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2020年军队文职人员招聘考试《哲学》真题
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1 、 单选题
现代西方哲学人本主义思潮发端于（ ）
A ： 黑格尔
B ： 尼采、叔本华
C ： 萨特
D ： 费尔巴哈
正确答案： B
解析：
2 、 单选题
人们为了获得知识（ ）
A ： 只要刻苦读书就行
B ： 只要积极参加社会实践就行
C ： 既要认真读书又要参加社会实践
D ： 只要抓住“灵感”和机遇就行
正确答案： C
解析：
3 、 单选题
按照卡尔·波普尔的科学进步观，科学进步的路径是（ ）
A ： P1→TT→EE→P2
B ： P1→EE→TT→P2
C ： 证实→证伪→再证实
D ： 证伪→证实→再证伪
正确答案： A解析：
4 、 单选题
事物发展的周期性体现了（ ）
A ： 事物发展的直线性与曲折性的统一
B ： 事物发展是一个不断地回到出发点的运动
C ： 事物发展的周而复始的循环性
D ： 事物发展的前进性和曲折性的统一
正确答案： D
解析：
5 、 单选题
在真理观上坚持辩证法，就必须承认（ ）
A ： 真理的内容是客观的，形式是主观的
B ： 真理既是绝对的又是相对的
C ： 真理既是正确的又包含错误因素
D ： 真理既是普遍的又是具体的
正确答案： B
解析：
6 、 单选题
科学具有（ ）
A ： 主体际性
B ： 自我纠错机制
C ： 非A非B
D ： 亦A亦B
正确答案： D
解析：
7 、 单选题
实践高于理论是因为实践具有（ ）A ： 普遍有用性的优点
B ： 直接现实性的优点
C ： 主观能动性的优点
D ： 相对性和绝对性相统一的优点
正确答案： B
解析：
8 、 单选题
孔子曰：“爱人者则人爱人，恶人者则人恶人。”这一思想体现的哲理有（ ）⑴事物之
间的因果联系是客观的⑵矛盾的双方是不可分的⑶矛盾着的双方在一定条件下各向自己
相反的方向转化⑷外因是事物发展的重要条件
A ： ⑴⑵⑶⑷
B ： ⑴⑵⑶
C ： ⑴⑶⑷
D ： ⑵⑶⑷
正确答案： B
解析：
9 、 单选题
真象和假象的区别在于（ ）
A ： 真象是客观的，假象是主观的
B ： 真象表现本质，假象不表现本质
C ： 真象深藏于事物内部，假象外露于事物外部
D ： 真象从正面直接地表现本质，假象从反面歪曲地表现本质
正确答案： D
解析：
10 、 单选题
现实性范畴是指（ ）
A ： 现实存在的、合乎必然性的客观实在
B ： 对客观事物和现象的确认
C ： 某些具体事物和现象的存在
D ： 现实可能性与抽象可能性的总和正确答案： A
解析：
11 、 单选题
肯定思维和存在有同一性，这是（ ）
A ： 辩证法的观点
B ： 形而上学的观点
C ： 唯心主义的观点
D ： 可知论的观点
正确答案： D
解析：
12 、 单选题
在产品创新、工艺创新同组织创新、市场创新的关系中，（ ）。
A ： 有实力的企业都不太重视后两种创新
B ： 有实力的企业重视前两种创新甚于后两种创新
C ： 有实力的企业对前种创新与后两种创新都很重视
D ： 劣势企业应更重视前两种创新
正确答案： B
解析：
13 、 单选题
真理是没有阶级性的，在真理面前人人平等。这是因为（ ）
A ： 真理是绝对性和相对性的统一，真理是不断发展的
B ： 真理是具体的，任何真理都有其适用的条件和范围
C ： 真理就是客观规律，真理与人的阶级地位无关
D ： 真理具有客观性，真理中包含着不依赖于人类的客观内容
正确答案： D
解析：
14 、 单选题两种对立的发展观是（ ）
A ： 唯物主义和唯心主义的对立
B ： 唯物辩证法和形而上学的对立
