专题04文言文阅读（全国通用）（教师版）_专项复习_2026年-语文专项复习_十年（2016-2025）高考语文真题分类汇编（全国通用）-G15

专题 04 文言文阅读
试题简析
年份
体裁 考点
人物传记、叙事
散文、文献专 文言文断句、一词多义、文言实词、文言虚词、理解分析文意、翻译文
2025
著、笔记、说理 言句子、筛选概括要点
散文（多文本）
纪事本末、政论
文言文断句、一词多义、词类活用、偏义复词、古代文化常识、理解分
2024 散文、读史笔记
析文意、翻译文言句子、筛选概括要点、分析论证方法、比较材料
（多文本）
政论散文、读史
文言文断句、文言实词、文言虚词、文言文断句、文学文化常识、理解
2023 笔记、人物传记
文章内容、翻译文言句子、分析情节语段作用
（多文本）
纪事本末、杂史
文言文断句、文言实词、文言虚词、文学文化常识、理解文章内容、翻
2022 笔记、政论散
译文言句子、归纳内容要点、探究评价人物、理解概括作者观点态度
文、书信散文
纪事本末、政论 文言文断句、古代文化常识、理解文章内容、翻译文言句子、筛选概括
2021
散文、书信散文 信息、把握作者写作目的、分析作者写作思路、探究作者思想观点
人物传记、纪事
本末、家训要 文言文断句、古代文化常识、概括分析文意、翻译文言句子、文言实
2020
略、祭文、书信 词、文言虚词、筛选概括信息、归纳内容要点、概括人物形象
散文
人物传记、政论
文言文断句、古代文化常识、概括分析文意、翻译文言句子、文言实
2019 散文、小品、序
词、文言虚词、归纳内容要点、分析作者写作思路
文
人物传记、政论
散文、文学评 文言文断句、古代文化常识、概括分析文意、翻译文言句子、文言实
2018
论、游记散文、 词、文言虚词、概括内容要点
序文
2017 人物传记、政论 文言文断句、古代文化常识、概括分析文意、翻译文言句子、文言实散文、序文、书
词、文言虚词、概括内容要点、概括人物形象
信散文
人物传记、政论 文言文断句、古代文化常识、概括分析文意、翻译文言句子、文言实
2016
散文、游记散文 词、文言虚词、概括人物形象
回顾近十年高考文言文，选材文体多样，不再局限于人物传记；单文本阅读的数量越
来越少，尤其近两年逐渐倾向于选择双文本，甚至多文本进行比较阅读；题型结构总体稳
定，文言断句、词语理解及内容理解、材料内容概述、文言翻译成为基本固定的题型。在
命题趋势
题型结构总体稳定的同时，文言文阅读考查点也更深入细致，如对一词多义、词类活用、
偏义复词等文言知识的考查等。此外，在理解文章内容的基础上，延伸出对不同材料的比
较阅读，要求考生对文本有整体的把握，也有深入的理解。
〖2025年高考真题〗
一、（2025·全国一卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？
抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧
也，吾侪何知焉？吾子其早图之。”
（节选自《左传·昭公二十四年》）
材料二：
漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其
邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫
之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，
使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君
老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。”
（节选自刘向《列女传》卷三）
材料三：
鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰： “ 何谓而泣也？ ”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣
也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓
司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而 吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵
而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今
卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？”
（节选自韩婴《韩诗外传》卷二）
材料四：
战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆
室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身
无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益
久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。
（节选自崔述《考信录》）
[注] 春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶F妇人G独安H所避乎！
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。
B. 与，音yù，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。
C. 曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。
D. 若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 范献子向子大叔咨询如何对待王室之事，子大叔认为王室动荡，将殃及郑国，郑国很恐惧，但他现在无
能为力，希望范献子早作打算。
B. 漆室之女倚柱而啸，邻妇问她为何啸声如此悲惨，漆室女告知原因：晋客的马践踏菜园，我一年吃不上
葵菜；兄长溺水而亡，我终身没有了兄长。
C. 监门之女说：桓司马得罪宋君，出逃到鲁国，导致菜园收成损失一半；越国进攻吴国，而我失去了兄长。
同理，如今卫世子不肖，也可能危及我。
D. 根据材料四，《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”是假设之辞，而漆室女、监门
女之事都是由此衍生出来的故事。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。
(2)鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”
14. 崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。
【答案】10. BDF
11. D 12. B
13. (1)如今鲁国君主年老糊涂，太子年少无知，愚昧欺诈的事情天天发生。
(2)鲁国监门人的女儿婴随人一起绩麻，半夜哭泣起来，她同伴问她：“为什么哭泣？”
14. 观点：对“借物喻意”的故事，刘向、韩婴不应该直接采信，后人不应该信而不疑。
认识：①对古书中的记载不宜盲目相信，而需加以辨析；②对于“借物喻意”的故事，重在理解故事所阐
述的道理，不必强求其真实性。
【解析】
【导语】这篇文言文阅读材料以“忧国”为主题展现文学衍变。《左传》“嫠不恤纬”设喻，《列女传》
《韩诗外传》将其演绎为具体故事，崔述《考信录》指出虚言演变为“实事”的现象。四则材料构成递进
关系，前三则展文学想象铺展，后一则揭示创作规律，体现文学虚构性与学者考据意识。【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：鲁国一旦发生祸患，君臣父子都会遭受耻辱，灾祸波及所有百姓，妇人又能逃到哪里去呢！
“鲁国”是主语，“有”是谓语，“患”是宾语，句子完整，可在B处断开；
“君臣父子”是主语，“皆被其辱”是被动句式，“祸”为下句主语，可在D处断开；
“妇人”为主语，可在其前断开，即在F处断开。
故选BDF。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意：郑伯去往晋国。/派使者到秦国去接受土地‌。/臣请求前往楚国。
B.正确。yù，参与/yǔ，等待。句意：妇人参与什么呢？/担心时光不会等待我。
C.正确。句意：你为什么哭泣？/靠什么来排解忧闷？
D.错误。好像/如果。句意：好像真有这样的人这样的事一样。/如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路
上（招待过客）的主人。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
B.“漆室女告知原因……我终身没有了兄长”错误。材料二中“漆室女曰：‘吾忧鲁君老，太子幼。’”
是对邻妇“何啸之悲也？”之问的回答，这也正是她“倚柱而啸，啸声如此悲惨”的原因。而后文她所说
的“……践吾葵，使我终岁不食葵……令吾终身无兄”是对邻妇“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”的反
驳，是她为解释观点所举的具体事例，并非她“倚柱而啸，啸声如此悲惨”的原因。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“悖”，糊涂；“日”，名词作状语，天天。
（2）“中夜”，半夜；“何谓而泣”，宾语前置句，正常语序为“谓何而泣”，为何哭泣。
【14题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
观点：从对刘向、韩婴的角度看，崔述指出《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”只
是假设之辞，但后来刘向、韩婴却将其衍生为漆室女、监门女之事，并采入《列女传》《韩诗外传》，导
致虚言变实事，这说明刘向、韩婴未加辨析就直接采信了这类故事，是不妥的。从对后人的角度看，崔述
提到“传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑”，表明后
人因书中有记载就轻信，没有保持应有的质疑精神，所以崔述认为后人也不应盲目信从。
认识：
①崔述通过分析“借物喻意”故事的演变，如从《春秋传》的假设之辞到刘向、韩婴的采信编入书，再到
后人以讹传讹，说明古书中存在虚构成分，警示我们不能看到古书记载就全盘接受，需仔细甄别。
②像“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”这类故事，虽是为表达忧虑等意图而假设，但它传达出对国家、大局等 的关切之情等道理，我们应关注其内涵，而非纠结故事是否真实发生。
参考译文：
材料一：
郑伯到晋国去，子大叔辅佐，见到范献子。范献子说：“王室怎么样？”回答说：“我自己的国家都
不能顾及，怎么还能顾及王室呢？而且人们有句话说：‘寡妇不操心纺织，却担心宗周的削弱，因为害怕
灾祸会降临到她自己身上。’现在王室确实动乱不安，我们这些小国非常害怕。（但如何解决王室之乱）
这该是大国要操心的事，我辈又哪里知道呢？您作为大国之卿，还是早作打算吧！
材料二：
鲁漆室女，是鲁国漆室氏之邑的女儿。当时正是鲁国穆公执政时代，穆公年纪老了，太子又还小。鲁
漆室女为此靠着柱子长啸，在旁的人听到这悲愤的啸声，没有一个不为之感伤的。她邻居家有个妇女平常
跟她玩在一起，对她说：“你的啸声听起来为什么这样悲惨！”漆室女说：“我担忧着鲁君老、太子幼的
事啊！”邻居妇人笑着说：“这是鲁国大夫该操心的国家大事，和我们妇女有什么关系呢？”漆室女说：
“不是这样。这不是你能知道的。以前晋国有客人住在我家，把马拴在菜园里，不料马脱逃奔跑，将菜园
里的葵菜全都践踏死了，使我家一年到头吃不到葵菜。又有一次，邻居家的女儿私奔，跟着别人逃走了，
她家里的人请我哥哥前往追赶，途中正碰上因久雨涨水，落入水流中淹死，使我终身失去了哥哥。现在鲁
君年老惑乱，太子年幼无知，在无知和惑乱之间，奸恶欺诈的事就会不停发生。鲁国一旦有了什么灾祸，
君臣也好，父子也好，都会遭到耻辱，还会祸及百姓，我们妇女能独自平安地逃过吗？我正担忧此事。”
材料三：
鲁国守城门官的女儿名叫婴，和其他女子一块儿缉麻线，到了半夜，她哭了起来。她的同伴问道：
“你为什么流泪呢？”婴说：“我听说卫国的世子不好，所以哭泣。”她的同伴说：“卫国的世子不好，
这是诸侯担忧的事，你为什么哭泣呢？”婴说：“我听说的同你问的不同。从前，宋国的司马桓魋得罪了
宋国国君，逃亡到鲁国来，他的马逃奔了，在我的菜园里打滚，吃掉了我的菜园里的葵菜。那一年，我听
说种菜的人损失了一半的利益。越王勾践出兵攻打吴国，诸侯畏惧他的威势，鲁国把女子奉献给越王，我
的姊姊也在被奉献之列，我的哥哥到越国去探望姊姊，路上遇到危险，死了。越国军队威胁的是吴国，可
是死掉哥哥的是我。现在卫国的世子非常不好，喜好战争，我有三个弟弟，能够不替他们担忧吗？”《诗
经》上说：“大夫不问水的深浅，鲁莽渡河，我的内心就忧愁起来。”这难道不是同类的事情吗！
材料四：
战国时期，说客、辩士尤其喜欢借事物比喻他们自己的意图，并非真有这样的事情，但是汉晋时期的
著书者往往误以为是实事而采录到书中。《春秋传》中子大叔说“寡妇不忧虑纬纱不足，却担忧宗周覆灭，
因为灾祸将波及自身”，这不过是设喻罢了。后来（这个故事）衍生开来，就说成是漆室的女子不纺自己
的麻却忧虑鲁国；再后来又衍生开来，就说成是鲁国守门人的女儿婴忧虑卫国世子的品行不端。并且有了
“整年吃不上葵菜”“终身失去兄长”这样的话，好像真有这样的人这样的事一样。于是韩婴竟然采录它
写进《韩诗外传》，刘向也采录它写进《列女传》。流传得越久，相信的人越多，最终虚妄的言辞竟然成
了真实的事情。但是世上的读书人只看到汉代人的书里有这些记载，就相信它而不怀疑，这也太过分了。
二、（2025·全国二卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践作，
就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。
超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好
聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟
为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府 ，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔
①
居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚
不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与
王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，
曰：“期公慨居重任，天下之责将归子公矣，若不能持废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思
哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。
（节选自《晋书·郗鉴传》）
材料二：
郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，
必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则
悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏 比。然
②
超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。
（节选自苏轼《东坡志林·人物》）
[注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处
给1分，涂黑超过三处不给分。
温既素有此A计B深纳C其言D遂定E废F立G超H始谋也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 殆，几乎，与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。
B. 暗，糊涂，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。
C. 奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。
D. 指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 郗愔极为孝顺，为父母服丧，悲痛欲绝。为官悠然自处，颇为简静安宁，和他的姐夫王羲之、高士许询
一样都有超凡脱俗之风。
B. 郗超少年时卓越超群，不受约束，交游广泛，他的父亲曾打开家中库房，任郗超随意取用，结果他一天
之中就把钱财全部散给亲戚故旧了。
C. 郗愔曾给桓温写信，郗超取信阅毕，不认可父亲书信中的主张，便撕毁了原信，以自己的口吻重写了一
封信，说父亲年老多病，应予闲官休养。
D. 郗愔原先并不知道郗超曾与桓温图谋不轨，郗超去世后，郗愔悲痛成疾，在看到郗超与桓温的密计后，
十分愤怒，从此不再为他的去世而落泪。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。（2）公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。
14. 根据材料，说说东坡先生所论“君子之孝”“小人之孝”的内涵分别是什么。
【答案】10. BDG
11. C 12. C
13. （1）桓温常常说“京口的酒可以喝，士兵可以任用”，内心非常不希望郗愔留在那里。
（2）如果父亲因悲痛而饮食睡眠大受影响，就把这箱文书给他看，否则就烧掉。
14. 君子之孝：以郗愔为代表，忠于朝廷、坚守大义，将家国责任置于私情之上。
小人之孝：以郗超为例，仅关注父母生活起居，实则助桓温谋逆，违背忠君大节。
【解析】
【分析】材料一以史传笔法，刻画郗愔的孝悌简默与郗超的权谋机变，在“北府兵权”事件中形成忠厚与
机敏的鲜明对照。材料二借苏轼之口，将孝道问题升华至伦理层面。东坡以“君子之孝”强调忠孝两全的
儒家理想，而“小人之孝”则暗讽以私情坏大节的功利主义，在历史叙事中植入深刻的道德批判。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：桓温向来就早有此打算，非常赞同郗超的话，于是决定实施废立之事，这是郗超的谋划。
“温”是主语，“有”是谓语，“此计”是偏正短语作宾语，主谓宾结构完整，B处断开；
“深纳其言”是动宾结构，承前省略主语，独立成句，D处断开；
“定废立”是动宾结构，承前省略主语，独立成句；“超”是下句主语，G处断开。
故选BDG。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。几乎/有危害，这里指留下疑惑。句意：几乎要因过度悲痛而损毁性命。/只是思考却不学习就会
疑惑。
B.正确。糊涂/悄悄、低声。句意：而郗愔对世事机变糊涂不明。/寻着声源低声询问弹琵琶的是何人？
C.错误。意思不同，辅助/鼓励。句意：想要共同辅佐王室。/应当鼓励、率领全军，向北平定中原。
D.正确。均通“旨”，心意，意图。句意：门生便按照他的意图将箱子呈上。/占卜的人知道他的意图。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“以自己的口吻重写了一封信”错误。结合文中“超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人
间，乞闲地自养”，是郗超伪托父亲口吻“自陈老病”，代替父亲重新写信，不是以自己口吻。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“恒”，常常，经常；“深”，十分，很；“居”，停留。
（2）“若”，如果；“大”，表程度深，很；“不尔”，不如此，不然。
【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
君子之孝 ：结合材料一“欲共奖王室，修复园陵”，材料二“父愔忠于王室”“愔大怒曰：‘小子死晚
矣！’更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏比”可知，郗愔在任时，想要共同辅佐王室，修复
皇家陵寝，忠于朝廷，能大义灭亲，将家国责任置于私情之上。这是“君子之孝”。
小人之孝 ：根据材料一“温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋”“深纳其言，遂定废立，超始谋也”，材
料二“郗超虽为桓温腹心”“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，
不尔便烧之”可知，郗超表面体贴父亲，留密计防其悲痛，仅关注父母生活起居，实则帮助桓温谋逆，违
背忠君大节。这是“小人之孝”。
参考译文：
材料一：
郗愔，字方回。他生性极为孝顺，在父母去世服丧期间，几乎要因过度悲痛而损毁性命。当时吴郡太
守空缺，朝廷打算任命郗愔为太守。但郗愔认为自己资历和声望尚浅，不适宜超越常规去治理一个大郡，
朝廷的议论对他这种谦逊的态度表示赞赏，于是改任他为临海太守。在临海郡任职期间，他生活悠闲自得，
为人处世颇为简约安宁，与他的姐夫王羲之、高士许询都展现出超越世俗的风范。等到皇帝登基后，立即
加封他为镇军将军、都督浙江东五郡军事。过了很久，他因年老请求退休，于是居住在会稽。他有三个儿
子：郗超、郗融、郗冲，其中郗超最为知名。
郗超字景兴，又字嘉宾。他从小便卓异不凡，不受拘束，有超越世人的气度。他与士林中的人交往，
总是希望超越他人，出类拔萃。他善于清谈议论，分析义理精细微妙。郗愔又喜欢聚敛财物，积累了数干
万钱财。有一次他打开钱库，让郗超随意取用。郗超生性喜好施舍，一天之内就把钱财全部散给了亲戚朋
友，他这种随心所欲的做法都是这样。桓温征召他为征西大将军掾。桓温升任大司马后，他又转为参军。
当时郗愔在北府任职，桓温说“京口的酒可以喝，士兵可以任用”，内心非常不希望郗愔留在那里。而郗
愔对世事机变糊涂不明，给桓温写信，想要共同辅佐王室，修复皇家陵寝。郗超拿来信看后，把它一点点
撕得粉碎，然后重新写了一封信，陈述自己年老多病，非常不适应人世间的纷扰，请求到一个闲散之地养
老。桓温收到信后大喜，立即调任郗愔为会稽太守。桓温心怀不轨，想要建立霸业的基础，郗超为他出谋
划策。谢安与王坦之曾经去拜访桓温商议事情，桓温让郗超躲在帐中偷听。一阵风吹开了帐子，谢安笑着
说：“郗生真可说是入幕之宾了。”随后，郗超到桓温那里留宿，对他说：“您肩负着朝廷的重任，天下
的责任将要落在您身上了。如果不能主持废立皇帝的大事，就无法镇服四海，威震天下，怎能不深思熟虑
呢！”桓温向来就早有此打算，非常赞同郗超的话，于是决定实施废立之事，这是郗超的谋划。郗超四十
二岁时，先于他的父亲郗愔去世。
材料二：
郗超虽为桓温的心腹，但他的父亲郗愔忠于晋室，对此毫不知情（指郗愔不知儿子参与桓温的谋反计
划）。郗超临终前，将一箱文书交给门生，说：“原本想烧掉这些东西，但担心父亲年事已高，必定会因
过度哀伤而危及生命。我死后，如果父亲因悲痛而饮食睡眠大受影响，就把这箱文书给他看；否则就烧
掉。”后来郗愔果然因哀悼成病，门生便按照他的意图将箱子呈上，里面全是郗超与桓温往来的密信。郗
愔大怒道：“这小子死得太晚了！”于是不再哭泣。像郗愔这样的人，可以称为忠臣了，应当与春秋时期
大义灭亲的石碏相提并论。然而说郗超的行为是“不孝”，可以吗？如果郗超懂得君子的孝道，就不会追
随桓温了。东坡先生说：郗超的孝，是小人之孝啊。
三、（2025·北京卷）阅读下面文言文，完成下面小题。士容
士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇【1】，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇
敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。
耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾【2】而中心甚厉【3】，难动以
物而必不妄折。此国士之容也。
齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠，
以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃
取鼠。夫骥骜【4】之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之
哉？此谓不言之言也。
客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之以
目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也；士所掩敛，客所
述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞谨
视见，多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，
纯乎其若钟山之玉，桔【5】乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚
素朴。
唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其
故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其
故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，
此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用
则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其
实也。
（取材于《吕氏春秋》）
注释：【1】儇：轻佻巧慧。【2】訾：诋毁。【3】厉：飞扬，这里是高远的意思。【4】骥骜：骏马。
【5】桔：挺直，挺拔。【6】侻：简易，轻忽。【7】敌年：同龄人。
6. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 临患涉难而处义不越 处：坚守
B. 富贵弗就而贫贱弗弃 就：接近
C. 众无谋方，乞谨视见 方：方向
D. 非徼而矜其名也 矜：夸耀
7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A. 耳目遗俗而可与定世 赵以伯阳邑与之
B. 难动以物而必不妄折 客出，田骈送之以目
C. 弟子谓田骈曰 其故人谓唐尚愿之D. 国虽大不为王 其故人为其兄请
8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖
现在君与民欲收服海外，行事高瞻远瞩而不热衷小利
B. 今者客所掩敛，士所述施也
现在客人掩饰收敛的地方，正是贤士述说施行的地方
C. 淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足
（君子）言行朴实谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满
D. 自用则憨陷之人从而贺之
（愚者）自以为是，憨直无知的人就会过来祝贺他
9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A. 文章多处列举了贤士所具有的种种品行和美德。
B. 文章举出良狗取鼠的寓言，说明用人应该灵活。
C. 文章使用钟山之玉等譬喻，赞美了君子的仪范。
D. 文章着重推赏贤士傲视小物而志向远大的品质。
10. 请结合文章第三、四段，分析作者关于识士的见解。
【答案】6. C 7. B
8. A 9. B
10. ①真士内外一致，志存高远，识士者应观察内在本质，而非外在表现；
②识士者需透过表象洞察本质，避免以貌取人或因愚蔽目。
【解析】
【导语】这篇《士容》出自《吕氏春秋》，通过多角度刻画“国士”形象，展现了先秦时期对理想人格的
追求。文章以“柔而坚，虚而实”开篇，辩证地勾勒出士人刚柔并济的特质。文中运用寓言（良狗取鼠）、
事例（田骈识人、唐尚让贤）和比喻（钟山之玉）等多种手法，层层深入地阐释了士人的精神内核。
【6题详解】
本题考查学生准确理解常见文言实词的意义的能力。
A.句意：面对危难能坚守道义。
B.句意：不追求富贵不屏弃贫贱。
C.“方”指方法、谋略。句意：常人没有谋求道义的正确方法，只是拘谨于外部仪表。
D.句意：并不是追求和夸耀他的名声。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“与”：介词，同/动词，给予。句意：（士人）超脱世俗的视听（不拘泥于常人的眼光），因而可以
同他安定天下。/赵国将伯阳邑封赏给他（唐尚）。
B.“以”：介词，用，表方式。句意：（士人）难以用外物使他动摇，且绝不轻易屈服。/客人离去的时候，田骈一直用眼睛注视着他。
C.“谓”：对……说/认为。句意：弟子们对田骈说。/他的旧友以为他也希望这样。
D.“为”：动词，成为，担任/介词，替，给。句意：国家再大也不能统一天下。/这个旧友又为自己的哥
哥请求官职。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
A.“君民”错误，这里的“君民”是动宾结构，指统治百姓。句意：如今您统治百姓又准备收服海外，行
事高瞻远瞩而不热衷小利。
故选A。
【9题详解】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
B.“说明用人应该灵活”错误。原文借助良狗“其志在獐麋豕鹿，不在鼠”的现象，强调的是人才志在远
大，若强求小事（捕鼠）需“桎之”束缚，实为批判用人者不尊重人才志向。可见该寓言旨在说明贤士志
在远大，不可屈才小用，非强调“用人灵活”。
故选B。
【10题详解】
本题考查学生归纳内容要点的能力。
①第三段中，田骈通过客人“被服中法，进退中度”的矫饰行为，以及“客所掩敛，士所述施”的言行，
看出其非真士，作者借此强调真士不刻意伪装，而是内外一致，志存高远。由此可见，作者意在借此强调
识士者应善于观察内在本质，而非外在表现。
②第四段中，作者借唐尚“羞为史”却解邯郸之围，其故人起初不信，后因事实醒悟，说明愚者常轻视贤
才，“可信而不信”。由此，作者在段落结尾指出“愚之患在必自用”，告诫治国者需远离刚愎，方能识
人善任。由此，我们可以得知作者意在表明识士者需透过表象洞察本质，避免以貌取人或因愚蔽目。
参考译文：
真正的士人不偏私、不结党，外表柔和而内心坚定，虚怀若谷却内有实学。他们的仪态光明磊落而不
轻佻，不屑琐碎小事而志向远大，看似不露锋芒却不可威吓，内心刚毅勇敢而不可侮辱。面对危难能坚守
道义，身居高位却不骄纵。如今治理百姓却想威服海外，行事当志存高远而不贪小利。超脱世俗之见方可
安定天下，不追求富贵不屏弃贫贱。德行尊崇天理而耻于巧诈，胸怀宽广不诋毁他人而志向高远，不为外
物所动且绝不屈节。这才是国士的风范。
齐国有个擅长相狗的人，邻居托他买捕鼠的狗。一年后才找到，相狗人说：“这是条好狗。”邻居养
了几年却不捕鼠，便去质问。相狗人解释：“这是条好狗。它的志向是猎取獐鹿，志向不在捕捉老鼠。若
非要它捕鼠，就捆住后腿吧。”邻居照做，捆住狗的后腿，狗果然捕鼠。骏马的气概、鸿鹄的志向，若能
被人心感知，在于其真性。人亦如此，真有高洁品格自会感召他人，岂需言语赘述？这便是“不言而言”
的境界。
有位访客拜见田骈，服饰合于法式，进退合于礼仪，举止娴静文雅，言辞恭顺敏捷。田骈刚听他说完，
便谢绝了他。客人离去的时候，田骈一直注视着他。弟子们对田骈说：“来客是位士吧?”田骈说：“恐
怕不是士啊！刚才来客掩蔽收藏的地方，正是士申说施行的地方；而士掩蔽收藏的地方，也正是来客申说施行的地方。来客恐怕不是个士啊！”所以说，火光只照一个角落，就有半间房屋没有光亮。骨骼过早长
成，质地就疏松不实，身材一定长不高大。常人没有谋求道义的正确方法，只是拘谨于外部仪表，就会巧
诈多端。心志如果不正，就不能建立功业。喜好聚敛而不愿施舍，国家再大也不能统一天下，灾祸就会一
天天发生，国家最终也将灭亡。所以，君子的仪容风范，像昆仑山的玉石一样美好，像高山上的大树一样
挺拔。他们朴朴实实，言行谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满；他们孜孜不倦，取舍严肃不苟，而心地非
常淳朴。
唐尚的同龄人有的做了史官，他的旧友以为他也希望这样，就把消息告诉给了唐尚。唐尚说：“我并
不是没有机会做史官，而是感到羞耻不去做。”他的旧友并不相信。到了魏国围困邯郸的时候，唐尚通过
劝说魏惠王解了邯郸之围，赵国就把伯阳邑给了唐尚。他的旧友这才相信他真的羞于做史官。过了一些日
子，这个旧友又为自己的哥哥请求官职。唐尚说：“等卫国君主死了，我让你哥哥代替他。”他的旧友起
身离席，退避再拜，竟然信以为真。这个人对可信的不相信，对不可信的反倒相信，这是蠢人的弊病。知
道别人贪求私利，自己却不能去掉这种欲望，靠这个做君主，即使据有天下，又有什么益处？所以没有比
愚蠢再能坏事的了。愚蠢的弊病，在于师心自用。师心自用，憨直无知的人就会都跑来祝贺他。像这样据
有国家，还不如没有。古代让贤的事情就是由此产生的。让贤的人并不是憎恶自己的子孙，并不是追求和
夸耀他的名声，而是基于实际情况才这样做的。
〖2024年高考真题〗
一、（2024·新高考Ⅰ卷·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵
叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专
乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围
陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，
复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”
遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家
之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其
所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。
上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于
是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大
阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入
议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战
九日。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料二：
李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武
帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，
亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世
业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。 李陵曰 “ 思
一得当以报汉 ” ，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）
[注]贰师，指汉代贰师将军李广利。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。
B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。
C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。
D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五
千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。
B．李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵
的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。
C．李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果
不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。
D．武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭
族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。
（2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。
14．王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。
【答案】10．ADF 11．C 12．C 13．（1）我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于
的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。
（2）李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他
的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。
14．①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑
的白布不可能重新变白。
“为将而降”与“降而为之……”为顶针的修辞手法，在中间的A处断开。
“为之”做“效死以战”的状语，“效死”是“战”的修饰成分，中间均不可断开，可在后面的D处断开。
“虽……，而……”是转折关系的复句，在中间的F处断开。故选ADF。
11．本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象和词类活用、判断偏义复词的能力。
A.正确。壮，认为……豪壮，意动用法；/贵，以……为贵，意动用法。句意：皇帝赞许李陵的豪情壮志，
就答应了他的请求。/不以难得稀有的财货为贵。
B.正确。父母，可偏指父或母；/属性词，血统最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝顺。/我有一个亲哥哥。
C.错误。相同，都是助词，在主谓之间，取消句子独立性。句意：他之所以没有死节。/我唯独喜爱莲花
从淤泥中长出却不被污染。
D.正确。都是“等到”。句意：等到后来李广利征讨匈奴。/等到伯父叔父们分家以后。
故选C。
12．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
C.“担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”错误，原文“抑称道李广于不绝，以奖其世
业”，“称道李广”是为了替李陵辩白，并不是担心“如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声
誉”。
故选C。
13．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“当”，主持，引申为率领；“专”，专门，可意译为“全力”；“乡”，同“向”，朝着某个方
向前进，引申为对付。
（2）“得当”，适当的机会；“愧”，感到惭愧；“文”，文饰，掩饰。
14．本题考查学生筛选信息、概括要点和分析论点、论据和论证手法的能力。
作答此题，首先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作为汉军将领，已
经丧失了一个汉军将领的节操，故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素，不可复白”而来。
已经染色的素丝不可能回复白色，因此李陵“大节丧”，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句“其
背逆也，固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。试题即要求考生从材料一中概括支
持王夫之这一观点的史实。
与此相对应，考生可以从材料一中找到：
①“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”，即“打仗失败后即投降匈奴”。
②“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议”，单于
将女儿嫁给李陵为妻，并立为右校王，李陵与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。
③“（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战
九日”，李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追击汉军，转战九日。说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。
参考译文：
材料一：
李广有个孙子名叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范，让他在酒泉、张
掖一带教士兵射箭，以防备匈奴。等到贰师将军出击匈奴时，李陵叩头自己请求说：“我所率领屯垦戍边
的人，都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，
不让他全力对付贰师将军的军队。臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”皇帝赞许李陵的豪情壮
志，就答应了他的请求。李陵到达浚稽山，与单于军队相遇，匈奴约三万骑兵包围了李陵军队。李陵搏战
攻击，匈奴军转身退回上山，汉军追击，杀敌几千人。单于大惊，召集八万多骑兵前来围攻李陵。李陵的
军队在树林间徒步与匈奴骑兵战斗，又杀敌几千人。李陵的部队被困在山谷中，匈奴军在山上，从四面射箭，箭如雨下。士兵很多被杀死，无法前进。李陵说：“没有脸面回去见皇上呀！”于是投降了。皇帝非
常愤怒，群臣都责备李陵，皇帝拿这件事问太史令司马迁的看法。司马迁极力辩护说：“李陵侍奉父母很
孝顺，结交士人讲信用，常常奋不顾身来为国家的危难而献身，他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。
而且李陵率领的步兵不满五千人，深践（深入）敌人的军事要地，阻挡（抵挡）数万敌军。他虽然身陷重
围，兵败投降，然而他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。他之所以没有死节，应
该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”汉武帝认为司马迁在诬陷欺骗，把司马迁下狱（关进牢狱），施以
宫刑。很久以后，汉武帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔。武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内
接李陵。公孙敖无功而返，于是对武帝说：“抓获了匈奴俘虏，说李陵在教单于制造兵器，以防备汉
军。”于是汉武帝下令诛杀了李陵全家。不久后听说，教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪，并非李
陵。李陵派人将李绪刺杀。匈奴单于的母亲大阏氏要杀李陵，单于将他藏匿在北方。直到大阏氏去世后，
李陵才回到王庭。单于将自己的女儿嫁给李陵为妻，封其为右校王，与卫律一起都成为掌权的贵族。卫律
常常伴在单于身边，李陵则在外朝，有大事才召入王庭议事。征和三年三月，武帝遣李广利率七万人出兵
五原，攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军，转战了九天。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料二：
李陵投降匈奴，罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助，那么他率领五千步兵出塞，是
他自己炫耀勇敢，而不是汉武帝命令他无法推辞的。李陵的家族因此受祸，他将灾祸转嫁给了李绪；等到
后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李
陵受单于的控制，不得不追击转战，那么匈奴难道没有可信任的人吗？如果李陵有两面讨好的心思，单于
又怎么能信任他并委以重兵，让他深入敌境与汉将对峙呢？司马迁为李陵文过饰非好像不够，却不断地称
赞李广，以此来奖掖其家族世代相传的事业。身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使
想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布，不可能重新变白。大节已失，则其余的都没法洗干净了。
李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，
本来就不是司马迁所能文饰的。
二、（2024·新高考Ⅱ卷·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁
上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。
（节选自《史记·魏世家》）
材料二：
上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯
曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，
宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太
子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各
言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，
臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来
耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此
四人之力也。
（节选自《史记·留侯世家》）材料三：
论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之
功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。
六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使
童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，
孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还
众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼
之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。
（节选自王充《论衡·非韩》）
[注] ①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。
10、材料一画红色线（原题为波浪线）的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号
涂黑。
魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。
11、下列对材料中加粗（原题为加点）的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A、燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。
B、怪，以…为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。
C、为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。
D、式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。
12、下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A、魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居
住的里巷时，他一定会行礼致意。
B、汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉
高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。
C、四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲
自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。
D、王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍
心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。
13、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？
（2）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。
14、王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料
分析二者的相似之处。
【答案】
10.CEH
11. A
12. C
13. （1）我访求先生们好几年了，先生们都逃避我，现在先生们为何自愿跟随我儿交游呢？（2）撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。
14.（1）敬贤礼士：太子敬重四皓，魏文侯礼敬段干木，都是通过尊重贤士来赢得他们的支持。（2）化
解危机：太子通过敬重四皓，化解了汉高祖废太子的危机；魏文侯通过礼敬段干木，使得秦国不敢轻易进
攻魏国。
（3）德行感化：太子和魏文侯都通过自己的德行感化了贤士，使得他们愿意为其效力，从而达到了保全
自己的目的。
【解析】
10.CEH
【解析】句意：魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。“贤人是礼”：
宾语前置句，“礼贤人”，做“魏君”的谓语和宾语，；“国人称仁”：主谓宾结构；“上下和合”：主
谓结构。
11. A
【解析】A项错误。同“宴”，宴饮/同“宴”，安乐，欢乐。句意：等到安闲的时候，设置酒宴。/弃妇
诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐；B项正确。怪，以…为怪，
意动用法/耻，以…为耻，意动用法。句意：皇上感到奇怪。/不以互相学习为耻；C项正确。向尊长敬酒
并祝长寿。句意：四个人敬酒祝福已毕。/刘邦献上一杯酒向项伯祝酒；D项正确。同“轼”，车前横木。
此用为动词，古人立而乘车，低头扶轼以表敬意的礼节。句意：魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车
轼表示敬意。/表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。
12. C
【解析】“留侯亲自招来的”错误，“留侯本招此四人之力也”是说这四个人原本是留侯推荐，吕后“令
太子为书，卑辞安车，因使辩士固请”，最终招致而来的，不是“留侯亲自招来的”。
13.
（1）我访求先生们好几年了，先生们都逃避我，现在先生们为何自愿跟随我儿交游呢？
（2）撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。【解析】
（1）“辟”，通“避”，逃避，躲避；“自”，自愿；“游”，交游。（2）“…者，…也”，…的原因
是…，…是因为；“贤”，以…为贤；“高”，形容词做动词，推崇。
14.
