文档文本内容
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浙江省金华十校 2026 年高三一模
“开学就进厂”作文导写与范文精析
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
2025年，备受关注的福耀科技大学首届招收50名本科生，生源质量优异。这所新兴大
学的特色在于：以大厂岗位需求为学校课程大纲，通过与企业联系紧密让学生“开学就进
厂”，致力于培养符合市场与企业需求的实用性人才。
材料二：
大学为纯粹研究学问之机关，不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣，尤当
养成学问家之人格。——蔡元培
大学教育之目的，在于一方提倡人格教育，一方研讨专门智识，而尤重于锻炼人之思想，
使之正大精确，独立不阿。——竺可桢
以上材料，引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【写作指导】
审题立意 大学之道：在实用与纯粹间寻衡
一、审题立意
（一）核心审题
1. 材料矛盾：材料一以福耀科技大学为案例，展现当代大学市场化、实用化的办学趋势
——对接企业需求、培养应用型人才，契合时代对技术技能型人才的需求；材料二借蔡元
培、竺可桢的名言，锚定大学的本质使命：纯粹研究学问、涵养人格、锻炼独立思想，强调
大学的精神价值与学术初心。
2. 写作核心：围绕“大学实用化办学”与“大学学术纯粹性”的关系展开探讨，需辩证
分析二者的对立统一，明确大学既不能脱离时代需求沦为“象牙塔”，也不能过度功利化消
解精神内核，最终指向“如何平衡实用与纯粹，走好大学发展之路”。
3. 写作要求：选准角度、自定立意，文体不限（议论文为佳），无需拘泥格式，重点体
现思维的深度与逻辑的严谨。
（二）立意角度
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1. 核心立意：大学当以“实用”为基，以“纯粹”为魂，在对接市场需求与坚守学术初
心之间找到平衡，培养兼具技能素养与人格精神的时代新人。
2. 辩证立意：
◦ 肯定实用化办学的时代价值（适配社会发展、解决人才供需矛盾），批判其过度功利
化的倾向（避免大学沦为“技能培训班”）。
◦ 坚守大学的纯粹性，并非脱离现实的“闭门造车”，而是以精神引领实用，让人才培
养既有“技”，更有“道”。
3. 反向立意：若大学只重实用而轻纯粹，会培养出“工具化”的人才；若只重纯粹而脱
实用，会让大学失去服务社会的价值，呼吁二者相辅相成。
二、写作框架（考场万能模板）
（一）整体结构框架（总-分-总）
标题：自拟（如《大学之道：以实用为翼，以纯粹为根》《莫让大学沦为功利的附庸》
《技以载道，大学当行》）
正文：
1. 开头（引材料+亮观点）
◦ 引述材料：福耀科技大学的实用化探索与蔡元培、竺可桢的大学理念，共同勾勒出当
代大学发展的双重命题。
◦ 亮明观点：大学是连接时代需求与精神高地的纽带，唯有以实用为基、以纯粹为魂，
方能培育出兼具能力与品格的栋梁之材。
2. 主体（分论点+论证+素材）
◦ 分论点1：实用化办学是大学回应时代的必然，是大学服务社会的价值体现。
◦ 论证：从产业升级对应用型人才的需求，到高校“产教融合”的政策导向，福耀科技
大学对接企业、“开学就进厂”的模式，正是大学与社会同频的体现；实用化能让知识落
地，避免学术与现实脱节。
◦ 素材：华为“天才少年计划”对接高校科研成果、职业院校“订单班”培养模式、新
时代工匠精神与技术技能人才需求。
◦ 分论点2：大学的纯粹性是其立校之本，是人才成长的精神底色。
◦ 论证：蔡元培“大学为纯粹研究学问之机关”、竺可桢“锻炼人之思想，使之正大精
确”，强调大学不仅要传授知识，更要涵养人格、培育独立思想；纯粹性让大学远离功利，
守护学术的尊严与精神的独立。
◦ 素材：西南联大“刚毅坚卓”的办学精神、北大“思想自由，兼容并包”的理念、顶
尖高校基础学科的“强基计划”对学术初心的坚守。
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◦ 分论点3：实用与纯粹并非对立，而是大学发展的一体两翼，需辩证融合。
