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公众号：苏一说了
25 版 800 题《马原笔记》
刷题步骤：
听知识点课→刷单选题→听单选题讲解→再刷多选题
选择题答题步骤：（3 步2 招）
Step1：读题干，圈关键词
Step2：直接看选项，排除错误选项
第一招：找固定搭配（G）
第二招：找绝对化表述
Step3：心心相印（连连看）——选项正确，但是与题意无关公众号：苏一说了
第一章 世界的物质性及发展规律
一、单项选择题
（1-5题：哲学基本问题）
1.唯物主义一元论和唯心主义一元论对立的根本点在于（ ）
A.世界是否可知的问题
B.世界怎样存在的问题
C.世界的本原问题
D.世界是否运动的问题
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》P2页，考点1
1.一元论：世界的本原只有一个
2.根据“题干关键词”找对应：
①唯心主义or唯物主义——对立= 区别/不同= 第一性= 本原= 先...后...= 第一方面
②可知论or不可知论——同一性= 有关系/有联系/意识可以反映物质= 第二方面
3.在哲学基本问题上：
①精神=意识=认识=思维 ②物质=存在 （比如，大家叫我苏一，苏老师，都指同一个人）
4.世界是什么？对应哲学基本问题，包括两组概念：
①唯心主义or唯物主义： 哲学基本问题的第一个方面
②可知论or不可知论： 哲学基本问题的第二个方面
5.世界怎样存在？对应哲学重要问题：辩证法or形而上学
2.物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的
了。这个范围是指（ ）
A.物质和意识何者为第一性
B.物质和意识是否具有同一性
C.物质和意识何者与社会生活的关系更密切
D.物质和意识何者更重要
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》P2页，考点1
1.对立= 区别/不同=第一性=本原=先......后......（唯心主义or唯物主义）
2.同一性= 有关系/有联系/意识可以转化为物质（可知论or不可知论）
3.XX更重要/更可靠/更密切（99%都是错的！有一个地方是正确的，第2章认识论会讲到）公众号：苏一说了
4.如何理解“物质和意识只有在世界本原问题上是绝对对立，超过这个范围便是相对的”？
①“绝对”——强调它们有区别 ②“相对”——强调它们有联系!
→物质和精神何为第一性，即探讨谁是世界的本原。世界本原要么是物质，要么是意识。
在谁为第一性方面，二者水火不容，体现了绝对对立！
→存在和思维有无同一性，即探讨世界（物质）能不能被我们认识（意识）。也就是说
物质和意识可以相互转化，它们有关系，体现了相对对立！
5.物质与意识可以相互转化：
①物质转化为意识（看到一个物质，对它有了认识）：比如，我看到一个帅气的小哥哥（物
质），然后我的头脑对这个小哥哥长相有一个初步的认识，他眼睛大大的，鼻子很挺。
②意识转化为物质（脑子里有一个想法，通过实践把它变成现实的东西）：比如，大家头
脑里有考研的想法，然后大家就去付出实际行动，通过实践把这个想法变成现实。
3.恩格斯指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问
题。”其中对思维与存在有无同一性的不同回答是划分（ ）
A.唯物主义和唯心主义的标准
B.辩证法和形而上学的标准
C.可知论和不可知论的标准
D.唯物史观和唯心史观的标准 （第3章：唯物史观。划分社会存在or社会意识）
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》P2页，考点1
AC选项：根据“题干关键词”找对应：
①唯心主义or唯物主义——对立= 区别/不同= 第一性= 本原= 先...后...= 第一方面
②可知论or不可知论——同一性= 有关系/有联系/意识可以反映物质= 第二方面
B选项：世界怎样存在？对应哲学重要问题——辩证法or形而上学
D选项，社会存在与社会意识的关系，区分唯物史观和唯心史观
【拓展】
1.唯物主义和唯心主义......。这里所说的特定含义和确定标准是指：对世界本原究竟是物
质还是精神的回答
2.唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于：世界本原问题公众号：苏一说了
4.宋代的朱熹认为精神性的“理”是世界的本原，物质性的“气”是“理”的派生物，主
张“理在气先”。古希腊哲学家柏拉图称先于物质世界存在的客观精神为“理念”，认为
只有“理念”世界才是唯一真实的存在。黑格尔称客观精神为“绝对精神”或“绝对观念”，
认为自然界和人类社会等一切事物都是绝对精神在其运动变化过程中的外化、体现。这些
观点属于（ ）
A.形而上学唯物主义 B.主观唯心主义
C.辩证唯物主义 D.客观唯心主义
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》P2页，考点1
1.唯物主义：世界的本原是物质/存在
2.唯心主义：世界的本原是意识/精神/思维
①主观唯心—— 从人（我）出发——人的“感觉、精神、心、观念”
②客观唯心——非人出发——“道、理 、宇宙精神 、绝对观念、上帝、神”
【注意1】主观唯心、客观唯心：都认为意识是世界本原/意识是第一性
【注意2】区别“观念与绝对观念”
①观念：是人的观念，对应“主观唯心”
②绝对观念：对应“客观唯心”
5.“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是（ ）
A.主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点
B.主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点
C.认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点
D.夸大了意识能动作用的唯心主义观点
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》P2页，考点1
1.题干关键词是“心”，心是人的心——对应“主观唯心主义”
（6-7题：物质观）
6.20世纪初，列宁对物质概念作了全面的科学的规定，实现了物质定义的科学化，表明物
质最本质的规定是客观实在性。关于“客观实在”下列说法正确的是（ ）
A.看得见、摸得着的对象物
B.物质的具体形态、结构和功能
C.人的意识可以直接感知的存在物
D.不依赖于人类的意识而存在，并能为人的意识所反映
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》P2页，考点3公众号：苏一说了
1.个性：是具体的东西，比如：苹果、香蕉、橘子（自然科学的物质）
2.共性：是抽象的东西，比如：水果、动物（哲学的物质概念是抽象出来的）
3.客观实在：是一个抽象的哲学概念，包含了一切实际存在的事。不依赖人的存在！
7.哲学上的物质范畴与自然科学上的物质范畴的关系正确的是（ ）
A.本原和派生的关系 B.普遍和特殊的关系
C.本质和现象的关系 D.形式和内容的关系
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》P2页，考点3
1.共性＝普遍＝一般＝抽象（比如：水果、人、动物）
2.个性＝特殊＝个别＝具体（比如：苹果、香蕉、梨）
（8-11题：运动观、时空观）
8.“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象表达了动和静的关系，关于动和静下列说法正确的是
A.世界上只有运动，没有静止 B.静止是运动的衡量尺度
C.静是偶然的，动是必然的 D.静止是绝对的，运动是相对的
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》P3页，考点4
1.静止是运动的衡量尺度
2.绝对静止、相对运动（×，运动是绝对的，静止是相对的）
9.《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：非
风动，非幡动，仁者心动。”惠能的话是典型的唯心主义运动观，其错误在于否认了
A.运动是物质的运动
B.运动是物质的本质规定和共同特性
C.绝对静止是暂时的
D.运动是静止的基础和承担者
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》P3页，考点4
A选项：唯心主义运动观or唯物主义运动观：
①唯心主义运动观：认为运动是“心、意识、精神”在动
②唯物主义运动观：认为运动是“物质”在动
B选项：物质最本质的规定/共同特性/唯一特性：客观实在性
C选项：静止——是相对的、暂时的 运动——是绝对的、无条件的公众号：苏一说了
D选项：物质是运动的载体、承担者、主体、内容、基础（想到苏一投篮，投篮是一项体育
运动，苏一是物质，苏一是主体和承担者）
【拓展1】
①运动是事物的存在方式和唯一属性（×，运动是物质的存在方式或根本属性）
②时间和空间是物质的根本属性（×，时间和空间是运动着的物质的基本存在形式）
【拓展2】运动是物质的唯一特性（×）
①唯一特性：强调物质的存在和客观性。所以，物质的唯一特性——客观实在性
②根本属性：强调物质的变化和运动性。所以，物质的根本属性——运动
10.同样的时间，有的人会觉得“白驹过隙”，有的人却觉得“度日如年”。从马克思主义
哲学看，下列说法正确的是（ ）
A.时间伴随着人们的认识而发生变化
B.时间已经不再具有客观实在性
C.人们对时间的认识具有主观性、能动性
D.时间的具体特性是绝对的、无条件的
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》P3页，考点5
ABC选项：
注意区分两个概念：“时空”≠“时空观念” （时空=时间＋空间）
①时空：客观的、不以人的意志为转移
②时空观念：主观的，是人对时空的认识，与人的意识有关，会随着人的认识的变化而变化
D选项:
1.绝对＝无条件=无限，相对=有条件=有限
2.时空的有限性和无限性（有限、无限看搭配）：