C ： 可知论和不可知论的对立
D ： 唯物史观和唯心史观的对立
正确答案： B
解析：
15 、 单选题
人们在一定社会条件下进行的实践活动（ ）
A ： 都受社会条件的限制
B ： 都不受社会条件的限制
C ： 都是主观随意进行的
D ： 都不是对客观世界的改造
正确答案： A
解析：
16 、 单选题
古希腊“七贤”之首是指（ ）
A ： 芝诺
B ： 泰勒斯
C ： 梭伦
D ： 赫拉克利特
正确答案： B
解析：
17 、 单选题
当代，自然科学的发展日新月异，新的研究成果层出不穷。从根本上说这是由（ ）
A ： 科学家的聪明才智决定的
B ： 正确的科技决策决定的
C ： 环境和资源状况决定的
D ： 生产实践的需要决定的正确答案： D
解析：
18 、 单选题
荀子在《劝学》中说：“南方有鸟焉，名有（曰）蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之
苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。”这件事，从哲学上启示我们
（ ）
A ： 外因对事物的变化起决定作用
B ： 认识是一个循序渐进的过程
C ： 实践必然经历“失败、成功、再失败、再成功”的过程
D ： 做事情必须坚持从实际出发
正确答案： D
解析：
19 、 单选题
真理与谬误的统一的含义是（ ）
A ： 真理中包含着谬误
B ： 二者互为因果
C ： 二者在一定条件下可以相互转化
D ： 二者没有确定的界限
正确答案： C
解析：
20 、 单选题
事物的质和量的区别在于（ ）
A ： 质是事物的内在规定性，量是事物的外在表现
B ： 事物的质是单一的，事物的量是多方面的
C ： 质与事物的存在是直接同一的，量与事物的存在是不直接同一的
D ： 事物的质是不变的，事物的量是不断变化的
正确答案： C
解析：21 、 单选题
曾经被列宁称为“辩证法的奠基人之一”的人是（ ）。
A ： 毕达哥拉斯
B ： 苏格拉底
C ： 赫拉克利特
D ： 芝诺
正确答案： C
解析：
22 、 单选题
判断一种生产关系是否先进的根本标志是看它是（ ）
A ： 生产资料私有制还是生产资料公有制
B ： 促进生产力发展还是阻碍生产力发展
C ： 社会化大生产还是个体小生产
D ： 封闭的自然经济还是市场经济
正确答案： B
解析：
23 、 单选题
老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这句
话说明（ ）
A ： 一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的
B ： 质变是量变的必然结果
C ： 量的积累必然会引起质的变化
D ： 事物的变化发展都是量变和质变的统一
正确答案： A
解析：
24 、 单选题
把静止绝对化的观点是（ ）
A ： 唯物主义的观点
B ： 唯心主义的观点C ： 形而上学的观点
D ： 辩证法的观点
正确答案： C
解析：
25 、 单选题
科学共同体是具有特定行为规范的社会群体，下列哪一个行为属于科学共同体的越轨行为
（ ）
A ： 保密
B ： 公有性
C ： 普遍主义
D ： 怀疑
正确答案： A
解析：
26 、 单选题
事物的联系和运动的关系是（ ）
A ： 先有联系、后有运动
B ： 先有运动、后有联系
C ： 运动构成联系
D ： 联系构成运动
正确答案： D
解析：
27 、 单选题
把经过实践证实的理论看成绝对真理，并当成检验其它一切认识真理性的标准，这是一种
（ ）
A ： 形而上学的观点
B ： 唯物辩证法的观点
C ： 相对主义的观点
D ： 经验论的观点
正确答案： A解析：
28 、 单选题
概念、判断、推理是（ ）