◦ 论证：实用是纯粹的落地路径，纯粹是实用的价值引领；福耀科技大学可在“对接企
业”的同时，增设人文课程、培养学生的思辨能力与社会责任感；反之，纯学术研究也可通
过成果转化，实现对社会的实用价值。
◦ 素材：钱学森“理工兼修”的成长路径、屠呦呦“纯粹科研”最终造福人类、高校
“基础研究+产业转化”的成功案例（如量子通信、人工智能领域的产学研结合）。
3. 结尾（总结+升华）
◦ 总结：大学的发展，既需扎根现实的“实用土壤”，也需坚守精神的“纯粹星空”。
◦ 升华：于时代浪潮中，大学当以实用承载责任，以纯粹涵养灵魂，培育出既懂技术、
又有思想，既能立足市场、又能引领时代的新时代人才。
（二）考场快速套用技巧
1. 辩证思维：论述时避免“非此即彼”，先肯定一方的价值，再分析另一方的不可替
代，最后指出二者的融合路径，体现思维的全面性。
2. 素材衔接：每一个分论点搭配“1个经典案例+1个时代案例”，既有历史厚度，又有
现实针对性，快速丰富内容。
3. 语言亮点：多用对偶、排比句式（如“以实用为翼，可让知识落地生根；以纯粹为
魂，可让精神行稳致远”），增强文章的感染力与逻辑性。
三、素材积累
（一）理论素材
1. 蔡元培《北京大学改革宣言》：“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也。”
2. 竺可桢《大学教育之目的》：“大学教育之目的，在于养成一种人。”
3. 习近平总书记关于教育的论述：“高校要牢牢抓住培养德智体美劳全面发展的社会主
义建设者和接班人这个根本任务，坚持办学正确政治方向，建设高素质教师队伍，形成高水
平人才培养体系。”
4. 费孝通《乡土中国》：“教育是社会变迁的利器，大学作为教育的核心，当兼具传承
与创新之责。”
（二）事实素材
1. 正面素材（实用+纯粹融合）
◦ 福耀科技大学：以工科实用化为特色，开设“福耀班”对接企业需求，同时开设人文
通识课程，兼顾技能培养与人格塑造，首届生源质量优异，印证了“实用+纯粹”的可行性。
◦ 清华大学：在工科强校的基础上，坚持“通识教育”，开设人文社科课程，培养学生
的综合素养，诞生了大批兼具技术能力与人文情怀的科学家。
◦ 中国科学技术大学：坚守“基础研究”初心，同时推动科研成果转化为生产力，在量
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子信息、核聚变等领域实现“纯粹研究+实用价值”的双重突破。
2. 反面素材（偏失其一的弊端）
◦ 部分高职院校过度强调“技能培训”，忽视人格教育与思想锻炼，导致学生陷入“只
会操作、不懂思考”的困境，难以适应行业升级的需求。
◦ 部分老牌高校闭门造车，脱离市场需求，基础研究成果难以转化，人才培养与社会脱
节，失去了服务时代的价值。
◦ 个别高校盲目跟风“功利化办学”，扎堆开设热门专业，导致专业同质化严重，最终
违背了大学的办学初心。
四、例文及评分说明
技以载道，大学当行
当福耀科技大学以“对接大厂、开学进厂”的姿态开启实用化办学的探索，当蔡元培、
竺可桢的谆谆教诲依旧叩问着大学的本质，当代大学发展的命题便清晰地摆在眼前：大学既
要以实用为翼，回应时代的人才需求，更要以纯粹为魂，坚守学问的初心与人格的标高。技
以载道，大学当行于实用与纯粹的平衡之路上。
实用化办学，是大学扎根时代的必然选择。在产业升级的浪潮下，社会对高素质应用型
人才的需求愈发迫切，福耀科技大学以企业需求为课程大纲，让学生“开学就进厂”，不仅
缩短了人才培养与市场需求的距离，更让知识从书本走向实践，避免了学术与现实的脱节。
华为“天才少年计划”之所以能从高校吸纳顶尖人才，正是因为高校的实用化培养为人才成
长筑牢了根基；职业院校的“订单班”模式，更是让学生毕业即就业、技能即岗位，实现了
个人价值与社会需求的精准对接。大学的生命力，从来离不开对时代需求的回应，实用化，
是大学服务社会的最直接表达。
但我们必须警惕，实用并非功利，大学更不能沦为“技能培训班”。蔡元培所言“大学
为纯粹研究学问之机关”，竺可桢强调“养成学问家之人格”，恰恰点明了大学的核心使命
——不仅要传授“技”，更要涵养“道”。西南联大在战火纷飞中，既坚持工科实用研究以