①整个物质世界的时空是无限的：整个...是无限、绝对、无条件
②具体物质形态的时空是有限的：具体...是有限、相对、有条件
3.特殊注意：物质运动时间和空间的客观实在性也是绝对的（▲）
【拓展】区分两组固定搭配：
①运动是物质的存在方式或根本属性
②时间和空间是运动着的物质的基本存在形式
注意：上面两句话，不在于“存在方式=存在形式”的区别，而在于下划线的区别！公众号：苏一说了
11.爱因斯坦在相对论中提出：不能把时间、空间、物质三者分开解释。时间与空间一起组
成四维时空，构成宇宙的基本结构。时间与空间在测量上都不是绝对的，观察者在不同的
相对速度或不同时空结构的测量点，所测量到时间的流逝是不同的。在狭义相对论中有“时
间膨胀”效应：在观察者看来，一个具有相对运动的时钟之时间流逝比自己参考系的时钟
之时间流逝慢。关于时间、空间下列说法正确的是（ ）
A.物质运动的时间、空间是由人的感受决定的
B.时间、空间是标志物质运动的观念形式
C.时间、空间是一种超越物质运动的“纯粹”形式
D.物质运动在空间、时间上既是绝对的，又是相对的
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》P3页，考点5
（12题：实践观）
12.“元宇宙”作为全球科技领域关注的焦点，正在为产业带来深刻变革。元宇宙到底是什
么，目前尚无统一定义。有人认为，元宇宙是平行于现实世界的、始终存在的虚拟世界；
有人认为，元宇宙是现实世界和虚拟世界的无缝融合；不论大家在理解上有何不同，从哲
学上看，元宇宙依然是人的实践活动的产物，而不是一个完全不同于现实世界的“第三世
界”。元宇宙作为对传统“虚拟现实”的技术升级，本质上是用数字信息技术复制现实世
界得出的镜像与愿景。以上材料说明（ ）
A.世界统一于虚拟世界和现实世界之中
B.人类的意识可以脱离客观世界而存在
C.物质世界的本质随着人们认识的变化而变化
D.人的实践活动是自然界与人类社会、客观世界与主观世界相分化的关键
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第3页，考点6
A选项：世界的本原是物质，世界统一于物质！
B选项：物质决定意识，意识来源于物质。意识怎么可以脱离客观世界呢
C选项：
①事物的本质只有靠人的理性思维才能把握；
②本质是事物的内在，是事物的根本性质，不会随人的认识而变化
D选项：实践是桥梁。人的实践活动是自然界与人类社会、客观世界与主观世界相分化的关
键，也是它们相统一的关键。
①“分化”体现在：实践是A与B分化的关键公众号：苏一说了
注意：物质世界=客观世界。
就像苏一=老苏。一个意思
②“统一”体现在：实践是A与B统一的关键
【拓展1】
①实践是客观规律性与主观能动性统一的基础
②人的实践活动是合乎规律性和合乎目的性的统一
③人的实践活动要遵循真理尺度与价值尺度的统一
【拓展2】自然界属于客观世界，而人类社会属于主观世界 （×）
1.自然界≠客观世界；人类社会≠主观世界
自然界 人类社会
自发的，没有人的参与 自觉，能动的，有人的参与
自然界和人类社会：都属于物质世界/客观世界。都具有客观性，都不以
人的意志为转移
2.客观世界/物质世界：包括了人类社会和自然界，即自然界和人类社会都属于客观世界！
3.主观世界：特指人的意识、观念世界，也就是人的意识活动，并不是说有人参与就是主观
世界。所以说：主观世界≠人类社会。
4.不管自然界还是人类社会，都有自己的发展规律，都受规律的制约。
注意：XX方向/趋势——就是规律的意思，规律是客观的，人主观不能决定
（13-20题：意识观）
13.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这个命
题表明（ ）
A.人脑是意识产生的源泉
B.意识是客观世界的主观映像公众号：苏一说了
C.意识是人脑特有的物质
D.意识和物质本质上是一样的
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第4页，考点7
AB选项：
1.意识的源泉/来源：不是人脑，不是客观精神，而是客观世界，是物质
2.客观世界=物质世界=物质（就像苏一=苏大宝=老苏）
3.意识的本质：意识是客观世界的主观映象，而不是客观精神的主观反映。
【助记】我有一个XX意识，是因为我在现实世界中看到了XX东西，然后在大脑里对它产
生了一定认识。所以，意识是对客观世界/物质世界的主观反映。
CD选项：意识≠物质（意识——精神层面的东西）
①意识来源物质，是物质的产物
②意识不等同物质，但意识可以通过实践转化为物质
③意识在内容上是客观的，因为意识来源于客观世界
④意识在形式上是主观的，因为意识是客观世界的主观映像
【拓展1】比如，“对同一张肖像的两种看法”：
①同一张肖像：即“意识的内容”——内容客观
②两种看法：即“意识的形式”——形式主观，每个人有每个的主观看法（主观反映）。
【拓展2】意识一定是对客观世界的主观映像，“主观反映”有两层含义：
①对客观事物【近似真实的反映】
②对客观事物的【歪曲、虚幻反映】
14.有人认为，意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”“神”观念就是对外在
世界上鬼、神真实存在的反映。这种观点错误在于（ ）
A.夸大了意识的能动作用
B.是人脑对客观世界的歪曲反映
C.认为意识是对存在的直观反映
D.认为意识是客观精神的主观映像
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第4页，考点7
1.注意本题的“题眼”：“XX错误在于A”，说明A本身是错误的说法
2.B和D选项，对鬼神的描述，本来就是正确的表述：公众号：苏一说了
①鬼神观念确实是：人脑对【客观世界】的【歪曲、虚幻】反映。
②世界上没有鬼。鬼是人们看到现实世界的一些事物而联想出来的。
③“现实世界中的事物”，就是鬼神的原型；
④“联想出来”也就是人对客观世界的“歪曲反映
3.意识一定是对客观世界的主观映像，“主观反映”有两层含义：
①对客观事物【近似真实的反映】
②对客观事物的【歪曲、虚幻反映】
4.直接反映：像照镜子一样，看到就是啥
15.“意识是客观存在的主观映象”这表明（ ）
A.意识是主体和客体连结和转化的中介
B.意识是客观精神的主观映象
C.意识的形式和内容是客观的
D.意识的内容是客观的、形式是主观的
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第4页，考点7
1.实践是主体和客体的中介
16.马克思说，人在“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表
象中存在着，即已经观念地存在着。”这说明（ ）
A.意识具有目的性和计划性
B.意识具有创造性
C.意识具有指导实践改造客观世界的作用
D.意识具有调控人的行为和生理活动的作用
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第4页，考点7（意识的能动作用）
17.科学成就离不开精神支撑。科学家精神是科技工作者在长期科学实践中积累的宝贵精神
财富，科学研究需要长期专注投入、严谨求实、艰苦奋斗，离不开科学家精神的支撑！它
感召着科技工作者奋勇攀登，也激励着大家主动担负起时代赋予的使命责任。科学成就离
不开精神支撑，是因为（ ）
A.客观实在性是精神的唯一特性
B.精神为第一性，物质为第二性
C.精神的力量可以转化为物质的力量
D.只要发挥精神的力量，可能就会变成现实
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第4页，考点7公众号：苏一说了
A选项：客观实在性是物质的唯一特性
BC选项：
①物质决定意识，意识来源于物质。物质是第一性，意识是第二性
②精神/意识，可以通过实践转化为物质的力量。
D选项：可能变现实——看现实中有无条件和根据
18.马克思主义哲学在辩证唯物主义的基础上理解和把握规律，认为规律就是事物及其发展
过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系。关于“规律”理解正确的是（ ）
A.历史上发生作用的规律现实上也一定发生
B.自然规律和社会规律是完全一致的
C.任何规律都是不以人的意志为转移的
D.合理改造自然规律是社会实践的重要任务
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第4页，考点7
A选项：比如：价值规律在共产主义社会不发生作用
B选项：完全一致的 （×，一个有人参与。一个没有人参与）
D选项:规律可以被认识，但不能被改造。
【拓展】
1.自然规律与社会规律：都是规律，都具有客观性，都可以重复！
①自然规律：是自发的，无意识的，不需要人参与
②社会规律（历史规律）：是自觉的，有意识的，需要人参与
它们二者都是规律，没有谁比谁更重要的说法！
2.特殊注意：
①人不能改造、消灭、摆脱规律，但可以认识、利用规律
②人虽然不可以改变规律，但是可以改变规律发挥作用的条件
19.某地区进入供暖季后常常出现雾霾，而一旦出现大风天气或等到春暖花开后，雾霾就会
散去或减少。从该地区较长时间的数据变化看，经过人们努力治霾，污染物排放总量在持
续走低；但在某些时段，环境空气质量污染指数会迅速攀升，甚至“爆表”。这种看似“矛
盾”的现象凸显了大气污染防治的一个特点：天帮忙很重要，但人努力才是根本。“人努
力”与“天帮忙”之间的关系对我们正确处理主观能动性和客观规律性之间辩证关系的启
示是（ ）
A.尊重事物的客观规律是正确发挥主观能动性的前提
B.人类有意识的思想活动是掌握客观规律的根本前提
C.认识活动是客观规律性与主观能动性相统一的基础公众号：苏一说了
D.尚未认识的外在自然规律对人的实践活动起着至关重要的作用
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第4页，考点7
AB选项：
1.XX的前提——客观（比如，规律）
客观 主观
物质、实践、规律、客观世界等 人的意识、认识、想法、精神
①客观决定主观，客观先于主观之前，客观是前提，客观不依赖于主观。
