米神2025考研政治高分基础讲义免费分享_考研_16.2026考研政治清北成硕_00.电子讲义_基础25政治马哲精讲

米神 考研政治高分基础讲义 2025 政治命题规则 命题内容：（依据2024年最新政治真题） 1. 马克思主义基本原理 约24%（111个考点） 2. 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 约3%（约72个考点） 3. 习近平新时代中国特色社会主义思想约27％（181个考点） 4. 中国近现代史纲要 约15％（104个考点） 5. 思想道德与法治 约15％（73个考点） 6. 形势与政策 约16％（一年内国内外重大时事） 题型结构： 1．单项选择题16*1=16分（较为简单） 2．多项选择题17*2=34分（政治夺取高分的关键） 3．分析题 5*10=50分（与时政结合紧密，需名师最后把握） 各科考核内容与题目分配： 马克思主义基本 第一章至第三章 第四章第五章 第六章第七章 原理 马克思主义哲学 马克思主义政治经济学 科学社会主义 2单3多1分析 1单2多 1单 毛泽东思想与中 第一章至第四章 第五章第六章 第七章第八章 国特色社会主义 毛泽东思想 邓小平理论 三个代表与科学发展观 理论体系 1单1多 不出题或1道选择题 不再命题 习近平新时代中 第一章至第五章 第六章至第十二章 第十三章至第十七章 国特色社会主义 中国特色社会主义、以中 推动高质量发展、教育科 维护国家安全、建设强 思想 国式现代化全面推进中 技人才战略、全过程人民 大人民军队、推进祖国 华民族伟大复兴、坚持党 民主、全面依法治国、 建 完全统一、中国特色大 的全面领导、坚持以人民 设文化强国、保障和改善 国外交、全面从严治党 为中心、全面深化改革开 民生、建设社会主义生态 1多 放 文明 1单选 3单4多1分析 中国近现代史纲 第一章至第三章 第四章至第七章 第八章至第十章 要 （1840-1919） (1919-1949） （1949-2023） 建党之前的历史 五四运动至建国前的历史 建国至今的历史 1单 2单2多分析1问 1多分析1问 思想道德与法治 第一章至第三章 第四章第五章 第六章 思想修养 道德修养 法治 1分析 1多 1单1多 形势与政策 国内时政 中国外交 国际时政 1单1多 1多1分析 1单 12025 考研政治马克思主义哲学基础 2024 年考研大纲将发生较大变化后，相对而言马克思主义基本原理是内容 较为稳定的课程，命题形式仍然是 4道单选，5 道多选，1道分析题。从近几年 年考题来看，“马原”课越来越注重对“哲学”部分的考查，24 分的考题中， 哲学题占到了16-20分，且题目难度也是最高的，因此在暑假强化班开启之前， 我们首先要打好哲学基础。 马克思主义哲学原理学科框架 2第一部分 唯物论 思维导图 考点精要 一 哲学的物质范畴 1.物质的定义 马克思主义的物质观集中体现在列宁关于“物质”的经典性定义中：“物质是标志客观 实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我 们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁是从物质和意识的关系（哲学的基本问题）上给物质 下定义的，物质范畴是对物质世界多样性和统一性所做的最高的哲学概括。 2.坚持唯物主义，反对唯心主义 （1）唯物主义和唯心主义是对哲学基本问题第一个方面（物质和意识何者是第一性）的 不同回答而形成的哲学中的两个基本派别。唯物主义是主张物质是世界的本原，物质第一性、 精神第二性的哲学；唯心主义是断言精神是世界的本原，精神第一性、物质第二性的哲学。 （2）唯心主义是一种错误世界观，它的基本类型有主观唯心主义和客观唯心主义。 主观唯心主义把主观精神(人的感觉、经验、观念、意志、心等)作为唯一真实的存在和 3世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。其荒谬之处在于它必然 导致认为只有自我才是唯一存在的主观主义“唯我论”。 客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神(理、理念、宇宙精神、绝对观念等)变为独立 的存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。其荒谬之处在于以哲学化的方式承认“宗 教创世说”，其所谓的客观精神不过是上帝的别名。 在实际工作中，主观主义、迷信思想既阻碍我们认识和把握客观规律，又使我们同工作 中的实际、同人民群众分隔开来。 二 物质的存在形式 1.运动与静止 （1）运动是物质的存在方式、根本属性，物质是运动着的物质。物质世界的运动是绝 对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。静止是物质运动在一定条 件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。 （2）运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，动中有静、静中有动。无条件的绝 对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。夸大绝对运动而否认相对静止，必然导 致相对主义诡辩论；夸大相对静止而否认运动的绝对性，必然导致形而上学不变论。 2.物质运动与时间空间 （1）空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性；时间是指物质运动的持续 性、顺序性，特点是一维性，即一去不复返。 （2）物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，没有离开时间和空间的物质运动。 时间空间必须借助物质运动而存在，没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间。物质运动时 间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的具体特性是相对的。 （3）这一原理要求一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析，是马克思主 义的活的灵魂。 三 人类社会的物质性 1. 社会生活在本质上是实践的 （1）实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙。马克思主义确认社 会生活在本质上是实践的，也就是把社会生活“当作实践去理解”。社会生活是对人们各种 社会活动的总称。社会生活的实践性主要表现在：第一，实践是社会关系形成的基础。第二， 实践形成了社会生活的基本领域。第三，实践构成了社会发展的动力。 （2）世界的物质统一性原理是马克思主义的基石，在认识世界和改造世界的过程中， 坚持实事求是，一切从实际出发。一切从实际出发，是世界的物质统一性原理在现实生活中 和实际工作中的生动体现，是在坚持和发展中国特色社会主义伟大实践中想问题、办事情的 根本立足点。 四 物质与意识的关系 1.物质决定意识 意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。从意识起源来看，意识是自然界长 期发展的产物，它的形成和发展经历了三个阶段，即由一切物质所具有的反应特性到低等生 物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识。 意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史发展的产物。社会实践，特别是劳 动，在意识的产生和发展中起着决定性的作用。一方面，劳动为意识的产生和发展提供了客 4观需要和可能；另一方面，在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展。 2.意识的本质 从意识的本质看，意识是物质在人脑中的主观映象， 意识在内容上是客观的，在形式 上是主观的，是客观内容和主观形式的统一，意识的主观性首先表现在不同主体之间的差别 性，同一主体在不同条件下的差别性。意识的主观性还表现为它既可以是对客观对象近似真 实的反映，而且还可能表现为它是对客观对象的歪曲的或虚幻的反映，但这种歪曲或虚幻的 主观映象(如鬼神观念)仍然是对于客观对象的反映，都可以从现实世界中找到其物质“原型”。 3.意识对物质具有能动作用 辩证唯物主义在肯定物质对意识的决定作用的前提下，又承认意识在认识世界和改造世 界中具有巨大的能动作用。意识的能动作用主要表现在： （1）意识反映世界是自觉的有目的的反映，具有目的性和自觉性。 （2）意识具有能动创造性。意识可以通过“思维操作”实现对客观事物的超前的、观 念的改造，指导并通过实践把理想变成现实，从而改变、创造世界。这就是列宁所说的：“人 的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界”。 （3）意识还能控制人体的生理活动。 正确认识和把握物质的决定作用和意识的反作用，必须处理好主观能动性和客观规律性 的关系。首先，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。其次，只有充分发挥主观能动 性，才能正确认识和利用客观规律。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律，但不能改 变创造消灭规律。实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。中国共产党在不同历史时期， 面对不同的具体历史际遇，充分发挥历史主动精神，不断深化对“三大规律”的认识，实现 了马克思主义中国化一次又一次的历史性飞跃。 4. 意识与人工智能 （1）所谓人工智能，就是把人的部分智能活动机器化，让机器具有完成某种复杂目标 的能力，它实质上是对人脑组织结构与思维运行机制的模仿，是人类智能的物化。人工智能 是人的意识能动性的一种特殊表现，是人的本质力量对象化现实化。 （2）人工智能的出现表明，人类意识已经发展到能够把意识活动部分地从人脑中分离 出来，物化为机器的物理运动，从而延伸意识器官功能的新阶段。尽管人工智能可以模拟和 扩展人脑的某些活动，甚至在计算速度和准确度、程序化任务的执行能力等方面的表现超出 人类的所能，但即使是计算能力最强大最先进的智能机器，也不能达到人类智能的层级，不 能真正具有人的意识，不能取代或超越人的智能。这是因为 第一：类意识是知情意的统一体，而人工智能只是对人类的理性智能的模拟和扩展，不 具备情感、信念、意志、创造性思维等。 第二： 社会性是人的意识所固有的本质属性，而人工智能不可能真正具备人类的社会 属性。 第三：人类的自然语言是思维的物质外壳和意识的现实形式，而人工智能难以完全具备 理解自然语言真实意义的能力。 第四：人工智能能够获得人类意识中可以化约为数字信号的内容，但人脑中总有许多东 西是无法被化约的。 真题精解 单项选择题 1.马克思主义哲学创立之后，开始出现了 A.唯物论与唯心论的对立 5B.可知论与不可知论的对立 C.辩证法与形而上学的对立 D.唯物史观与唯心史观的对立 2．“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是 A.主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点 B.主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点 C.认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点 D.夸大了意识能动作用的唯心主义观点 3.不同的人对同一事物所见所思往往各不相同，这说明 A. 意识是主体的自由创造 B. 意识不受认识客体的制约 C. 意识受主体状态的影响 D. 意识的内容和形式是主观的 多项选择题 4. 最近，科学家利用宇宙三维地图发现了迄今为止最大的字宙结构之一——包含了数十万 个星系、长达14亿光年的“南极墙”。类似于“南极墙”的宇宙大尺度结构，是宇宙中一 些密度较高的区域。中国科学家表示，由于万有引力，密度较高的区域会产生较强的引力， 将周围物质吸引过来，逐渐形成了星系以及更大尺度的结构。现代宇宙学表明，宇宙是由暗 物质、暗能量主导的，但暗物质究竟是什么，目前不得而知，在“南极墙”等宇宙大尺度结 构中，很可能藏匿着大量的暗物质，这是研究宇宙演化历史的重要探针。