A ： 感性认识的三种形式
B ： 理性认识的三种形式
C ： 社会意识形态的三种形式
D ： 社会心理的三种形式
正确答案： B
解析：
29 、 单选题
所谓抽象的人性论是指（ ）
A ： 一种对人类共同人性的科学抽象的理论
B ： 否认人的社会性的关于人的本质的唯心主义理论
C ： 一种否认人的共性的错误理论
D ： 一种资产阶级哲学独创的理论
正确答案： B
解析：
30 、 单选题
严格意义上的社会革命是指（ ）
A ： 思想、文化、技术领域的重大变革
B ： 革命阶级推翻反动阶级的政治统治
C ： 统治阶级内部政权的更替
D ： 反动阶级对革命政权的篡夺
正确答案： B
解析：
31 、 单选题
“现实世界是一切可能世界中最好的世界”，这句话是谁说的（ ）A ： 莱布尼茨
B ： 霍布斯
C ： 斯宾诺沙
D ： 笛卡儿
正确答案： A
解析：
32 、 单选题
运动是物质的存在方式。这是对运动的（ ）
A ： 唯心主义理解
B ： 直观唯物主义理解
C ： 辩证唯物主义理解
D ： 庸俗唯物主义理解
正确答案： C
解析：
33 、 单选题
费尔巴哈认为，宗教产生的最后根源是（ ）
A ： 人的信仰
B ： 人的利己主义
C ： 人的理性
D ： 人的感性
正确答案： B
解析：
34 、 单选题
梅叶的哪本书对法国的启蒙运动发生了深远的影响（ ）
A ： 《遗书》
B ： 《形而上学论》
C ： 《论法的精神》
D ： 《忏悔录》
正确答案： A解析：
35 、 单选题
人民群众之所以是历史的创造者，最根本的原因在于（ ）
A ： 人民群众占人口的绝大多数
B ： 人民群众是社会生产力的体现者
C ： 人民群众具有先进的思想
D ： 人民群众通晓社会历史发展的规律
正确答案： B
解析：
36 、 单选题
在劳动资料这一复杂系统中具有决定意义的因素是（ ）
A ： 劳动对象系统
B ： 生产工具系统
C ： 信息传递系统
D ： 能源动力系统
正确答案： B
解析：
37 、 单选题
直接经验与间接经验的关系是（ ）
A ： 第一性和第二性的关系
B ： 感性认识和理性认识的关系
C ： 认识的“源”与“流”的关系
D ： 唯物主义反映论与唯心主义先验论的关系
正确答案： C
解析：
38 、 单选题
苏格拉底认为德性即（ ）A ： 良心
B ： 修养
C ： 知识
D ： 哲学
正确答案： C
解析：
39 、 单选题
“割下来的手就不再是人手”这句话体现了（ ）
A ： 形而上学片面的、孤立的观点
B ： 辩证法普遍联系的观点
C ： 唯心主义的观点
D ： 诡辩论的观点
正确答案： B
解析：
40 、 单选题
“凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的。”这个命题是谁提出来的（ ）
A ： 费尔巴哈
B ： 康德
C ： 谢林
D ： 黑格尔
正确答案： D
解析：
41 、 单选题
“任何个别（无论怎样）都是一般”。这句话的正确含义是（ ）
A ： 特殊性就是普遍性
B ： 特殊性存在于普遍性之中
C ： 普遍性是特殊性的总和
D ： 特殊性中包含普遍性
正确答案： D解析：
42 、 单选题
社会进步的内在根据是（ ）
A ： 社会基本矛盾运动
B ： 社会文明的发展水平
C ： 社会道德水平的提高
D ： 社会科学的发展程度
正确答案： A
解析：
43 、 单选题
政治法律思想的贯彻是（ ）
A ： 靠社会舆论来实现的
B ： 靠政治暴力的强制来维持的
C ： 靠人们的自觉遵守来实现的
D ： 靠统治阶级的精神力量来维护的
正确答案： B
解析：
44 、 单选题
庄子说：“方生方死，方死方生”。从哲学观点看（ ）⑴夸大了事物的运动和发展，夸
大了运动的绝对性和连续性⑵否认了事物的相对静止，即否认了运动的间断性⑶符合唯
