” 经由讲述一个“离乡—归来—再离乡”的归乡故事,故乡成为“故乡”,被赋予人生与叙事之“开 端”/“起源”的意义,也建构了主体这一现代“风景”。这一“风景”是柄谷行人(日本近畿大学特任 教授)意义上的,通过现代性的装置(“文学”)而建构出来的“风景”——包括内面(主体/自我)、 自白(表现形式)和儿童(童心)等方面,区别于以往狭义上的“风景描写”,即处于“环境”和“背 景”位置的风景(为便于区分,以下这一广义上的风景以引号突出)。这里重要的不是风景,而是看风景 的人(主体)。因为风景总是主体的风景,即主体之状态的呈现。正是通过风景的呈现过程,看风景的人 本身成为“风景”(主体)。 风景是乡愁的指示器。《故乡》中这样的风景主要有两处:开头第二段描写的是故乡深冬阴晦、萧 索的风景和母亲提到闰土时我脑海中闪现的海边图画。藤井省三认为鲁迅在小说的开头周密地排除了故乡 的风景,是为后面幻想的风景的出现和消失做铺垫,目的是凸显最后鲁迅希望的破灭。藤井省三所谓“风景的排除”仍然是狭义上的风景,是主体看到的风景,对应的是主体内心的“悲凉”。而真正被忽略与排 除的是主体看不到(或不想看到)的风景——故乡人闰土和杨二嫂们的现实生活。 除了“我”与闰土的相见,小说中最令人印象深刻的场景就是“我”与杨二嫂的会面了。不论是农 民闰土还是小市民杨二嫂,与“我”的差异都是巨大的。然而“我”对两者的态度截然不同。“我”对于 杨二嫂的恶感让读者觉得有些突兀。这当然与杨二嫂的长相和不讨人喜欢的出场有关,不过这些不足以解 释那种厌恶。这里容易被忽略的是,在“我”对杨二嫂的描述中,所用的词如“圆规”“拿破仑”“华盛 顿”等都不可能是没受过教育的杨二嫂人生中的词汇,“我”居高临下地运用以上的新(现代)词汇评判 “落后愚昧”的杨二嫂,对于杨二嫂是不公正的,虽然两人的对白最后以“我”的“闭了口”告终。这一 对话交流失败的场景不仅暴露了启蒙者/被启蒙者在知识、观念和地位上的不平等,也说明还乡的“我” 对以杨二嫂为代表的故乡人的现实生活缺乏理解力和想象力。 不过这仍不足以解释“我”对同为故乡人的闰土与杨二嫂态度的差异,显然,“我”对两者态度的 截然不同是不能通过“施者/受施者”的人道主义立场,或者阶级/革命/启蒙视野的局限加以解释的,必 须回到主体——“我”,回到闰土和杨二嫂对于“我”的主体建构意义的差异上来。少年闰土之所以对于 “我”如此重要,是因为他在“我”的主体建构中扮演了关键性的角色,所以有必要回到中年“我”与闰 土再次见面的场景。虽然之前杨二嫂的步步紧逼使得“我”无话可说(按理这应该让“我”对中年闰土的 变化有所准备),但因为她不在“我”的儿时记忆中,与“我”的“过去”没有瓜葛,所以可以将她拒之 门外。而闰土的一声“老爷”给予“我”的却是毁灭性的打击。这真是一个残忍的场景,而对闰土来说尤 其如此。小说写“他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起 来了,分明的叫道……”,这些动作是通过“我”的眼睛来呈现的,但闰土内心无声的挣扎过程不应被忽 视。我们要问的是,闰土除了叫“老爷”,他有其他的选择吗?“我”可以称呼他“闰土哥”,而闰土称 呼“我”为“迅哥儿”的可能性有多大?而为什么一声“老爷”会让“我”打了一个寒噤,带来那样一种 震惊,以至说不出话?因为它不仅揭开了这样一个现实:两人之间“已经隔了一层可悲的厚壁障了”,再 没办法回到从前,更重要的是,它直接摧毁了长期以来“我”对“好的故乡”的记忆,不仅让“我”回到 物是人非的残酷现实,而且意识到之前对“好的故乡”的怀旧只是一厢情愿。“我”的家园想象和精神依 托瞬间坍塌,已然“无家可归”了。 这一从“怀旧”到“乡愁”的创伤性时刻无疑透露出现代主体的认同危机,同时对于“我”也是一 个启悟的时刻:在错置和错位中,“我”认识到没有人能够自外于变化的“时间”和“空间”。