“南极墙”的发现 表明 A.世界的本原是暗物质暗能量 B.世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物 C.未知世界与已知世界都是客观存在的 D.整个物质世界的时间和空间是有限的 5．鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然 而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈 子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是 A．头脑中主观自生的 B．人脑对客观世界的歪曲反映 C．人脑对鬼神的虚幻反映 D．可以从人世间找到它的原型 6.从物质与精神的关系来看，“画饼不能充饥”，这是因为 A.精神与物质不具有同一性 B.精神对物质具有相对独立性 C.事物在人脑中的反映不等同于事物自身 D.观念的东西不能代替物质的东西 答案 １.Ｄ ２.Ｄ ３.Ｃ 4．BC 5．BD 6 CD 模拟预测 单项选择题 1.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这个命题 6表明 A意识是人脑中特有的物质 B人脑是意识的源泉 C观念的东西和物质的东西没有本质上的区别 、 D意识是客观存在的主观映象 2.诡辩家欧布里德向朋友借钱后，一直拖着不还，朋友只好前去讨债，没想到欧布里德却说： “一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，您要讨债就向过去 的我讨！”朋友被他的诡辩激怒了，便狠狠地揍了他。欧布里德要去告他，朋友笑言：“打 你的我是彼时的我，彼时的我非此时的我。你要告，就去告彼时的我吧！”下面论断中犯了 和欧布里德同样错误的有 A人一次也不能踏进同一条河流 B人不能两次踏入同一条河流 C世界上唯一不变的就是变 D明者因时而变，知者随事而制 3. 社会是随着人类的产生而出现的新的物质存在形态，正确把握人类社会的本质是构建科 学世界观的内在要求。理解和解释一切社会现象的钥匙是 A实践是人类社会的基础 B思维能够正确认识存在 C 世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物 D 意识活动具有创造性 4.昙花是一种灌木状肉质植物，花开起来大而美丽。昙花一般不在白天开花，要到晚上八九 点之后才会开，而且开放时间很短，故称“昙花一现”。如今，花卉园艺学家采用“偷天换 日”、“颠侧昼夜”的科学办法实现了昙花在白天开花，满足了赏花者白天赏花的需求。上 述现象体现的唯物论道理是 A昙花可以依据周围环境的不同而有意识地调控开花时间 B昙花独特的开花方式说明不同物质具有不同的意识 C园艺学家能正确发挥主观能动性满足不同赏花者的需求 D园艺学家通过采用科学的办法能够调节昙花的生长规律 5. 从2000多年前中国诗人屈原在《天问》中遐想星空，到文艺复兴时期欧洲科学家发明天 文望远镜打开宇宙观测大门，从苏联发射第一颗人造卫星开启人类太空时代，到今天全球范 围内掀起新一轮空间探索热潮，人类对未知世界的求索从未停止。这基于 A.人们可以改造自然界规律 B.思维与存在具有同一性 C.发挥主观能动性就能认识规律 D.意识是对客观世界的正确反映 多项选择题 6.回望百余年奋斗历程，我们党之所以历经沧桑而风华正茂、饱经磨难而生生不息，就是凭 着那么一股革命加拼命的强大精神。在新时代以来的伟大实践中，锤炼出的脱贫攻坚精神、 抗疫精神、科学家精神、企业家精神、探月精神、新时代北斗精神、丝路精神等伟大精神， 深深融入我们党、国家、民族、人民的血脉之中，成为推动新时代党和国家事业取得历史性 成就、发生历史性变革的宝贵精神财富，是激励我们奋勇前进的强大精神动力。这在哲学上 的启示是 A物质决定精神，精神反映物质 7B物质与精神相互依赖，相互作用 C 精神具有指导实践改造客观世界的作用 D 精神都是对客观世界的正确反映 7. 所谓智慧物流，是指利用系列智能化技术，使物流系统能模仿人的智能，替代人工完成 物流周期的各个环节，并能自行解决物流中的某些问题。在智慧仓库中，通过安装RFID（射 频识别技术）标签对货物、托盘和操作硬件等资产进行标记，传送有关订单内容和位置等信 息，工作人员就可以很轻松地获取每一件货物的所在位置，并实时监控货物的出入库情况， 及时清点库存。同样，在快递行业，基于深度神经网络的细粒度分拣码自动生成引擎技术， 实现了对货品地址的自学习与自分析，能自动生成分拣和配送编码，直接取代了传统的邮政 编码，实现了海量包裹的快速分拣和配送。这表明人工智能 A是把人的部分智能活动机器化，让机器具有完成某种复杂目标的能力 B实质上是对人脑组织结构与思维运行机制的模仿，是人类智能的物化 C是人的意识能动性的一种特殊表现，是人的本质力量对象化现实化 D是对人类的理性智能的模拟和扩展，具备了创造性思维能力 8.尽管人工智能可以模拟和扩展人脑的某些活动，甚至在计算速度和准确度、程序化任务的 执行能力等方面的表现超出人类的所能，但即使是计算能力最强大最先进的智能机器，也不 能达到人类智能的层级，不能取代或超越人的智能。这是因为 A 意识是人脑特有的机能，而人工智能无法将意识活动从人脑中分离出来 B人类意识是知情意的统一体，而人工智能只是对人类的理性智能的模拟和扩展 C社会性是人的意识所固有的本质属性，而人工智能不可能真正具备人类的社会属性 D人类的自然语言是思维的物质外壳和意识的现实形式，而人工智能难以完全具备理解自然 语言真实意义的能力 9.宽幅超薄不锈钢精密带钢广泛应用于航空航天、石油化工、军工核电、新能源、高端电子、 汽车、纺织、计算机等支柱行业和关键领域。2020年8月，山西太钢不锈钢精密带钢有限 公司组建了以轧制为核心的攻关团队进行超薄“手撕钢”的专项攻关。随后，0.015毫米“手 撕钢”成功面世，实现了0.005毫米的超越。新材料“手撕钢” A改变了物质的构成和特性 B是客观存在的，具有可知性 C属于具体的物质形态 D表明人造物质具有主观性 10. “元宇宙”作为全球科技领域关注的焦点，正在为产业带来深刻变革，昭示着数字化未 来的无限可能性。元宇宙到底是什么，目前尚无统一定义。有人认为，元宇宙是平行于现实 世界的、始终存在的虚拟世界；有人认为，元宇宙是现实世界和虚拟世界的无缝融合；还有 人认为，元宇宙是对现实世界的一种超越。不论大家在理解上有何不同，从哲学上看，元宇 宙 A依然是人的实践活动的产物 B是一个完全不同于现实世界的“第三世界” C本质上是用数字信息技术复制现实世界得出的镜像与愿景 D归根到底是现实物质世界的一种延伸和拓展 答案 1.D 2.A 3.A 4C 5 B 6.AC 7.ABC 8.BCD 9BC 10 ACD 8第二部分 辩证法 思维导图 考点精要 一 对立统一规律 1. 唯物辩证法的实质和核心 唯物辩证法是一个完整的科学体系，包括一个系列的基本规律和范畴，其中对立统一规 律是唯物辩证法的实质和核心。这是因为： (1)对立统一规律揭示了普遍联系的实在内容和发展的内在动力，它是联系和发展的实 质。 (2)它是贯穿唯物辩证法各个规律和各对范畴的中心线索。 (3)矛盾分析方法是最根本的认识方法，把握对立统一规律是辩证认识的实质；是否承 认对立统一学说是唯物辩证法和形而上学对立的实质。 2. 矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理及其方法论意义 （1）概念：矛盾是指事物内部或事物之间的对立和统一及其关系。简言之，矛盾即对 立统一。同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是矛盾双方相互联系的两个方面。同一性 是指矛盾双方相互联系、相互吸引、相互转化的性质和趋势。斗争性是指矛盾双方相互分离、 9相互排斥的性质和趋势。 （2）关系：矛盾的同一性和斗争性是相互联系、相互制约的。一方面，同一性不能脱 离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。因为矛盾的同一是以差别和对立为前提的，是 包含差别和对立的同一。另一方面，斗争性要受同一性的制约，同一性规定和制约着斗争的 形式、规模和范围。 （3）运用：这就要求我们全面地把握事物矛盾的对立和统一两个方面，能够把同一的 事物区别开来和把对立的事物联系起来，做到同中求异和异中求同，只有这样才能实现事物 的和谐共处。 3．矛盾及其同一性和斗争性在推动事物发展中的作用 在矛盾推动事物发展中，矛盾的同一性和斗争性各有其作用。 （1）同一性对于事物发展的作用主要是：第一，由于矛盾双方相互依存，矛盾双方互 为存在的条件，矛盾双方可以利用对方的发展使自己获得发展；第二，由于矛盾双方相互包 含，矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展；第三，由于矛盾双方彼此相通， 矛盾双方可以向着自己的对立面转化而得到发展，并规定着事物发展的方向。 （2）斗争性对于事物发展的作用主要表现在：第一，斗争推动矛盾双方力量对比发生 变化，造成事物的量变；第二，斗争促使矛盾双方地位或性质转化，矛盾双方的相互排斥和 否定促使旧的矛盾统一体破裂，新的矛盾统一体产生，旧事物发展为新事物。今天，党和人 民取得的一切成就，不是天上掉下来的，不是别人恩赐的，而是通过不断斗争取得的。只要 我们把握新的伟大斗争的历史特点，抓住和用好历史机遇，下好先手棋、打好主动仗，发扬 斗争精神，增强斗争本领，凝聚起全党全国人民的意志和力量，就一定能够战胜一切可以预 见和难以预见的风险挑战。 矛盾的同一性和斗争性不能孤立地起作用，它们对事物发展的作用只有在两者的结合中 才能实现，矛盾推动事物发展是同一性和斗争性共同作用的结果。了解同一性和斗争性在事 物发展中的作用，对于我们自觉地利用矛盾的这两种力量推动事物互利共赢共同发展，具有 重要意义。 4．矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其方法论意义 （1)概念：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程 中存在着自始至终的矛盾运动，即所谓矛盾无处不在、无时不有。承认矛盾的普遍性是一切 科学认识的首要前提。矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面 都有其特点。分析矛盾特殊性的意义就在于，它既是科学地认识事物的基础，又是正确地解 决矛盾的关键。 （2）联系：一般（普遍性）存在于个别（特殊性）之中，只能通过个别而存在；任何 个别都是一般，都具有一般的本质或属性。一般和个别的区分是相对的，在一定条件下可以 相互转化。 （3）运用：全面地把握矛盾普遍性和特殊性的辩证关系，不仅是理解和解决具体矛盾 的出发点，而且是理论联系实际的方法论基础。矛盾普遍性和特殊性相统一的原理，是坚持 把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断推进马克 思主义中国化、时代化的哲学依据。 5．主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面（矛盾力量不平衡） （1）概念：构成事物的多种矛盾以及每一矛盾的各个方面在事物发展中的地位和作用 是不同的，有主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。这种矛盾力量的不平 衡性，也是矛盾特殊性的重要表现。 （2）关系：主要矛盾是在一个矛盾体系中居于支配地位、对事物的发展过程起决定作 用的矛盾；非主要矛盾则是在一个矛盾体系中处于从属地位、对事物的发展过程不起决定性 10作用的矛盾。主要矛盾规定和影响非主要矛盾，解决好主要矛盾，非主要矛盾也就比较容易 解决；非主要矛盾对主要矛盾也有影响，非主要矛盾处理得好，有利于主要矛盾的解决。主 要矛盾和非主要矛盾在一定条件下，其地位可以相互转化。 不论主要矛盾或者非主要矛盾，其对立的双方中总有一方处于支配地位，起着主导作用， 成为矛盾的主要方面；与此相应的便是处于被支配地位、不起主导作用的矛盾的非主要方面。 一般说来，矛盾的主要方面决定了事物的性质。非主要方面对矛盾总体的变化、发展也有不 可忽视的影响作用。矛盾的主要方面和非主要方面也会互相转化。 （3）运用：矛盾力量的不平衡性，要求我们把唯物辩证法的两点论和重点论结合起来。 即我们在工作中抓住重点，带动全盘；看问题时要看主流，同时注意支流；在克服一种主要 倾向时，也要注意可能掩盖着的另一种倾向，防止思想上的片面性。 二 联系的观点 1.