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22.高考作文导写系列之22:“道不同不相为谋”
22.高考作文导写系列之22：“道不同不相为谋”
图片来自网络：钱塘入海，自然成文
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
古语“道不同不相为谋”，至今仍深刻影响着人际交往、职业选择、社会合作等。
在全球化和多元化的时代，对此，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
这是一道引语类材料作文题。
“道不同不相为谋”这句话出自《论语》，原意是指志向不同的人不能一起共事。这句话强调了价值观、理念和目标的一致性在人际交往和各种合作中的重要性。在全球化和多元化的时代背景下，不同文化、不同价值观的人频繁交流、合作，这一古语面临新的审视，即在当今全球化社会，多元文化交融，它是否还适用呢？题目旨在引导我们思考，在多元环境中，是坚守“道不同不相为谋”，还是应该突破差异，寻求合作与理解。
材料核心：古语“道不同不相为谋”在当代的影响力，要求我们辩证思考这一古老处世智慧在全球化多元时代的价值与局限。
关键词解析：
“道”：可理解为价值观、理想信念、人生追求、处事原则等。
“不相为谋”：不共同谋划事情，即不合作共事。
“全球化和多元化”：强调当今世界文明交融、观点并存的现实背景。
立意角度：
1.守道为本，求同为谋（辩证统一）：坚守核心价值底线，同时以开放包容心态寻求最大公约数的合作。
2.“道同”的边界与“谋合”的智慧：区分根本之道与枝节之见，在坚守中求变通。
3.超越“道同”的更高境界：以“和而不同”超越简单的“道同才谋”，构建更包容的合作模式。
推荐立意：以“守道”为根基，以“求同”为智慧，在坚守核心价值中谋求多元时代的广泛合作。
范文1：
守道以为本，求同以谋合
古训有云：“道不同不相为谋”，历千年仍如明镜高悬，映照人际取舍。然当此寰宇交融、百家争鸣之世，若以此一言蔽之，恐失之狭隘。窃以为，真正的智者，当在“守道”中见其本，于“求同”中显其智，如此，方能于纷繁世间立身而兼济天下。
何谓“守道”？此乃立身之基，精神之钙。屈子行吟泽畔，“举世皆浊我独清”，其坚守之“道”为后世立下人格丰碑；苏武啮雪北海，十九载不改汉节，其秉之“节”令千秋动容。历史长河中，那些璀璨星辰无不因“守道”而永恒。此“道”或为家国情怀，或为真理正义，或为良知底线，它是人之为人的根本。若“道”不同而仍曲意逢迎，如扬雄附莽，虽有才华终遭讥讽。守道之要，正在于此。
然时代洪流奔涌，“道”之形态已呈万千。全球化将五洲四海绾结为一，多元化使各色声音交响共鸣。若仍以“道同”为唯一合作准绳，无异于画地为牢。“求同”之智，应运而生。观古鉴今，晏子使楚，面对“齐人善盗”之讥，以“南橘北枳”之巧辩，求的是国家尊严之“同”；蔺相如以国为重，容忍廉颇之横，求的是赵国安泰之“同”。放眼世界，万隆会议上求同存异方针打破冷战坚冰，巴黎气候协定中各国超越意识形态分歧共护地球家园。可见，“求同”并非放弃自我，而是如百川归海，在差异中发现共识，在碰撞中探寻共处之道。
“守道”与“求同”，实为车之两轮、鸟之双翼。“守道”是“求同”的边界，没有原则的“同”易沦为随波逐流；“求同”是“守道”的延伸，固步自封的“守”终将陷入孤芳自赏。张骞通使西域，持汉节不失而广交诸国，是守中有求；玄奘西行取经，虔诚礼佛亦尊重异域风俗，是求中有守。当今中国提出并主张“人类命运共同体”之说，既坚持和平发展之大道，又包容各国不同制度及文化，正是这一智慧的当代实践。
