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我国民族节日及文化习俗
（讲义+笔记）
主讲教师：莫晓霏
授课时间：2023.08.26
粉笔公考·官方微信我国民族节日及文化习俗（讲义）
1.汉族传统节日及习俗
（一）春节
1.时间及古称
农历正月初一，古称元日、元旦等
2.起源
3.主要习俗
祭灶、扫尘、贴春联、除夕守岁、拜年、给压岁钱、饮屠苏酒等
4.文化意蕴
团聚、对幸福生活的向往
5.常考相关诗词句
（1）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧
符。——王安石《元日》
（2）桃符呵笔写，椒酒过花斜。——陆游《己酉元旦》
（二）元宵节
1.时间及古称
农历正月十五，古称上元节、元夕等
2.起源
3.主要习俗
吃元宵、赏花灯、猜灯谜、迎紫姑等
4.文化意蕴
如意太平、团团圆圆
5.常考相关诗词句
（1）去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生
查子·元夕》
（2）众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青
玉案·元夕》
1（3）身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。——李商隐《观灯乐行》
（4）火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，
行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》
（三）上巳节
1.时间及别称农历三月初三，也叫春浴日、女儿节等
2.起源
3.主要习俗
祓禊、曲水流觞、踏春郊游、会男女等
4.文化意蕴除灾避邪、祈福
5.常考相关诗词句
（1）巳日帝城春，倾都祓禊——崔颢《上巳》
（2）忽忆同为校书日，每年同醉是今朝——白居易《三月三日怀微之》
，但是元稹不在自己身边，无法与好朋友同罪，在白居易看来是深深的遗憾。
（四）寒食节
1.时间及别称
清明节前二日，亦称“禁烟节”、“冷节”
2.起源
纪念介子推
3.主要习俗
禁烟、冷食等
4.文化意蕴
拜扫祭祖
5.常考相关诗词句
（1）马上逢寒食，途中属暮春。——宋之问《途中寒食》
（2）雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青
青。——韦应物《寒食寄京师诸弟》
（3）春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯
2家。——韩翃《寒食》
（五）清明节
1.时间
春分后十五日
2.起源
得名源于中国农历二十四节气中的清明节气
3.主要习俗
扫墓、戴柳、植树、踏青、荡秋千、放风筝等
4.文化意蕴
对先人的缅怀、人与自然的和谐相处
5.常考相关诗词句
（1）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
（2）好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》
（六）端午节
1.时间及别称
农历五月初五，又称五月节、浴兰节、重五等
2.传说
3.主要习俗
吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、艾草、佩香囊、饮雄黄酒等
4.文化意蕴
爱国情怀、适应节令、驱邪避害
5.常考相关诗词句
（1）粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
（2）轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
（3）莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英的《澡兰香·淮安
重午》
3（七）七夕节
1.时间及别称
农历七月初七，又称乞巧节等
2.传说
3.主要习俗
乞巧、拜魁星
4.文化意蕴
崇尚美好与幸福
5.常考相关诗词句
（1）柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝
暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
（2）天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
（3）未得渡清浅，相对遥相望。——孟郊《古意》
（八）中元节
1.时间及别称
农历七月十五，又称鬼节、盂兰盆节
2.起源
3.主要习俗
放河灯、放天灯、祭祖等
4.文化意蕴
对祖先感谢与追思
5.常考相关诗词句
（1）绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。——李商隐《中元作》
（2）况值盂兰节，谁无寸草心。——李之世《中元节过长寿庵感怀》
（九）中秋节
1.时间及别称
农历八月十五，又称团圆节、八月节、追月节等
42.起源
“中秋”一词，最早见于《周礼》
3.传说
4.主要习俗
拜月、赏月、吃月饼、饮桂花酒等
5.文化意蕴
对团圆的渴望
6.常考相关诗词句
（1）但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
（2）此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲·中秋作》
（3）西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭
望月》
（4）海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
（5）十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花
孤。——晏殊《中秋月》
（十）重阳节
1.时间及别称
农历九月初九，又称重九节、登高节等
2.起源
3.主要习俗
登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸等
4.文化意蕴
步步升高、高寿的意愿；对亲朋好友的思念
5.常考相关诗词句
（1）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一
人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
（2）九日黄花酒，登高会昔闻。——岑参的《奉陪封大夫九日登高》
（3）佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
5——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
（4）但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。——杜牧《九日齐山登高》
【真题演练】
1.（2010-下联考）下列哪项中的民俗均与端午节有关（ ）。
A.剪窗花、踏青、燃放灯火、放风筝
B.饮菊花酒、赏月、插茱萸、猜灯谜
C.赏菊花、放孔明灯、插柳、贴春联
D.饮雄黄酒、吃粽子、赛龙舟、插菖蒲
2.（2013-山东）关于中国传统节日寒食节，下列说法不正确的是（ ）。
A.是农历中的二十四节气之一
B.这一天人们按照习俗吃冷食
C.是为了纪念春秋时的介子推
D.“且将新火试新茶”说的是节日之后的情景