正如人文 地理学家多琳·马西指出的,怀旧是一种一厢情愿,是以一种剥夺他人之历史的方式表达时间和空间: “认为你能够回到时空中,是剥夺了他人的一直在变的独立的故事。”故乡的时间不会因为自己的离开而停滞,故乡人的生活也不会因为自己的缺席而静止,而正是“我”在变化着的故乡时空中的“缺席”,使 得闰土和杨二嫂的生活被排除,变成了“他者的风景”。 可见,“风景”(主体)也是“排除”的产物,“风景”的确立过程同时也是“风景的排除”过程, 透露出乡愁书写与主体建构中的不平等差异和权力问题。它们之所以被以往的解读所忽略,与我们长期以 来注目于作为“共同体”的民族/国家而忽视个体,及两者间的“中介”——故乡有直接关系。 (摘编自卢建红《乡愁与认同》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( 3分 ) A.文章开篇“离乡—归来—再离乡”的归乡故事框架,赋予了“故乡”人生与叙事的“开端”/“起 源”意义,也使“故乡”成为建构现代“风景”的载体。 B.文中提到藤井省三的观点,他认为鲁迅在小说开头周密地排除或忽略了自己看不到(或不想看 到)的风景,其目的是凸显最后鲁迅希望的破灭。 C.《故乡》中“我”与闰土、杨二嫂会面的场景,表现了主体在看待他者时的差异和偏见,“我” 对杨二嫂产生恶感的部分原因在于其长相和不讨人喜欢的出场。 D.作者引用多琳·马西的观点进一步阐释了“我”在变化着的故乡时空中的“缺席”,使得闰土和杨 二嫂的生活变成了“他者的风景”。 2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( 3分 ) A.第一段末尾强调,重要的是看风景的人(主体),因为风景总是主体的风景,即主体状态的呈现, 从而凸显主体在“风景”建构中的重要性。 B.在观点表达上,作者通过概念重构以及对鲁迅《故乡》的细致解读,阐发了“风景”与“风景的 排除”在个体经验和文学叙事中的重要作用。 C.闰土的一声“老爷”给“我”带来的毁灭性打击,不仅导致“我”对故乡记忆的破灭,也深刻而 细腻地展现了主体在面对他者时的认同危机。 D.长期以来由于我们过于关注作为“共同体”的民族与国家及作为二者“中介”的故乡,而忽略了 乡愁书写与主体建构中的不平等差异问题。 3.根据多琳·马西的观点,下列鲁迅作品中的人物最不可能是“他者的风景”的一项是( 3分 ) A.孔乙己 B.祥林嫂 C.鲁四 D.柳妈 4.根据文中的相关阐释,下列能够正确标示柄谷行人意义上的“风景与主体”概念关系的一项是( 3分 )A. B. C. D. 5.文章最后一段说“‘风景’(主体)也是‘排除’的产物”,请结合文本相关内容,谈谈“风景”被 排除的因素有哪些。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) (24-25高三上·安徽·阶段练习)阅读下面的文段,完成下面6~9小题。 看山 李锐 远处,山峰连着山峰,它们向上托举着,升,升,升,不知费了多大的劲,也不知受了多大的委屈, 还是挣扎不过,只是默然地矗立着。崇山峻岭之中蜿蜒出一条清澈的小河,温柔着,劝说着,也许只有河 流的温润才能理解大山的沉默。 太阳很好,草很好,牛们也很好。随着缓缓移动的脚步,和吃草时摆动的脖子,牛铃叮叮咚咚地响 着,悠悠的,传得很远。 牛群越放越大,可是放牛人越过越孤单:妈死了,老婆死了,后来,儿子半路上也死了,只留下一 个女儿和自己厮守着。可是,再后来,女儿也出嫁了。嫁女儿的时候他有些不舍,不舍可到底也嫁了。女 儿一嫁,他的日子就好像是凝冻了一般:所剩下的只是放牛,只是独自一人每天呆呆地看着这些个山。 ①猛地,有个东西白亮亮地刺进心里来: 昨天晚上,队长来找他,说他老了,说放牛的活儿苦重,说村里只有牛信【注】挣的工分最多,说队里 打算换一个牛信,问他愿意不愿意。“不愿意!想端我的饭碗子哩!”心里这么想,嘴里却没这么说,只 是笑笑,只是说:“我还能行哩。”送走队长,他提着马灯进了牛圈,看着反刍的牛们,两行老泪流下来, 他问:“你们愿意吗?