物辩证法关于事物运动的观点⑷否认了事物质的规定性，把事物看成瞬息万变，不可捉
摸的。是不可知论观点
A ： ⑴⑵⑶⑷
B ： ⑵⑶⑷
C ： ⑴⑵⑷
D ： ⑴⑵⑶
正确答案： C
解析：45 、 单选题
时间具有一维性，这是指它的（ ）
A ： 可变性
B ： 无限性
C ： 不可逆性
D ： 连续性
正确答案： C
解析：
46 、 单选题
改善我国技术创新政策的首要重点应该是（ ）。
A ： 加强和改善政府支持
B ： 完善需求牵引系统
C ： 增强科技和教育的地位
D ： 支持高新技术发展
正确答案： C
解析：
47 、 单选题
感觉、知觉、表象，它们是（ ）
A ： 社会心理的三种形式
B ： 社会意识形态的三种形式
C ： 感性认识的三种形式
D ： 理性认识的三种形式
正确答案： C
解析：
48 、 单选题
国家的本质是（ ）
A ： 管理社会各项事业
B ： 保卫社会秩序的安定
C ： 保卫国家领土主权的完整D ： 阶级压迫的工具
正确答案： D
解析：
49 、 单选题
运动和静止的关系是（ ）
A ： 现象和本质的关系
B ： 一般和个别的关系
C ： 绝对和相对的关系
D ： 抽象和具体的关系
正确答案： C
解析：
50 、 单选题
以下哪本著作是费希特的代表作（ ）
A ： 《先验唯心论体系》
B ： 《精神哲学》
C ： 《知识学的基础》
D ： 《伦理学》
正确答案： C
解析：
51 、 单选题
意识对物质的反作用，突出地表现为意识能（ ）
A ： 创造物质
B ： 改造客观世界
C ： 自由地创造和运用规律
D ： 决定物质的状态
正确答案： B
解析：52 、 单选题
意识的本质（ ）
A ： 在外界刺激下人脑分泌的特殊物质
B ： 人脑的机能和对客观存在的反映
C ： 人脑纯粹的主观想象
D ： 在内外刺激作用下人脑发生的生理变化过程
正确答案： B
解析：
53 、 单选题
阶级社会中主要的群体心理是（ ）
A ： 集体心理
B ： 民族心理
C ： 阶级心理
D ： 阶层心理
正确答案： C
解析：
54 、 单选题
人口因素在社会发展中的作用是，可以（ ）
A ： 决定社会制度的性质
B ： 决定社会制度的更替
C ： 制约和影响社会发展
D ： 决定国家的贫富强弱
正确答案： C
解析：
55 、 单选题
正确发挥意识能动作用的客观前提是（ ）
A ： 个人积极性的发挥
B ： 集体智慧的调动
C ： 解放思想D ： 对客观规律的正确反映
正确答案： D
解析：
56 、 单选题
下列著作中对于“三纲五常”给予详细而明确论述的是（ ）。
A ： 《春秋繁露》
B ： 《举贤良对策》
C ： 《白虎通义》
D ： 《孟子》
正确答案： C
解析：
57 、 单选题
科学理论的基本组成包括（ ）
A ： 科学概念
B ： 科学命题
C ： 科学推论
D ： 以上三者
正确答案： D
解析：
58 、 单选题
实践之所以是驳斥不可知论的最有力的论据，是因为（ ）
A ： 实践本身是社会物质活动
B ： 坚持实践的观点就是坚持唯物论
C ： 实践的成功证明我们对客观事物的认识是正确的
D ： 世界不存在永远不能认识的事物
正确答案： C
解析：59 、 单选题
人把自己和动物区别开来的决定性因素是（ ）
A ： 人的劳动
B ： 人具有理性
C ： 人具有自由
D ： 人有意志
正确答案： A
解析：
60 、 单选题
认为人民群众的创造活动受社会历史条件的制约的观点是（ ）
A ： 宿命论观点
B ： 形而上学唯物主义观点
C ： 天命论观点
D ： 历史唯物主义观点
正确答案： D
解析：
61 、 多选题
阶级斗争是指（ ）
A ： 剥削阶级和被剥削阶级之间的斗争
B ： 剥削阶级内部不同阶层之间的斗争
C ： 进步阶级和反动阶级之间的斗争