（干扰选项往往反着说，如：物质的XX依赖于人的XXX）
②主观（人）不能改变客观，主观不能决定客观
③XX观念：是主观的，会因为人的认识的变化而变化的。
2.不能改变：
①XX的客观实在性/物质性：不能改变
②人不能创造、改变、消灭、摆脱规律，但可以认识、利用规律
3.可以改变：
①规律发挥作用的条件可以改变（在尊重规律的前提下，才可以改变）
②物质的结构、状态是可以改变的，但是不能任意改变（需要尊重规律）
C选项：高频考查“A和B....的统一”
①实践是A和B....的基础（记住3个常考的点）：
实践是客观规律性与主观能动性统一的基础
人的实践活动是合乎规律性和合乎目的性的统一
人的实践活动要遵循真理尺度与价值尺度的统一 （第2章：认识论）
②任何历史人物的出现都体现了必然性和偶然性的统一 （第3章：唯物史观）
③事物的发展是曲折性与前进性的统一 （第1章：辩证法）
（20：实践观——人与自然）
20.近70年来，中卫在腾格里沙漠边缘共扎设草方格43万亩，培育沙生植物1亿多株，在
腾格里沙漠植树造林150万多亩。在沙层厚度达86—100米的铁路线路两侧，建起了长42
公里、宽800米的治沙“五带一体”防护体系。沙坡头，一个不毛之地成为人类在肆虐的
沙害面前展示力量和智慧的精神高地，也成为了人类与自然和谐相处的最好范例。以上材
料说明（ ）
A.人们可以随心所欲改造自然
B.人以恢复原始生态为最终目的 （第2章：认识论）
C.自然界和人类社会相互影响、相互利用公众号：苏一说了
D.人们可以合理调节人与自然之间的物质变换
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第3页，考点6
A选项：改造自然——需要尊重客观规律，规律是前提！
B选项：人类认识世界的最终目的——改造世界才是最终目的
C选项：自然界or人类社会——先有自然界，才有人类（参考单选12题的笔记）
【拓展】关于人与自然“常见错误说法”
①人与自然互为存在的前提（×）
②自然地理环境已成为人类社会发展的根本决定力量（×，决定→物质生产方式）
③人与自然的关系本质上是对立的 (×，人与自然是和谐统一的)
④人与自然是相互利用的关系（×，自然不会利用人）
⑤自然能够自发满足人的要求（×，人需要在尊重规律的前提下，去发挥主观能动性）
⑥人们改造自然的一切行为都会遭到“自然界的报复”（×，合理就不会）
（21题：世界的物质统一性）
21.马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（ ）
A.实践性 B.运动性
C.物质性 D.客观性
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第4页，考点8
（22-25题：联系）
22.唯物辩证法的总特征是（ ）
A.世界的物质统一性原理 （第1章：唯物论）
B.联系和发展的观点
C.对立统一规律
D.矛盾分析法
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第5页，考点8
1.对立统一规律：唯物辩证法的实质和核心
2.矛盾分析法：居于核心地位，是根本认识方法
3.联系和发展的观点：唯物辩证法的总观点和总特征
23.“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？”“橘逾
淮北为枳”说明了（ ）
A.事物的发展变化，以时间、地点和条件为转移公众号：苏一说了
B.事物的普遍联系是通过中介来实现的
C.任何事物都是普遍联系之间的一个网结
D.事物变化发展是一个过程
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第5页，考点1、2
→和人的主观意识无关。如：联系具有主观性（×）
客观性 →自在事物的联系/人为事物的联系：都是客观的
→事物的联系都是人为的（×，有两类呢，比如动物和自然与人无关）
事物的普遍联系是通过中介来实现的。
联系的“中介”是多样的：人/物
普遍性
→易错点：中介是单一的/中介只有人（×）
信息技术是世界普遍联系的唯一中介（×）
联系的种类多，不一定都是某种联系
多样性
如：任何事物之间都存在着直接联系（×）
条件性 条件可以改变，但必须在尊重规律的前提下。 客观是前提。
24.俗话说“左眼跳财，右眼跳灾”。这句话错误在于否定了联系的（ ）
A.客观性 B.普遍性
C.多样性 D.条件性
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第5页，考点1
左眼跳、右眼跳，这是一种客观现象。人们主观上把左眼跳和“财”联系在一起，右眼跳和
“灾”联系在一起，这否定了联系的客观性。
25.随着人类实践水平不断提高，人工智能、5G技术、大数据、智能感知等前沿信息技术的
迅猛发展，万物互联网时代悄然而至，一幅由种种联系交织起来的世界图景变得更加清晰
可见，人类历史更加快速地向世界历史转变。这表明（ ）
A.普遍联系是世界统一的基础
B.信息技术是世界普遍联系的唯一中介
C.任何事物都同其他事物处于一定的相互联系之中
D.世界的普遍联系都具有“人化”特点
【苏一笔记】参考第23题的笔记总结
1.联系的“中介”：是多样的
2.人为事物的联系：具有“人化”特点。公众号：苏一说了
3.自在事物的联系：没有人参与
→非人为的联系：比如，树上的果子成熟了后，自然落下的现象
（26-28题：发展）
26.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，新事物和旧事物区别的根本标志是（ ）
A.形式的新旧
B.出现时间的先后
C.是否符合历史前进方向
D.是否受到人们的接受
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第5页，考点2
新的事物≠新事物
新事物 新的事物
符合历史前进方向、具有远大前途 时间上，新出现的事物
①新出现的事物就是新事物，后出现的事物就是旧事物 （×）
②新事物都具有远大前途（✔）
→判断新旧事物，不取决于其形式的新旧与出现时间的先后，要看是否符合历史前进方向
→新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西
27.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两
句诗包含的哲学道理是（ ）
A.矛盾是事物发展的动力
B.事物是本质和现象的统一
C.事物的发展是量变和质变的统一
D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第5-6页，考点2、3、4
28.恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的
事物同它们在我们头脑中的思想映象即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中，在这种
变化中，尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发展终究会实现”。
这说明（ ）
A.一切形式的运动、变化就是发展
B.事物的发展是一个循环往复线性上升的过程
C.新事物和旧事物融合推动事物的发展公众号：苏一说了
D.事物发展是前进性和曲折性的统一
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第5-6页，考点2、3、4
B选项：
1.关于“循环往复”“周而复始循环”的图示：
①单独的“循环往复/周而复始” （×，是一个封闭的圈，没有体现出前进和发展）
②循环往复和无限发展（√，虽然在转圈，但这个圈是在向上的。即：螺旋式上升）
③线性上升 （×）
④前进性与曲折性/螺旋式上升或波浪式前进 （√）
2.事物发展的方向、（总、基本）趋势、（总）进程
①人不能改变
②形式：波浪式前进、螺旋式上升
练习：
实践、认识、再实践、再认识的循环往复和无限发展 （ √ ）
XX是不断周而复始的循环过程 （ × ）
C选项：新旧事物融合推动事物发展（×，新事物必将战胜旧事物）
①可以说矛盾双方融合成新事物，但新旧事物是不可能融合的，旧事物必然灭亡
②矛盾双方融合成一个新事物：是解决矛盾的方法之一
（29-37题：对立统一规律）
29.事物的变化发展是有规律的，唯物辩证法揭示了事物变化发展的一般规律，即对立统一
规律、量变质变规律和否定之否定规律。其中，事物发展的源泉和动力是（ ）
A.矛盾的同一性和斗争性
B.矛盾的普遍性和特殊性
C.肯定和否定的相互转化
D.量变和质变的相互转化
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第5-6页，考点2、3、4
1.对立统一（同一性和斗争性 ）规律：事物发展的“源泉和动力”
2.量变质变规律：事物发展的“状态和形式”公众号：苏一说了
3.否定之否定规律：事物发展的“方向和道路”
30.在自然界中，没有“上”，就无所谓“下”；在社会中，没有“先进”，就无所谓“落
后”；在日常生活中，没有“内卷”，就无所谓“躺平”……一对对“反义词”充斥在我
们的生活中。这说明（ ）
A.矛盾双方是相互渗透的
B.矛盾双方是相互排斥的
C.矛盾双方是相互依存的
D.矛盾双方是相互转化的
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第5-6页，考点3
1.矛盾的同一性和斗争性
→同一性：矛盾着的对立面相互依存、相互贯通、在一定条件下可相互转化
相互依存：谁也离不开谁
相互贯通：你中有我，我中有你（你我取长补短，就是相互转化）
①同一性以差别和对立为前提，包含差别和对立的同一
②同一性是事物存在和发展的前提
→斗争性：矛盾着的对立面相互排斥、相互分离
31.近年来，经济全球化遭遇逆流，单边主义、保护主义上升，全球产业链供应链面临冲击，
国际经济政治格局发生深刻调整。但从长远看，经济全球化仍是历史潮流，各国分工合作、
互利共赢仍是长期趋势。从哲学的角度看，这体现了（ ）
A.同一性在事物发展中始终处于主要方面
B.矛盾着的对立面又斗争、又统一
C.只有消除斗争才能实现事物之间的和谐
D.调和矛盾的对立面是事物发展的动力