你们说我老吗?”牛们不说话,只把湿漉漉的眼睛恋恋地看着他。 放牛人靠着一棵歪脖子的橡树坐下来,掏出烟荷包用烟袋锅挖了一阵,自制烟末随着喷出来的青烟, 发出一股臭味,可放牛人却有滋有味地享受着,透过眼前的青烟若有所思地看着山脚下那个熟悉的小山庄, 他和牛们就是从那儿走出来的,村西头那三间石顶石墙的房子就是他的家,他一个人的家,只要他不回家, 房顶上的那个烟筒就冷冷清清地永远不会冒出烟来。有一缕烟从嘴角挤到眼眶中来,泪水热辣辣地淹没了 村子和家,揉揉眼,他把视线移向别处,可不觉中又恋恋地转了回来。 ②村子里,管成家的门口挂了一只面箩,箩上缚着一条尺把长的红布条,鲜亮亮地透着刚得了儿子 的喜气。黑小家年前死了老人,过年时用白纸写的对子还在乌黑的门框上贴着,字辨不出,纸还是白生生的。保成媳妇正朝院墙上搭被子,娃娃们又尿炕了。下地的人们,三三两两扛着锄头走过村口的神树。鸡 和狗的叫声像是隔了一层什么远远地传上来……一切都是熟悉的,一切都是看过无数遍的,可他觉得总没 有把它们看透,自从女儿出了嫁,他就觉得这一切都和自己远远地隔了一层,倒是和牛们越来越亲近了。 那头牤牛,就是儿子死的那一年出生的,不知怎么的,他总觉得这牤牛的眼神像自己的儿子。 河曲曲折折地绕着,不知道要流淌到什么地方。牛群在山坡上散散漫漫地走着,长长的尾巴在周身 上下不时地甩打,轰赶着围上来的虻蝇。长舌头在肥嫩的青草丛里卷来卷去,③吃到酣畅处白白的口涎就 顺着嘴角长长地垂下来,在明媚的阳光中拉出一道闪闪发光的弧线。或许是猛然间回忆起什么遥远的往事, 它们就会中断了香甜的咀嚼从青草中抬起头来,黑而大的眼睛久久地注视着群山。 放牛人自信地在橡树下坐着,在山坡上,在身边的这一群当中,他已经享受惯了一种至高无上的尊 严,他是它们的中心,它们是他的依靠,可是今天这自信中却夹进了一些惶恐:我真的就老得不中用了吗? 工分多那是我雪里雨里挣下的,这也叫人眼红吗?嫌多,我宁愿减工分。可队长说话时的口气分明是冷冷 的,是不容商量的。他只会笑笑,只能服从的,他想不出有什么办法可以不服从。不由得,他又想起撒手 而去的老婆,半路而去的儿子,虽然舍不得但还是嫁出去的女儿来。 山还是一如既往地沉默着,木然着,永远不会和昨天有什么不同,也永远不会和明天有什么不同, 不同的只是人老了。放牛人细细地思量着:甩石头用的小锨已经磨得只剩下半个,若是换人,得叫队里到 河底镇再去打一把新的来;下雨天上山穿的毛腿,已经防不住水了,若是换人,得叫队里再出羊毛,再纺 线,重新织一副;水壶是自己预备的;再剩下的就是牛们了,跟人一样,各有各的脾气禀性,不在一块过 日子谁也摸不清,心疼不心疼得看各人的良心……这么想着,那惜别的凄凉又涌了上来,好像是自己要咽 气了,好像自己在给儿女们一件一件地安排后事。不懂事的牛们安闲地吃着草,它们不知道,队长昨晚上 来过,也许明天,也许后天,带它们上山的人就不是原来的那个人了。到那时就会是另外一个人,站在山 坡上看山脚下的村子,看这些石顶石墙的房子,看这些扛锄下地的人们。 他心里昏昏沉沉的,④太阳很暖和,慢慢地,坐在橡树下的放牛人睡着了,一缕口水从嘴角上耷拉 下来。恍惚之中,他看见自己回到了村西头那间冷清的石房里,石房里忽然热闹起来,牛们不离左右地簇 拥着,口口声声叫他队长,他坐在炕头上颐指气使地分派着:牤牛你去泉上担水,黑眼窝给我烧汤做饭, 长耳朵和独角去拉土垫圈。它们都是只会服从,只会笑,没有谁不听话的。他很满意,朗声问道: “我老吗?” “不老。不老。” 牛们都说,都笑。 可他还是老了。白胡子长了老长老长,想死,可又没有病,就走到半山这棵歪脖子橡树底下,拴上 一根牵牛用的麻绳,往脖子上一套,两脚悬空,死了。牛们都围上来哭,牤牛哭得最凶,他睁开眼劝牛们:“不用哭,我想死。这石顶石墙的房子我一个人住够了。山根底下这个村子我天天看,看透了。” 牤牛说:“我跟你一块走!” 牛们都围上来:“我们也跟你一块走!”半山里大家哭作一团,哭得肝肠寸断。