联系的特点 所谓联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。辩 证联系是以承认事物之间的区别为前提的，相互区别的事物又通过联系而相互过渡。联系具 有一系列特点： （1）联系具有客观性。世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是在与其他事物的 联系之中存在的，事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。联系的客观性要求我 们从客观事物本身固有的联系出发去认识事物。坚持联系的客观性，就是在联系的观点上坚 持了唯物论。 （2）联系具有普遍性。联系的普遍性有三层含义。其一，任何事物内部的不同部分和 要素之间都是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性，整体不等于部分的简 单相加。其二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的联系之中。其三，整个 世界是相互联系的统一整体。 系统思维则以确认事物的普遍有机联系为前提，进而具体把握事物的系统存在、系统联 系与系统规律，遵循以整体性、结构性、层次性和开放性等为基本内容的思维原则，目的是 从整体上把握事物并实现事物结构与功能的优化。 （3）联系具有多样性。世界上的事物是多样的，事物之间的联系也是多样的。事物联 系的主要方式有直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必然 联系与偶然联系等。不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。 （4） 联系具有条件性。条件是对事物存在和发展发生作用的诸要素的总和。对条件要 唯物辩证地去看待。其一，条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用。有利条件支持 和促进事物的发展和人的活动，不利条件制约和阻碍事物的发展和人的活动。其二，条件是 可以创造和改变的。人在条件面前并非消极无为，经过努力，可以化不利条件为有利条件， 推动事物的发展。其三，改变和创造条件不是任意的。 2．联系的看问题 （1）原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴。客观世界到处都存在 着引起与被引起的普遍关系，引起某种现象的现象叫原因，而被某种现象所引起的现象叫结 果。 正确认识因果联系，追根溯源，找到问题的成因，就可以提高实践活动的针对性、预 见性，达到较好的实践效果。 （2）现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。任何本质都 是通过现象表现出来，没有不表现为现象的本质；任何现象都从一定的方面表现着本质，现 象是本质的外部表现，即使假象也是本质的表现。透过现象发现本质是科学研究的任务。 （3）必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。必然 11性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路；偶然性背后隐藏着 必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充；必然性和偶然性在一定条件 下可以相互转化。要善于估计、应对和利用各种偶然性去推进工作。要重视“机遇”的作用， 敏锐地发现机遇、抓住机遇，实现发展。 （4）可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。可能性和现 实性紧密相联，在一定的条件下相互转化。我们要立足现实，认识可能性的复杂性，创造条 件使事物好的可能性成为现实，从而获得实践的成功。 （5）内容是事物存在的基础，形式是事物存在和表现的方式。内容决定形式，形式反 作用于内容，两者既相互区别又相互依存。在把握内容与形式这对范畴时，既要重视内容， 反对形式主义，又要善于运用形式，发挥其积极作用。 三 发展的观点 1.发展的实质 唯物辩证法不仅是关于世界普遍联系的科学，也是关于世界永恒发展的科学，发展的观 点是唯物辩证法的又一个基本观点和总特征。发展是具有前进性质的运动，是事物由低级向 高级、由简单向复杂、由无序向有序的上升运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭 亡。 发展的看问题要求我们具备战略思维能力，战略思维强调思维的整体性、全局性、长 期性，是高瞻远瞩、统揽全局、善于把握事物发展总体趋势和方向的能力。 2.事物发展过程中的量变和质变及其关系 （1）概念：由于任何事物都是质和量的统一体，因而事物的变化表现为量变和质变两 种运动状态。量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变是 事物根本性质的变化，是一种质态向另一种质态的飞跃，是渐进过程的中断。区分量变和质 变的根本标志是事物的变化是否超出度，在度的范围内的变化是量变，超出度的变化是质变。 （2）关系：量变转化为质变，质变又转化为量变，在量变中有部分质变，在质变中有 新质在量上的扩张；由量变到质变，由部分质变到根本质变，在新质的基础上又开始新的量 变，如此循环往复，相互交替，以至无穷。 （3）运用：它揭示了事物发展过程是连续性和阶段性的统一，这是无产阶级政党制定 路线、方针、政策的重要理论依据。它还是指导我们从事一切实践活动的重要思想原则。在 实际工作和生活中，要把远大的革命目标和科学的求实精神结合起来，把敢想、敢闯的革命 精神和脚踏实地的工作作风结合起来，既反对因循守旧、止步不前，又反对急躁冒进、陷于 空想。 3．事物发展中的肯定和否定及其辩证关系 （1）概念： 任何事物都包含肯定和否定两个方面。肯定是事物中保持其存在的方面， 它肯定这一事物是它自身而不是其他事物。否定是事物中促使其灭亡的方面，它破坏现存事 物使之转化为其他事物。 （2）关系：肯定和否定不仅是对立的，还是统一的。其统一在于：首先，它们互相依 赖。一方面，没有离开否定的肯定；另一方面，没有离开肯定的否定；其次，它们互相渗透。 一方面，肯定中包含着否定，因为事物要维持自身存在，必须通过运动过程才能实现，而运 动即是对自身的否定；另一方面，否定中包含着肯定，因为否定必须通过吸取和依靠现有事 物的某些积极因素才能实现，而这正是对事物的肯定。最后，由于矛盾双方的相互作用相互 斗争，当否定的方面上升至支配地位时，事物就会由肯定走向对自身的否定，再由否定进一 步走向更高阶段的肯定，即否定之否定。事物自己发展自己的完整过程构成了否定之否定规 律。 （3）运用：这一原理启示我们考查事物时必须对一切事物采取科学的分析态度和方法。 12在考察事物时，必须同时看到它的肯定方面和否定方面。在肯定中看到否定，在否定中看到 肯定，不能肯定一切或否定一切。 这一规律还揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。前进性体现在：每一次否定都是 质变，都把事物推进到新阶段；每一个周期都是开放的，前一个周期的终点是下一个周期的 起点，不存在不被否定的终点。曲折性体现在回复性上，其中有暂时的停顿甚至是倒退，但 是，曲折性终将为事物的发展开辟道路。这表明，事物的发展不是直线式前进，而是螺旋式 上升的，这要求我们正确看待事物发展的过程，既要看到道路的曲折，更要看到前途的光明。 真题精解 单项选择题 1.“挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人日吾不能，是不为也， 非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们，做事情时要区分可能性和不可能性，二者的区 别在于 A人的主观努力程度 B对人是否有利 C现实中有无根据和条件 D现实中的根据和条件是否充分 2. 一位机械工程专家讲过这样一件事：“文革”中，他在某地劳动，有一天公社派他去割 羊草。他没养过羊，怎么认得羊草呢？但终于一个办法出来了。他把羊牵出去，看羊吃什么 就割什么。不到半天就割回了羊草。这位专家之所以这样做是因为他认识到，“羊吃草”与 “割羊草”两者之间存在着 A主观联系 B必然联系 C因果联系 D本质联系 3.鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸 葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是 A. 要区分事物的两重性 B. 要把握事物的度 C. 对事物既要肯定，又要否定 D. 要把事物看作一个整体 多项选择题 4. 唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它 A. 认为凡是现有的都是应当灭亡的 B. 对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待 C. 认为事物发展只有间断性，没有连续性 D. 在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解 5. 矛盾同一性在事物发展中的作用表现为 A. 矛盾双方在相互依存中得到发展 B. 矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素 C. 调和矛盾双方的对立 D. 规定事物发展的基本趋势 136. 下列格言或成语中，体现量变质变规律的有 A. 九层之台，起于垒土 B. 有无相生，前后相随 C. 月晕而风，础润而雨 D. 千里之堤，溃于蚁穴 分析题 7.结合材料回答问题：（2018.34） 材料1 任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起着领导的，决定 的作用，其他则处于次要和服从的地位，因此，研究任何过程，如果是存在着两个以上 矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾，捉住了这个主要矛盾，一切问题 就迎刃而解了。 …… 矛盾着两方面中，总有一方面是主要的，另一方面是次要的，其主要的方面，即所 谓矛盾起主导作用的方面，事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所 规定的。 …… 对于矛盾的各种不平衡情况的研究，对于主要的矛盾和非主要的矛盾、主要的矛盾 方面和非主要的矛盾方面的研究，成为革命政党正确的决定其政治上和军事上的战略战 术方针的重要方法之一，是一切共产党人都应当注意的。 ——摘自《毛泽东选集》第一卷 材料2 中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好 生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。我国稳定解决了十几亿人的温饱问题，总 体上实现小康，不久将全面建成小康社会，人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文 化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日 益增长。同时，我国社会生产力水平总体上显著提高，社会生产能力在很多方面进入世 界前列，更加突出的问题是发展不平衡不充分，这已经成为满足人民日益增长的美好生 活需要的主要制约因素。 必须认识到，我国社会主要矛盾的变化是关系全局的历史性变化，对党和国家工作 提出了许多新要求。我们要在继续推动发展的基础上，着力解决好发展不平衡不充分问 题，大力提升发展质量和效益，更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面 日益增长的需要，更好推动人的全面发展，社会全面进步。 …… 发展是解决我国一切问题的基础和关键，发展必须是科学发展，必须坚定不移贯彻 创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。 ——摘自习近平《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利--在中 国共产党第十九次全国代表大会上的报告》 （1）如何理解"捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了"？ （2）根据矛盾主要方面在事物发展中的地位和作用原理，说明为什么"发展是解决我国 一切问题的基础和关键"。 