（1）敬贤礼士：太子敬重四皓，魏文侯礼敬段干木，都是通过尊重贤士来赢得他们的支持。（2）化解危
机：太子通过敬重四皓，化解了汉高祖废太子的危机；魏文侯通过礼敬段干木，使得秦国不敢轻易进攻魏
国。
（3）德行感化：太子和魏文侯都通过自己的德行感化了贤士，使得他们愿意为其效力，从而达到了保全
自己的目的。
【解析】本题考查筛选信息和概括分析、比较材料的能力。王充的观点从行动、效果、策略上点明了二者
的相似之处。从行动上看，“太子敬厚四皓”，材料二指出“太子为书，卑辞安车，因使辩士固请”，四
皓是当时著名隐士；“魏文式段干木之闾”，材料一指出“文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不
轼也”，子夏是“孔门十哲”之一。“太子”“文侯”都礼敬贤士。从效果上看，“以消高帝之议”，材
料二指出“上欲废太子……上曰：‘烦公幸卒调护太子。’……竟不易太子”；“却强秦之兵”，材料一
指出“秦尝欲伐魏，或曰：‘魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也’”，材料三补充说明“秦兵为之不至”。二人都巧妙化解了危机。从策略上看，王充认为“强弱不敌，众寡不同”“力少则修德”。
“以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安”“消高帝之议”和“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”都是采用了
“修德”的策略，达到了保全自己的目的。
【参考译文】
材料一:文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼致敬的。秦国曾
想进攻魏国，有人说：“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能对他有什么
企图。”文侯因此得到诸侯的赞誉。(节选自《史记·魏世家》)
材料二:皇上想废掉太子，另立戚夫人的儿子赵王赵如意。吕后很害怕，就派建成侯吕泽强制张良，
坚持要求说：“给我出个计策。”张良说：“想一想皇上不能招致朝中的，当今天下有四个人，现在您果
真能够不惜金玉璧帛，让太子写一封信。言辞谦逊，用车迎接，再让能言善辩者去请，（他们）应当会来。
皇上知道这四个人有才能有德行，这对太子是一个帮助。”汉十二年，刘邦在打败黥布归来后，病情更加
严重，更加想更换太子。等到宴会时，就摆设酒席，太子侍奉在席上。四位老人跟随太子，年龄都已八十
多岁，头发眉毛雪白，衣冠非凡。刘邦感到很惊奇，就问：“这些人是干什么的？”四人上前对答，各说
自己的姓名。刘邦听了大吃一惊，说：“我过去寻找你们好几年，你们总是逃避我，现在你们为什么主动
跟我的儿子交游呢？”四人都说：“陛下轻视士人喜欢骂人，我们为义不愿受辱，所以才惶恐地逃避。我
们私下听说太子为人仁爱孝顺，恭敬爱士，天下的人没有不伸长脖子想为太子效死力的，所以我们就主动
来了。”刘邦说：“有幸烦劳各位终于能来调教护卫太子。”四人敬酒祝福完毕，就快步离去。刘邦起身
离开，撤酒。最终没有更换太子，这是留侯张良招来这四个人的功劳。(节选自《史记·留侯世家》)
材料三:议论者中有人说：“魏文侯到里巷对段干木表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法制
的功效。虽然在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那么，法制的功能，指的是什么呢？养活三军士
兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国灭亡，都灭亡在秦国的军队。六国的军队并
非不精锐，士兵的力量也并非不强，然而战不胜，甚至于被打败灭亡，这是因为强弱不相当，多少不一样，
即使明确了法制，那又有什么用处呢？假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟贲对
打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节对他非常恭敬，孟贲才
会不忍加害。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该讲究德行，军队强大就该发扬威力。秦国
靠军队强大，威力无穷战无不胜。却撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推
崇魏文侯的礼义。汉高皇帝议论想废掉太子刘盈，吕后很担忧，立即召见张子房来出谋划策，张子房教太
子用谦恭的态度去迎请四位受高皇帝敬重的白发隐士，并送给厚礼，这样太子的地位安稳了。太子敬重厚
待四位白发隐士来消除了高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦
军一样。
三、（2024·全国甲卷·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，
大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。
刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，
不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为
琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操
使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，
故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以
权术相驭也。
至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自
少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠
义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取
之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以
诚待人之效矣。
至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非
人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，
常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨
竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自
悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。
（节选自赵翼《廿二史札记》卷七）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
刘备 为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。
B. 即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。
C. 固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。
D. 但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，
对他委以重任，任命他为琅邪相。
B. 曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。这
正是其用人“以权术相驭”的表现。
C. 刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及关、
张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。
D. 陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；
到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”
（2）吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。
【答案】10. BDG
11. A 12. A
13. （1）曹操让臧霸交出那两个人，臧霸说：“我之所以能够自立的原因，是因为不做这样的事情。”
（2）我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此辜负了你。
【解析】【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。
“为……所”为被动句式，之间不断开，“奔”是下一句的谓语动词，承前共用主语“刘备”，B处断开；
“于操”是介词结构，引出“奔”的对象，之间不断开，第一个“操”是介词“于”的宾语，程昱为下一
句的主语，D处断开；
“备有雄才”是“以”的宾语，“劝操图之”为独立的句子，承前省略主语程昱，G处断开。
故选BDG。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误。两个“藉”意思不同。“藉”，凭借、借助；/即使。句意：正是想借助众人的力量成就大业。
/即使仅能免于斩刑。
B.正确。即，即使；/立即。句意：即使在颠沛流离、无立足之地时。/太守立即派遣人员跟随他前往。
C.正确。句意：这固然是几人的忠义。/（曹孟德）固然是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？
D.正确。句意：只是所托非人罢了。/只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“他又被曹操捕获”错误，根据文中“操募得之，即以霸为琅邪相”可知，应是曹操通过广泛搜求，招
募到了臧霸，而不是“捕获”了他。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“出”，交出；“所以”，……的原因；“以”，因为；“者……也”，表判断。
（2）“汝”，你；“笃”，深厚；“负”，辜负。
参考译文：
三国时期的人才可谓是最为鼎盛的，这也得益于三国的君主各自善于用人，因此能够汇聚众人的力
量，形成三足鼎立的局面。然而，他们用人的方式各有不同。大致来说，曹操是以权术驾驭人，刘备是以
性情结交人，孙氏兄弟则是以意气感召人。
刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。曹操说：“现在是收揽
英雄的时候，杀一个人会失去天下人的心，这是不可以的。”然而，这还不是与曹操有怨的人。臧霸先是
跟随陶谦，后来帮助吕布，吕布被曹操擒获后，臧霸藏匿起来。曹操通过招募的方式找到臧霸，立即任命
他为琅邪相。早先，曹操在兖州时，任用徐翕、毛晖为将，兖州发生动乱，徐翕、毛晖都叛变了。后来曹
操平定兖州，徐翕、毛晖投奔臧霸。到这时，曹操让臧霸交出那两个人，臧霸说：“我之所以能够自立的
原因，是因为不做这样的事情。”曹操叹息他的贤能。曹操当初起事时，正是想借助众人的力量成就大业，
所以以此奔走天下。等到他削平群雄，势位已定时，孔融、许攸等人都因嫌忌被杀。荀彧一直是曹操的谋
主，也因为阻止曹操接受九锡而被逼死。由此可见，曹操的雄猜之性久而自露，而从前的宽容用人，只是
出于权宜之计，以应一时之需，这就是所谓的以权术驾驭人。
至于刘备，一起事就为人心所向。看他三顾茅庐请诸葛亮出山，咨询大计，独有傅岩立贤的风范。关羽、张飞、赵云，自年轻时结交，终身相随，即使在颠沛流离、无立足之地时，这几人也患难与共，毫
无二心。这固然是几人的忠义，但刘备也必定有深厚的情感纽带令人不能解开。到托孤于诸葛亮时，刘备
说：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载之下仍能见其肝胆相照，岂不是性情的流露？诸葛
亮是第一流的人才，其他两国都不能得到，唯独刘备能得到他，这也可见以诚待人的效果。
至于孙氏兄弟用人，也各自有别人比不了之处。孙策生擒太史慈后，立即解开他的绑缚，说：“子义是青
州名士，只是所托非人罢了。我是你的知己，不用担心不如意。”这是孙策得士的表现。陆逊镇守西陵，
孙权把印章放在陆逊那里，每次与刘禅、诸葛亮通信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定，然后盖上
印章发出。委任如此，臣下有不感知遇而竭心尽力的吗？陆逊晚年被杨竺等人谗害，愤郁而死。孙权后来
见到陆逊的儿子陆抗，哭着说：“我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此辜负了你。”作为君主
能自悔其过，像这样开诚布公地告知，谁能不感动流泪呢？这就是孙氏兄弟用人，这就是所说的以意气感
人的表现。
四、（2024·新高考北京卷·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
子墨子言曰：“古者王公大人，为政国家者。皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而
得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，是故何也？执有命者之言曰：‘命富则富，命贫则贫，命众则众，
命寡则寡，命治则治，命乱则乱。’以上说王公大人，下以阻百姓之从事，故执有命者不仁。故当执有命
者之言，不可不明辨。”
然则明辩此说将奈何哉？子墨子言曰：“必立仪，言而无仪，譬犹运钧①之上而立朝夕者也。是非
利害之辩，不可得而明知也。故言必有三表。”何谓三表？子墨子言曰：“有本之者，有原之者，有用之
者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？发以为刑政，观其
中②国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。
“然而今天下之士君子，或以命为有。盖尝尚观于圣王之事，古者桀之所乱，汤受而治之；纣之所
乱，武王受而治之。此世未易，民未渝，在于桀纣，则天下乱，在于汤武，则天下治，岂可谓有命哉！盖
尝尚观于先王之书，所以出于国家、布施百姓者，宪也；所以听狱制罪者，刑也。今用执有命者之言，是
覆天下之义。此百姓之忧也。说百姓之忧者，是灭天下之人也。”
然则所谓欲义人在上者，何也？曰：“义人在上，天下必治，万民被其大利。”何以知之？于墨子
言曰：“昔者文王封于岐周，与其百姓兼相爱、交相利，是以近者安其政，远者归其德。闻文王者，皆起
而趋之。曰：‘奈何乎使文王之地及我，则吾岂不亦犹文王之民也哉！’吾用此知之。古之圣王发宪出令，
设以为赏罚以劝贤沮暴，是以入则孝慈于亲戚，出则弟长于乡里。是故使治官府则不盗窃，守城则不崩叛。
此上之所赏而百姓之所誉也。执有命者之言曰：‘上之所赏，命固且赏，非贤故赏也。上之所罚，命因且
罚，不暴故罚也。’以此为君则不义，为臣则不忠，为父则不感，为子则不孝，而强执此者，此特凶言之
所自生，而暴人之道也。”
是故子墨子言曰：“今天下之士君子，中实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，执有命者
之言，不可不非，此天下之大害也。”
（取材于《墨子·非命》）
注释：①钧：制作陶器所用的转轮。②中：符合。
6. 下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 故当执有命者之言 当：面对
B. 此世未易，民未渝 渝：改变C. 说百姓之忧者 说：谈论
D. 设以为赏罚以劝贤沮暴 沮：阻止
7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A. 下以阻百姓之从事 是灭天下之人也
B. 故执有命者不仁 而强执此者
C. 或以命为有 所以听狱制罪者，刑也
D. 此上之所赏而百姓之所誉也 欲天下之治而恶其乱
8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 今用执有命者之言，是覆天下之义
如果在上者采用执有命者之说，这就是颠覆天下大义
B. 奈何乎使文王之地及我
怎么才能使文王的领土扩展到我们这里呢
C. 古之圣王发宪出令
古代圣王发布律法颁布政令
D. 此特凶言之所自生
这样的话暴戾言论就自然发生了
9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A. 信奉有命之说的人认为世事皆由命定，非人力可改变。
B. 墨子主张，肯定成否定某种学说必须遵从一定的准则。
C. 文章认为，桀纣等暴君亡天下的原因是信奉有命之说。
D. 君主如果信奉有命之说，会导致赏罚不当、社会混乱。
10. 墨子论述“非命”时，提出“言必有三表”，“三表”即本之、原之、用之。请分别谈谈你对三
表的理解，并概括说明第三段和第四段是怎样体现三表的。
【答案】
6. C 7. D
8. D 9. C
10. 理解：“本之”指追根溯源，考察古代圣王事迹；“原之”指推究缘由，考察百姓日常事实：“用
之”指用于实践，观察其是否符合国家百姓的利益。
体现：①第三段通过追溯圣王的事迹，考察先王的书籍，体现“三表”中的“本之”。②第四段通过文王
与百姓爱相爱、交相利，受到百姓爱戴的例子，体现“三表”中的“原之”。第四段通过考察古之圣王所
发宪令对百姓和国家的影响，体现“三表”中的“用之”。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.句意：因此面对主张有命论的人的言论。
B.句意：百姓也没有改变。
C.“说”同“悦”，意动用法，意为“以⋯⋯为乐”。句意：以百姓的忧虑为乐的人。D.句意：以此制定赏罚的措施，用以鼓励贤明、阻止暴行。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.助词，用于主谓之间，取消句子独立性/结构助词，译作“的”。意义和用法不同。句意：对下阻碍百
姓做事。/是毁灭天下的人。
B.代词，译作“……的人”/语气词，表判断。意义和用法不同。句意：所以主张有命论的人是不仁的。
/如果固执地主张有命之说，是……。
C.动词，译作“认为”/介词，译作“用来”。意义和用法不同。句意：有的认为命是存在的。/用来听理
讼狱，判定罪行的，是刑法。
D.两个“而”均为连词，表并列。意义和用法相同。句意：这就是朝廷所奖赏而百姓所称赞的人。/希望
天下太平而厌恶天下动乱的。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
D.“自生”不是“自然发生”，而是指“产生的根源”。句意：这只不过是暴戾言论的根源。
故选D。
【9题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“桀纣等暴君亡天下的原因是信奉有命之说”曲解文意。原文虽有提到桀纣等暴君亡天下，但并未分析
其原因，而是以其与汤武的对比来反驳有命之说，认为“此世未易，民未渝，在于桀纣，则天下乱，在于
汤武，则天下治，岂可谓有命哉”。
故选C。
【10题详解】
本题考查学生分析理解文中观点态度，筛选概括信息的能力。
第一问：
对“三表”的理解可从原文对其的解读入手，原文第二段说“于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原
之？下原察百姓耳目之实、于何用之？发以为刑政，观其中国家百姓人民之利”，由此可得出对“三表”
的理解：本之”指追根溯源，考察古代圣王事迹；“原之”指推究缘由，考察百姓日常事实：“用之”指
用于实践，观察其是否符合国家百姓的利益。
第二问：
要概括第三段和第四段是怎样体现“三表”的，首先要理解概括第三，四段的内容。第三段先考察圣王事
迹，以桀纣和汤武的对比驳斥有命之说，然后考察先王之书，指出“今用执有命者之言，是覆天下之义”，
由此来体现“三表”中的“本之”这一标准。
第四段先举周文王的事例，用百姓“近者安其政，远者归其德，闻文王者，皆起而趋之。曰：‘奈何乎使
文王之地及我，则吾岂不亦犹文王之民也哉！’”的事实，来体现“三表”中的“原之”这一标准。
然后说古代圣王“发宪出令”，使“入则孝慈于亲戚，出则弟长于乡里”“使治官府则不盗窃，守城则不
崩叛”，指出宪令要符合百姓和国家的利益，这体现了“三表”中的“用之”这一标准。
参考译文：墨子说：“古代的王公大人治理国家，都希望国家富足，人民众多，政治清明。然而国家不得富反得
贫，人民不增加反减少，政治不清明反混乱，这是什么缘故呢？主张有命论的人说：‘命里注定富就富，
命里注定贫就贫，命里注定人多就人多，命里注定人少业人少，命里注定政治清明就政治清明，命里注定
政治就政治混乱。’拿这些话向上游说王公大人，对下阻碍百姓做事，所以主张有命论的人是不仁的。因
此面对主张有命论的人的言论，不能不加以明辩。”
那么怎么来明辩这些言论呢？墨子说：“必须设立一个标准，言论没有标准，就好比在转轮之上设立
测日影的标杆未确定早晚时间（一样不可能）。对于是非利害的分辩，是不能明确了解的。所以言论必须
遵循三个标准。”三个标准是什么呢？墨子说：“对事要追根溯源，要推究它的缘由，要用之于实践。向
何处去追根溯源呢？就是向上去探究古代圣王的事情。向何处去推究它的缘由呢？就是向下详察百姓耳闻
目睹的实情。在实践中怎么运用呢？就是把它应用到刑事与政务方面，看它是否符合国家和百姓人民的利
益。这就是所说的言论必须遵循的三个标准。
“然而现在天下的上层统治者，有的认为命是存在的。让我们试着向上观察一下圣王的事迹，古时夏
桀使国家混乱，商汤接过来将国家治理好了；商纣王使国家混乱，用武王接过来将国家治理好了。这个社
会没有改换，百姓也没有改变，在夏桀、商纣王手中，天下就大乱，在商汤、周武王手中，天下就太平，
这难道可以说是命吗？让我们试着向上观察一下先王的书，那些由国家颁布、用来布告施行于百姓的，是
律法；用来听理讼狱，判定罪行的，是刑法。如果在上者采用执有命者之说，这就是颠覆天下大义。这是
百姓所忧虑的，以百姓的忧虑为乐的人，是毁灭天下的人。”
既然这样，那么人们说希望有义之人居于上位，是为什么呢？回答说：“有义之人居于上位，天下一
定安定清明，百姓将得到大利。”如何知道是这样的呢？墨子说：“从前周文王在岐周受封，和他的百姓
相亲相爱、互相得利，所以近处的人因他的统治而安定，远方的人因他的仁德而归顺。凡是听说周文王的
仁德的人，都起来投靠他，说：‘怎么才能使文王的领土扩展到我们这里呢？（那样的话，）我们不也是
文王的臣民了吗？’我由此知道了这个道理。古代圣王发布律法颁布政令，以此制定赏罚的措施，用以鼓
励贤明、阻止暴行，所以人们在家对父母兄弟孝敬慈爱，出外与乡里乡亲相互友爱。因此让他们去管理官
府就不会偷盗私取，让他们去守城就不会溃散反叛。这就是朝廷所奖赏而百姓所称赞的人。主张有命论的
人说：‘朝廷奖赏他，是他命中注定值得赏，不是因为他贤明而得赏。朝廷惩罚他，是他命中注定该受罚，
不是因为他暴虐才受罚。’依照这个标准做君主就会不仁义，做臣子就会不忠诚，做父亲就会不慈爱，做
孩子就会不孝顺，如果固执地主张有命之说，这只不过是暴戾言论的根源，凶恶之人的道理罢了。”
所以墨子说：“当今天下的上层统治者，心中确实是希望天下富足而厌恶天下贫穷的，希望天下太平
而厌恶天下动乱的，那么对于主张有命论的人所说的话，我不能不加以反对，因为这些言论是天下的大祸
害。”
〖2023年高考真题〗
一、（2023·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏
首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣
之礼，是以先之。 ” 仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼
不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功
则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。
（节选自《韩非子·难一》）
材料二：
陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历
远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者
必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度
其说也。若诸子之书，其义皆然。 请略说一隅，而君子审其信否焉。 ” 武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者
赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？
然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇
陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公
称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表
以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
（节选自《孔丛子·答问》）
【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，
知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处
给1分，涂黑超过三处不给分。
韩非子A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就
能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。
B．在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一
定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。
C．世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自
己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。
D．子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感
失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。
（2）请略说一隅，而君子审其信否焉。14．子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？
【答案】
10．CEG 11．B 12．C
13．（1）我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。
（2）请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。
14．赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔
子的看法，难道不像是真的吗？
“韩非书云”的意思是“韩非在他的书中说”，其后应跟“说”的具体内容；结合材料一《韩非子·
难一》中的“仲尼闻之，曰：‘善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知，“夫子善
之”是韩非书里记载的内容，应作“云”的宾语，“韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开。
材料一中韩非先引用孔子的观点来说明“礼”的重要，这就是“引以张本”；然后对孔子的话加以批
驳，这就是“然后难之”，故“引以张本”后、“然后难之”后都应断开。同时，从固定结构上看，
“岂……哉”为反问句式，其前应断开。
11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“傅说举于版筑之间”句意：傅说从筑墙的劳作之中被选拔。“围”和“举”都是实词的被动用法，
二者用法相同。正确。
B.“不可以不劝爱人”句意：不能不鼓励关爱他人。此处的“劝”也是鼓励的意思，二者词义相同。
C.正确。
D.现在所说的“诬蔑之辞”是指捏造事实毁坏他人名誉的言论，和“诬说”词义不同，正确。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“世人”“常通过引经据典……使自己更加贤能，以争取民众的信任”说法错误。根据材料二中的
“好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也”可知，在言谈中一定引经据
典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞的人是“好事而
穿凿者”而非“世人”，选项的说法扩大范围。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“骄侮”，高傲轻慢；“唯”，副词，只有；“先”，动词，以……为先、放在前面。
（2）“一隅”，一小部分、一个方面；“审”，仔细考察；“信”，真实。
14．本题考查学生理解文章内容的能力。
根据材料二中的“韩非书云……岂有不似哉？然实诈也”可知，子鲋批驳韩非书云“夫子善之”是欺
诈之言，由“何以明其然？”引出子鲋批驳韩非“实诈”的事实依据。根据“昔我先君以春秋哀公十六年
四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵﹑魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。
后悼公十四年，知氏乃亡”这一时间上的梳理，以及“此先后甚远”的总结可知，赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见，子鲋便是用这一事实依据来批驳韩非的。
参考译文：
材料一：
赵襄子被围在晋阳城中，晋阳解围后，他奖赏有功的五个人，高赫是受赏的首位。张孟谈说：“晋阳
的战事，高赫并没有大功，现在成了第一个受赏的，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳的战事，让我的国
家宗庙都陷入了危机。我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思,只有高赫没有失掉君臣之间的礼节,所以先奖
赏他。”孔子听到后说：“这是懂得正确行赏啊，襄子！奖赏一个人而能使天下做臣子的没有敢失礼的
了。”有人说：孔子不懂得正确行赏的道理。善于赏罚的人，能使百官不敢越权，群臣不敢失礼。君主设
立法令，而臣下没有奸诈之心。这样的话，就可以算是善于赏罚了。襄子有君臣关系密切的恩泽，掌握着
令行禁止的法令，这样尚且还有骄傲轻慢的臣子，这是襄子不善于惩罚的原因。做臣子的人，谋事有功才
应该奖赏。现在高赫仅仅是不骄傲轻慢，而襄子却奖赏他，这是不善于奖赏。所以说，孔子不懂得正确行
赏。
材料二：
陈国有个武将，对子鲋说：“韩非子制定的法律，有太多和夫子的理论截然不同之处。我经常探索他
们的意图并比对他们的行为，经过长时间的观察，我发现他们在止恶劝善这方面，韩氏未必是错的，孔氏
也未必完全正确。像韩非这样的人，也是当世的圣人。”子鲋回答说：“世人说到高必定会以上天作比，
说到低必定会以深渊作比。好事而喜欢穿凿附会的人，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事
例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞。像诸子的著作，其中的义理都是这样。请允
许我简略地说其中的一小部分,您来仔细考察它真实与否。”武将答应了。子鲋说：“最近赵国和韩国一
起攻打知氏，赵襄子先奖赏臣子然后才有战果。韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强
调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？然而这其实是欺骗。如何能够证明这
一点呢？早年我国先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年时荀瑶与韩国、赵国、魏国攻打
郑国，遇到了陈恒而返回，而这时夫子已经去世了十一年，而晋四卿都还活着。后来在悼公十四年，知氏
才灭亡。这两个事件之间相隔很久，韩非子竟然提到了它们，没有一点惭愧之意。所以世上有很多无事生
非的人，这都是韩非的罪过。因此我对这些旁门左道的道理保持沉默、不去听取诸子的言说已经很久了。
而你却使用以测日影的仪器来测量天空，用手指来测量深渊，失明于大道而不觉悟，相信谎言而怀疑圣人，
恐怕不是我所期望的。”
二、（2023·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：
“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，
而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：
“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼
而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、
琰进兵大战淝水南，坚众大溃。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰[注]：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾
侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯
慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为
垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适
宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨
公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗
曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
[注]靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一
处给1分，涂黑超过三处不给分。
夫为人A所B陷而欲胜D敌E不亦难乎F臣故曰无术焉G苻坚之类H是也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情温和。
B．闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。
C．片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。
D．果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苻坚与谢玄隔淝水列阵，苻坚的部下认为，应当在淝水阻击，不让晋军渡河，苻坚则想让晋军先渡河
上岸，再以铁骑逼杀晋军。
B．苻坚的大军在后撤过程中发生了混乱，不受控制，谢玄等人乘机率八千精兵渡河，两军大战于淝水之
南，苻坚的部队溃败。
C．苻坚全军大败，只有慕容垂的一支部队得到保全，苻坚带领残兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕
容宝劝他乘机杀掉苻坚。
D．李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；唐太宗认为，吴汉
战例的得失可以作为万代借鉴。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！
（2）古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？
14．材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？
【答案】
10．夫为人所陷而欲胜敌█不亦难乎█臣故曰无术焉█苻坚之类是也。
11．B 12．D
13．（1）请你带军稍向后退，使双方将士得以从容追逐交战，我与各位骑马慢行而观战，不是很快
乐吗！
（2）古人在临阵之前出奇制胜，出人意料地攻击敌人，这也是奇正变化的法则吗？ 14．①苻坚不能认清形势，缺少智谋。②苻坚只懂得聚合兵力作战而不具备分兵进攻的能力。
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：被人困住而想要战胜敌人，难道不是很困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚这种人就是这样
的。
“欲”的宾语是“胜敌”，且“不亦……乎”是固定句式，常用于委婉地提出问题，表示对对方的看
法或态度不太肯定，故此应独立成句。所以“胜敌”后应断开，“乎”后应断开；
“焉”用在句末，此处表陈述语气，因此“焉”后应断开。
11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.正确。
B.错误。“金指敲击刁斗发出的声音”说法错误。“金”指“钲”，古代军中乐器，作战时击之为收
兵信号。而“刁斗”是古代行军之器具，白天煮饭，夜间敲击巡逻防卫。
C.正确。“片善”中的“片”是形容词，微小的意思，“片甲不留”中的“片”是数量词，一片的意
思。二者意思不同，正确。
D.正确。句意：慕容垂却没有杀。/没有实现，不久就病死了。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“吴汉战例的得失可以作为万代借鉴”说法错误。原文说的是唐太宗认为“得失事迹，足为万代鉴”，
“得失事迹”指的是李靖所解说的苻坚拥兵百万却在淝水之战中落败和吴汉与刘尚分屯、合击取得胜利的
事件。因此，是苻坚和吴汉的战例得失可以作为万代借鉴，而并非只是吴汉的战例。故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“却”，动词，后退；“周旋”，动词，辗转、追逐；“缓辔”，放松缰绳，骑马缓行。
（2）“出奇”，出奇制胜；“不意”，意料之外；“斯”，代词，这；“相变”，变化。
14．本题考查学生理解文章内容的能力。
材料二中，太宗提问“苻坚甚处是不善”，李靖用“慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而
欲胜敌，不亦难乎”来作答，指出了苻坚在与谢玄的作战中战败的原因，即苻坚已然被困却不明局势的
“无术”，没有智谋。
当太宗问李靖前代古人谁擅长根据实际情况“兵有分聚”时，李靖肯定了吴汉善于分兵合围的做法，
明确指出了苻坚“总百万之众而败于淝水”的原因是“此兵能合不能分之所致也”，即只懂得聚合兵力作
战而不具备分兵进攻的能力。
参考译文：
材料一：
大凡作战，如果兵力对比我众敌寡时，不能与敌军交战于险狭之地，一定要选择平坦开阔的地域作战
场。部队听到鼓声就前进，听到钲音就收兵，这样对敌作战就没有不胜利的。兵法说：“指挥大部队作战，
可进就进，不可进就停止。”东晋孝武帝太元八年（公元383年），前秦帝苻坚率领大军进驻寿阳，并临
淝水岸摆好阵势，同晋将谢玄隔水对峙。谢玄派人对苻坚说：“你率大军长途跋涉深入我国境内，却临水
列阵，这分明是不想同我速战。请你带军稍向后退，使双方将士得以从容追逐交战，我与各位骑马慢行而观战，不是很快乐吗！”苻坚的部将都说：“应该凭借淝水阻截晋军，不让其渡河冲上岸来。我军兵多，
对方兵少，（只有这样）才是万无一失的办法。”苻坚说：“只管退兵，让对方军队渡河，（乘其渡河之
际）我们以数十万骑兵逼向河中而歼灭他们。”苻融（苻坚之弟）也赞成这样做。于是苻坚下令秦军后退，
不料部队因后撤而混乱不能控制。在这时晋将谢玄与谢琰、桓伊等人，率领精兵八千渡过淝水。谢玄和谢
琰挥军激战于淝水之南，苻坚部队惨遭失败。
材料二：
太宗说:“古人临阵出奇兵取胜，攻击敌人没有想到的地方，这也是奇正互相变化的法则吗?”李靖说:
“以前各个时代的战斗大都是一些善用小的谋略战术的人，战胜那些没有谋略战术的人，以部分的长处去
战胜那些毫无长处的，这些人哪里能够说得上是同他们讨论兵法呢？像谢玄大败苻坚，并不是谢玄用兵有
什么长处，而是苻坚有着许多不高明的地方。”太宗回头看了看侍臣，要他们翻检出《晋书·谢玄传》来，
阅读后说:“苻坚什么地方不高明呢?”李靖说:“我看《晋书》中的《苻坚载记》上说:‘前秦各部队都溃
退败逃，只有慕容垂一支军队单独保全没有损伤，苻坚率领残败军队千余骑奔赴他的军营，慕容垂的儿子
慕容宝劝慕容垂杀掉苻坚，慕容垂没有这样做。’从这些事情可以看出前秦军队的溃乱。慕容垂却独能保
全完整。苻坚被慕容垂陷害暗算是很明显的了。自己已经被别人陷害暗算却又想去战胜敌人不是很困难的
吗?所以我说：没有谋略战术。苻坚一类人就是这样。”太宗说:“用兵打仗时兵力的使用有时分散，有时
集中，贵在分合各自适当。从前代人的事迹来看、谁是最善于这样做的呢?”李靖回答说:“苻坚率领百万
大军而在淝水被晋军打败，这是因为作战时兵力能够集中但却不能分散导致的。”太宗说:“是这样呵。
（吴汉）成功与（苻坚）失败的事迹，足可成为万代的借鉴。”
三、（2023·全国甲卷）阅读下面的文言文，完成各题。
周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二年登进士第，
积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧父，
忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。卒能孝养，
志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：
“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：
“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？” 泫然流涕曰： “ 过是，虽欲竭力，复可得乎？ ” 尧卿为人简重不
校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。尝知汀州
宁化县，提点刑狱杨纭入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纭就询其故。对曰：“贫以利故，为人直
其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？”纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。庆历间，范仲淹举经行可为
师表，未及用而卒。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，
一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”。考经指归，而见毛、郑之得
失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲详，或远于情性，非“以意
逆志’者也。是可以无去取乎？”其学《春秋》，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，
均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？”欧阳修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，
而以礼者也。君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。”
（节选自《隆平集·儒学行义》）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡，上相应位置的答案标号涂黑。母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。
B．何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。
C．蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。
D．逆，意为揣度、预料。与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．周尧卿从小聪明懂事，十二岁时父亲去世，他虽然年幼，但忧伤悲痛如同成年人。见到母亲则能抑制
住自己的情感，强忍哀痛，唯恐让母亲伤心。
B．周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心；
虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。
C．周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的，他认为解释《诗经》的《传》
《笺》各有得失，学习时应当加以分辨。
D．周尧卿学问品行俱佳，得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。范仲淹曾举荐他，但未及任用，他就去世
了；欧阳修为他的墓碑撰文，对他褒扬有加。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”
（2）纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。
【答案】
10．BDG‌‌11．D‌‌12．B
13．（1）他泪流满面地回答说：“过了今天，即使以后我想要像现在这样竭尽全力，还能有机会吗？”
（2）杨纭到达县里后，不再另行访查，只是将听到的情况上报来推荐他。
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：母亲对此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样的关怀我，非常懂得孝顺赡养我。”
“之”是代词，指代前文“忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意”的内容，“母异之”主谓宾齐
全，B后应断开；
“曰”是“说”的意思，习惯上“曰”后即D处断开；
“多”是“很、非常”的意思，修饰的是“知孝养”，“如此”是“这样”的意思，从语意上看，这是周
母感慨儿子对自己的关心程度竟然到了这样的程度，因此“如此”后即G处应断开。
故BDG处需要断句。
11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.正确。
B.“何怨”是宾语前置的用法，应为“怨何”。“安在”也是宾语前置，应为“在安”；“多歧路，今安在”句意“歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边”。二者的结构是相同的。
C.正确。
D.错误。《送东阳马生序》中“寓逆旅”的意思是“住在迎接客人的旅馆里”，“逆”的意思是“迎接”，
和文中的“逆”意思不同。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心”说法错误。原文中说的是“有慢己
者，必厚为礼以愧之”，“慢”是“轻慢、怠慢”的意思，因此周尧卿是对轻慢自己的人以礼相待，让对
方产生羞愧之心而非“不如自己的人”。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“泫然”，流眼泪的样子；“是”，如今、现在；“复”，还、再；“……乎”，反问句，……吗。
（2）“邑”，名词，县；“察”，考察、访查；“第”，只是。
参考译文：
周尧卿，字子余，他的祖先是汝阴人。尧卿聪明机警，博闻强记，七岁时就擅长作诗，二十岁时以学
识和品行而闻名。天圣二年考中进士，历任太常博士和饶州通判。去世时年五十三岁。他的文集有二十卷，
《诗》和《春秋》的注解各有三十卷。尧卿在十二岁时失去了父亲，悲伤哀痛得就像成年人，见到母亲句
抑制情感、忍耐哀痛，不想让母亲伤心。母亲对此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样的关怀我，非常
懂得孝顺赡养我。”尧卿后来果然赡养孝顺母亲，他的志向如同母亲所说的那样。他对待兄弟，尤其厚道
友爱。母亲去世后，他结草庐守孝三年，睡在柴草上，枕在土块上，即使生病也不饮酒吃肉。有人劝他按
照礼仪规矩适度保重，他说：“《礼记》上说‘老年多病可以不停止吃酒肉’，也许是因为忍受不了丧亲
之痛罢了。我虽然病了但还没有年老，能忍心像这样做吗？”安葬母亲时，他亲自背土填埋。有人告诉他
说：“古代贫穷无法安葬逝者的人或许会这样做，现在你何必自苦呢？”他泪流满面地回答说：“过了今
天，即使以后我想要像现在这样竭尽全力，还能有机会吗？”尧卿为人正直严谨，不喜计较，对于那些轻
慢他的人，他必定会以丰厚的礼仪来使其惭愧。尽管担任官职的薪俸不高，但他会倾尽所能来救助亲族和
朋友，直到用完为止。无论到哪里为官，他都以治理得当而受到民众的思念。他曾在汀州宁化县任知县，
提点刑狱杨纭刚进入境内，暗中观察刺史行为的优劣，他看到身戴刑具却仍在田间劳作的农民，杨纭就靠
近并询问原因。那个人回答说：“我因为贫穷而追求利益，（知县）为人正直不折，法令不可违反而我却
违反了，我又有什么理由怨恨呢？”杨纭到达县里后，不再另行访查，只是将听到的情况上报来推荐他。
庆历年间，范仲淹举荐尧卿为可作为学习榜样的老师，可惜周尧卿还没有得到起用就去世了。尧卿的学问，
不拘泥于经传注释，他不断地提问、辨析和思索，以通达文义为目的。他在学习《诗经》时，遵循孔子所
说的“《诗》有三百篇，用一句话概括，就是纯真无邪”，以及孟子所说的“解说《诗》的人，要通过自
己读作品的感受去推测诗人的本意，才叫做有所得”。他钻研经传的主旨，同时也看到了毛氏和郑氏注释
的得失之处，他说：“毛氏注想要简洁，有时缺乏义理，不符合‘用一句话概括’的经义；郑氏注则想要
详尽，有时偏离了情性，不算是‘推测诗人的本意’。我们还能不经过筛选地获取知识吗？”在学习《春
秋》时，他说：“《左氏春秋》的记述详尽，符合经典的编写方式。”对于三传的异同，他都有所取舍，说：“圣人的意图，怎么可能是不一样的呢？”欧阳修为他的墓碑撰文说：“像周君这样的人，对待双亲
恪尽孝道，处于丧期极尽哀礼，而且以礼行事。他的学识高于毛、郑《诗》注和《左氏春秋》。”
四、（2023·全国乙卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公
子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，
其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召
晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万
乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负
羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧，
公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公
不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将仿今其宗庙不被阴而社稷不血食也。如是弗定，则非与人
交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五
万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我
且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之间，寡人将以为令，令军
勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、
楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。
（节选自《韩非子·十过》）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曾伤G君H不如杀之。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。
B．出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。
C．血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。
D．绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．重耳遭到曹君的无礼对待，叔瞻预见到这件事可能会带来不好的后果，主张杀掉重耳以杜绝后患，曹
君没有听从叔瞻的建议。
B．釐负羁参与了接见重耳的活动，为曹君对重耳无礼感到忧心仲仲，他妻子问明原委后，积极帮他出主
意。
C．离开曹国后，重耳一路逃亡到楚国、秦国，秦穆公念在过去晋献公跟自己交好的份上，出兵护送重耳
返回晋国，立重耳为晋君。
D．重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒，但对釐
负羁则给予了特别的关照。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此若反国，必诛无礼，则曹其首也。
（2）盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。【答案】
10．BFG 11．A 12．D
13．（1）他如果返回祖国，必会声讨对他无礼的人，那曹就是第一个了。
（2）就在壶里盛上黄金，用饭把它装满，用璧盖上，晚上派人送给晋公子。
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：您对待他没有礼貌，他如有机会回国成为君主而发兵，那就怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。
“遇之无礼”的主语是“君”，“礼”是“无”的宾语，宾语后断开，且“彼”代指“晋公子重耳”，是
下一句的主语，“彼”前断开，所以B处断；
“彼”是主语，“有时”是状语，修饰谓语“反国而起兵”，这中间不可断开，且“若”和下一句“即”
构成“如果……就会……”的假设句，“即”前断开，所以F处断；
“伤”是名词，意为“祸害”，做“为”的宾语，后面断开，且“君”是下一句的主语，所以G处断。
故断句处为：BFG。
11．本题考查学生理解文言词语意思以及识记文学文化常识的能力。
A.“意思相同”错误。“穷冬烈风”的“穷”意思是“深”，“穷冬”即“深冬”“隆冬”。
句意：现在困窘逃亡，路过曹国。/隆冬时节，刮着猛烈的寒风。
B. “出入之迂也”的“出入”，出来进去。
句意：大约十年。/出来进去都要绕道。
C.正确。
D.“绝世无双”的“绝世”，冠绝当代。
句意：这就是断绝后代的原因。/姿才超众，天下无与伦比。
故选A。
12．本题考查学生理解概括文章内容的能力。
D.“派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒”错误，文中“悬叔瞻而出之，我且杀而以为
大戮”意思是“把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示众”，是让曹君把叔瞻从城上吊下来，由重耳自
己杀掉示众，且并没有说要“大开杀戒”。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“若”，如果；“返”通“返”，返回；“无礼”，无礼之人；“首”，第一个。
（2）“盛黄金于壶，充之以餐”，状语后置句，应为“于壶盛黄金，以餐充之”，在壶里盛上黄金，用
饭把它装满；“加璧其上”省略介词“于”；“遗”，送给。
参考译文：
过去晋公子重耳出逃在外，路过曹国，曹君趁他脱去上衣时偷看他的骈肋。釐负羁和叔瞻在前侍奉。
叔瞻对曹君说；“我看晋公子不是平常的人。您对待他没有礼貌，他如有机会回国成为君主而发兵，那就
怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。”曹君不听。釐负羁回家，脸上不高兴，他的妻子问他说：“您从
外面回来，带着不高兴的神色，为什么?”负羁说：“我听说，有福轮不到，祸来牵连我。今天国君召见晋公子，待他没有礼貌。我夹在里面，因此不高兴。”他的妻子说：“我看晋公子像大国的君主，他的随
从人员像大国的相国。现在困窘逃亡，路过曹国，曹国待他没有礼貌。他如果返回祖国，必会声讨对他无
礼的人，那曹就是第一个了。您为什么不先把自己和曹君区别开呢?”负羁说：“好吧。”就在壶里盛上
黄金，用饭把它装满，用璧盖上，晚上派人送给晋公子。公子见了使者，拜了两拜，留饭而谢绝收璧。晋
公子从曹到楚，从楚到秦。到了秦国三年，秦穆公召集群臣商量说：“过去晋献公和我结交，诸侯没有不
听说的。献公不幸死去，已十年上下了。继位的儿子不好，我怕他会让晋国的宗庙得不到打扫而社稷得不
到祭祀了。长此下去不变样，就不符合与人交往的原则了。我想帮助重耳让他回国，怎么样?”群臣都说：
“好。”穆公因而发兵，革车五百辆，同一规格的马二千匹，步兵五万，帮助重耳回到晋国，立为晋君。
重耳登基三年，就发兵攻打曹国了。于是派人告诉曹君说：“把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示
众。”又派人告诉釐负羁说：“大军迫城，我知道您不会反抗我。请在您住的巷门上做好标记，我将据此
下达命令，使军队不敢去侵犯。”曹国人听到后，率领他们的亲戚去依附釐负羁住地的有七百多家。这就
是礼的作用。所以，曹是小国，夹在晋、楚之间，君主的危险就像叠起来的蛋，却用无礼来待人，这就是
断绝后代的原因。
五、（2023年北京卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
贵廉
汉元帝时，贡禹上书言：“孝文皇帝时，贵廉洁，贱贪污，贾人、赘婿及吏坐赃者，皆禁锢不得为吏。
赏善罚恶，不阿亲戚，罪白者伏其诛，疑者以与民，无赎罪之法。故令行禁止，海内大化，天下断狱仅四
百，与刑措亡异。
“武帝始临天下，尊贤用士，辟地广境数千里。自见功大威行，遂从嗜欲。用度不足，乃行一切之变，
使犯法者赎罪，入谷者补吏。是以天下奢侈，官乱民贫，盗贼并起，亡命者众。郡国恐其诛，则择便巧史
书①、习于计簿、能欺上府者，以为右职；奸究不胜，则取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大
位。故亡义而有财者显于世，欺谩而善书者尊于朝，悖逆而勇猛者贵于官。故俗皆曰：何以孝弟为？财多
而光荣。何以礼义为？史书而仕宦。何以谨慎为？勇猛而临官。’故黥劓而髡钳者，犹复攘臂为政于世，
行虽犬彘，家富势足，目指气使，是为贤耳。故谓居官而置富者为雄杰，处奸而得利者为壮士。兄劝其弟，
父勉其子，俗之败坏，乃至于是！察其所以然者，皆以犯法得赎罪，求士不得真贤，相守②崇财利而诛不
行之所致也。
“今欲兴至治，致太平，宜除赎罪之法。相守选举不以实及有赃者，辄行其诛，亡但免官，则争尽力
为善，贵孝弟，贱贾人，进真贤，举实廉，而天下治矣。”
呜呼，今日之变，有甚于此！自神宗③以来，黩货之风日甚一日。国维不张，而人心大坏，数十年于
此矣。《书》曰：“不肩好货，敢恭生生，鞠人谋人之保居，叙钦。”④必如是而后可以立太平之本。
贡禹又言：“欲令近臣自诸曹侍中以上，家亡得私贩卖，与民争利。犯者辄免官削爵，不得仕宦。”
此议今亦可行。自万历以后，天下水利碾硙，场渡市集，无不属之豪绅，相沿以为常事矣。
（取材于顾炎武⑤《日知录》）
【注】①便巧史书：这里指善于舞文弄墨。②相守：诸侯国相、郡守。③神宗：明朝皇帝，年号万历。
④“不肩好货”句：大意是不任用贪财的人，而举用懂得养民、能改善百姓生活的人。⑤顾炎武：明末清
初思想家。6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．辟地广境数千里 广：宽广
B．遂从嗜欲 从；放纵
C．则取勇猛能操切百姓者 操切：胁迫
D．黩货之风日甚一日 黩：贪求
7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．无不属之豪绅 行一切之变
B．是以天下奢侈 相沿以为常事矣
C．则择便巧史书……者 则争尽力为善
D．数十年于此矣 今日之变，有甚于此
8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．与刑措亡异
同把刑罚搁置起来差不多
B．悖逆而勇猛者贵于官
违反正道又凶猛的人比官员的地位还高
C．相守选举不以实及有赃者
相守中选拔推举官吏不按实情的以及收受贿赂的人
D．国维不张
国家纲纪制度形同虚设
9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是
A．顾炎武引用贡禹的上书，旨在以史为鉴，说明廉之可贵。
B．汉孝文帝时，崇尚廉洁，官场清约，赏罚分明，风气纯正。
C．武帝后期，世风败坏到极点，父兄规劝子弟要洁身自好。
D．顾炎武认为，任用廉洁爱民的人为官是治理好国家的根本。
10．根据第二段内容，用自己的话分条概括“赎罪之法”滋生了哪几方面弊端。
【答案】6．A 7．C 8．B 9．C 10．天下奢侈之风盛行，吏治混乱，百姓贫困，盗贼蜂起，
亡命之徒众多。
【解析】6．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.广：使……广，开拓。句意：开拓疆域数千里。
故选A。
7．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.代词，代指“天下水利碾硙，场渡市集”；结构助词，的。句意：全部都归豪绅所有。/就变更各种旧有
规制。
B.介词，因为；介词，把。句意：因此，天下奢侈之风盛行。/这种状况一直持续，举国都习以为常。
C.都是连词，就。句意：就选择精通掌故、长于为文。/就会人人争相尽力为善。D.介词，到；介词，比。句意：到现在已经有数十年了。/当今的社会形势比汉无帝时期事要严峻。
故选C。
8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
B.“贵于官”，比一般官员高贵，意思是让他们身居要职。句意：逆乱狂妄而凶狠无畏者位居高职。
故选B。
9．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“父兄规劝子弟要洁身自好”错，原文“兄劝其弟，父勉其子，俗之败坏，乃至于是！”，是说哥哥劝勉
弟弟，父亲鼓励儿子都争着做“居官而置富者”“处奸而得利者”，因此社会风气败坏到了极点。
故选C。
10．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由“是以天下奢侈，官乱民贫，盗贼并起，亡命者众”可得出：天下奢侈之风盛行，吏治混乱，百姓贫困，
盗贼蜂起，亡命之徒众多。
参考译文：
汉元帝时，贡禹上书说：“孝文皇帝时，崇尚廉洁，鄙视贪污，商买之人，入螯之婿，以及官吏中有
贪污，受贿行为者，都禁锢终身不得为官。奖赏善行，惩罚恶人，不偏袒亲戚，罪证确凿者按律诛杀，罪
证不能肯定者，从轻发落，没有赎罪的规定，因此，令行禁止，天下大治，全国共审理和判决案件四百起，
和无人犯法，同把刑罚搁置起来差不多。
“汉武帝即位之初，尊重贤才，任用士人，开拓疆域数千里，他认为自己功绩盛大，威望很高，于是
开始奢侈纵欲，费用不足，就变更各种旧有规制，使犯法者可以用钱物来赎罪，交纳一定的谷物就可以补
为官吏。因此，天下奢侈之风盛行，吏治混乱，百姓贫困，盗贼蜂起，亡命之徒众多。各郡国害怕祸殃及
身，就选择精通掌故、长于为文、熟悉赋税簿籍、善于巧言蒙骗上级官府的人为高官；奸邪之事层出不穷，
便举用凶狠而能控制百姓者，能以苛刻暴虐手段胁迫人屈服者，让他们身居要职。因此无义而有财者显赫
于世间，欺诈而善书者尊贵于朝廷，逆乱狂妄而凶狠无畏者位居高职。所以，民间流传着这样的话：要孝
悌何用？钱财多就光荣。要礼义何用？善于为文就能显贵，要谨慎何用？凶狠暴虐就能做官。于是，受过
黥、劓、髡、钳等各种刑罚的人也在世间奋起参政，行为虽如同猪狗，却家境富有，势力强大，颐指气使，
这就是所谓贤能之人。于是，做官而致富者被视为英雄豪杰，奸诈而得利者被称为壮勇之士，哥哥劝勉弟
弟，父亲鼓励儿子，争蹈其途，社会风气的败坏，已到了如此地步！考察其原因，都是由于犯法允许赎罪，
求士得不到真正的贤能，郡国长官贪图钱财和私利，诛罚措施实行不力的缘故。
“现今要想振兴社会，达到大治，使天下太平，就应当废除赎罪的法律。诸侯国相和郡守选拔举荐人
才情况不属实，以及有贪赃行为的，要坚决诛杀，不能仅仅免官而已，这样一来，就会人人争相尽力为善，
推崇孝敬父母，友爱兄弟，唾弃商贾货利之人，进荐举用真正贤能而廉洁的人，天下就会得到大治。”
唉!当今的社会形势比汉无帝时期事要严峻。从明神宗皇帝以来，社会上贪财好利的风气越来越严重，
国家纲纪制度形同虚设，社会风气彻底变坏，到现在已经有数十年了。《尚书·盘庚》有一句话说得很好：
“不要追逐珍宝、钱财和利欲，而要关注社会民生。对于那些爱护民众的人，就要给予重用。”只有按照
这样的准则去做事，才能使天下太平。
贡禹又说：“应该让近臣以及那些官府中侍中以上的，家中不能够私自贩卖，跟百姓争。触犯这条法
律的就免去官职，削掉爵位，不能做官。”这个建议如今也可以实行。自从万历以后，天下的水利、碾硙、
渡口、市集全部都归豪绅所有，这种状况一直持续，举国都习以为常。〖2022年高考真题〗
一、（2022·全国甲卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方
欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王
之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六
百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言
之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不榖不
须一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商于
之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐
先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵
必至矣。” 楚王不听，曰： “ 吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。 ” 楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使
齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。 张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰： “ 从某至某，广从六
里。 ” 使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之
伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士
民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。
（节选自《战国策·秦策二》）
10．下对文中划线都分的断句，正确的一项是（ ）
A．不榖不烦一兵/不伤一人而得/商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/
B．不榖不烦一兵/不伤一人/而得商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/
C．不榖不烦一兵/不伤一人/而得商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/
D．不榖不烦一兵/不伤一人而得/商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．约车意思是约定派车，“约”与《鸿门宴》“与诸将约”的“约”字含义相同。
B．宣言指特意宣扬某种言论，使人周知，与后来用作文告的“宣言”含义不同。
C．孤国指孤立的国家，“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。
D．阴合意思是暗中联合，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．秦国想要攻打齐国，但又担心楚国作梗，因为齐国曾经帮过楚国，齐楚关系密切。秦惠王希望张仪考
虑如何应对，张仪答应尝试出使楚国。
B．张仪见到楚王，提出楚国如果能与齐国断交，秦王就会下令献上商于之地六百里，又可以削弱齐国，
还能得到秦国的恩惠，这是一举三得的事情
C．楚国群臣祝贺将得商于之地六百里，陈轸不以为然，认为秦看重楚是因为楚有齐为后援，若先绝齐后
索地，一定受骗，齐秦两国都将攻打楚国。
D．张仪返回，秦王随即派人与齐联合，拒不给楚国六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齐合力大败楚兵。
楚国失败是因为没有听从陈轸而误信张仪。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）楚王不听，日：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”
（2）张仪知楚绝齐也，乃出见使者日：“从某至某，广从六里。”
【答案】
10．B
11．A
12．B
13．（1）楚王不听从，说：“我的事办好了！你还是闭嘴不言，等待我的好事吧。”
（2）张仪知道楚国与齐国断了交，于是出来接见使者说：“从某地到某地，纵横六里。”
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
“不烦一兵”和“不伤一人”字数相同，结构相似，都是后文“得商于之地六百里”的前提，“而”
是连词，所以“而”之前应断开，由此排除A、D。
“子”是第二人称，指“你”，是“不贺”的主语，因此“子”前应断开，由此排除C。
这句话的意思是：我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，我自认为这是非常
明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？
故选B。
11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“约车”的“约”是“拴套、准备”之意，“与诸将约”的“约”是“约定”之意，二者含义不同。
说法错误。
B.“宣言”是指特意宣扬某种言论，使人周知；作文告的“宣言”是指国家、政党、团体或领导人对重
大问题公开表态以进行的宣传号召，二者含义不同。说法正确。
C.“孤国”中的“孤”是孤单、孤立的意思；《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字是孤单之意，二
者含义相同。说法正确。
D. “阴合”的“阴”是私下、暗中的意思，《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字指阴晦的气象，二
者含义不同。说法正确。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“还能得到秦国的恩惠”说法错误。原文“西德于秦”的意思是“（因对秦国施有恩惠）从而得到秦
国的感激”，而不是“得到秦国的恩惠”。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“善”，形容词，好；“其”，副词，表命令语气，还是；“弭口”，住口。
（2）“绝”，动词，断绝；“乃”，副词，才；“广从”，纵横。
参考译文：
齐国帮助楚国进攻秦国，攻下了（秦地）曲沃。后来秦想要进攻齐国，由于齐、楚友好，秦惠王为此
忧虑，对张仪说：“我想要发兵攻齐，无奈齐、楚两国关系正密切，请你为我考虑一下，怎么办呢？”张仪说：“请大王为我准备车马和金钱，让我试试看。”于是张仪去南方楚国见到楚怀王，说：“现在对秦
王来说齐王的罪恶是最严重的，秦国准备征讨齐国，然而楚国跟齐国交好。如果大王能关起国门跟齐断绝
交邦，让我劝说秦王献上商于的土地，方圆六百里。如果这样，楚国就在北面削弱了齐国的势力，又在西
面对秦国施有恩惠，且获得了商于六百里土地，这就是一举三得的上策。”楚怀王非常高兴，在朝堂上宣
布说：“我已经得到商于六百里土地。”听见这话的群臣都向怀王道贺，陈轸最后晋见，唯独不向怀王道
贺。怀王说：“我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，我自认为这是非常明智的，
朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？”陈轸回答说：“我认为大王不但得不到商于
六百里土地，反而一定会招来祸患。”怀王问：“为什么？”陈轸回答说：“秦王之所以重视大王的原因，
是因为有齐国这样一个强大盟邦。如今还没有得到秦国的割地却先和齐国断绝邦交，是让楚国陷于孤立状
态啊，秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢？何况楚国如果先跟齐国断交，然后再向秦要求割让土地，
那么必然遭到张仪欺骗。结果是西面惹出秦国的祸患，北面切断了齐国的后援，这样秦齐两国的兵都一定
会进攻楚国。”楚王不听从，说：“我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得到割地）
吧。”怀王派使者跟齐国断绝邦交。张仪回到秦国之后，秦王就派使者前往齐国，秦齐的盟约暗中缔结成
功。楚国派遣一名将军去秦国接收土地。张仪在证实楚齐确实断交以后，才出来接见楚国的索土使臣说：
“从这里到那里，纵横总共是六里土地。”楚国使节回国报告楚怀王，怀王大怒，准备发兵去攻打秦国。
陈轸说：“攻打秦国，不是一个好办法。大王不如趁此机会将一个大都市送给秦国，跟秦连兵伐齐，这样
可以把损失在秦国手里的再从齐国补偿回来。楚怀王没有采纳，于是发兵北去攻打秦国。秦、齐两国合兵，
楚军在杜陵惨败。可见，楚国的土地并非不大，人民也并非软弱，之所以会几乎亡国，是怀王没有采纳陈
轸的忠告，而过于听信张仪的缘故。
二、（2022·全国乙卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯恐其不至于
大也。
魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也。”吴起对曰：“在德
不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊阙在其南，
羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：
“善”。 武王克殷，召太公而问曰： “ 将奈其士众何？ ” 太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其
人者，恶其余胥。咸刈厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈
何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为
之奈何？”周公曰使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵
士君子者以其仁而有德也景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子
曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子
曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：
“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。
晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。
岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。
（节选自《说苑•贵德》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A．周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵
士/君子者以其仁而有德也/
B．周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士
君子者/以其仁而有德也/
C．周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵
士/君子者以其仁而有德也
D．周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士
君子者/以其仁而有德也
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“饥者则食之”与“食野之苹”（《短歌行》）两句中的“食”字含义相同。
B．“而汤放之”与“是以见放”（《屈原列传》）两句中的“放”字含义相同。
C．“靡使有余”与“望其旗靡”（《曹刿论战》）两句中的“靡”字含义不同。
D．“公悲之”与“心中常苦悲”（《孔雀东南飞》）两句中的“悲”字含义不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的—项是（ ）
A．魏武侯乘船顺河而下，对吴起说，险固的河山是魏国之玉。吴起以三苗氏、夏桀虽有河山之固却因不
修德而亡为例，指出德政才是国之宝。
B．太公建议把殷商的士众全部杀掉，一个也不要剩。邵公则建议有罪的诛杀，无罪的人让他们活下去。
武王不同意太公和邵公的建议。
C．景公在寿宫游玩，看到老人背着柴并面有饥色，就下令让官吏供养老人。晏子则指出，喜爱有才德的
人，同情没能力的人，是守国的根本。
D．叔向反对晋平公在春天筑台，认为那样做会耽误农时，如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人
君。平公于是停止了筑台的劳役。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？
（2）今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。
【答案】10．D
11．A
12．D
13．（1）周武王攻破殷商后，召见姜太公询问道：“要怎么处置殷商的士人和百姓？”
（2）现在我请求对那些年老体弱无人供养的人，还有年老丧失配偶没有家室的人，根据情况而供给
他们财物。
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：周公说：“让他们各自住着自己的房屋，耕作自己的田地，不要因为旧朝新臣而有所改变，只
亲近仁义的人。百姓有过错，责任在我一人身上。”武王说：“看得远大啊，（这样做足以）平定天下啊！
凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行啊。”从内容来看，划线句是“周公”和“武王”的对话，两个“曰”是标志，“武王曰”前面是“周公”
所言，所以“武王”前面断开，排除C；
从句式结构来看，“凡所以贵士君子者/以其仁而有德也”是“……者，……也”的判断句，且“贵士
君子”是动宾短语作“者”的定语，中间不可断开，排除A；
“居其宅”和“田其田”都是动宾结构，且结构一致，中间断开，排除B。
故选D。
11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法，了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A．“饥者则食之”意思是“饥饿的人就给他粮食吃”，“食”是名词作动词，拿食物给人吃；“食
野之苹”意思是“在那原野悠然自得的啃食艾蒿”，“食”，吃。两者含义不同。
故选A。
12．本题考查学生分析概括文章内容的能力。
D．“如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人君”错误，曲解文意，文中“岂所以定命安存，
而称为人君于后世哉”意思是“怎么能靠这些来安身存命，而被后代尊称为国君呢”，这是说不能靠建造
游观之台这些方式来安身存命。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“克”，攻破；“召”，召见；“奈……何”，把……怎么办。
（2）“鳏寡”，丧妻丧夫；“论”，评定具体情况；“供秩”，供给生活物品，供给财物；“焉”，
代词，他们。
参考译文：
圣人对待天下百姓就好像对待自己的孩子！饥饿就给他食物吃，寒冷就给他衣服穿，抚养他们，培育
他们，唯恐他们不能发展壮大。
魏武侯乘船顺黄河而下，在中游的时候回头对吴起说：“多么美丽而险要的山河啊，这是魏国的无价
之宝呀！”吴起回答：“（一国之宝）在于国君的德政而不在于山河的险要。当初的三苗氏，左面有洞庭
湖，右面有彭蠡湖；但由于他不讲仁义道德，被夏禹消灭了。夏桀所居住的地方，左边是黄河、济水，右
边是泰华山，伊阙山在南边，羊肠阪在北边；由于他治国不施仁政，被商汤放逐了。由此可见，（国宝）
在于德政而不在于地势险要。如果君王不施德政，恐怕船上这些人也要成为您的敌人啊。”魏武侯说：
“你说得对。”武王打败了商，召见姜太公，问他：“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办?”太公回答：
“我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦；憎恨那个人，会连他所住地方的墙壁都厌恶。把他们全
部杀掉，不留活的，怎么样?”武王说：“不行。”太公出去后，邵公进见，武王问：“你看怎么办？”
邵公回答说：“把有罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样?”武王说：“不行。”邵公出去后，周公进见。
武王问；“你看该怎么办?”周公说：“让他们各自居住在自己的家里，耕种自己的田地，不要因为旧朝
新臣而有所改变，（只）亲近仁爱的人。百姓有了过错，责任在我一个人身上。”武王说：“平定天下的
胸怀多么宽广啊！凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行啊！” 齐景公在寿宫游玩，看见一
个老年人背着柴，面有饥色。齐景公就很同情他，感慨地说：“让当地的官员养活他。”晏子说：“我听
人说，喜好贤良的人，怜悯不幸的人，这是守住国家的根本啊。现在君主怜惜老者，那么您的恩泽没有达
不到的了，这是治理国家的根本。”齐景公笑了，脸上也有了喜悦的神色。晏子说：“圣贤的君王遇到贤
良就喜好贤良，遇到不幸就怜悯不幸。现在我请求找来老弱而没有人养活、丧妻丧夫却没有房屋的人，评定之后安置他们。”齐景公说：“很好！”于是，老弱的人有人养活，丧妻丧夫的人也有了居住的屋子。
晋平公想在春天建造游观之台，叔向进言说：“不可以。古代圣明的君王崇尚道德，乐善好施，宽缓
刑律，抓紧农时；在春天建造游观之台，这是耽误百姓的农时啊。怎么能靠这些来安身存命，而被后代尊
称为国君呢！”晋平公说：“好！”于是放弃了建造游观之台的工程。
三、（2022·新高考1卷）阅读下面的文言文，完成下列小题。
秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸
侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿
借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”
孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地
岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁
死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王
之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救
人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：
“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：
“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以
因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，
王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：“君
得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。
（节选自《战国策·魏策三》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/
B．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/
C．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/
D．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。
B．百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。
C．为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。
D．国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，
并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。
B．孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救
魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。
C．孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十
分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。D．孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，
魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？
（2）燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。
14．孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。
【答案】10．C
11．C
12．A
13．（1）我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将怎么办呢?