D ： 封建社会农民和手工业者之间的斗争
E ： 资本主义社会无产阶级反对资产阶级的斗争
正确答案： A，C，E
解析：
62 、 多选题
马克思主义认识论认为（ ）
A ： 反映具有摹写性
B ： 反映是消极被动的C ： 反映具有创造性
D ： 反映是主观随意的
E ： 反映是外力强加于人的
正确答案： A，C
解析：
63 、 多选题
下列选项中，属于唯物主义历史形态的有（ ）
A ： 朴素唯物主义
B ： 庸俗唯物主义
C ： 形而上学唯物主义
D ： 辩证唯物主义
E ： 自然唯物主义
正确答案： A，C，D
解析：
64 、 多选题
下列各项属于无产阶级革命政党选择革命形式和道路应该遵循的基本原则有（ ）
A ： 暴力革命是无产阶级革命的唯一形式的原则
B ： 马克思主义普遍真理与本国具体实际相结合的原则
C ： 由各国共产党自己决定、反对国际组织发号施令的原则
D ： 在任何情况下都要争取革命的和平发展的原则
E ： 在经济文化落后的国家首先进行社会主义革命的原则
正确答案： B，C
解析：
65 、 多选题
认识事物的量的意义在于（ ）
A ： 它是认识事物的开始和认识事物质的前提
B ： 它是人们对事物认识的深化，和精确化
C ： 它对事物做出数量分析，使人们做到胸中有数
D ： 它是区分不同事物的基础
E ： 它能把同质的事物区分开来正确答案： B，C，E
解析：
66 、 多选题
绝对真理和相对真理是辩证统一的，表现在（ ）
A ： 相对真理中包含着绝对真理的颗粒
B ： 绝对真理存在于相对真理之中
C ： 无数相对真理的总和构成绝对真理
D ： 相对真理是向绝对真理转化的
E ： 真理是一个由相对真理走向绝对真理的过程
正确答案： A，B，C，D，E
解析：
67 、 多选题
下列各项属于社会进步的动力的有（ ）
A ： 革命阶级反对反动阶级的斗争
B ： 社会改革
C ： 社会革命
D ： 一切人的活动
E ： 社会基本矛盾的运动
正确答案： A，B，C，E
解析：
68 、 多选题
意识反作用于物质需要具备的条件是指（ ）
A ： 意识正确反映物质
B ： 意识掌握群众
C ： 具备必要的物质手段
D ： 是否遵循物质决定意识的原则
E ： 社会实践
正确答案： B，C，E
解析：69 、 多选题
以下几个方面的因素推动技术的发展（ ）
A ： 社会需求
B ： 科学研究的重大突破
C ： 科学现象的发现
D ： 技术现象的发现
E ： 技术自身的日常改进
正确答案： A，B，C，D，E
解析：
70 、 多选题
下面哪些著作是奥古斯丁的代表作（ ）
A ： 《辨惑篇》
B ： 《忏悔录》
C ： 《论上帝之城》
D ： 《论灵魂》
E ： 《论太一》
正确答案： B，C
解析：
71 、 多选题
否定之否定规律揭示了事物的发展（ ）
A ： 是自我发展、自我完善的过程
B ： 是回到原来出发点的循环过程
C ： 是直线式前进的过程
D ： 是前进性和曲折性相统一的过程
E ： 量变和质变相统一的过程
正确答案： A，D
解析：72 、 多选题
下列各项正确反映量变与质变的辩证关系的有（ ）
A ： 量变是质变的前提和必要准备
B ： 质变是量变的前提和必要准备
C ： 质变是量变的必然结果
D ： 质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开拓道路
E ： 事物的量变和质变相互转化过程体现了事物运动发展是连续性和非连续性的统一
正确答案： A，C，D，E
解析：
73 、 多选题
社会心理（ ）
A ： 是一种不系统、不定型、处于自发状态的社会意识
B ： 表现为感情、情绪、意愿、风俗习惯、成见、自发的倾向和信念等
C ： 直接于日常的社会生活相联系
D ： 是人们对社会生活条件的一种经验的反映
