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考研系列:中国哲学考研试题
考研系列:中国哲学考研试题中国哲学考研（通常科目名“ 《中国哲学史》”或“中西哲学史”中哲部分）主流题型是名词解释 + 简答 + 论述，部分学校加材料/句读/比较题。下面给你一套“真题样例 + 高频考点 + 自测题库”，可直接当背诵清单用。 一、主流院校真题样例（回忆版节选） 北京大学 2020 中国哲学史 - 名解：自然 / 独化 / 天理 / 良知 / 主术 / 主敬 - 简答：为仁由己 / 道通为一 / 天人相分 / 以无为本 / 理一分殊 / 气质之性 - 论述：儒家与道家政治思想异同；魏晋时期“有无”思想；宋明理学各家理气关系 武汉大学（早年） - 名解：三表法 / 《齐物论》 / 四法界 / 致良知 / 俱分进化 / 主静涵养 - 论述：孟子“尽心知天”说；李翱复性论内容及影响；程朱与陆王异同等 复旦大学 2021（825 中国哲学史） - 名解：疾虚妄 / 《性自命出》 / 识其本心 / 知其自性 - 简答：荀子“化性起伪”；董仲舒性情论；戴震理欲关系 - 论述：《齐物论》主旨及在庄子哲学地位；学术界视野下的朱陆之辩 中国计量大学 2024（716） - 名解：非命 / 反者道之动 / 《坛经》 / 事功之学 - 简答：荀子化性起伪；王充疾虚妄；嵇康“越名教而任自然”；范缜 《神灭论》；张载太虚即气；黄宗羲 《明夷待访录》 - 论述：华严“法界缘起”；宋明“性即理”vs“心即理” - 材料题：据 《论语》颜渊问仁析孔子“仁学” 规律：先秦（孔孟荀老庄墨）≈28%、宋明（周张二程朱陆王）≈22–35%、魏晋玄学+隋唐佛学约占 30%、近现代（熊冯贺金）占 5–15%。 二、必背高频名解（40 个核心） 仁政、克己复礼、为仁由己、忠恕、四端、良知、求放心、化性起伪、虚壹而静、明分使群、道法自然、无为、独化、以无为本、得意忘象、三表、兼爱非攻、天志、白马非马、离坚白、天人感应、人副天数、疾虚妄、独化论、贵无、崇有、四法界、一心三观、顿悟、太虚即气、理气、理一分殊、气质之性、性即理、心即理、格物致知、知行合一、主敬、理存于欲、以理杀人。 三、简答高频题（直接背框架） 1. 孔子“仁”与“礼”的关系；孟子性善论与“四端” 2. 荀子“性恶—化性起伪”及天人相分 3. 老子“道”的特征；“反者道之动，弱者道之用” 4. 庄子“齐物”“逍遥”与《齐物论》主旨 5. 墨子“三表法”与“兼爱”对非命的矛盾处理 6. 董仲舒“天人感应”与“性三品” 7. 王弼“贵无”与郭象“独化”区别 8. 张载“太虚即气”气本论 9. 朱熹理气观、格物说；二程“天理” 10. 陆九渊“心即理”vs 王阳明“致良知”“知行合一” 11. 王夫之“理在气中”“天下惟器”；戴震“理存于欲” 四、论述/材料题高频大轴 - 先秦儒道墨法政治思想比较（北大常年考） - 中国哲学史中“有无”问题（魏晋玄学贵无/崇有+道家源流） - 理气关系史：张载—二程—朱熹—罗钦顺—王廷相—王夫之 - 心性理论史：孟子—荀子—董仲舒—李翱—程朱—陆王—刘宗周 - 知行观演变：朱熹“知先行后”→王阳明“知行合一”→王夫之“行可兼知” - 朱陆之争 / 程朱陆王异同（性即理 vs 心即理、尊德性 vs 道问学） - 近现代转型：谭嗣同 《仁学》“冲决罗网”、熊十力 《新唯识论》、冯友兰“新理学”境界说 五、自测模拟卷（150分版，可闭卷写） 一、名解（6×5） 1. 格物致知 2. 独化 3. 天人感应 4. 理一分殊 5. 致良知 6. 疾虚妄 二、简答（4×15） 1. 简述荀子“化性起伪”说 2. 王弼“得意忘象”的方法论意义 3. 张载“太虚即气”如何批评佛老 4. 戴震怎样以“理存于欲”批程朱 三、论述（2×30） 1. 论中国哲学史上“心性论”从孟子到王阳明的演进 2. 比较朱熹与王阳明“格物”说的本体论与工夫论差异 写论述题高分公式：原文出处 → 概念界定 → 本体/心性/工夫三层展开 → 与前后思想家承变关系 → 局限与意义，别只堆人物生平。