（2）燕国不去援救魏国，魏王屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。
14．（1）对赵国，孟尝君表以忠心，以存魏的好处打动对方。（2）对燕国，孟尝君则是晓以利害，
以亡魏的弊端引起燕王的重视。
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：现在赵国不援救魏国，魏国同秦国歃血结盟，这样就如同赵国与强大的秦国相邻了，赵国土地
也将年年受到威胁，百姓也将一年一年地死去。这就是我忠于大王的表现。”
“魏歃盟于秦”是状语后置句，“于秦”是“歃盟”的后置状语，中间不可断开，排除AD；
“此文之所以忠于大王也”是判断句，“此……也”是判断句的标志，中间不可断开，“之所以”是
固定结构，不能断开，排除B。
故选C。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C．“与……‘王之蔽’的‘蔽’相同”错误，“王之蔽”的“蔽”是“蒙蔽”，这里指受蒙蔽，与
“赵蔽”的“蔽”不同。
故选C。
12．本题考查学生概括分析文章内容的能力。
A．“孟尝君……并表示希望替魏王出使诸侯”错误，由文中“王曰：‘寡人愿子之行也’”可知，
是魏王希望孟尝君出使诸侯。
故选A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“岁”，年；“熟”，有收成，丰收；“行”，跋涉；“助”，援助；“奈何”，怎么办。
（2）“折节”，屈服于别人；“以”，把；“与”，送给；“去”，离开。
14．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
由题干可知，考生需要分析孟尝君游说赵王和燕王的语言，分析其中所用的技巧。
如孟尝君游说赵王时先说“夫敢借兵者，以忠王也”，首先向赵王表示忠心，意思是说我向您借兵是
对您的忠心，之后分析魏国存在对于赵国的价值，魏赵两国的军队势力没有太大悬殊，而现在魏国的处境
却不如赵国，是因为魏国是赵国西边的屏障，挡住了来自秦国的威胁，一旦魏国灭掉，赵国就“与强秦为界”，由此可见魏国存在的价值，这是用存魏的好处来打动对方。
如孟尝君游说燕王的时候说“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王
悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而
望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利”，孟尝君用魏国灭亡之后给赵国带来的威胁引起燕王的重视，
一旦魏国“折节割地”，之后会集合四国之力来攻打燕国，这是用亡魏的坏处“恫吓”燕王。
参考译文：
秦国将要讨伐魏国。魏王听说，夜里去见孟尝君，告诉他说：“秦国将要进攻魏国了，您替寡人谋划
一下，怎么办？”孟尝君说：“有诸侯援救，国家就可以保存下来。”魏王说：“寡人希望您能出行游
说。”郑重地为孟尝君准备了百辆马车。孟尝君来到赵国，对赵王说：“我希望从赵国借些军队去救魏
国。”赵王说：“寡人不能借。”孟尝君说：“我冒昧地借兵的原因，是为了以此效忠大王啊。”赵王说：
“可以说给我听听吗？” 孟尝君说：“赵国的军队并非比魏国的军队战斗力强，魏国的军队也并非比赵
国的军队战斗力弱。然而赵国的土地没有一年一年地受到威胁，百姓也没有年年遭到死亡的厄运；魏国的
土地一年一年受到威胁，百姓年年遭到死亡的厄运，为什么？因为魏国在西面做了赵国的屏障。现在赵国
不援救魏国，魏国同秦国歃血结盟，这样就如同赵国与强大的秦国相邻了，赵国土地也将年年受到威胁，
百姓也将一年一年地死去。这就是我忠于大王的表现。”赵王答应了，为魏国发兵十万，战车三百辆。孟
尝君又北上拜见了燕王，说：“现在秦国将要进攻魏国了，希望大王救魏国。”燕王说：“我国已经连续
两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将怎么办呢？”孟尝君说：“跋涉几千里去拯救别人，
这将给国家带来好处。现在魏王出城门盼望燕军，其他诸侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗？”燕
王还是没有答应。孟尝君说：“臣下献上好的计策给大王，大王却不采用臣下忠诚的计策，我请求离开了，
恐怕天下将有大的变化了。”燕王说：“您说的大的变化，可以让我听听吗?”孟尝君说：“秦国攻打魏
国，然而燕国却不去援救魏国，魏国屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。秦兵撤离魏国
后，魏王倾韩国、魏国的全部军队，又西借秦国的军队，再依靠赵国的军队，用四个国家的力量攻打燕国，
大王将会得到什么好处呢？好处会自己跋涉几千里去帮助人吗？好处会出燕国的南门而盼望援军吗？那么
对于四国军队来说道路与乡里很近，补给给养又很容易。大王还能得到什么好处呢？”燕王说：“您走吧，
寡人听您的了。”于是为孟尝君发兵八万，战车二百辆，跟从孟尝君（前往魏国）。魏王大喜，说:“您
借燕国、赵国的军队多而且快。”秦王很害怕，割让土地同魏国讲和。魏国于是归还了燕国、赵国的军队
并且封赏了孟尝君。
四、（2022·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
吴汉，字子颜，南阳人。韩鸿为使者，使持节，徇河北，人为言：“吴子颜，奇士也，可与计事。”
吴汉为人质厚少文造次不能以辞语自达邓禹及诸将多所荐举再三召见其后勤勤不离公门上亦以其南阳人渐
亲之上既破邯郸，诛王郎，召邓禹宿，夜语曰：“吾欲北发幽州突骑，诸将谁可使者？” 禹曰：“吴汉可 。
禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”上于是以汉为大将军。汉遂斩幽州牧苗曾，上以禹为知人。
吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：“闻鼓声皆大呼俱进，后至者斩。”遂鼓而进，贼
兵大破。北击清河长垣及平原五里贼，皆平之。
吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述。吴汉兵守成都，公
孙述将延岑遗奇兵出吴汉兵后，袭击破汉，汉堕水，缘马尾得出。吴汉性忠厚，笃于事上，自初从征伐，
常在左右，上未安，则侧足屏息，上安然后退舍。兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，激扬吏士。上时令人视吴公何为，还言方作战攻具，上常曰：“吴公差强人意，隐若一敌国矣。”封汉广
平侯。吴汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”遂尽以
分与昆弟外家。吴汉爵位奉赐最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂，恭俭如此。
疾笃，车驾亲临，问所欲言。对曰：“臣愚无所识知，唯愿慎无赦而已。”病甍，奏谥曰：“有司议宜以
为武。”诏特赐曰忠侯。
（节选自《东观汉记》卷十）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．吴汉为人质厚少文造次/不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门/上亦以其
南阳人/渐亲之/
B．吴汉为人质厚少文/造次不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门上/亦以其
南阳人/渐亲之/
C．吴汉为人质厚少文/造次不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门/上亦以其
南阳人/渐亲之/
D．吴汉为人质厚少文造次/不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门上/亦以其
南阳人/渐亲之/
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．衔枚指在口中横衔着枚。枚的形状像筷子，是古代行军时用以禁止喧哗的器具。
B．差强人意，文中指表现较差，不能令人满意，后来的意思转变为勉强令人满意。
C．尊重，文中是尊贵显要的意思，现在一般表示敬重、重视，二者的意思不同。
D．车驾，文中以帝王所乘车马代指帝王，与古诗文中“丝竹”代指音乐用法相同
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．邓禹向皇上推荐吴汉承担调发幽州军队的任务，皇上命吴汉为大将军，吴汉斩幽州牧苗曾，完成使命，
皇上赞赏邓禹有知人之明。
B．吴汉伐蜀，在水南水北，分设大营，北营不利，合兵南营，大破公孙述，但后来被延岑袭击后方，吴
汉落水，拉着马尾才得以脱险。
C．吴汉为人质朴，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟着皇上征战四方时，常常随从左右，小心侍卫总是
等到皇上安歇后才退出去。
D．吴汉处世俭朴恭敬谨慎，不置田产，不起巷第，他出征在外时家人曾置买一些田产宅业，他归来后全
部都分送给了故旧部署。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”
（2）汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”
14．《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。【答案】10．C
11．B
12．D
13．
（1）邓禹说：“吴汉可以，我屡次与他交谈，他这个人勇猛而有智谋，各位将领中少有能赶得上的。
（2）吴汉回来，责备他们说：“军队出征在外，官兵们用度不足，为什么多买田地房产呢？”
14．
刚毅之处：作战勇猛，连克强敌；败而不馁，激扬士气。
木讷之处：缺乏文采，不善言辞。
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：吴汉为人朴实、厚道，说话缺少有文采，匆忙时（常常）不能表达自己的真实意图。邓禹和诸
位将领多次举荐吴汉，多次被皇上召见，这以后吴汉工作辛勤努力不离开衙署，光武帝也因为他是南阳人，
逐渐与他亲近。
“质厚少文”是对吴汉的评价，后面断开；“造次”是“不能以辞语自达”的状语，不能分开，排除
AD；
“上”是指光武帝刘秀，是“亦以其南阳人”的主语，不能分开，排除B。
故选C。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“文中指表现较差，不能令人满意”错，光武帝说“吴公差强人意，隐若一敌国矣”，意思是，吴
汉比较令人满意，他隐然就是一个对国家有举足轻足影响的人。可见“差强人意”在文中也是表现令人满
意的意思。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“全部都分送给了故旧部署”错。原文是“尽以分与昆弟外家”，“昆弟”是家族兄弟，“外家”
是母亲、妻子的娘家人。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“数”，屡次；“禹数与语”，省略句，“禹数与（之）语”，“语”，交谈；“勇鸷”，勇
敢凶猛；“鲜”，少。
（2）“让”，责备；“军师”，军队；“何”，为什么。
14．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。
刚毅之处：“吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：‘闻鼓声皆大呼俱进，后至者
斩。’遂鼓而进，贼兵大破”，吴汉与敌军作战时，亲自披甲持戟，命令将士们拼死杀敌，最终大破敌军；
“吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述”，北营作战不利，他带领将士们悄悄与南营汇合，最终打败公孙述。可概括出：作战勇猛，连克强敌。
“吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述”，作战不利，并
不气馁，想办法战胜敌人；“兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，激扬吏士”，交战失
利，独立修缮武器，检阅士兵，激励将士。可概括出：作战不利时，败而不馁，激励将士。
木讷之处：“造次不能以辞语自达”，说话缺少文采，仓促之间不能用言语表达清楚自己的意思。可
概括出：缺乏文采，不善言辞。
参考译文：
吴汉，字子颜，南阳郡宛县人。韩鸿做使者，（光武帝）让他拿着旌节，巡视河北地界。有人对韩鸿
说：“吴子颜，是位奇异之人，可和他商议大事。”吴汉为人朴实、厚道，说话缺少文采，仓促间不能表
达自己的真实意图。邓禹和诸位将领多次举荐吴汉，多次被皇上召见，这以后吴汉工作辛勤努力不离开衙
署，光武帝也因为他是南阳人，逐渐与他亲近。光武帝已经攻下了邯郸，诛杀了王朗，召见邓禹同宿，夜
里跟他交谈说：“我想要向北派遣攻打幽州的骑兵，各位将领谁能够胜任？”邓禹说：“吴汉可以。我多
次和他交谈，他这个人勇敢凶猛有智慧谋略，各将领中少有能比得上的。”光武帝于是让吴汉担任大将军。
吴汉于是斩杀了幽州牧苗曾。光武帝于是认为邓禹能了解人。吴汉与苏茂、周建交战，亲自披上铠甲拿着
戟，命令诸将说：“听到鼓声全部大呼前进，后退的斩。”于是击鼓进军，贼兵打败。向北进攻清河长垣
及平原五里的敌军，全部平定了他们。
吴汉攻打蜀地，在水南水分开扎营，北营作战不利，于是让士兵衔枚前往汇合水南营，大败公孙述。
吴汉带兵驻守成都，公孙述率领延岑留下的奇兵出现在吴汉军队后面，袭击并大败了吴汉，吴汉坠落水中，
拽着马尾巴才得出上来。吴汉性格忠诚醇厚，做事忠实，自从当初跟随光武帝征战以来，常常陪伴在光武
帝左右，光武帝没有安睡，吴汉就侧立一旁屏息侍奉，光武帝睡得踏实了他才后退去休息。交战出现不利，
军营武器不完备，吴汉常常独自修缮矫正弓弩，检阅那些兵马，激励将士。光武帝有时派人看吴公在做什
么，派出的人回来说正在准备作战进攻的装备。刘秀于是叹息说：“吴汉比较令人满意，他隐然就是一个
对国家有举足轻足影响的人。”封吴汉为广平侯。吴汉曾经有一次出征，妻子儿女们在后方购置田产。吴
汉回来后，就责备她说：“军队在外面，官兵（费用）不足，为什么购买那么多田产宅业呢！”于是尽数
分给了兄弟和母亲、妻子的娘家人。吴汉爵位奉赐尊贵显要，然而只修宅院，不起巷第。他的夫人先去世，
只是简单下葬，修了一座小坟，没有盖祠堂，他就像这样恭敬节俭。病重，皇帝亲自看视，问他还有什么
话想说。吴汉回答说：“为臣愚昧而没有什么见识，只希望陛下千万不要动辄大赦天下。”逝世后，有关
部门上奏谥号说：“有司商议应该用‘武’。”光武帝下诏赐谥号为忠侯。
五、（2022·浙江卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
刑赏忠厚之至论
【宋】苏辙
古之君子立于天下，非有求胜于斯民也。为刑以待天下之罪戾，而唯恐民之入于其中以不能自出也；
为赏以待天下之贤才，而唯恐天下之无贤而其赏之无以加之也。盖以君子先天下，而后有不得已焉。夫不
得已者，非吾君子之所志也，民自为而召之也。故罪疑者从轻，功疑者从重，皆顺天下之所欲从。
且夫以君临民，其强弱之势、上下之分，非待夫与之争寻常之是非而后能胜之矣。故宁委之于利，使
之取其优，而吾无求胜焉。夫惟天下之罪恶暴著而不可掩，别白而不可解，不得已而用其刑。朝廷之无功，乡党之无义，不得已而爱其赏。如此，然后知吾之用刑，而非吾之好杀人也；知吾之不赏，而非吾之不欲
富贵人也。使夫其罪可以推而纳之于刑，其迹可以引而置之于无罪；其功与之而至于可赏，排之而至于不
可赏。若是二者而不以与民，则天下将有以议我矣。使天下而皆知其可刑与不可赏也，则吾犹可以自解。
使天下而知其可以无刑、可以有赏之说，则将以我为忍人，而爱夫爵禄也。
圣人不然，以为天下之人，不幸而有罪，可以刑、可以无刑，刑之，而伤于仁；幸而有功，可以赏、
可以无赏，无赏，而害于信。与其不屈吾法，孰若使民全其肌肤、保其首领，而无憾于其上；与其名器之
不僭，孰若使民乐得为善之利而无望望不足之意。呜呼！知其有可以与之之道而不与，是亦志于残民而已
矣。且彼君子之与之也，岂徒曰与之而已也，与之而遂因以劝之焉耳。故舍有罪而从无罪者，是以耻劝之
也；去轻赏而就重赏者，是以义劝之也。盖欲其思而得之也。故夫尧舜、三代之盛，舍此而忠厚之化，亦
无以见于民矣。
（选自《苏辙集》）
14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．民自为而召之也 召：招致
B．故宁委之于利 委：交付
C．而无憾于其上 憾：遗憾
D．与之而遂因以劝之焉耳 劝：勉励
15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．为刑以待天下之罪戾 而彭祖乃今以久特闻
B．然后知吾之用刑 欲人之无惑也难矣
C．若是二者而不以与民 求人可使报秦者
D．盖欲其思而得之也 与嬴而不助五国也
16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．文章以说理为主；始终围绕刑赏忠厚，通过正反两方面的对照，层层递进，通顺畅达，体现了作者
“汪洋澹泊”的文风。
B．作者认为，要以忠厚仁爱为本，如果只把刑赏作为手段，就起不到劝善惩恶的作用，这反映了作者儒
家仁政治国的思想。
C．文章指出，从君与民的关系上看，君强民弱，君上民下，君不应用权力压制百姓，而应让百姓得到更
多好处，顺应百姓愿望。
D．作者认为，圣人对罪恶不可掩盖或解脱的人，对在朝廷无功劳、在家乡不讲信义的人，进行刑赏，其
他情况要舍有罪从无罪。
17．用“/”给下面的文段断句。
若夫当时赏罚之所不能及则又为之明言其状而使后世嗟叹痛惜之不已呜呼贤人君子之功烈与夫乱臣贼
子罪恶之状于此皆可以无忧其无闻焉是故古者圣人重史官
（选自苏辙《史官助赏罚论》18．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）则将以我为忍人，而爱夫爵禄也。
（2）知其有可以与之之道而不与，是亦志于残民而已矣
【答案】14．C
15．B
16．D
17．若夫当时赏罚之所不能及/则又为之明言其状/而使后世嗟叹痛惜之不已/呜呼/贤人君子之功烈/与夫
乱臣贼子罪恶之状/于此皆可以无忧其无闻焉/是故古者圣人重史官
18．（1）那么（人们）将认为我是狠心的人，并且是吝惜（赏赐）爵位俸禄啊。
（2）知道（上面）那些情况有可以给予百姓（刑赏忠厚）的道理却不给予，这也是存心伤害百姓罢
了。
【解析】
14．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C.句意：在刑赏方面没有怨恨。“憾”，怨恨。解释错误。
故选C。
15．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.“以”，连词，用来。这句话的意思是：制定刑罚来对待天下的罪恶过失。/介词，凭借。这句话的
意思是：而彭祖如今凭借特别长寿而闻名。
B.“之”均用于主语和谓语之间，取消句子独立性。这两句话的意思分别是：然后了解君子使用刑罚。
/想要人们没有困惑很难啊。
C.“者”，代词，用在数词后，……方面。这句话的意思是：如果这两种情况都对百姓不刑不赏。/助
词，定语后置的标志。这句话的意思是：寻找一个能到秦国去回复的使者。
D.“而”，连词，表递进。这句话的意思是：大约都是想要百姓自行思考而领悟到啊。/连词，表转折。
这句话的意思是：帮助秦国却不帮助五国。
故选B。
16．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“圣人对……进行刑赏”说法错误。原文中说的是“夫惟天下之罪恶暴著而不可掩，别白而不可解，
不得已而用其刑。朝廷之无功，乡党之无义，不得已而爱其赏”，这段话是作者对刑赏的议论，并不是
“圣人”的做法。
故选D。
17．本题考查学生文言文断句的能力。
“及”是动词，是“实行”的意思，“不能及”即是“没有来得及实行”，“则”是连词，是“就”
的意思，因此“则”前应断开；
“而”是连词，表结果，“使后世嗟叹痛惜之不已”是前句“为之明言其状”的结果，因此“而”前
应断开；
“呜呼”，叹词，应独立成句，因此“呜呼”前后皆应断开；
“贤人君子之功烈”和“夫乱臣贼子罪恶之状”是并列关系，分别陈述贤人君子的“功”与乱臣贼子的“恶”，“与”是表并列的连词，因此“与”之前应断开；
“于此”的意思是由此，“其”是指代前句的“贤人君子之功烈与夫乱臣贼子罪恶之状”，因此“于
此”之前应断开；
“焉”是句末语气词，“是故”是固定搭配，是“因此”之意，所以“焉”之后应断开。
句意：如果是当时的赏罚所没有来得及实行的，就在《春秋》里替君主明白地记载他们的功过，使后
世的人为之感叹、惋惜不已。唉！贤人君子的丰功伟绩和那些乱臣贼子的罪恶行径，由此都可以不用担忧
不传到后世了。因此古代的圣人非常重视史官。
18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“则”，连词，那么；“忍”，形容词，狠心的；“爱”，动词，吝惜。
（2）“其”，代词，上面那些情况；“与”，动词，给予；“残”，动词，伤害；“而已矣”，罢
了。
参考译文：
古代的君子立身于天下，不是想要压制百姓。制定刑罚来对待天下的罪恶过失，却唯恐百姓落入刑罚
之中而不能脱离；制定恩赏来对待天下的贤德大才，却唯恐天下没有贤才而无从施予恩赏。大约是君子以
天下为先，之后才有不得已的制定刑赏之举。之所以不得已，因为这不是君子的志向，而是百姓自身的行
为而招致的。所以对可能有罪的人从轻处理，对可能有功的人从重奖赏，都顺应了天下的民心所向。
况且以君主的身份来治理百姓，因为两者之间强弱、上下的分别，不能等等与百姓争论寻常的是非曲
直之后再驳倒他。因此宁可用利益来交付他，让他获得足够的好处，而君主不求一定要压制他。唯独天下
的罪恶行径暴露于世而无法掩盖，从旁为其解释也不能开脱，在不得已的情况下才用到刑罚。朝廷中没有
功劳的人，乡族中没有信义的人，君主不得已才吝啬施予赏赐。这样，然后了解君子使用刑罚，并不是因
为君子喜欢杀人；了解君子不施赏，也不是君子不想使人富贵。如果一个人的罪名能够证实并且进入刑罚
的范畴，但他的行为又能够拿出来放在无罪的范畴；如果将功劳给他就能够进入施赏的范畴，排除他的功
劳就进入不能施赏的范畴。如果这两种情况都对百姓不刑不赏，那么天下人将对君主议论纷纷了。如果让
人们都知道应当施以刑罚、不能施予恩赏，那么君主还可以开解。如果让天下人都知道可以不施刑罚、可
以施予恩赏，那么（人们）将认为我是狠心的人，并且是吝惜（赏赐）爵位俸禄啊。
圣人则不是这样，圣人认为天下之人如果不幸而产生罪行，可以施以刑罚、也可以不施以刑罚，用刑
的话，就有伤仁爱；如果幸运而立下功劳，可以恩赏，也可以不赏，不赏的话，就妨害信义。与其不使君
子之法受到贬抑，不如让百姓保全性命，在刑赏方面没有怨恨；与其越分授予官位，不如让百姓乐于得到
行善的好处而没有急切不能满足的地方。唉！知道（上面）哪些情况有可以给予百姓（刑赏忠厚）的道理
却不给予，这也是存心伤害百姓罢了。况且君子将这个道理给予百姓，难道只是白白地给予而已吗，给予
之后再趁势勉励他们罢了。因此舍弃有罪的行为而判定无罪，是用羞耻来进行勉励；舍弃轻赏而施予重赏，
是用道义来进行勉励。大约都是想要百姓自行思考而领悟到啊。所以唐尧、虞舜、夏、商、周的盛业，假
如舍弃这些，那么刑赏忠厚也就不能让百姓看见了。
六、（2022·上海卷）阅读下文，完成第15—20题。（19分）
韩亿传
（北宋）苏舜钦
①韩公，讳亿，字宗魏。以咸平五年登进士第，除大理评事。②景祐二年，通判陈州。时郡界河决害民，计其补塞费巨万，公驰至其地，集濒河丁壮，就伐薪藁，
亲为裁画，一物不取于民而堤复完坚。又去郡数十里有群寇，大浮舰而下，将劫旁邑。公廉知之，自部十
余卒，夜掩至，命堰河绝上流，举火伐鼓以疑之，贼弃舟迸走，尽束以付吏。转运使郑文宝闻之，走檄①
会公于许。既至，叹曰：“急欲识公之面颜耳。”
③八年，迁屯田员外郎，知相州。时河北蝗旱，转运使因岁计覆②，不以实闻，诸郡畏莫敢言，公力
抗章请蠲赋役，州民赖以全活。
④寻擢侍御史，时淮浙蝗旱，民饥殍流散。命公为安抚，所至赈廪困灾家，罢诸役作，举良吏以牧羊
之。合肥有陂可溉田，久为右姓专其利，公决导以济下户，得以衣食者不可胜数。
⑤岁余，除河北转运使，诏留监定故丞相向公诸子分财。丁崖州当国，势慑天下，私所亲谕公，欲市
向公长安华严别墅，又讽其子从之。公至其家，面戒曰：“土田衣食之源不可弃。”故余财尽均，而华严
独存，不以分，由是忤崖州意。
⑥景祐中，西夏称藩日久，当遣人至京师货易，出入民间如家。公深以为不便，请下诏推恩置馆舍，
遣使接引官为监其货易若伏远人者实羁防之也。
⑦公性方严质重，虽笑言不妄，每朝廷有大议论，所持坚正，形于颜色，惟义所在，不恤权忌，一发
于言，众莫敢夺。
【注】①走檄：紧急发送文书。②覆：检查。
15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）尽束以付吏（ ）
（2）故余财尽均（ ）
16.为下列句子中的加点词选择正确的义项。（2分）
（1）公廉知之（ ）A.廉洁 B.正直 C.查访 D.辨别
（2）公决导以济下户（ ）A.救济 B.灌溉 C.资助 D.疏浚
17.把第④段画线的句子翻译成现代汉语。（5分）
命公为安抚，所至赈廪困灾家，罢诸役作，举良吏以牧羊之。
18.第⑥段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。（3分）
遣使接引官为监其货易若伏远人者实羁防之也
19.具体分析第②段中郑文宝急于结识韩公的原因。（3分）
20文末评价韩公“坚正”这一品格在第③段、第⑤段中也有体现，但内涵同中有异，请加以分析。（4
分）
【答案】
15.（1）捆绑 （2）平分
16.（1）C‌‌（2）B
17.朝廷命令韩公做百姓的工作，所到之处开仓救济贫困受灾百姓，免除各种工役劳作，选拔优秀的
官吏来管理百姓。
18.遣使接引官/为监其货易/若伏远人者/实羁防之也
19.郑文宝听说韩公不耗民资，用较低的成本治理河患，以巧计成功平定寇乱，惊叹于韩公高度的责任感、出色的治理能力和智勇双全的品格，所以郑文宝急于结识韩公。
20.两段都写了韩公不畏权贵、刚正不阿，但第3段侧重写韩公爱民、实事求是，第5段侧重写韩公仗
义、主持公道。
〖2021年高考真题〗
一、（2021·全国甲卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
九月契丹大举入寇时以虏寇深入中外震骇召群臣问方略王钦若临江人请幸金陵陈尧叟阆州人请幸成都
帝以问寇准，准曰：“不知谁为陛下画此二策？”帝曰：“卿姑断其可否，勿问其人也。”准曰：“臣欲
得献策之人，斩以衅鼓，然后北伐耳！陛下神武，将臣协和，若大驾亲征，敌当自遁；不然，出奇以挠其
谋，坚守以老其师，劳佚之势，我得胜算矣。奈何弃庙社，欲幸楚、蜀，所在人心崩溃，敌乘胜深入，天
下可复保耶？”帝意乃决，因问准曰：“今虏骑驰突，而天雄军实为重镇，万一陷没，则河朔皆虏境也。
轨为可守？”准以王钦若荐，且曰：“宜速召面谕，授敕俾行。”钦若至，未及有言，准遽曰：“主上亲
征，非臣子辞难之日，参政为国柄臣，当体此意。”钦若惊惧不敢辞。闰月乙亥，以参知政事王钦若判天
雄军兼都部署。契丹主隆绪同其母萧氏遣其统军顺国王萧挞览攻威虏、顺安军，三路都部署击败之，斩偏
将，获其辎重。又攻北平砦及保州，复为州砦兵所败。挞览与契丹主及其母合众攻定州，宋兵拒于唐河，
击其游骑。契丹遂驻兵阳城淀，号二十万，每纵游骑剽掠，小不利辄引去，徜徉无斗志。是时，故将王继
忠为契丹言和好之利，契丹以为然，遣李兴议和。帝曰：“朕岂欲穷兵，惟思息战。如许通和，即当遣
使。”冬十月，遣曹利用诣契丹军。十二月庚辰，契丹使韩杞持书与曹利用俱来，请盟。利用言契丹欲得
关南地。帝曰：“所言归地事极无名，若必邀求，朕当决战！若欲货财，汉以玉帛赐单于，有故事，宜许
之。”契丹犹觊关南，遣其监门卫大将军姚东之持书复议，帝不许而去。利用竟以银十万两、绢二十万匹
成约而还。
（节选自《宋史纪事本末·契丹盟好》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 九月/契丹大举入寇时/以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人请幸金陵/陈尧叟/阆州人
请幸成都/
B. 九月/契丹大举入寇/时以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人请幸金陵/陈尧叟/阆州人
请幸成都/
C. 九月/契丹大举入寇/时以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人/请幸金陵/陈尧叟/阆州
人/请幸成都/
D. 九月/契丹大举入寇时/以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人/请幸金陵/陈尧叟/阆州
人/请幸成都/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取血涂 在鼓上以举行祭祀仪式。
B. 庙社，庙指宗庙，社指社稷，庙社在古代常用来借指国家朝廷。
C. 闰月，农历逢闰年加一个月，闰某月指加在某月之前的那个月。
D. 辎重，文中指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 契丹军队南侵宋朝，面对强致，寇准坚决反对退避内地，提出应当严惩主张避战的大臣，并力促
皇上御驾亲征。
B. 寇准举荐主张避战的王钦若镇守天雄军，并告诫钦若：皇上决定亲征，臣子不可辜负圣意。钦若
惊惧不敢推辞。
C. 契丹军队屡次侵犯宋朝，先攻威虏、顺安军，又攻北平砻及保州，而后又合兵攻定州，均遭到宋
军迎头痛击。
D. 在战局有利的情况下，宋朝皇帝为了息战，主动提出议和，并派曹利用到契丹军中谈判，最终与
契丹达成盟约。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）每纵游骑剽掠，小不利辄引去，徜徉无斗志。
（2）若欲货财，汉以玉帛赐单于，有故事，宣许之。
【答案】10. C 11. C 12. D
13. （1）常常纵使游动骑兵抢劫掠夺，稍稍失利就撤退，来回游荡没有斗志。
（2）如果想要货物钱财，汉朝曾赐给匈奴单于玉帛，有先例，应当答应他们。
【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。本句意为：九月，契丹大举入侵，当时因为契丹敌寇
深入中原，朝廷内外都震惊骇怕，召集群臣询问应对策略。王钦若是临江人，请求皇帝驾临金陵暂避。陈
尧叟是阆中人，请求皇帝驾临成都暂避。“入寇”是入侵之意，“时”作后句的时间状语，应在“时”前
断开，排除AD。“王钦若/临江人”“陈尧叟/阆州人”是两个判断句，“临江人”和“阆州人”均为宾语，
在其后断开，排除B。故选C。
【11题解析】本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。C.“闰某月指加在某月之前的那个月”
错误，闰月加于某月之后叫“闰某月”。故选C。
【12题解析】本题考查学生理解分析原文内容的能力。D.“宋朝皇帝为了息战，主动提出议和”错误。
原文“是时，故将王继忠为契丹言和好之利，契丹以为然，遣李兴议和”可见，并非宋朝皇帝主动议和，
而是契丹主动议和。故选D。
【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。注意以下关键词：
（1）每：常常。纵：纵容，纵使。剽掠：抢劫掠夺。小：稍微。辄：总是，就。引去：撤退。徜徉：
徘徊游荡。
（2）货财：货物钱财。故事：先例，旧例。宜：应该。许：答应。
参考译文：
九月，契丹大举入侵，当时因为契丹敌寇深入中原，朝廷内外都震惊骇怕，召集群臣询问应对策略。
王钦若是临江人，请求皇帝驾临金陵暂避。陈尧叟是阆中人，请求皇帝驾临成都暂避。皇帝用这件事去询
问寇准，寇准说：“不知道是谁替陛下筹划这两种策略？”皇帝说：“你姑且判断这两个方法是否能行，
不要询问是谁出的计策。”寇准说：“我想要找到这个献策之人，斩杀他们，用他们的血涂鼓行祭，然后
北伐中原罢了！陛下英明神武，将军大臣团结协作，如果陛下御驾亲征，敌人应当自己逃跑；不这样的话，
用奇计来阻挠他们的阴谋，坚守城池来使他们军队疲敝，彼劳我逸，我方自然得到胜算。为什么要抛弃宗
庙社稷，想要驾临楚地、蜀地？如果朝廷所在人心崩溃，敌人乘胜深入腹地，天下还可以再保住吗？”皇帝的心意就此决定，于是问寇准说：“如今敌人骑兵奔驰突袭，而天雄军是我朝重镇，万一陷落，那么河
朔之地就都会成为敌人的地盘。谁能够来守卫天雄军呢？”寇准就把王钦若推荐给皇帝，并且说：“应该
赶快召见他当面晓喻，授予他敕令，让他立即行动。”王钦若到了宫中，还没来得及说话，寇准就突然说：
“主上亲征，不是臣子以困难而推辞之时，您是国家的重臣，应该能体会这个道理。”王钦若又惊又怕不
敢推辞。闰月乙亥日，凭借参知政事的身份，王钦若做天雄军判官，兼任都部署。契丹国主隆绪和他的母
亲萧氏派遣他们统领军队的顺国王萧挞览攻打威虏、顺安军，三路都部署都打败了他们，斩杀了偏将，获
取了他们的粮草辎重。又进攻北平砦和保州，再次被州砦兵打败。萧挞览与契丹国主以及他的母亲联合攻
打定州，宋兵在唐河抵抗，攻打他们的游骑兵。契丹于是在阳城淀驻军，号称二十万，常常放纵游骑剽掠
抢夺，稍有不利就退去，徘徊犹疑没有斗志。这时，以前的将领王继忠向契丹说与宋朝和好的好处，契丹
认为他说的对，派遣李兴议和。皇帝说：“我哪里想要穷兵黩武呢，只想要停止战争。如果你们答应通和，
立即就派遣使者。”冬季十月，派曹利用拜访契丹军。十二月庚辰日，契丹派遣韩杞拿着议和文书和曹利
用一起前来，请求合盟。曹利用说契丹想要得到关南的土地。皇帝说：“他们所说的归还土地的事极其没
有道理，如果一定要求得到此地，我应当与他们决战！如果想要获得钱财，汉朝也曾拿玉帛赐给单于，有
此旧例，应该答应他们。”契丹依然觊觎关南土地，派遣他们的监门卫大将军姚东之拿着议和书再次来商
议。皇帝不允许而离开。曹利用最终以十万两白银、二十万匹绢结成盟约而回。
二、（2021·全国乙卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死未几有诈冒事觉者上欲杀之胄奏据
法应流上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天
下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：
“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。鄃令裴仁轨私役门夫，
上怒，欲斩之。殿中侍御史长安李乾祐谏曰：“法者，陛下所与天下共也，非陛下所独有也。今仁轨坐轻
罪而抵极刑，臣恐人无所措手足。”上悦，免仁轨死，以乾祐为侍御史。上谓侍臣曰：“朕以死刑至重，
故令三覆奏，盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间，三覆已讫。又，古刑人，君为之彻乐减膳。朕庭无常
设之乐，然常为之不啖酒肉，又，百司断狱，唯据律文，虽情在可矜，而不敢违法，其间岂能尽无冤
乎？”丁亥，制：“决死囚者，二日中五覆奏，下诸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太
常不举乐。皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二
日，至决日又三覆奏。唯犯恶逆者一覆奏而已。上尝与侍臣论狱，魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令於士
澄捕之，少涉疑似，皆拷讯取服，凡二千余人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试寻其状，内五人尝
为盗，余皆平民。竟不敢执奏，尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不
亡？公等宜戒之！”
（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀
之/胄奏/据法应流/
B. 戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀
之/胄奏/据法应流C. 戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀
之/胄奏据法应流/
D. 戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀
之/胄奏/据法应流/
11. 下列对文中加点词语 的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度。
B. 抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。
C. 减膳，古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时，常食素或减少肴馔。
D. 大理丞，大理丞是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 戴胄认为法律是国家用以取信于天下的条例，若皇上敕令与法冲突，应以法为准绳，唐太宗听从
了戴胄的意见，并高度评价他的看法。
B. 裴仁轨因私事使唤门夫，唐太宗要处死他，李乾祐说法律为皇帝与天下共有，不可轻罪重判；太
宗免去仁轨死罪，以乾祐为侍御史。
C. 唐太宗认为死刑关乎人命，如果机械执行法条难免会出现冤案，于是加强死刑覆奏，让判决更为
审慎，这一举措使许多人得以活命。
D. 魏征说，隋炀帝滥杀无辜，张元济不敢谏诤；唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭
亡，因此告诫群臣一定要吸取教训。
13. 把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。
（2）皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。
【答案】10. C 11. B 12. D
13. (1)然而既然已经知道不可以这样，再依法裁决，这正是忍耐小的愤怒保全了大的信用啊。
(2)（这些规定）都由门下省复核查验，有依据法令应当处死而情理上又值得怜悯的人，记下情况上报朝廷。
【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。其中“上以选人多诈冒资荫”是一个完整的句子，
“以”作谓语，“选人多诈冒资荫”是主谓短语作宾语，之间不能断开，可排除 AD项。“未几有诈冒事
觉者”这一句中“者”的意思是“……的人”，指代前文所说“诈冒事觉”这一类人，共同作“有”的宾
语，之间不可断开，而下一句“上欲杀之”，“上”指皇上，是下一句的主语，引领一个新的句子，要单
独成句，可排除B。这句话的意思是：戴胄为人忠诚清廉、公平正直，提拔为大理寺少卿。皇上因为候选
人大都对自己的做官资历造假，下令他们自首，不自首的人判处死刑。没过多久，有伪造做官资历的人被
发现了，圣上想杀他。戴胄上奏说：“按照法律应当流放。”故选C。
【11题解析】本题考查学生对古文化常识的理解和识记能力。B.“抵极刑”，极刑即死刑，“抵”意
为达到，意即达到判处死刑的地步。没有尸体示众之意。 故选B。
【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋
朝灭亡”错误。根据原文“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠”可知，隋朝灭亡是因为皇帝无道和大臣不尽
忠两个原因造成的，而不仅仅是大臣的原因。故选D。
【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）关键词句：“既”，已经；“断”，处理；“复断之以法”，状语后置句；“忿”，愤怒；
“信”，信用。
（2）关键词句：第一句省略主语；“覆视”，查看；“当”，判处；“矜”，怜悯，怜惜；“状”，
情况；“可”，值得；“闻”，使……知道。
参考译文：
戴胄为人忠诚清廉、公平正直，提拔为大理寺少卿。皇上因为候选人大都对自己的做官资历造假，下
令他们自首，不自首的人判处死刑。没过多久，有伪造做官资历的人被发现了，圣上想杀他。戴胄上奏说：
“按照法律应当流放。”皇上愤怒地说：“你想遵守法律而让我说话不算话吗？”戴胄回答说：“下令的
人只是因为一时的喜怒，而法律是国家用来向天下公布大信用的。陛下因为愤怒候选人的作假，所以想要
杀他，然而既然已经知道不可以这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒保存大的信用。”皇上说：
“你能够执行法律，我还有什么可担忧的呢？”戴胄经常就像这次一样宁肯使李世民发怒也要秉公执法，
说出来的话语像不断涌出的泉水一样，而唐太宗全部都听从了他的建议，天下再也没有冤枉的案情了。鄃
令裴仁轨私下使唤看门的人，皇上很愤怒，想要斩杀他。殿中侍御史长安李乾祐劝谏道：“法律，是陛下
和天下人共同遵守的，不是陛下独有的。如今仁轨犯了轻罪却遭受极刑，臣担心其他人因此而慌乱，不知
如何是好。”皇上听了很开心，免了仁轨的死罪，让乾祐担任侍御史一职。皇上对近侍大臣说：“我认为
死刑极为重大，所以下令三次回奏，是打算深思熟虑的缘故。可是负责的官吏在片刻之间就完成三次回奏。
另外，古代处决犯人，君主为此撤掉音乐演奏，减少膳食。我的宫庭里没有常设的音乐，然后常常为此而
不吃酒肉，再者，百官断案，只依据法律条文，即使情理上有值得同情的，也不敢违法，这当中怎能完全
没有冤枉的呢？”（贞观五年十二月）丁亥日，皇上下诏：“判决死刑犯，二天之内要五次回奏，在外地
诸州的要三次覆奏。行刑的日子，主管膳食的不许上酒肉，内教坊和太常寺不许奏乐。（这些规定）都由
门下省督察,依据法律应当处死而情理上又值得同情的，记下情况上报朝廷。”因此而保全性命的（死
囚）很多。五次回奏，是指处决前一二天（两次回奏），到处决当天还要三次回奏。只有犯恶逆罪（恶逆
是十恶之一）的，只要一次回奏就行了。太宗曾跟近侍大臣讨论诉讼案件，魏征说：“隋炀帝时曾发生盗
窃案，隋炀帝命令於士澄逮捕窃贼，稍微牵连是非难断的，全都拷打审讯迫使服罪，总共二千多人，隋炀
帝下令全部处斩。大理寺丞张元济奇怪窃贼如此之多，试着查究他们的罪状，（得知）其中五人曾是盗贼，
其余都是平民百姓；（可是）（张元济）最终没敢坚持（公道）奏报（真相），把所有人都杀掉了。”皇
上说：“这岂只是隋炀帝无道，那些大臣也没有尽忠。君臣全都这样，怎么能够不灭亡！你们应该以此为
鉴戒！”
三、（2021·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿，初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟
及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎 德彝对曰：“上皇敦睦九族，大
封宗室，自两汉以来未有如今之多者，爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕为
天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人
不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒
切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉史，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法
邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，
问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清
而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门
令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于
法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面
从，傥每事皆然，何忧不治？”
臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也， 君恶闻其过则忠化为佞 ，
君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。
（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群
臣/遍封宗子于天下利乎/
B. 初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍
封宗子/于天下利乎/
C. 初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍
封宗子于天下/利乎/
D. 初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群
臣/遍封宗子于天下/利乎
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。
B. 宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。
C. 海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。
D. 庶务，指国家的各种政务，后来指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 唐太宗赞同封德彝的意见，认为天子应该养育百姓，不应辛劳百姓以养活自己的宗族，于是将有
功者之外的宗室郡王全都降格为县公。
B. 在讨论制止偷盗一事时，有人提出用重法治理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食
无忧，严刑峻法反而不能达到目 。的
C. 唐太宗向张玄素询问政事，张说隋亡在于君王专权，以致下谀上蔽，若君王能分任贤能之臣，考
核成败，赏罚分明，一定能够大治。
D. 裴矩是隋朝的旧臣，进入唐朝后，忠于国事，不做面从之臣，敢于进言，对唐太宗的不当行为谏
诤，受到唐太宗的认可和当众表扬。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）上患吏多受赇，密使左右试赂之。
（2）君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。
14. 文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这
样说的目的是什么？
【答案】10. B 11. D 12. B13. （1）唐太宗担心官吏中多有接受贿赂的，便秘密安排身边的人去试探他们。（2）君主讨厌听人
揭短，则大臣的忠诚便转化为谄谀；君主乐意听到直言劝谏，则谄谀又会转化成忠诚。
14. ①这句话的意思是君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。皇帝的品性好恶
影响着臣子的态度，司马光认为君主需要为人正直，因为臣子会效仿君主。
②目的是赞扬唐太宗善于纳谏，告诫君主注意自己的言行，要成为臣子的表率。
【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。“强宗室”是“镇天下”的目的，中间不能断开，
“故”表结果的连词，引领下文，“故”前断开，所以排除A、D；“虽”为连词，经常用于句首，所以
在“虽”前面断开，“皆为王”作谓语，主谓间不该断开；“遍封宗子”中“宗子”作宾语，“子”后断
开；“于天下利乎”，这是疑问句，承前省略主语“此（这样做）”，独立成句。据以上分析排除C。整
句话的翻译为：起初，高祖想以加强皇室宗族的力量来威镇天下，所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄
弟以及他们的儿子，即使童孺幼子均封为王，达数十人。为此，太宗语气和缓地征求群臣的意见：“遍封
皇族子弟为王，对天下有利吗？”故选B。
【11题解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“跟军国大事相关的各种急
务”错误。庶务，就是指国家的各种政务。亦指这些事务的经办人员。故选D。
【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“严刑峻法反而不能达到目的”错误。由原文
“安用重法耶”可知，太宗认为没有必要使用严刑峻法，并非否认严刑峻法的作用，选项概括不准确。故
选B。
【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第一句话的得分点为：“患”，担心；
“赇”，贿赂；“左右”，身边的人。第二句话的得分点为：“恶”，讨厌；“过”，过错；“佞”，谄
媚。
【14题解析】本题考查学生理解文章内容、把握作者写作目的的能力。首先要解释“君者表也，臣者