3.（2014-国考）下列诗句按其所描写节日的先后顺序，排列正确的是（ ）。
①桃符呵笔写，椒酒过花斜
②九日黄花酒，登高会昔闻
③粽包分两髻，艾束著危冠
④马上逢寒食，途中属暮春
A.④②③① B.①④③②
C.②④③① D.③①②④
4.（2016-江苏）下列诗句与传统节日对应不正确的是（ ）。
A.总把新桃换旧符——清明节
B.遍插茱萸少一人——重阳节
C.蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——元宵节
D.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——七夕节
65.（2017-联考）下列关于古诗名句的说法，错误的是（ ）。
A.“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”中的“佳节”指的是中秋
B.“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是李广
C.“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”中的“西岭”指的是岷山
D.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中的“梨花”指的是雪花
6.（2017-山东）关于诗句所描述的节日，下列对应正确的是（ ）。
①东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖
②雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听
③莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄
A.元宵 清明 中秋 B.重阳 寒食 端午
C.中秋 寒食 端午 D.元宵 清明 重阳
7.（2018-浙江）下列诗句中，没有涉及节日的是（ ）。
A.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
B.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
C.绿蚁新醅酒，红泥小火炉
D.金吾不禁夜，玉漏莫相催
8.（2019-重庆选调）中国传统节日形式多样，内容丰富，蕴涵着深邃丰厚
的文化内涵，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。下列古诗词描写的传统
节日中，对应有误的一项是（ ）。
A.春节——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏
B.上元节——众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处
C.中秋节——暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘
D.下元节——尘世难逢开口笑，菊花须插满头归
9.（2019-河北）下列诗词与所描写节令不相符的是（ ）。
7A.东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光
转，一夜鱼龙舞。——元宵节
B.十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
——七夕节
C.冷食方多病，开襟一忻然。终令思故郡，烟火满晴川。杏粥犹堪食，榆羹
已稍煎。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。——寒食节
D.无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处，不曾私照一人家。
——中秋节
10.（2022-上海）下列诗歌各表现了一个传统节日，按节日的先后，排序正
确的是（ ）。
①未得渡清浅，相对遥相望
②昨日登高罢，今朝更举觞
③海上生明月，天涯共此时
④日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家
A.④①③② B.④①②③
C.①④③② D.①④②③
11.（2023-安徽）下列诗句内容与传统节日对应错误的是（ ）。
A.“金吾不禁夜，玉漏莫相催”——寒食节
B.“彩缕碧筠粽，香粳白玉团”——端午节
C.“此生此夜不长好，明月明年何处看”——中秋节
D.“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘”——元宵节
12.（2023-浙江）下列诗句与端午节有关的是（ ）。
A.竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还
B.但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖
C.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
D.烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同
82.少数民族特色节日、代表性饮食及文化
（一）壮族
【特色节日】三月三歌节
【代表性饮食】五色糯米饭
（二）傣族
【特色节日】泼水节
【代表性文化】孔雀舞
（三）藏族
【特色节日】雪顿节
【代表性饮食】青稞酒、酥油茶
【代表性文化】格萨尔王、唐卡
（四）回族
【特色节日】开斋节、古尔邦节
【代表性饮食】馓子
（五）蒙古族
【特色节日】那达慕大会
【代表性饮食】马奶酒、手抓羊肉
【代表性文化】蒙古长调、嘎达梅林、《江格尔》
（六）维吾尔族
【代表性饮食】馕
【代表性文化】阿凡提的故事
（七）满族
9【特色节日】背灯祭
【代表性饮食】萨其马、满汉全席
（八）朝鲜族
【特色节日】老人节
【代表性饮食】泡菜、打糕
【代表性文化】《阿里郎》《桔梗谣》民谣
（九）高山族
【特色节日】背篓会、观月祭
（十）彝族
【特色节日】火把节
【真题演练】
1.（2010-联考）下列依次与蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、壮族有关的
是（ ）。
A.酥油茶、馓子、青稞酒、馕、萨其马
B.《嘎达梅林》、《穆斯林的葬礼》、《格萨尔王传》、《阿凡提的故事》、《刘三
姐》
C.那达慕大会、开斋节、雪顿节、古尔邦节、泼水节
D.马头琴、冬不拉、铜钦、葫芦丝、芦笙
2.（2011-联考）下列选项正确的是（ ）。
A.黎族同胞说：“我们每年举行盛大的赛马会”
B.朝鲜族同胞说：“我们种的莲雾又获得丰收”
C.傣族同胞说：“泼水节是我们传统的盛大节日”
D.高山族同胞说：“我们用青稞酒招待远方来客”
103.（2015-河北）下列依次与蒙古族、回族、傣族关系最密切的是（ ）。
A.酥油茶、馓子、青稞酒 B.马头琴、冬不拉、葫芦丝
C.那达慕大会、开斋节、泼水节 D.努尔哈赤、阿凡提、刘三姐
4.（2016-江苏）下列关于我国少数民族的名称、特色饮食与代表性文化对
应错误的是（ ）。
A.傣族—馕—孔雀舞
B.蒙古族—手抓羊肉—蒙古长调
C.朝鲜族—泡菜—《阿里郎》民谣
D.藏族—酥油茶—《格萨尔王》长诗
5.（2018-国考）某高校学生会干事小王负责策划一个民族文化展示周活动，
下列哪个设计方案不合适？（ ）
A.请维吾尔族学生表演手鼓舞 B.请蒙古族学生制作奶茶
C.请朝鲜族学生展示唐卡 D.请彝族学生展示花腰刺绣
11我国民族节日及文化习俗（笔记）
【注意】