“道不同不相为谋”的古训从未过时，它提醒我们价值底线不容轻弃；但面对新时势，我们更需发展性理解——以“守道”为锚，定人生航向；以“求同”为帆，借时代长风。当亿万个体都能在坚守中开放，在包容中持守，人类文明的星河必将更加璀璨夺目。此乃古训新诠，亦为今人之使命。
范文2：
执“道”以为尺，量“谋”以度势
“道不同不相为谋”，短短七字，承载着华夏先民交往处世的基本准则。然而当世界被互联网编织成“地球村”，当不同文明在时空重叠中频繁对话，这一古老箴言正面临重新审视。在我看来，“道不同”不应简单等同于“不相谋”，而应成为我们考量合作的出发点，在差异中寻找更深层的联结可能。
我们必须正视“道不同”在当代社会的客观存在。全球化带来了前所未有的文化碰撞，多元价值观同时在场已成常态。一个致力于环保事业的理想主义者，与追求利润最大化的企业家，其“道”确有不同；坚守传统文化的学者与拥抱流行文化的青年，其“道”亦存差异。若仅因“道不同”便拒斥一切合作可能，不仅会使个人交往限于同质化小圈子，更会让社会发展失去跨界融合的活力。
然则“道不同”是否必然意味着“不相谋”？历史的智慧告诉我们，伟大的合作往往诞生于差异之中。战国时期，苏秦佩六国相印，合纵抗秦，六国政治制度、利益诉求各不相同，却能在抗秦这一具体目标上达成合作，这是“谋”的智慧。文艺复兴时期，但丁、彼特拉克等人文主义者与赞助他们的美第奇家族，其精神追求与经济动机“道”有不同，却共同铸就了佛罗伦萨的文化辉煌。可见，“谋”不必完全建立在“道同”基础上，而可以在具体目标、阶段性任务甚至相互尊重中找到交集。
当然，倡导“道不同亦可谋”并非取消一切原则。如鲁迅先生所言：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”面对关乎人类根本利益的重大问题，如气候变化、疫情防控、核不扩散等，不同“道”者必须坐下来谋求共识，因为这是全人类共同的“大道”。反之，若“道”的分歧触及根本人性尊严、基本道德底线，如种族歧视、恐怖主义，则确“不相为谋”。因此，我们需要建立一种“道”的层次观：在核心价值上寸步不让，在非原则问题上灵活包容。
“道不同不相为谋”的古训如同一把尺，但并非唯一尺。在这个多元交响的时代，我们既要握紧这把尺衡量“道”的距离，更要学会在差异中谱写出和谐共生的新乐章。当守则守，当谋则谋，方显智者胸襟与时代格局。
范文3：
以“和”化“异”：超越“道同”的谋合之道
“道不同不相为谋”，这句古训如同一把筛子，千百年来过滤着人际关系与社会合作。然而在全球化纵深发展、文化多元并存的今天，若仍以“道同”为唯一合作前提，无异于让人类退回到各自为政的孤岛。窃以为，当代智者当超越“道同则谋”的简单逻辑，在“和而不同”的境界中开辟更为广阔的合作天地。
“道不同不相为谋”自有其深刻合理性。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”前者强调的正是差异中的和谐。《国语》有言：“和实生物，同则不继。”差异与多样性恰是事物发展、文明进步的源泉。如果人类仅局限于“道同”的小圈子合作，就会像《庄子》中那只井底之蛙，只见方寸天空而不知天地广阔。中华文明绵延五千年而不衰，其秘密正在于“海纳百川”的包容品格——佛教东传、胡风入华、西学东渐，每一次文化交融都在“不同”中创造了新的“和”。