景也”这句话，《资治通鉴》是一部专为皇帝编撰的介绍历代兴亡得失的作品，其创作目的就是告诫君主
如何吸取历代教训，这为考生作答给出了提示。司马光的评价源于上文对唐太宗三个善于纳谏的故事，说
明君王要提升自己的道德和执政水平，上行下效，成为臣子的表率，实现良好的君臣互动。
参考译文：
唐高祖显德九年秋天八月甲子这一天，唐太宗在东宫显德殿即位。起初，高祖想以加强皇室宗族的力
量来威镇天下，所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子，即使童孺幼子均封为王，达数
十人。为此，太宗语气和缓地征求群臣的意见：“遍封皇族子弟为王，对天下有利吗？”封德彝回答道：
“太上皇亲善厚待皇亲国戚，大肆分封宗室，自东西汉以来都没有如此之多。封给的爵位既高，又多赐给
劳力仆役，这恐怕不能向天下人显示自己的大公无私吧！”太宗说：“有道理。朕做天子，就是为了养护
百姓，怎么可以劳顿百姓来养护自己的宗族呢！”十一月，庚寅（初五），将宗室郡王降格为县公，只有
功勋卓著的几位不降。唐太宗和群臣讨论如何平息盗贼。有人请求用严格的法令来禁止，太宗面含嘲笑着
说：“百姓之所以成为盗贼，是因为赋税劳役繁重，官吏贪污，民众饥寒切身，所以才不顾廉耻的。朕应
当捐弃奢华，减少费用，轻徭薄赋，任用清廉的官员，让百姓衣食有余，自然就不做盗贼了，哪里需要用
重法！”这样过了几年以后，天下太平，路不拾遗，外面的大门都不用关闭，商旅之人可以在荒郊野外露
宿都不用担心治安问题。太宗听说了景州录事参军张玄素的名声，召见他询问政道，张玄素答道：“隋主
喜欢自己把持所有事务，不愿意信任群臣，因此群臣恐惧，只知道受命奉行而已，没有敢违抗的。以一人
的智慧决定天下事，即使能够做到得失相半，犯的错误也已经很多了，加上君主被下面阿谀奉承所蒙蔽，不亡国还等什么！陛下如果能够谨慎地选择群臣，将政事分别交付给他们，自己安坐在朝廷上考查其成败
而施以刑法或者赏赐，如果能够这样，何必担心天下治理不好呢？太宗认为他说的很有道理，将他升为侍
御史。太宗担心官吏中多有接受贿赂的，便秘密安排身边的人去试探他们。有一个刑部的司门令史收受绢
帛一匹，太宗得悉后想要杀掉他。民部尚书裴矩劝谏道：“当官的接受贿赂，罪的确应当处死；但是陛下
派人送上门去让其接受，这是有意引人触犯法律，恐怕不符合孔子所谓‘用道德加以诱导，以礼教来整齐
民心’的古训。”太宗听了很高兴，召集文武五品以上的官员，对他们说：“裴矩能够做到在位敢于力争，
并不一味地顺从我，假如每件事情都能这样做，国家怎么能治理不好呢？”
臣司马光曰：古人说过：君主贤明则臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐则是忠臣，不是他的
品性有变化。君主讨厌听人揭短，则大臣的忠诚便转化为谄谀；君主乐意听到直言劝谏，则谄谀又会转化
成忠诚。由此可知君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。
四、（2021·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
初范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主薄同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞及渡江，左丞相
睿以为军谘祭酒，逖居京口，纠合骁健，言于睿曰:“晋室之乱非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相
鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中
原，郡国豪杰必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人廪，布三千匹，
不给铠仗，使自召募。秋八月，逖将其部曲百余家渡，中流，击楫而誓曰:“祖逖不能清中原而复济者，
有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。逖既入谯城，石勒遣石虎围谯，桓宣救之，虎
解去。晋王传檄天下，称:“石虎敢帅犬羊，渡河纵毒，今遣九军，锐卒三万，水陆四道，径造贼场，受
祖逖节度。”大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境渐蹙。秋七月，诏加逖
镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳附，虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积谷，
为取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。逖不
报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得休息。四年秋七月，以尚书仆
射戴渊为西将军，镇合肥，逖以已翦荆棘收河南地，而渊一旦来统之，意甚怏怏，又闻王敦与刘刁构隙，
将有内难。知大功不遂，感激发病。九月，卒于雍丘。豫州士女若丧父母，谯、梁间皆为立祠。祖逖既卒，
后赵屡寇河南，拔襄城、城父，围谯。豫州刺史祖约不能御，退屯寿春。后赵遂取陈留，梁、郑之间复骚
然矣。
（节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中夜/闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞/
B．初/范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中夜/闻鸡鸣/蹴琨/觉曰/此非恶声也/因起舞
C．初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞
D．初/范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨/觉曰/此非恶声也/因起舞
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．京口，古城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军事重镇，为兵家所重。
B．遗民，指改朝换代后仍然忠于前朝的人，也泛指沦陷区的人民，文中指后者。
C．部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军，文中是指部队的编制单位。D．传檄，指檄文，是古代官府用以征召、晓谕声讨的文书，传檄即传布檄文。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．祖逖力请北伐，时任左丞相的司马睿虽无北伐之志，但仍然尽力支持，这坚定了祖逖的斗志，祖逖指
江发誓:若不能收复中原就不再渡江返回江南。
B．祖逖北伐，先在谯城遭石虎围攻，幸得桓宣救；后镇雍丘，屡次派兵邀击后赵军队，使后赵疆土日益
缩小；又为攻取河北练兵积谷，与后赵相持。
C．大兴三年秋，朝廷任命祖逖为镇西将军。祖逖与将士同甘共苦，严于律己，广施恩惠，勉励督促农桑，
安抚接纳新来归附的人，不论贵贱都加以礼遇。
D．祖逖死后，后赵频频侵犯河南地区，攻陷襄城、城父，包围谯城，豫州刺史祖约抵挡不住，退驻寿春，
后赵攻取陈留，梁、郑之间又重新陷入了骚乱。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）逖不报书，而听其互市，收利十倍。
（2）知大功不遂，感激发病。
14．文中说到“边境之间，稍得休息”，具体原因是什么？请简要说明。
【答案】
10．C 11．C 12．A
13．（1）祖逖没有答复这封信，而听凭双方民间互相贸易，收取十倍的利润。（2）祖逖知道大功不
能告成，情绪激动引发重病。
14．（1）祖逖多次拦击后赵军队取胜，使得后赵疆土缩小，后赵王石勒不得不向祖逖示好，要求通
使及互市；（2）祖逖没有阻止民间互相贸易，并约束士兵不要侵犯后赵百姓，使得两国边境稍微得到了
休养生息。
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句子大意是：从前，范阳有一个叫祖逖的人，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与
刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。
“少有大志”是“范阳祖逖”的谓语和宾语，中间不能断开，排除BD；
“中夜”是“闻鸡鸣”的时间状语，中间不能断开；排除AB；
“琨”是“蹴”的宾语，“觉”补充“蹴”的状态，紧密相连，中间不能断开，排除BD。
故选C。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C.“文中是指部队的编制单位”错。从原文来看，“逖将其部曲百余家渡”，这里的“部曲”是指祖逖
的私家军队。故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“仍然尽力支持”错。原文是“睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人廪，布三千匹，
不给铠仗，使自召募”，只给了一千人的粮食，三千匹布，连军队都没给，让祖逖自己招募，算不上“尽
力支持”。故选A。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）题得分点有：报，答复；听，听凭；互市，互相贸易。
（2）题得分点有：遂，成；感激，情绪激动。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
两国边境得到暂时安宁的原因有：“大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，
境渐蹙”“逖练兵积谷，为取河北之计”“后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与
逖书，求通使及互市”，祖逖多次拦击后赵军队取胜，使得后赵疆土缩小，后赵王石勒不得不向祖逖示好，
要求通使及互市；“逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得休
息”，祖逖没有阻止民间互相贸易，并约束士兵不要侵犯后赵百姓，使得两国边境稍微得到了休养生息。
参考译文：
从前，范阳有一个叫祖逖的人，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时
听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担
任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而
是臣下怨恨叛乱，由皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使外族人钻了空子，祸害遍及中原。现在
晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我祖逖这样
的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！” 司马睿一直没有北伐的志向，
他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵
器，让祖逖自己想办法招募士兵。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨
说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼
浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。祖逖已经进入谯城，石勒派遣石虎包围了谯城，桓宣来解救
祖逖，石虎解围而去。晋王传檄文昭告天下，称:“石虎胆敢率领犬羊乌合之众，渡过黄河荼毒民众，现
派遣琅邪王司马裒等九军、精锐士卒三万，由水、陆四路直赴贼寇所在地，受祖逖指挥。”大兴三年，祖
逖镇守雍丘，多次派遣兵士拦击后赵军队，后赵镇守的将士归附祖逖的很多，后赵疆土日益缩小。这一年
秋天七月，皇帝下诏加封祖逖镇西将军，祖逖在军中，与将士同甘共苦，严于律己，广施恩惠，勉励督促
农业生产，安抚接纳新来归附的人，不论贵贱都加以礼遇。祖逖在积谷练兵，为夺取黄河以北做打算。后
赵王石勒很担心这件事，于是到幽州为逖修了祖父、父亲的坟墓，安排了两户人家替他们看守祖坟，于是
给祖逖写了一封信，请求通使及互相贸易。祖逖没有答复这封信，而听凭双方民间互相贸易，收取十倍的
利润。禁止将领们不使他们侵犯后赵的百姓。两国边境之间，稍微得到了休养生息。四年秋七月，朝廷让
尚书仆射戴渊为西将军，镇守合肥，祖逖已经扫除了障碍，收复了黄河以南的土地，而戴渊突然有一天来
统领这里，祖逖内心怏怏不乐，又听说王敦与刘刁互相结怨，将要有内乱。祖逖知道大功不能告成，情绪
激动引发重病。九月，死在雍丘。豫州的男女百姓都像失去了自己的亲生父母，谯国、粱国之间都为祖逖
建立祠堂。祖逖去世后，后赵多次侵犯河南，攻取了襄城、城父，包围谯城。豫州刺史祖约不能抵抗，退
守寿春。后赵于是攻取陈留，梁、郑之间又骚乱不安了。
五、（2021·上海卷）.阅读下文，完成下列题目。
①羊祜，字叔子，泰山南城人也。博学能属文，美须眉，善谈论。郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。
举上计吏，州四辟从事，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻亲多告绝，祜独安其室，恩礼有加焉。
②帝将有灭吴之志,以祜为都督荆州诸军事，镇南夏，甚得江汉之心，吴石城守去襄阳七百余里，每为边害，祜患之，竟以诡计①令吴罢守。于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利。在军常轻裘缓带，
身不被甲，铃阁以下，侍卫不过十数人，而颇以渔畋废政。尝欲夜出，军司徐胤执綮当营门曰：“将军都
督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳！”祜改容谢之，此后稀出
矣。
③每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。吴将
邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，
送绢偿之，每会众江涡游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之，于是吴人翁然
悦服。称为“羊岱”，不之名也。祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅，诸葛孔明不能过也。
抗常病，祜馈之药。抗服之无疑心，人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者？”
④祜女夫尝劝祜有所营置，令有归载者，祜黯然不应，遂告诸子曰：“人臣树私则背公，是大惑也，
汝宜识吾此意。”
（节选自《晋书·羊祜传》）
【注】①诡计：奇计。
（1）写出下列划线词在句中的意思。
①博学能属文________‌‌‌‌‌‌‌‌②枯独安其室________
（2）为下列居中划线词语选择释义正确的一项。
①皆计所侵 ， 送绢尝之________
A.侵占 B.侵占 C.侵害 D.侵袭
②枯与陆抗相对，使命交通________
A.结交 B.连接 C.往来 D.沟通
（3）下列句中划线词意义和用法都相同的一项是（）。
A.胤今日若死，此门乃开耳 今君乃亡赵走燕
B.称为“羊公”，不之名也 句读之不知，惑之不解
C.枯女夫尝劝枯有所营置 视成所蓄，掩口胡卢而笑
D.人臣树私则背公 及诸河，则在舟
中矣
（4）把第③段画线句译成现代汉语。
每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。
（5）第④段中“此意”指的是：做大臣应当________。
（6）依据②③两段相关事迹，概括羊祜的主要品质，完成表格。
相关事迹 羊祜的品质
安边垦田
徐胤当门
邓香归降
陆抗服药【答案】
（1）撰写；安守
（2）①A‌‌②C
（3）C
（4）每次与吴人交战约定好日期才交锋，不做那些偷袭的事，部下将领中要献那些诡诈的计策的．他就
给人喝好酒，使献计者醉不能言。
（5）自守卫疆界，不要贪求小利；不树私背公。
（6）有眼见，识大局；深得军心；以德服人，做人光明磊落；真诚待人，宽容大量
【考点】理解实词在文中的含义，理解虚词的意义和用法，翻译，概括分析
【解析】【解析】（1）文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难
得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配
是否得当。①里根据前面“博学”和后面“文”可知，译为动词词性，和文章搭配，故译为“撰写、创
作”；②根据“其室”可知译为动词，结合后面内容“恩礼有加焉”可知，译为“安守”。文言词语大部
分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象，答题时应该重点注意。
（2）文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难度的趋势，考的词
语一般在课本中没有出现，要求学生很据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当。①句相
据文意“割谷为军粮，都按照所割的数量”译为侵占;②句结和语境“羊沽和(吴国)陆抗两军对峙。互通使
者往来”可知，选项C正确。
（3）文言虚词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，要求学
生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，A项译为才；“乃”字是语气助词，可以
起到承接的作用。B项结构助词，不译；宾语前置句的标志，不译。C项“所”，译为代词，放在动词前
组成名词性短语。D项译为就；已经。此外还需要注意是否合语境，感情色彩等。文言词语大部分对应的
是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象。答题时应该重点注意
（4）本题考查语句翻译，需要抓住的关键词有：“克”译为约定，“为”译为做，“将帅有欲进谲
诈之策者”定语后置句，“辄”译为就。首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特
殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、
省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要
“保留”，如“吴人”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰
当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，还要
注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。
（5）本题考查第④段中“此意”指的是内容，结合题干提示，把“此意”放回原文，结合“人臣树
私则背公，是大惑也”可知，“此意”应该指不树私背公，自守卫疆界，不要贪求小利
（6）考查二、三两节的内容，概活羊枯的主要品质。根据不同的事迹，抓住关键内容分析人物品质，
“安边垦田”，“于是戍逻减半，分以垦田八百顷,大获其利”可见他有眼.,有胆识,有谋略：“徐胤当门”
根据徐胤所说的那番话，可知他深得人心；“邓香归降”根据他从不偷袭，“香感基恩甚，率部曲而降”
可知，他能够真诚待人，宽宏大量。【点评】
（1）理解常见文言实词在文中的含义。
（2）理解常见文言实词在文中的含义。
（3）理解常见文言虚词在文中的含义。
（4）理解并翻译文中的句子。
（5）归纳内容要点，概括中心意思。
（6）归纳内容要点，概括中心意思
六、（2021·浙江卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
答谢景山①书
[宋]蔡襄
襄顿首景山足下：夏中辱示新文数十篇，其间景山所称道而仆所不愿为者，因事往问，幸而时中，欲
景山思而从之，不敢陈于文辞也。近蒙示书，盈千百言，引喻称类，若固守而不移者。某欲终不言，然使
景山固而不移，特唱于人，亦某过之大者也。
某尝病景山好称学韩杜笔，语于人，今而曰：“既师其意，又师其辞，何患？且嗜退之文辞，欲诱人
同所乐也。”某谓由道而学文，道至焉，文亦至焉；由文而之道，困于道者多矣，是故道为文之本，文为
道之用。与其诱人于文，孰若诱人于道之先也？景山前书主文辞而言，故有是云，襄岂敢鄙文词哉？顾事
有先后耳。襄之为文，无能过人，其句读高下，时亦类乎古人，无足怪也。
又病景山嗟世人之不知己，务以文词求于有位，今而曰：“吾以文求正于有位，于道为无枉。古之人
重其自进，我仕且困坠，求知于人无愧。”又云：“在数顷田，必归耕海上。”景山何乐于自进，而勇于
自退乎？是未离乎躁也。妄者易进而难退，狷者难进而易退，妄与狷，君子皆不由也。君子之于进退，唯
其道而已矣。景山又多取前世重人自进为比，苛有异于襄之说，虽前世重人，襄不从矣，其称仲尼、佛肸
②召而欲往，孟子不遇于鲁侯，斯二者何求哉？委乎天而待用者也。
又病景山恤仕宦之颠踬，今而曰：“非恤美仕之未得，愤意外之横辱。”斯亦景山未之思与？夫圣人
之言，吾畏之；贤者之规，吾愧之。有人加言于我，吾置其喜怒而辨其枉直。使其言蹈乎圣人贤者之说，
吾畏而且愧焉；其言异于是，吾将悯之，岂暇受而为辱乎？小人之辱，君子不辱也。景山取之哉，取之哉，
抑愤之心日益损矣！景山又云：若使襄年四十而卑辱，未必能如己之恬然不苟也。襄又复而读之，益悲，
岂行己之谬与？如景山且不能见信，尚何望于众人？虽然，襄无求信于人，自信甚明。身之穷泰，不得而
知之，为学远近，力穷则已，其所自信者，不却行而利动也。今日视前日，犹能乐其所是，而恨其所不至；
使年益加而虑益广，岂肯舍所乐而从所恨哉！
与景山别久，思一相见，以道所怀，今虽谆谆其词非求胜于景山盖陈己之所守抑未知景山以为非是也
诚以为非是幸亦语焉襄不敢惮烦于屡告也。不宣。襄顿首上。
（选自《全宋文》）
【注】①谢景山：谢伯初，字景山，晋江（今福建泉州）人，天圣二年（1024）进士，官许州法曹，
有《谢景山诗集》。②佛肸（xǐ）：人名，与孔子同时。
14. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A. 特唱于人 唱：称道，赞扬。
B. 某尝病景山好称学韩杜笔 病：批评，不满。
C. 君子皆不由也 由：遵循，遵从。
D. 而恨其所不至 恨：遗憾，后悔。
15. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 困于道者多矣 移其栗于河内
B. 委乎天而特用者也 惜其用武而不终也
C. 若使襄年四十而卑辱 其翼若垂天之云
D. 以道所怀 作《师说》以贻之
16. 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A. 作者认为，“道”是“文”的银本，“文”是“道”的体现，对谢景山沉溺文辞，倒置文道的写
作倾向，抱有质疑、商榷的态度。
B. 谢景山年过四十，仕途不顺、感叹世间少有知己伯乐，怨愤自己遭受意外欺辱，急于以文求进，
却又轻言放弃，常常急躁不安。
C. 作者希望谢景山能潜心向道，增进才识，不轻易为他人言语议论左右，不仿效前代高位之人自进
的方式，不攀附孔、孟圣人。
D. 本文采用逐层辩驳的手法，表达作者淡泊名利，乐学自信，温厚雅正的处事态度，行文真诚坦荡，
理直气刚。措辞精确凝练。
17. 用/给文中画波浪线的部分断句。
今 虽 谆 谆 其 词 非 求 胜 于 景 山 盖 陈 己 之 所 守 抑 未 知 景 山 以 为 非 是 也 诚
以 为 非 是 幸 亦 语 焉 襄 不 敢 惮 烦 于 屡 告 也
18. 把文中画线的句子译成现代汉语话。
（1）既师其意，又师其辞，何患？且嗜退之文辞，欲诱人同所乐也。
（2）襄又复而读之，益悲，岂行己之谬与？
【答案】14. A 15. D 16. C
17. 今虽谆谆其词/非求胜于景山/益陈己之所守/抑未知亲山以为非是也/诚以为非是/幸亦语焉/襄不敢
惮烦于屡告也
18. （1）（我）学习他们的精神，又学习他们的文词，还担心什么呢？并且（我）爱好韩愈的文章。
想诱导他人与自己一样喜爱。
（2）我又再次读信，更加感慨，难道是我立身行事的差错吗？
【14题解析】本题考查学生理解文言实词含义的能力。A.本句意为：只是您能带头倡导他人。唱，通
“倡”，倡导。故选A。
【15题解析】本题考查学生理解辨析文言虚词含义及用法的能力。A.介词，被；介词，到。B.连词，
表并列；连词，表转折C.副词，表假设，如果；动词，像。D.两个“以”都是连词，表目的，来。故选
D。【16题解析】本题考查学生概括分析原文内容的能力。C.“不攀附孔、孟圣人”错误，原文“其称仲
尼……斯二者何求哉？委乎天而待用者也”可见，作者并不是要求朋友不攀附孔孟，而是请朋友不要相信
前世重人所说的孔孟也汲汲营营试图自谋仕进的说法，并为孔孟辩解他们不过“委乎天而待用者也”，并
非自谋仕进。故选C。
【17题解析】本题考查学生文言文断句的能力。
本句意为：如今虽然言语诚恳反复告诫，并不是想要求得胜过景山，只不过是陈述我自己所坚守的道
义；又不知道景山认为是正确还是错误。如果你真的认为不正确，幸亏我也已经说给你听了，我不敢再多
次烦扰你了。
“谆谆其词”其实是“其词谆谆”，指言语恳切，形容词谓语其后不带宾语，在其后断开。
“景山”作“胜于”的宾语，在其后断开。
“己之所守”作“陈”的宾语，在其后断开。
“也”字表句末停顿，在其后断开。
“非是”作“以为”的宾语，在其后断开。
“焉”字句末语气助词，在其后断开。
最终划分为：今虽谆谆其词/非求胜于景山/盖陈己之所守/抑未知景山以为非是也/诚以为非是/幸亦语
焉/襄不敢惮烦于屡告也。
【18题解析】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
关键词：（1）师：学习。意：精神。词：文词。何患：患何，担心什么。嗜：爱好。同：与……一
样。所乐：所喜爱的。
（2）复：再次，又。益：更加。悲：感慨。岂：难道。行己：自己立身行事。谬：错误。与：通
“欤”，句末语气助词，可译为“吗”。
参考译文：
答谢景山书
蔡襄顿首景山足下：夏季有辱您向我展示几十篇新文章，这中间景山你所称赞而我不愿意做的，通过
一些事情而前往问询，幸而不时切中，想让景山你思考并听从我的想法，不敢在文辞中陈述。最近蒙受您
给我写信，满满千百字，引喻称类，犹如固守信念而绝不动摇的样子。我想要始终不说出来，然而如果景
山您顽固而不改变，只是你能倡导他人，这也是我的大过错。
我曾经担心景山你喜欢称自己学习韩愈杜甫的笔法，对人说，如今说：“（我）学习他们的精神，又
学习他们的文词，还担心什么呢？并且（我）爱好韩愈的文章，想诱导他人与自己一样喜爱。”我认为由
学道而学文，只要道理通达了，文章也就写得好了；由学写文章而到学道，被道理困惑的人则很多。因此，
“道”是文章之本，文章是“道”的外在形式。与其用文章诱导人，不如先用道理诱导人吧？景山上一次
书信中主张文辞而说，因此我才说这些话。我哪里敢轻视您的文词呢？只是事情有先有后。我写文章，没
有能超过他人的，句读的高下，有时也类似于古人，没有什么值得奇怪的。
又担心景山嗟叹世上的人不理解自己，一定要凭借文词来求得自己有地位，如今说：“我凭借文章向
皇帝寻求正道，对于寻求正道来说也不受屈。古代的人看重自谋仕进，我仕途将要困顿跌落，向他人寻求
了解并没有什么值得愧疚的。”又说：“如果我有几顷田地，一定回到湖海之上归耕田园。”景山为什么
乐于自谋仕进，而又勇于自我退隐呢？这是还没有脱离浮躁心态啊。狂妄的人容易仕进却难以退隐，狷介
的人难以仕进却容易退隐，狂妄与狷介，君子都不遵从。君子对于进退，只看重道义罢了。景山又多拿前代掌权之人的自我仕进来类比，如果他们的说法跟我不同，即使是前代掌权之人，我也不会听从的。他们
称孔子、佛肸被召见就想要前去映照，孟子不被鲁侯重视，那么这二者追求的是什么呢？把自己的命运委
托给上天而等着发挥才能罢了。
又担心景山忧虑仕途的下降，如今竟然说：“并不是忧虑没有得到好的官职，而是愤怒遭受到意外的
羞辱。”这也是景山没有考虑过的事吗？圣人的话，我敬畏它；贤人的约束，我惭愧自己没做到。有人对
我评价，我把他的喜怒情绪放到一边而分辨他话语中的歪曲或真实。如果他的言语符合圣人贤者的言论，
我敬畏而且感到愧怍；如果他的言语和圣人贤者不同，我将会同情他，怎么有空闲接受他的言论而感到受
辱呢？小人受辱，而君子不受辱，景山你听取这个劝告吧，听取这个劝告吧，悲愤抑郁的心一天比一天损
害你啊！景山又说：如果让我蔡襄也年已四十而地位卑微，未必就能像现在这样恬然自得而不苟且。我又
再次读信，更加感慨，难道是我立身行事的差错吗？如果景山尚且不能相信我，尚且还指望普通人中的哪
一个呢？虽然这样，我不打算向他人求得信任，我相信自己，十分明确。身处窘迫或泰达的境地，我不能
知道，做学问的远近，只需要尽力就罢了，我所自信的，是不倒退而行，趋利而动。如今看看从前的日子，
尚且能够为自己认为正确的高兴，而遗憾自己不能到的地方；如果年龄越增加而思虑得越广泛，怎么肯舍
弃自己所喜爱的而遵从自己所遗憾的呢！
和景山离别太久了，想着和你相见一次，来说清自己心中所怀着的想法。如今虽然言语诚恳反复告诫，
并不是想要求得胜过景山，只不过是陈述我自己所坚守的道义；又不知道景山认为不是这样的。如果你真
的认为不正确，幸亏我也已经说给你听了，我不敢再多次烦扰你了。不公开说出这些。蔡襄顿首上书。
〖2020年高考真题〗
一、（2020·新课标Ⅰ卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉佑二年，试礼部，主司欧
阳修惊喜，殿试中乙科，后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。” 洵卒，赠光禄丞。既
除丧，还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖
以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不
从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。元祐元年，
轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁
约使得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暖昧单词诬以为罪轼尽奏逐之 四年，积以论事，为当轴者所恨。轼
恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，
复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春， 又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众 。
轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱
粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎，轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁。故官止于此。
建中靖国元年，卒于常州。轼师父洵为文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常
行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以
来，盖亦鲜矣。
（节选自《宋史·苏轼传》）
10.‌下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.‌三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技/巡辅内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
B.‌三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技/巡辅内侍每摧辱举
子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
C.‌三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技巡辅内侍/每摧辱举
子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
D.‌三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技巡辅内侍/每摧辱举
子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
11.‌下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.‌主司既可指主管某项事务的官员，又可特指科举的主试官，文中指后者。
B.‌殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。
C.‌司农是官名，又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。
D.‌当轴，指做官处在重要的位置，当轴者则指身居显赫职位的当权官员。
12.‌下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.‌苏轼自幼聪颖，深受时贤赏识。母亲亲自为他授课，他往往能说出要点。欧阳修十分看重他，曾
对梅圣俞表示，应当避开此人让他出人头地。
B.‌苏轼因势利导，利用新法便民。当时王安石创行新法，他上书论其不便；新政下达，他常常设法使
这些法令有利于百姓，百姓生活得以安宁。
C.‌苏轼直面饥疫，解救受灾百姓。他在任职杭州时遭遇旱灾病疫，减免上供米三分之一纾缓灾情；
同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病。
D.‌苏轼天赋异禀，为文得心应手。他从父习文，又极具才华，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒
骂之辞，皆可书而诵之，最终成为一代文宗。
13.‌把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。
（2）其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。
【答案】10.‌A‌‌‌‌11.‌B‌‌‌‌12.‌C‌‌‌‌
13.‌（1）又减价出售常平米，制成许多稠粥和药剂、派人带着医生分街道治病，救活的人很多。
（2）他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自从有文章以来，也属少有。
【解析】
10.本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。
一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容
词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修
辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大
意是：元祐三年，暂代知礼部贡举。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖地不能说话。苏轼放宽他们
的禁约，使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官常侮辱应试士人，而且抓住意义暧昧的个别辞语，诬陷为罪
状，苏轼把这些宦官都奏请驱逐。其中，“士坐庭中”主谓宾都全，其后断开，且“噤未能言”的主语也是“士”，承前省略，不能把“噤”断到上句，排除BC项；“巡铺内侍每摧辱举子”中，主语是“巡铺
内侍”，中间不能断开，更不能将其断到上句，排除D项。故选A。
11.此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的
变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、
行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合
语境的含义作答。B项，“由丞相主持”错。科举史上的殿试是由武则天首创的。宋朝正式成制，金、元、
明、清四代沿用。又称御试、廷试，即指皇帝亲自出题考试。因此应当是由皇帝主持。故选B。
12.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文
言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设
陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，
然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。C项，“同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病”
错，原文是“明年春……乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之”。可见“同
时”表述错误，“集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病”应当是第二年春天的事。故选C。
13.本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要
落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据
上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）
减粜，减价出售；常平米，常平仓的米；分坊，到各街道；活者，救活的人。（2）浑涵，博大深沉；雄
视，称雄；鲜，少。
【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，
最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、
人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻
译出来的也可以省略。
参考译文：
苏轼，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山县)人。苏轼十岁时，母亲程氏亲自教授苏轼读书。听到古今
的成败得失，常能说出其中的要害。嘉祐二年(1057)，参加礼部的科举考试，主考官欧阳修见到苏轼的文
章很惊喜，参加殿试考中了乙科，后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣说：“我要避开他，好让
他出人头地。”苏洵去世后，朝廷追赠他为光禄丞。苏轼服丧期满，回到朝廷，任命他为判官告院，王安
石创立施行新法，苏轼上书评论新法的弊病。新的政令一天天下达，苏轼在杭州任上总是利用新法中对百
姓有利的内容造福百姓，百姓们因此生活安定。调任密州。司农下令实施新法，不按时施行的人按违反国
家制度判罪。苏轼对提举官说：“违反制度的判罚，如果是出自朝廷，谁敢不听从？如今命令出自司农，
这是擅自制定律法。”提举官害怕地说：“请您先不要追究这件事。”不久，朝廷知道这个法令危害百姓
利益，于是下令废除了它。元祐元年，轼以七品官身份入朝在延和殿侍奉皇帝，就赐给他银印红绶，升迁
为中书舍人。元祐三年，暂代知礼部贡举。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖地不能说话。苏轼放
宽他们的禁约，使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官常侮辱应试士人，而且抓住意义暧昧的个别辞语，诬
陷为罪状，苏轼把这些宦官都奏请驱逐。元佑四年，因积累了一些议论政事的话，被当权的人所恨。苏轼
怕不被他们所容忍，请求调到外地，任龙图阁学士、杭州知州。苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，又得赐予剃度僧人的牒文，用以换取米来救济饥饿的
人。第二年春天，又减价出售常平仓的米，做了很多粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很
多。苏轼说：“杭州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常要多些。”于是收集多余的钱二千缗，又
拿出自己囊中黄金五十两，建造治病场所，渐渐积贮钱粮来防备疫病。徽宗即位，又经历三次大赦，于是
提举玉局观，恢复朝奉郎的官职。苏轼从元祐以来，从未因每年考核政绩请求升迁。所以官职就停留在这
里。建中靖国元年，在常州去世。苏轼师从父亲苏洵学习写文章，从来得之于天资。(苏轼)曾经自己说：
“写文章如同行云流水，本来就没有一定的格式，仅是常要在该说的地方就说，该停的地方就停。”即使
是嬉笑怒骂的话，都可以写成文章诵读。他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自从有文章以来，也属
少有。
二、（2020·新课标Ⅱ）阅读下面的文言文，完成下面小题。
王安中字履道，中山阳曲人。进士及第，历秘书省著作郎。政和间，天下争言瑞应，廷臣辄笺表贺，
徽宗观所作，称为奇才。他日，特出制诏三题使具草，立就，上即草后批：“可中书舍人。”未几，自秘
书少监除中书舍人，擢御史中丞。开封逻卒夜迹盗盗脱去民有惊出与卒遇缚以为盗民讼诸府不胜考掠之惨
遂诬服安中廉知之按得冤状即出民抵吏罪 时上方乡神仙之事，蔡京引方士王仔昔以妖术见，朝臣戚里寅
缘关通。安中疏请自今招延山林道术之士，当责所属保任； 并言京欺君僣上、蠹国害民数事。上悚然纳之 。
已而再疏京罪，上曰：“本欲即行卿章，以近天宁节，俟过此，当为卿罢京。”京伺知之，大惧，其子攸
日夕侍禁中，泣拜恳祈。上为迁安中翰林学士，又迁承旨。宣和元年，拜尚书右丞；三年，为左丞。金人
来归燕，谋帅臣，安中请行。王黼赞于上，授庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府，辽降
将郭药师同知府事。药师跋扈，府事皆专行，安中不能制，第曲意奉之，故药师愈骄。靖康初，言者论其
缔合王黼、童贯及不几察郭药师叛命，罢为观文殿大学士、提举嵩山崇福宫；又责授朝议大夫、秘书少监、
分司南京，随州居住；又贬单州团练副使，象州安置。高宗即位，内徙道州，寻放自便。绍兴初，复左中
大夫。子辟章知泉州，迎安中往，未几卒，年五十九。安中为文丰润敏拔，尤工四六之制。徽宗尝宴睿谟
殿，命安中赋诗百韵以纪其事。诗成，赏叹不已，令大书于殿屏，凡侍臣皆以副本赐之。其见重如此。
（节选自《宋史·王安中传》）
10.‌下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.‌开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府/不胜考掠之惨/遂诬服/安中廉知
之/按得冤状/即出民/抵吏罪/
B.‌开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府不胜/考掠之惨/遂诬服/安中廉知
之/按得冤状/即出民/抵吏罪/
C.‌开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府/不胜考掠之惨/遂诬服/安中廉知
之/按得冤状/即出民抵吏罪/
D.‌开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府不胜/考掠之惨/遂诬服/安中廉知
之/按得冤状/即出民抵吏罪/
11.‌下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.‌方士，又称方术士，指中国古代好讲神仙方术、从事巫祝术数活动的人。B.‌保任，意思是担保或担保者，文中特指因向朝廷推荐人才而负担保责任。
C.‌禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。
D.‌四六之制，即骈文，因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而由此称。
12.‌下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.‌王安中进士出身，具有敏捷才思。他随众向朝廷表贺瑞应，徽宗称他为奇才，又出题专门考查，
随即任命他为中书舍人，不久又擢升为御史中丞。
B.‌王安中弹劾蔡京，得到皇上采纳。蔡京投皇上所好，引荐道术之士，扰乱朝廷，他陈奏蔡京之罪，
要求惩治，蔡京恐惧，其子蔡攸也哭请皇上宽恕。
C.‌王安中外放任职，仕途屡遭坎坷。金人前来归顺，他自请燕山府任职，与辽降将郭药师共事；靖
康初，因此前的行事备受指责，仕途随之沉浮不定。
D.‌王安中诗文兼擅。受到皇上器重。他极有文采，为文厚实脱俗，曾受命赋诗百韵以纪盛宴，徽宗
高度赞扬，下令书于大殿屏风，将副本赐给侍臣。
13.‌把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）并言京欺君僣上、蠹国害民数事。上悚然纳之。
（2）药师跋扈，府事皆专行，安中不能制，第曲意奉之，故药师愈骄。
【答案】10.‌A‌‌‌‌11.‌C‌‌‌‌12.‌C‌‌‌‌
13.‌（1）同时上奏蔡京欺君犯上，祸国殃民等事。皇上惊恐，采纳了进言。
（2）药师蛮横暴戾，对府中事务独断独行。王安中无力控制，只是违心顺从他，所以药师更加骄横。
【解析】
10.本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概
意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成
分的省略，叙事内容的变化等。“民讼诸府”意思是民向官府诉讼，“诸府”是诉讼的对象，做状语，修
饰“讼”其后断开，“不胜”是忍受不住，说明“考掠”的情况，二者不能断开，据此排除 BD；“即出
民”中，“民”是“出”的宾语，其后断开，排除C。故选A。
11.本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、
建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政
区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境
的含义作答。C项，“指皇室宗族所居之处”错误，应是“封建帝王所居的宫苑”。故选C。
12.此题考查筛选和整合文中的信息的能力。这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、
人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选，做题时要在原文中找准
区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。C项，“他自请燕山府任职”错误，
原文是“安中请行。王黼赞于上，授庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府”，可见只是自
请前行，并非“自请燕山府任职”。故选C。
13.本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回
归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。（1）关键词：僭上：越分冒用尊者的仪制或宫室、器物等。蠹：蛀蚀，危害。
悚然：害怕的样子。（2）关键词：跋扈：专横暴戾。第，只管。曲意：委曲己意而奉承别人。
参考译文
王安中，字履道，中山阳曲人。哲宗元符三年考中进士。
政和年间，天下之人纷纷说有祥瑞出现，朝廷大臣都上表祝贺，徽宗赵佶看了王安中的笺表之后，
（高兴地）称赞他是一个奇才。
有一天，徽宗下令出了三个题目让他拟稿，他立刻就写完了，皇帝（看后）在他的卷上批道：
“他合宜担任中书舍人”。不久，便从秘书少监的职位被任命为中书舍人，后又被提拔为御史中丞。
开封府巡逻的士兵夜里追查盗贼，贼人逃脱离去，百姓有被惊吓而出来的（恰巧）和士兵相遇，
士兵就把他们捆绑起来作为盗贼。（被抓的）百姓在官府里争辩，但受不了残酷的拷问鞭打，于是无