1.考试难度而言本节课难度较低，绝大多数内容比较熟悉。
2.我国 56 个民族，节日文化习俗丰富多样，授课时间有限，会优先讲解重
点。
1.汉族传统节日及习俗
2.少数民族特色节日、代表性饮食及文化
【解析】
1.汉族传统节日及习俗：大部分同学对汉族传统节日很熟悉，但是现在传统
节日的味道越来越淡，人们只关注放假、旅游、吃饭，忽略了节日本身所蕴含的
真正意义和文化习俗，希望通过本节课与同学们一起重新认识一下传统节日。
2.少数民族特色节日、代表性饮食及文化。
3.考法：考查节日时间（排序题）、别称/古称、习俗、相关的诗词句。
01 汉族传统节日及习俗
（一）春节
1.时间及古称
农历正月初一，古称元日、元旦等
2.起源
3.主要习俗
祭灶、扫尘、贴春联、除夕守岁、拜年、给压岁钱、饮屠苏酒等
4.文化意蕴
团聚、对幸福生活的向往
5.常考相关诗词句
（1）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧
符。——王安石《元日》
（2）桃符呵笔写，椒酒过花斜。——陆游《己酉元旦》
12【解析】春节：
1.时间：农历正月初一。一般从农历腊月初八（喝腊八粥）或者腊月二十三
日开始到农历正月十五。
2.古称：元日、元旦。古代元旦指农历正月初一，辛亥革命后将公历1月1
日称为元旦，将农历正月初一称为春节。
3.起源：春节和年的概念最初来源于农业，以前立法规定把农历十月定为一
年中的第一个月；西汉汉武帝时期颁布立法《太初历》，将农历正月定为一年的
开始。
4.主要习俗：
（1）祭灶：每年腊月二十三送灶神的一种仪式（送灶），灶神指赵王爷，传
说每年腊月二十三灶神要上天汇报工作，这天老百姓供奉红烛、糖瓜，以隆重的
礼节送灶神上天，希望灶神上天多说自己家的好话，回来时可以给自己家多多祈
福。
（2）扫尘：民间说法“尘”与“陈”谐音，新春扫尘意味着除尘布新。
（3）贴春联：起源于桃符，古人在辞旧迎新之际会在桃木板上写一些能够
驱邪避鬼的神仙的名字，希望能够灭祸祈福，后来桃符上出现一些联语，写一些
吉祥话，从原来写驱邪避鬼的桃木牌变为表达思想的对联，诗句中看到桃符要知
道与春联相关。
（4）除夕守岁：除夕之夜全家团聚在一起点蜡烛、吃年夜饭，需要过十二
点甚至通宵；将一切邪病、瘟疫驱走，期望新一年吉祥如意。
（5）拜年：大年初一开始走亲访友，相互拜年，传统的拜年一拜诸神祖先，
二拜长辈亲友。
（6）给压岁钱：传统意义上不单单是为了给钱，“岁”与“祟”谐音，寓意
晚辈来年去除灾祸。
（7）饮屠苏酒：屠苏酒（屠苏草浸泡的酒），喝了能驱邪、避瘟疫，求得
13长寿。
（8）吃饺子、贴年画、放鞭炮、逛庙会等。
5.文化意蕴：团聚、对幸福生活的向往。在外忙碌一年的人踏上回家归途，
期盼团圆，与家人团聚。祭灶、贴春联、守岁等都表达了人们对美好生活的向往。
6.常考相关诗词句（常考）：
（1）王安石《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏（饮屠苏酒）。千
门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
（2）陆游《己酉元旦》：桃符呵笔写，椒酒过花斜。古代春节称为元旦。
（二）元宵节
1.时间及古称
农历正月十五，古称上元节、元夕等
2.起源
3.主要习俗
吃元宵、赏花灯、猜灯谜、迎紫姑等
4.文化意蕴
如意太平、团团圆圆
5.常考相关诗词句
（1）去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生
查子·元夕》
（2）众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青
玉案·元夕》
（3）身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。——李商隐《观灯乐行》
（4）火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，
行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》
14【解析】
1.时间：农历正月十五，又称上元节、元夕。
2.起源：
（1）来源于佛事活动：东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人
观佛舍利、点灯敬佛的做法，于是命这天晚上在皇宫和寺庙中要点灯敬佛，后来
这种佛教礼仪逐渐形成民间盛大节日。
（2）起源于道教活动：道教曾经将一年中的正月十五称为上元节、七月十
五称为中元节、十月十五成为下元节，合称“三元”，上元节为天官赐福日，中
元节为地官赦罪日，下元节为水官解厄日，上元节慢慢变为元宵节，中元节和下
元节主要为了祭祀，后来不怎么过了。
（3）元宵节日源于汉代民众在乡野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷
获得好的收成，后来逐渐演变为元宵节。
2.主要习俗：吃元宵（据说起源于宋朝，当时称为浮元子）、赏花灯（元宵
节大街上、公园中会摆出各种各样的花灯，家庭一起共赏）、猜灯谜（猜谜语，
元宵节人们将谜语绑在花灯上做成灯谜，猜中之后可以获得彩头，古代还把猜灯
谜称之为“射虎”，因为灯谜素有文虎之称——谜底犹如草丛中的卧虎，难以明
察、难以射中）、迎紫姑（紫姑是民间传说中一位善良的姑娘，因为家庭条件不
好很辛劳，需要做很多初活，紫姑于正月十五去世，百姓很怀念她，每年这一天
晚上人们会用稻草扎成真人大小的紫姑像，到紫姑长干活的厕所、厨房、猪圈旁
边迎接紫姑）等。
3.文化意蕴：如意太平、团团圆圆。自古以来人们把吃元宵看作吉祥如意、
太平的象征，一家人赏花灯表达了人们对阖家团圆的快乐以及对幸福生活的期盼。
4.相关诗词句：
（1）欧阳修《生查子·元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，
人约黄昏后（适合约会，是谈情说爱的好时间）。
（2）辛弃疾《青玉案·元夕》：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，
灯火阑珊处。上元节灯市中一直在寻寻觅觅，虽然周围美女如云，但是没有遇到
心仪的人，转身后忽然发现了心仪的人。
（3）李商隐《观灯乐行》：身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
15（4）苏味道《正月十五夜》：火树银花合（比喻绚烂的上元节灯光和烟火），
星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜
（唐朝时期都城有宵禁的习俗，元宵节这天取消宵禁，平民可以自由出行），玉
漏莫相催。
（三）上巳节
1.时间及别称农历三月初三，也叫春浴日、女儿节等
2.起源
3.主要习俗
祓禊、曲水流觞、踏春郊游、会男女等
4.文化意蕴
除灾避邪、祈福
5.常考相关诗词句
（1）巳日帝城春，倾都祓禊——崔颢《上巳》
（2）忽忆同为校书日，每年同醉是今朝——白居易《三月三日怀微之》
【解析】上巳节：
1.时间：农历三月初三，也叫春浴日、女儿节等。
2.起源：
（1）起源于兰汤辟邪的巫术活动，活动中兰草被作为礼物，因为兰草有香
气袭人的特点，所以古人进行重大祭祀活动仪式之前需要斋戒，最好的沐浴方式
就是兰汤沐浴。
（2）起源于纪念轩辕皇帝的节日，传说农历三月初三为中华民族始祖黄帝
的诞辰，中原地区有“二月二龙抬头，三月三生轩辕”的说法。
3.主要习俗：
（1）祓禊：这一天古人会去河边洗澡，用植物、草药、颜料等混合制成类
16似于现在沐浴液类的东西涂在身上，然后用河水洗净，慢慢该习俗演变为祓禊。