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第5-6页，考点3
A选项：“始终”× 。同一性和斗争性都能处于主要方面，只是条件不同。
①在一定的条件下，矛盾的斗争性可能处于主要方面 谁强谁地位高
②在另外的条件下，矛盾的同一性可能处于主要方面
C选项：矛盾无处不在、无时不有。不可能消除斗争
D选项：矛盾的斗争性是绝对的，不可调和（但矛盾双方可以融合！）
32.中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更
有基于自己国情的中国特色。“共同特征”和“中国特色”体现的哲学关系是（ ）公众号：苏一说了
A.本质和现象
B.整体和部分
C.共性和个性
D.内容和形式
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第6页，考点3(矛盾的普遍性与特殊性)
1.共性=一般=抽象=普遍；
2.个性=个别=具体=特殊
①共性寓于个性之中
②一般寓于个别之中
③普遍性寓于特殊性
①个性：是具体的东西，比如：苹果、香蕉、橘子（自然科学的物质）
②共性：是抽象的东西，比如：水果、动物（哲学的物质概念是抽象出来的）
③整体和部分：不是共性和个性的关系，在选择题中往往作为错误选项出现
33.黄河是中华民族的母亲河，黄河流域生态保护和高质量发展是重大国家战略。因此，要
把水资源作为最大的刚性约束，坚持以水定城、以水定地、以水定人、以水定产，合理规
划人口、城市和产业发展，坚定走绿色、可持续的高质量发展之路。“以水定城、以水定
地、以水定人、以水定产”蕴含的哲学道理是（ ）
A.坚持“两点论”和“重点论”的统一
B.从对立中把握同一，从同一中把握对立
C.矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析
D.从肯定中看到否定，从否定中看到肯定
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第6页，考点3
34.共享单车是一种低碳、环保、有氧健身、方便、舒适能让大多数人享受到的一种交通工
具，既让人们的出行更加方便，又减少了城市的交通堵塞。然而，共享单车在方便人们出
行的同时，也给市政交通带来了一定的压力。比如：乱停乱放的现象严重，影响城市美观
等。这就要求政府出台相应的监管措施，让共享单车更好地服务于民。这段话给我们的启
示是（ ）
A.世界上任何事物都有其两面性公众号：苏一说了
B.外在的否定推动事物不断发展
C.矛盾一方只有克服另一方才能达到同一
D.矛盾双方在一定条件下可以调和
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第5-6页，考点3
1.矛盾双方可以调和（×，矛盾的斗争性是绝对的，不可调和）
2.矛盾双方可以融合（√，如相互竞争的企业合并）
3.解决矛盾的办法：
①矛盾一方克服另一方 ②矛盾双方同归于尽
③矛盾双方形成协同运动的新形式 ④矛盾双方融合成一个新事物
35.在“互联网+”时代，企业之间合作共赢的案例不胜枚举。例如：滴滴打车与快滴打车
合并，58同城与赶集网合并，滴滴打车收购Uber等，都取得了显著的成功。资源整合为企
业的发展提供了新的思路。从矛盾的解决方式来看，以上案例指的是（ ）
A.矛盾一方克服另一方
B.矛盾双方同归于尽
C.矛盾双方形成协同运动的新形式
D.矛盾双方融合成一个新事物
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第6页，考点3（解决矛盾的方法）
1.矛盾双方可以调和（×，矛盾的斗争性是绝对的，不可调和）
2.矛盾双方可以融合（√，如相互竞争的企业合并）
CD选项：解决矛盾的办法
①矛盾一方克服另一方
②矛盾双方同归于尽
③矛盾双方形成协同运动的新形式—— A和B合作
④矛盾双方融合成一个新事物——A和B融合成一个新的C
36.清代书法家邓石如曾对字画布局有这样的判断：“疏处可使走马，密处不使透风，常计
白以当黑，奇趣乃出。”该留白处留白，该着墨处着墨，疏密相致，虚实相间，如此方能
收获纸墨交相辉映的妙趣。“计白以当黑”所包含的哲学智慧是（ ）
A.和谐作为矛盾的一种特殊表现形式，意味着矛盾的绝对统一
B.和谐是绝对的、无条件的
C.在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下，事物才展现出和谐状态
D.事物是多样性的统一，将事物内部各种因素对立起来，才能展现最有利于事物发展的状态
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第5页，考点3公众号：苏一说了
37.古人说：“白马非马”，这种说法的错误在于它割裂了（ ）
A.矛盾的斗争性和同一性的关系
B.矛盾的普遍性和特殊性的关系
C.主要矛盾和次要矛盾的关系
D.矛盾的主要方面和次要方面的关系
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第6页，考点3
（38-41题：量变质变规律）
38.任何事物都是质和量的统一体，质和量的统一在度中得到体现。这里的“度”指的是（ ）
A.事物发展过程中的关节点
B.事物的持续量变状态
C.保持事物质的稳定性的数量界限
D.事物成为自身并区别于其他事物的内在规定性
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第6页，考点4
1.度：是保持事物质的稳定性的数量界限（度，想到长度，是一个范围！）
2.量变：渐进性和连续性
3.质变：飞跃性和连续性的中断
度的两端叫：
关节点/临界
【注意】区分量变和质变的根本标志是：事物的变化是否超出度
39.《百喻经》中有一则寓言：有一个愚人到别人家去做客，他嫌菜没有味道，主人就给他
加了点盐。菜里加盐之后，味道好极了。愚人就想：“菜之所以鲜美，是因为有了盐。加
一点点就如此鲜美，如果加更多的盐，岂不更好吃？”回家之后，他将一把盐放进嘴里，
结果又苦又咸。这则寓言给我们的启示是（ ）
A.持续的量变会引起事物发生质的变化
B.在认识和处理问题时要掌握适度的原则
C.不可能通过一些现象而去认识某个事物的本质
D.在事物的发展过程中要时时注意事物的自我否定
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第6页考点4、第7页考点7公众号：苏一说了
1.本质与现象：
①本质决定现象；现象一定表现本质
②现象=真象＋假象
③真象从正面表现本质，假象从反面歪曲表现本质
注意：
不管是真象还是假象，都是现象
本质是事物的内在，是事物的根本性质，不会随人的认识而变化
40.学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。积累是一种毅力，是由微
小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。这说明（ ）
A.量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果
B.量与事物的存在是直接同一的
C.认识量是认识和实践的起点和基础
D.区分量是认识质的前提，考察质认识量的深化
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第6页，考点4
B选项：“直接同一”是啥意思？（同生同灭，一起生，一起死！）
思考：“量和质”是谁决定“事物的存在与否”？
①事物的存在与否，是由事物的【质】来决定的
②因此，质和事物的存在是直接同一的
C选项：在认识事物的时候，先定性（质），再定量。
①质是前提，量是深化，是进一步的事情 （苏一好帅哦，这是质。有多少帅呢，这是量）
②认识质是认识和实践的起点和基础
41.民以食为天，国以粮为安。粮食安全是“国之大者”，是国家安全的重要基础。党的十
八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视国家粮食安全，始终把解决好十几亿人
口的吃饭问题作为治国理政的头等大事，不断提高我国粮食综合生产能力，把中国人的饭
碗牢牢端在自己手中。之所以要守住保障国家粮食安全“底线”是因为（ ）
A.任何事物的变化都有一个量变的积累过程
B.事物内部的否定方面始终处于支配地位
C.量变超过了度的界限就会发生质变
D.事物变化中数量的增减是区分量变和质变的根本标志
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第6-7页，考点4、5
1.事物内部的否定方面始终处于支配地位 （×）
①当肯定居于主导地位 → 事物处于量变过程中公众号：苏一说了
②当否定居于主导地位 → 事物自己否定自己，事物发生质变，转化为他物
2.区分量变和质变的根本标志是：事物的变化是否超出度
（42-41题：否定之否定规律）
42.列宁说：“辩证法的特征和本质的东西并不是单纯的否定，并不是任意的否定，而是一
个辩证否定的过程。”辩证的否定是（ ）
A.既克服又保留的否定
B.外在事物的绝对否定
C.事物之间的相互否定
D.不包含肯定的否定
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第7页，考点5
43.在唯物辩证法的科学体系中，否定之否定规律揭示了（ ）
A.事物发展的动力和源泉
B.事物发展的状态和形式
C.事物发展的方向和道路
D.事物发展的顺序和形式
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第7页，考点5
（44-48题：5个基本环节）
44.下列选项对内容和形式说法正确的有（ ）
A.内容较为稳定，形式较为易变
B.任何事物的内容都有一定的形式，任何形式也都有一定的内容
C.不适合内容的形式，对内容的发展不起作用
D.同一内容有多种表现形式，同一形式只能表现同一内容
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》第7页，考点6
1.形式是稳定的。就比如在写毕业论文时，大家的论文都有摘要、致谢等，形式都差不多。