支援抗战，更坚守人文精神以培育风骨，最终走出了大批大师；北大秉持“思想自由，兼容
并包”，让学生在专业学习之外，拥有独立思考的空间与人文情怀的滋养。若大学只重实用
而轻纯粹，培养出的不过是“工具化”的人才，他们或许能胜任岗位，却难以引领行业；或
许能掌握技能，却会失去思想的独立。这不是大学的初衷，更是时代的遗憾。
真正优秀的大学，从来都是实用与纯粹的融合体。实用为纯粹提供落地的路径，纯粹为
实用赋予精神的高度。屠呦呦数十年深耕青蒿素研究，以纯粹的科研初心坚守实验室，最终
的成果却造福了全球亿万患者，实现了纯粹研究的实用价值；清华大学的工科团队，在攻克
技术难题的同时，始终以“家国情怀”为引领，让技术创新服务国家发展，让实用办学有了
精神的底色。福耀科技大学的探索，也正可在“对接企业”的基础上，进一步强化人文通
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识、思想锻炼的课程设置，让学生既有“进厂实操”的能力，更有“仰望星空”的情怀。如
此，大学才能培育出既懂技术、又有思想，既立足当下、又引领未来的时代新人。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。于百年未有之大变局的当下，大学的肩
上，既扛着人才培养的重任，也载着社会发展的希望。让我们以实用为基，让知识扎根现
实；以纯粹为魂，让精神照亮未来。唯有如此，大学方能行稳致远，培育出更多技以载道、
德才兼备的栋梁之材，为时代的发展注入不竭动力。
【评分说明】（按高考60分标准，内容20分+表达20分+发展等级20分）
1. 内容评分（20分）：19分
◦ 优点：紧扣材料核心，精准把握“实用与纯粹”的辩证关系，观点鲜明且辩证统一；
素材丰富，既有福耀科技大学、华为计划的时代案例，也有西南联大、北大的经典案例，还
有屠呦呦、清华工科团队的典型人物，内容充实饱满；书信格式贴合题意，结构完整，符合
800字以上的要求。
◦ 不足：对“实用与纯粹融合的具体路径”分析可再细化，增加更多高校的具体举措案
例，进一步增强内容的针对性。
2. 表达评分（20分）：19分
◦ 优点：语言流畅凝练，逻辑严谨，采用“总-分-总”结构，分论点层层递进，从“实
用的价值”到“纯粹的重要性”再到“二者的融合”，思路清晰；句式灵活，多用对偶、排
比（如“以实用为翼，回应时代需求；以纯粹为魂，坚守学问初心”），增强文章的文采与
感染力；符合议论文的表达语境，用词准确专业。
◦ 不足：个别段落过渡稍显生硬，可增加过渡句衔接上下文，让行文更自然。
3. 发展等级评分（20分）：18分
◦ 优点：思维具有深刻的辩证性，不片面否定实用化办学，也不盲目推崇纯粹学术，而
是提出“融合共生”的核心观点，触及了大学发展的核心命题；立意有高度，将大学办学与
时代发展、人才培养、社会需求相结合，体现了对教育本质的思考；有创新意识，结合福耀
科技大学的案例提出具体的发展建议，具有现实针对性。
◦ 不足：对“大学纯粹性的当代内涵”探讨可再深入，结合新时代青年的成长需求进一
步拓展，提升立意的时代性。
4. 总分：56分
【评卷样例】
【佳作展示】
以实用为基，以理想为翼
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（1）当福耀科技大学以“开学就进厂”的姿态，高举起“实用主义”的大旗，我们看到
了大学教育对接社会需求的迫切与高效；而当蔡元培、竺可桢先生“养成学问家之人格”、
“锻炼人之思想”的教诲回响耳畔，我们又感受到了大学作为精神殿堂的纯粹与崇高。这两
种截然不同的教育理念，向我们发出了深刻的叩问：大学，究竟是职业的培训站，还是人格
的塑造所？【概述材料，引出话题】
（2）蔡元培、竺可桢所倡导的，关乎人格、思想与精神，是立人之本；福耀大学所探索
的，关乎技能、职业与市场，是谋生之器。因此，我认为，理想的大学教育，是要让实用技
能成为我们立足社会的底气，让纯粹学问与独立人格成为我们人生远航的动力，唯有二者并
行，方能培养出既能适应社会、又能引领时代的优秀人才。【探究本质，提出观点】
（3）若只重“实用”而轻“理想”，教育便会培养出精致的利己主义者和高效的“工具
人”。他们或许技能娴熟，但缺乏独立思考的能力和关怀社会的温度，在重大抉择面前容易