“祓”指拔除邪祟，“禊”指清洗身体，指通过清洗身体达到驱灾去病、祈求福
祉的目的。冬天的河水太冷，3 月初的水温有所回升，人们会洗冬天后的第一场
澡。
（2）曲水流觞：魏晋时期上巳节逐渐演化为皇室贵族、文人雅士临水宴饮/
曲水宴的节日，派生的习俗为曲水流觞，即众人环绕在水边，把酒杯置于流水之
上，任其顺流而下，停在谁的面前谁就要将杯中的酒一饮而下，并且赋诗一首。
历史上最著名的曲水流觞在东晋永和九年，在兰亭举办，当时由会稽内史王羲之
与家族子弟、好朋友在会稽山兰亭举行祭祀仪式之后，又有引以为流觞曲水，列
坐其次，饮酒作诗，之后王羲之将大家的诗词结合起来挥毫作序，写下了举世闻
名的《兰亭集序》。
（3）踏春郊游：每到上巳节农历三月初三为踏春的好日子，男女结伴而出
郊野行乐。
（4）会男女等：最早时上巳节是大型的相亲节日，《诗经》描述郑国青年男
女在三月桃花水涨时外出沐浴，姑娘问“咱们一起到清水中洗澡怎么样？”，小
伙子回答“我已经去了一趟”。姑娘又说“清水边很热闹，再洗一遍又何妨”，最
后两人互赠芍药以不忘。后来踏青郊游等习俗逐渐并入清明节，上巳节逐渐淡入
人们视线，但是在西南一些少数民族地区，如彝族、壮族等仍旧传承着相关习俗。
4.文化意蕴：除灾避邪、祈福。
5.相关诗词句：
（1）崔颢《上巳》：巳日帝城春，倾都祓禊。
（2）白居易《三月三日怀微之》：忽忆同为校书日，每年同醉是今朝。白居
易写给元稹，两人之前关系很好，每年上巳节都要喝酒聊天，如今又一年到了，
但是元稹不在自己身边，无法与好朋友同罪，在白居易看来是深深的遗憾。
（四）寒食节
1.时间及别称
清明节前二日，亦称“禁烟节”、“冷节”
2.起源
17纪念介子推
3.主要习俗
禁烟、冷食等
4.文化意蕴
拜扫祭祖
5.常考相关诗词句
（1）马上逢寒食，途中属暮春。——宋之问《途中寒食》
（2）雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青
青。——韦应物《寒食寄京师诸弟》
（3）春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯
家。——韩翃《寒食》
【解析】寒食节：后与清明节合二为一。
1.时间：清明前一二日，亦称“禁烟节”“冷节”。
2.起源：纪念介子推。
3.主要习俗：春秋时期晋国发生内乱，晋文公重耳遭到晋献公追杀，颠沛流
离十九年，介子推等一批人与重耳患难与共，最艰难时介子推曾经割下大腿的肉
让重耳充饥，重耳知道后深受感动，表示有朝一日自己做了君王一定会报答介子
推。重耳成为晋文公之后想要封赏介子推，介子推拒绝封赏并带着母亲归隐山林，
后来晋文公因为求人心切听信小人谗言，放火烧山想要逼出来介子推，但是却意
外烧死了介子推，晋文公知道后非常后悔，所以下令这一天全国上下禁烟禁火，
吃三天的冷食、寒食（不需要生活加热就可以吃的东西）纪念介子推。
4.文化意蕴：拜扫祭祖。
5.常考相关诗词句：
18（1）宋之问《途中寒食》：马上逢寒食，途中属暮春。
（2）韦应物《寒食寄京师诸弟》：雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒
看花想诸弟，杜陵寒食草青青。
（3）（唐代）韩翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫
传蜡烛，轻烟散入五侯家。寒食节这一天全天下都要禁火，但是一些权贵宠臣却
可以得到皇帝恩赐的蜡烛，暗讽中唐时代政治腐败、黑暗。
（4）苏轼《望江南·超然台作》：寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,
且将新火试新茶。诗酒趁年华。新火——寒食节后可以开始生火。
（五）清明节
1.时间
春分后十五日
2.起源
得名源于中国农历二十四节气中的清明节气
3.主要习俗
扫墓、戴柳、植树、踏青、荡秋千、放风筝等
4.文化意蕴
对先人的缅怀、人与自然的和谐相处
5.常考相关诗词句
（1）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
（2）好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》
【解析】清明节：
1.时间：春分后十五日（农历三月份，公历四月初），是我国法定节假日，
为四月四/四月五/四月六。
2.起源：得名源于中国农历二十四节气中的清明节气（以节气命名）。
193.主要习俗：
（1）扫墓：上坟，祭祀先人。
（2）插柳：纪念年华，古代柳多指留恋之意，女子插柳表示对青春年华的
珍惜和留恋。
（3）植树、踏青、荡秋千、放风筝等。
4.文化意蕴：对先人的缅怀、人与自然的和谐相处。
5.常考相关诗词句
（1）杜牧《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
（2）白居易《清明夜》：好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。清明节晚上白
居易独自在走廊欣赏月亮，非常舒服。
（六）端午节
1.时间及别称
农历五月初五，又称五月节、浴兰节、重五等
2.传说
3.主要习俗
吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、艾草、佩香囊、饮雄黄酒等
4.文化意蕴
爱国情怀、适应节令、驱邪避害
5.常考相关诗词句
（1）粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
（2）轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
（3）莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英的《澡兰香·淮安
重午》
20【解析】端午节：
1.时间：农历五月初五，又称五月节（五月份）、浴兰节（夏季是皮肤病多
发时期，所以古人以兰草汤沐浴去污）、重五（五月初五）等。
2.起源：
（1）纪念春秋末期吴国大夫伍子胥：伍子胥是吴王夫差的大臣，其建议吴
王夫差勾践是心腹大患，必须杀掉，吴王夫差不听且听信谗言认为伍子胥是阴谋，
于是赐死伍子胥，伍子胥死后尸体于五月初五被投江。
（2）纪念东汉孝女曹娥：曹娥父亲溺水而亡，多天不见尸体，14岁的曹娥
天天在江边哭泣，过了十几天在五月初五投江，五天之后抱出父亲尸首，后被传
为神话。
（3）纪念战国时期楚国人屈原：屈原遭到排挤被流放，楚国亡国之后，屈
原自沉于汨罗江，以身殉国。
3.主要习俗：吃粽子（据说屈原自沉于汨罗江，死后为蛟龙所困，蛟龙最怕
五色丝线和艾叶，人们又怕屈原饿着，于是用艾叶包裹着糯米饭，用五色丝线捆
绑，将粽子投入水中以驱赶蛟龙）、赛龙舟（屈原自沉于汨罗江之后，当地百姓
闻讯马上划船来救，一直划到洞庭湖）、挂菖蒲、艾草（端午是入夏后的第一个
节日，也是疾病多发之时，因此在家门口插艾叶和菖蒲去病、防蚊、辟邪）、佩
香囊、饮雄黄酒（古语说“饮了雄黄酒,病魔都远走”，雄黄酒有杀菌、驱邪、
解五毒的功效，如《新白娘子传奇》中白素贞喝了雄黄酒后现出原形）等。
4.文化意蕴：爱国情怀（国家意识与民族意识）、适应节令、驱邪避害。
5.常考相关诗词句：
（1）陆游《乙卯重五诗》：粽包分两髻，艾束著危冠。
（2）苏轼《浣溪沙·端午》：轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
21（3）吴文英的《澡兰香·淮安重午》：莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄
（联想到战国时期楚国诗人屈原投汨罗江）。
（七）七夕节
1.时间及别称
农历七月初七，又称乞巧节等
2.传说
3.主要习俗
乞巧、拜魁星
4.文化意蕴
崇尚美好与幸福
5.常考相关诗词句
（1）柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝
暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
（2）天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
（3）未得渡清浅，相对遥相望。——孟郊《古意》
【解析】七夕节：
1.时间：农历七月初七，又称乞巧节等。
2.传说：传说与牛郎织女相关，二人相爱后被玉皇大帝认为神仙与凡人不能
相爱，于是硬生生地拆散，最后被二人真情所打动，允许每年七月初七相会一次。
相传这天喜鹊会飞上天去，在银河为二人搭鹊桥方便他们相会。
3.主要习俗：
（1）乞巧：七夕晚上女子在晚上摆水果向织女星祈祷，请求帮助自己提高
刺绣缝纫技巧，还会穿针引线、做小物品赛巧，因为古代女子手巧才能嫁出去、
嫁给如意郎君。
22（2）拜魁星：传说七月七日是魁星的生日，魁星是神话中主宰文章兴衰的
神仙，想求取功名的读书人很崇拜魁星，七夕这天祭拜祈求自己高中。
4.文化意蕴：崇尚美好与幸福。
5.常考相关诗词句：
（1）秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》：柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两
情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
（2）杜牧《秋夕》：天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。一名宫女在七夕之
夜借着羡慕牛郎织女，表达自己孤独寂寞的心情。
（3）孟郊《古意》：河边织女星,河畔牵牛郎。河未得渡清浅，相对遥相望。
河的两边分别是织女星和牵牛星，银河水如何清洁，奈何渡不得，只能遥遥相望。
（八）中元节
1.时间及别称
农历七月十五，又称鬼节、盂兰盆节
2.起源
3.主要习俗
放河灯、放天灯、祭祖等
4.文化意蕴
对祖先感谢与追思
5.常考相关诗词句
（1）绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。——李商隐《中元作》
（2）况值盂兰节，谁无寸草心。——李之世《中元节过长寿庵感怀》
【解析】中元节：
1.时间：农历七月十五，又称鬼节、盂兰盆节。
2.起源：据说该节日源自佛教典籍，根据《大藏经》的记载，女子目莲在阴
间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏四娘受一群饿鬼折磨，目莲用钵
盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲向佛主求救，佛主被目莲的孝心感动，
授予盂兰盆经。目莲按照指示，于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨
饿的母亲终于得到食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆
23会”。
3.主要习俗：放荷灯、放天灯、祭祖等。盂兰盆节之后被道教沿用为“地官
节”，地官主管地狱，该天领导放假，地狱无人把守，阴间的逝者们沿着银河的
亮光回到人间，因此家家户户会放河灯，期许在人间接续银河之路，迎接先人阴
灵，因此中元节又称鬼节。该天主要放荷灯、放天灯、祭祖等，表达对祖先的追
思。
4.文化意蕴：对祖先感谢与追思。
5.常考相关诗词句
（1）李商隐《中元作》：绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。
（2）李之世《中元节过长寿庵感怀》：况值盂兰节，谁无寸草心。
（九）中秋节
1.时间及别称
农历八月十五，又称团圆节、八月节、追月节等
2.起源
“中秋”一词，最早见于《周礼》
3.传说
4.主要习俗
拜月、赏月、吃月饼、饮桂花酒等
5.文化意蕴
对团圆的渴望
6.常考相关诗词句
（1）但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
（2）此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲·中秋作》
（3）西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭
望月》
（4）海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
（5）十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花
孤。——晏殊《中秋月》
24【解析】中秋节：
1.时间：农历八月十五，又称团圆节、八月节、追月节（这个月的月亮最圆）
等。
2.起源：
（1）“中秋”一词，最早见于先秦时期的儒家经典《周礼》。
（2）古代有夕月的习俗，即祭拜月神。
3.传说：传说故事是后羿和嫦娥。后羿射下九个太阳后，王母娘娘为了奖励
后裔，赐给了他一颗长生不老的仙丹，他舍不得吃，后给妻子嫦娥保管。后羿的
门徒对仙丹产生了觊觎之心，趁着后羿不在家时，想从嫦娥那里偷走仙丹，万般
无奈之下，嫦娥便将仙丹都吃下去，也因此飞升成仙。但她又舍不得后羿，于是
住在离地球最近的月亮上。后羿回家发现嫦娥不见后很伤心，于是每年八月十五
摆下宴席，希望与嫦娥相聚。
4.主要习俗：赏月、吃月饼、饮桂花酒等。桂花：八月是桂花开放的季节，
饮桂花酒寓意富贵吉祥、子孙昌盛。
5.文化意蕴：对团圆的渴望。
6.常考相关诗词句：
（1）苏轼《水调歌头·明月几时有》：但愿人长久，千里共婵娟（月亮的意
思，能够一起赏月）。
（2）苏轼《阳关曲·中秋作》：此生此夜不长好，明月明年何处看。苏轼与
弟弟苏辙久别重逢共赏中秋月，同时很快又要分开，很伤感。
（3）白居易《八月十五日夜湓亭望月》：西北望乡何处是，东南见月几回圆。
（4）张九龄《望月怀远》：海上生明月（开阔的意境），天涯共此时。唐代
张九龄在离乡之时望月而思念远方亲人及妻子所写。
（5）晏殊《中秋月》：十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，
玉蟾清冷桂花孤。素娥：指嫦娥；意为嫦娥到现在也会感到遗憾吧，陪伴她的只
25有清冷的月宫和孤寂的桂树。
（十）重阳节
1.时间及别称
农历九月初九，又称重九节、登高节等
2.起源
3.主要习俗
登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸等
4.文化意蕴
步步升高、高寿的意愿；对亲朋好友的思念
5.常考相关诗词句
（1）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一
人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
（2）九日黄花酒，登高会昔闻。——岑参的《奉陪封大夫九日登高》
（3）佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
（4）但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。——杜牧《九日齐山登高》
【解析】重阳节：