辜地承认了被捏造的罪名。王安中查访得知了这件事情，仔细考察后了解了百姓受冤枉的情况，于是
立刻释放了百姓，让那些官吏抵罪。
当时皇上向往神仙之事（信奉道教），蔡京推荐了一个擅长道术的道士王仔昔给徽宗，朝臣外戚
都攀附他和他串通在一起。王安中向皇上书请求从今以后招请山野道士，应当要求引荐人负担保责任；
同时，上书反映蔡京欺君僭上、祸国殃民的多件事情。皇上震惊地接受了他的建议。不久，王安中接
着又两次上疏陈述蔡京的罪行。皇上说：“我本来立即施行您的建议，（只是）因为临近天宁节了，
等到过了这件事，我会为您罢免蔡京的。”蔡京探知了这件事，非常害怕，他的长子蔡攸日夜守在宫
中，流着泪恳请祈求皇上开恩。皇上升迁王安中为翰林学士，又升迁为承旨。宣和元年，王安中被任
命为尚书右丞。宣和三年，王安中担任左丞。
金人来宋朝归还燕地，朝廷商量谋选一个帅臣去守卫燕地，王安中请求前去。王黼在皇上面前称
赞他，于是王安中被授予庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府等官，和辽国降将郭药
师共同主持府事。郭药师飞扬跋扈，府中的事情都独断专行，王安中不能制止他，只好违心顺从他，
因此郭药师越发骄纵。靖康初年，谏官评论他与王黼、童贯结党而且未能稽查郭药师违反朝廷命令一
事，于是王安中被免去现任官职，会观文殿大学士、提举嵩山崇福宫；又被降级授任朝议大夫、秘书
少监、分司南京，在随州居住。又被贬为单州团练副使，象州安置。
高宗赵构即位后，把他内调到道州，不久又放任他自由行事。绍兴初年，官复左中大夫。他的儿
子王辟章任泉州知州，迎他去泉州府居住，不久王安中就病死在泉州，时年五十九岁。
王安中作文章充实饱满，敏捷警拔，尤其擅长四六文体。徽宗曾经在睿谟殿举行宴会，命令王安
中赋百韵诗以记载此事。诗写成后，徽宗欣赏赞叹不已，命令用大字书写在殿堂屏风上，凡是在场的
侍臣都用副本赏赐他们。王安中就如此地被重视。
三、（2020·新课标Ⅲ）阅读下面的文言文，完成下面小题。
彪之字叔武，年二十，须鬓皓白，时人谓之王白须。初除佐著作郎、东海王文学。从伯导谓曰：“选
官欲以汝为尚书郎，汝幸可作诸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足计，自当任之于时。至于超迁，是
所不愿。”遂为郎。累迁御史中丞、侍中、廷尉。时永嘉太守谢毅，赦后杀郡人周矫，矫从兄球诣州诉冤。
扬州刺史殷浩遣从事收毅，付廷尉。彪之以球为狱主，身无王爵，非廷尉所料，不肯受，与州相反复。穆
帝发诏令受之。彪之又上疏执据，时人比之张释之。时当南郊，简文帝为抚军，执政，访彪之应有赦不。
答曰中兴以来郊祀往往有赦愚意尝谓非宜何者黎庶不达其意将谓郊祀必赦至此时凶愚之辈复生心于侥幸矣遂从之 永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。至是，百
官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家无不染。若以之不复入宫，则直侍顿阙，王者宫省空
矣。”朝廷从之。及简文崩，群臣疑惑，未敢立嗣。或云，宜当须大司马处分。彪之正色曰：“君崩，太
子代立，大司马何容得异！若先面咨，必反为所责矣。”于是朝议乃定。及孝武帝即位，太皇太后令以帝
冲幼，令温依周公居摄故事。事已施行，彪之曰：“此异常大事，大司马必当固让，使万机停滞，稽废山
陵，未敢奉令。谨具封还内，请停。”事遂不行。加光禄大夫、仪同三司，未拜。疾笃，帝遣黄门侍郎问
所苦，赐钱三十万以营医药。太元二年卒，年七十三，即以光禄为赠，谥曰简。
（节选自《晋书·王彪之传》）
10.‌下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.‌答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜/何者/黎庶不达/其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈
复生心于侥幸矣/遂从之/
B.‌答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜/何者/黎庶不达其意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈
复生心于侥幸矣/遂从之/
C.‌答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜何者/黎庶不达/其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复
生心于侥幸矣/遂从之/
D.‌答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜何者/黎庶不达其意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈
复生心于侥幸矣/遂从之/
11.‌下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.‌太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。
B.‌立嗣可指无子而以同宗之子承继，又可指确立王位继承人，文中则指后者。
C.‌周公是周文王之子，周武王之弟，曾辅佐周武王讨伐商纣王最终获取天下。
D.‌居摄是指古代帝王因年幼不能亲政，大臣代居其位来处理政务的一种制度。
12.‌下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.‌彪之出仕之始，不愿超迁任职。他的堂伯父王导对他说，选官要任他为尚书郎，他却认为地位高
低不值得计较，越级提拔是自己不愿意的事。
B.‌彪之坚持己见，不肯接受人犯。殷浩将谢毅交付廷尉候审，他以此非廷尉职责为由，虽有皇上命令，
依然据理拒收，时人将他比作张释之。
C.‌彪之讲究实效，维护朝廷秩序。永和末年流行传染病，他见各类官员借口家中有人患病，不愿到
任办公，指出这样做的危害，朝政因此恢复。
D.‌彪之言辞机敏，反对权臣听政。简文帝去世，讨论身后事时有人提出等候大司马处置，他抢先表
示由太子代立，若先面咨大司马将被他斥责。
13.‌把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。
（2）疾笃，帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以营医药。
【答案】10.‌B‌‌‌‌11.‌A‌‌‌‌12.‌C‌‌‌‌13.‌（1）朝臣家中有人得流行病，如果三人以上传染，即使本人未病，百日之内也不准入进宫。
（2）病重，皇帝派黄门侍郎探问病痛，赐钱三十万给他治病买药。
【解析】
10.本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语
气词，要确定谓语。本题中，“愚意尝谓非宜”意思是：我认为不合时宜。“何者”是针对“愚意尝谓非
宜”而发问的，故要断开，排除CD；“黎庶不达其意”，“黎庶”是主语，“不达”谓语，“其意”宾
语，本句主谓宾齐全，结构完整，不能断开，排除A。故选B。
11.本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的
相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别
正误。A项，“太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务”说法错误。太
守不负责掌管军事和科举，太守的职责是“治民、进贤、决讼、检奸，还可以自行任免所属掾史”。故选
A。
12.本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地
名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找
出与原文不符合之处。C项，“借口家中有人患病，不愿到任办公”表述有误，原文是“旧制，朝臣家有
时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫”，是原来有规定，不是找借口，不愿到任办公。
13.本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要
落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据
上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一题得分点：“时
疾”，传染病；“身”，自己；“虽”，即使；第二题得分点：“笃”，重；“遣”，派遣；“问所苦”，
探病问候；“营”，治。
参考译文：
王彪之，字叔武。二十岁时，胡须鬓角都白了，当时人称他为王白须。最初任佐著作郎、东海王文学。
堂伯父王导对他说：“选官要任你为尚书郎，你有幸可以做朝官了。”王彪之说：“职位的高低本来不值
得计较，应当在合途的时候任职，至于破格提拨，这并不是我的愿望。”于是做了尚书郎。多次升迁，担
任御史中丞、侍中、廷尉。当时永嘉太守谢毅，大赦后处死当地人周矫，于是周矫堂兄周球向扬州府告发。
扬州刺史殷浩派从事拘捕谢毅，交付廷尉审理。王彪之认为周球是诉讼案件的当事人，没有爵位，不在廷
尉职责范围以内，不肯受理，这件事在州里颠过来倒过去。穆帝发出诏令命王彪之收处谢毅。王彪之又上
疏据理力争，当时人把他比作西汉廷尉张释之。当时要在南郊祭天，简文帝任抚军，执掌国政，向王彪之
询问是否应该大赦。他回答说：“自从中兴以来，郊祀往往有大赦，我认为不合时宜。为什么呢？老百姓
不明白这个道理，他们认为每逢郊祀必定大赦，到这个时候凶恶愚蠢之辈又要产生侥幸的心理了。”于是
就听从了他的意见。永和末年，多发传染病。按旧例，朝中大臣之家有传染病，家中传染三人以上的，即
使自身无病，百日内也不得进宫。此时，文武百官多称家有时疾而不入朝理事。王彪之又进言道：“瘟疫
之年，没有哪一家不传染。如果因此就不入宫，那恐怕连近侍也无人充当，皇宫将会空无一人了。”朝廷
听从了王彪之的进谏。等到简文驾崩，群臣犹豫不定，没有敢立下继承人。有人说，这件事应该当由大司
马来决定。王彪之严肃地说：“国君驾崩，太子应当即位为君，大司马怎能有资格提出异议？如果事先在
大司马的面前询问，那么一定会被责备的。”于是朝廷的议论才平息下来。等到孝武帝即位，太皇太后因为孝武帝年幼而下达命令，令桓温沿袭周公代替周成王摄政的旧例。命令已经公布，王彪之说：“这些不
同寻常的违背天命的事，大司马一定要再三辞让，如果导致政务停顿，耽误先帝陵墓的修筑，我不敢遵奉
命令，谨将诏书密封归还。”于是事情也就没能实行。王彪之被加封为光禄大夫、仪同三司，没有正式任
命。病重后，皇帝派黄门侍郎探病问候，赐钱三十万给他治病。太元二年去世，享年七十三岁。就赠以光
禄的官职，谥号是简。
四、（2020·江苏卷）阅读下面的文言文，完成各题。
外大母赵太夫人行状
袁宗道
天乎，天乎！何乃遽以吾外大母逝耶！悲哉！不肖宗道，稚年丧母，外大母每见不肖，辄泪涔涔下，
且泣且拊曰：“儿饥否？将无寒乎？”辄取衣食衣食之。故不肖即茕然弱子乎，无殊乎在母膝下也。今壮
矣，而外大母何在耶？悲哉，悲哉！
太夫人姓赵氏，其先江陵人，景泰间徙公安，遂占籍。四传为处士文深，赠中宪东谷公与处士同里闬，
雅相欢也，因悉太夫人勤慎状，曰：“是真我家妇。”遂命方伯公委禽焉。赠中宪公性嗜饮，日偕诸酒人
游，顾以生计萧疏，不无阻酣畅也。自有妇卜太夫人，而甘滑盈几，取办咄嗟。诸故酒人惊相语：“前从
夫夫饮，且少鲑菜耳，今何突致此衎衎者？”遍视其囷箧而索然若故，然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑，
心力竭矣。无何，姑钱恭人婴疾且亟，则尽斥鞶珥授方伯公，俾迎医，医无问遐近。恭人不食，外大母亦
绝噉。恭人不起，而太夫人哀可知也。即逮今五十余年，而语及辄涕。居尝语子：“吾今裕，故能施耳，
不若先姑贫而好施也。若所以有兹日，微先姑之德不及此，子孙无忘先姑哉！”
乙卯，方伯公领乡书，丙辰成进士，己未官比部郎。太夫人相从京师，为置侧室高，礼训慈育，闺内
穆如。居四年，不置一鲜丽服。丙寅，方伯公佥宪江西，时长宪者喜敲扑，公庭号楚声不绝。太夫人闻之，
戚然曰：“彼盛怒易解耳，而生命难续，且若之何以人灼骨之痛，博己一快也？”方伯公为之改容曰：
“请佩此言当韦。”戊寅，方伯公以大参备兵通、泰，寻由河工超迁河南右辖。未几，转左。日夜期会簿
书间，力渐耗。太夫人时时风方伯公：“且休矣！即不能爇琴燔鹤以饱，夫岂其无双田之毛，东湖之
水？”方伯公曰：“所谓拂衣者难妻孥也，汝若是又奚难！”而癸未需次调补，竟请告归，从太夫人意也。
居尝语诸子曰：“尔父累俸，稍拓田庐，然不尽与尔曹，而推以赡族，亦惟是念祖父之余，不可专食也。
尔当识此意附谱后，绝孙曾他肠，令吾族人得世世食此土，不亦美乎！”其平居语识大义类若此。
不肖宗道，甥也，义不敢饰吾外大母之行，然亦不敢隐也。惟慨惠之铭，以肉百年骨，则家舅氏厚幸，
宗道厚幸。
（选自《白苏斋类集》，有删节）
5.‌对下列加点词的解释，不正确的一项是（‌‌‌）
A.‌且泣且拊曰‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌拊：抚摩
B.‌自有妇卜太夫人‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌卜：选择
C.‌然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌适：出嫁D.‌太夫人时时风方伯公‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌风：劝说
6.‌下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（‌‌‌）
A.‌袁宗道很小就失去了母亲，幸赖外祖母的呵护，母爱的缺失得到了一定程度的弥补。
B.‌赵太夫人当年待字闺中时，烧得一手好菜，父亲 好的友十分欣赏，命其子前来求亲。
C.‌袁宗道的外祖父在河南做官时，因于公务繁杂，后顺从妻子的意愿而选择了辞官归里。
D.‌作为外孙，撰写外祖母的行状，袁宗道既不敢虚美外祖母，也不愿隐瞒外祖母的美德。
7.‌把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）无何，姑钱恭人婴疾且亟，则尽斥鞶珥授方伯公，俾迎医，医无问遐近。
（2）尔当识此意附谱后，绝孙曾他肠，令吾族人得世世食此土，不亦美乎！
8.‌赵太夫人平居言语中的“识大义”体现在哪些方面？请简要概括。
【答案】5.‌C‌‌‌‌6.‌B‌
7.‌（1）不久，婆婆钱恭人患病且日趋严重，（太夫人）就拿出所有的首饰交给丈夫，让他去请医生，
不管医生是远是近。
（2）你们要把这个意思记在家谱中，杜绝后世子孙的其他念想，让我们族人能世世代代依靠这些土
地生活，不也很好嘛！
8.‌心系幼孤，疼爱后辈；不忘祖德，推惠及人；珍惜生命，宽仁善良；关心丈夫，淡泊名利。
【解析】
5.本题考查理解文言实词意义的能力。解答此类题目，可以根据词语在文言语句中的位置，确定它的
词性，根据词性并结合语境进行推断其意义。有的词可分析结构辅助推断词义。同时要考虑词类活用现象。
本题要求选择“对下列加点词的解释，不正确的一项”。C项，适，动词，去、往。句意为：这之后才知
道太夫人饿着肚子，不顾天气寒冷去往公婆那里。故选C。
6.本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级为分析综合C。解答理解文言文内容的
题型要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否
正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉
及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题要求选择“下列对原文有关内容的
概括和分析，不正确的一项”。B项，“赵太夫人当年待字闺中时，烧得一手好菜，父亲的好友十分欣
赏”说法有误。原文中说“因悉太夫人勤慎状，曰：‘是真我家妇。’遂命方伯公委禽焉”，所以提亲下
聘礼的原因应是清楚赵太夫人勤勉谨慎的人品。故选B。
7.本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实
翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。本题关键点有：
（1）“无何”，不久、没多久；“婴”，缠绵疾病、患病；“亟”，含有急迫之意，这里指病情严
重；“斥”，拿出；“俾”，让；“无问”不论；“遐近”，远近。
（2）“尔”，你们；“识”，通“志”，记；“绝”，动词，断绝、杜绝；“他肠”，异心、恶意；
“食”，靠着吃饭，赖以为生，引申为依赖、依靠；“食此土”，省略句兼状语后置，（于）此土食。8.本题考查分析、概括人物形象特点的能力。解答此题，首先要认真审题，明确题目要求；然后翻译
并理解文章内容，梳理主要的事件，根据要求找出描写人物的语句，结合语境分析理解人物形象；最后分
类整理并加以概括。
首先，审题要抓住“平居言语中”“识大义”两个关键点。然后回归原文，梳理主要事件并勾画描写
平居言语的语句进行分析。整体阅读文章可知，文章主要通过叙写赵太夫人对待外甥、对待公婆、对待丈
夫的事件，来展现其形象特点。对待“稚年丧母”的外孙，结合语句“外大母每见不肖，辄泪涔涔下，且
泣且拊曰：‘儿饥否？将无寒乎’”分析可知，太夫人心系幼孤，疼爱后辈。结合语句“即逮今五十余年，
而语及辄涕。居尝语子：‘吾今裕，故能施耳，不若先姑贫而好施也。若所以有兹日，微先姑之德不及此，
子孙无忘先姑哉！’”分析可知，太夫人不仅对待公婆尽心竭力，而且还教育孩子要不忘祖德，施惠于人。
结合语句“彼盛怒易解耳，而生命难续，且若之何以人灼骨之痛，博已一快也”分析可知，太夫人是一个
善良的人，珍惜生命，宽仁悲悯。结合对丈夫劝导的语言“且休矣！即不能爇琴燔鹤以饱，夫岂其无双田
之毛，东湖之水”分析可知，太夫人关心丈夫身体，对功名利禄很是淡然。最后，结合以上分析，从四个
方面概括她的“识大义”的表现。
【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，
最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、
人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻
译出来的也可以省略。
参考译文：
天啊，天啊！为什么这么快让我的外祖母去世啊！我太伤心啊！不孝孙宗道，幼年丧母，外大母每每
见到我，总是泪水止不住地流，一边流泪还一边抚摸着我说：孩子饿吗？感觉冷吗？就取来衣服给我穿上
并喂我食物。所以我即使是孤单一身的幼儿，也和在母亲膝下成长没有差别。如今我已长大成人，可外祖
母在哪里啊？悲伤啊，悲伤啊！
太夫人姓赵，她的先祖是江陵人，景泰年间搬迁到公安县，于是在此入籍定居。四方传言先祖是处士
为人思虑周密，赠中宪东谷公与处士住同一里巷，平素相交甚欢，因此详尽的知道太夫人勤勉谨慎的情状，
说：“这实在就是我家的儿媳。”于是命方伯公前去下聘礼提亲。赠中宪公生性好饮，每日和诸酒友一起
饮酒交游，不过因生活状况不景气，有些人拒绝和他酣畅地饮酒。自从选择太夫人做儿媳，鲜美柔滑的食
物摆满几案，置备迅速。那些原来的酒友吃惊的互相说：“先前同那人饮酒，还很少有菜肴，如今为何突
然就呈现和乐的样子？”于是看遍他家谷仓及箱子却像原来一样空乏，这之后才知道是太夫人饿着肚子冒
着寒冷去到公婆处，尽心竭力地侍候。不久，婆婆钱恭人患病且日趋严重，赵太夫人就拿出所有的首饰交
给丈夫，让他去请医生，不管医生是远是近。钱恭人不吃东西，外大母也跟着不吃。钱恭人卧床不起，太
夫人内心的哀伤可想而知啊。这些事到如今已有五十多年，但提到这些还总是落泪。平素家居曾告诉儿子
说：“我们如今生活富足了，所以能乐善好施罢了，不像她老人家虽贫穷却好施。你们之所以有今天，如
果没有她老人家的品德不能达到今天的地步，你们做子孙的不要忘记她呀！”
乙卯年，方伯公考取得乡试中式，丙辰年成为进士，己未年便官至比部郎。太夫人跟从着来到京师，
为照顾生活起居，教导抚育子女，家中和美。四年里，没有置办过一件鲜明艳丽服饰。丙寅年，方伯公任江西佥宪，当时的长官喜欢用刑具，公庭上哀嚎声不断。太夫人听到了，面带忧伤地说：“他们的怒气很
容易消解，但受刑人的生命却难以延续，况且怎么能用别人的灼骨之痛，来博取自已的一时之快呢？”方
伯公听后为之动容说：“请随时拿这话在违背它时提醒我。”戊寅年，方伯公因为参与驻守通、泰的军队
政事，不久由河工越级升迁为河南右辖。不久，转任河南左辖。日夜置身文书簿册中，体力逐渐耗损。太
夫人常常劝告方伯公：“该要休息了！当下不能焚琴煮鹤（这里指糟蹋身体）来求温饱，你难道没有到双
田种庄稼，喝东湖水的打算？”方伯公曰：“你所说的隐居生活是让妻子儿女生活艰难，你如果这样说又
为难什么呢！”癸未年需依官员等第调任官职，最终请求告老回乡，顺从了太夫人的意愿。平素家居曾对
儿子们说：“你们的父亲多年享受俸禄，稍微扩充了家里的田地房屋，但这些不会全给你们，而要推让来
赡养整个家族的人，也只有这样除顾念你们祖父之外，也让你们明白不可以独自享有这些。你们要把这个
意思记在家谱中，杜绝后世子孙的其他念想，让我们族人能够世世代代依靠这些土地生活，不也很好
嘛！”她平素家居的话语就像这样识大体。
不肖孙儿宗道，是太夫人的外甥，从大义上讲不敢虚美外祖母的行为，然而也不愿隐瞒外祖母的美德。
只有不吝啬地把她的事迹用文字记下来，使她的精神长存，就是舅父家的大幸，也是宗道的大幸。
五、（2020·山东卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
左光斗，字遗直，桐城人。万历三十五年进士。除中书舍人。选授御史，巡视中城。捕治吏部豪恶吏，
获假印七十余，假官一百余人，辇下震悚，出理屯田，因条上三因十四议，诏悉允行，水利大兴，北人始
知艺稻，邹元标尝曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，种水田利也，”阉人刘朝称东宫令
旨，索戚畹废庄，光斗不启封还之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受。”阉人愤而去，杨涟劾魏忠贤，
光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星攀龙大中次将及涟光斗光斗愤甚
草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪拟十一月二日上之先遣妻子南还‌忠贤诇知，先二日假会推事与涟俱削籍。
群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。至则
下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓
死为后图。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。
容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，
缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，赃犹未竟。忠
贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣
之，由是诸人家族尽破。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。已，再赠太子少保。福王时，追谥忠毅。
（节选自《明史·左光斗传》）
10.‌下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（‌‌‌‌）
A.‌及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二
日上之/先遣妻子南还/
B.‌及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日
上之/先遣妻子南还/
C.‌及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/
D.‌及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二
日/上之先遣妻子南还/
11.‌下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（‌‌‌‌）
A.‌辇下，又称为辇毂下，意恩是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称。
B.‌东宫是古代皇家宫殿的称呼，由于是太子所居之宫，文中用来借指太子。
C.‌殿下是古代对太子、诸王、承相的敬称，礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。
D.‌追比指旧时地方官吏严逼限期办事，逾期以杖责等表示警惩，继续追逼。
12.‌下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（‌‌‌‌）
A.‌左光斗为人刚直，大力整肃史治。他的字为遗直，正与他的性格相符；他担任御史时，捕治吏部
恶吏，起获假印，揭露假官，引起极大震惊。
B.‌左光斗勤于政事，反对无理要求。他的建议得以施行，水利大兴，百姓得利；刘朝以东宫名义索取
戚畹废庄，他将信件原封返还，坚决拒绝。
C.‌左光斗揭露赃私，受到小人陷害。他与人弹劾魏忠贤，揭发崔呈秀，引起魏忠贤及其党羽的愤恨，
魏以先发制人的手段，绕过法司，害死光斗。
D.‌左光斗饱受迫害，死后得以平反。他家中受到株连，母亲、兄长以及同家群从十余人被迫害致死，
直到魏忠贸被诛，他才受到追赠，谥为忠毅。
13.‌把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。
（2）都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。
14.‌孙奇逢等为什么倡议凑集金钱救助左光斗?救助成功没有?请简要说明。
【答案】10.‌B‌‌‌‌11.‌C‌‌‌‌12.‌D‌
13.‌（1）杨涟等起初不招认，随后担心不招认会被酷刑毙命，希望下至法司，得以稍稍缓死，日后
再做谋划。（2）都御史周应秋还认为主管官员受命追查不力，上疏催促此事，因而使各人家族全都家破
人亡。‌‌‌‌
14.‌第一问：左光斗对京都附近地区有恩德。
第二问：没有成功，在救助过程中左光斗被害。
【解析】
10.本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。
一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容
词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。‌“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”
“焉”“耳”“则”这些关键词要特別注意。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。解
答时，可先忽略停顿相同的地方，重点分析停顿不同之处，用排除法进行选择。‌“忠贤及魏广微”是并
列结构，是动词“劾”的对象，中间不应断开，据此排除A、C项。“拟”是打算、准备的意思，“十一
月二日”是“上之”的时间，中间不应断开，据此排除D项。故选B。11此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建
筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区
划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的
含义作答。本题要求选择“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。C项，“殿下是古
代对太子、诸王、丞相的敬称”说法有误。殿下是中国古代对皇后、皇太子、诸王的敬称，次对皇帝的敬
称“陛下”。也指现代社会用于对君主制国家王储、王子、公主等的敬称。不能称丞相为“殿下”。故选
C。
12.本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级为分析综合C。解答理解文言文内容的
题型要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否
正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉
及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题要求选择“下列对原文有关内容的
概括和分析，不正确的一项”。D项，“母亲、兄长以及同宗群从十余人被迫害致死”说法有误。原文中
说“忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，
疏趣之，由是诸人家族尽破”，开始时拘捕光斗同族兄弟子侄十四人，最终左光斗家破人亡。故选D。
13.本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落
实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。本题关键点有：
（1）“承”，招认；“已而”，不久、继而；“为酷刑所毙”，被动句，被严刑拷打而死；“下”，
作动词，被送往；“缓”，延缓、推迟；“图”，动词，谋划。
（2）“犹”，副词，还、仍然；“以”，动词，认为；“所司”，有司，指主管的官吏；“趣”，
通“促”，催促；“破”，破亡。
14.本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并
理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。首先，审读题干可知，本题分两
问。然后，阅读翻译原文，勾画关键语句。结合语段“容城人孙奇逢，是一个节义侠气之士，和定兴人鹿
正一起，认为光斗为官时对京城所管辖地区的人民有恩德，倡议为他们凑齐钱款，人们争相响应”分析，
可知孙奇逢等救助左光斗的原因。结合语句“商量要代他们缴纳罚金，来缓解他们的讼事，但左光斗已经
与杨涟在同一天被狱卒杀害”分析可知，救助结果。最后分点概括作答即可。
【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，
最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、
人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻
译出来的也可以省略。
参考译文：
左斗光，字遗直，桐城人。万历三十五考中进士。后来升为中书舍人。被选拔授予御使，负责巡视京
城。其间收捕处理了吏部的一些凶悍作恶的官吏，收缴假印七十多枚，假官一百多人，整个京城都为之震
动惊悚。出京管理屯田，于是分条上疏共陈述三因十四条建议，皇上下诏全部应允施行，因而水利大兴，北方人开始懂得种植水稻，邹元标曾经说：“三十年前，京都人不知道稻草为何物，如今所处的地方都是
水稻，这是种植水田的好处啊！”阉人刘朝称东宫有旨，索要供外戚聚居的土地。光斗没有将意旨拆封并
还给刘朝，说：“天下每一尺土地都归殿下所有，今日怎敢私自授予。”阉人愤然离开。杨涟弹劾魏忠贤，
左光斗和他一起谋划，又和高攀龙一起揭发崔呈秀贪赃。魏中贤和他的党羽都对他非常怨恨。等魏忠贤驱
逐了赵南星、高攀龙、魏大中以后，接着将驱逐杨涟、左光斗。左光斗很气愤，草拟奏疏，弹劾魏忠贤和
魏广徽有三十二条当斩罪，准备十一月二日奏上，预先将妻子儿女遣还原籍。魏忠贤侦知，提前两天将他
和杨涟二人一起免职。奸邪小人还不解恨，又制造汪文言案，将左光斗的名字挂上，派差役前往逮治。父
老乡亲抱着马头号哭，声震原野，差役也为之流泪。到京后，左光斗被关入诏狱，严刑拷问。许显纯诬蔑
他们收受杨镐和熊廷弼的贿赂，杨涟等人起初不承认，后来害怕不承认就会被严刑拷打而死，希望被送往
掌司法刑狱的官署，能够稍微延缓死期好为以后澄清真相进行谋划。于是他们都承认了那些莫须有的罪名。
左光斗也虚担了收受贿银二万两的罪名。魏忠贤于是假借圣旨，仍命许显纯每过五天就追赃拷打一次，不
交给法司，杨涟等人这才后悔自己失算了。容城人孙奇逢，是一个节义侠气之士，和定兴人鹿正一起，认
为光斗为官时对京城所管辖地区的人民有恩德，倡议为他们凑齐钱款，人们争相响应。共捐得数千两银子，
商量要代他们缴纳罚金，来缓解他们的讼事，但左光斗已经与杨涟在同一天被狱卒杀害，当时是天启五年
（1625）七月二十六日，左光斗享年五十一岁。左光斗死后，赃物追查还未结束。魏忠贤命令抚按严厉追
缴，拘捕光斗同族兄弟子侄十四人。长兄左光霁因被牵连治罪而死，母亲因哭泣儿子悲伤而死。都御史周
应秋还认为主管官员追查不力，上疏催促他们力办，因此最终使左光斗家破人亡。魏忠贤被杀后，朝廷追
赐左光斗为右都御使，录用了他的一个儿子。福王时，追加谥号为“忠毅”。
六、（2020·浙江卷）阅读下面的文言文，完成各题。
上曾子固龙图①书
[宋]张耒
某尝以谓君子之文章，不浮于其德，其刚柔缓急之气，繁简舒敏之节，一出乎其诚，不隐其所已至，
不强其所不知，譬之楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服也。惟其言不浮乎其心，故因其言而求之，则潜德
道志，不可隐伏。盖古之人不知言则无以知人，而世之惑者，徒知夫言与德二者不可以相通，或信其言而
疑其行。呜呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其德，与夫无其德而有其言者异位也。某之初
为文，最喜读左氏、《离骚》之书。丘明之文美矣，然其行事不见于后，不可得而考。屈平之仁，不忍私
其身，其气道，其趣高，故其言反覆曲折，初疑于繁，左顾右挽，中疑其迂，然至诚恻怛于其心，故其言
周密而不厌。考乎其终，而知其仁也愤而非怼也，异而自洁而非私也，彷徨悲嗟，卒无存省之者，故剖志
决虑以无自显，此屈原之忠也。故其文如明珠美玉，丽而可悦也；如秋风夜露，凄忽而感恻也；如神仙烟
云，高远而不可挹也。惟其言以考其事，其有不合者乎？
自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。其学
长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于
中，故其余章末句，时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之江鼎俎，至其放逸超卓，不可收
揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不试遇矣。然其犯人主，忤权臣，临义而
忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立其说，则愈之文章虽欲不如是，
盖不可得也。自唐以来，更五代之纷纭。宋兴，锄叛而讨亡。及仁宗之朝，天下大定，兵戈不试，休养生息，日趋
于富盛之域。士大夫之游于其时者，谈笑佚乐，无复向者幽忧不平之气，天下之文章稍稍兴起。而庐陵欧
阳公始为古文，近揆两汉，远追三代，而出于孟轲、韩愈之间，以立一家之言，积习而益高，淬濯而益新。
而后四方学者，始耻其旧而惟古之求。而欧阳公于是时，实持其权以开引天下豪杰，而世之号能文章者，
其出欧阳之门者居十九焉。而执事实为之冠，其文章论议与之上下。闻之先达，以谓公之文其兴虽后于欧
公，屹然欧公之所畏，忘其后来而论及者也。某自初读书即知读执事之文既思而思之广求远访以日揽其变
呜呼如公者真极天下之文者欤！
（选自《张耒集》，标点有改动）
【注】①曾巩：字子固。龙图：宋代官职名。
14. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）。
A. 惟其言不浮乎其心 浮：显现 B. 纂孔孟之余绪以自立其说 纂：继承
C. 兵戈不试 试：使用 D. 近揆两汉，远追三代 揆：揣度
15. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）。
A. 一出乎其诚 飘飘乎如遗世独立 B. 有不足以过之者 此小大之辩也
C. 刚毅而信实 劳苦而功高如此 D. 日趋于富盛之域 赵尝五战于秦
16. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）。
A. 作者在给曾巩的信中，不仅表现出对屈原文章的喜爱，也显示出对屈原仁而无私、气遒趣高人格
的理解与欣赏。
B. 作者用知人论世的方法，评价司马迁和韩愈因触犯君主，遭遇灾祸，一生理想郁结于心，而文风
典雅，如同庙堂礼器。
C. 文章以言与德的关系为中心，探讨了三代至宋的君子之文，认为语言无论华美、简朴、迂曲还是
疏荡，都可从文中探得其道德和志向。
D. 本文通过对司马迁、韩愈、欧阳修等人的评价，表达了作者的文学观点；语言整散结合，铺陈手
法的运用，增添了说理气势。
17. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。
某自初读书即知读执事之文既思而思之广求远访以日揽其变呜呼如公者真极天下之文者欤
18. 把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）丘明之文美矣，然其行事不见于后，不可得而考。
（2）而后四方学者，始耻其旧而惟古之求。
【答案】14. A 15. C 16. B
17. 某自初读书/即知读执事之文/既思而思之/广求远访/以日揽其变/呜呼/如公者∥真极天下之文者欤
18. （1）左丘明的文章华美，然而他的行为事迹在后世（文献中）看不到，不能考证。
（2）后来各地求学的人，开始以他们原有的文风为耻辱，只追求古文。
【解析】
14.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的
角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角
度推断词义。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列句子中加点词语的解释，
不正确的一项”，这是针对文言实词中一词多义现象设题，然后根据词语在句中的位置以及上下文确定义
项。A项，本句意为“只有他的言语不停留在心的外面”，“浮”在此处译为“停留在……表面上”。故
选A。
15.本题考查学生理解文言虚词的能力。在解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。高考
一般是课外文言文阅读，可以联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义。A项，介词，相当于
“于”；形容词词尾，……的样子；B项，代词，代指写文章本来的分寸；结构助词，的；C项，连词，
表并列；D项，介词，引出动作对象；介词，和，跟。故选C。
16.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻
找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括
与赏析，不正确的一项”。B项，“司马迁和韩愈……一生理想郁结于心，而文风典雅，如同庙堂礼器”
错误，原文“司马迁……其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有
感激而不泄者”“韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎，至其放选超卓，不可收揽……然其犯人主，忤权
臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后”可见，司马迁是“有所郁于中，故其余
章末句，时有感激而不泄者”，文风特点是“疏荡明白，简朴而驰骋”，韩愈文风特点是“文如先王之衣
冠，郊庙之鼎俎”，遭遇是“犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实”，选项把二人的遭遇和文风特
点混为一谈，因此错误。
故选B。
17.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，
而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还
可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句意为“我自从刚开始读书，就知道要读您的文章，思考之
后再思考，广泛求访用来每天掌握其变化。唉，像您这样的人，真是已经到达天下写文章人的顶点了”；
“读书”的“书”是宾语，“读书”又是介词“自”的宾语，意为“我自从开始读书”，在其后断开；
“执事之文”作“读”的宾语，在其后断开；“之”作“思”的宾语，在其后断开；“广求远访”是并列
对称的四字短语，在其后断开；“其变”作“揽”的宾语，在其后断开；“呜呼”是感叹词，单独成句；
“者”字是句中停顿，可断可不断。最终断句为：某自初读书/即知读执事之文/既思而思之/广求远访/一日
揽其变/呜呼/如公者//真极天下之文者欤。
18.本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句
子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢
分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题（1）中，美：华美；行事：
行为、事迹；见：同“现”，显现出来；考：考证。（2）中，而后：之后；学者：求学的人；耻：
以……为耻；其旧：他们原来的文风；惟古之求：宾语前置，惟求古，只追求古文。
【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大
意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中 的每个字都落实到译文中去，这是文言文
翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要
求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是
意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句
的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行
修改、润色，适当地进行意译。
参考译文：
我曾经认为君子的文章，不是只浮于道德表面，那或刚强或柔婉、或轻缓或急切的文气，或繁琐或简
洁，或舒缓或敏捷的格调，一概都出自于他内心的诚挚，不隐藏自己所已经知道的事，不勉强写自己所不
知道的道理，就譬如楚人一定会唱楚地的歌曲，秦人一定会穿秦国的衣服。只有他的言论不停留在内心的
表面，因此沿着他的言论去寻求，那么潜藏着的德行心志，都不能隐藏。大概就是古人所说的不知其言就
没有理解其人的办法，而世上糊涂的人，仅仅知道言语品德这两者不能相通，或者相信他的话语却怀疑他
的行为。唉，这是只知其一，而不知道君子的文章，本来就是出于他们的德行，与那些没有德行却述说德
行的人不一样啊。我刚开始写文章，最喜欢读《左氏春秋》、《离骚》等书。左丘明的文章华美，然而他
的行为事迹在后世（文献中）看不到，不能考证。屈原的仁德，不愿意只为自身谋私利，他的文气遒劲，
他的志趣高洁，因此他的语言翻覆曲折，一开始认为他是繁琐的，左顾右看，中途怀疑他是迂回的，然而
他的心思至诚恳切，因而他的言语周密而不令人厌烦。推究到最后，因而知道他的仁德出于愤而不是怨恨，
不同流俗而洁身自好，并非有私心，彷徨悲叹，（而国中）终究没有安慰他的人，因此即使他剖白心志没
有显露自己的办法，这就是屈原的忠诚。因此他的文章如同明珠美玉，美丽而令人赏心悦目；如同秋风夜
露，凄然而令人感动同情；如同神仙烟云，高远而不能攫取。依循他的言语来考证他的事迹，难道有不合
理的吗？
自从三代以来，我最喜欢读太史公、韩退之的文章。司马迁雄奇豪迈、慷慨激昂，自他年轻时就周游
天下，交结豪杰。他的学识在讨论寻找梳理前世踪迹上最有优势，他凭借着一股不平之气，敢于仗义执言，
以至于惹来祸端。因此他的文章疏放坦荡明白，简洁朴素而肆意驰骋。只是他平生志向在心中有所郁结，
因此他在文章末尾只言片语，时不时有感慨愤激而不能宣泄的情况。韩愈的文章如同先王的衣冠，郊庙的
祭祀礼器一般典雅，以至于他豪放不羁，超卓不群，无法收揽，于是他极尽语言的巧妙，有不足也有过头。
唉，韩愈在唐朝，大概是很不受重用了。然而他冒犯君王，忤逆权臣，面对义事时便忘了自己的患难，刚
正坚毅而又忠诚务实，因而他的学问能够在道德破坏之后独树一帜，继承孔孟的学说来自立其说，故而韩
愈的文章虽然想要不成为这样的风格，大概也不能了。
自从唐代以来，经历了五代的战乱。宋朝兴盛，铲除叛逆而讨伐罪人。到了仁宗临朝，天下平定，战
争不兴，休养生息，一天天地趋向富贵繁盛。士大夫在这时交游，谈笑快乐，再也没有从前那种幽愤不平
气息，天下的文章渐渐兴起。而庐陵欧阳修先生开始写作古文，近的揣摩两汉文章，远的探究三代的文章，
而继承孟子、韩愈之风，也成就了一家之言，长久以来形成的习惯更加高洁，文风经过淬炼洗濯洗练而更
加新颖。后来各地求学的人，开始以他们原有的文风为耻辱，只追求古文。而欧阳公在这时，实际掌握着
重心来引导天下豪杰，而世上号称能写文章的，出自欧阳公门下的十之八九。而您则是这些门生弟子中的
第一名，您的文章议论，能与欧阳公不相上下。那些贤人名士听闻，认为您的文章虽然兴起于欧阳公之后，
然而屹立的样子连欧阳公也有所敬佩，忘记后来那些论及此事的人。我自从刚开始读书，就知道要读您的
文章，思考之后再思考，广泛求访用来每天掌握其变化。唉，像您这样的人，真是已经到达天下写文章人
的顶点了！
七、（2020·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。吾家在唐为辅相者六人，廉直忠孝，世载令闻。念后世不可事伪国、苟富贵，以辱先人，始弃官不仕。
东徙渡江，夷于编氓。孝悌行于家，忠信著于乡，家法凛然，久而弗改。宋兴，海内一统。陆氏乃与时俱
兴，百余年间文儒继出，有公有卿，子孙宦学相承，复为宋世家，亦可谓盛矣！
然游于此切有惧焉，天下之事，常成于困约，而败于奢靡。游童子时，先君谆谆为言，太傅①出入朝
廷四十余年，终身未尝为越产；家人有少变其旧者，辄不怿；晚归鲁墟，旧庐一椽不可加也。楚公②少时
尤苦贫，革带敝，以绳续绝处。秦国夫人③尝作新襦，积钱累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑
嫁石氏，归宁，食有笼饼，亟起辞谢曰：“昏耄不省是谁生日也。”左右或匿笑。楚公叹曰：“吾家故时，
数日乃啜羹，岁时或生日乃食笼饼，若曹岂知耶？”是时楚公见贵显，顾以啜羹食饼为泰，愀然叹息如此。
游生晚，所闻已略；然少于游者，又将不闻。而旧俗方已大坏。厌黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事为讳，
使不闻。此风放而不还，且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。复思如往时安乐耕桑之业、终身
无愧悔，可得耶？
呜呼!仕而至公卿命也退而为农亦命也若夫挠节以求贵市道以营利吾家之所深耻。子孙戒之，尚无堕
厥初。
（节选自宋·陆游《放翁家训·序》）
【注】①太傅：陆游的高祖。②楚公：陆游的祖父。③秦国夫人：陆游的祖母。
出作入息，农之治生也；居肆成事，工之治生也；贸迁有无，商之治生也；膏油继晷，士之治生也。
然士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体天地、育万物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！
治生非必蝇营营逐逐、妄取于人之谓也。若利己妨人，非唯明有物议、幽有鬼神，于心不安，况其祸
有不可胜言者矣，此岂善治生欤？
夫俭者，守家第一法也。故凡日用奉养，一以节省为本，不可过多。宁使家有赢余，毋使仓有告匮。
且奢侈之人，神气必耗，欲念炽而意气自满，贫穷至而廉耻不顾。俭之不可忽也若是夫！
（节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》）
7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 世载令闻 令：美好
B. 革带敝 敝：破旧
C. 厌藜藿 厌：满足
D. 毋使仓有告匮 匮：缺乏
8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A. 以辱先人 夫夷以近，则游者众
B. 积钱累月乃能就 设九宾于廷，臣乃敢上璧
C. 且有陷于危辱之地 臣死且不避，卮酒安足辞
.