E ： 对社会生活条件的反映以感性因素为主，还不具有自觉的理性形式
正确答案： A，B，C，D，E
解析：
74 、 多选题
马克思主义哲学对待唯心主义的态度应该是（ ）
A ： 揭露其错误的本质
B ： 揭示其产生的根源
C ： 全盘抛弃
D ： 批判的吸取其合理的因素
E ： 与其融为一体
正确答案： A，B，D
解析：
75 、 多选题
以下哪些哲学悖论是芝诺提出来的（ ）A ： 二分法
B ： 阿基里斯追不上乌龟
C ： 运动场
D ： 飞矢不动
E ： 隐藏者
正确答案： A，B，C，D
解析：
76 、 多选题
近代机械唯物主义的严重缺陷是（ ）
A ： 否认世界可知性
B ： 机械性
C ： 否认自然规律客观性
D ： 形而上学性
E ： 不彻底性
正确答案： B，D，E
解析：
77 、 多选题
下列选项中，体现量变引起质变的哲学道理的有（ ）
A ： 九层之台，起于垒下
B ： 千里之行，始于足下
C ： 长堤溃蚁穴，君子慎其微
D ： 天下无难事，只怕有心人
E ： 水滴石穿，绳锯木断
正确答案： A，B，C，E
解析：
78 、 多选题
列活动属于人所独具的意识活动的有（ ）
A ： 三思而后行
B ： 饥不择食
C ： 眉头一皱计上心头D ： 趋利避害的本能
E ： 预见未来
正确答案： A，C，E
解析：
79 、 多选题
康德讲的“自在之物”包含以下含义（ ）
A ： 它是纯粹主观自生的东西
B ： 它是现象产生的依据
C ： 它无法认识
D ： 它是人以外的客观存在物
E ： 它是指上帝、灵魂或世界
正确答案： B，C，D，E
解析：
80 、 多选题
下列选项中，正确说明人的活动与客观规律的关系有（ ）
A ： 人能认识客观规律
B ： 人能消灭客观规律
C ： 人能创造客观规律
D ： 人能利用客观规律
E ： 人能改变客观规律
正确答案： A，D
解析：
81 、 判断题
谢林是第一个看到矛盾是推动世界发展动力的人。（ ）
A ： 正确
B ： 错误
正确答案： 对
解析：82 、 判断题
古希腊原子认者认为，“原子”是世界的唯一本原。（ ）
A ： 正确
B ： 错误
正确答案： 错
解析：
83 、 判断题
因为科学和技术都可被看作知识系统，所以两者并无本质的差别。
A ： 正确
B ： 错误
正确答案： 错
解析：
84 、 判断题
第一个白觉使用“辩证法”的哲学家是芝诺。（ ）
A ： 正确
B ： 错误
正确答案： 错
解析：
85 、 判断题
唯物主义是一元论，唯心主义是二元论。
A ： 正确
B ： 错误
正确答案： 错
解析：
（1）唯物主义和唯心主义的区分是以哲学基本问题上何者为第一性为标准的。坚持物
质第一性为唯物主义，坚持意识第一性的为唯心主义。（2）而一元论和二元论则是以世界有几个本原为区分标准的，认为世界只有一个本原的为一元论，认为世界有两个本
原的为二元论。（3）唯物主义和彻底唯心主义都是一元论，只不过唯物主义一元论认
为世界的唯一本原是物质，彻底的唯心主义认为世界唯一本原是精神。
86 、 判断题
物质和意识的对立在任何范围内都具有绝对的意义。
A ： 正确
B ： 错误
正确答案： 错
解析：
（1）物质和意识的对立只有在本体论范围内才有绝对意义。超出这个范围，物质和意
识的对立无疑是相对的。（2）从认识论大范围来看，意识是人脑的机能，是物质的反
映。意识又具有能动性，能反作用于物质，意识和物质互相联系。
87 、 判断题
哲学是“科学之科学”。
A ： 正确
B ： 错误
正确答案： 错
解析：
（1）这是旧哲学在哲学的对象和内容问题上的观点。旧哲学往往把自己的哲学看成是
包罗万象、凌驾于一切科学之上的终极真理体系，没有科学解决哲学和具体科学的关系。