1.时间：农历九月初九，又称重九节（双九相逢）、登高节等。
2.起源：《易经》把六定为阴数，把九定为阳数，九月九为两九相逢，是值
得庆祝的日子。
3.主要习俗：登高（重阳节正值秋季，秋天登高可以心旷神怡、健身祛病）、
赏菊（传统的中国文化中菊花象征长寿，该天会有赏菊大会，很多人都会赴会赏
菊，希望长寿）并饮菊花酒（菊花酒在古代被看作驱灾祈福的吉祥酒）、佩茱萸
（茱萸入药制成药酒可以养生祛病，此处寓意辟邪求吉）。
264.文化意蕴：步步升高、高寿的意愿；对亲朋好友的思念。
5.常考相关诗词句：
（1）王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥
知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。关键词：登高、茱萸。
（2）岑参的《奉陪封大夫九日登高》：九日黄花酒，登高会昔闻。
（3）李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》：佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉
初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。通过描写重阳节把酒赏菊的情景，表达对
丈夫赵明诚的思念。关键词：重阳、东篱（菊花）。
（4）杜牧《九日齐山登高》：但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
【真题演练】
1.（2010-下联考）下列哪项中的民俗均与端午节有关（ ）。
A.剪窗花、踏青、燃放灯火、放风筝
B.饮菊花酒、赏月、插茱萸、猜灯谜
C.赏菊花、放孔明灯、插柳、贴春联
D.饮雄黄酒、吃粽子、赛龙舟、插菖蒲
【解析】1.排除法做题。A 项：清明节踏青、放风筝，排除。B 项：重阳节
饮菊花酒、插茱萸，中秋节赏月，元宵节猜灯谜，排除。C 项：重阳节赏菊花，
元宵节和中元节放孔明灯，清明节插柳，春节贴春联，排除。【选 D】
2.（2013-山东）关于中国传统节日寒食节，下列说法不正确的是（ ）。
A.是农历中的二十四节气之一
B.这一天人们按照习俗吃冷食
C.是为了纪念春秋时的介子推
D.“且将新火试新茶”说的是节日之后的情景
【解析】2.选非题。A 项：清明节得名源于农历中的二十四节气；寒食节亦
称“禁烟节”、“冷节”，当选。【选 A】
3.（2014-国考）下列诗句按其所描写节日的先后顺序，排列正确的是（ ）。
27①桃符呵笔写，椒酒过花斜
②九日黄花酒，登高会昔闻
③粽包分两髻，艾束著危冠
④马上逢寒食，途中属暮春
A.④②③① B.①④③②
C.②④③① D.③①②④
【解析】3.①桃符为春节（正月初一）。②重阳节（九月九日）。③端午节（农
历五月初五）。④寒食节（清明节前的一二日，大概为农历三月份）。【选 B】
4.（2016-江苏）下列诗句与传统节日对应不正确的是（ ）。
A.总把新桃换旧符——清明节
B.遍插茱萸少一人——重阳节
C.蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——元宵节
D.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——七夕节
【解析】4.选非题。A 项：春节，当选。【选A】
5.（2017-联考）下列关于古诗名句的说法，错误的是（ ）。
A.“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”中的“佳节”指的是中秋
B.“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是李广
C.“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”中的“西岭”指的是岷山
D.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中的“梨花”指的是雪花
【解析】5.选非题。A 项：重阳节，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥
知兄弟登高处，遍插茱萸少一人——王维《九月九日忆山东兄弟》，当选。C项：
出自杜甫绝句，“西岭”指位于成都市境内的岷山，排除。D 项：出自岑参的《白
雪歌送武判官归京》，排除。【选A】
6.（2017-山东）关于诗句所描述的节日，下列对应正确的是（ ）。
①东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖
②雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听
28③莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄
A.元宵 清明 中秋 B.重阳 寒食 端午
C.中秋 寒食 端午 D.元宵 清明 重阳
【解析】6.①东篱（菊花）对应重阳节。②寒食节。③端午节。【选 B】
7.（2018-浙江）下列诗句中，没有涉及节日的是（ ）。
A.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
B.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
C.绿蚁新醅酒，红泥小火炉
D.金吾不禁夜，玉漏莫相催
【解析】7.A 项：重阳节，排除。B 项：春节，排除。D 项：元宵节（取消
宵禁），排除。C 项：出自唐代白居易，描写冬天诗人邀请朋友喝酒的情形，意
为新酿的米酒还没有经过过滤，表面漂浮着酒渣，颜色微绿，细小如蚁，燃烧的
炭火将炉子烧的通红，很惬意，当选。【选C】
8.（2019-重庆选调）中国传统节日形式多样，内容丰富，蕴涵着深邃丰厚
的文化内涵，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。下列古诗词描写的传统
节日中，对应有误的一项是（ ）。
A.春节——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏
B.上元节——众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处
C.中秋节——暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘
D.下元节——尘世难逢开口笑，菊花须插满头归
【解析】8.选非题。B 项：元宵节，排除。D 项：出自唐代杜牧《九日齐山
登高》，尘世烦扰、凭生难逢让人开口一笑的是，满山盛开的菊花我定要插满头
才归来，描述重阳节（九月初九）；下元节为农历十月十五，为祭祀的日子，当
选。【选 D】
9.（2019-河北）下列诗词与所描写节令不相符的是（ ）。
A.东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光
29转，一夜鱼龙舞。——元宵节
B.十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
——七夕节
C.冷食方多病，开襟一忻然。终令思故郡，烟火满晴川。杏粥犹堪食，榆羹
已稍煎。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。——寒食节
D.无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处，不曾私照一人家。