超越“道同”谋求合作，需要建立“问题导向”的合作模式。联合国可持续发展目标的推进，参与国遍布全球、制度各异、文化多元，但面对贫困、疾病、环境恶化等共同挑战，各国选择了以具体问题为纽带的合作路径。企业领域的跨界合作同样如此，苹果公司与众多供应商并非“道同”，却在产品创新这一目标下形成了全球价值链。这种“求同”不是强求价值观一致，而是在具体事务中寻找最大公约数，以行动共识代替观念统一。
超越“道同”谋求合作，更需要培育“同理心”与“倾听力”。十七世纪，耶稣会士利玛窦来华传教，他并不强求中国人接受天主教的一切教义，而是潜心研究儒家经典，以“合儒”方式对话，开启了中西文明交流的先河。当代社会，当我们面对“道”的差异时，需要的或许不是急于“谋”或“不谋”，而是先倾听、理解对方“道”的形成背景与内在逻辑。这种基于理解的沟通，往往能在看似不可调和的差异中发现共情的空间。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”面对这个“道”多如繁星的多元时代，我们既不能放弃对核心价值的坚守，更不能因“道不同”而筑起心灵的围墙。以“和”化“异”，在尊重差异中寻找合作的支点，在欣赏多元中创造共同的未来，这或许是对“道不同不相为谋”最好的当代诠释——不是否定，而是升华；不是抛弃，而是超越。
范文4：
和而不同，文明共舞
敦煌莫高窟的壁画中，佛陀与飞天共处一壁，波斯纹样与盛唐笔法相映成趣。这座千年艺术宝库的存在本身，就是对“道不同不相为谋”的超越。当丝绸之路的驼铃跨越戈壁与海洋，不同文明的经纬早已编织成璀璨的锦绣。在这个万物互联的时代，我们既要守护心中的“道”，更需在差异中寻找共舞的韵律。
春秋战国时期，诸子百家在稷下学宫开启了中国历史上最灿烂的思想碰撞。儒家以仁爱立本，道家崇尚自然无为，法家主张严刑峻法。这些看似背道而驰的学派，却在争鸣中共同构筑了中华文明的基石。商鞅携法家思想入秦，却在《商君书》中化用道家“因势利导”的智慧；韩非集法家大成，却以《解老》《喻老》沟通道法。这种差异中的互鉴，恰似江河在奔涌中容纳百川，最终汇成浩瀚的海洋。
威尼斯商人在中世纪的地中海架起跨文化桥梁时，他们深谙“不同道”中的商机。圣马可大教堂的穹顶上，拜占庭马赛克与哥特式尖拱完美融合；里亚托市场的账本里，阿拉伯数字与罗马计数法并行不悖。马可•波罗带着忽必烈的国书西归时，羊皮纸上不仅记录着东方的富庶，更传递着不同文明对话的可能性。正如美第奇家族在佛罗伦萨资助的艺术家们，让古希腊雕塑的理性之美与基督教艺术的灵性之光在文艺复兴中交相辉映。
当代贵州天眼射电望远镜的建造历程，诠释了现代版的“和而不同”。当南仁东团队在喀斯特地貌中寻找建设基地时，既要遵循天体物理的精密计算，又要兼顾当地生态保护的传统智慧。科研人员与苗族同胞在吊脚楼里探讨方案，现代测量仪器与古老风水罗盘共同指向星空。这种跨越时空的对话，在平塘的群山间架起了连接宇宙与人间、科技与人文的桥梁。正如国际空间站里不同国籍的宇航员共享氧气，人类对真理的追求本就是最普世的语言。
站在数字文明的门槛上回望，人类社会的进步史始终是差异性与共通性交织的乐章。敦煌藏经洞的经卷记载着佛教东传的轨迹，威尼斯档案馆的航海图标注着香料之路的坐标，贵州天眼接收的电磁波承载着宇宙深处的信息。这些跨越时空的文明印记告诉我们：真正的智慧不在于筑起理念的高墙，而在搭建理解的虹桥。当我们将“道不同”视为文明交响曲中的不同声部，便能听见人类命运共同体最动人的和声。