马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学，是具体科学的概括和
总结，而不是它们的总和。（2）哲学只能为具体科学提供世界观和方法论的指导，而
不能代替具体科学的研究。哲学和具体科学之间是普遍和特殊的关系，而不是整体和部
分的关系。（3）把哲学看成“科学之科学”，往往以主观的判断代替真实的联系，阻
碍具体科学，也阻碍哲学的发展。马克思主义哲学的产生，结束了“科学之科学”的统
治，实现了哲学研究对象的根本变革。
88 、 判断题
世界统一于存在。
A ： 正确
B ： 错误
正确答案： 错
解析：（1）这是在世界统一性问题上的折衷主义观点，它抹杀了物质对意识的根源性，掩盖
了在这个问题上唯物主义同唯心主义的根本对立。（2）存在只是世界统一性的前提，
物质和精神都是存在；但精神根源于物质，是物质的产物和反映，世界的统一性不在于
它的存在，而在于它的物质性。（3）这一命题也是同语反复，没有揭示出不同存在的
共同本质。
89 、 判断题
“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。
A ： 正确
B ： 错误
正确答案： 错
解析：
“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是
主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。人的对认识不仅具有客观性，
而且具有主观性和差别性。客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对
客观事物及其规律的对反映。“仁者见仁，智者见智”表明人的认识的主体差别性，而
这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。承认人的
认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。
90 、 判断题
“由抽象上升到具体”的过程是理性认识回到实践的过程。
A ： 正确
B ： 错误
正确答案： 错
解析：
“由抽象上升到具体”的过程，是以关于客观事物的抽象规定为逻辑起点，通过逻辑中
介，达到理性具体的过程，即“多种规定的综合”和统一的过程。它是理性认识的深化、
发展过程，是形成概念体系，建构理论框架及体系的过程和基本原则、基本方法。它属
于总的从感性认识到理性认识的过程，即“具体——抽象——具体”的否定之否定过程，
是对事物本质的完整的认识过程。理性认识回到实践，则是理性认识形成以后，回到实
践，指导实践，改造世界并在实践中检验、修正、补充和发展认识的过程。总之，前者
是思维再现具体的逻辑上升过程，属于思维运动；后者已经进入实践领域，不可混同。
91 、 判断题
一切有用的认识都是真理
A ： 正确
B ： 错误正确答案： 错
解析：
“有用即真理”是典型的实用主义真理观.它把真理的本源问题和真理的作用混为一谈，
从而否定客观真理，主张主观真理。“有用就是真理”混淆了真理和谬误的界限。真理
具有客观性的，真理是人们对客观事物极其规律的正确反映，任何真理是客观内容和主
观形式的统一。真理的确是有用的，因为真理具有价值性，它能够满足人的需求。但是，
价值性并不是真理的根本属性，真理的根本属性是客观性，真理的价值性是以真理的客
观性为基础的。
92 、 判断题
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界
A ： 正确
B ： 错误
正确答案： 对
解析：
“哲学家”是指马克思主义产生前的那些旧的唯心主义哲学家。这句话的核心是哲学的
根本目的不是解析世界，而在于改造世界，并且通过行动及正确的理论做指导，才能让
世界想更好的方向发展.