——中秋节
【解析】9.选非题。B 项：“素娥”指嫦娥，嫦娥奔月，与中秋节相关，当
选。A项：出自辛弃疾《青玉案·元夕》，描写了元宵节满城灯火的景象，排除。
D项：出自唐代诗人曹松的《中秋对月》，排除。【选 B】
10.（2022-上海）下列诗歌各表现了一个传统节日，按节日的先后，排序正
确的是（ ）。
①未得渡清浅，相对遥相望
②昨日登高罢，今朝更举觞
③海上生明月，天涯共此时
④日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家
A.④①③② B.④①②③
C.①④③② D.①④②③
【解析】10.①牛郎织女遥相望，对应七夕节。②重阳节。③中秋节。④寒
食节（清明节前一二日）。【选C】
11.（2023-安徽）下列诗句内容与传统节日对应错误的是（ ）。
A.“金吾不禁夜，玉漏莫相催”——寒食节
B.“彩缕碧筠粽，香粳白玉团”——端午节
C.“此生此夜不长好，明月明年何处看”——中秋节
D.“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘”——元宵节
30【解析】11.选非题。A 项：元宵节，当选。B 项：粽子，排除。D项：出自
清代诗人符曾《上元竹枝词》“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴
粉好，试灯风里卖元宵。”，排除。【选 A】
12.（2023-浙江）下列诗句与端午节有关的是（ ）。
A.竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还
B.但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖
C.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
D.烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同
【解析】12.B 项：重阳节，排除。C项：春节，排除。D 项：出自白居易《七
夕》，排除。【选 A】
【答案汇总】
1-5：DABAA；6-10：BCDBC；11-12：AA
2.少数民族特色节日、代表性饮食及文化
【解析】主要考查特色节日名称、代表性饮食及文化，会针对考试讲解常考
的少数民族相关内容，难度不大，掌握对应关系即可。
（一）壮族
【特色节日】三月三歌节
【代表性饮食】五色糯米饭
【解析】壮族：
1.人口最多的少数民族，主要集中在广西。
2.三月三歌节（上巳节也是三月初三）：
31（1）农历三月初三，广西政府将每年三月三定为当地的假日。传说为了纪
念歌仙刘三妹，后来由于文艺改编，改为刘三姐。刘三姐与一个秀才对歌相爱，
后来两人化作石像，人们为了纪念这对年轻的歌手会在每年农历三月初三唱山歌，
表达怀念之情。
（2）节日当天还有小节目，如姑娘将精心刺绣制成的绣球抛向中意的小伙，
小伙必须迅速反应稳稳接住，如果没有接住就会被罚做游戏、唱山歌；一些青年
男女会将煮熟的鸭蛋、鸡蛋、鹅蛋染成红色用绳子串串与异性碰撞，互相同意的
情况下会进一步发展，不愿意的情况下女方会用手护住，不让男性碰撞。
（3）海南的黎族三月三：远古时期海南发洪水，一对表兄妹漂到五指山下，
洪水退去之后只剩下他们两个人，于是两个人结婚生儿育女，五指山地区也因此
富饶兴旺，现在三月三黎族夫妇需要带着孩子聚集到一个地方欢度节日。
3.五色糯米饭：糯米饭由黑红白紫黄五种色彩组成，也称为“乌饭”，象征
吉祥如意、五谷丰登。
（二）傣族
【特色节日】泼水节
【代表性文化】孔雀舞
【解析】傣族：泰国老挝的主体民族，主要分布在云南一带。
1.泼水节：公历四月中旬左右。
（1）一般认为起源于印度，为了纪念佛祖释迦牟尼诞生，相传释迦牟尼出
生时龙喷香雨浴佛身，又叫浴佛节。
（2）持续 3-4 天，女子要清扫竹楼、街道、家具，男子要采花到佛寺献佛，
听佛爷讲经，中午将一尊佛像置于园中，用清水浴佛；礼毕之后大家互相泼水，
32认为被泼水越多则收到的祝福越多。
2.孔雀舞：孔雀在傣族人心中地位很高，是吉祥、幸福、美丽、善良的象征，
每逢佳节傣族人都要云集一堂看孔雀舞表演（如艺术家杨丽萍表演的孔雀舞惟妙
惟肖）。
（三）藏族
【特色节日】雪顿节
【代表性饮食】青稞酒、酥油茶
【代表性文化】格萨尔王、唐卡
【解析】藏族：青藏高原原住民，主要分布在我国西藏、青海、四川西部、
甘肃甘南地区。
1.特色节日：雪顿节。藏历七月初一，藏语中“雪”指酸奶，“顿”指宴会，
即酸奶宴，后来演变为演藏戏为主，又称为藏戏节。起源于藏传佛教格鲁派规定，
每年夏天几十天禁止喇嘛外出活动，以免踩死小蚂蚁、小虫子，禁令解除之后喇
嘛下山，牧民敬献酸奶招待；现在这天藏族人民也会着盛装看藏戏，各家互串帐
篷，主人敬酒，客人必须三口喝完。
2.代表性饮食：
（1）青稞酒：青藏高原出产的粮食青稞制成，特点是不上头、不口干、醒
酒快，男女都可以喝。
（2）酥油茶：藏族食品的精华，用酥油和浓茶加工而成，酥油是一种乳制
品。
3.代表性文化：
（1）格萨尔王：藏族传说中的英雄人物，后来人们创作了《格萨尔王传》。
传说很久以前天灾人祸、妖魔鬼怪在西藏横行，民不聊生，观音菩萨为了普度众
生派天神格萨尔下凡，格萨尔降临人间之后为民除害、造福百姓，从此格萨尔东
33征西讨、南征北战、降妖伏魔，战胜了几十个部落和小邦国家，后来格萨尔功德
圆满返回天界。
（2）唐卡：西藏的卷轴画，藏族大多信封藏传佛教，唐卡是藏传佛教僧民
修行必不可少的用具，礼拜唐卡可以获得功德；唐卡的题材内容很多，主要以佛
教为主，历史、民族、天文也可以画；唐卡的创作过程非常讲究、复杂，画师绘
制唐卡之前需要沐浴焚香，针对不同内容念不一样的经文，画完之后由高僧活佛
开光加持，绘制一副简单的唐卡需要十几天、几十天，绘制比较复杂的唐卡甚至
需要几年的时间，因为绘制唐卡的染料是纯天然的，色彩保持的时间很长，据说
一些长的可以几百年不变色；长期供奉唐卡可以保佑风调雨顺、四季平安、可以
被超度到极乐世界。
（四）回族
【特色节日】开斋节、古尔邦节
【代表性饮食】馓子
【解析】回族：主要聚集于宁夏回族自治区，在新疆、青海、甘肃等地区也
有很多，在居住集中地区建立清真寺，信奉伊斯兰教，信仰真主安拉，民众为穆
斯林。
1.特色节日：
（1）开斋节：穆斯林在伊斯兰教九月内斋戒，期间日出前吃封斋饭，白天
不吃不喝（体弱的老人和孩子除外），克制私欲，断绝邪念，以示对真主的信仰；
斋月满之后的开斋节一清早教民沐浴去清真寺礼拜，相互祝贺，封斋的目的是让
人们体验饥饿和干渴的痛苦，能够珍惜眼下幸福的生活。
（2）古尔邦节：牺牲现身的意思，被称为牺牲节、宰牲节，时间为伊斯兰
历的12 月 10 日。传说知之一易卜拉欣曾经梦到真主安拉启示他杀掉自己的亲生
儿子以示真诚，正当易卜拉欣这么做时，安拉派遣使者牵着一头羊来，表示我已
34经知道了你的真心，你就用宰羊代替献子吧。从此之后当地部落保留了宰牲献祭
的习俗，这天教民打扫庭院、盛装打扮，听阿訇（回族穆斯林对主持清真寺宗教
事务人员的称呼）讲经，宰杀牛羊（不宰杀不满2岁的羊和不满3 岁的牛、骆驼，
不宰杀眼瞎、脚瘸、割耳、少尾的牲畜），所得的肉分为三份，分别是自己吃、
送亲友待客、送给贫穷的孤寡老人，不能售卖。
2.代表性饮食：馓子。一种油炸食品，每逢开斋节、古尔邦节等节日，回族
人都会拿馓子招待客人。
（五）蒙古族
【特色节日】那达慕大会
【代表性饮食】马奶酒、手抓羊肉
【代表性文化】蒙古长调、嘎达梅林、《江格尔》
【解析】蒙古族：属于传统的游牧民族，在我国主要分布于内蒙古地区。
1.特色节日：那达慕大会。最盛大的节日之一，每年农历七八月举行，“那
