从高考角度把握高中语文补充背诵篇目核心内容(一)

从高考角度把握高中语文补充背诵篇目核心内容

祝贵春

（一）《礼运》

《礼运》是《礼记》中的一篇重要文章，主要阐述了儒家关于“礼”的起源、作用以及社会理想的思想。其思想与道家和墨家兼爱思想的一致的。《礼记》影响深远，宋朱熹将其中的《大学》《中庸》单列出来，成了“四书”中的两部。

节选部分核心内容：①“大同”的社会理想。大同世界：描述了远古时代天下为公、选贤与能、讲信修睦的理想社会。财产公有，人人无私心，社会和谐安宁（“大道之行也，天下为公”）。

《礼运》首次系统提出了“天下为公”的大同理想，成为儒家社会思想的经典表述，对后世如康有为、孙中山等改革家产生了深远影响。

孔子与弟子言偃（子游）关于“礼”的对话。

[原文]

言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

【填空式基本落实】

大道【大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度】之行【行：施行】也，天下为【为：是】公【公：公共的，共有的】。选贤与【与：通“举”，推举】能【能：有才能的人】，讲信修【修：培养】睦【睦：和睦气氛】，故人不独亲【亲：意动用法，以…… 为亲】其亲【亲：父母】，不独子【子：意动用法，以…… 为子】其子【子：子女】，使老有所终【终：善终】，壮有所用【用：发挥才能】，幼有所长【长：健康成长】，矜【矜：guān，通 “鳏”，老而无妻的人】寡【寡：老而无夫的人】孤【孤：幼而无父的人】独【独：老而无子的人】废疾【废疾：残疾人】者，皆有所养【养：供养】。男有分【分：职分，指职业、职守】，女有归【归：指女子出嫁】。货恶【恶：憎恶】其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故【是故：因此】谋【谋：奸诈之心】闭【闭：闭塞】而不兴【兴：兴起】，盗窃乱贼【乱贼：指造反和害人的事情】而不作【作：兴起】，故外户【外户：从外面把门合上】而不闭【闭：用门闩插门】，是谓【谓：叫做】大同【大同：指理想社会】。

【积累强化】

孔子因感叹鲁国礼治衰微而引发了对理想社会的论述。它确立了一种“托古言志”的写作手法，通过对古代理想社会的描述，来批判当下，并提出自己的政治理想。

天下为公：天下是公共的，不私传于子孙。

选贤与能：选拔贤才，推举能人（“与”通“举”）。词语互文理解法。

矜寡孤独：老而无妻曰矜（同“鳏”），无夫曰寡，无父曰孤，无子曰独。

男有分，女有归：男子有职分，女子有归宿（嫁入夫家）。归：女子出嫁。《诗经》之子于归

货恶其弃于地：财物厌恶被浪费在地上（即珍惜资源）。

力恶其不出于身：力气厌恶不是自己使出（即乐于奉献）。

谋闭而不兴：奸诈之心被抑制而不滋生。语境把握法

外户而不闭：大门从外面带上而不需锁闭（形容太平无事）。

【拓展】

1.社会理想的构建：

文章描绘的大同社会，涵盖了社会生活的多个方面，从人际关系到社会分工，从物质分配到社会秩序，构建了一个全面、和谐、美好的理想社会模型。在这个社会里，人们互敬互爱、各尽所能、安居乐业，反映了当时人们对摆脱战乱、贫困，过上幸福生活的强烈渴望。

2.现实意义与启示：

尽管大同社会在当时具有一定的理想性，但其中蕴含的公平、关爱、互助等理念，对当今社会仍有重要启示。如关注弱势群体、倡导社会公平正义、鼓励人们积极奉献等，有助于我们构建更加和谐、美好的现代社会。