2.内容较为易变。虽然论文的形式差不多，但是每个人论文的具体内容都不一样。
3.同一内容有不同表现形式。比如，春节可以放鞭炮、贴对联、买年货等。
4.同一形式可以表现不同内容。比如，放鞭炮除了春节，结婚、丧事也可以放。公众号：苏一说了
45.过去有一个知青刚下农场劳动时，领导安排他去割羊草。可是，他没养过羊，不知道羊
草长啥样。在仔细思考后，他把羊赶出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。
这位知青之所以这样做是因为他意识到，“羊吃草”与“割羊草”两者之间存在着（ ）
A.主观联系
B.必然联系
C.因果联系
D.本质联系
【苏一笔记】参考25《思维导图》P7，考点8
1.原因与结果：引起与被引起的关系。
①原因与结果无法区分（×，在一个具体的因果联系中，原因就是原因，结果就是结果，原
因在前，结果在后，二者不能混淆和颠倒）
②一切先后关系、相继关系都是因果关系（×，引起和被引起）
46.凡事预则立，不预则废。科学预见对战略布局具有重要的指引作用。毛泽东指出：“预
见就是预先看到前途趋势。”他又说：“没有预见就没有领导，没有领导就没有胜利。因
此，可以说没有预见就没有一切。”这句话给我们的启示是（ ）
A.只有正确的预见才能指导实践 （第2章：认识论）
B.只要正确把握事物的因果关系就能消除不利的因素
C.作出科学的预见可以改变事物发展的趋势
D.要善于把握因果联系，增强人们活动的自觉性和预测性
【苏一笔记】参考25《思维导图》P7，考点8
A选项：只有正确的认识/正确的预见可以指导实践（×）
认识有正确的，也有错误。“正确的预见”可以理解为“正确的认识”，即真理
不管正确的，还是错误的认识，都可以指导实践 ，只不过指导的结果不同
①正确的认识（真理）——可以促进实践的发展
②错误的认识（谬误）——会阻碍实践的发展
C选项：主观不能改变客观。事物发展的趋势是一种客观规律，人改变不了
47.资本主义发展到一定阶段，就会发生以生产过剩为基本特征的经济危机。当经济危机发
生时，大量商品积压，大批生产企业减产或停工，许多金融机构倒闭，整个社会经济生活
一片混乱。但是，资本主义经济危机何时何地发生却难以预测。这说明（ ）
A.可能性与不可能性相互转化
B.必然要通过偶然表现出来，并为自己开辟道路公众号：苏一说了
C.人们无法认识事物发展的偶然性
D.任何事物的发展都是一个循环往复的过程 （参考：单选第28题）
【苏一笔记】参考25《思维导图》P7，考点9、10
1.“相互转化”：发生在“可能与现实”之中
2.可能性与不可能：不会相互转化（不可能：一定不会发生）
比如，水中捞月，你能捞到吗？水里并没有真正的月亮，没办法捞啊）
3.关于“必然与偶然”的图解：
48.嫦娥奔月、夸父追日、女娲补天……人类用口耳相传的传说，诉说着对奥秘太空的向往。
然而，就在他国实现这一梦想时，许多人还难以置信，认为“不可能”。从无人飞行到载
人飞行，从一人一天到多人多天，从太空行走到交会对接，从单船飞行到组合体稳定运行，
从天地对话到太空授课……太空中有了中国人的飞行器，也有了中国人的身姿，中国已成
为世界第三个漫步太空的国家，“不可能”变成了鲜活的现实！这给我们的启示是（ ）
A.只要发挥主观能动性，不可能就会转化为现实
B.精神是第一性的，精神的力量可以转化为物质的力量
C.现实和可能在一定条件下可以相互转化
D.可能性和不可能性的区别是现实中的根据和条件是否充分
【苏一笔记】参考25《思维导图》P7，考点9、10
（49题：唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法）
49.恩格斯指出：“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的，而所谓的主观辩证
法，即辩证的思维，不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映”。客观辩
证法和主观辩证法的关系是（ ）
A.唯物主义和唯心主义
B.被反映和反映
C.具体和抽象
D.个性和共性
【苏一笔记】参考25《思维导图》P8页，考点12公众号：苏一说了
二、多项选择题
（50-51题：哲学基本问题）
50.恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实，第一次明确指出：“全
部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”哲学基本问题
主要包括两方面内容，即（ ）
A.思维和存在何者为第一性的问题
B.世界是如何发展的问题
C.思维和存在是否具有同一性的问题
D.世界的本质是一个还是多个的问题
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》P2页，考点1
1.一元论：世界的本原只有一个
2.根据“题干关键词”找对应：
①唯心主义or唯物主义——对立= 区别/不同= 第一性= 本原= 先...后...= 第一方面
②可知论or不可知论——同一性= 有关系/有联系/意识可以反映物质= 第二方面
3.世界是什么？对应哲学基本问题，包括两组概念：
①唯心主义or唯物主义： 哲学基本问题的第一个方面
②可知论or不可知论： 哲学基本问题的第二个方面
51.恩格斯总结和概括了近代哲学的重大基本问题是思维和存在的关系问题。明确哲学基本
问题后就应该厘清唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的含义，既不能混淆，也要弄
清楚它们之间的关系。下列说法正确的是（ ）
A.唯物主义和唯心主义两个哲学派别对立的根本点是世界的本原问题
B.辩证法和形而上学对立的根本点是世界能否被认识
C.唯物主义和唯心主义都可以与辩证法或形而上学相结合
D.唯物主义就是辩证法，唯心主义就是形而上学
【苏一笔记】参考25苏一《思维导图》P2页，考点1、2
1.哲学基本问题两个方面的回答是：
（1）第一方面（对立= 区别/不同=第一性=本原=先后）：唯物主义、唯心主义
（2）第二方面（同一性=有关系/有联系/意识可以反映物质）：可知论、不可知论
2.唯物主义、唯心主义：是一个维度公众号：苏一说了
3.辩证法、形而上学：是另一个维度
就比如：
①男女，是从性别来说的。
②胖瘦，是从身形来说的。
③你不能说，男的就是胖的，女的就
是瘦的。
（52-55题：物质观）
52.马克思主义出现以前的唯物主义被称为“半截子”的唯物主义。关于“半截子”唯物主
义下列说法正确的是（ ）
A.将物质概念局限在自然领域，却在社会历史领域陷入唯心主义
B.把某种特殊的物质形态当作物质的一般
C.否认了物质对意识的决定作用，认为世界的本原是精神
D.不了解实践的作用，认为社会意识决定社会存在
【苏一笔记】参考25《思维导图》P2页，考点3
1.古代朴素、近代形而上学唯物主义=旧唯物主义（3个缺陷）
①他们把哲学的物质=具体的某事物（自然科学的物质）。认为物质就是那些看得见、摸得
着的具体的东西，把具体当作了一般
②在自然观上唯物，在历史观上就唯心了
③不懂得辩证法（物质会动，认识物质也是动态过程）
→“半截子”唯物主义（旧唯物主义）：自然观上唯物，历史观上唯心
2.现代辩证唯物主义=实践的唯物主义
①认为物质是抽象的哲学概念：客观实在性是物质的唯一特性、共同特性、最本质的规定。
②自然观上唯物，历史观上也唯物！（彻底唯物）
【注意】只要是唯物主义，管你旧还是新，都坚持：
①先有物质，再有意识。物质是第一性！
②物质是本原，物质决定意识
3.自然观唯物，历史观唯心啥意思？
①自然领域 → 讨论“物质or意识”的关系公众号：苏一说了
②社会领域 → 讨论“社会存在or社会意识”的关系
自然邻域 历史邻域
唯物主义 物质决定意识 社会存在决定社会意识
唯心主义 意识决定物质 社会意识决定社会存在
53.恩格斯对物质概念作了初步概括：“物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这
一总和中抽象出来的”，这说明（ ）
A.物质范畴和实物完全是一回事
B.物质范畴是带有普遍性的哲学范畴
C.物质范畴和实物是共性和个性的关系
D.物质范畴就是各种具体实物的总和
【苏一笔记】参考25《思维导图》P2页，考点3
54.20世纪初，列宁对物质概念作了全面的科学的规定：“物质是标志客观实在的哲学范畴，
这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、
摄影、反映。”列宁的这一界定表明（ ）
A.物质是不依赖于人类的意识而存在的
B.物质能为人类的意识所反映
C.马克思主义的物质概念是与实践的观点内在统一的
D.物质的唯一特性是客观实在性
【苏一笔记】参考25《思维导图》P2页，考点3
B选项：意思是“人类可以认识这个物质世界，即意识可以反映物质”——可知论
D选项：物质的唯一特性/共同特性/最本质的规定：客观实在性
55.马克思主义的物质观包含丰富的内容，具有深刻的理论意义。关于马克思主义物质观的
意义说法正确的是（ ）
A.坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限
B.坚持了直观的反映论和可知论，批判了不可知论
C.体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷
D.体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础
【苏一笔记】参考25《思维导图》P2页，考点3公众号：苏一说了
（56-63题：运动观、时空观）
56.古希腊哲学家赫拉克利特认为“人不能两次踏进同一条河流”，但他的学生克拉底鲁则
反驳“人一次也不能踏入同一条河流”。对于这两种观点理解正确的是（ ）
A.前者是辩证法的观点，后者是相对主义诡辩论
B.前者否定绝对静止，后者否定绝对运动
C.前者是形而上学的观点，后者是辩证法的观点
D.前者肯定绝对运动，后者否定相对静止
【苏一笔记】参考25《思维导图》P3页，考点4
1.人不能两次踏进同一条河流：既承认绝对运动，也承认相对静止
2.人一次也不能踏入同一条河流：只承认绝对运动，不承认相对静止（认为事物一直在运
动）