8.结合材料回答问题：（2015.34） 材料1 2014年11月19日，首届世界互联网大会在浙江乌镇召开，习近平总书记在致大会的 14贺词中指出，互联网真正让世界变成了地球村，让国际社会越来越成为你中有我、我中有你 的命运共同体。李克强总理20日下午在杭州会见出席大会的中外代表并同他们座谈，他表 示，互联网是人类最伟大的发明之一，改变了人类世界的空间轴、时间轴和思想维度。中国 接入互联网20年来，已发展成为世界互联网大国，不仅培育起一个巨大市场，也促生了许 多新技术、新产品、新业态、新模式，创造了上千万就业岗位，很多人特别是年轻人、大学 生因此实现了事业梦、人生梦。 目前，全世界网民数量达到了30亿人，普及率达40%，全球范围内实现了网络互联、 信息互通。即使是世界上最偏僻的一角，只要接入互联网，就接入了人类这个大家庭。同住 地球村的“居民”，借助互联网的力量极大地拉近了距离，互联经济已经成为世界经济发展 速度最快、潜力最大、合作最活跃的领域之一，形成了世界网络大市场；一个短小的视频通 过全世界网民的点击，可以一夜之间成为全球流行文化的宠儿；提供高速的移动通信和无线 宽带服务，几乎已是各国旅游“设施”的标配。 当然，互联网发展过程中也产生了一系列问题，如网络信息安全、网络犯罪等，甚至对 国家主权、安全、发展利益形成了新的挑战。互联网到底是阿里巴巴的宝库，还是潘多拉的 魔盒？这取决于“命运共同体”如何认真应对，谋求共治。从这样的视野来看，已走过20 年岁月的中国互联网，站在了大有可为的新起点上。 摘编自《人民日报》（2014年11月21日） 材料2 中国互联网从1994年全功能接入国际互联网至今，实现了20年的高速发展，不仅在技 术层面一再突破，而且带来了新的思维理念，有人把他概括为“互联网思维”。对何谓“互 联网思维”目前还没有定论。然而，打破思维定势，主动革新自我是互联网思维不变的主题， 意味着“便捷、互动、用户至上”等理念。这些理念让人们不断感受到互联网带来的变化与 变革。 如果把沃尔玛等传统龙头企业比做大象，那么互联网上的小商户只能叫蚂蚁。数百万只 蚂蚁聚合起来，吃掉大象并非没有可能。试想，如果没有互联网，任何一家传统商业企业要 想把数百万个商家和近亿客户装进来是不可想象的。 既然去中心的互联网更有利于“蚂蚁”生存，“大象”要彻底摆脱危机，可能就要让自 己某种程度上也变成“蚂蚁”，至少自身要具备“蚂蚁”的特性。道理很简单，在互联网环 境下与灵活的“蚂蚁军团”作战，庞大的体量以及传统组织形式带来的大企业病，很可能让 “大象”的优势转变为劣势。只有彻底改变基因，让“大象”内部产生无数个热衷创业的“蚂 蚁”，这仗才有的打，毕竟，和蚂蚁打仗，大象有力用不上，但更庞大、更强大的蚁群则成 为最后的胜者。 摘编自《人民日报》（2014年5月5日、5月26日等） （1）联系自身实际，分析为什么“互联网到底是阿里巴巴的宝库，还是潘多拉的魔盒” 取决于互联网的“命运共同体”？ （2）怎样以辩证的思维方式认识和处理“蚂蚁”与“大象”的关系？ 答案 １.C ２.C ３.B 4．ABD 5．ABD 6 AD 7.（1）在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾是主要矛盾。其他 处于从属地位，对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾，主次矛盾相互依赖、相互影 响，在一定条件下相互转化。因此，应该坚持两点论和重点论的统一。重点论是指办事情， 15看问题的时候要抓主要矛盾，抓重点；主要矛盾解决了，其它的矛盾也迎刃而解。 当前，我国的主要矛盾已经由人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾， 转变成了人民日益增长的美好生活的需要同发展不平衡，不充分之间的矛盾。这一变化是关 系全局的历史性变化，对党和国家工作提出了许多新要求。想要解决我国发展面临的问题， 关键在于解决这个主要矛盾，主要矛盾解决了，其它的次要矛盾也就能够解决，因此我们说 “捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。” （2）每一个矛盾中分为两个方面，两方面的力量是不平衡的，其中，处于支配地位，起着 主导作用的方面是矛盾的主要方面，处于被支配地位的则是矛盾的次要方面。事物的性质是 由主要矛盾的主要方面决定的。当前，我国的主要矛盾已经转变成人民日益增长的美好生活 的需要同发展不平衡不充分的矛盾。在这个矛盾中，发展的不平衡，不充分的问题是主要方 面，要解决这个主要方面，就要把发展作为解决我国一切问题的基础和关键。 在继续推动 发展的基础上，着力解决好发展不平衡不充分问题，大力提升发展质量和效益，更好满足人 民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要，更好推动人的全面发展、社会 全面进步。 8.（1）当今时代，以信息技术为核心的新一轮科技革命正在孕育兴起，互联网日益成为创 新驱动发展的先导力量，深刻改变着人们的生产生活，有力推动着社会发展。互联网像其他 科学技术一样是一把双刃剑，既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，同时也可能因利 用不当在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。科学技术作用的实现既受到一定的 客观条件如社会制度、利益关系等因素的影响，也受到一些主观因素如人们的观念、认识水 平的影响。 互联网真正让世界变成了地球村，让国际社会越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体， 它对国家主权、安全、发展利益提出了新的挑战，迫切需要国际社会认真应对、谋求共治、 实现共赢。因此“互联网到底是阿里巴巴的宝库，还是潘多拉的魔盒”完全取决于互联网的 “命运共同体”国际社会如何去利用它，做到趋利避害，强化网络共同体意识，遵循网络法 规与道德，营造一个洁净的网络空间。 （2）辩证法认为矛盾是事物发展的动力。第一，由于矛盾双方相互依存，互为存在的 条件，矛盾双方可以利用对方的发展使自己获得发展。第二，由于矛盾双方相互包含，矛盾 双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展。第三，由于矛盾双方彼此相通，矛盾双方 可以向着自己的对立面转化而得到发展，并规定着事物发展的方向。 去中心化的互联网“大象”型企业与“蚂蚁”型企业同时并存，但目前更有利于“蚂蚁” 生存，“大象”要彻底摆脱危机，可能就要让自己某种程度上也变成“蚂蚁”，至少自身要 借鉴并具备“蚂蚁”的特性。“大象”与“蚂蚁”应该应势而变，培育“互联网思维”，改 变原有的生产经营模式，互相利用吸收对方的优点，在竞争中合作，在合作中竞争，才能在 互联网构造的平台上共同发展。 模拟预测 单项选择题 1.“明者防祸于未萌，智者图患于将来。”守护安全，最有效的办法就是坚持预防为主，保 持“时时放心不下”的高度警觉，最大限度降低事故概率。无数事实表明，多一些安全防范 就能少很多发生事故的可能。这是因为 A 原因与结果的辩证关系能够指导我们的认识和实践活动 B要充分估计到各种偶然因素对事物发展的决定性作用 16C 发展就是不可能与可能相互转化的过程 D一切质变都优于量变 2. 在生物进化中，某个基因变异会导致新物种的产生，而旧物种的基本性状在新物种中表 现为返祖现象。这体现的是 A肯定与否定在一定条件下相互转化 B 现象与本质在一定条件下相互转化 C 现实与可能在一定条件下相互转化 D 必然性与偶然性在一定条件下相互转化 3.习近平总书记指出：“系统观念是具有基础性的思想和工作方法”。系统思维的前提是确 认 A事物的永恒发展 B 事物的普遍有机联系 C矛盾是推动事物发展的根本动力 D任何事物都是普遍性与特殊性的统一 4.多潜能干细胞具有无限增殖特性和分化成生物体所有功能细胞类型的能力，因此被称为 “种子细胞”，但其只短暂存于胚胎发育的早期阶段，随后便会分化为各种类型的成体细胞。 北京大学干细胞研究中心主任邓宏魁带领团队经多年努力，成功开发化学小分子诱导技术使 得人成体细胞转变为多潜能干细胞。这一首次在国际上报道的、由我国自主研发的人多潜能 干细胞制备技术，突破了以往干细胞制备技术的局限性，为我国干细胞和再生医学的发展解 决了底层技术上的瓶颈问题，未来有望用于治疗糖尿病、重症肝病、恶性肿瘤等重大疾病。 这表明 A人类能够任意建立起事物间新的联系 B实践可以把自在事物的联系转化为人为事物的联系 C人为事物的联系比自在事物的联系更高级、更复杂 D人为事物的联系以人的意志为转移，具有“人化”的特点 5.管理学中有个“米格-25效应”：前苏联研制和生产的“米格-25”喷气式战斗机，所使用 的许多零部件与美国战斗机相比要落后的多，但由于在整体设计时进行了更为协调的组合设 计，从而产生了意想不到的效果，该战斗机因其优越的性能广受世界各国的青睐。从辩证法 角度，上述材料给我们的启示是 A要运用逆向思维认识事物 B敢于打破事物的整体顺序重新组合 C关键部分对整体起决定作用 D应该重视系统内部结构的优化趋向 多项选择题 6.高质量发展需要新的生产力理论来指导，而新质生产力已经在实践中形成并展示出对高质 量发展的强劲推动力、支撑力，需要我们从理论上进行总结、概括，用以指导新的发展实践。 概括地说，新质生产力是创新起主导作用，摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，具有 高科技、高效能、高质量特征，符合新发展理念的先进生产力质态。加快形成新质生产力的 哲学依据在于 A新事物一产生就是强大的 B质变总是优于量变的 C科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志 D生产力发展是“社会进步的最高标准” 177. 习近平总书记强调：“对各领域各方面的风险隐患，我们脑子里要有一幅全景图，经常 分析研判，对潜在的风险要有科学预判”。粮食安全是“国之大者”。2023年，我们克服 较为严重的自然灾害等多重不利影响，粮食产量再创历史新高，粮食生产实现“二十连丰”， 连续9年保持在1.3万亿斤以上。始终把保障国家粮食安全摆在首位，坚持依靠自己的力量 端稳中国饭碗，确保平时产得出、供得足，极端情况下顶得上、靠得住，正是坚持底线思维 的有力印证。底线思维能力体现了 A对事物量变引起质变的“度”的深刻认识和自觉把握 B对矛盾分析方法的自觉运用 C对原因与结果的辩证关系的把握 D善于敏锐地识别和把握机遇的重要性 8. 信息社会正在从互联网时代向物联网时代发展。如果说互联网是把人作为连接和服务对 象，那么物联网就是将信息网络连接和服务的对象从人扩展到物，以实现“万物互联”。物 联网环境下未来的智能服务系统，将成为未来社会重要的基础设施。智能服务系统作为物联 网科技创新的关键，将真实环境物理空间与虚拟环境信息空间进行映射协同，实现通信、计 算和控制的融合。智能服务系统使物与物、人与物之间能够以新的方式进行主动的协同交互， 从而钩织一张物理世界内生互联的智能协同网络。这表明 A 世界上任何两个事物之间都存在联系 B任何事物都处在普遍联系、交互作用之中 C人们可以利用科技任意建立起事物间新的联系 D事物的普遍联系是通过中介来实现的 9.“守正出奇”源自《孙子兵法》“凡战者，以正台，以奇胜”，指既按照常规发展，却又 不固守常规，能突破思维、出奇制胜。从哲学角度看，”守正”与“出奇”的关系是 A“出奇”是矛盾的主要方面， “守正”是矛盾的次要方面 B从“守正”到“出奇”，是一个既肯定又否定、既克服又保留的过程 C“守正”是“出奇”的必要前提，“出奇”是“守正”的必然结果 D“守正”与“出奇”作为矛盾双方在一定条件下可以相互转化 10. “千村示范、万村整治”工程，在时任浙江省委书记习近平同志亲自谋划、亲自部署、 亲自推动下，从农村环境整治入手，由点及面、迭代升级，历经20年持续努力，造就了万 千美丽乡村，造福了万千农民群众，创造了推进乡村全面振兴的成功经验和实践范例。2024 年新春伊始，中共中央、国务院公开发布《关于学习运用“千村示范、万村整治”工程经验 有力有效推进乡村全面振兴的意见》。意见指出，做好“三农”工作，以学习运用“千万工 程”经验为引领，因地制宜、分类施策，循序渐进、久久为功，集中力量抓好办成一批群众 可感可及的实事，推进乡村全面振兴不断取得实质性进展、阶段性成果。推广“千万工程” 的辩证法依据是 A矛盾的个性与共性在一定条件下能够相互转化 B矛盾的共性寓于个性之中 C矛盾的个性表现共性并优于共性 D矛盾的个性在事物发展中起决定作用 答案 １.A ２. D ３.B 4．