D 贫穷至而廉耻不顾 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流
9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A. 仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻B. 仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻
C. 仕而至公卿命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻
D. 仕而至公卿命也/退而为农/亦命也若夫/挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻
10. 下列句子全都符合陆游所说“常成于困约”的一组是（ ）
①东徙渡江，夷于编氓 ②终身未尝为越产
③旧庐一椽不可加也 ④革带敝，以绳续绝处
⑤归宁，食有笼饼，亟起辞谢 ⑥沦于市井、 降于皂隶
A. ①③⑤ B. ②③④
C. ①④⑤ D. ②④⑥
11. 下列对文章的理解与分析， 不恰当的一项是（ ）
A. 陆游缅怀了旧时家风，针对当时有族人贪图享乐的现象，表达了对家风难继的忧虑。
B. 叶氏家训告诚族人应该节制欲望，谦逊恭谨，修身养性，以利于守家治生。
C. 陆氏家族复兴，缘于坚守家风；叶氏族人以先祖中的土农工商为榜样，各安其分。
D. 陆文借祖先的实例阐明家训的主旨，叶文通过假设来论说不善治生的危害。
12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）家人有少变其旧者，辄不怿。
（2）况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤？
13. 请概括陆游、叶梦得二人对家风的要求有何异同。
【答案】7. C 8. B 9. A 10. B 11. C
12. （1）如果家里有人稍微改变他的旧制，（太傅）就不高兴。
（2）更何况有难以说得尽的灾祸，这难道是善于治家谋生吗？
13. 陆侧重有气节，道义，叶侧重作世人治生表率。两人都认为要节俭，不能营营逐利。
【解析】
7.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择
的要求，如本题“对下列各句中加点词的解释，不正确的一项”，这是针对文言实词中一词多义现象设题，
然后根据词语在句中的位置以及上下文确定义项。C项，“厌”字，根据“厌黎藿，慕膏粱”的对称句式，
相反意义来看，与“慕”意思相反，指厌恶粗茶淡饭，羡慕精粮肥肉；故“厌”此处应为“厌恶”。故选
C。
8.本题考查学生理解文言虚词的能力。在解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。高考
一般是课外文言文阅读，可以联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义。A项，连词，表因果；
连词，表并列；B项，两个“乃”都是副词，才；C项，连词，表递进，并且/副词，表递进，尚且D项，
连词，表顺承/连词，表修饰。故选B。
9.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，
而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还
可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句意为“做官而到公卿大臣，是命运使然；退居山野而成为
农夫，这也是命运使然；如果屈节用来求得显贵，出卖自己奉行的道德准则来谋取利益，这是我们家的人
所深深感到耻辱的啊”。句中两个“命也”都是前句的判断，分别在“命也”与“亦命也”前后断开，排除CD；“挠节以求贵”与“市道以营利”是对称句式，分别在其后断开，排除BC。故选A。
10.本题考查的是理解和筛选文本信息并概括内容，考生要注意抓住文本中描写相关事件人物的语句，
然后注意题干中的关键词。①是指不愿在伪朝为官而向东迁徙，成为一般百姓，与“困约”无关；⑤是小
姑回家后见到笼饼而推辞的行为，只能是反映家中节俭的风气，而非“成于困约”；⑥是指家风放任之后
子弟可能会堕落于市井小民之中的情况，并非“成于困约”，而是“败于奢靡”。故选B。
11.本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正
确”还是“错误”的一项，然后依据提示信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。C项，
“叶氏族人以先祖中的土农工商为榜样，各安其分”错误，原文“出作入息，农之治生也；居肆成事，工
之治生也；贸迁有无，商之治生也；膏油继晷，士之治生也。然士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体
天地、育万物之志”，只是列举了农工商士四种人的不同谋生办法，他们家实际上是士族，因此不是“以
先祖中的土农工商为榜样”。故选C。
12.本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句
子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢
分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题（1）中，少：稍微；旧：
旧习惯，旧制度；辄：就；怿：高兴。（2）中，况：何况，况且；胜：尽、完；岂：难道，怎么；善：
擅长，善于；治生：经营家业，谋生。
13.本题主要考查归纳内容要点，概括中心意思及分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类试
题，需要理解语段的意思。对句子中难懂的地方，应该前后推导，认真理解。
陆游文中“天下之事，常成于困约，而败于奢靡”“而旧俗方已大坏。厌黎藿，慕膏粱，往往更以上
世之事为讳，使不闻。此风放而不还，且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣”，与叶梦得文中
“夫俭者，守家第一法也。故凡日用奉养，一以节省为本，不可过多”，都提倡子弟要节俭用度，不可追
求奢靡享受。
陆游提到“若夫挠节以求贵，市道以营利，吾家之所深耻”，即以改变节操营利为耻；而叶梦得认为
在谋生时“若利己妨人，非唯明有物议、幽有鬼神，于心不安，况其祸有不可胜言者矣”，要正直诚信，
不能损人利己；二人都认为不能够为了追求利益就放弃道德准则，营营逐利。
不同处在于，陆游更注重“念后世不可事伪国、苟富贵，以辱先人，始弃官不仕”“若夫挠节以求贵，
市道以营利，吾家之所深耻。子孙戒之，尚无堕厥初”，即重视子弟要坚守节操道义，这是保持家风不堕
的要务。
而叶梦得则更注重“士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体天地、育万物之志，今一生不能治，何
云大丈夫哉”，即要求子孙必须要懂得经营家业，有谋生之计，作世人表率。
【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大
意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个字都落实到译文中去，这是文言文
翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要
求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是
意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意
译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句
的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行
修改、润色，适当地进行意译。参考译文：
（一）
我家在唐朝作过宰相的一共有六人，都廉洁正直、忠诚孝顺，世代流传下美好的名声。想到后世子孙
不能够侍奉伪朝，苟且地贪图富贵，因而羞辱先生名声，便弃官不入仕。向东迁徙度过长江，沦为一般老
百姓。孝顺友爱的品行在家中推行，忠诚守信的名声在乡里显扬，家法令人敬畏，很久都没有改变。宋朝
兴起后，天下一统，陆家于是与时代一道兴盛，此后百余年间，文豪名儒相继出现，或位列三公，或官拜
九卿，子孙也都致力于仕途或潜心于治学，代代相承，从此，又成为宋朝世家大族，可以说是昌盛无比了。
然而我对于这种情况私下里仍有惧意，天下之事，常常在困顿贫乏中成功，而在奢侈享受中失败。我
在童子时，先父曾谆谆教导说，太傅出入朝廷四十多年，终身未曾积累更多的财产；家人有稍微改变旧俗
的，就很不高兴；晚年时回到鲁墟老家，旧房子连一根椽子也没有增加（就继续居住）。祖父楚公少年时
尤其贫苦，衣带破旧，就用绳子接续断裂处。祖母秦国夫人曾经作了一件新襦裙，攒了好几个月的钱才能
做成，有一天不慎打翻粥饭弄脏了它，竟至于哭泣着不肯进食。小姑嫁给石家人，回娘家探亲，食物中有
笼饼，她立即起来道歉说：“我浑浑噩噩的，都不知道是谁过生日。”旁边的人有的偷偷发笑。楚公叹息
说：“我家从前，好几天都喝粥，每年过节或生日时才吃笼饼，你们这些人又怎么知道呢？”当时楚公已
经显贵了，却还是以喝粥吃饼作为泰然之事，像这样愀然叹息。我出生得太晚，所听说的事情已经很简略
了；然而比我更年轻的陆家子弟，又将要不再听闻这些事了。而旧时的家风此时已经毁坏严重。子弟们厌
恶粗茶淡饭的贫寒生活，向往肥肉精粮的富贵生活，常常还把以前的事当做忌讳不让孩子们听闻。这样家
中风气放任而不能再恢复，并且有把子孙陷入危险受辱之地，沦落为市井小民，降低身份至奴仆中的危险。
回想从前祖先们父子兄弟致力于耕织种桑，安居乐业而终身不必愧疚后悔，这是可以重新恢复的吗？
唉！做官而到公卿大臣，是命运使然；退居山野而成为农夫，这也是命运使然；如果屈节用来求得显
贵，出卖自己奉行的道德准则来谋取利益，这是我们家的人所深深感到耻辱的啊。子孙们一定要以之为戒，
这样就还没有毁坏亡费的端倪。
（二）
出外劳作，归家休息，是农家赖以生存的办法；在作坊里打造作品，这是手工业者用来谋生的办法；
把某地所有的事物迁徙到没有的地方去买卖，这是商家谋生的办法；焚膏继晷日夜苦读，这是读书人谋生
的办法。然而读书人作为四种百姓之首，尤其应该勉励自己成为表率，效仿古人体察天地万物的志向，如
今连一种生计也不能从事，还说什么大丈夫呢！
经营家业不一定要忙忙碌碌竞相追逐，胡乱听别人说什么就是什么。如果对自己有利却对他人有害，
不但明里有他人非议，暗中有鬼神降罪，对于自己来说也心中不安，何况这灾祸是不能说得尽的，这难道
是善于谋生吗？
节俭，是守家的第一法则。因此凡是日常用度，奉养父母，一概以节省为本，不能过多。宁可使家中
多有盈余，也不要使粮仓有匮乏的时候。况且奢侈之人，他的精神气度一定有所消耗，欲望过于强烈而意
气骄傲，贫穷到极点而不顾廉耻。节俭的不可忽视就有这么重要！
〖2019年高考真题〗
一、【2019年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的文言文，完成10～13题。
贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱 孝文皇帝初
立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之
对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为
汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，
色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其
说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：
“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣
室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见
贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故
令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或
连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣
岁余，亦死。
（节选自《史记·屈原贾生列传》）
10．下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚
幸爱/
B．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚
幸爱/
C．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚
幸爱/
D．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚
幸爱/
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。
B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。
C．礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。
D．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前非领地居住并进行统治管理。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，
不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。
B．贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，
因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。
C．贾谊答复询问，重新得到重用。文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，于是任命他为自己钟
爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己也比不上贾谊。
D．贾谊劝止封候，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为候，贾谊认为祸患将自此兴起；数年之后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”
（2）贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。
【答案】
10．C
11．A
12．C
13．（1）便在皇帝面前诋毁贾谊说：“这个洛阳人，年轻没有经验，专想揽权，把许多事情都搞乱
了。”
（2）贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐
渐削弱他们的势力。
【解析】
10．此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用
标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且
能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。划线句子的大意是：贾生的名叫谊，是洛阳人。十八岁的时
候，便以能赋诗作文而在全郡有名气。吴廷尉当时是河南郡郡守，听说贾谊是个了不起的人才，就把他罗
致到自己门下，对他很赏识。句中，“以能诵诗属书闻于郡中”这是介词短语后置句，“于郡中”是
“闻”的状语。中间不能断开。排除D项。“吴廷尉”“吴廷尉”是专有名词（“廷尉”官职名，“吴廷
尉”意思为“姓吴的廷尉”），作“为河南守”的主语，中间不能断开，排除A项。 “召置门下”是一
个事件，应与后面断开。排除B项。分析可知，C项断句正确。故选C。
11．本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、
宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。A项的解说错误，
“诸子百家是对先秦时期各学术派别的总称”，故选A。
12．此题考查筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主
要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内
容进行分析印证。此类题要求考生在全面理解文言的基础上，找到选项在文中的信息区域仔细比对。选项
设错，包括信息错位（具体事件在时间、地点、人物、原因、方式的错误）、翻译错误、无中生有等多种
情况。C项，“重新得到重用”原文没有提及，只是“征见”，“任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太
傅，又表示自己也比不上贾谊”顺序不当，应该是先“表示自己也比不上贾谊”，然后才“任命他为自己
钟爱的小儿子梁怀王的太傅”，故选C。
13．此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中
某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规
范的现代汉语把它表达出来。本题还要注意以下关键词和特殊句式的翻译：（1）短，诋毁；擅权，揽权；
纷乱，使……变得混乱。“乃短贾生曰”是省略句，承前省，主语应是“绛、灌、东阳侯、冯敬之属”。
（2）数，屡次；言，说，指出；或，有的；削，削弱。“非古之制”是省略句，省略的主语应是“这种状况”。
参考译文：
贾生的名叫谊，是洛阳人。十八岁的时候，便以能赋诗作文而在全郡有名气。吴廷尉当时是河南郡郡
守，听说贾谊是个了不起的人才，就把他罗致到自己门下，对他很赏识。孝文皇帝即位不久，了解到河南
郡的吴郡守治理政事、安抚百姓在全国最有成绩，过去又因与李斯是同乡而常向李斯学习，就把他征召到
朝廷担任廷尉。吴廷尉便向皇帝推荐贾谊，说他很年轻，颇为通晓诸子百家的学说。于是，文帝便把贾谊
召到朝廷任命为博士。
当时贾谊才二十岁出头，在朝臣中是最年轻的。每当皇帝诏令臣下商议政事，各位老先生往往无言答
对，而贾谊却总是答得很完满，人人都感到贾谊所讲的，正是自己所要说的。于是，大家都认为自己的才
能赶不上贾谊。文帝也很喜欢他，一年之内，就把他从博士破格提拔为太中大夫。
贾谊认为，从汉兴到文帝经过二十多年，天下已经安定，朝野和睦，应当更定历法，改变所崇尚的颜
色，订正法令制度，统一官名，大兴礼乐，便详细草拟了各项仪礼和办法，建议崇尚黄色，遵用五行之说，
重新确定官名，全部变更秦朝的法度。文帝刚刚即位，谦恭谨慎，一时还顾不上这些事。但一些律令的更
定，以及在京城的诸侯回到封国，都是贾谊出的主意。因此，皇帝和大臣商议，打算把贾谊提拨到公卿大
臣的位置。绛侯周勃、颖阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等人都嫉妒贾谊，便在皇帝面前诋毁贾
谊说：“这个洛阳人，年轻没有经验，专想揽权，把许多事情都搞乱了。”因此，皇帝从此也疏远了贾谊，
不再采纳他的建议，并派他去作了长沙王吴差的太傅。
贾谊已经辞别朝廷前往任所，听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会长久，又因为是被贬谪
而去的，心情抑郁（不愉快）。在渡湘江的时候，作了一首赋，来凭吊屈原。
又过了一年多，贾谊被征召到京城晋见皇帝。正赶上文帝坐在宣室接受神的赐福。文帝有感于鬼神之
事，便询问鬼神的本源。贾谊就详细说明了鬼神形成的情形。一直谈到夜半，文帝不知不觉地在座席上向
贾谊面前移动。谈完之后，文帝说：“我好久不见贾生了，自以为超过了他，今天看来还是不如他。时间
不长，就任贾谊为梁怀王刘揖的太傅。梁怀王是文帝喜爱的小儿子，好读书，所以文帝让贾谊做他的师傅。
文帝封淮南厉王的四个儿子都为列侯。贾谊谏阻，认为这样做祸患就会由此产生。贾谊屡次上书，指
出诸侯势力过大，有的封地连接数郡，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力。文帝不听。
几年以后，粱怀王骑马时，从马上跌下摔死了，没有后代。贾谊认为自己这个老师没有当好，很伤心，哭
泣了一年多，也就死去了。
二、【2019年高考新课标Ⅱ卷】阅读下面的文言文，完成10～13题。
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之学，事魏相公叔座。公
叔座知其贤，未及进。会座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必
杀之无令出境 公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公
宠臣景监以求见孝公。公与语，数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强
国之术说君，君大说之耳。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫换曰：“疑行无名，疑事无功。
圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便国不法古。
故汤武不循古而王，夏般不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左
庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法
之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于
是以鞅为大良造。居五年，秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子印，因攻其军，尽
破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地，献于秦以和。而魏随去安
邑，徙都大梁，惠王日：“寡人恨不用公叔痤之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。
（节选自《史记·商君列传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀
之/无令出境/
B．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀
之/无令出境/
C．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀
之/无令出境/
D．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必杀
之/无令出境/
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（3分）
A．缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。
B．汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计，战功赫赫，留名于青史。
C．变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。
D．黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．商鞅投奔秦国，受到孝公赏识。他本是卫国公子，恰遇秦孝公招揽贤才，于是通过景监见到
孝公，说之以强国之术，孝公与他交谈，数日不觉厌烦。
B．商鞅旁征博引，说服孝公变法。他初步站稳脚跟后，又借历史兴亡来证明改革的必要，劝说
孝公变法，最终孝公赐予他官职，又下达了变法的命令。
C．商鞅厉行法治，秦国太平富强。他铁面无私，不徇私情，无论何人犯法均施以刑罚，国人受
此震慑，全都遵守法令，治安状况改善，民众家给人足。
D．魏国被迫迁都，惠王深表懊悔。魏国战事失利，无奈割让河西之地献给秦国以求和，并迁都
至大梁，惠王感慨说，遗憾的是没有听从公叔座的劝告。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
（2）令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以干数。
【答案】
10．B
11．B12．C
13．（1）圣人如果可以使国家强盛，不必效法陈规；如果可以使百姓获利，不必遵循旧制。
（2）法令在民间实行一年，秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。
【解析】
10．此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用
标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且
能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。划线句子的大意是：适遇公叔座病重，魏惠王亲自前往探望
病情，说：“您的病倘若有三长两短，国家将怎么办？”公叔座说：“我的中庶子公孙鞅，年纪虽轻，却
身怀奇才，希望大王把全部国政交付给他。大王如果不起用公孙鞅，就一定要杀掉他，别让他出国境。”
句中“年虽少”与“有奇才”是公叔座推荐商鞅的话，“有”的宾语是“奇才”，不能断开。排除A项。
“愿举国而听之”意思是“希望大王把全部国政交付给他”，此句语意连贯，中间不需要断开。排除D项。
“听用鞅”即“任用商鞅”中间不能断开。排除C项。分析可知，B项断句正确。故选B。
11．本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、
宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。B项解说错误，“汤
武”指的是商汤与周武王的并称。故选B。
12．此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选
项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。C项
“无论何人犯法均施以刑罚”说法错误，文中“太子犯法，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”并未对其本
人施以刑罚。故选C。
13．此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中
某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规
范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意以下关键词和特殊句式：（1）苟，如果；法，效法；固，陈
规；循，遵守。“可以（之）强国”“可以（之）利民”都是省略句。（2）期年，满一年；之，到。
“令行于民”是介词短语后置句。
参考译文
商君是卫国公室的庶出公子，名鞅，姓公孙，他的祖先原本姓姬。商鞅年少时喜好刑名之学，事奉魏
国相国公叔座。公叔座知道他有才干，还没有来得及向魏王进荐。适遇公叔座病重，魏惠王亲自前往探望
病情，说：“您的病倘若有三长两短，国家将怎么办？”公叔座说：“我的中庶子公孙鞅，年纪虽轻，却
身怀奇才，希望大王把全部国政交付给他。大王如果不起用公孙鞅，就一定要杀掉他，别让他出国境。”
公叔座已死，公孙鞅听说秦孝公在国中下令寻求贤才，准备重建秦缪公的霸业，东方要收复被魏国侵占的
土地，于是就西行进入秦国，通过秦孝公的宠臣景监来求见孝公。孝公与他交谈，好几天还不满足。景监
对卫鞅说：“你用什么说中我国君的心意？我的国君高兴得很啊。”卫鞅说：“我就用强国之术向国君陈
述，国君大为高兴。”秦孝公立即任用卫鞅，卫鞅准备变法，但秦孝公担心天下非议自己。卫鞅说：“行
动迟疑不决就不会成名，做事犹豫不定就不会成功。圣人如果可以强国，就不袭用成法;如果可以利民，就
不遵循旧礼。”秦孝公说：“好。”“治理社会不只一条道路，有利国家不必效法古代。所以商汤、周武
不循古道而缔造王业，夏桀、商纣不改礼制而亡国。违反古道的不可以否定，而因循旧礼的不值得赞美。”秦孝公说：“好。”用卫鞅为左庶长，终于决定变法的命令。 法令在百姓中实行一年，秦国百姓
到国都来说新法不适宜的人数以千计。在这时太子触犯法令。卫鞅说：“法令不能实行，是由于上面的人
触犯法令。”准备依法惩处太子。太子，是国君的继承人，不能施加刑罚，便对太子傅公子虔行刑，并对
太子师公孙贾处以黥刑。第二天，秦国百姓都服从法令了。实行新法十年，秦国百姓皆大欢喜，路上不捡
拾他人遗物，山中没有蟊贼强盗，家家富裕，人人满足。于是秦孝公任用卫鞅为大良造。经过五年，秦人
国富兵强，秦孝公派遣卫鞅领兵攻伐魏国。卫鞅事先埋伏穿戴盔甲的武士而袭击俘虏了魏公子印，乘势攻
击他的军队，全部打垮魏军而返回秦国。魏惠王因军队屡次败于齐国、秦国，国内十分空虚，日益衰落，
非常恐慌，于是派遣使者割让河西之地奉送给秦国以求和解。而后魏惠王就离开安邑，迁都到大梁。魏惠
王说：“我悔恨当初不听公叔座的话啊。”卫鞅击败魏军归来，秦孝公封给他於、商之间的十五个邑，从
此号称商君。
三、【2019年高考新课标Ⅲ卷】阅读下面的文言文，完成10～13题。
吴起者，卫人也，事鲁君。齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图
鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起 吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。魏文侯以为将，
击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之，
曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。”文侯
以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西
河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，左孟门，
右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之
人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：
“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我
乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。田文
既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。吴起惧得罪，遂去，即之楚。楚悼王素闻起贤，至则相楚。于是
南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作
乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛
射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。
（《史记·孙子吴起列传》）
10．下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫
鲁/君疑之/谢吴起
B．鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁
君疑之/谢吴起
C．鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/鲁
君疑之/谢吴起
D．鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁
君疑之/谢吴起11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴殓酷刑，是有名的暴君。
B．武王是周文王之子，继承其父遗志，联合众多部族与商激战，灭商，建立周王朝。
C．三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时期的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。
D．令尹，春秋战国时期楚国设置的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。
12．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）
A．吴起怜恤士卒，带兵屡建奇功。他本是卫国人，先是率鲁军抗齐得胜，后又率魏军攻陷秦国
五城；这些战功都和他善于为将、与士卒同甘共苦密不可分。
B．吴起劝告魏侯，修德重于据险。魏武侯沿西河而下时，指出江河之固是魏国之宝；吴起表示，
治国依据山河险固不如推行德政，修德才能免于国家灭亡。
C．吴起声名渐起，遭到公叔嫉妒。他虽然对田文担任魏相表示不悦，但不久就平复了心情。而
公叔继田文后为相，他深表不满，担心被害，于是逃往楚国。
D．吴起为楚建功，反而受到祸害。他到楚国后虽然屡建奇功，而原本的楚国贵戚却想加害与他，
施暴者乱箭射击吴起；太子继位之后，这才诛杀作乱之人。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
（2）及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。
【答案】
10．B
11．C
12．C
13．（1）田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。
（2）等悼王一死，王室大臣发动骚乱，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸体上。
【解析】
10．此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用
标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且
能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。划线句子的大意是：鲁国就有人诋毁吴起说：“鲁国虽然是
个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重
用吴起，就等于抛弃了卫国。”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。句中，“而有战胜之名”中的“名”（名
声）与“之”（的）是不可分割的。排除D项。“而君用起则是弃卫”中“而……则是……”这是一个固
定结构，在“则是”前面要停顿，与“弃卫”不能断开。排除C项。“疑之”的主语是“鲁君”不是
“君”。排除A项。分析可知，B项断句正确。故选B。
11．本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、
宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。C项解说错误，三晋
指春秋末韩、赵、魏三家分晋。故选C。12．此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选
项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。C项，
“公叔继田文后为相，他深表不满”分析错误。文中并未提到吴起对公叔继任相位的不满。故选C。
13．此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中
某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规
范的现代汉语把它表达出来。本题还需要注意以下关键词与特殊句式的翻译：（1）“所以”，……的原
因。第一处“乃”，就是。第二处“乃”，才。“此乃吾所以居子之上也。”是判断句式。（2）“及”，
等到。“作乱”，发生骚乱。“走”，逃跑。“之”，到。
参考译文
吴起是卫国人，善于用兵，奉事鲁国国君。齐国的军队攻打鲁国，鲁君任命他做了将军，率领军队攻
打齐国，把齐军打得大败。
鲁国就有人诋毁吴起说：“鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。
况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。这
时，吴起听说魏国文侯贤明，想去奉事他。魏文侯就任用他为主将，攻打秦国，夺取了五座城池。吴起做
主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起
替他吸吮浓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。说：“往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战
场上勇往直前，就死在敌人手里。如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么
地方。”魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的欢心，就任命他担任西
河地区的长官，来抗拒秦国和韩国。魏文侯死后，吴起奉事他的儿子魏武侯。武侯泛舟黄河顺流而下，船
到半途，回过头来对吴起说：“山川是如此的险要、壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答说：“殷纣
的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把
他杀了。由此看来，政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。”武侯回答说：“讲的
好。”吴起做西河守，取得了很高的声望。魏国设置了相位，任命田文做国相。吴起很不高兴，对田文说：
“请让我与您比一比功劳，可以吗？”田文说：“国君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，
正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我？”吴起沉默了许久，然后说：“应该托付
给您啊。”田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。田文死后，
公叔出任国相，娶了魏君的女儿，却畏忌吴起。吴起怕招来灾祸，于是离开魏国，随即就到楚国去了。楚
悼王一向就听说吴起贤能，刚到楚国就任命他为国相。于是向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国，打
退韩、赵、魏三国的进攻；向西又讨伐了秦国。诸侯各国对楚国的强大感到忧虑。以往被吴起停止供给的
疏远王族都想谋害吴起。等悼公一死，王室大臣发动骚乱，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在
悼王的尸体上。攻打吴起的那帮人趁机用箭射吴起，同时也射中了悼王的尸体。等把悼王安葬停当后，太
子即位。就让令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人，全部处死。由于射杀吴起而被灭族的有七十多家。
四、【2019年高考江苏卷】阅读下面的文言文，完成5—8题。
临川汤先生传
邹迪光
先生名显祖，字义仍，别号若士。豫章之临川人。生而颖异不群。体玉立，眉目朗秀。见者啧啧曰：
“汤氏宁馨儿。”五岁能属对。试之即应，又试之又应，立课数对无难色。十三岁，就督学公试，补邑弟子员。每试必雄其曹偶。庚午举于乡，年犹弱冠耳。见者益复啧啧曰：“此儿汗血，可致千里，非仅仅蹀
躞康庄也者 。 ”
丁丑会试，江陵公①属其私人啖以巍甲而不应。曰：“吾不敢从处女子失身也。”公虽一老孝廉乎，
而名益鹊起，海内之人益以得望见汤先生为幸。至癸未举进士，而江陵物故矣。诸所为附薰炙者，骎且澌
没矣。公乃自叹曰：“假令予以依附起，不以依附败乎？”而时相蒲州、苏州两公，其子皆中进士，皆公
同门友也。意欲要之入幕，酬以馆选，而公率不应，亦如其所以拒江陵时者。
以乐留都山川，乞得南太常博士。至则闭门距跃，绝不怀半刺津上。掷书万卷，作蠹鱼其中。每至丙
夜，声琅琅不辍。家人笑之：“老博士何以书为？”曰：“吾读吾书，不问博士与不博士也。”寻以博士
转南祠部郎。部虽无所事事，而公奉职毖慎，谓两政府进私人而塞言者路，抗疏论之，谪粤之徐闻尉。居
久之，转遂昌令。又以矿税事多所蹠戾②，计偕之日，便向吏部堂告归。虽主爵留之，典选留之，御史大
夫留之，而公浩然长往，神武之冠竟不可挽矣。
居家，中丞惠文，郡国守令以下，干旄往往充斥巷左，而多不延接。即有时事，非公愤不及齿颊。人
劝之请托，曰：“吾不能以面皮口舌博钱刀，为所不知后人计。”指床上书示之：“有此不贫矣。”公于
书无所不读，而尤攻《文选》一书，到掩卷而诵，不讹只字。于诗若文无所不比拟，而尤精西京六朝青莲
少陵氏。公又以其绪余为传奇，若《紫箫》、《还魂》诸剧，实驾元人而上。每谱一曲，令小史当歌，而
自为之和，声振寥廓。识者谓神仙中人云。
公与予约游具区灵岩虎丘诸山川，而不能办三月粮，逡巡中辍。然不自言贫，人亦不尽知公贫。公非
自信其心者耶？予虽为之执鞭，所忻慕焉。
（选自《汤显祖诗文集》附录，有删节）
[注]①江陵公：指时相张居正，其为江陵人。②蹠戾：乖舛，谬误。
5．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．每试必雄其曹偶 雄：称雄
B．酬以馆选 酬：应酬
C．以乐留都山川 乐：喜爱
D．为所不知后人计 计：考虑
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．汤显祖持身端洁，拒绝了时相张居正的利诱，海内士人都以结识他为荣幸。
B．因为上书批评当权者徇私情、塞言路，汤显祖被贬官至广东，做了徐闻尉。
C．汤显祖辞官回家后，当地官员争相与他交往，而汤显祖不为私事开口求人。
D．汤显祖与邹迪光相约三月份到江南一带游玩，但没准备好粮食，因而作罢。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）见者益复啧啧曰：“此儿汗血，可致千里，非仅仅蹀躞康庄也者。”
（2）然不自言贫，人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶？予虽为之执鞭，所忻慕焉。
8．请简要概括汤显祖读书为文的特点。（4分）
【答案】5．B
6．D
7．（l）见到他的人越发啧啧称赞道：“这个年轻人（好比）是汗血宝马，能日行千里，不是那种只
能在大路上小步行走的马。”
（2）但他自己不说穷，别人也不都知道他穷。汤公不正是信从自己内心的人吗？我即使为他执鞭驾
车，也是乐意和向往的。
8．读书不为功名，乐此不疲；于书无所不读，尤精《文选》；诗文无所不能，直追汉唐；戏曲创演
结合，超迈元人。
【解析】
5．本题考查理解常见文言实词在文中的含义。解答此题，除了将实词放入上下文推断它的语境义，
联系以前所学知识也是判断正误的非常有效的方法。B项，“酬”意为“酬谢”。这句话意思是，用选任
馆职来答谢他。故选B。
6．本题考查概括和分析文章内容的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，
然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有
故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文
内容和选项加以对比，即能发现问题。D项，“相约三月份到江南一带游玩”理解错误，原文中“而不能
办三月粮”意思是不能准备三个月的粮食。故选D。
7．此题考查学生的文言翻译能力。首先浏览句子，看有无特殊句式，有无词类活用、古今异义以及
通假之类的词语，然后将句子放回原文，结合上下文进行翻译。翻译时一定注意字字落实，以直译为主。
（1）要点：啧啧，赞叹；汗血，珍贵少有的人才；蹀躞，小步走路；康庄，通达的大路。（2）要点：不
自言，宾语前置，不言自；执鞭，举鞭为人驾车，表示景仰追随；忻慕，高兴而仰慕。
8．本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文
本中筛选出文中的主要事件，然后运用文中词语概括作答。本题题干为“概括汤显祖读书为文的特点”，
要从读书和写作两方面进行概括。关于读书，根据第三段“掷书万卷，做蠹鱼其中。每至丙夜，声琅琅不
辍”可知他读书沉迷专注；第四段“公于书无所不读”“尤攻文选”，可知他读书广博而又有专攻。写作
方面，根据第四段“于诗若文无所不比拟”可知他写文善于模仿；“实驾元人之上”可知他写作水平高超。
据此组织答案即可。
参考译文
先生名显祖，字义仍，别号若士。从小聪慧过人，卓尔不群。体格挺拔，眉清目秀。见到他的人称赞
说：“汤家有这样的孩子。”五岁能写文对诗。考验他时就会作答，再考验他还会作答。考验多次没有为
难的神情。13岁时参加督学公试，补为弟子员。每次考试一定会在同类中称雄。庚午年在乡间被举荐，年
龄也就二十岁。见的人又再次啧啧称赞：“这是汗血宝马一样的人，可以达到日行千里的才能，不是只在
宽阔平坦的大路上小步走的人。”
丁丑年参加会试，张居正派他的党羽用中举来引诱他，但是先生不答应。说：“我不敢像女子一样失
去贞洁。”先生虽然是一个老孝廉，但是更加的名声鹊起，天下的人更把拜望他当做幸运。等到癸未年间
考中进士，张居正已经去世了，那些依附的人都离开了。先生于是叹息：“假设我因为依附被任用，不也
会因为依附而失败吗？”当时辅佐蒲州、苏州两个人，他们的孩子都考中进士，是同师受业之友。于是他们想要邀请他入幕，用选任馆职来答谢他，但是先生全都不答应，也像当时拒绝张居正时的原因一样。
因为喜欢留在山川，请求做南太常博士。到任后就关上门足不出户，没有一点做官的想法。打开书，
像书虫一样沉浸其中，每天到了深夜读书声也不停。家人笑话他说：“老博士看书干什么？”他说：“我
读我的书，不管是不是博士。”不久，凭借博士调任南祠部郎。部里虽然没有什么事情，但是先生对待职
责非常谨慎。因为上书批评当权者徇私情阻塞言路，被贬官至广东做了徐闻尉。待了很久，又调转为遂昌
令。又因为矿产的税务有很多错误，与计吏一同上京之时，便向吏部尚书请求辞官回家。虽然主爵、典选、
御史大夫都挽留他，但先生却义无反顾，辞官隐居而去不可挽回。
在家中，中丞惠文，郡国守令以下的仪仗往往停满了巷子，但是他不邀请迎接。就算是有当时的大事，
不是引起公愤的事情不会谈论。别人劝他请托说情拉关系。他说：“我不能拿着我的脸面和口舌去博取金
钱，做不知道后人怎么评论的事情。”指着床上的书说：“有这些就不贫困。”先生没有不读的书，尤其
擅长研究《文选》，合上书背诵，不错一个字。对于诗文没有不模仿写作的，尤其精通西京六朝青莲少陵
这些人的文风。先生又把剩余的部分写成传奇，像《紫箫》、《还魂》这些剧本，水平确实是超出所有人。
每写完一个曲子，让小史歌唱，自己为他应和，歌声响震天际。认识他的人都称他为神仙。
先生和我约定游览灵岩虎丘的山川，却不能筹办三个月的粮食，犹豫着放弃了。但是先生不说自己贫
困，别人也不知道他贫困。先生难道不是坚信自己的本心吗？我即使是给他拿着马鞭赶车，也是高兴钦慕
的。
五、【2019年高考北京卷】阅读下面文言文，完成7—11题。（共19分）
左氏《国语》，其文深闳杰异，固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫，不概于圣。余惧世之学者溺
其文采而沦于是非，是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理，作《非国语》。
幽王二年，西周三川皆震。伯阳父【1】曰：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之
也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源
必塞。源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？若国亡，不过十年。十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其
纪。”是岁也，三川，岐山崩。幽王乃灭，周乃东迁。
非曰：山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？
自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸都以
糜百物；畦而灌者，必冲荡濆激以败土石。是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳
之无穷，以澒洞轇轕【2】乎其中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之？且曰：“源塞，国必亡。
人乏财用，不亡何待？”则又吾所不识也。且所谓者天事手？抑人事乎？若曰天者，则吾既陈于前矣；人
也，则乏财用而取亡者，不有他术乎？而曰是川之为尤！又曰：“天之所弃，不过其纪。”愈甚手哉！吾
无取乎尔也。
（取材于柳宗元《非国语》）
注释：【1】伯阳父：周朝大夫。【2】澒洞轇轕：弥漫无际广阔深远。
7．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
①不概于圣 概：大略
②不得由中庸以入尧、舜之道 由：沿着
③特天地之物也 特：只是④是恶乎与我谋 恶乎：于何、怎么会
⑤必涌溢蒸郁以糜百物 糜：使……熟烂
⑥抑人事乎 抑：还是
⑦吾既陈于前矣 既：既然
⑧不有他术乎 术：途径、原因
A．①⑦ B．②⑧ C．③⑥ D．④⑤
8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A．其文深闳杰异
《国语》文章深刻宏阔杰出特异
B．其说多诬淫
其中所言多是诬陷和混乱的
C．彼固有所逼引
以上事物本来自有其相互作用的条件
D．又况天地之无倪
又何况天地广阔无边
9．根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．柳宗元认为世人因喜好《国语》的文采而沉溺其中，模糊了是非，作此文拨乱反正。
B．伯阳父将三川震、源塞和国亡联系在一起，是以“天人感应”的哲学思想为基础的。
C．柳宗元以老妇烹调、老圃灌园类比，说明自然界自动自休的机理是可以被认识的。
D．此文表达了柳宗元“天人相分”、反对迷信的观点，体现了朴素的唯物主义思想。
10．将下面语句译为现代汉语。（4分）
①认之者不塞则惑
②吾无取乎尔也
11．文章第三段对伯阳父的说法进行了批驳，请具体说明该段是如何逐层展开批驳的。（6分）
【答案】7．A 8．B 9．C
10．①认同伯阳父说法的人不是孤陋寡闻的就是糊涂的②我对于《国语》的上述说法无所采纳
11．文章第三段首先批驳川震亡国说，指出自然界自动自休，与人世间的祸患没有关系；接着批驳源
塞造成财用匮乏从而导致国亡说，指出财用匮乏自有其原因，不能归因于川震；最后批驳“天之所弃，不
过其纪”说，指出此论之荒谬更甚于前者。
【解析】
7．本题考查文言实词和虚词。实词，考生需掌握高考要求的120个实词和常见的实词，同时要结合
具体的语境推断字词的意思。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。本题考查课内知
识，要求学生熟练掌握，夯实基本功。虚词的意义和用法，考生需掌握高考要求的18个虚词，同样要结
合具体的语境推断，还要注意有些虚词有时也用作实词。最重要的是加强课内外阅读，培养在语境中推断
的能力。①“概”，概括。⑦“既”，已经。故选A。
8．本题考查对文章内容的理解。理解的基础是要读懂原文，注意重要字词的翻译、理解。注意一词
多义、古今异义等文言现象。同时要结合上下文的语境。B项“诬”应为“欺骗”的意思而不是“诬陷”，
故选B。9．本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力，要求考生在理解文言文的
基础上，能够对文言文内容进行分析和归纳，考生需熟悉常见的陷阱如曲解文意、无中生有、错位嫁接、
以偏概全等。C项“说明自然界自动自发的机理是可以被认识的”曲解原文。原文是说可以改变，而且后
文也说“其孰能知之？”（它们的变化我们怎么能够知道呢？）
10．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：
换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能
翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋
分点的落实。①中“认”，辩认；“塞”，闭塞；“惑”，惑乱。②中“取”，赞同，同意；“尔”，此、
这个。
11．本题考查学生把握文章思路，分析文章结构的能力。解答此题考生需要明确伯阳叔的观点，划分
韩愈批驳的那段话的层次，明确是针对伯阳叔哪些观点的。同时注意论据以及论证方法、论据与论点的关
系。文中“且曰”、“又曰”这样的提示性词语也有助于考生划分层次，定位信息。
参考译文
左丘明的《国语》，它里面的文章深刻宏阔接触特异。本来就是世人所沉溺爱好欲罢不能的。并且它
的观点很多都是欺骗人、惑乱人的，不能很好的概括完美。。我害怕当世求学的人沉溺于它的文采却模糊
了是非。这就不能够从中庸之道来进入尧、舜的学说、主张。依照这些理由，我写了《非国语》这本书。
（《国语》记载）周幽王二年，西周的泾水、渭水、洛水一带发生了大地震。大夫伯阳父说：“周朝
快要亡了！天地间的阴阳二气，不能错乱了位置。如果错乱了，那是被人搅乱的。阳气隐伏在下面不能冒
出来，被阴气压迫得不能上升，于是就会发生地震。现今泾水、渭水、洛水一带发生地震，就是阳气失去
了它原来的位置而被阴气镇住了。阳气不在自己的位置，跑到了阴气的位置上，水源就必然会被堵塞。水
源堵塞了，国家一定要灭亡。如果国家灭亡，不会超过十年。因为十是数的终极。天既然要抛弃这个国家，
是不会让它超过这个终极的。”正是这一年，泾水、渭水、洛水枯竭，岐山也崩塌了，周幽王被杀，西周
灭亡了。周平王不得不把都城从长安迁到洛阳。
柳宗元非议说：高山和大河，不过是天地间的自然物体；阴气和阳气，不过是天地间的元气。它们自
己运行，自己休止，自己屹立，自己流动，这哪里是与人商量过的呢？它们自己冲击，自己枯竭，自己崩
塌，自己缺损，这哪里是人安排的呢？自然界的事物本来是互相排斥又互相吸引的，而像伯阳父那样认识
它的人，不是无知就是糊涂。用锅煮饭，汤水翻滚蒸气升腾必然会煮烂各种食物；引水灌田，水势奔腾波
浪激荡必然会破坏田里的土 石。这些老妇老农所做的事，尚且可以改变物体的形态，何况天地之大无边
无际，阴阳变化无穷无尽。阴阳二气，充满于茫茫无际的天地之间，有时聚集，有时分散，有时互相吸引，
有时互相排斥，好像车轮滚动，好像纺机运转，它们的变化我们怎么能够知道呢？伯阳父说：“水源堵塞
了，国家必然灭亡。”“人们缺乏财物，国家还不灭亡吗？”这又是我们不能理解的了。这里所说的究竟
是天造成的呢？还是人造成的呢？如果说是天造成的，那么我在前面已经讲过了。如果说是人造成的，那
么由于缺乏财物而导致亡国的，难道没有其他原因吗？何以硬要说是那几条河的过失，还说“天既要抛弃
一个国家，不会超过十年”，这就越发荒谬了！我不同意他的这些看法。
六、【2019年高考北京卷】根据要求，完成第12题。（共5分）
12．阅读下面《论语》的文字，回答问题。
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处【1】也。贫与残，是人之所恶也；不以其道得
之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次【2】必于是，颠沛必于是。”（《论语・里仁》）
注释：【1】处：处在、居处。【2】造次：仓促之间。
①“不以其道得之，不处也。”本句中的“其道”指什么？全段表达了孔子的什么思想？
②“不以其道得之，不去也。”杨伯峻《论语译注》认为，“得之”应改为“去之”；也有学者认为，
“不以其道得之”的“不”字应删去。请根据以上两种不同解读，分别解释句意。
【答案】①“其道”指仁或仁道。全段表达了君子在任何情况下都不应该离开仁的思想。②根据第一
种解读，句意为：不是通过仁道脱离贫贱，那么就不离开贫贱。根据第二种解读，句意为：因行仁道而陷
入贫贱，那么就不离开贫贱。
【解析】①本题考查文章内容和观点的把握。对于词语的理解要结合上下文语境。对于观点的把握要
在理解选段的基础上，结合对孔子及其思想的了解来把握。这一段，反映了孔子的理欲观。以往的孔子研
究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不
会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否
则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得我们仔细推敲。
②本题考查对句意的理解。对于古文的理解，学者们见仁见智。题干提出了两种解读，考生首先要明
确这两种理解各是从什么角度解释的，而且要明白解读的实质、核心应该是一样的。学生据此写出自己的
理解就可以了，注意每种理解要符合观点。
参考译文
孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的;贫穷与低
贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子
呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时
候，也一定会按仁德去办事的。”
七、【2019年高考天津卷】阅读下面的文言文，完成8~13题。
衡州新学记
[宋]张孝祥
先王之时，以学为政，学者政之出，政者学之施，学无异习，政无异术。自朝廷达之郡国，自郡国达
之天下，元元本本，靡有二事。故士不于学，则为奇言异行；政不于学，则无道揆法守。君臣上下，视吾
之有学，犹农之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，则无所得食，而有卒岁之忧。 此 人伦所以明，教化所以成。
道德一而风俗同，惟是故也。
后世之学，盖盛于先王之时矣。居处之安，饮食之丰，训约之严，先王之时未必有此；然学自为学政
自为政群居玩岁自好者不过能通经缉文以取科第既得之则昔之所习者旋以废忘。一视薄书期会①之事，则
曰：“我方为政，学于何有？”嗟夫！后世言治者常不敢望先王之时，其学与政之分与！
国家之学至矣，十室之邑有师弟子，州县之吏以学名官，凡岂为是观美而已？盖欲还先王之旧，求政
于学。顾卒未有以当上意者，则士大夫与学者之罪也。
衡之学曰石鼓书院云者，其来已久，中迁之城南，士不为便，而还其故，则自前教授②施君鼎。石鼓
之学，据潇、湘之会，挟山岳之胜。其迁也，新室屋未具。提点刑狱王君彦洪、提举常平郑君丙、知州事
张君松，皆以乾道③乙酉至官下，于是方有兵事，三君任不同而责均，虽日不䞹暇，然知夫学所以为政，兵其细也，则谓教授苏君总龟，使遂葺之。居无何而学成，兵事亦已，环三君之巡属，整整称治。
夫兵之已而治之效，未必遽由是学也，而余独表而出之，盖乐夫三君识先王所以为学之意，于羽檄交
驰之际，不敢忘学，学成而兵有功，治有绩，则余安得不为之言，以劝夫为政而不知学者耶？凡衡之士，
知三君之心，则居是学也，不专章句之务，而亦习夫他日所以为政；不但为科第之得，而思致君泽民之业。
使政之与学复而为一，不惟三君之望如此，抑国家将于是而有获与！
明年八月旦，历阳张某记。
（选自《于湖居士文集》）
[注]①期会：按规定的期限施行政令。②教授：学官名。③乾道：宋孝宗年号。
8．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．元元本 元：探索
B．后世言治者常不敢望先王之时 望：察看
C．顾卒未有以当上意者 当：符合
D．兵其细也 细：小事
9．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分）
A． 不耕不耘，则无所得食
位卑则足羞
B．后世之学，盖盛于先王之时矣
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
C．士不为便，而还其故
秦以城求璧而赵不许，曲在赵
D．皆以乾道乙酉至官下
不敢兴兵以拒大王
10．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（3分）
A．然学自为学/政自为政/群居玩岁自好者/不过能通经缉文/以取科第/既得之/则昔之/所习者旋以废
忘
B．然学自为学/政自为政/群居玩岁/自好者不过能通经缉文/以取科第/既得之/则昔之所习者/旋以废
忘
C．然学自为学/政自为政/群居玩岁/自好者不过能通经/缉文以取科第/既得之则昔之/所习者/旋以废
忘
D．然学自为学/政自为政/群居玩岁自好者/不过能通经缉文/以取科第/既得之则昔之/所习者/旋以废
忘
11．以下六句话分编为四组，全都属于作者赞赏的观点或做法的一组是（3分）
①学无异习，政无异术
②君臣上下，视吾之有学，犹农之有田
③我方为政，学于何有
④衡之学曰石鼓书院云者，其来已久⑤夫兵之已而治之效，未必遽由是学也
⑥不专章句之务，而亦习夫他日所以为政
A．①②⑥ B．①④⑥
C．②③⑤ D．③④⑤
12．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（3分）
A．作者认为先王之时，学习是施政的基础，学政一体，紧密结合，君臣上下都重视学习，就像农民
重视耕耘一样。
B．石鼓书院搬迁之初，新屋尚未建好，兵事又起，王彦洪、郑丙、张松三位官员克服困难，为重新
修建书院做出了重要贡献。
C．作者主张为学者不能把科第成功作为读书的唯一目标，而应研习经世致用之学，为官后施行有益
于国计民生之政。
D．文章以驳论为主，采用正反对比的论证方法，批评了后世学者获取科第做官后废忘所学、政学分
裂的现象。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）此人伦所以明，教化所以成。（2分）
（2）则余安得不为之言，以劝夫为政而不知学者耶？（3分）
（3）不惟三君之望如此，抑国家将于是而有获与！（3分）
【答案】
8．B
9．A
10．B
11．A
12．D
13．（1）这就是人伦得以明了、教化得以成功的原因。
（2）那么我哪能不替他们讲出来，来劝导那些施政却不知道学习的人呢？
（3）不只三位官员的愿望是这样，或许国家也将从这里有所收获吧！
【解析】
8．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选
择的要求，如本题“各句中加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行
辨析。本题中，B项，“后世言治者常不敢望先王之时”，从文中来看，这句话是说后世的为政者政学分
裂，不敢与先王之时进行比较，“望”同“方”，意为“比较”。故选B。
9．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，
如本题“加点词的意义和用法，相同的一项”，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析
用法。本题中，A项，两个“则”都解释为“就”。B项，第一个“于”是介词，比；第二个“于”也是
介词，引出动作的对象。C项，第一个“而”连词，表顺承；第二个“而”是连词，表转折。D项，第一
个“以”相当于“于”，在；第二个“以”是目的连词，来。故选A。
10．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概
意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。题中，“能通经缉文”的主语应该是“自好者”，所以“自好者”应放在
后一句中，即从“玩岁”后断开，排除AD两项；“昔”指“过去”，在句中应是修饰“所习者”，是
“所习者”的定语，二者不能断开，排除C项，故选B。
11．本题考查学生理解文意，分析概括作者观点态度的能力。解答这类题目，考生要先把握题干的要
求，如本题要求选出“全都属于作者赞赏的观点或做法的一组”，然后要到文中圈出这些句子，再看作者
是否赞赏。题中，（1）“学无异习，政无异术和（2）“君臣上下，视吾之有学，犹农之有田”都源自第
一段，是对“先王之时”的回顾，在这一段的结尾，作者说“此人伦所以明，教化所以成。道德一而风俗
同，惟是故也”，由作者的这句话可知，（1）（2）都是作者赞赏的；（3）“我方为政，学于何有”源
自第二段，是对“后世之学”的分析，从第二段最后作者的感叹来看，“嗟夫，后世……”，可见作者是
不赞成这些做法，且“我方为政，学于何有”是作者模仿后世言治者的话，其中暗含讽刺。（4）“衡之
学曰石鼓书院云者，其来已久”源自第四段，这是作者叙述石鼓书院的情况，只是叙述事实，不存在赞同
与否。（5）“夫兵之已而治之效，未必遽由是学也”，从“未必”可知，作者是不赞同的。（6） “不
专章句之务，而亦习夫他日所以为政”源自倒数第二段，是对在书院读书学子的肯定，从最后“不惟三君
之望如此，抑国家将于是而有所获与”可知，作者是赞同的。故选A。
12．本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正
确”还是“错误”的一项，然后选项中的提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。
题中，D项，“文章以驳论为主”错误，从文中来看，作者先肯定先王之时的学政一体，接着指出后世的
政学分裂，二者形成对比，紧跟着作者肯定三位官员重修书院的做法并对学子提出希望，可见应该是“立
论”为主。故选D。
13．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即
人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，
最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词
义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以
“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。（1）中，“此……也”，
判断句；“所以”，古今异义，……的原因；“明”，明了；“成”，成功。（2）中，“则”，那么；
“安得”，怎么能；“为”，介词，替；“之”，代词，他们；“言”，说；“以”，目的连词，来；
“劝”，劝导；“夫”，那些；“为政”，施政；“而”，却；“学者”，古今异义，学习的人。（3）
中，“不惟”，不只；“望”，愿望；“如此”，像这样；“抑”，或许；“于是”，古今异义，从这里；
“获”，收获。
参考译文
先王的时候，用学习作为为政之道，学习源于为政的需要，而为政又是学习的结果。学习没有怪异的
习惯，政令没有怪异的方法。从朝廷到郡国，从郡国到天下，追根究底，离不开这两件事。所以士人不求
学，就会有诡异的言行；政令不源于学习，就不会有准则法度。君臣之间从上到下，对待我们的办学，犹
如农人有田地，早上这样，晚上也这样，不耕耘，就没饭吃，年终时就有忧虑。这就是人伦得以明了、教
化得以成功的原因。道德划一且风俗等同，就是这个缘故呀。
后世之人学习，大概兴盛于先王之时。仪容举止之安详，饮食之丰富，教诲约束之严格，先王之时未
必达到这个地步；然而只是为了学而学，只是为了施政而施政，整天聚在一起，贪图安逸，所追求的不过
是能够通晓经文，以取得科举登第，得到功名后，昔日所学习的东西，很快废弃忘却。一旦看到书本或按
规定的期限施行政令之事，就说：“我刚从政，有什么好学的？”唉！后人提到治理天下的人常常不敢仰望先王之时，大概是因为学习与为政分开了！
国家办学之道已经很完备了，十户的小地方有老师和弟子，州县的官吏用办学作为扬名之道，难道仅
仅全是为了观美吗？大概想恢复先王的旧道，通过学习来施政。只是最终没能符合上司的心意，这是士大
夫与求学之人的错呀。
衡州的学校叫石鼓书院什么的，其由来已久，中途曾经迁到城南，士人认为不方便，又搬回原来的地
方，这事来自前教授施君鼎。石鼓的学校，占据潇、湘之要道，挟带着山岳之名胜。它搬迁时，还没有新
教室。提点刑狱王彦洪、提举常平人郑君丙、知州张君松，都于乾道乙酉年上任，这时正有战乱，三人职
责不同但责任均担，虽每天忙得要死，然而都知道办学是为政之本，战乱只是小事，就授命教授苏总龟，
让他马上修葺学校。不久学校修成，战乱也结束，环视三人的地盘，整齐严谨，太平无事。
战乱结束且太平无事，未必立马是学习所致，而我上表称赞他们，大概是欣赏他们三人懂得先王重视
学习的原因，在军情紧急之际，仍然不敢忘记办学，学校修成并且治兵有功，治理地方有政绩，那么我哪
能不替他们讲出来，来劝导那些施政却不知道学习的人呢？衡州全部士人，知晓三人的心思，就住在这所
学校里，不只是专心学习，还学习以后的为政之道；不只为了科举登第，还想到报效君王，泽被苍生之业。
使为政与学习再次合而为一，不只三位官员的愿望是这样，或许国家也将从这里有所收获吧！明年八月旦，
历阳张某记。
八、【2019年高考江苏卷】阅读材料，完成22～24题。（10分）
题自书杜拾遗诗后
徐渭
余读书卧龙山之巅，每于风雨晦暝时，辄呼杜甫。嗟乎，唐以诗赋取士，如李杜者不得举进士；元以
曲取士，而迄今啧啧于人口如王实甫者，终不得进士之举。然青莲以清平调三绝宠遇明皇实甫见知于花拖
而荣耀当世彼拾遗者一见而辄阻仅博得早朝诗几首而已余俱悲歌慷慨苦不胜述。为录其诗三首，见吾两人
之遇，异世同轨。谁谓古今人不相及哉！
22．用斜线“/”给上面文言文中的划线部分断句。（限5处）（5分）
23．王实甫的杂剧代表作为《 ▲ 》，期中男女主人公是 ▲ 、 ▲ 。（3分）
24．根据材料，概括文中古今人“相及”的内涵。（2分）
【答案】
22．然青莲以清平调三绝宠遇明皇/实甫见知于花拖而荣耀当世/彼拾遗者一见而辄阻/仅博得早朝诗
几首而已/余俱悲歌慷慨/苦不胜述。
23．西厢记 张珙 崔莺莺
24．自己的命运与杜甫类似；自己的才华与杜甫相当。
【解析】
22．此题考查学生文言文断句的能力。断句方法：通读文段，弄懂大意。断句总则：牢记一个前
提----领会大意。要通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然
集中精力分析难断句与上下文的联系；抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；根据虚词进
行断句；根据固定句式断句；根据句子的结构成分断句。“明皇”“实甫”是两个人名，“明皇”是前一
句的宾语，“实甫”应该和前文断开，做后一句的主语；“彼拾遗者”为“一见而辄阻”的主语，应和前
文断开；“仅……而已”为一句，句末语气词，其后当断； “悲歌慷慨”“苦不胜述”是两个各独立成意的词语，中间断开。
23．此题考查学生掌握文学常识的能力。文学常识涉及到古今中外众多的作家、作品、体裁和写作技
法，零散琐碎，繁多庞杂。这么多的内容，要想掌握它，确非易事。平时应注意搜集、归纳、整理。王实
甫是元代著名戏曲作家，杂剧《西厢记》的作者，《西厢记》描写书生张生在寺庙中遇见崔相国之女崔莺
莺，两人产生爱情，通过婢女红娘的帮助，历经坎坷，终于冲破封建礼教束缚而结合的故事。因此男女主
人公为崔莺莺和张生。
24．此题考查理解文章内容和把握作者观点态度的能力。解答这类题型，学生首先要通读全文，粗知
大意，理清基本思路；其次细读题干，明确问题，回归原文概括作答。本题难点在于考生还要对作家作品
有相关知识有一定的积累。本题所谓的“相极”也就是作者认为自己和杜甫“异世同轨”，文中“李杜者
不得举进士”“拾遗者一见而辄阻”“悲歌慷慨苦不胜述”，徐渭才名早扬但命途多舛晚年潦倒，结合徐
渭和杜甫两人身世可得出答案。
参考译文：
我读书所在之地，叫卧龙山，山顶上每在风雨晦暝之时，我就会喊杜甫。唉，唐朝以诗赋考取士人，
像李白、杜甫这样的大诗人却不能考中进士；元朝以戏曲考取士人，而到现在人们依旧议论纷纷，如王实
甫这样的人才，仍没有得到进士的举荐。然而，李白以三首《清平调》得到唐明皇的欣赏，王实甫被花旦
赏识而荣耀当世。杜甫则因为几首早朝诗受到皇帝的接见。其余那些悲歌慷慨、苦不堪言的遭遇，都从略
不叙述了。我抄录了他的三首诗，可见我们两人的遭遇，是异世同轨。谁说古今人不相及呢!