①人不能两次踏进同一条河流：第一次在A这个位置踏进黄河，第二次又在A的位置踏入黄
河，但此时黄河还是黄河，没有变成长江，只是第一在A位置的水，已经流走了
②人一次也不能踏入同一条河流：是说人刚踏进去那一刻，这条河就变了，黄河变成了长江
57.物质的根本属性是运动。恩格斯说：“运动，就它被理解为物质的存在方式、物质的固
有属性这一最一般的意义来说，涵盖宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动直
到思维。”关于物质和运动说法正确的是（ ）
A.运动是物质的存在方式和唯一特性
B.运动是物质的运动，物质是运动着的物质
C.物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者
D.世界统一于物质，是单一的、无差别的统一
【苏一笔记】参考25《思维导图》P2-3页，考点3、4、5
A选项：分开看“存在方式和唯一特性”
①物质最本质的规定/共同特性/唯一特性：客观实在性
②物质的存在方式或根本属性：运动
区分两组固定搭配：
①运动是物质的存在方式或根本属性
②时间和空间是运动着的物质的基本存在形式
注意：上面两句话，不在于“存在方式=存在形式”的区别，而在于下划线的区别！
C选项：物质是运动的载体、承担者、主体、内容、基础（想到苏一投篮，投篮是一项体育
运动，苏一是物质，苏一是主体和承担者）公众号：苏一说了
58.2023年，业余爱好者帮助发现了一颗奇怪的超新星，在DART探测器坠毁后帮助追踪了
小行星Didymos和Dimorphos，发现了另一颗小行星的卫星，注意到了新的矮星系，洞察了
金星的大气层，甚至在仙女座附近发现了一个至今仍无法解释的发光的绿色弧线。这表明
（ ）
A.物质世界的客观存在与人的实践和认识水平有关
B.世界是物质的统一体
C.空间的性质依赖于物质的分布及其运动状态
D.空间的观念随着人的认识发展而拓展
【苏一笔记】参考25《思维导图》P2-3页，考点3、4、5
A选项：客观不依赖于主观。但客观可以被人认识。
①物质这一客观实在是可以被认识的对象（√）
②空间的观念随着人的认识发展而拓展（√）
③时空观念主观的（√，观念是人对时空的认识，会随着人的认识的变化而变化）
【拓展】：唯物主义坚持可知论 →人们是可以认知这个物质世界的。世界上只有尚未被
认识之物，没有根本上不可认识之物。
【注意】人能认识物质世界，但物质世界的客观实在性和人的意识没有关系。比如：
①物质世界的客观存在与人的实践和认识水平有关（×）
②客观事物的存在依赖于我们对它的认识（×）
CD选项： 物质、运动、时空 → 三兄弟，手牵手，不可分！
①时间、空间、物质、运动相互不可分割
②物质运动与时间和空间具有内在的统一性
59.北京时间10月26日11时14分，搭载神舟十七号载人飞船的长征二号F遥十七运载火
箭在酒泉卫星发射中心点火发射，约10分钟后，神舟十七号载人飞船与火箭成功分离，
进入预定轨道。神舟十七号载人飞船入轨后，于北京时间10月26日17时46分，成功对公众号：苏一说了
接于空间站天和核心舱前向端口，整个对接过程历时约6.5小时。在载人飞船与空间站
组合体成功实现自主快速交会对接后，神舟十七号航天员乘组从飞船返回舱进入轨道舱。
以上材料说明（ ）
A.机械运动是物质运动的唯一形式
B.运动应当在它的对立面即静止中找到自己的尺度
C.绝对运动和相对静止是对立统一的
D.静止的相对性体现了物质运动的稳定性和有条件性
【苏一笔记】参考25《思维导图》P3页，考点4
1.区分三组固定搭配：
①运动是物质的【存在方式】或【根本属性】/固有属性
②时间和空间是运动着的物质的基本存在形式
③物质的唯一特性/共同特性/最本质的规定：客观实在性
注意：
2.对于D选项，找出句子的主干：“xx的”属于定语，划掉
相对性体现了稳定性和有条件性 （A体现了B）
① 绝对性 ——无条件——无限
② 相对性 ——有条件——有限
60.唐朝诗人张若虚《春江花月夜》中的“人生代代无穷已，江月年年望相似”两句诗蕴涵
着时间一维性的哲理。下列诗句中蕴涵相同哲理的是（ ）
A.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
B.花开堪折直须折，莫待无花空折枝
C.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼
D.闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋
【苏一笔记】参考25《思维导图》P3页，考点5
1.时间特点：一维性，即时间的流逝一去不复返。
61.时间是万事万物存在的刻度，1秒钟，电影放映24帧画面，猎豹在草原上飞奔28米，
蜂鸟振动翅膀55次；1分钟，登山队员攀登珠峰顶峰58.3厘米，“复兴号”前进5833米，
6000万元的货物完成进出口。时间创造无限可能，有人努力奔跑，用全力以赴的冲刺突破
极限；有人砥砺前行，以日复一日的坚守辛勤耕耘，原本匀速流动的时间，正是在生生不
息的奋斗与坚守中，确定意义，体现价值，进而定义生命的精彩，定格历史的脉动。关于
马克思主义时空观，下列说法正确的是（ ）
A.时间和空间是运动着的物质的基本存在形式公众号：苏一说了
B.时间是测量事物运动的客观尺度
C.空间的性质依赖物质的分布及运动状态
D.物质运动时间和空间的具体特性是绝对的
【苏一笔记】参考25《思维导图》P3页，考点4、5
C选项：物质（老大）→运动（老二）→时空（老三）：三兄弟，手牵手，不可分！
①时间、空间、物质、运动相互不可分割
②空间的性质依赖于物质的分布及其运动状态
③时间和空间是通过物质运动的变化表现出
④物质运动与时间和空间具有内在的统一性
D选项：“固定搭配”：
①整个物质世界的时空 → 绝对的、无条件的、无限的
②具体事物的时空 → 相对的、有条件的、有限的
③时空 → 客观的；时空观念 → 主观的
62.近日，科学家发现，一颗密度极高的太阳系外行星属于超短周期行星，即轨道离其恒星
非常近，可在一个地球日内完成一次完整的轨道运行。这颗系外行星的半径约为地球的72%，
质量仅略超地球的一半，它每7.7小时绕其恒星一周，其“朝阳面”的温度超过1400摄氏
度，这项发现有助于科学家深入研究系外行星运动的奥秘。上述材料说明（ ）
A.时空要通过物质运动变化表现出来
B.脱离了物质运动的“纯粹”时空是无限的
C.物质运动与时间和空间具有内在的统一性
D.时空是人类观察发现的结果
【苏一笔记】参考25《思维导图》P3页，考点4、5
1.脱离物质运动的“纯粹”的时空是不存在的。
2.时空→ 客观的；时空观念→ 主观的
63.古生物化石是重塑地球历史的重要证据，对地球历史阶段的划分主要依据生物的发展演
变历程。根据化石在地壳各层的位置，古生物学家可以确定哪些动物先于其他动物，哪些
动物生活在同一时期。利用碳同位素测定法，古生物学家可以大致确定化石的年龄，化石
被发现的岩层的年代，确定同一层位其他物质的年代。正因为不同地质历史阶段的化石面
貌不同，于是有了冥古宙、元古宙、古生代、中生代和新生代等这样的地质时代概念。上
述材料说明（ ）
A.时间和空间是通过物质运动的变化表现出来的公众号：苏一说了
B.时间和空间是标示物质运动的观念形式
C.时间和空间是有限的，物质运动是永恒的
D.时间和空间是物质运动的存在形式
【苏一笔记】参考25《思维导图》P3页，考点4、5
（64-70题：意识观）
64.马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中提到：“人还具有‘意识’。但是这种意识并
非一开始就是‘纯粹的’意识。‘精神’从一开始就很倒霉，受到物质的‘纠缠’，物质
在这里表现为振动着的空气层、声音，简言之，即语言。语言和意识具有同样长久的历史；
语言是一种实践的、既为别人存在因而也为我自身而存在的、现实的意识。语言也和意识
一样，只是由于需要，由于和他人交往的迫切需要才产生的。”关于“意识”，下列说法
正确的是（ ）
A.语言在意识的产生和发展中起到决定作用
B.意识依赖于物质并反作用于物质
C.意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映像
D.意识是自然界长期发展的产物，也是社会历史发展的产物
【苏一笔记】参考25《思维导图》P4页，考点7
B选项： →物质决定意识，意识随着物质变化，意识依赖于物质
A决定B（A是老大，B是老二）：
①老大决定老二，老大是来源
②老二依赖于老大，老二随着老大变化
（▲小的依赖于大的）
③影响→中性词（A与B相互影响）。A可以
受B影响，B也可以受A影响
65.《周易》中的乾卦，是开篇第一卦，其卦文均以龙为象征：“潜龙，勿用”；“见龙在
田，利见大人”；“或跃在渊，无咎”；“飞龙在天，利见大人”；“亢龙，有悔”；“见
群龙无首，吉”。龙是中国先人们的崇拜物，虽然从未有人见过其“真身”，却能发现其
不同部位与其他动物有高度相似之处。从马克思主义哲学的角度来看，下面理解正确的是
（ ）
A.龙是人脑对客观世界的主观反映
B.任何观念都能从现实中找到其物质“原型”
C.一切观念都是对现实的模仿公众号：苏一说了
D.虚幻观念是对虚幻事物的歪曲反映
【苏一笔记】参考25《思维导图》P4页，考点7
1.意识一定是对客观世界的主观映像！这里的“主观反映”有两层含义：
①对客观事物【近似真实的反映】
②对客观事物的【歪曲、虚幻反映】
2.鬼神观念/龙是人脑对【客观世界】的【歪曲、虚幻】反映
3.世界上没有鬼。鬼是人们看到现实世界的一些事物而联想出来的
4.这里“现实世界中的事物”，就是鬼神/龙的原型；“联想出来”也就是人对客观世界的
“歪曲反映
5.注意：龙/观念 → 意识
66.马克思指出：“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡
建筑蜂房以前，已经在自己头脑中把它建成了。”这一命题表明（ ）
A.意识活动具有创造性
B.意识先于物质，比物质更重要
C.意识具有目的性和计划性
D.意识指导实践改造客观世界
【苏一笔记】参考25《思维导图》P4页，考点7
A选项：意识主观能动性的表现：
①目的性和计划性 ②创造性 ③指导实践改造客观世界 ④控制人的行为和生理活动