他被哭得心软了: “我不死了,咱们还是都活着吧……”哭着,说着,放牛人醒过来,伸手一摸,脸上湿湿的。黑眼窝下的 那只牛犊子正凑在脸前头,伸着舌头舔他的脸。他不动,任那牛犊去舔。 太阳很暖和。 【注】牛信:放牛的人。 一九八八年 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( 3分 ) A.本文开头部分通过描写矗立的大山和蜿蜒的河流,暗示着放牛人无人理解的孤独与痛苦,只能与牛 群为伴。 B.队长劝说放牛人放弃繁重的放牛工作,队里打算再换一个牛信,这使本来就饱经苦难的放牛人内心 充满苦痛和忧伤。 C.放牛人靠着橡树,望向山脚,看着村西头自己的那三间石顶石墙的房子,想起昨日队长的到访,此 刻泪水热辣辣地流出来,恋恋不舍地注视着眼前的一切。 D.放牛人像往日一样自信地在橡树下坐着,可是今天的自信夹进了一些惶恐,这种惶恐正是放牛人卑 微服从性格的体现。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏,正确的一项是( 3分 ) A.句子①中的“刺”字写出了“队长换牛信”这件事对放牛人影响很大,也暗示了他对队长的怨恨, 因为放牛已然成为放牛人单调且孤独生活中的一抹亮色。 B.句子②运用质朴自然的语言描绘出了富有生活气息的农村生活场景,这和陶渊明在《归园田居》 (其一)中的意境与情感表述一致。 C.句子③巧用比喻,将牛嘴角的口涎比喻成闪闪发光的弧线,形象生动地写出牛在草地上吃草时的悠 闲惬意。 D.句子④属于环境描写,太阳的“暖和”与“心里昏沉沉”相对,反衬出人物内心的痛苦,表现了人 物命运的悲惨。 8.文章结尾的梦境中,牛化成人围在放牛人身边,《促织》中成名之子魂化促织,二者的写法虽都荒诞 离奇,但作者的写作意图却有所不同。请结合相关内容简要分析。(4分) 9.“《看山》中对人性的赞美隐藏于悲剧的人生底色之下,同时小说没有激烈的外在矛盾冲突,而是在 平衡稳定的小说秩序中流露出作者的悲悯和反思。”请结合文本,谈谈对这句话的理解。(6分)二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) (24-25高一上·湖南怀化·期中)阅读下面的文言文,完成下面10~14小题。 材料一: 齐湣王二十五年,复卒使孟尝君入秦,昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰:“孟尝君贤,而 又齐族也,今相秦,必先齐而后秦,秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抵 昭王幸姬求解。幸姬曰:“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭 王,更无他裘。孟尝君患之,遍问客,莫能对。最下坐有能为狗盗者,曰:“臣能得狐白裘。”乃夜为狗, 以入秦宫臧中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。孟尝君得出,即驰去, 更封传,变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君,求之已去,即使人驰传逐之。孟尝君至关, 关法鸡鸣而出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。出如食顷,秦追果至 关,已后孟尝君出,乃还。始孟尝君列此二人于宾客宾客尽羞之及孟尝君有秦难卒此二人拔之。自是之后, 客皆服。 孟尝君过赵,赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤,出观之,皆笑曰:“始以薛公为魁然也,今视之, 乃眇小丈夫耳。”孟尝君闻之,怒。客与俱者下,斫击杀数百人,遂灭一县以去。 齐湣王不自得,以其遣孟尝君。孟尝君至,则以为齐相,任政。 