B 5D 6CD 7．ABC 8 BD 9BCD 10AB 18第三部分 认识论 思维导图 考点精要 一 科学的实践观 1.科学的实践观及意义 （1）马克思、恩格斯以前的中外哲学都使用过实践的概念，在西方哲学史上，一些思想 家对实践也有过不少论述。但是从前的唯物主义都没有真正理解人类实践的本质，没有看到 实践在社会生活和认识活动中的决定意义。马克思科学阐明了人类实践的本质和作用，创立 了科学的实践观。在关于《费尔巴哈的提纲》这个包含新世界观天才萌芽的第一个文件中， 马克思系统论述了实践的观点，揭示了科学实践观的基本内容。 （2）科学实践观的创立和发展具有十分重要的意义，主要表现在以下几个方面： 第一：克服了旧唯物主义的根本缺陷，为辨证唯物主义奠定了科学的理论基础。 第二：建立了科学的、能动的、革命的反映论，实现了人类认识史上的变革。 第三：在人类思想史上第一次揭示了社会生活的实践本质，为创建科学的历史观奠定了 理论基础。 第四：为人们能动地认识世界和改造世界提供了基本的思想方法和工作方法。 2.实践是认识的基础 19在实践和认识的辩证关系中，马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础，实践对认识 的决定作用。 (1)实践是认识的来源。但一个人取得知识的途径可以有获得直接经验和间接经验两 种。 (2)实践是认识发展的动力。实践的需要是推动认识在深度和广度上不断发展之根本。 此外，实践还为认识的发展提供了手段和条件，再次，实践改造了人的主观世界，锻炼和提 高了人的认识能力。 (3)实践是检验认识是否具有真理性的标准。这是由真理的本性和实践的特点决定的 (4)实践是认识的目的。认识活动的目的并不在于认识活动本身，而在于更好地去改 造客体，更有效地指导实践。 当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主 义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版。 只要我们勇于结合新的实践不断推进理论创新、善于用新的理论指导新的实践，就一定能够 让马克思主义在中国大地上展现出更强大、更有说服力的真理力量。 二 认识的本质 1.唯心主义认识论 在认识的本质问题上，唯物主义哲学坚持反映论的立场，认为物质第一性，意识第二性， 认识是主体对客体的反映。唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系，否认认识是人脑对客观世 界的反映，把认识看作是先于物质、先于实践经验的东西。主观唯心主义认为人的认识是主 观自生的，是心灵的自由创造物。客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产 物。两者都否认认识是人脑对客观物质世界的反映，否认认识来源于实践。 2.旧唯物主义认识论 旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反 映和接受外界对象，类似于照镜子那样的活动。所以，又称为直观、消极被动的反映论。它 有两个严重的缺陷： （1）离开实践考察认识问题，否认了认识主体的能动创造。 （2）不了解认识的辩证本性，不把认识看作是一个不断发展的过程，而认为认识是一 次性完成的。这种直观的消极被动的反映论是不科学的。 3.辩证唯物主义认识论 辩证唯物主义认识论是建立在实践基础上的能动的反映论。它继承了旧唯物主义的合理 前提，即认识是主体对客体的反映，同时又克服其离开实践、离开辩证法考察认识问题的缺 陷，坚持以科学的社会实践为特征的实践观，即实践是人类能动地改造世界的社会性的物质 活动。这是马克思主义认识论即辩证唯物主义认识论与唯心主义认识论和形而上学唯物主义 认识论的根本区别。 因此认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。这种能动反映不但具有反映客 体内容的反映性特征，而且具有实践所要求的主体能动的、创造性的特征。 三 认识的发展过程 1.认识过程中的第一次飞跃 （1）概念：认识的发展过程，首先是由实践到认识，即从实践中产生感性认识，然后能 动地发展到理性认识。这是认识过程中的第一次飞跃。感性认识是认识的低级阶段，是人在 实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映。它包括感觉、知觉、表象三种形式。 理性认识是认识的高级阶段，是人通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映。它包括 20概念、判断、推理以及假说和理论等形式。 （2）联系：首先，感性认识和理性认识互相依存。理性认识依赖于感性认识，这是认识 论的唯物论；感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法。其次，在实际的认识 过程中，感性认识和理性认识又是互相交织、互相渗透的。一方面，感性中渗透着理性的因 素。另一方面，理性中渗透着感性的因素。理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感 性的认识来说明。 （3）运用：把感性认识和理性认识割裂开来，在哲学史上表现为唯理论和经验论。唯理 论片面强调理性认识的可靠性，而认为感性认识是靠不住的；经验论则片面强调感性认识的 可靠性，而认为理性认识是靠不住的。唯理论和经验论在实际工作中的表现是教条主义和经 验主义。只有将科学思维与丰富经验结合起来，才能取得对事物正确的认识。 2．认识过程的第二次飞跃 实现从理性认识到实践的飞跃，这是认识过程中更为重要的一次飞跃。 理性认识向实践飞跃的必要性和重要性是： (1)从实践的角度看，理性认识向实践的飞跃是一个认识指导实践的过程，认识世界是 为了改造世界，理性认识只有回到实践，才能指导实践，使认识物化、对象化，达到改造世 界的目的。 (2)从认识的角度看，理性认识向实践的飞跃是一个在实践中检验认识的过程，理性认 识只有回到实践，才能使认识受到实践的检验而得到修正、补充、丰富和发展。 3．认识过程的反复性和无限性，认识和实践的具体的历史的统一 认识的发展过程还表现在认识过程的反复性和认识发展的无限性上。 （1）认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到 理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。这是因为在认识过程中始终存在着主 观和客观的矛盾。从客观方面看，事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程；从主观方面 看，人的认识能力有一个提高的过程。人的认识受实践范围、立场、观点、方法、思维能力、 工作经验和知识水平等等因素的制约。 （2）认识发展的无限性是指，对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、 无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶 段不断推移的永无止境的前进运动。这种认识的无限发展过程，在形式上是循环往复，在实 质上是前进上升。 （3）认识运动的反复性和无限性决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的历史 的。也就是说，人们的认识和客观过程的符合是在一定的具体历史条件下的符合，是在社会 实践发展的一定的具体历史阶段上的符合。人们的认识超越于或落后于客观实践的发展阶段， 都是离开了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一，这常常是“左”的或右的错误的 认识论根源。 四 真理与价值 1．真理的绝对性和相对性及其辩证关系 （1）概念：真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。 真理的绝对性或绝对真理有三层含义：一是就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物 及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的客观内容，这是无条件的、绝对的。因此，承认 客观真理，也就必然承认绝对真理。二是就人类认识的本质来说，完全可以正确认识无限发 展着的物质世界，每个真理的获得都是对无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、 绝对的。因此，承认世界的可知性，也就必须承认绝对真理。三是从真理的发展来说，无数 相对真理的总和构成绝对真理。因此，承认认识发展的无限性，也就必然承认绝对真理。 21真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的，也有三层含义： 一是从广度上说，它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展；二是从深 度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化；三是从进程 上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。 （2）关系：绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。绝对真理和相对真理是 相互联结、相互包含的。一方面，相对之中有绝对，绝对真理寓于相对真理之中，任何相对 真理中都包含有绝对真理的颗粒；另一方面，绝对之中有相对，绝对真理通过相对真理表现 出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。 绝对真理和相对真理又是辩证转化的。真理是由相对走向绝对的永无止境的过程，任 何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。人们对客观世界的认识， 就是这样由相对真理到绝对真理不断发展和转化的过程。 （3）运用：马克思主义作为科学真理，也是绝对性和相对性的统一。以科学的态度对 待马克思主义，就要正确处理好坚持和发展的辩证关系，对马克思主义既要坚持，又要发展， 在坚持中发展，在发展中坚持，反对把马克思主义当作僵死的教条或认为马克思主义已经“过 时”这两种错误倾向。 2.真理和谬误，成功与失败 （1）真理和谬误的根本区别就在于主观是否与客观相符合、相一致。相符合、相一致 就是真理，反之就是谬误。所以首先二者有本质区别，不能混淆。 （2）真理与谬误又是相互联系的。首先，真理是与谬误、成功与失败相比较而存在的， 没有谬误也就无所谓真理，没有失败也就无所谓成功。再次，真理的发展也是通过与谬误的 斗争来实现的。真理的每一个进步都意味着谬误被批驳、被放弃、被真理所取代。最后，真 理和谬误在一定条件下相互转化。真理和谬误的区别和对立并不是绝对的，任何真理都是在 一定范围、一定条件下才能够成立，如果超出这个范围，失去了特定条件，它就会变成谬误。 同样在人们的认识和实践活动中，正确的认识往往会导致成功的实践，而由于主客观条件的 限制，人们的实践活动也会达不到自身所期待的结果，出现谬误从而导致失败。只要人们分 析失败的原因，化不利条件为有利因素，就能从失败中吸取教训，变失败为成功。 （3）真理和谬误、成功与失败的辩证关系的启示：要想做一个彻底的唯物主义者，就 必须勇于坚持真理、修正错误，树立终生为真理而奋斗的理想信念，准备随时为真理而献身。 3.价值评价 作为哲学范畴，价值是指在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系，是客体对个 人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义。价值评价是对客观价值关系的主观 反映。在价值评价活动中，主体以自身的需要作为内在尺度运用于所评价的客体，因此，评 价的差异性是无法避免的。具体而言，作为一种关于价值现象的认识活动，价值评价主要有 以下四个基本特点： （1）评价以主客体的价值关系为认识对象。 （2）评价结果与评价主体直接相关。 （3）评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识。 （4）评价结果有正确与错误之分，价值评价也有科学与非科学之别。 