九、【2019年高考浙江卷】阅读下面的文言文，完成14—18题。（20分）
《宗子相①集》序
（明）王世贞
呜呼！此广陵宗臣子相之诗若文。武昌吴国伦传之，而吴郡王世贞为之序，曰：昔在建安，二曹龙奋，
公转角立。爱至潘陆衍藻，太冲修质，沈宋丽尔，必简岳岳，李杜并驱，龙标脱衔。古之豪杰于辞者，往
往志有所相合而不相下，气有所不相入而相为用，则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。
日，余与李攀龙于鳞燕中游也，子相抉吴生暨天目徐生来。子相才高而气雄，自喜甚，尝从吴一再论
诗，不胜，覆酒盂，啮之裂，归而淫思竟日夕，至喀喀呕血也。当其所极意，神与才傅，天窍自发，叩之
冷然中五声，而诵之爽然风露袭于腋而投于咽，然当其所极意而尤不已，则理不必天地有，而语不必千古
道者，亦间离得之。夫以于鳞之材，然不敢尽斥矩镀②而创其好，即何论世贞哉？子相独时时不屑也，曰
宁瑕无碱。余则无以难子相也。诸善子相者，谓子相超津筏而上之；少年间是非子相者，谓子相欲途津而
弃其筏。然雅非子相指也。充吾结撰之思，际吾才之界，以与物境会。境合则吾收其全瑜，不合则吾姑取
其瑜而任瑕。字不得累句，句不得累篇，吾时时上弱，以次驰天下之中下者，有一不胜，而无再不胜，如
是耳。今其篇章其在，即使公、太冲、必简、龙标小自贬损，而附于诸贤之骥，子相甘之哉。
子相于文笔尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，夺今之耳观者，而大趣乃在北地李先生。以子相之
诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫然县是不朽矣。
世之立功名、尚通显者，日讥善文士无毛发之用。子相独不然。为考功郎④有声，以不能附会，非久
出参⑤藩落。属有岛寇事⑥，在席吏民，调兵食，规摹为一方冠。既又佐其案为儒生师帅。比死，家祀而人
哭之，则子相居恒不铎，谓：“麒麟风皇，宁能并鸡犬用乎？不得之，不能为圣世。吾厌吾鸡犬，行去
矣！”于鳞大赏之，为诗曰：“一为麟风言，三叹加飨食。”其曾偶持论若此。（选自《弇州山人四部稿》，有期节）
【注】①宗子相：宗臣（1525-1560），字子相，与李攀龙（字于鳞）、王世贞、吴国伦等六人合称
明代“后七子”。②矩钱：犹规则、法度。③碱：似玉的石头。④考功郎：吏部官员。⑤参：这里指担任
布政参议。⑥岛寇事：指倭寇侵扰福建沿海。
14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．叩之泠然中五声 中：符合。
B．余则无以难子相也 难：诘问。
C．字不得累句 累：积累。
D．以不能附会 附会：依附（权贵）。
15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．气有所不相入而相为用。 至无所见而犹不欲归
B．夫以于鳞之材 夫人之相与
C．以与物境会 不赂者以路者丧
D．规摹为一方冠 君为我呼入
16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）
A．文章起笔就勾画了从建安到盛唐群雄争胜的诗坛景象，为下文高度评判宗臣的才华和成就提
供了一个气势恢宏的文学史背景。
B．宗臣凭着才气能做到“理不必天地有，而语不必千古道”，而李攀龙和王世贞都不能达到这
样的境界，所以宗臣对他们两人很不屑。
C．宗臣也有治世才能，任职地方能保境安民，又能“为儒生师帅”。他曾担任的考功郎属于京
官，“出参闺藩”是离开京城到福建任职。
D．文章将议论与描写结合，使阐发主张和塑造人物相得益彰。对宗臣与人论诗时动作的描写，
虽只寥寥数笔，其形象就跃然纸上。
17．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫然具
是不朽矣
18．把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）
（1）则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。（4分）
（2）世之立功名、尚通显者，日讥薄文士无毛发之用。（4分）
【答案】
14．C
15．A
16．B
17．以子相之诗//足无憾于法/乃往往屈法而伸其才/其文足尽于才/乃往往屈才而就法/而又不假年以
没/悲夫/然具是不朽矣
18．（1）那么难道都是人的力量（造成的）吗？大概也有上天精妙的意图吧。
（2）世间那些成就功业名声、崇尚通达显赫的人，常常讥笑鄙视文人没有丝毫的用处。【解析】
14．本题考查理解常见文言实词在文中的含义。解答此题，除了将实词放入上下文推断它的语境义，
联系以前所学知识也是判断正误的非常有效的方法。C项，“累”意为“重复”，这句话意思是：字不得
在句中重复。故选C。
15．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法，能力层级为C。很多虚词的用法和意义都会随
其在句中位置的改变而改变，所以可以通过词性差异、位置不同来判断虚词意思。同时还要结合具体语境，
在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。A项，“而”都表转折；B项，
助词，的/助词，主谓之间无意义；C项，目的连词，来/介词，因为；D项，动词，成为/介词，给，替。
故选A。
16．本题考查概括和分析文章内容的能力。此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此
题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译
等角度进行比较分析，作出判定。B项，“宗臣对他们两个很不屑”张冠李戴，原文说“以于鳞之材，然
不敢尽斥矩矱而创其好，即何论世贞哉？子相独时时不屑也”，意思是，凭借于鳞之才华仍不敢尽弃法度
而独创自己所好，更何况王世贞呢？宗子相却经常不屑于这样做。宗臣不屑的是“矩矱”。故选B。
17．本题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子中充当的成分和
在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分；同时注意句子中对仗的地方，根据句式特点断句是
最简洁的方法。 “乃往往屈法而伸其才”“乃往往屈才而就法”句式整齐，之前和之后断开；“悲夫”
表示感叹，之前和之后断开；这句话意思是：他认为宗子相的诗歌，完全没有违背常理，却常常改变常理
而尽展其才华，他的诗文完全展现了他的才华，竟然经常压抑自己的才华而屈就常理，但寿命不长就去世
了，可悲啊，然而他们都永垂不朽了。
18．本题考查文言文翻译能力。翻译是文言文的必考内容，以直译为主，意译为辅，把句子中的每一
个字都要落到实处，不译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充。这样才能做到不失分。平时训练随
时注意自己确定句子的得分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）要点：岂，难道；造物者，上天；微，
精深，精妙；旨，意义，目的。（2）要点：尚，崇尚；薄，轻视；毛发之用，微小的用处。
参考译文
啊！这是广陵人宗子相的诗歌文集。武昌人吴国伦为它作传，而吴郡人王世贞为它作序，内容是：当
初在建安年间时，二曹（曹操、曹植）奋发有为，两人同样出色，对峙并列。到了后来，潘岳和陆机推衍
辞藻，太冲（左思）重视辞赋质地之美，沈佺期、宋之问讲究辞藻华丽，必简（杜审言）的诗风锋芒毕露，
李白和杜甫并驾驱齐驱，龙标（王昌龄）用辞不拘一格。古代的杰出之人对于文辞，往往志趣相投却各不
相让，气韵有所不合却互相利用，那么难道都是人的力量（造成的）吗？大概也有上天精妙的意图吧。
那天，我与李攀龙在鳞燕一带游玩，宗子相带着吴国伦和天目人徐生一起过来。宗子相才高且气魄雄
健，非常自负，曾经和吴国伦多次辩论诗歌，辩不过，拿反酒杯，竟然把酒杯都咬破了，回去沉思了整天，
到了吐血的地步。当他恣意行事时，神思与天赋合体，天然的颖悟自然生发，敲击时发出高冷之音，符合
五声音律，诵读时开朗舒畅的样子好象风露吹拂于腋下又落到嘴里，然而当他恣意行事还更加没完没了时，
就不在乎道理是否通行于天地，言辞是否能传诵千古，反而在间隔疏离之时得到。凭借于鳞之才华仍不敢
尽弃法度而独创自己所好，更何况王世贞呢？宗子相却经常不屑于这样做，说宁愿有瑕疵也不愿完美如玉。
我实在没有办法诘责宗子相了。那些称赞宗子相的人，说宗子相已经越过木筏而逆流而上；那些批评宗子
相的少年，认为宗子相想走陆路因此放弃他的木筏。然而这实在不是宗子相的本意。我绞尽脑汁，竭尽所
能，来 迎合物境。如果与物境相合那么我就取它全部的优点，不合那么我姑且取它的优点并承受它的缺点。字不得在句中重复，句不得在文中重复，我时时拿着良马，依照次序跟天下的中下之人相争，如果一
次不胜，那么剩余二次必胜，如此罢了。现在他的文章都在，即使他稍稍不如公干、太冲、必简、龙标等
人，却能跟随在众贤人之后，宗子相也很乐意。
宗子相的文笔非常奇特，他的笔力足以破除冗长沉腐之言，自成一家言论，胜过如今那些只凭耳闻之
人，而最有意思是在北地的李先生。他认为宗子相的诗歌，完全没有违背常理，却常常改变常理而尽展其
才华，他的诗文完全展现了他的才华，竟然经常压抑自己的才华而屈就常理，但寿命不长就去世了，可悲
啊，然而他们都永垂不朽了。
世间那些成就功业名声、崇尚通达显赫的人，常常讥笑鄙视文人没有丝毫的用处。子相却不这样。他
担任考功郎时有声望，因为不能依附权贵，不久离开京城到福建任职。那里有倭寇闹事，跟吏民同睡，管
理兵器粮食，制度是地方上最好的。后来又使他的法度作为读书人的表率。等到他临死之时，家里祭祀，
有人为他哭泣，宗子相在家里一直不高兴，说：“麒麟凤凰，难道能和鸡犬共处吗？不能实现，没有圣世。
我讨厌我的鸡犬，将要离去了！”于鳞大加称赏，写诗道：“一为麟凤言，三叹加飨食。”他竟然偶然持
论调到了这个地步。
〖2018年高考真题〗
一、（2018年新课标Ⅰ卷）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面4个小题。
鲁芝，字世英，扶风郿人也。世有名德，为西州豪族。父为郭氾所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居
雍，耽思坟籍。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜
骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参
骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧
境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡
有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一
旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎！若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从！舍此而去，
欲就东市，岂不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛
俄而起为并州刺史 诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武
帝践祚，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告
老逊位，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，
曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之
望！”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔田百亩。
（节选自《晋书·鲁芝传》）
10.‌下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.‌爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为
并州刺史/
B.‌爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为
并州刺史/C.‌爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为
并州刺史/
D.‌爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为
并州刺史/
11.‌下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.‌《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。
B.‌“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。
C.‌“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。
D.‌逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。
12.‌下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.‌鲁芝自小受苦，仕途少有挫折，他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所；入仕后受到郭
淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。
B.‌鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守卫，修建城池，
恢复旧境；离开时，天水各族百姓均请求让他留任。
C.‌鲁芝审时度势，进营劝谏曹爽。曹爽辅政时，他在曹手下任四马，曹受到讨伐，他率部下驰援，
并提出应对策略，劝曹挟天子以号令四方，然而未被采纳。
D.‌鲁芝洁身自好，深受羊祜推重。羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡欲，与人和睦又不苟
同，任职到老，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。
13.‌把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。
（2）帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间
【答案】10.‌C‌‌‌‌11.‌C‌‌‌‌12.‌B‌
13.‌（1）诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。
（2）皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。
【解析】文言文阅读文一般选择人物传记类文本，主要从断句、古代文化常识、归纳概括内容要点、
理解并翻译文句这四方面设题。这类阅读题，必须要先整体阅读，掌握四要素——时间、地点、人物、事
件，然后再讲究做题的技巧和遵循的原则。
10.‌本题考查文言文断句能力。本题属于文言断句，解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在
句子中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分。 第一步找到常用语句首的副
词“遂、俄而”，前面断开；第二步找到主语“芝、宣帝”，前面断开；第三部，根据结构，转折关系
“而”前面断开，根据对仗句式“口不讼直”和“志不苟免”中间断开。
11.‌本题考查了解并掌握常见古代文化常识的能力。对于文化常识，应该熟记，注意容易设错点，本
题中“践阼”原指“踏入古代庙堂前台阶”错，应是“踏上阼阶主位”。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，
称阼阶。阼阶上为主位。同时“又表示用武力打败敌对势力”不符合原文，也错误。
12.‌本题考查对文章内容的理解概括。“蜀地饱受侵扰”错，原文“郡邻于蜀，数被侵掠”的意思是“天水接邻蜀地，多被蜀国侵扰”。
13.‌本题考查文言文翻译能力。理解是文言文翻译的基础，而理解的准确性往往取决于对文中实词、
虚词、词类活用、句式的理解和掌握。在翻译是一定要注意语境，逐一译出重点词语，然后调整句式和结
构。
得分点：
（1）以：凭借；出征：出兵征讨；以为：作为；先驱：先锋。
（2）以：因为；履：行为；素：向来，一向；作：建造；屋五十间：定语后置句，五十间屋。
参考译文：
鲁芝，字世英，扶风郿人。世代有美名，是西州的大户人家。他的父亲被郭氾所害。鲁芝从小流离失
所。十七岁时迁居雍地，致力于文化思想研究。被郡守举荐为上计吏，后被州郡征召为别驾。魏车骑将军
郭淮是雍州刺史，非常敬重鲁芝。于是举荐为孝廉，提升鲁芝为郎中。后封鲁芝为骑都尉、参军事、代理
安南太守，再后来又升任为尚书郎。曹真亲自督促关右军务时，鲁芝又参与大司马府的军机大事。曹真去
逝后，宣帝代替曹真督促关西军务，于是任命鲁芝参与骠骑军事，后调任天水太守。天水郡和蜀地相邻，
常被蜀军侵犯掠夺，人口一直在下降，盗贼四起。鲁芝竭力镇守防卫。又建立集市贸易，几年的工夫，被
掠夺的土地都收复了。又调任他为广平太守。天水百姓包括少数民族都非常仰慕他的美德，大家亲自到京
城上书，请求留下鲁芝继续做天水太守。魏明帝答应了这一请求，曹爽辅政的时候，鲁芝被拜为司马。多
有正直的言论和深远的谋略，然而曹爽却不采纳。等到宣帝起兵要杀曹爽的时候，鲁芝又率领他的手下攻
打城门，竭力保护曹爽，并劝曹爽说：“先生您处在伊周的高位，一旦获罪被罢免，即使想拉一条狗都不
可以了（更不要说统领人），如果挟天子保住许昌，依仗帝王的威仪，号令天下征讨天下，谁敢不听从您
呢！如果放弃这个决策而束手待毙，那不是想去东市被杀头，难道不令人痛心吗？”曹爽懦弱又被人迷惑，
因而没有听取鲁芝的意见，于是束手就擒。鲁芝也受到牵连而被下狱，论理当死，但他始终凛然不阿，始
终不改坚贞的气节。宣帝很喜欢他，于是赦免了他。不久做了并州刺史。诸葛诞凭借寿春反叛，诸葛诞凭
借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。平定诸葛诞之后，升为大尚书，掌管刑法。武
帝登基后，调任镇东将军，进爵为侯。因为他为官清廉为臣正直，向来不置办田宅，于是武帝派军士为他
造了一座有五十间房屋的宅院。鲁芝知道后，借口年高力微，告老还乡，向朝廷请求的奏表上了十多次，
于是征召为光禄大夫，赐以特殊的地位，御赐随行吏卒及车马。羊祜作为车骑将军，于是以自己的位置让
鲁芝，说：“光禄大夫鲁芝，洁身寡欲，为人谦和而不苟同，年迈华发，却始终在尽为臣之礼（孝命朝
廷），尚且没有受到这样的待遇，我却超越了他（坐这么高的位子），凭什么来化解天下人（对我）的怨
恨呢！”皇上没有听取。（可见）他被人敬重到了这样的程度。泰始九年去逝，时年八十四岁。武帝为他
哀悼，并御赐大量的车马作为送葬之用，赐谥号贞，并赐墓地百亩。
二、（2018年全国II卷）阅读下面的文言文，完成下列小题。
王涣字稚子广汉郪人也父顺安定太守涣少好侠尚气力，数通剽轻少年。晚而改节敦儒学习《尚书》读
律令略举大义 为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何
以为理？”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主薄镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”帝大悦，
涣由此显名。州举茂才，除温令。县多奸滑，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于
道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久
讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有
神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。涣丧西归，道经弘农，
民庶皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所钞，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故
来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉
毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。
永和中，以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵。一岁断狱，不过数十，
威风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，终于太山太守。
（选自《后汉书·王涣列传》）
10.‌下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.‌王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚
书》/读律令/略举大义/
B.‌王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚
书》/读律令/略举大义/
C.‌王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚
书》/读律令/略举大义/
D.‌王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚
书》/读律令/略举大义/
11.‌下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.‌豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。
B.‌顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。
C.‌茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改为茂才，后世有时也沿用此名。
D.‌京师是古代京城的通城，现代则称为首都：“京”“师”单用，旧时均可指国都。
12.‌下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.‌王涣初入仕途，才干受到赏识。他在太守陈宠手下担任功曹，遇事敢于决断；陈入朝为大司农，
回答皇上询问时褒奖他善于简贤选能，王由此得以显赫。学.科网
B.‌王涣扫除积弊，境内风清气正。他担任温县县令，以谋略 清铲除奸猾之徒，世面清平，商人
露宿于道；升任兖州刺史后，又依法整肃下属部门，极有声威。
C.‌王涣办案严谨，治事宽猛相济。他对于疑难案件以及法理南平者，探寻本来面目，尽力还以公正；
又能够揭发奸隐之事，深受外界称叹，被誉为有神算。
D.‌王涣政绩卓著，后任难以比肩。他死于洛阳令任上，皇上下令特选其继任者，均不称职；后来选
用任俊，任充分发挥文武属吏才干，仍然忙得无法分身。
13.‌把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。
（2）一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。【答案】10.‌B‌‌‌‌11.‌D‌‌‌‌12.‌D‌
13.‌（1）百姓思念王涣恩德，在安阳亭西为他建造祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。
（2）一年间的断案，不过几十件，声威超过王涣，而在条理方面比不上他。
【解析】文言文阅读文一般选择人物传记类文本，主要从断句、古代文化常识、归纳概括内容要点、
理解并翻译文句这四方面设题。这类阅读题，必须要先整体阅读，掌握四要素——时间、地点、人物、事
件，然后再讲究做题的技巧和遵循的原则。
10.‌本题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子中充当的成分和
在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分。前四个断句相同，四个选项的第一个区别在“涣少
好侠”，翻译为“王涣年少时喜好游侠”更为通顺，排除C、D。根据对仗的原则，“敦儒学/习《尚
书》/读律令”形成动宾结构，故选B。
11.‌本题考查了解并掌握常见古代文化常识的能力。对于文化常识，应该熟记，注意容易设错点。
“师”单用，不可指国都，一般指老师、军队。
12.‌本题考查对文章内容的理解概括。D项，原文说“元兴元年，病卒”， 未点明是“死于洛阳令任
上”。
13.‌本题考查文言文翻译能力。重点关注文中实词、虚词、词类活用、句式，逐一译出重点词语，然
后调整句式和结构。一定要有语境意识，根据上下文确定词句意义。采分点：（1）“为立祠安阳亭西”
为省略句、状语后置句，正常语序为“于安阳亭西为之立祠”；“弦”为名词作动词，弹奏、奏乐；
“荐”，根据上下文意推断为“祭祀、进献”。（2）“一岁”译为“一年”；“狱”为案件；“不过”
古今异义，不超过；“文理”为条理。
参考译文：
王涣，字稚子，广汉郪人。父亲名顺，安定太守。年少时喜好行侠仗义打抱不平，崇尚力气和武艺，
与强悍轻捷的少年交往频繁。后来才改变了自己的志向，钻研儒学，学习《尚书》，研读律令，大体明晓
了这些书典的主要旨义。他担任郡太守陈宠的功曹后，对自己的职责认真负责，敢于决断，即使对豪强大
户也决不留情。陈宠因而名声大震，被提升到朝中任大司农。汉和帝问他：“你在郡中是用什么办法治理
政务的？”陈宠叩头回答说：“臣任用功曹王涣，让他选拔有才能的人处理各种事物；又让主簿镡显弥补
纠正有漏洞的地方，我不过是奉命宣读皇上您的诏书罢了。”和帝十分高兴。王涣从此后开始知名。州里
举荐王涣为茂才，并让他做温县县令。温县境内有很多奸猾之徒胡作非为，长期以来成了当地人的大患。
王涣采取策略加以讨伐打击，把他们全都杀了。县境内安定太平，有的商人就在外面停宿。其中有放牛的
人，都说自己是王涣的属下，始终没有人敢侵犯。王涣担任了三年温县县令后，升为兖州刺史，他严格地
纠察鄙州所属郡县，声名大震。后来由于考核妖言不实而被定罪免官。一年多后，又被征召任命为侍御史。
永元十五年。王涣随从皇帝南巡，返回后被任命为洛阳县令。他严格要求自己，办事清平公正，处理案件
也宽严得当。其中那些含有冤情，长期告状，而历届官府所不能判决、按法律情理难以彰明、人们难以信
服的案件，王涣无不弄清真伪，清除大家的疑点。同时他还用巧妙的办法，多次揭发和暴露隐密的坏人坏
事。京城的人都称颂叹服他，认为王涣有神仙一样的智慧和妙算。元兴元年，王涣病死。百姓在市中和路
上没有不叹息的。男女老少都共同集资，前去祭奠酿酒，多达数千人。王涣的灵枢向西运回家乡，路过弘
农县，老百姓都在路旁摆设盘、碗加以祭奠。官吏问这样做的缘故，老百姓全都说平常带米到洛阳，被士
卒衙门所盘剥，经常要损失一半，自从王涣任洛阳县令，不再有官吏掠夺侵扰的事情了，所以来祭奠以报答他的恩情。王涣的政治教化令人怀念感激达到这样的地步。人民思念王涣的恩德，在安阳亭西边为他建
立一座祠堂，每餐都要伴着礼乐献上祭品。延熹年间，桓帝喜好黄老之术，将各种祭祀的处所全部毁掉，
只特别留下诏密县保存已故太傅卓茂的祠庙，洛阳保留王涣的祠庙。自从王涣死了以后,皇帝连续下诏给三
公令他们挑选洛阳令,都不称职。永和年间,急切下令勃海任峻补任洛阳令。任峻提拔任用文武官吏,都各尽
所能，纠察捉拿奸盗,一刻也没有空闲,一年断案,不过数十件,威风远超王涣,但条理不如他。任峻字叔高，在
太山太守任上去世。
三、（2018年全国III卷）阅读下面的文言文，完成下列小题。
纯礼字彝叟以父仲淹荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路独永安不受令
使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。”他日，众质之，纯礼曰“陵寝皆在邑境，岁
时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎？”琦是其对。还朝，用为三司盐铁判官，
以比部员外郎出知遂州。沪南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。民图像于庐，
而奉之如神，名曰“范仲庵”。草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！”
但使密偿之。库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。”听其家趣买以赎，命释其
株连者。除户部郎中、京西转运副使。徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。前尹以刻深为治，纯礼曰：
“宽猛相济，圣人之训。方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。”由是一切以宽处之。中旨鞫享泽村
民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先生如何？”遂为匠擒。
明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。以不应为杖之，
足矣。”曰：“何以戒后人？”曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔。”徽宗从之。纯礼沉毅刚
正，曾布惮之，激驸马都尉王诜曰：“上欲除君承旨，范右丞不可。”诜怒。会诜馆辽使，纯礼主宴，诜
诬其辄斥御名，罢为端明殿学士、知颍昌府，提举崇福宫。崇宁五年，复左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，
年七十六。
（节选自《宋史·范纯礼传》）
10.‌下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.‌纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永
安不受令/
B.‌纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永
安不受令/
C.‌纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永
安不受令/
D.‌纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永
安不受令/
11.‌下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.‌陵寝是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。
B.‌“株”，本义树根，根与根间紧密相连，因而“株连”又指一人有罪而牵连他人。C.‌前尹在文中指开封府前任府尹：“尹”为官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称。
D.‌御名指皇帝名讳，古代与皇帝有关的事物前常加“御”字，如御玺指皇帝印信。
12.‌下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.‌纯礼敢于抗言，受到韩琦赏识。主管官员分配劳赋不当，他有理有据地提出异议，认为永安县负
责陵寝日常维护，不应与各县均等，得到陵使韩琦认同。
B.‌纯礼关怀下属，处分重在惩戒。他在遂州任上对下属宽厚，草场失火，守吏惶恐等候诛杀，库吏因
盗丝将被处死，他均认为罪不至死而采用赔偿的惩处。
C.‌纯礼鉴察往事，治事去苛从宽。在开封府任上，有村民被误告谋逆，他发现事实并非如此，认为
应判杖刑，并以彰显皇上刑罚不滥为由，征得皇上认可。
D.‌纯礼坚毅刚直，不幸遭人算计。他的正直让曾布恐惧，曾挑唆驸马都尉王诜诬告纯礼，王即借纯
礼宴请辽使事构陷纯礼，致使纯礼蒙冤，最终遭到免职。
13.‌把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。
（2）愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。
【答案】10.‌D‌‌‌‌11.‌C‌‌‌‌12.‌D‌
13.‌（1）正尽力去除先前的苛责，尚且担心做得不够，哪有宽松成为祸患的呢。（2）愚人粗鲁无知，
如果以叛逆定罪，恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。
【解析】
10.‌本题考查理解与现代汉语不同的句式和用法以对文言进行正确断句的能力。命题者从文本中选取
一段文字，取掉其已有人加过的标点，然后给出四个选项，要求判断断句的正误。给文言断句本是难度较
高的问题，但由于是单选题，且只有五处断句，其中动词同其宾语的动宾关系也比较明显，所以难度不是
很大。“纯礼字彝叟”是文言传记常见格式，讲某人的名和字，加上四个选项断句情况完全相同，故知此
处断句正确。“以父仲淹荫”的意思是“因为父亲范仲淹的恩荫”，由此可知此处应断句，于是可排除B
和C。“永昭陵建”的意思是“永昭陵修建”，这是一句话，应该断句，所以排除A项。由此得出答案是
D。
11.‌此题考查对古代常见文化常识的理解能力。命题者从文本选出四个词语，并对它们加以解说。此
类词语大多或在课本常见，或在现代生活中也有使用，加之只要求选出一个错项，因此难度适中。A项的
“陵寝”出现在文本中“陵寝皆在邑境”一语，此外还有“知陵台令”一语也有所涉及。由此可知此详解
说正确。B项的“株连”出现在文本中“命释其株连者”一句，根据前文所讲范纯礼的宽容，可推断此项
解说正确。C项对“尹”的解说找不出错误，但后面所举之“令尹”的例子则和学过的课文《屈原列传》
相关内容不合，在课文中，“令尹”是楚国执政官名，相当于宰相，于是可知此项解说错误。D项的“御
名”出现在文本中“诜诬其辄斥御名”一语，既然因为“辄斥御名”而罢官，便不难知道此项解说的正确
性。
12.‌此题综合考查筛选并整合文言文中的信息、归纳文言文内容要点、概括文言文中心意思和分析概
括作者在文中的观点态度的能力。命题者根据文本内容设计了四句话，对文本所写人物作四方面的分析概括。因为只设计了一个错项，所以难度并不大。A项内容涉及文本中范纯礼所说的“陵寝皆在邑境，岁时
缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎”一语，据此可知该项表述正确。B项内容涉
及文本中“草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。纯礼曰：‘草湿则生火，何足怪！’但使密偿之。库吏盗
丝多罪至死，纯礼曰：‘以棼然之丝而杀之，吾不忍也。’听其家趣买以赎，命释其株连者”，同时要注
意前文的“以比部员外郎出知遂州”一语，对照可知此项表述正确。C项内容涉及文本中自“以龙图阁直
学士知开封府”至“以不应为杖之，足矣”部分，对照可知此项表述正确。D项内容涉及文本中“会诜馆
辽使，纯礼主宴，诜诬其辄斥御名”一句，由此句可知该项表述错误：是王诜设宴款待辽使，并不是纯礼
宴请辽使。
13.‌此题考查理解并翻译文言文中句子的能力。命题者所选取的两句，既有对文言实词的理解（比如
对务、去、村野、蔽、恐、辜等），也有对文言虚词的把握（比如对之、岂、为、也、以等），还有对句
式的把握等内容，考查较为全面，但由于都比较常见，所以难度并不很大。第一句中，文言实词“务、
去”和文言虚词“岂”是采分点，同时，全句的正确理解翻译也是采分点。此句应翻译为：我正致力去除
先前的苛严之政，还担忧未能尽除，哪里还有宽政会成为祸患的呢。第二句中，文言实词“村野、蔽罪、
辜”是采分点，同时，全句的正确理解翻译也是采分点。此句应翻译为：愚钝之人粗鄙无知，如果以叛逆
概括罪名，恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。
参考译文
范纯礼字彝叟，凭借父亲范仲淹的庇荫，主管陵台令兼永安县令。建永昭陵（的时候），京西转运使
在陵区所在区域分派木头、石头、砖头和工匠（等差役）。只有永安县不接受命令。奉命办事的人把这个
情况报告给陵使韩琦，韩琦说：“范纯礼难道不知道这件事吗？他将一定会有个说法的。”后来，众人责
问范纯礼，范纯礼说：“永昭陵的陵寝全都在永安县境内，永安县（将来）一年四季修缮整治陵寝没有停
下来的日子，现在却要求永安县与其它各县平均赋役，何如搁置永安县现在建陵的赋役，而让永安县将来
供奉平时陵寝的用度呢？”韩琦认为范纯礼的回答是对的。韩琦回到朝中后，任命范纯礼为三司盐铁判官，
凭借比部员外郎的身份出任遂州。泸南有边防事务，征调赋税很急迫，范纯礼一概用冷静的态度对待它，
分辨其中那些官府可以具办的，就不向百姓索取。百姓在房舍里绘制他的画像，像供奉神一样地供奉他，
并把这间房舍叫作“范公庵”。
一次，草场失火了，人心猜忌恐怖，守卫的官吏害怕到了极点，等待着被惩罚。范纯礼说：“草湿了
就会生出火来，这有什么值得奇怪呢！”只是私下让守吏赔偿这些草料罢了。（有一个）仓库守吏偷盗了
丝绸，多数（情况下）会被判死罪。范纯礼说：“因为纷乱的丝织品而杀掉他，我不忍心啊。”他听任那
个库吏的家人急忙花钱买下同样数量被盗的丝绸缴公，为其赎罪。范纯礼下令释放那些受牵连的人。范纯
礼被授予户部郎中、京西转运副使。宋徽宗即位后，范纯礼凭龙图阁直学士的身份做了开封知府。前任的
开封府尹以刻薄严酷来治理，范纯礼说：“宽厚和刚猛相结合，这是圣人的教诲。我正尽力去除先前的苛
责，尚且担心做得不够，哪有宽松成为祸患的呢。”从此一切事件都用宽厚来处理它。皇帝下谕旨让他去
审问享泽村的一个图谋叛逆的百姓。范纯礼审讯其中的缘故。原来这个村民进入戏场观看演戏，回家途中
看见一个工匠在制作木桶，就取了一只木桶戴在头上说：“我与刘先主的样子相比怎么样？”这个村民于
是被工匠擒拿了。第二天，范纯礼入朝应对。宋徽宗问怎么来处理这个村民。范纯礼回答说：“愚人粗鲁
无知，如果以叛逆定靠，恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。用不应该做（这种事为理由）对他施以杖刑，
这就足够了。”皇上说：“那凭什么来警戒以后的人呢？”范纯礼说：“我们正想要朝廷之外的百姓知道
陛下不滥施刑罚，这就足够作为教训了。”宋徽宗听从了他。范纯礼沉着坚毅，刚强正直，曾布忌惮他，就激怒驸马都尉王诜说：“皇上想任命您为承旨，范右丞
认为不可以。”王诜很愤怒。适逢王诜招待辽使，范纯礼主持宴会，王诜就诬陷范纯礼在宴会上动不动就
叫出皇上的名字来。于是，范纯礼被罢免为端明殿学士、颍昌知府，管理崇福宫。崇宁五年，范纯礼又被
任命为左朝议大夫，管理鸿庆宫。范纯礼死去，享年七十六岁。
四、（2018年北京卷）阅读下面两则文言文，完成下面5题。
（1）积微，月不胜【1】日，时不胜月，岁不胜时。凡人好傲慢小事，大事至然后兴之务之，如是则常
不胜夫敦比【2】于小事者矣。是何也？则小事之至也数，其悬【3】日也博，其为积也大。大事之至也稀，其
悬日也浅，其为积也小。故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬时，仅存之
国危而后戚之，亡国至亡而后知亡，至死而后知死，亡国之祸败不可胜悔也。霸者之善著焉，可以时记也，
王者之功名，不可胜日志也。财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。《诗》曰：“ 德輶 【 4 】
如毛，民鲜克举之。”此之谓也。
（取材于《荀子》）
注释：【1】胜，超过。本句意思是，月不如日重要。【2】敦比：注重从事。本句意思是，像这样，
那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。【3】悬：悬挂，此处意思是存在。【4】輶：分量轻。
（2）使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且【1】治乱存亡则不
然。如可知，如可不知；如可见、如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事
【2】与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。
孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损于行；不取其金，则不复赎人矣。子
路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。
（取材于《吕氏春秋》）
注释：【1】且：连词，表示转折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。
8. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A. 时不胜月 时间：季节
B. 仅存之国危而后戚之 戚：为……悲伤
C. 智士贤者相与积心愁虑以求之 相与：一同、都
D. 取其金，则无损于行 行：行为
9. 下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是
A. 故善日者王 王者敬日
B. 亡国之祸败不可胜悔也 不可胜日志也
C. 此之谓也 若白垩之与黑漆
D. 察其秋毫 其人拜之以牛10. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A. 小事之至也数
小事出现得很频繁
B. 大荒者亡
政事很荒疏的国家就会灭亡
C. 霸者之善著焉
霸主的功业很显赫
D. 赐失之矣
11. 将下面句子译为现代汉语。
①德輶如毛，民鲜克举之
②不取其金，则不复赎人矣
12. 以上两则短文都讲到要重视微小的事物。请根据要求作答。
①分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。
②分别为两则短文拟定标题，并简要说明理由。（标题字数限定2—5字）
【答案】8. D 9. C 10. D
11. （1）道德的分量轻得像毛发，民众（却）很少能举动它；
（2）你不肯拿回赎金，（从今以后）鲁国人就不肯再替（沦为奴隶的）同胞赎身了。
12. （1）财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，
则大物不过矣。
（2）《积微》短文围绕重视积累微小事物，月不胜日，时不胜月，岁不胜时，最后得出珍惜每一天
的君主就能称王天下的结论。
《察微》短文论证了只有明察秋毫，大事才不会出现过失，作为论据的两个故事，通过“孔子见之以
细”，得出“观化远也”的结论。
【解析】
8. 题干是“下列对句中加点词的解释，不正确的一项是”。本题考查学生对文言实词意思和用法的把
握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。D项，行：品行，德行。
9. 题干是“下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是”。本题考查理解常见文言实词和虚词
的意义和用法。在答题时把实词和虚词含义放回到原文中，结合具体语境和上下文来理解，是辨析虚词意
义和用法的方法。A项，“日”：作名词，每天的日常事情；B项，“胜”：作副词，完，全都。D项，
“其”，作代词，那。C项，“之”：结构助词，宾语前置的标志，可以不译；助词，表停顿，不译。
10. 题干是“下列对文中语句的理解，不正确的一项是”。本题考查翻译文言句子的能力。本题考查
翻译文言句子的能力。首先要找出关键的采分点再进行翻译，一般为直译。文言文翻译最基本的方法就是
替换、组词、保留、省略、调换、删除。注意实词、虚词、特殊句式、语气，修辞手法等，把握语境进行
推断。D项，应为“赐（端木赐，即子贡），这就是你的不对了”。
11. 题干是“将下面句子译为现代汉语。”本题考查翻译文言句子的能力。本题考查翻译文言句子的
能力。首先要找出关键的采分点再进行翻译，一般为直译。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保
留、省略、调换、删除。注意实词、虚词、特殊句式、语气，修辞手法等，把握语境进行推断。①第句的得分点是：“輶”：“轻”；“如毛”：“像鸿毛一样”；“鲜”：“少”；“克”：“能够”。第②句
的得分点是：“取”：“领取”；“其”：“那”；“金”：“赎金”；“复”：“再”。
12. 第①题题干是“分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子”。本题考查分析和提取短文中
揭示中心论点的句子。这是一道归纳内容要点概括中心意思的题目，注意筛选文中的句子，先提取短文中
的中心论点句，再概括文中的要点，为短文拟定标题并简要说明理由的能力。通读两则短文，了解短文都
讲到要重视微小的事情，做事要从小处着眼，善于从小的地方发现问题。由此可知第一则短文采用的是先
举例分析论证在得出结论的结构方式，故其中心论点在文后，即“财物资宝以大为重，政教功名反是，能
积微者速成”。第二则短文采用的是先提出论点，在举例分析论证的结构，故其中心论点在短文的开头：
“故治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫，则大物不过矣。”注意字数有限制。第题题干是“分别写出两则
短文中能作为中心论点的一个句子”。本题考查分析和提取短文中揭示中心论点的句子。第②题题干是
“分别为两则短文拟定标题，并简要说明理由。”本题考查给短文拟写标题的能力。标题是文章的眼睛，
能够透过标题知道短文的内容。两则短文的中心论点分别是：财“物资宝以大为重，政教功名反是，能积
微者速成”和“故治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫，则大物不过矣。”故标题可以从中提取：第一篇的
题目是《察微》；等二篇《明察秋毫》。理由：第一篇通过分析三种人对比论证。对比论证证明关注日常
小事的重要性；等二篇开篇通过比喻说明世间万物区别非常细微。
参考译文
（1）积少成多之道:一月一记不如一日一记，一季一记不如一月一记，一年一记不如一季一记。人之
情往往不在意小事，大事到来的时候奋起振作。于是常常干不过那些专事小事的人们。为什么？因为小事
情经常发生，其每天发生的概率大，所以日积月累效果很大；大事情不常发生，其每天发生的概率很低，
所以累计的效果并不大。所以善于从每天的日常事务做起的人可以称王，善于每季统计工作成效的人可以
称霸，只会亡羊补牢的人很危险，荒淫无度不务正业的人必然灭亡。所以王者注重每天每日的事情，霸者
注重每个季书发生的事情，勉强维持的邦国往往是危殆之后才想到难受。而亡国之君直到灭亡的那一天才
知道国破家亡，死到临头才知道自己要掉脑袋。亡国之祸往往是悔不胜悔。霸者之显赫可以以时记载；王
者之功名，每天都记也记不完。财物货宝以大为重，政教功名与之相反一-能积微者则速成。《诗经 大雅
蒸民》上说: “懿德就像鸿毛，人们却举不动它。”说的就是这的道理。
（2）假使治乱存亡如同高山与深溪，如同白垩与黑漆，则用不着智慧了，虽愚蠢也可以了，而治乱
存亡则不然，似乎可知，似乎不可知；似乎可见，似乎不可见。所以智士贤者共同积心处虑来求得，尚且
有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋，所以治乱存亡，其开始时如秋毫,察其秋毫，则大事就不会有过
错了。鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸)，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来
(帮助他们恢复自由)，就可以从国家获得金钱(的补偿和奖励)。(孔子的学生) 子贡，把鲁国人从外国赎
回来，但不(向国家)领取金钱。孔子说：赐(端木赐，即子贡)，这就是你的不对了，从此以后，鲁国(就
没有)人再去赎回自己(遇难)的同胞了。(向国家)领取补偿金，(对你)没有任何损失；但不领取补偿金，
鲁国(就没有)人再去赎回自己的同胞了。子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。
孔子说："这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。” 孔子能从细小的事情上看到结果，他对事物的发展变
化看得多远啊。
五、（2018年北京卷）根据要求，完成第13题。
13. 根据要求，完成第13题。（共5分）《论语》记录了孔子与弟子间的许多对话，如《先进》篇：
子路问：“闻斯【1】行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也
惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人【2】，故退之。”
注释：【1】斯：就。【2】兼人：勇于作为。
请简要概述孔子三次回答的内容，并说明此则短文反映了孔子怎样的思想。
【答案】三次回答内容：孔子说：“父亲和兄长还活着，怎么可以(不先请教他们)听到了就去做呢？
孔子说：“听到了应该立刻就去做。”孔子说：“冉求畏缩不前，所以我鼓励他进取；仲由好勇过人，
所以提醒他退让些。”
短文反映了孔子的教育思想 ：因材施教。结合对每个学生的特点和其不同的品质，给予不同的教育
方法和言语指导。
【解析】题干是“请简要概述孔子三次回答的内容，并说明此则短文反映了孔子怎样的思想。”本题
考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。此题要求概括回答的内容，注意根据文中的句子用自己的话作
答，同一问题，根据学生的不同性格做出不同的回答，体现的因材施教的思想。对不同性格的学生回答不
同自然有原因的。关于合于义理的事，孔子三次回答不同：要求子路要向父亲兄长请教，因为子路胆大，
需要约束。主张冉立刻做到，因为冉求做事易退缩，需要鼓励。通过孔子向公西华做出的解释，考生明白
了为何同样的事不同的人问会有不同回答。而孔子的回答恰恰反映了孔子因材施教的思想。
参考译文
子路问：“听到就做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就做？”
冉有问：“听到就做吗？”孔子说：“听到就做。”
公西华说：“仲由问‘听到就做吗’，您说‘有父兄在’；冉求也问‘听到就做吗’，您却说‘听到
就做’，我很疑惑,请问这是为什么？”孔子说：“冉求总是退缩，所以要鼓励他；仲由胆大，勇于作为。
所以要约束他。”
六、（2018年江苏卷）阅读材料，完成下列小题。
书《汤海秋诗集》后
龚自珍
人以诗名，诗尤以人名。唐大家若李、杜、韩及昌谷、玉溪；及宋、元，眉山、涪陵、遺山，当代吴
娄东，皆诗与人为一。人外无诗，诗外无人，其面目也完。益阳汤鹏，海秋其宇，有诗三千余篇，芟而存
之二千余篇，评者无虑数十家，最后属龚巩祚作一言，巩祚亦一言而已，曰：完。何以谓之完也？海秋心
迹尽在是所欲言者在是所不欲言而卒不能不言在是所不欲言而竟不言于所不言求其言亦在是。要不肯挦撦
①他人之言以为已言，任举一篇，无论识与不识，曰：此汤益阳之诗。
［注］①挦撦：摘取。
21. 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
22. 文中昌谷、玉溪的本名分别是_____、_____。
23. 根据材料，用自己的话概括汤鹏诗作的特点。
【答案】21. 海秋心迹尽在是/所欲言者在是/所不欲言而卒不能不言在是/所不欲言而竞不言/于所不言求其言亦在是。
22. (1). 李贺 (2). 李商隐
23. 言为心声，诗如其人；不沿袭他人之言。
【解析】
21. 题干要求“用斜线‘/’给上面文言文中的画线部分断句”，这是考查学生文言断句的能力。首先结
合语境理解画线部分的意思，然后圈出句子中的名词代词，结合句首发语词、句末语气词、表对话的词语
“曰”“云”、对称的句式、顶针的修辞等进行断句，断句的时候要秉持先易后难的原则。“海秋心迹尽
在是，所欲言者在是，所不欲言而卒不能言在是，所不欲言而竟不言在是，于所不言求其言亦在是”，这
段话是说汤海秋内心的真实情况都在这诗集中，想说的话、不想说最终不能说的话、不想说最终没有说的
话以及本不说请求其说的话等都在这诗中，也就是说作者的全部心灵与人格都真实无饰地表现于诗中，从
而达到诗如其人，人诗合一；理解意思后，再圈出句子中的名词、代词，如“海秋”“心迹”“是”，然
后利用语法关系以及对称的句式进行断句，划线句其实是一个总分句，第一句先总说“海秋心迹尽在是”，
后面列举几种情况，一是“所欲言者”，二是“所不欲言而卒不能言”，三是“所不欲言而竟不言”，四
是“于所不言求其言”，而且这几个句子都以“在是”收尾，故断起来就极为简单。
22. 题干问的是“文中昌谷、玉溪的本名分别”，这是考查学生对文学文化常识的识记能力。首先借
助语境确定范围，如文中说“唐大家若李、杜、韩及昌谷、玉溪”，这说明“昌谷”“玉溪”应是唐代的
大家，而且以写诗著称；其中“玉溪”难度不大，在课内学习《锦瑟》一诗以及《唐诗宋词》的时候，应
对该诗人有所了解，“玉溪”是指李商隐。“李商隐”，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生。“昌
谷”较难，是指李贺，李贺，字长吉，是“长吉体诗歌开创者”，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，
家居福昌昌谷，后世称李昌谷。
23. 题干要求“根据材料，用自己的话概括汤鹏诗作的特点”，这是考查学生理解概括文本内容的能
力。首先到材料中圈出直接评价汤鹏诗作的句子，然后理解概括，如“益阳汤鹏，海秋其宇，有诗三千余
篇，芟而存之二千余篇，评者无虑数十家，最后属龚现祚作一言，巩祚亦一言而已，曰：完”，龚自珍用
一个字概括汤鹏的诗作，即“完”，而在上文作者也评价唐宋元以及当代的几个大家“皆诗与人为一。人
外无诗，诗外无人，其面目也完”，分析其意思，“完”其实就是说诗歌要抒发作者最真实的思想感情，
诗人的全部心灵与人格都真实无饰地表现于诗中，从而达到言为心声，诗如其人，这是第一个特点；如语
段最后说“要不肯挦撦他人之言以为已言，任举一篇，无论识与不识，曰：此汤益阳之诗”，汤鹏不肯摘
取别人的话来为己用，从他的诗集中任取一篇，别人都能知道是他的诗作，这说明他不沿袭他人的话。
参考译文
人因诗而闻名，诗更是因人而出名。唐代的大家如李、杜、韩以及昌谷、玉溪；到了宋、元，有眉山、
涪陵、遗山，当代有吴娄东，都是诗和人是浑然一体的。人之外没有诗，诗之外没有人，他们的面貌是完