迷失方向。反之，若只重“理想”而轻“实用”，教育则可能变成脱离现实的“空中楼
阁”，培养出空有情怀、手无“屠龙之技”的“多余人”。这种矛盾的根源，在于社会发展
对即时效益的追求与教育“百年树人”的长期性之间的张力。社会需要能立刻上手解决问题
的工程师，而人类文明的进步，又需要仰望星空的哲学家和科学家。【分析益害，挖掘根
源】
（4）这种“实用”与“理想”之争的现象，在当下社会比比皆是。一方面，我们看到
“热门专业”的报考分数线水涨船高，许多同学在选择专业时，首先考虑的是“好不好就
业”“薪资高不高”，这正是“实用主义”的投射。另一方面，顶尖高校如清华、北大，近
年来却大力推行通识教育，要求理工科学生必须修习人文社科课程，鼓励文科生了解前沿科
技动态。这恰恰说明，最高水平的教育机构已经意识到，无论未来从事何种职业，广博的学
识和健全的人格都是不可或缺的。【联系现实，现象普遍】
（5）那么，我们该如何完成“实用”与“理想”合一的任务呢？首先，在思想上，我们
要树立“T型人才”的成长目标，既要有专业深度（T的竖线），也要有知识广度（T的横
线）。其次，在行动上，我们要做“主动的跨界者”。如果我们是理工科学生，就要主动去
图书馆阅读文史哲经典，用人文滋养我们的创新精神；如果我们是文科学生，就要积极关注
科技动态，学习数据分析等实用技能，让我们的思想能落地生根。【寻找方法，完成任
务】
（6）福耀模式是让我们能在社会海洋中稳定航行的坚固船体；而蔡元培、竺可桢先生则
是为我们指引方向。作为新时代的青年，我们既要获得立足的底气；更要去拥抱星辰大海的
广阔。这，才是大学教育赋予我们的最宝贵的财富。【回扣材料，前后照应】
技能立身，人格铸魂
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当福耀科技大学以“开学就进厂”的姿态闯入中国高等教育视野，与蔡元培先生“纯粹
研究学问”的理想并置时，一幅关于大学灵魂的辩证图景在我们面前徐徐展开。这不是非黑
即白的道路抉择，而是关乎技艺与人格、适应与超越的永恒张力。真正的大学教育，恰在这
看似对立的二元中寻觅着某种创造性融合——它既要赋予学子立足社会的坚实技能，更需滋
养其破茧成“人”的精神底气。
实用技能的锻造，无疑是大学教育不可推卸的时代使命。福耀模式将课程与岗位需求无
缝对接，使学生“开学就进厂”，此乃对象牙塔孤芳自赏的一种纠偏，让知识从缥缈云端回
归人间烟火。然而，若将此奉为圭臬，则不免坠入工具理性的铁笼。教育家亚伯拉罕·弗莱克
斯纳曾警醒世人：“大学不是风向标，不能什么流行就迎合什么。”若一味随市场起舞，大
学终将沦为精巧的“职业培训所”，而学子则在技术的细枝末节中，错过了仰望星空的机缘。
超越技艺的困囿，大学自有其更为高远的志业——塑造能够驾驭技术的完整人格。蔡元
培先生视大学为“纯粹研究学问之机关”，竺可桢先生强调“锻炼人之思想，使之正大精确，
独立不阿”，皆指向此维度。西南联大在烽火连天中，不仅传授专业知识，更将“刚毅坚
卓”的精神熔铸进学子血脉。于是我们见证杨振宁、李政道等科学巨擘，既在专业领域登峰
造极，更以深厚的人文关怀照亮人类认知边界。钱穆先生虽未尝受现代大学系统教育，其学
贯古今的造诣与融汇中西的视野，正是“学问家人格”的生动写照——学问的深度，终究源
于人格的厚度。
面对未来社会的迷雾，真正的大学教育应在实用与超越之间搭建一座辩证的桥梁。它既
提供应对现实挑战的“硬技能”，更锻造以人文精神与批判思维为核心的“软实力”。乔布
斯将书法课上的美学感悟注入苹果产品的灵魂，正是这种融合的绝佳例证——精湛技艺因人
文滋养而焕发永恒魅力。反观当下部分高校或陷于陈旧理论不能自拔，或沦为技能速成工场，
皆因未能把握这种辩证统一。理想中的大学，应使学生既能深入具体领域“剖微析理”，又
能跳出专业局限“览物观我”，在技艺的精进与人格的丰盈间达成动态平衡。
当福耀的务实精神与蔡元培、竺可桢的人文理想相融合，我们或能孕育这样一种教育生
态——它既是思想无羁的星空，亦是行动有力的大地。愿未来的大学，成为每一个灵魂破茧
成“人”的沃土，在技艺与精神的共振中，奏出生命最为壮丽的乐章。
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