价值评价要以真理为根据，要与社会历史发展的客观规律相一致，要以人民群众的需要 和利益为根本，这是价值评价的根本特征，也是应当遵循的基本原则。 因此，对于任何主 体而言，价值评价的根本标准只有与人民的需要和利益相一致才是正确的。 4.真理与价值 （1）实践的真理尺度是指在实践中人们必须遵循正确反映客观事物本质和规律的真理。 实践的价值尺度是指在实践中人们都是按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界。这一 22尺度体现了人的活动的目的性。 （2） 真理与价值或真理尺度与价值尺度是紧密联系、不可分割的辩证统一关系。一方 面，价值尺度必须以真理为前提。脱离了真理尺度，价值尺度就偏离了合理的、正确的轨道。 另一方面，人类自身需要的内在尺度，推动着人们不断发现新的真理。 （3）任何实践活动都是在这两种尺度共同制约下进行的，任何成功的实践都是真理尺 度和价值尺度的统一，是合规律性和合目的性的统一。马克思主义揭示了人类社会发展规律， 是认识世界、改造世界的科学真理。同时，一百年来，党坚持把马克思主义写在自己的旗帜 上，不断推进马克思主义中国化时代化，用马克思主义中国化的科学理论引领伟大实践。马 克思主义的科学性和真理性在中国得到充分检验，马克思主义的人民性和实践性在中国得到 充分贯彻，马克思主义的开放性和时代性在中国得到充分彰显。运用马克思主义指引中国特 色社会主义的伟大实践充分体现了真理尺度和价值尺度的辩证统一。 真题精解 单项选择题 1. 未来科学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践 的关系来看，这句话对我们的启示是 A.认识总是滞后于实践 B.实践是认识的先导 C.实践高于认识 D.实践与认识是合一的 2. 爱迪生在发明电灯之前做了两千多实验，有个年轻的记者曾经问他为什么遭遇这么多次 失败。爱迪生回答：“我一次都没有失败。我发明了电灯。这只是一段经历了两千步的历程。” 爱迪生之所以说“我一次都没有失败”，是因为他把每一次实验都看作 A. 认识中所获得的相对真理 B. 整个实践过程中的一部分 C. 对事物规律的正确反映 D. 实践中可以忽略不计的偶然挫折 3. 中国工程院院士袁隆平曾结合自己的科研经历，语重心长地对年轻人说："书本知识非常 重要，电脑技术也很重要，但是书本电脑里种不出水稻来，只有在田里才能种出水稻来。" 这表明 A．实践水平的提高有赖于认识水平的提高 B．实践是人类认识的基础和来源 C．理论对实践的指导作用没有正确与错误之分 D．由实践到认识的第一次飞跃比认识到实践的第二次飞跃更加重要 多项选择题 4. 马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认 A. 世界的可知性 B. 客观事物是认识的对象 C. 社会实践是认识的基础 D. 认识发展的辩证过程 5. 对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是 它的形态特征，这是由于 23A. 人的感觉受理性指导 B. 人的认识具有能动性 C. 理性认识是感性认识的基础 D. 已有的认识影响感觉活动 6.19世纪英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也 是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有 A. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 B．尽信书，则不如无书 C．感觉到了的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它 D．饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的 分析题 1.结合材料回答问题：（2010.34） 早年，梅兰芳与人合演《断桥》，也就是《白蛇传》，剧情是白娘子和许仙两个人悲欢 离合的爱情故事，梅兰芳在剧中饰演白娘子。剧中，白娘子有一个动作就是面对负心的丈夫 许仙追赶、跪在地上哀求她的时候，她爱恨交加、五味杂陈，就用一根手指头去戳许仙的脑 门儿，不想，梅兰芳用力过大，跪在那些扮演许仙的演员毫无防备地向后仰去。这是剧情里 没有设计的动作，可能是梅兰芳入戏太深，把对许仙的恨全都聚集在了手指头上，才造成了 这样的失误。眼见许仙就要倒地，怎么办?梅兰芳下意识地用双手去扶许仙。许仙是被扶住 了，没有倒下。可梅兰芳马上意识到，我是白娘子，他是负心郎许仙，我去扶他不合常理， 这戏不是演砸了吗?大师到底是大师，梅兰芳随机应变，在扶住他的同时，又轻轻地推了他 一下。所以，剧情就由原来的一戳变成了一戳、一扶和一推，更淋漓尽致地表现出了白娘子 对许仙爱恨交织的复杂心情。这个动作，把险些造成舞台事故的错误演得出神入化，得到了 大家的认可。从此，在以后的演出中，梅兰芳就沿用了这个动作，而且，其他剧种也都移植 采用了这个动作处理，这个动作成了经典之作。 由此可见，不仅在舞台上，在各行各业，在各个岗位，在工作中，在生活中，无论是大 师还是普通人，失误和错误是难免的，关键是出现失误和错误以后怎么去对待，怎么去处理。 处理不当，会酿成事故，导致全盘失败；处理得当，能败中取胜，化腐朽为神奇。 （1）为什么“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”? （2）梅兰芳为什么能把“险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”? （3）当我们在认识和实践活动中出现错误或失败该怎样对待和处理? 2.结合材料回答问题：（2007.34） 成仿吾是我国无产阶级革命家，马克思主义理论家、教育家，他是由“文化人”成为“革 命人”的典型之一。成仿吾究竟是个什么样的人呢？作家丁玲在未跟他谋面之前，曾产生过 一系列的“合理想象”：“在文学上，他主张浪漫主义，创造社最早就是这样主张的；他是 从日本留学回来的，一定很洋气，很潇洒，因为曾见过一些傲气十足的诗人，趾高气扬，高 谈阔论；他在国外学军械制造，或许是庄重严肃之人；他在黄埔军官学校担任教官，一定有 一种军人气概；他曾经跟鲁迅进行过革命文学队伍内部的文学论争，写过火气很重的文章， 是不是有点张飞李逵式气质呢？”后来，丁玲在陕北见到成仿吾时，第一个反应就是“我想 象的全错了”。原来成仿吾是一个“土里土气、老实巴交的普通人”，一个尊重别人、热情、 虚心、平等待人的人。丁玲十分后悔：“为什么我单单忽略了他是一个经过长征的革命干部、 红军战士，一个正派憨厚的共产党员呢？” 另据老红军杨定华回忆说，在长征中见到的成仿吾完全是士兵的装扮：破旧的棉军衣， 斜挎干粮袋，手持着一枝手杖。杨定华说，成仿吾在红军大学当政治教员。有人说出他的名 24字，但谁也不知道他是文学家。 请运用马克思主义认识论基本原理加以分析： （1）丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么“全错了”？ （2）丁玲对成仿吾认识的“转变”过程对我们正确认识事物有何启示？ 答案： 1C 2 B 3B 4 BC 5ABD 6 ABD 7. （1）人类的认识和实践是一个复杂的过程，由于主客观条件的限制和制约，任何人发 生错误都是难免的。梅兰芳虽然是京剧表演艺术家，但也要受到自身经验及表演环境等因素 影响，又因为探索艺术创作规律本身就是一个漫长而曲折的过程，其间出现错误也就是难免 的了。 （2）真理与谬误、成功与失败是对立统一的关系，它们在一定条件下互相转化，梅兰 芳对剧情本身有着深刻的理解，加之其自身具有深厚的艺术实践经验，所以能化险为夷，变 失败为成功。 （3）这一材料启示我们要正视失败和错误，认真总结经验教训，仔细思考，根据实际 情况采取恰当的措施和办法加以应对，修正谬误，掌握真理，促成事物朝有利的方向转化。 8. （1）马克思主义认识论指出感性认识与理性认识在认识过程中，相互依存、相互渗透， 要实现由感性认识上升到理性认识既要勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感 性材料，又必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及 彼、由表及里的制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。丁玲的“合理想象”之所以发 生错误，一是她对成仿吾的认识缺乏直接经验；占有材料不全；二是没有抓住反映成仿吾品 格的主要事实；她从已有的观念出发进行推论。因而她的想象既缺乏客观的现实基础，又缺 乏理性的分析思考，势必造成她对成仿吾的想象与实际脱节。 （2）人们要正确地认识事物，必须做到：第一，经过实践和调查研究，掌握丰富而真 实的感性材料。第二，要运用科学的思维方法，对感性材料加工制作，去粗取精、去伪存真、 由此及彼、由表及里，特别要抓住表现事物本质的主要事实。第三，事物本身是一个不断变 化发展的过程，我们的认识也要随着事物的变化而不断深化，在此过程中难免都会出现失误， 要不断总结经验教训，深化对问题的认识，人对事物的认识是否正确始终要由实践来检验。 模拟预测 单项选择题 1.“河汉纵且横,北斗横复直。”自古以来,北斗七星就为中国人辨明方向、把握时节提供指 引。如今，一颗颗北斗导航卫星闪耀天际，组网形成全球卫星导航系统，为人类提供一流的 卫星导航服务，指引着人们追逐梦想、走向远方。由此可见 A人类的认识受客观条件的限制而具有反复性 B只要坚持“扬弃”就能实现事物的发展 C实践活动具有能动性和社会历史性 D 科学实验是人类最基本的实践活动 2.中国共产党的一百年是创造性地坚持、运用和发展马克思主义的一百年，积累了极为宝贵 的经验。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中，明确提出“把 25马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的重大理论观点。 如果不把马克思主义与中国实际相结合，就容易导致 A教条主义 B经验主义 C复古主义 D虚无主义 3.毛泽东指出：“正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。真的、善的、 美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在，相斗争而发展的。当着某一种错误 的东西被人类普遍地抛弃，某一种真理被人类普遍地接受的时候，更加新的真理又在同新的 错误意见作斗争。这种斗争永远不会完结。这是真理发展的规律，当然也是马克思主义发展 的规律。”这一论断表明 A 真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中 B真理与谬误的对立是绝对的 C 真理总是同谬误相比较而存在、相斗争而发展的 D 绝对真理总是同相对真理相比较而存在、相斗争而发展的 4.AI人工智能是指通过计算机程序来模拟人类智能的新技术。在新冠肺炎疫情防控期间，人 工智能的相关应用大显身手，成为疫情防控的生力军。在疫情监测与分析、人员物资管控、 药品研发等方面，人工智能得到了前所未有的淬炼。由此可见，AI人工智能 A是人类思维活动的产物，已成为社会实践活动的强大主体 B削弱了意识对人脑的依赖，增强了意识活动的主动创造性 C延伸了人类的认识器官，增强了人类认识和改造世界的能力 D 担负着设定实践目的、操作实践中介、改造实践客体的任务 5.1974年，中国政府曾向纽约联合国总部赠送一件特殊的礼物——“成昆铁路”雕刻。这 条铁路与美国“阿波罗”登月、苏联第一颗人造卫星，被联合国并称为“20世纪人类征服 自然三大奇迹”。成昆铁路沿线地质结构复杂，外国专家曾将之视为修路禁区，甚至断言即 使铁路建成也将是“一堆废铁”。半个多世纪前，面对外界重重质疑和西方对隧道盾构机等 产品的技术封锁，上万名中国科研和工程技术人员会战攻关，数十万建设者靠着铁锤、炸药 和风枪，在崇山峻岭间挖出427座隧道，架起991座桥梁。全长近1100公里的成昆铁路， 创下18项中国铁路之最、13项世界铁路之最，荣获中国国家科学技术进步奖特等奖。目前， 设计时速350公里的成自宜高铁项目正在建设中，建成后将大大压缩成都至昆明的车程。这 表明 A真理与谬误无明显的界限 B真理是具体的、有条件的，真理会因时因人而异 C实践在认识的基础上不断深化和发展 D实践是检验认识真理性的唯一标准 多项选择题 6.2021年5月15日7时18分，天问一号探测器成功着陆于火星乌托邦平原南部预选着陆 区，我国首次火星探测任务着陆火星取得成功。