达慕”是蒙古语，有娱乐和游戏的意思，现在除了有摔跤、射箭、骑马、歌舞等
传统内容，还增加了马球、武术、摩托车赛等节目，设置有奖品，摔跤冠军会奖
励一头羊或者一匹全鞍马。
2.代表性饮食：
（1）马奶酒：蒙古族特色饮食，每年七八月牛肥马壮，妇女们将马奶发酵
呈酒，走进蒙古包当地的人会将马奶酒倒在碗中，唱起敬酒歌，客人接过来需要
喝酒，否则会认为是不礼貌。
（2）手抓羊肉：蒙古族喜爱的传统美食，用手抓食而闻名。
3.代表性文化：
（1）蒙古长调：特点是字少腔肠、高亢优雅，草原、骏马、蓝天、白云，
非常动听。
35（2）嘎达梅林：是蒙古族的人民英雄，清朝末期开始政府逐渐在蒙古开垦
土地，牧场逐渐缩小，牧民被迫背井离乡；后来张学良继续开垦蒙古土地，嘎达
梅林等人起义不行战死，虽然嘎达梅林的起义失败了，但是张学良牧垦草原的计
划被推迟了，保护了蒙古牧民的利益，被蒙古牧民看作蒙古英雄。
（3）《江格尔》：是蒙古族的英雄史诗，描写了以江格尔为首的12名大将和
数千名勇士与邪恶势力进行斗争并取得胜利的故事。
4.注意：藏族的《格萨尔》、蒙古族的《江格尔》、柯尔克孜族《玛纳斯》并
称为我国少数民族三大英雄史诗。
（六）维吾尔族
【代表性饮食】馕
【代表性文化】阿凡提的故事
【解析】维吾尔族：主要聚集在新疆天山以南的喀什、和田等地，信奉伊斯
兰教，传统节日有开斋节、古尔邦节，尤其以后者更为隆重，习俗基本一致。
1.代表性饮食：馕。如图以面粉为主要原料，圆形，很抗饿。
2.代表性文化：阿凡提的故事。主人公阿凡提是一个勤劳、勇敢、幽默、聪
明、富有正义感的人，经常帮助劳苦的老百姓；如图为动画片《阿凡提的故事》，
阿凡提骑着小毛驴维护正义。
（七）满族
【特色节日】背灯祭
【代表性饮食】萨其马、满汉全席
36【解析】满族：世居在我国东北地区，原先叫女真族，有很多部落，后来努
尔哈赤起兵统一了女真各部落，国号为金，史称后金；皇太极时弃用女真的称呼，
改称满洲，后来将居住在东北的女真和其他民族纳入其中称为满族。
1.特色节日：背灯祭。祭祀万历妈妈，传说明朝辽东总兵李成梁欲加害女儿
哈赤，李成梁的小妾暗中放走了努尔哈赤，李成梁发现后将小妾赤身裸体打死，
满族人为了报答小妾的救助之恩为其设立了神位，因为其赤身裸体死于万历年间，
所以称为万历妈妈，这天各家在祭台上供奉猪肉，用黑布遮住门窗、熄灭灯火，
在哀暗中扣头。
2.代表性饮食：
（1）萨其马：来历很简单，是满文的音译，即胡麻和砂糖制成的小吃，汉
语翻译比较困难，所以直接音译。
（2）满汉全席：没有固定席面，满族建立大清之后希望满汉一家，于是希
望满足和汉族坐在一起吃顿饭，大家和和睦睦的。菜品是满族和汉族人喜欢吃的
食物，传统的满汉全席中有一道菜名称为“双烤”，即将满族人喜欢吃的烤小猪
与汉族人喜欢吃的烤鸭拼在一起，据说康熙帝66岁寿宴时特地制作了满汉全席，
设宴三天款待大臣，总共300多道菜，山珍海味应有尽有。
（八）朝鲜族
【特色节日】老人节
【代表性饮食】泡菜、打糕
【代表性文化】《阿里郎》《桔梗谣》民谣
37【解析】朝鲜族：主要分布在朝鲜半岛、我国东北地区。
1.特色节日：老人节。地区不同节期也不同，黑龙江省延安县的朝鲜族是每
年农历六月二十四，吉林延边朝鲜族自治州是每年农历八月十五。当天全村向
60 岁以上的老人祝寿，为他们戴红花，举行摔跤、歌舞等活动，有老人的家庭
需要制作米酒、打米糕为老人祝寿，是敬老、尊老的节日。
2.代表性饮食：
（1）泡菜：种类非常多，如桔梗、大白菜、萝卜等都可以腌制，据说卡路
里很低，富含纤维素、维生素等。
（2）打糕：把糯米煮熟之后反复捶打，是体力活，制作不容易，所以朝鲜
族历来将打糕作为上等美味，每逢佳节、接待贵宾时都要制作。
3.代表性文化：
（1）《阿里郎》。
（2）《桔梗谣》民谣。
（九）高山族
【特色节日】背篓会、观月祭
【解析】高山族：
1.主要住在台湾省，因为地区言语差异，内部分为阿美人、泰雅人、排湾人、
卑南人等。
2.特色节日：
（1）背篓会：高山族在农历八月十五夜晚青年男女会在槟榔林里面，小伙
子上树摘槟榔并放到姑娘的背篓中，姑娘只接意中人投来的槟榔，然后掏出准备
好的荷包送给小伙。
（2）观月祭：高山族阿美人的传统祭祀节日，期盼年年丰收、岁岁平安，
一般在九月选取月圆之夜举行，男子在林中宰杀牛，女子着盛装边吃边跳舞。阿
38美人善歌舞，很多台湾艺人就是阿美人，如张震岳、萧敬腾等。
（十）彝族
【特色节日】火把节
【解析】彝族：
1.主要生活在四川、云南等地。
2.特色节日：火把节。
（1）四川西南有凉山彝族自治州，火把节是凉山彝族节日习俗中规模最大、
内容最丰富、场面最壮观、参与人数最多的盛大节日，历史三天三晚。
（2）相传很久以前天神派斯惹阿比到人间收租，人间正值青黄不接没有粮
食交租，斯惹阿比的行为惹怒了人间的英雄阿体拉巴，后来斯惹阿比被阿体拉巴
杀死，天神为了报复人间要释放天虫吃光地上的庄稼，这天阿体拉巴带领人们燃
烧火把烧光天虫取得胜利，后来人们为了庆祝这一胜利在每年六月二十四点燃火
把、载歌载舞，久而久之世代相传形成今天的火把节。节日期间人们举着火把在
庄稼地中游走，寓意烧死害虫，庄稼丰收。
【真题演练】
1.（2010-联考）下列依次与蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、壮族有关的
是（ ）。
A.酥油茶、馓子、青稞酒、馕、萨其马
B.《嘎达梅林》、《穆斯林的葬礼》、《格萨尔王传》、《阿凡提的故事》、《刘三
姐》
C.那达慕大会、开斋节、雪顿节、古尔邦节、泼水节
D.马头琴、冬不拉、铜钦、葫芦丝、芦笙
【解析】1.A 项：藏族、回族、藏族、维吾尔族、满族，排除。B 项：《穆斯
39林的葬礼》是一篇长篇小说，主人公是回族手工匠人，当选。C项：蒙古族、回
族、藏族、维吾尔族、傣族，排除。D项：蒙古族、哈萨克族、藏族、云南少数
民族（傣族、彝族）、苗族和瑶族，排除。【选 B】
2.（2011-联考）下列选项正确的是（ ）。
A.黎族同胞说：“我们每年举行盛大的赛马会”
B.朝鲜族同胞说：“我们种的莲雾又获得丰收”
C.傣族同胞说：“泼水节是我们传统的盛大节日”
D.高山族同胞说：“我们用青稞酒招待远方来客”
【解析】2.A 项：那达慕大会赛马，黎族三月三，排除。B 项：莲雾主要生
长在台湾和广东地区，属于热带水果，朝鲜族多分布于东北地区，排除。D 项：
藏族人民最喜欢和青稞酒，高山族主要聚集在台湾，排除。【选 B】
3.（2015-河北）下列依次与蒙古族、回族、傣族关系最密切的是（ ）。
A.酥油茶、馓子、青稞酒 B.马头琴、冬不拉、葫芦丝
C.那达慕大会、开斋节、泼水节 D.努尔哈赤、阿凡提、刘三姐
【解析】3.A 项：酥油茶、青稞酒对应藏族，排除。B 项：冬不拉对应哈萨
克族，排除。D 项：努尔哈赤是女真族，是清朝的奠基者，阿凡提是维吾尔族的，
刘三姐是壮族的，排除。【选 C】
4.（2016-江苏）下列关于我国少数民族的名称、特色饮食与代表性文化对
应错误的是（ ）。
A.傣族—馕—孔雀舞
B.蒙古族—手抓羊肉—蒙古长调
C.朝鲜族—泡菜—《阿里郎》民谣
D.藏族—酥油茶—《格萨尔王》长诗
【解析】4.选非题。A 项：馕是维吾尔族的，当选。【选A】
5.（2018-国考）某高校学生会干事小王负责策划一个民族文化展示周活动，
40下列哪个设计方案不合适？（ ）
A.请维吾尔族学生表演手鼓舞 B.请蒙古族学生制作奶茶
C.请朝鲜族学生展示唐卡 D.请彝族学生展示花腰刺绣
【解析】5.选非题。C 项：藏族对应唐卡，当选。D 项：花腰是云南彝族的
分支，因为妇女服饰色彩艳丽、精美、大方，所以称为花腰彝族，刺绣工艺非常
好，排除。【选C】
【答案汇总】
1-5：BBCAC
4142遇见不一样的自己
Be your better self
43