93 、 判断题
哲学上两大基本派别是一元论和二元论。
A ： 正确
B ： 错误
正确答案： 错
解析：
①哲学上的两大基本派别是唯物主义和唯心主义。这两大派别是由于对哲学基本问题第
一方面的不同回答而形成的。②一元论和二元论回答的是世界本原是一个，还是两个的
问题，它们不是对思维和存在何者为第一性的不同回答。这个命题掩盖了唯物主义何唯
心主义的根本对立。从而也掩盖了二元论的不彻底性的唯心主义实质。因而，该命题是
错的。
94 、 判断题
哲学是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学。
A ： 正确
B ： 错误正确答案： 错
解析：
①这一论断是仅对马克思主义哲学的规定，而不是对所有哲学的规定。②哲学是自然知
识、社会知识和思维知识的概括和总结。在马克思主义哲学产生以前，无论哪一个学派
都不能成为自然、社会和人类思维发展的普遍规律的科学。
95 、 判断题
主体和客体的关系就是主观和客观的关系。
A ： 正确
B ： 错误
正确答案： 错
解析：
①主体是指处于一定社会关系之中并从事实践活动的人。它包含主观精神，但不是纯主
观精神，因此主体不等于主观。②客体是指进入主体活动范围并与主体发生联系的客观
事物，客体是客观世界的一部分，而不是整个世界，因此，客体也不等于客观。
96 、 判断题
差异就是矛盾。
A ： 正确
B ： 错误
正确答案： 对
解析：
辩证法所讲的差异，是指事物内在的本质上的差异，也就是统一体内部两个对立面之间
的差异。但当他们未处于一个统一体中时，仅是一种外在的差异，一切有差别的东西只
有在一定条件下，才能构成现实矛盾。事物的内在差异是矛盾对立的最初表现，随着对
立的展开，对立面斗争才日益明显。可见，差异，冲突只是表现矛盾的激化程度的不同，
其在性质上都是矛盾。
97 、 判断题
社会意识都属于思想上层建筑
A ： 正确
B ： 错误
正确答案： 错
解析：并非社会意识都是思想上层建筑，只有反映了社会存在的经济基础的社会意识才属于思
想上层建筑。社会意识中的非意识形态的部分不属于思想上层建筑。思想上层建筑是为
统治阶级服务的，具有鲜明的阶级性.而非意识形态的部分如自然科学等不会因人的利益、
观念不同而不同。
98 、 判断题
禅宗是一种“中国化”了的佛教。
A ： 正确
B ： 错误
正确答案： 对
解析：
禅宗在传入中圉的过程中，在遵守印度的宗教和哲学传统的基础上，还不断与中国传统
哲学发生接触，相互影响着，使佛教渗透到中国文化和生活的许多方面。佛教的一些教
义融入中国文化之中，带来中国一部分人价值观念的新变化，佛教的文学艺术感化、教
化中国人，丰富了中国人的精神生凡此都表明了中国部分文化的佛教化，表现了佛教对
中华民族心理与文化意识的广泛而深刻的影响。
99 、 判断题
导致人类生存自然环境日益恶化的原因是人类技术的发展。
A ： 正确
B ： 错误
正确答案： 错
解析：
导致人类生存自然环境日益恶化的原因不在于科学技术本身，而在于人类本身，是人类
如何运用科学技术的问题。人们受利益的驱使，受时代、认识水平与实践能力的局限，
往往在利用科学技术时不顾或看不到深层次的、长远的严重后果，从而导致了人类生存
自然环境的日益恶化。
100 、 判断题
“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观这里的否
定。
A ： 正确
B ： 错误
正确答案： 错
解析：“彼亦一是非，此亦一是非”是相对主义真理观，否认真理的客观性，认为在“道”的
高度去衡量，无所谓是非善恶。“仁者见仁，智者见智”是指对同一个事物，不同的人
有不同的认识。这是因为人的认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。