节选自《史记·孟尝君列传》 材料二: 世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力,以脱干虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄 耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗 盗之出其门,此士之所以不至也。 选自王安石《读孟尝君传》 10.材料二画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 始孟尝君A列此二人B于宾客C宾客尽羞之D及孟尝君E有秦难F卒此G二人拔之。 11.下列对材料中加点的词句及相关内容的解说,正确的一项是( 3分 ) A.“即驰去”的“去”与《短歌行》“譬如朝露,去日苦多”的“去”意思相同。 B.“客之居下坐者有能为鸡鸣”与“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”都是状语后置句。 C.“赵平原君客之”的“客”与《沁园春·长沙》“粪土当年万户侯”的“粪土”用法相同。 D.“始以薛公为魁然也”与“因为长句,歌以赠之”的“以”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述与理解,不正确的一项是( 3分 )A.秦昭王听信游说后,不仅没有任用孟尝君为秦相,反而把他囚禁起来,准备杀掉。 B.孟尝君手下盗得狐白裘,献于秦昭王幸姬,因幸姬的游说,孟尝君才得以脱离虎狼之秦。 C.赵人嘲笑孟尝君矮小,孟尝君听闻很气愤,砍杀了几百人才离开,可见其并不贤能。 D.王安石认为:如果孟尝君能得到“士”就可以南面称王而制服秦国,根本不需要这些鸡鸣狗盗之辈。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今相秦,必先齐而后秦,秦其危矣。 (2)夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。 14.王安石对孟尝君有怎样的评价?材料一有哪些事实可以支持王安石的观点?请简要概括。(5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) (24-25高三上·湖北荆州·阶段练习)阅读下面这首元曲,完成15~16题。 神鸡童①谣 唐·佚名 生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书。 贾家小儿年十三,富贵荣华代不如。 能令金距 期胜负,白罗绣衫随软舆 。 ② ③ 父死长安千里外,差夫持道挽丧车。 【注】①神鸡童:唐玄宗时受宠的驯鸡小儿贾昌的绰号。当时世风奢靡,玄宗也酷爱斗鸡,许多擅 长斗鸡之人都受到宠幸。②金距:公鸡斗架时,爪子上装着金属的套子,叫“金距”。③软舆:即轿子。 15.下面对这首童谣的理解和赏析,不正确的一项是( 3分 ) A.开篇先交代了神鸡童生活的时代背景,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之 词,也是一种反常的社会心理的写照。 B.“能令金距期胜负”运用借代手法写出贾昌能够号令群鸡,预判胜负,表现他技艺的高超。李煜 《虞美人》“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”也使用了此种手法。 C.最后两句极言贾昌无德,忙于斗鸡邀宠,连父亲死了都没有守孝治丧,只派差夫替他沿途扶柩车。 D.本诗语言浅白,通俗易懂,或议论辛辣嘲讽,或描写画面感极强,形象生动,体现了民谣的特色。 16.《神鸡童谣》和蒲松龄的《促织》都有对封建官僚和统治者的批判与讽刺,试分析二者在表现这一主 题上有哪些不同。