B选项：物质决定意识，物质第一性，物质先于意识，物质是本原（本原=第一性=先...后）
→哲学中高频考查的“比....更重要、更密切、更可靠”
①99%的哲学概念中，不存在谁比谁更重要的说法
②有一个地方是对的：认识的第二次飞跃比第一次飞跃更重要（√）
D选项：意识/精神可以通过实践转化为物质（这就是意识指导实践改造世界的过程）
67.八步沙地处腾格里沙漠南缘，是甘肃省古浪县最大的风沙口。昔日这里风沙肆虐，沙漠
以每年7.5米的速度侵蚀村庄和农田，严重影响群众生产生活。1981年来，当地村民矢志
不渝、接力治沙，至今已完成治沙造林25.2万亩，管护封沙育林草面积37.6万亩。他们
以愚公移山的精神生动书写了“人进沙退”的绿色篇章，为生态环境的治理作出了重要贡
献。“人进沙退”给我们的启示有（ ）
A.精神的力量可以转化为物质的力量公众号：苏一说了
B.合理改造自然规律是人与自然和谐共生的关键
C.人化自然日益转化为自在自然
D.人类可以通过实践协调人与自然的关系
【苏一笔记】参考25《思维导图》P4页，考点7
1.在哲学基本问题上：①精神=意识=认识=思维 ②物质=存在
2.关于规律：
①人不可以创造、改造、消灭规律，可以认识、利用规律
②自然规律：与人无关。历史规律（社会规律）：与人有关
③人不能改造、消灭、摆脱规律，但可以认识、利用规律
④人虽然不可以改变规律，但是可以改变规律发挥作用的条件
3.人化自然与自在自然：
先有了自然界，才有了人类
自在自然逐渐转化为人化自然（因为“人不断的去探索自在自然”）
68.一片林，荒漠着绿。内蒙古新华林场里，一棵棵树根深扎沙地、叶望苍穹。45年，“三
北”工程筑起绵亘万里的绿色长城。一条江，绿意盎然。“共抓大保护，不搞大开发”，
2022年长江流域国控断面优良水质比例达到98.1%，长江经济带生态环境发生转折性变化。
一座园，舒展画卷。地处汉江陕西汉中城区段的天汉湿地公园，水在绿中、绿在水中、人
在画中，曾经污水横流的地方，变成市民“幸福园”。今日中国，一片片林、一个个口袋
公园、一条条江河，书写着人与自然和谐共生新篇章。以上材料说明（ ）
A.自然界是人类社会形成的自然基础
B.人类社会的发展规律会影响自然界
C.自然界能够自发的满足人们的需要
D.实践是人类社会与自然界统一的基础
【苏一笔记】参考25《思维导图》P4页，考点7
C选项：XX自发满足人的需要（×，人需要发挥主观能动性来满足人的需要）
人认识世界，通过实践改造世界来满足自己的需求
自发、自觉：
①自发（非能动）——没有人的参与
②自觉（能动）——有人的参与
D选项：实践是A和B....的基础（记住3个常考的点）：
实践是客观规律性与主观能动性统一的基础
人的实践活动是合乎规律性和合乎目的性的统一
人的实践活动要遵循真理尺度与价值尺度的统一公众号：苏一说了
69.人工智能的出现和发展，改变了我们的生活，其中包括人工智能可以模拟和扩展人脑的
某些活动，甚至在计算速度和精准度、程序化任务的执行能力等方面表现出人类所能。关
于人工智能理解正确是（ ）
A.人工智能实质上是对人脑组织结构和思维运行机制的模仿
B.人工智能已经达到人类智能的层级并可能取代或超越人类智能
C.人类意识已经发展到能够把意识活动部分地从人脑中分离出来
D.人工智能已经可以从事某些人类难以完成的实践活动
【苏一笔记】参考25《思维导图》P4页，考点7
70.从人工智能战胜围棋世界冠军，到城市交通调度，人工智能在解决复杂系统问题中显示
出了惊人的智能决策能力……人工智能在基础科学研究中的巨大潜能的逐渐释放带来很多
便利，但是也有人担忧人工智能具有超越人类智能层级的风险，对此理解正确的是（ ）
A.人工智能不具备人类的情感、信念、意志等意识形式
B.人工智能只是对理性智能的模拟和扩展，不可能具备人类的社会属性
C.人工智能难以完全具备理解自然语言真实意义的能力
D.人工智能难以成为独立的具有行为后果意识的社会主体
【苏一笔记】参考25《思维导图》P4页，考点7
（71-72题：世界的物质统一性）
71.恩格斯在《反杜林论》中说道：“世界的真正统一性在于它的物质性，而这种物质性不
是由魔术师的三两句话所证明的，而是由哲学和自然科学长期的和持续的发展所证明的。”
关于世界的物质性下列说法正确的是（ ）
A.世界的物质统一性是单一的无差别的统一
B.人类社会是物质世界的一部分，是物质存在的一种特定形态
C.物质世界的客观存在与人的实践和认识水平有关
D.任何事物都具有无限多样的属性
【苏一笔记】参考25《思维导图》P4页，考点8
1.客观的事物，是不以人的意志为转移的（即与人的认识水平无关）
2.客观先于主观之前，客观是前提
72.人类社会本质上也是物质的，是物质世界发展到一定阶段的产物，是物质世界的一部分。
人类社会的物质性集中体现在（ ）
A.人类社会的自然基础是物质的公众号：苏一说了
B.人类获取生活资料的物质生产活动是物质的
C.物质资料生产方式构成了人类社会存在和发展的基础
D.社会存在和自然存在是完全一致的
【苏一笔记】参考25《思维导图》P4页，考点8
（73-74题：联系和发展）
73.某垃圾处理厂贯彻绿色发展理念，将垃圾焚烧处理后变成各种有用元素：烟气经由双重
脱酸和双重脱硝后达标排放，烟气中的酸性物质经过处理，成为水泥的原材料；焚烧产生
的炉渣，被送至建筑废弃物资源化利用中心制成再生砖，用于马路和公园的建设；垃圾渗
滤出的液体经处理后变成中水用于绿化、灌溉；运行中产生的热能经余热锅炉转化为蒸汽，
驱动汽轮发电机组发电。这个示例中我们受到的启示是（ ）
A.整个世界是相互联系的统一整体
B.人们可以创造出事物发展所需的条件
C.人们可以发现并利用规律来满足自身需要
D.任何事物之间都存在着直接联系
【苏一笔记】参考25《思维导图》P5页，考点1
1.人不可以创造、消灭规律，但可以认识、利用规律，可以创造规律作用的条件
2.联系具有多样性。并不是所有事物都具有“直接联系”
74.新事物之所以可以战胜旧事物，其原因在于（ ）
A.新事物具有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件
B.新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保
留了旧事物中合理的因素
C.在社会历史领域，新事物符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护
D.新事物产生于旧事物之后，是新出现的事物
【苏一笔记】参考25《思维导图》P5页，考点2
1.新事物：符合历史前进方向的 （新事物≠新的事物）
2.新的事物：时间上，新出现的事物
（75-81题：对立统一规律）
75.西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长而物归之”。
这里的“和”是指（ ）
A.矛盾的同一是以差别对立为前提的同一公众号：苏一说了
B.矛盾的同一是指事物与其自身完全等同
C.和谐是相对的、有条件的
D.矛盾的同一是无条件的、绝对的同一
【苏一笔记】参考25《思维导图》P5页，考点3
1.矛盾的斗争性：无条件的、绝对的。
2.矛盾的同一性：有条件的、相对的。（事物存在和发展的前提▲）
76.随着“大众创业、万众创新”和“互联网+”等一系列利好政策的落地实施，互联网行
业发展日新月异。长期以来，传统行业与互联网行业都是竞争对手的关系，二者之间的竞
争也非常激烈，它们都有自己的优势和劣势，传统企业要想继续保持自己的优势，高速发
展，借助互联网转型升级成为必然选择。这一现象的哲学依据在于（ ）
A.矛盾双方在相互合作竞争中获得发展
B.矛盾一方的发展以另一方的某种发展为条件
C.矛盾双方融合成一个新事物
D.矛盾双方互相吸取有利于自身的因素而得到发展
【苏一笔记】参考25《思维导图》P6页，考点3
77.中美关系是世界上最重要的双边关系，中美之间存在竞争，但竞争不应是零和博弈，应
该是公平和健康的。竞争不是拳击比赛，而应该是赛跑，双方相互促进，都发挥出最佳水
平。双方也都能找到合作的机会，既强大自己，又相互成就。这在辩证法上的启示是（ ）
A.斗争性是事物存在和发展的前提
B.对立面的同一是事物发展的动力
C.矛盾一方的发展以另一方的某种发展为条件
D.矛盾双方可以向着自己的对立面转化
【苏一笔记】参考25《思维导图》P5页，考点3
78.古人云“智者虑事，虽处利地，必思所以害；虽处害处，必思所以利”。新冠疫情给我
国经济社会发展带来前所未有的挑战，一些传统产业受到严重影响，同时也催生了“宅经
济”“云端销售”“直播带货”等新型经济业态，给我国推动产业优化升级带来了新机遇。
从辩证法的角度看，以上示例说明了（ ）
A.矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
B.矛盾双方在一定条件下可以相互转化
C.矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的发展
D.任何事物都是一个矛盾统一体，具有两面性公众号：苏一说了
【苏一笔记】参考25《思维导图》P6页，考点3
1解决矛盾的方法：
①矛盾一方克服另一方
②矛盾双方同归于尽
③矛盾双方形成协同运动的新形式
④盾双方融合成一个新事物
79.矛盾的斗争性是矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势。关于“斗争性”下
列说法正确的是（ ）
A.任何斗争都能推动事物的发展
B.斗争促使矛盾双方地位或性质转化，实现事物的质变
C.斗争性在事物发展中始终处于主要方面
D.矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量
【苏一笔记】参考25《思维导图》P5页，考点3
1.事物的发展实质上就是新事物战胜旧事物，只有新事物反对旧事物的斗争，才能推动事
物的发展 （并非所有斗争！）
2.斗争性在事物发展中的作用始终处于主要地位（×，在一定条件下，矛盾的斗争性可能处
于主要的方面，而在另外的条件下，矛盾的同一性又可能处于主要的方面）
80.基层是干事创业的“练兵场”，也是改革创新的“试验田”。回望过去，安徽小岗村的
18个红手印，拉开了农村改革大幕；深圳蛇口炸响“开山炮”，开启了震撼世界的发展试
验；上海自贸试验区敢为人先，大批制度创新成果向全国复制推广。从哲学角度看，“试