早在2300多年前，诗人屈原就用一首长诗 《天问》，发出了对宇宙洪荒、天地自然的疑问。“日月安属？列星安陈？”尽管现代天文 学已经可以非常精确地回答这一问题——太阳系的引力维系着八大行星绕其公转，然而关于 生命、人类、太阳系乃至宇宙的起源，还有太多的未解之谜。但最近5500万公里、最远4 亿公里的距离，决定了火星探测并不轻松。人类探测火星起步于20世纪60年代，2020年 之前共实施了44次火星探测任务，只有8次成功着陆，比率仅为18%。这一材料表明 26A由于主客观条件的限制，人们的实践活动也会达不到自身所期待的结果，导致失败 B人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识 C真理永远处在相对与绝对的相互转化的发展过程中 D 认识世界的目的是为了获得客观世界的规律性，掌握真理 7.马克思科学阐明了人类实践的本质和作用，创立了科学的实践观。科学实践观的创立和发 展具有十分重要的意义，主要表现在 A.克服了旧唯物主义的根本缺陷，为辨证唯物主义奠定了科学的理论基础 B.建立了科学的、能动的、革命的反映论，实现了人类认识史上的变革 C.在人类思想史上第一次揭示了社会生活的实践本质，为创建科学的历史观奠定了理论基础 D.为人们能动地认识世界和改造世界提供了基本的思想方法和工作方法 8.有人说，教育的目标是“望子成龙”，标准是“成王败寇”，方法是“死记硬背”，手段 是“不断施压”，还美其名曰“压力即动力”。至于孩子们是否真实，是否善良，是否健康， 是否快乐，没人去想。这种说法虽有调侃成分，但不无道理。爱因斯坦说过：照亮我的道路， 并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是真、善、美。这在认识论上的启示是 A价值评价结果的正确与否主要依赖于对客体状况的认识 B价值评价也有科学与非科学之别，评价结果有正确与错误之分， C真理和价值在实践基础上是辩证统一的 D 主体的需要、特点以及情感、兴趣和爱好等直接影响评价结果 9.习近平同志对关系新时代党和国家事业发展的一系列重大理论和实践问题进行了深邃思 考和科学判断，就新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色 社会主义，建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国，建设什么样 的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题，提出 一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。 习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中 华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃。这表明，习近平新时代 中国特色社会主义思想 A源于理论研究和理论斗争 B是时代变化和社会发展的产物 C是实践创新和理论创新的结晶 D完成了对新时代社会主义建设规律的认识 10. 南极具有极高的科研价值，被誉为“解开地球奥秘的金钥匙”和“天然科学实验室”。 凭借独特的地理条件和自然环境，南极的变化将对全球气候环境产生不可估量的影响。人类 对南极的探索早已从探险时代进入科学考察时代，众多国家在南极开展了大规模的科学考察 工作。今年是我国极地考察40周年，我国已形成了“五站两船一基地”的南极考察格局， 进入海陆空立体发展时代。中国人自立自强的脚步从南极边缘深入内陆，活动范围和科学考 察领域持续拓展，填补科学空白，这为进一步认识和保护南极，为人类和平利用南极作出应 有贡献。这一材料说明 A自然地理环境对社会发展有重要影响作用 B认识是在实践基础上沿着科学性方向不断深化发展的过程 C科学考察的最终目的在于透过现象看本质 D人类改造世界的实践活动，极大地改变了世界的面貌，使世界发生了二重分化 答案：1C 2A 3C 4 C 5D 6AB 7ABCD 8BCD 9BC 10ABD 27第四部分 唯物史观 思维导图 考点精要 一 社会历史观的首要问题 1. 社会存在和社会意识的关系 （1）社会意识对社会存在的依赖性 社会意识根源于社会存在，是对以实践为基础的不断发展变化的现实世界的反映。随 着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。 （2）社会意识具有相对独立性 社会意识的相对独立性，即它在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规 律。主要表现在： 首先，社会意识与社会存在发展的不平衡性。其次，社会意识内部各种形式之间相互 影响且各具有其历史的继承性。最后，社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意识 相对独立性的突出表现。先进的社会意识，反映了社会发展的客观规律，对社会发展起着积 极的促进作用；落后的社会意识不符合社会发展的规律，对社会发展起着阻碍的作用。 28（3）运用：它在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本问题，是社会历史 观革命性变革的基础，宣告了唯心史观的彻底破产。意识形态工作是为国家立心、为民族立 魂的工作，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基 本、最深沉、最持久的力量，没有高度文化自信、没有文化繁荣兴盛就没有中华民族伟大复 兴。全党要坚持唯物史观和正确党史观，从党的百年奋斗中看清楚过去我们为什么能够成功、 弄明白未来我们怎样才能继续成功，从而更加坚定、更加自觉地践行初心使命，在新时代更 好坚持和发展中国特色社会主义。 2.社会发展的决定性因素 （1）社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质资料的生 产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在 的反映。 （2）地理环境是人类社会生存和发展的永恒的、必要的条件，而且它作为劳动对象也不 断进入人们的物质生产领域。同时，人口因素也是重要的社会物质生活条件，它们对社会发 展都起着制约和影响的作用。然而，无论是地理环境还是人口因素，都不能脱离社会生产而 发生作用，都不能决定社会的性质和社会形态的更替。 在人们的社会物质生活条件中，生产方式（生产关系与生产力的统一）是社会历史发展 的决定力量。首先，物质生产及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一 切活动的首要前提。其次，物质生产及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人 们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。最后，物质生产及生产方式的变化发 展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。 3．社会发展过程中的决定性和主体选择性 （1）社会发展过程中的决定性是指社会运动具有必然性、规律性，即社会发展是一种 自然历史过程。社会发展过程中的选择性是指社会主体以一定的方式在可能性空间中有意识、 有目的地指向确定对象的创造性活动。 （2）由于社会内部的基本矛盾及其他矛盾与外部各种因素、条件的相互作用，使一个 民族的发展表现为由多种可能性构成的“可能性空间”，哪种可能性能够实现，取决于主体 的自觉选择。一个民族之所以作出这种或那种选择，有其特定的原因：一是取决于民族利益。 二是取决于交往。三是取决于对历史必然性以及本民族特点的把握程度。这种把握程度，直 接制约着其历史选择活动的内容和方向。 （3）人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一，是自然历史过程与人的自觉创造 过程的统一。 4. 交往及其作用 （1）交往是唯物史观的重要范畴，指在一定历史条件下的现实的个人、群体、阶级、 民族、国家之间在物质和精神上相互往来、相互作用、彼此联系的活动。 （2）根据交往内容和交往方式不同，人们把交往划分为各种不同的类型。总体来说可 以将交往划分为物质交往和精神交往。物质交往是指人们在物质生产实践中发生的交往，物 质产品是其交往内容。精神交往是指一定的历史条件下，人们在涉及思想、意识、观念、情 感和情绪等精神性的领域中进行的交往。在当今时代，信息交往、文化交往等也是精神交往 的重要方面。物质交往是精神交往的基础和根源，精神交往是物质交往的产物，渗透于物质 交往之中。 （3）交往是人类实践活动的重要组成部分，对社会生活有着重要的影响。第一，促进 生产力的发展。第二，促进社会关系的进步。第三，促进文化的发展与传播。第四，促进人 的全面发展。 5.世界历史的形成和发展 29（1）今天，人类交往比以往任何时候都更加深入和广泛，国家之间的相互联系和依存 比以往任何时候都更加频繁和紧密。我们所生活的世界，既有交流、合作与互鉴，也有矛盾、 冲突和对抗。马克思的世界历史理论为我们观察、分析当今世界发展特别是全球化问题提供 了科学的理论指导。唯物史观视域中的“世界历史”是指各民族、国家通过普遍交往，打破 孤立隔绝的状态，进入相互依存、相互联系的世界整体化的历史。 （2）在马克思、恩格斯看来，资本主义生产方式的发展和交往的普遍化推动了历史向 世界历史的转变。人类历史向世界历史的转变是资本主义生产方式出现和向世界扩张的结果。 世界历史的形成又反过来促进了生产力的普遍发展和人类的普遍交往，推动了社会发展，为 人的发展创造了条件，为共产主义的实现提供了条件和路径。 二 社会历史发展的动力 1. 社会基本矛盾是历史发展的根本动力 （1）社会基本矛盾就是指贯穿社会发展过程始终，规定社会发展过程的基本性质和基本 趋势，并对社会历史发展起根本推动作用的矛盾。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑 的矛盾是社会基本矛盾。这两对矛盾贯穿人类社会发展过程的始终，并规定了社会发展过程 中各种社会形态、社会制度的基本性质；制约着社会其他矛盾的存在和发展，决定社会历史 的一般进程，推动社会向前发展。 （2）社会基本矛盾是历史发展的根本动力，它在历史发展中的作用主要表现在：首先， 生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。 其次，社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。 最后，社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变 化和发展。 2. 阶级斗争和社会革命在阶级社会发展中的作用 阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的表现，是阶级社会发展的直接动力。离开了阶 级斗争，就无法理解阶级社会的发展。“没有对抗就没有进步。这是文明直到今天所遵循的 规律。” 社会革命是阶级斗争发展到一定阶段的产物，是推动社会发展的重要动力。 3. 改革在社会发展中的作用 改革在社会历史发展中的重要作用集中表现在：它是在一定程度上解决社会基本矛盾、 促进生产力发展、推动社会进步的有效途径和手段。在一定社会形态总的量变过程中，当社 会基本矛盾发展到一定程度但又尚未激化到引起社会革命的程度时，就需要依靠改革的途径 或手段，来改变与生产力不相适应的生产关系和与经济基础不相适应的上层建筑。 实践发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放也永无止境，改革只有进行时、没有 完成时，停顿和倒退没有出路，改革开放是决定当代中国前途命运关键一招，必须以更大的 政治勇气和智慧推进全面深化改革，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，突出制度建设，注重改革 关联性和耦合性，真枪真刀推进改革，有效破除各方面体制机制弊端。 4. 科学技术在社会发展中的作用 （1）科学技术特别是科学技术革命是“在历史上起推动作用的革命力量”。科学技术 革命是推动经济和社会发展的强大杠杆。每一次科学技术革命，都不同程度地引起生产方式、 生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。 （2）科学技术的发展标志着人类改造自然能力的增强，意味着能够更多地创造出入们 所需的物质财富，对社会发展有巨大的推动作用。但是，科学技术在运用于社会时所遇到的 问题也越来越突出。一种情形是由于对自然规律和人与自然关系认识不够，或缺乏对科技消 极后果的强有力的控制手段。还有一种情形与一定的社会制度有关。正确认识和运用科学技 术，首要的就是有合理的社会制度保障科学技术的正确运用，始终坚持使科学技术为人类的 30健康发展服务，让科技为人类造福。 三 历史的创造者 1．社会发展和人的活动的关系 社会和人是不可分的，社会是人的社会，人是社会的主体。社会历史是由人的活动构成 的，社会历史规律是人们自己的社会行动的规律，社会规律总是通过人的自觉活动来实现的。 人的现实本质是一切社会关系的总和。 2．人民群众在历史中的地位和作用 （1）人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社 会人口中的绝大多数。在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、 阶层和集团。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及知识分子。 （2）人民群众创造历史的作用突出地表现在：人民群众是社会物质财富的创造者；人 民群众是社会精神财富的创造者；人民群众是社会变革的决定力量；人民群众既是先进生产 力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。 （3）历史是人民群众创造的，但人民群众创造历史的活动和作用，又受到社会历史条 件的制约。马克思说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不 是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创 造。” （4）在我国的民主革命时期，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，依据马克思主义 的群众史观，创造性地提出了党的群众路线，即一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来， 到群众中去的路线。群众路线是无产阶级政党的根本路线，是我们党在民主革命时期战胜敌 人的重要“法宝”之一。 坚持人民至上是党百年奋斗的一条宝贵经验。人民群众是社会主义建设事业的依靠力量 和党长期执政的坚实根基。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，人民是党执政兴国 的最大底气。只要我们始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，坚持党的群众路线，始终 牢记江山就是人民、人民就是江山，坚持一切为了人民、一切依靠人民，坚持为人民执政、 靠人民执政，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，坚定不移走全体人 民共同富裕道路，就一定能够领导人民夺取中国特色社会主义新的更大胜利，任何想把中国 共产党同中国人民分割开来、对立起来的企图就永远不会得逞。 3. 杰出人物的历史作用 （1） 个人在历史上的作用存在差别。有的人作用大些，可称为“历史人物”；有的人 作用小些，可称为“普通个人”。历史人物是一定历史事件的主要倡导者、组织领导者或思 想理论、科学文化的重要代表人物。 （2）历史人物对历史发展有深刻影响，甚至有时能够决定个别历史事件的结局，从而 导致历史发生这样或那样的重大变化。从其发挥作用的性质来看，历史人物有些起推动历史 前进的进步作用，有些起阻碍历史前进的反动作用。 杰出人物是历史人物中对推动历史发展作出重要贡献或起重要作用的人。在历史发展 进程中，新的历史任务往往是由具有进步意义的历史人物首先发现或提出来的。先进阶级的 政治代表人物，特别是无产阶级的领袖人物所提出的思想能够成为社会变革的先导，他们为 群众指明革命斗争的方向，在革命斗争中起着领导核心的作用。杰出的科学家、思想家、艺 术家、教育家等的创造性活动，对于人类科学文化的发展和社会进步有着巨大的推动作用。 必须明确，不管什么样的历史人物，在历史上发挥什么样的作用，都要受到社会发展 客观规律的制约，而不能决定和改变历史发展的总进程和总方向。 31真题精解 单项选择题 1.大众心理影响经济走势，能正确解释这一现象的观点是 A. 社会意识对社会存在具有决定作用 B. 社会心理可以左右社会发展方向 C. 只有正确的社会意识才能影响社会发展 D. 社会意识反作用于社会存在 2. “许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。‘民 以食为天’”。这段话表明 A. 人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科技、艺术、宗教等等活动 B. 人的生理需求是历史的基础 C. 人的自然属性决定着人的本质 D. 人的物质欲望是社会发展的根本动力 3. 坚持以人民为中心,就必须坚持人民主体地位，坚持立党为公，执政为民，践行全心全意 为人民服务的根本宗旨。把党的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中，把人民对美好生活 的向往作为奋斗目标。“坚持以人民为中心”的理论基础是唯物史观关于 A. 总体的人在总体的历史过程中的主体地位的原理 B. 人的本质是一切社会关系的总和的原理 C. 人民群众的活动受到社会历史条件制约的原理 D. 人民群众是历史的创造者的原理 多项选择题 4.下述有关历史创造者的观点中，属于唯物史观的有 A人人创造历史 B历史活动是群众的事业 C人们自己创造自己的历史 D人们总是在既定的条件下创造历史 5.从社会发展的主体选择性的角度看，中国人民走上社会主义道路，其原因在于 A.社会主义符合中国人民根本利益的要求 B.在历史进程中没有多种道路可供人们选择 C.中国人民在国际交往中受到俄国十月社会主义革命的历史启示 D.中国共产党对历史必然性及本国国情的正确把握 6. 随着科学技术和经济全球化的发展，人类的交往活动日益普遍和深化。交往作为人类特 有的活动和存在方式，对社会发展具有越来越重要的作用。主要表现在 A. 交往促进生产力的发展 B. 交往推动社会关系的变革和改善 C. 交往是科学文化传承和发展的重要途径 D. 交往促进人自身的发展 答案1.D 2.A 3.D 4.BCD 5.ACD 6ABCD 模拟预测 32单项选择题 1.“推动金融高质量发展、建设金融强国，要坚持法治和德治相结合，积极培育中国特色金 融文化”。2024年1月，在省部级主要领导干部推动金融高质量发展专题研讨班开班式上， 习近平总书记鲜明提出培育和弘扬中国特色金融文化这一重大课题，深刻阐明中国特色金融 文化五个方面的实践要求。坚持法治和德治相结合，积极培育中国特色金融文化，走好中国 特色金融发展之路、推动金融高质量发展。这是基于 A.生产关系的变革有助于推动社会的进步 B.生产关系一定要适应生产力的发展状况 C.上层建筑一定要适应经济基础发展的要求 D.上层建筑的变革总是先于经济基础的变革 2. “历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”，这句话表明 A．人是研究社会历史的出发点 B．人们自己创造自己的历史 C．历史发展的方向是由人自己决定的 D．人的自我保存和发展是历史的原动力 3. 在晋惠帝执政的时期,有一年大灾,百姓没有粮食吃,只能挖草根、食观音土充肚,许多百姓 因而活活饿死。全国各地发生饥荒的十万火急信报被迅速报到了皇宫中。晋惠帝经过冥思苦 想后终于悟出了一个“解决方案”曰:“百姓无粟米充饥,何不食肉糜?”。这是因为 A 社会存在决定社会意识 B社会意识具有相对独立性 C 落后的社会意识不符合社会发展的规律，对社会发展起着阻碍的作用 D生产方式是社会历史发展的决定力量 4.20世纪80年代末90年代初，世界社会主义遭受严重曲折。有人宣称“历史已经终结” 于资本主义制度，还有人妄称社会主义中国也将随着“多米诺骨牌效应”而倒下。但我们挺 直了腰杆，顶住了冲击，经受住了考验，科学社会主义在曲折中奋起。进入新时代，以习近 平同志为核心的党中央，带领全党全国各族人民推动中国特色社会主义事业取得举世瞩目的 伟大成就，以不可辩驳的事实彰显了科学社会主义的鲜活生命力。人们正在见证“历史终结 论”的终结，“中国崩溃论”的崩溃，“社会主义失败论”的失败。这说明 A人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一 B 社会形态更替的前进性否定了历史发展的曲折性和跨越性 C社会形态更替归根结底是杰出人物作用的结果 D人们有目的的历史活动可以改变社会发展规律 5.一个底层软件的流畅运行，离不开几千万行代码。一部智能手机的问世，集合了芯片、摄 像头、高端机床、模具制造等各种精细工艺。高科技产业分工日趋复杂，高度依赖全球协同， 搞“脱钩”“断链”只会造成一损俱损。近年来，美国打压封杀中国科技企业华为，让华为 的全球供应商蒙受巨大损失，欧洲芯片巨头意法半导体一度将实现收入目标的时间表推迟， 高通、美光等美国芯片大厂也受损严重。国际货币基金组织警告，全球“科技脱钩”将使全 球经济产出“减少一个数量级”，部分国家可能因技术分化损失约5%的国内生产总值。这 一事实说明 A科学技术是生产力中最活跃的因素 B科技交往是推动社会发展的根本动力 C 综合国力竞争说到底是科技竞争 D普遍交往是世界历史的基本特征 多项选择题 336.在马克思、恩格斯看来，资本主义在世界历史发展进程中发挥了重要作用，但随着人类社 会的发展，普遍交往的充分展开必将推动世界历史走向共产主义，世界历史的形成与发展为 共产主义的实现提供了条件和路径。这是因为在世界历史的不断深化中 A交往和竞争不断扩大 B生产力获得空前发展 C 民族国家走向消亡 D.全世界无产阶级走向联合 7. 人工智能是引领这一轮科技革命和产业变革的战略性技术，将对人们的生产生活产生深 远影响。但随着人工智能不断取得突破，一些潜在的隐患和道德伦理问题也逐步显现出来。 例如，人工智能在安全、隐私等方面存在一定风险隐患：“换脸”技术有可能侵犯个人隐私， 信息采集不当带来数据泄露，算法漏洞加剧认知偏见。近年来，我国陆续发布《新一代人工 智能伦理规范》《关于加强科技伦理治理的意见》《全球人工智能治理倡议》等，旨在提升 人工智能治理能力，有效防控人工智能发展风险。这样做的依据是 A科学技术的作用会受到利益关系和人们的观念和认识水平等因素的影响 B合理的制度规范可以保障科学技术的正确运用 C现代人工智能技术破坏了人们正常的生活工作秩序 D科学技术在运用于社会时所遇到的问题也越来越突出 8. 一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。正如习近平主席所指出 的：“当高楼大厦在中国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”“我 们将不断提高人民物质生活和精神生活水平，做到家家仓廪实衣食足，又让人人知礼节明荣 辱。”这其中蕴含的物质富足与精神富有的辩证统一关系是 A 精神财富的丰富，思想文化的自信自强，能够为创造物质财富提供价值引领、注入精神 动力 B 必须不断厚植现代化的物质基础，才能不断满足人民日益增长的精神文化需求 C 物质财富匮乏，精神文明不可能富有 D 中国式现代化既要物质富足也要精神富有，是物质文明和精神文明相协调的现代化 9.习近平在党的十九大报告中提出：“从全面建成小康社会到基本实现现代化，再到全面建 成社会主义现代化强国，是新时代中国特色社会主义发展的战略安排。我们要坚忍不拔、锲 而不舍，奋力谱写社会主义现代化新征程的壮丽篇章！”新时代中国特色社会主义发展战略 安排的哲学依据是 A社会的发展受人的意志和意愿的支配 B社会的发展是渐进性和飞跃性的统一 C社会的发展是新事物和旧事物交织融合的过程 D 社会发展是自然历史过程与人的自觉创造过程的统一 10.马克思指出：“科学绝不是一种自私自利的享乐，有幸能够致力于科学研究的人，首先 应该拿自己的学识为人类服务。”当前，世界经济复苏面临严峻挑战，充分发挥科技为人类 服务的关键作用，具有更加突出的现实紧迫性。这表明 A 科技运用要坚持真理与价值的统一 B 科技创新总是为人类社会发展带来积极效应 C科技进步为经济社会发展带来强大动力 D应对全球性挑战需要科技创新提供有力武器 答案1.C 2.B 3. A 4A 5D 6.ABD 7.ABD 8.ABD 9BD 10ACD 3435