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) (24-25高三上·新疆·阶段练习)17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《荀子·劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ , ”的观点是相同的。(2)杜甫在《登高》中由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点,表现夔州秋天的典型特征 的句子是“ , ”。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的 “句中化境”。 (3)猿的叫声凄厉、哀婉,如泣如诉,催人泪下。古诗文中猿的叫声常常与愁苦、悲伤有关,如“ , ”。 三、语言文字运用(19分) (24-25高三上·江苏·阶段练习)阅读下面的文字,完成下面18`~22小题。 学校里几个平方米的空间能做什么? 上海科技馆觉得,不如用来开个小型博物馆。据悉,“一平米 博物馆”是上海科技馆为了让藏品“活”起来而打造的藏品进校园项目,①自今年4月30日启动以来,② 已为14所中小学打造了涵盖生命演化、生物多样性、典型生态系统等为主题的展览,③帮助青少年理性认 识自然、探索自然。④目前,该项目将举办特别活动,⑤来自14所学校的学生集中展示了他们观展后制作 的科普作品,⑥得到了不少媒体的关注度。 “一个博物馆就是一所大学校”,利用博物馆资源开展中小学教育教学,促进博物馆教育与学校教 育的有效衔接,是近年来国家教育政策的一个重要方向。围绕政策宗旨,各地博物馆( A ),策划了 丰富多彩的博物馆进校园活动,比如在文博资源丰富的古城西安,部分小学聘请专业博物馆讲解员对学生 进行不同博物馆的专题讲座,景德镇中国陶瓷博物馆让学生们动手体验,感受陶瓷文化魅力。如今,上海 科技馆选择主动打开库房,让珍贵的藏品和标本“飞”到青少年身边,俯下身姿,以拥抱青少年的方式进 行科学教育,体现的不仅是一种思维的创新,也是一种态度的转变————不仅要吸引学生们到博物馆来, 甲 。 作为博物馆大国,2023年底我国已备案博物馆6833家,博物馆作为青少年的“第二课堂”,教育资 源不可谓不丰富。整体而言,博物馆资源依然供不应求。另一方面, 乙 ,数据显示去年全国博物馆接 待观众12.9亿人次,对社会整体而言,博物馆资源依然供不应求。显然,在这二者之间,需要寻找到一个 供需平衡点。 博物馆资源向中小学倾斜,为孩子和家长们缓解了门票难求的焦虑,也不必让小观众们参观时匆匆 而过,整个过程( B )。博物馆在校园里轻量化的同时,也让知识的传播更有渗透力。 18.文中多处用了引号,下列四处用法和“一平米博物馆”相同的一项是( 3分 ) A.让藏品“活”起来 B.“一个博物馆就是一所大学校” C.博物馆作为青少年的“第二课堂” D.让珍贵的藏品和标本“飞”到青少年身边 19.请在文中括号内填入恰当的成语。(2分) 20.文中第一段标序号的部分有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(6分) 21.请在文中画线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过 15 个字。(4分) 22.“一平米博物馆”是藏品进校园项目的名称,请思考这样命名的好处。(4分) 四、写作(60分) (24-25高三上·湖北·阶段练习)23.阅读下面的材料,根据要求写作。 尼采说:“人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸进黑暗的地底。”个人成长不 仅要“向上”,“向下”的努力同样至关重要。作为当代青年,你对此有何感想? 这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不 少于800字。