验”并“推广”体现了（ ）
A.个性在一定条件下能够转化为共性
B.个性寓于共性之中，没有离开个性的共性
C.个别一定与一般相连而存在
D.一般只能存在于个别之中，通过个别而存在
【苏一笔记】参考25《思维导图》P6页，考点3
1.关于“寓于”：
①共性寓于个性之中
②一般寓于个别之中
③普遍性寓于特殊性
2.图示：公众号：苏一说了
81.对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心，这是因为（ ）
A.揭示了事物变化发展的状态和形式
B.揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力
C.是贯穿唯物辩证法其它规律和范畴的中心线索，是理解这些规律和范畴的“钥匙”
D.提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法
【苏一笔记】参考25《思维导图》P6页，考点3、4
（82-85题：量变质变规律、否定之否定规律）
82.事物的变化表现为量变和质变两种运动状态。下列选项对量变和质变认识正确的是（ ）
A.量变是事物不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性
B.质变是事物性质的根本变化，体现了事物渐进过程和连续性的中断
C.量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果
D.量变质变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一
【苏一笔记】参考25《思维导图》P6页，考点4
1.度：是保持事物质的稳定性的数量界限（度，是一个范围）
2.量变：渐进性和连续性
3.质变：飞跃性和连续性的中断、区别于他事物的内在规定性
4.在认识事物的时候，先定性（质），再定量。质是前提，量是深化，是进一步的事情（认
识质是认识和实践的起点和基础）
83.网购一件商品，剥开里三层外三层的包装才能看到“真身”。“留之无用，弃之可惜”
的窘境，折射出消费快速发展带来的商品过度包装问题。商品销售者之所以选择个性、精
美的包装，一方面是出于差异化的营销策略考虑，想凭借包装提升品牌辨识度，增强竞争
力；另一方面则是希望借此抬高商品“身价”，寻求更高溢价空间。但是，如果过度包装，
就走向了市场销售的反面，最终给消费者、销售者带来伤害。从哲学来看，以上示例说明
了（ ）
A.矛盾双方在一定条件下可以相互转化
B.实践活动中应遵循适度原则
C.要一分为二地看问题
D.度是事物成为自身并区别于其他事物的内在规定性
【苏一笔记】参考25《思维导图》P7页，考点4公众号：苏一说了
84.黑格尔说：“花朵开放时花蕾便消逝，人们会说花蕾是被花朵否定掉了；当结果的时候，
人们又认为果实是作为植物的真实形式出现而代替了花朵。这些形式彼此不相同，互相排
斥。但是，它们的流动性却使它们成为有机统一体的环节，构成整体的生命。”下列观点
对以上材料理解正确的是（ ）
A.辩证否定是事物发展的环节
B.辩证否定的实质是发展
C.辩证否定是坚决彻底的否定一切
D.辩证否定是事物的自我否定
【苏一笔记】参考25《思维导图》P7页，考点5
辩证否定观 形而上学否定观
①自我否定、自己否定自己
①外在的否定、主观任意的否定
②包含肯定的否定
②不包含肯定的否定、绝对的否定
③既批判又继承、既克服又保留
③只批判不继承、只克服不保留
④否定是发展、联系的环节
85.陆游在《游山西村》中写道：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。诗句描写在山中
行走，走过几重山，绕过几条水，眼前看似没有道路之时，继续前进而转过一道山梁，绕
过一丛花树，忽觉豁然开朗，出现“又一村”的惊喜。从辩证法看，该句诗词体现了（ ）
A.世界上万物万事都是辩证的统一，都是随时随地发生变化的
B.事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的，是前进性与曲折性的统一
C.事物发展总的趋势是前进的，但发展道路是迂回曲折的
D.充分发挥主观能动性，事物发展的基本趋势是可以改变的
【苏一笔记】参考25《思维导图》P7页，考点5
1.基本趋势：可以理解为客观规律，规律是不可以改变的，只有条件可以改变
2.回忆“循环往复”的图示：
①单独的“循环往复/周而复始” （×，是一个封闭的圈，没有体现出前进和发展）
②循环往复和无限发展（√，虽然在转圈，但这个圈是在向上的。即：螺旋式上升）
③线性上升（×）
④前进性与曲折性/螺旋式上升或波浪式前进 （√）公众号：苏一说了
（86-90题：5个基本环节）
86.历史和实践表明，做好宣传思想工作必须把握好内容和形式的辩证关系，既不能脱离内
容把宣传变成没有客观真实内容的“辩证词句”和空洞的口号，也不能不注重形式把党的
方针政策变成简单直白的“硬灌输”。下列对内容与形式关系理解正确的是（ ）
A.内容和形式相互影响、相互决定
B.形式是事物存在和表现的方式，内容则是事物存在的基础
C.一切表现形式都是表达一定内容的载体
D.形式对内容的发展总是起着消极的阻碍作用
【苏一笔记】参考25《思维导图》P7页，考点6
1.形式是稳定的。就比如在写毕业论文时，大家的论文都有摘要、致谢等，形式都差不多。
2.内容较为易变。虽然论文的形式差不多，但是每个人论文的具体内容都不一样。
3.同一内容有不同表现形式。比如，春节可以放鞭炮、贴对联、买年货等。
4.同一形式可以表现不同内容。比如，放鞭炮除了春节，结婚、丧事也可以放。
87.本质与现象是揭示事物内在联系和外在表现的一对范畴。下列选项对本质和现象说法正
确的有（ ）
A.本质深藏于事物的内部，只有通过理性思维才能把握
B.现象是表面、外显的，可以为人的感官所感知
C.本质是个别的、具体的，现象是一般的、普遍的
D.本质是多变易逝的，现象是相对稳定的
【苏一笔记】参考25《思维导图》P7页，考点7
1.现象和本质
现象（真象+假象） 本质
事物的内在联系和根本性质；只有靠人的理性
事物的外部联系和表面特征；
思维才能把握；本质是事物的内在，是事物的
人们可通过感官感知
根本性质，不会随人的认识而变化
2.关于真象和假象
真象 假象
不同点 从正面表现本质 从反面歪曲地表现本质
共同点 ①真象和假象都是现象，都是客观的，都表现本质，都来源于本质
②都是事物本质的外在表现，都是通过感官感知的
3.错觉≠假象。错觉是主观的，假象是客观的
4.现象包括真象和假象，都是客观现象，都表现事物的本质公众号：苏一说了
【常见错误说法】
①真象深藏于事物内部，假象外露于事物外部（×，真象和假象都是现象，现象是事物本
质的外在表现）
②真象表现本质，假象不表现本质（×，真象和假象都是现象，都表现本质）
③真象是真实的，假象是一种错觉（×，不管是真象还是假象，都是现象）
88.受气候变化、过度开发等影响，黄河流域生态环境一度非常脆弱，而黄河流域生态环境
的破坏会不断影响着千万百姓的生存和发展。近些年来，贯彻绿色发展理念，通过采取一
系列有力举措，黄河流域生态保护修复、水沙治理取得显著成效，山更青，水更秀，天更
蓝，良好的生态环境不仅推动经济社会高质量发展，还成为最公平的公共产品和最普惠的
民生福祉。以上材料说明（ ）
A.在特定的因果联系中，原因与结果的区分是不确定的
B.任何结果都是由一定的原因引起的
C.原因与结果相互作用、互为因果
D.原因是结果的表现形式和补充
【苏一笔记】参考25《思维导图》P7，考点8
89.爱因斯坦曾说：“没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。”这说明
A.偶然在事物发展中居于支配地位
B.必然与偶然在一定条件下可以相互转化
C.没有脱离偶然的必然，也没有脱离必然的偶然
D.必然存在于偶然之中，通过大量的偶然表现出来，并为自己开辟道路
【苏一笔记】参考25《思维导图》P7，考点9
1.必然：一定会发生的事，趋势（规律）
2.偶然：不一定发生的，契机、机会
3.关于“必然与偶然”的图解：
【拓展】关于“相互转化”的总结公众号：苏一说了
①物质与意识——会相互转化（参考【第1章单选第2题】的笔记）
②矛盾着的对立面相互贯通——在一定条件下可相互转化（参考思维导图第5页，考点3）
③原因和结果的相互转化：一种现象在一种联系中是原因，在另一种联系中则可能是结果
④必然与偶然的相互转化：对于某一过程是必然的东西，对另一过程就可能成为偶然的东西
⑤现实与可能相互转化：发展就是现实和可能相互转化的过程（可能和不可能，不会转化）
⑥真理和谬误的相互转化：需要在一定的条件下
（90题：唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法）
90.现实与可能是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的一对范畴。现实是指相互联系
着的实际存在的事物的综合。可能是指包含在事物中预示事物发展前途的种种趋势。下列
选项对可能与现实理解正确的有（ ）
A.可能性与不可能性相互转化
B.现实蕴藏着未来的发展方向，会不断产生新的可能
C.可能不等于现实，现实已经不是可能
D.可能包含着发展成为现实的因素和根据
【苏一笔记】参考25《思维导图》P8，考点10
1.“相互转化”发生在“可能与现实”之中
2.不可能：一定不会发生
比如，水中捞月，你能捞到吗？月亮不在水里，你怎么捞！
91.马克思深刻揭示了唯物辩证法的本质，指出：“辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，
它是批判的和革命的”。对这句话理解正确的是（ ）
A.对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解
B.不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西
C.任何事物除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不
存在
D.任何事物都应该从其暂时性方面去理解
【苏一笔记】参考25《思维导图》P8，考点11