整的。益阳汤鹏，字海秋，有三千多篇诗，删除其中不好的保存了两千多篇，评论的人有几十家，最后嘱
托龚巩祚作一个评论，巩祚也只写了一句话，说：完。为什么说他完呢？海秋的心迹都在这诗里，想说的，
不想说但最终不得不说，不想说却又最终没说的，从这些地方研究他的言外之意，也要不就是他人的言论
为自己的诗，任意举一篇诗，不管人们是否认识，都可以说：这是汤益阳的诗。
七、（2018年天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
白蘋洲五亭记［唐］白居易
湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白蘋”，因
以为名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠①为荒泽。至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，
始剪榛导流，作八角亭以游息焉。旋属灾潦荐②至，沼堙台圮。后又数十載，委无隙地。至开成三年，弘
农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。
观其架大漢，跨长汀者，谓之白蘋亭。介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。 面广池、目列岫者，谓之山光亭 。
玩晨曦者，谓之朝霞亭。狎清涟者，谓之碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。每至汀风
春溪月秋花繁鸟啼之旦莲开水香之タ宾友集歌吹作舟棹徐动觞咏半酣飘然恍然。游者相顾，成曰：此不知
方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？
时予守宫在洛，杨君缄书赍图，请予为记。予按图握笔，心存目想，覙缕③梗概，十不得其二三。大
凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开：境心相遇，固有时耶？盖是境也，实柳守滥觞之，颜
公椎轮之，杨君绘素之：三贤始终，能事毕矣。杨君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。康之由，革弊兴
利，若改茶法、变税书之类是也。利兴，故府有羡财；政成，故居多暇日。是以余力济高情，成胜概，三
者旋相为用，岂偶然哉？昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政；龚、黄为郡，忧黎庶，有善政，不
闻胜概。兼而有者，其吾友杨君乎？君名汉公，字用乂。恐年祀久远，来者不知，故名而字之。时开成四
年，十月十五日，记。
（选自《白居易集》
【注】①鞠：皆，尽 ②荐：连续 ③覙缕：逐条陈述
8. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
A. 狎清涟者，谓之碧波亭 狎：亲近
B. 万象迭入 迭：重叠
C. 杨君缄书赍图 赍：送
D. 成胜概 概：景象
9. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是
A. 因以为名也 君因我降，与君为兄弟
B. 作八角亭以游息焉 焚百家之言，以愚黔首
C. 康之由，革弊兴利 夫人之相与，俯仰一世
D. 若改茶法、变税书之类是也 若属皆且为所虏
10. 下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是
A. 记，是我国古代常用文章体裁，以叙事为主，兼及议论、抒情和描写。“记”的种类很多，本文
是一篇游记。
B. 步，古人称跨出一脚为“跬”，再跨一脚为“步”，后即以“步”作为长度单位。
C. 刺史、守，皆指古代地方官职，如《陈情表》中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣
秀才”。
D. 蓬灜，指蓬莱和灜洲，是传说中的海上仙山，为仙人所居之处，后常指仙境。11. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A. 每至汀风春／溪月秋／花繁鸟啼之旦／莲开水香之夕／宾友集／歌咏作/舟棹徐动／觞咏半酣／飘
然恍然
B. 每至汀风春溪／月秋花繁／鸟啼之旦／莲开水香之夕／宾友集／歌咏作／舟棹徐动觞／咏半酣／
飘然恍然
C. 每至汀／风春溪月／秋花繁鸟／啼之旦／莲开水香之夕／宾友集歌／咏作舟棹徐动／觞咏半酣／
飘然恍然
D. 每至汀风／春溪月秋／花繁鸟啼之／旦莲开水香之／夕宾友集／歌咏作／舟棹徐动／觞咏半酣／
飘然恍然
12. 下列对文章的理解与分析不恰当的一项是
A. 文章记叙白洲等的由来，描写白蘋洲胜景，赞美杨汉公“乐山水”“有善政”，叙议结合，言简
意赅。
B. 文章通过丰富的想象，展现了白蘋洲五亭的优美风光，从中不难看出作者对江南山水的热爱。
C. 作者将谢、柳、龚、黄四人与杨汉公加以对比，对他们四人没有良好的政绩有批评之意。
D. 文章对杨汉公大加褒美，这从侧面体现了白居易“革弊兴利”、关心民生的政治情怀。
【答案】8. B 9. B 10. A 11. A 12. C
【解析】
8. 本题考查文言文实词的理解能力。C项，赍：怀抱着，带着。
9. 本题考查文言文虚词的用法。B项，都是目的连词，来。A项，分别是：介词，因此；介词，因为。
C项，分别是：结构助词，的；主谓之间取消句子独立性。D项，分别是：动词，像，如同；代词，你。
10. 回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限
制成分。解答此类题目，有时也可以结合着该词语所在的语段及具体语境分析，B项，“以叙事为主，兼
及议论、抒情和描写”错，应该是以叙事、描写为主，兼及议论和抒情。
11. 本题考查断句。这种题型可用排除法。“河风春溪月秋花繁鸟啼”这几句可从句式内容上来判断，
“汀风春／溪月秋／花繁鸟啼”都是主谓式结构，后面的“舟棹徐动觞咏半酣”也可从主谓式句式上来判
断，应该是“舟棹徐动／觞咏半酣”，所以选A。
12. 本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。
C项，“对他们四人没有良好的政绩有批评之意”错，原文是“昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善
政；龚、黄为那，忧黎庶，有善政，不闻胜概。兼而有者，其吾友杨君乎？”，作者只是用谢、柳、龚、
黄四人与杨汉公加以对比，突出杨汉公的政绩。
参考译文：
湖州城东南约二百步的地方，抵达霅溪，溪水连着汀洲，洲名白蘋。梁朝吴兴太守柳恽在此赋诗：
“汀洲采白蘋”，因此用它作为洲名。之前不知道几十万年，后来又过了数百载，有了名字却没有亭子，
成为荒泽。到大历十一年，颜鲁公真卿任刺史，开始剪除杂草木引导流水，建造八角亭以供游览休息。不
久之后遭遇灾害，沼泽堙塞，亭台倒塌。后来又过了几十年，委弃无隙地。到开成三年，弘农杨君任刺史，
于是疏浚四渠，疏通二池，种植三园，构筑五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，以及游宴休息的用具，无不具备。
观赏那横跨长汀的宏伟建筑，叫做白蘋亭。位于二园之间，游览百卉之地，叫做集芳亭。面朝广池，目接列山，叫做山光亭。玩赏晨曦，叫做朝霞亭。亲近清涟，叫做碧波亭。五亭之间开放，万象迭入，向背俯
仰，胜景无法遁形。每当春风拂面，清溪映月，鲜花繁茂，鸟啼清晨，莲开水香之旦，宾友聚集，歌吹响
起，舟棹缓缓移动，酒杯歌舞正兴，飘然恍然间，游人相顾，不知身处何处，直呼此非人间也。又不知蓬
瀛昆阆之地又如何呢？
当时我守在宫中，杨君送信携图，请我为此作记。我按图握笔，心中存想，细细缕析，十不得其二三。
大凡地有胜境，得人才得以显现；人有心匠，得物才得以开启：境心相遇，固有定时？此境实乃柳守治理
之开端，颜公经营之初步，杨君素描之细致：三位贤才能始终贯穿，能事毕矣。杨君在之前担任刺史时，
治理舒地，舒人安定；如今担任湖州刺史，湖州人民安康。人民安康由于他改革弊端、振兴利举，如改茶
法、变税书之类。利兴，所以府中有余财；政成，所以居有多余日。因此我尽力助他成胜概，三者旋相为
用，难道只是偶然吗？过去谢、柳为郡守，乐山水，多高情，不闻善政；龚、黄为郡守，忧黎庶，有善政，
不闻胜概。兼而有者，大概只有我的朋友杨君了吧？杨君名汉公，字用乂。恐年祀久远，来者不知，故名
而字之。记于开成四年，十月十五日。
八、（2018年浙江卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
颜太初杂文序
司马光
天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，发言必自称曰儒。儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？
执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。舍此勿言，至于西汉之公
孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？
鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒诵之，
以夸诳于人，必也蹈而行之。在其身与乡党无余，于其外则不光。不光，先王之道犹蘙如也，乃求天下国
家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当
时四方士大夫乐其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺
之。诗遂上闻，天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。妻子弱不能自
诉，太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废。
于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。
诏即行所至，改除河中府临晋主簿。太初为人，实宽良有治行，非狂人也。自临晋改应天府户曹，掌南京
学，卒于睢阳。旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负①，例为令录。虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必
得之。而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时盖年四十余。噫，
天丧儒者，使必至于大坏乎！将大吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？
世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。
在同州又得其所为《题名记》，今集而序之。 前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭 ，
其文岂必不传？异日有见之者，观其《后车》诗，则不忘鉴戒矣：观其《逸党》诗，则礼义不坏矣；观其
《哭友人》诗，则酷吏愧心矣；观其《同州题名记），则守长知弊政矣；观其《望仙驿记》，则守长不事
厨传矣。由是言之，为益岂不厚哉！
（选自《司马光集》）
【注】①殿负：因欠国家赋税而考核为下等。14. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 发言必自称曰儒 发言：发表意见。
B. 当时四方士大夫乐其无名教之拘 拘：束缚，拘束。
C. 牧亦坐是废 废：（被）罢免。
D. 实宽良有治行 治行：政绩。
15. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 果足以充儒之名乎//句读之不知
B. 于其外则不光//此其志不在小
C. 卒于睢阳//从径道亡，归璧于赵
D. 将犬吠所怪//为巡船所物色
16. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A. 作者认为，对真正的儒者而言，读书不应雕章琢句，作文不应只追求辞藻华丽，而应抱着学以致
用的目的，匡正时弊，有益社会的进步。
B. 颜太初考中进士后，担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的属官，户曹是知府的属官。县
令的上级是州牧。
C. 颜太初宽厚正直，才识过人，效法嵇康、阮籍，诗文讥刺时事，遭到利益集团的嫉恨排挤，终身
仕途不顺，郁郁不得志。
D. 文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经历中，表达了欣赏的态度并寄寓深切同情；在评价颜太
初诗文创作时，充分肯定了其作品的价值。
17. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。
世 人 见 太 初 官 职 不 能 动 人 又 其 文 多 指 讦 有 疵 病 者 所 恶 闻 虽 得 其 文 不
甚 重 之 故 所 弃 失 居 多 余 止 得 其 两 卷
18. 把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。
（2）前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？
【答案】14. A 15. B 16. C
17. 世人见太初官职不能动人/又其文多指讦/有疵病者所恶闻/虽得其文/不甚重之/故所弃失居多/余止
得其两卷
18. （1）（颜太初）掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲
自去实践。
（2）前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短，他
的文章难道一定流传不了吗？
【解析】
14. 此题考查考生对文言实词的把握。A项中的“发言”为古今异义词，今天的“发言”指的是发表
意见，一般指在会议、晚会上领导或特殊人物的讲话。在该文中，它指的是开口说话。解释错误。B项根据随文断义法，可知青州牧有以荒淫放荡，四方士大夫喜欢他没有名声和教化的拘束，解释正确。C项可
用迁移法来分析，词语“废黜”指的就是被罢免，代入文中，语意正确。D项可采用迁移法来分析，曾巩
《道山亭记》“程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其餘功又及于此”一句中的“治行”指的
就是为政的成绩。
15. 此题考查文言虚词。此题考查文言虚词的意义和用法。文言文虚词的用法比较灵活，要确定一个
虚词的用法就必须联系语境做具体分析，做到“字不离句，句不离篇”。当然首先应该积累常见的十八个
文言虚词的用法，而后可以使用语法切入法、位置分析法、成语联想法、语境联系法等来判断虚词的意义
和用法。此题一方面考查考生对18个文言虚词的把握，另一方面考查考生对课内文言知识的把握。A项第
一个“之”为结构助词，翻译为“的”；第二个“之”为结构助词，无义，作宾语前置的标志。B项的
“其”均为代词，翻译为“他的”。C项第一个“于”为介词，翻译为“在”；第二个“于”为介词，引
出对象，翻译为“给”。D项第一个“所”为所字结构，后面加“怪”，翻译为所不常见的事物；第二个
“所”和“为”连用，表被动，翻译为“被巡逻船搜寻”。
16. 此题考查归纳内容要点，概括中心意思。是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、
时间、地点的错位为重点，答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节。C项张冠李戴，效
法嵇康、阮籍的青州牧，而不是颜太初。
17. 此题考查文言文断句。考生首先要结合上下文，疏通需断句句子的大概意思。再找句中重要标志，
如对话标志，句式特点等，也可以根据句子的主谓宾来加以断句。该句的大概意思是当世的人看颜太初的
官职不能撼动别人，文章又多爱指摘攻讦，那些有缺点毛病的人就很厌恶看他的言论，即使得到了他的文
章，也不是很重视，所以丢失的居多，作者只得到两卷颜太初的书。还可以根据标志性词语“又”“虽”
“故”等副词，在它们的前面断句。根据主语“有疵病者”断句，在它前面断开。
18. 此题考查文言文翻译。翻译第一句，考生首先要补充省略的主语“颜太初”，再抓住句中的几个
关键词语“诵”、“夸诳”、“蹈而行之”。翻译第二句，要注意“不显于时”“立于后世”均为状语后
置句，翻译时要调整语序，还要抓住几个关键词的意义，如“贱”、“夭”等。
参考译文：
天下已经很久不崇尚儒学了。当代的士大夫，开口一定自称儒者。真正的儒者是怎样的呢？戴着高帽
子束着阔衣带（古代士大夫的装扮），穿着宽袖的衣服，就叫做儒者吗？拿着竹简埋头苦读，诵读不停的
人就叫做儒者吗？又何况用笔蘸墨，写出华美的文章并凭借这点来称为儒者，已经很久远了。抛开这些不
说，到了西汉的公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉的欧阳歙、张酺、胡广，这些当世所说的大儒者，
确实足够来担当儒生的名号吗？
鲁国人颜太初，字醇之，时常对这种情况感到愤然。他学习先王文章，不研究章节句子，一定要推就
文章的道理罢了。颜太初已经掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必
定亲自去实践。从他自身来看则与乡族人没有区别，从他外面来看就不能够将义理发扬光大。不能发扬光
大，先王的主张义理就好像被遮挡了一样，于是探求天下国家政治义理风俗的得失之处，创作诗歌乃至文
章来宣扬传布先王的主张义理。景祐初年，青州牧有因荒淫放荡做事，慕嵇康、阮籍的为人，当时各个地
方的士大夫都喜欢他没有伦理纲常的拘束，一致效仿他，浸染一久竟成为风气。颜太初厌恶他成为了搅乱
风俗的根本，创作《东州逸党》诗来讽刺指责他。诗歌于是传到了皇上的耳朵，皇上立刻处治了青州牧的
罪过。又有郓州牧不满属令的清廉正直、与自己政见不同，用罪名来诬告属令，并在狱中将他严刑拷打至
死。属令的妻孩弱小不能为自己上诉，颜太初平素与属令交好，可怜他冤枉而死，创作《哭友人》诗，郓州牧也被治罪罢免。
当时有人推荐颜太初说他博览群书有文才，皇帝下诏征用他为国子监直讲。恰好有御史平素与颜太初
不友好，向皇帝进言，说颜太初太狂妄褊急，不可以担任学官。诏书一到所到达的地方，就改任颜太初为
河中府临晋主簿。太初为人，其实宽厚温良有治理政绩，并不是狂妄的人。从临晋改任为应天府户曹，掌
管南京学，在睢阳去世。旧的制度，判、司、簿、尉任职八年的考核没有因欠国家税而评定为下等，照例
担任令录。即使是愚昧懦弱衰老，并没有什么功绩的人。用任职的年数来累积，也一定能得到这个职位。
然而颜太初才干见识如此优秀，参加进士科考试进入官场将近十年，最终没能脱离判、司、簿、尉的队列
直至终身，死时年仅四十多岁。唉，天要使儒者丧生，使天下一定达到大乱的地步啊！坏人和不懂道理的
人结伙诽谤好人，大奸大恶的人一定会被铲除吗？为什么他的仕途和寿命都这样完结了呢？
当世的人看颜太初的官职不能撼动别人，文章又多爱指摘攻讦，那些有缺点毛病的人就很厌恶看他
的言论，即使得到了他的文章，也不是很重视，所以丢失的居多，作者只得到两卷颜太初的书。同州又得
到了他所创作的《题名记》，现在收集成册并为它写上序言。前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在
后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？后来又读到他的文章，读
他的《后车》诗，就不会忘记借鉴警惕；读他的《逸党》诗，就不会破坏礼节道义；读他的《哭友人》诗，
那么残酷的官吏也心怀愧疚；读他的《同州题名记），那么守长也知道不良的政令、腐败的统治；读他的
《望仙驿记》，那么守长也不用处理繁剧的事务了。从这点来说，他的文章实在是有好多益处啊。
九、（2018年江苏卷）阅读下面的文言文，完成下列小题。
重到沭阳图记
袁枚
古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。
余宰沭阳二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。
钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沭时，渠裁断乳故也。
夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。 迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱 。
食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。
越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一
庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，
余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画
与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或
招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。学&科网
居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处，代为治筐箧，束缰靷毕，握
手问曰：“何时再见先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再
来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹
能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。此一别
也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故
官如新官，其主人亦可想。孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记
之，可以风世①，又不徒为区区友朋聚散之感也。
[注]①风世：劝勉世人。（选自《小仓山房诗文集》，有删节）
6. 对下列加点词的解释，不正确的一项是
A. 余宰沭阳二年 宰：治理
B. 说当时决某狱 决：打开
C. 代为治筐箧 治：备办
D. 奉母闲居 奉：侍奉
7. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 四品官员吕峄亭在家闲居期间，连续写信邀请老县令旧地重游，袁枚因此再到沭阳。
B. 当年袁枚离开沭阳时，钱接三才断奶，因此谈及其父钱鸣和的往事，接三不太清楚。
C. 八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事，还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了。
D. 吕峄亭在寒冬时节送客至十字桥，宾主作别时，袁枚觉得自己有生之年很难再来了。
8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。
（2）闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？
9. 文中“可以风世”的内容有哪些？请简要概括。
【答案】6. B 7. C
8. （1）天快亮的时候，行驶了六十里，吕峄亭在十字桥迎接，两人（见面）十分欣喜，便驱车一同
前往。（2）伯夷、柳下惠那样的高风，百代之后的人听到，也能奋发，更何况亲受熏陶的人呢？
9. 为官当勤政爱民，百姓会怀念他；为人当感恩重义，后代会仿效他。
【解析】
6. 本题考查学生对文言实词意思的理解。题干要求选出“对下列加点词的解释，不正确的一项”。考
生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。B项“说当时决某狱”，意思
是“谈论当时判决某个人的诉讼案件”，所以“决”，判决。
7. 本题考查学生对文本内容的理解概括能力。此题要在准确把握文意的墓础上，带着选项回到原文进
行比较分析，做出判定。C项，“多数事已忘记了”并不是八十多岁的张、沈两吏，而是作者袁枚，原文
“有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记”。
8. 本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译
后的句子要通顺，不能出现病句。第一句中得分点：“迟明”，天快亮的时候；“延候”，迎接；“峄亭
延候于十字桥”，状语后置句；“骈辚同驱”，驱车一同前往。第二句中得分点：“奋”，奋发；“而”，
连词，表递进；“于”，介词，引出对象；“亲炙”，亲受熏陶、直接受到教诲或传授。
9. 本题考查学生理解文本、概括文本信息的能力。首先审题，把握题干的要求，“文中‘可以风
世’的内容有哪些”，“风世”根据注解可知是劝勉世人的意思。作答时需要从全文概括，可以从作者在
沭阳为官离任后重到沭阳的情形及最后一段分析，“四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹”，
“俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世
之下，而况于亲炙之者乎？”说明为官当勤政爱民，百姓会怀念他。为人当感恩重义，后代会仿效他。
参考译文：古代的人常常对他从前所管辖的地区再三表达其意。大概是贤能的人视民如家，做官而不能忘了他所
管辖过的地方，这个地方的百姓，也不能忘了他吧。我治理沭阳两年，乙丑年，调迁到白下。现在是戊申
年了，有感于吕观察吕峄亭多次写信邀请，我在十月五日渡过黄河，住宿在钱接三家。钱接三是当时的东
道主，他的父亲钱鸣和瘦且两腮长有胡子，钱接三在容貌上很像他的父亲，与他谈起他父亲的事，接三不
太清楚。我离开沭阳的时候，是钱接三才断奶的原因啊。
夜深摆置酒席，听到缓缓的车声，这是吕峄亭派遣使从前来迎接我。天快亮的时候，行驶了六十里，
吕峰亭在十字桥迎接，两人（见面）十分欣喜，便驱车一同前往。一顿饭的功夫，望见城墙遮列，知道是
沭阳城新的建筑。士绅几十人争着前来扶车。大多是以前朋友，现在全都老态龙钟拄着手杖了。
过了第二天，进入县署游览，到父母用膳的地方，姊妹斗草的地方，昔日宴会宾客处理文卷的地方，
缓缓行走泪眼婆娑，悲伤泪下，即使是一庖一湢、一井一匽，面对它们也不禁生情，也不能自我解说这是
什么缘故。有张、沈两个官吏前来，年龄都是八十多岁了。说起当时判决某个诉讼案件，入帘介绍某个案
卷，我完全不回忆起来了。重提又突然醒悟，如同整理儿时旧书，如同失物重得。县里朱广文擅长诗，吴
中翰精通鉴赏，解、陈二人善长绘画与下棋，主人喜欢谈论史鉴，常常到深夜，嘴巴仍然滔滔不绝。我或
饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，没有片刻的清闲。于是忘记
了自己是作客，同时忘了自己身体已经又老又衰了。
过了半月，渐渐下起了冰霜，年将末了，不得已苦苦告辞主人。主人仍送至之前相迎的地方，代为备
办礼物，整顿好车马，握手问我说：“什么时候再见先生？”我不能回答，并非不想回答，是不忍回答啊。
哎！我今年七十三了，忍心欺骗他而说再来吗？忍心伤他的心而说不来吗？然以五十年前的令尹身份，再
来旧邦，世上像我这样的人很少了；四品高官，侍奉母亲闲居，仍然能想着五十年前的旧令尹，世上像吕
峄亭这样的人更少了。离然后合，合然后离，离可以复合，但是老了不能再变少了。此次一别，我不能学
太上忘情，所以做了两幅图，一幅送给吕峄亭，一幅留给自己保存，传示子孙，使他们知道官员可以重来，
可以去想念他们，迎接旧官员如同迎接新官员一样，那主人也是可以去想念的。孟子说：伯夷、柳下惠那
样的高风，百代之后的人听到，也能奋发，更何况亲受熏陶的人呢？提笔写下这件事，可以用它来劝勉世
人，又不仅仅为区区朋友聚散之感啊。
〖2017年高考真题〗
一、【2017年高考课标Ⅰ卷】阅读下面的文言文，完成10~13题。
谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名
密，犯所继内讳，故以字行，童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方
成佳器有子如此足矣‌‌弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。混风格高峻，
少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等
才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号曰微子。义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家
事委以弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君。自
混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧。中外姻亲，道俗
义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。太
祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。
弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十
余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至
有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二。上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事。追赠太常。
‌（节选自《宋书·谢弘微传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如
此/足矣/
B．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如
此/足矣/
C．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如
此/足矣/
D．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如
此/足矣/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
B．姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。
C．母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
D．私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．弘微出继从叔，一心只爱读书。他是陈郡阳夏人，从叔谢峻将他作为后嗣。新家比原来家庭富有，
但他只是接受数千卷书籍，其余财物全不留意。
B．弘微简言服众，此举受到重视。他参与集会，常与子弟们诗文唱和，住在乌衣巷，称为乌衣之游；
又极有文才口才，受到叔父谢混赏识，称为微子。
C．弘微为人审慎，治业井井有条。谢混去世以后，他掌管产业，犹如替公家办事，账目分明；九年
以后，多个方面得到很大发展，人们见后无不感叹。
D．弘微事兄如父，临财清正廉洁。他对谢曜感情极深，谢曜去世，他哀戚过礼，除孝后仍不食荤腥。
东乡君死，留下巨万资财、园宅，他一无所取。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。（5分）
（2）而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。（5分）
【答案】
10．D‌
11．B‌
12．B‌13．（1）品性严肃正直，行为坚持遵守礼制法度，事奉过继家的亲族，恭敬谨慎过于常礼。（2）而
谢曜喜好褒贬人物，谢曜每每发表议论，弘微常常说其他的事岔开话头。
【解析】
10．‌本题考查文言断句。给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件。接着
通过找一些名词与动词来组句，先断开能断的句子。最后反复诵读、推断。即可以先通读语段，把握大概
内容，再结合人名、地名、官职名称以及动词断句，这个语段主要是叙事，意思是“（谢弘微）幼年时代
精神端庄谨慎，时机适当才开口说话。过继后的叔叔谢混很有知人之名，见到他后认为他很特别，对谢思
说：“这孩子内心沉稳聪明早慧，将来一定会成为优秀人材，有一个像这样的儿子，也就足够了”。
11．‌本题考查了解并掌握常见的古代文化知识。涉及古代姓名字号、宗法礼仪、官职俸禄等，这一
命题形式拓展了积累的内涵和外延，引导考生广泛涉猎、开阔视野，形成良好的历史文化素养，同时也体
现了人文性的张扬，对于语文教学改革具有积极的意义。B项姻亲“与血亲有同有异，只是血亲中的一部
分”说法错误。血亲是指有血缘关系的亲属，其是以具有共同祖先为特征的亲属关系；姻亲是没有血缘关
系的，不属于血亲。
12．‌本题考查筛选并整合文中的信息。B项细节错误，原文是“瞻等才辞辩富，弘微每以约言服
之”，不是“极有文才口才”，而是“言辞简约”。
13．‌本题考查文言文翻译。首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的
词语外，然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。重点落实实词与虚词：（1）计分点：
循，坚持；党，亲族；常，常礼。（2）计分点：臧否，褒贬；以，用；它语，其他的事；乱，岔开。
参考译文
谢弘微，是陈郡阳夏人。父亲叫谢思，任武昌太守。堂叔谢峻是司空谢琰的第二个儿子。谢峻自己无
子，就以谢弘微为继子，谢弘微本名密，因为触犯了继母的名讳，所以就用字代名。
谢弘微孩童时期，风采充溢，但却端庄谨慎，遇上适当的时机才说话。过继后的叔叔谢混有知人之名，
见到谢弘微后认为他不同于寻常之人，对谢思说：“这个孩子深沉早慧，将成为才行出众之人，有这样的
儿子，也就足够了。”谢弘微自己家里一向贫寒，而继父产业却很丰盈，他却只承继接受了继父的几千卷
书而已，遗产俸禄，一概不加过问。谢混的风格高尚峻洁，很少同人交往。只同他的族子谢灵运、谢瞻、
谢曜、谢弘微等人因赏析文义而聚会。曾经一同游宴歇息，居住在乌衣巷，所以称之为乌衣之游。谢瞻等
人才气横溢，机智善辩，文辞流畅，谢弘微每每以简约的言语使众人信服，谢混特别敬重他这一点，称他
为微子。义熙八年，谢混因为是刘毅的同党被诛，他的妻子晋陵公主便把谢混家事托付给谢弘微。谢弘微
为谢混家经营生计，管理产业，办事如同在官府办公一般，一枚钱一尺帛收入支出，都有账册记载。高祖
登上帝位之后，晋陵公主降为东乡君。从谢混死，到这时已有九年，但谢混家屋宇整齐，仓廪充盈，仆人
听从使唤，各有所业，和平常没有什么不同，田地的开垦种植，比原来更有增加。本族外姓的亲戚，朋友
故旧，进门见到这么齐整的家境，没有谁不感慨叹息，甚至有人为之流泪，深为谢弘微的德义所感动。谢
弘微生性谨严端方，举止必定遵循礼度，事奉继父的亲族，恭敬小心，超过常礼。太祖镇守江陵，以谢弘
微为文学。谢弘微因为母亲去世离职。居丧期间以孝道著称，除服后超过一年，仍旧素食不变。谢弘微的
兄长谢曜历任御史中丞，元嘉四年去世。谢弘微为他长时间吃素食，哀戚超过常礼，虽然服丧期满，还是
不吃鱼肉。谢弘微从小失去父母，侍奉兄长如同侍奉父亲，兄弟之间非常友爱和睦，当时没有人能够赶得
上。谢弘微口中从不说别人坏话，而谢曜则喜欢评议人物，每当谢曜在言谈中涉及别人时，谢弘微就常用别的话题岔开。元嘉九年，东乡君薨，留下资财非常多，园宅十余所，奴仆尚有数百人，而谢弘微一无所
取，自己以私人官俸营办东乡君丧事。谢弘微说：“亲戚之间争夺财产，可算是最为鄙贱之事。现在财产
多则分用，少则共用，不至于困乏就行了，身死之后，哪里还去管它。”元嘉十年去世，死时四十二岁。
皇上为此十分痛惜，派二卫千人营办丧事，一直到葬事完毕。朝廷追赠谢弘微为太常。
二、【2017年高考课标Ⅱ卷】阅读下面的文言文，完成10~13题。
赵憙字伯阳，南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀，无子，憙年十五，常思报之。乃挟兵结客，后
遂往复仇。而仇家皆疾病，无相距者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓仇曰：“尔曹若健，
远相避也。”更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著
名愿得降之更始乃征憙。嘉年未二十，既引见，即除为郎中，行偏将军事，使诣舞阴，而李氏遂降。光武
破寻、邑，憙被创，有战劳，还拜中郎将，封勇功侯。邓奉反于南阳，憙素与奉善，数遗书切责之，而谗
者因言憙与奉合谋，帝以为疑。及奉败，帝得憙书，乃惊曰：“赵憙真长者也。”后拜怀令。大姓李子春
先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。憙下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考子春，二孙自杀。
京师为请者数十，终不听。时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。王曰：“素与李子春厚，今犯罪，
怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。” 帝曰： “ 吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。 ” 王无复言。 其年，迁憙平
原太守。时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。憙上言：“恶恶止其身，可一切
徙京师近郡。”帝从之，乃悉移置颍川、陈留。于是擢举义行，诛锄奸恶。 后青州大蝗，侵入平原界辄死 ，
岁屡有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝，帝令憙典
边事，思为久长规。建初五年，憙疾病，帝亲幸视。及薨，车驾往临吊。时年八十四。谥曰正侯。
（节选自《后汉书·赵憙传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著
名/愿得降之/
B．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著
名/愿得降之/
C．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著
名/愿得降之/
D．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著
名/愿得降之/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．下车，古代可以代指新任官吏就职。后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。
B．收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。
C．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。
D．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．赵熹耿直磊落，为人光明正大。他自小有节操，从兄被害，为给从兄报仇，他有备而往，但知道
仇家患病后，不愿乘人之困，因而暂时放过仇家。
B．赵熹忠于朝廷，除恶得到支持。他虽与邓奉友善，但屡次谴责邓谋反，最终受到皇上赞赏。担任
怀令时，坚持诛杀李子春，皇上也拒绝了赵王求情。
C．赵熹制止祸患，大力推崇义行。他担任平原太守时，诛杀盗贼首领，但对待余党却能区别处理，
只是将他们迁往异地，并教导他们应该弃恶从善。
D．赵熹忠于职守，身后深享哀荣。他官拜太尉时，南单于称臣，乌桓等来朝，于是受命对边事作长
久规划。他患病去世期间，皇上亲自前往慰问吊唁。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。
（2）后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。
【答案】
10．A
11．B
12．C
13．（1）皇上说：“官吏奉行法典，律令是不可违犯的，再说说其他要求。”赵王没有再说话。
（2）后来青州出现蝗灾，蝗虫进入平原地界就死去，连年丰收，百姓歌颂。
【解析】
10．‌这句话的意思是：更始即位，舞阴（地名）大户人家李氏拥城不投降，更始遣柱天将军李宝去
招降他们。李氏不肯，说：“听说宛人赵氏有孤孙赵憙，以信义闻名，愿意向他投降。”然后依据表对话
的词语“云”断开两处，再抓住句中的名词代词，明确句子结构，比如“降之”后面应断开，逐一进行分
析即可。
11． 本题考查学生对文学常识及文化知识的把握情况。B项，“然后再作考察”错。“考”是指拘
捕拷问。“考”是通假字，拷问的意思。
12．‌C项“但对待余党却能区别处理，只是将他们迁往异地，并教导他们应该弃恶
从善”有误，原文说的是“余党当坐者数千人”“乃悉移置颍川、陈留”，并没有“训导他们
应该弃恶从善”。选项无中生有。
13． 本题考查文言翻译能力。第（1）句中，“奉”，奉行；“枉”，违犯；“更”，再；“道”，
说说；
“它”，其他；“欲”，要求；“复”，再。第（2）句中，省略主语“蝗虫”；“界”，地域；
“辄”，就；“岁屡”，
连年；“歌”，歌颂。
参考译文：赵憙字伯阳，是南阳宛县人。年轻时有节操。堂兄被人杀害，没有儿子，赵憙当时十五岁，时常想着
报仇。于是带着兵器约好朋友，前去寻仇。可是仇人们全部生了病，没有人抵抗。赵憙认为乘别人生病报
仇杀人，不是仁爱的人所应做的，就暂且放过他们而离开了，回头对仇人说：“你们如果病好了，躲我远
远的。”更始帝登位，舞阴大姓李氏占据县城不肯投降，更始帝派柱天将军李宝招降，不肯，说：“听说
宛县赵氏有个独孙子赵憙，讲信义很有名，我愿意向他投降。”更始帝就召见赵憙，赵憙年纪不满二十岁，
被引见后，随即任命他为郎中，代理偏将军事务，派他去舞阴，而李氏终于投降。光武打败王寻、王邑时，
赵憙受伤，有战功，回朝后被拜任为中郎将，封勇功侯。当时邓奉在南阳反叛，赵憙一向和邓奉交好，多
次送信严厉地责骂他，而那些说坏话的人就说赵憙和邓奉合谋，皇上怀疑这件事。等邓奉失败，皇上得到
赵憙的信，才吃惊地说：“找憙真是有道德的人。”后来拜任怀县县令。大姓李子春先前任琅邪相，又奸
又猾，成为百姓的祸患。赵憙到任，听说他两个孙子杀人的事没有被揭发，立即追查其中的奸情，逮捕审
讯李子春，他两个孙子自杀了。京城中替李子春说情的几十起，他终究不听。这时赵王刘良生病将死，皇
上亲自看望赵王，问他想说什么。赵王说：“我一向和李子春交情深，如今他犯罪，怀县县令赵憙要杀他，
我希望饶他一命。”皇上说：“官吏守法，法律不可不遵。再说说别的要求吧。”赵王不再说话。这一年，
升任赵憙为平原太守。当时平原有许多强盗，赵憙和各郡一起追捕，杀死他们的头领，其余党应判罪的有
几千人。赵憙上书称“惩罚坏人仅限于其本人，可把其他人全搬迁到京城附近的郡”。皇上听从了他的建
议，就把那批人全部搬迁到颍川、陈留。于是推荐提拔有善行的人，诛杀铲除坏人。后来青州受大面积蝗
灾，蝗虫侵入平原境内就死，连年丰收，百姓都歌颂他。二十七年，拜任太尉，赐爵位为关内侯。当时南
单于降服，乌桓、鲜卑一起来朝贡，皇上命令赵憙主管边疆事务，考虑作长远打算。建初五年，赵憙病重，
皇上亲自前去探视。等他去世，皇上前去祭吊。这一年他八十四岁。谧号正侯。
三、【2017年高考课标Ⅲ卷】阅读下面的文言文，完成10~13题。
许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。初选人调
拟先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难‌契丹以
兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不
知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚
观，曰：“看南朝状元。”及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：
“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。‌”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭
不能对。归报，神宗善之。明年，知秦州，又改郓州。上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新
之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空
耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名虽不同，
从而横之，方而圆之，使万众犹一人。”及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将立具上之；明日，访枢
臣，不能对也。绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲
宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。”知颍昌府，移大名。在大名六年，数告老，召为佑神观使。
政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰文定。
（节选自《宋史·许将传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待
来诉者/士无留难/
B．初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待
来诉者/士无留难/
C．初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待
来诉者/士无留难/
D．初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待
来诉者/士无留难/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。
B．上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。
C．近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。
D．告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．许将初至北境，尽灭契丹威风。他入仕不久，取代岁聘使前往代州，契丹想要宋朝割让代州，蓄
意挑衅。他坚决予以反击，使对方未占得便宜而返回。
B．许将善于治理，境内牢狱皆空。他在郓州任上，因治理得法，当地没有犯法之人。当地士人爱好
议论官政，他未加禁止，而是宽松应对，此俗自然止息。
C．许将任职兵部，熟悉兵部事务。他担任兵部侍郎时上疏提出，治兵之道在于灵活用兵，才能做到
万众犹如一人。神宗问及兵马之数，他也能作出回答。
D．许将秉持公正，反对无德之举。其时司马光已去世，却受到朝廷权臣的不公平对待，当皇上征询
许将对此事的意见时，他回答说这一做法是不道德的。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。
（2）章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。
【答案】
10．D
11．C
12．A
13．（1）许将说：“这件事情，命令守边的大臣去做难道还不行吗?为什么还要出使呢?”萧禧羞愧
不能回答。（2）章惇做了宰相，与蔡卞一起大肆搜罗编造罪名，来贬谪元祐诸臣，上奏皇帝要开掘了司
马光的坟墓。
【解析】
10．‌原句的大意“当初，选拔调动人才，先要经过南曹，接着是考功，综合考査没有法度，官吏得以改动，选人不能向上级官吏诉说。许将上奏罢免南曹。设公堂接待前来上诉的人，士人没有无理阻止，
故意刁难”。“初”表时间，单独断开，“选者”作后句的主语，在前面断开。
11．‌C项“他们不仅职位很高”错误，他们职位一般，故选C。
12.归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时
间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到
文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意
手法是否正确，效果分析是否合理。如此题选项A“使对方未占得便宜而返回”错误，原文没有这一信息，
事件错误。
13．‌注意重点词语“申饬”“岂”“对”“为”“同肆”“罗织”“发”和句式“何以……为”的翻
译。
参考译文
许将字冲元，是福州闽县人。考中进士第一。神宗召他入对，任集贤校理、同知礼院，编修中书条例。
当初，选拔调动人才，先要经过南曹，接着是考功，综合考查没有法度，官吏得以改动，选人不能向上级
官吏诉说。许将上奏罢免南曹。设公堂接待前来上诉的人，士人没有无理阻止，故意刁难。契丹以二十万
的兵力逼近代州，派遣使者要求代州的土地，每年宋方的使者不敢去，就任命许将去。许将入朝对答说：
“我在侍从的职位，朝廷的重要决定不能不知道。万一契丹谈到代州的事情，不对他们驳斥，就会伤害国
家大体。”于是命令许将到枢密院查阅文书。等到了契丹境内，当地住的人骑在房梁上聚众观看，说道：
“看看南朝的状元。”等到练习射箭，许将先射中。契丹派萧禧作陪客，萧禧果然拿代州来提问，许将随
问随答。萧禧又说：“界线没有定下来，以和好为重，我将到贵国去进行划分。”许将说：“这件事情，
命令守边的大臣去做还不行吗？为何还要出使呢？”萧禧羞愧不能回答。回来报告，神宗称赞他，第二年，
担任秦州知州，又改任郓州知州。元宵节点灯，官吏登记那些偷盗的人把他们关入狱中，许将说：“这就
断绝了他们改过自新的路了。”都把他们释放，从此百姓没有一个人犯法，很多监狱都空了。父老感叹道：
“从王沂公之后五十六年，又看到监狱空了。”郓州的俗人士子喜欢聚集诽谤官方，许将虽然没有禁止，
但他们的风俗自动改变。征召担任兵部侍郎。上疏说：“治理军队有规章，名称虽然不同，或纵或横，或
方或圆，让万众像一人一样。”对夏用兵时，神宗派侍从向他询问兵马的数量，许将立即详细奏报；第二
天，询问枢密大臣，却回答不上来。绍圣初年，入朝任吏部尚书。章惇任宰相，和蔡卞一同大肆罗织罪名，
贬谪元祐时的大臣，上奏挖司马光的墓。哲宗拿这件事问许将，许将回答说：“挖别人的墓，不是高尚品
德的人所做的事。”担任颍昌府知府，又调任到大名府，在大名府六年，多次告老还乡，被召为佑神观使。
政和初年，去世，年七十五岁。赠开府仪同三司，谥号文定。
四、【2017年高考北京卷】阅读下面的文言文，完成9—14题。
秦废封建
秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。” 始皇下其议，群臣
皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子
不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树
兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可
夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀
里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独
李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失
时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，
知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：
“封建非圣人意也，势也。”
昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之，
曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契【1】以来，臣弑其君，
子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终
不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近
世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法
也。
（取材于宋·苏轼《东坡志林》）
注释：【1】书契：指有文字记载。
9．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．然后属疏远 属：亲属
B．诸侯更相诛伐 更：交替
C．子房亦与焉 与：参与
D．不能易也 易：交换
10．下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3分）
A．以有侯王 争必以利
B．三代之兴 知诸侯之不可复
C．而学士大夫多非之 而诸子之论废矣
D．袭封而争位者 君臣父子相贼虐者
11．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A．请立诸子
请立各位皇子为诸侯王
B．诸子功臣以公赋税重赏赐之
诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们
C．君之虽欲罢侯置守，可得乎君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗
D．封建非圣人意也，势也
分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然
12．将下面的句子译为现代汉语。（6分）
①时非圣人之能为也，能不失时而已。
②自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。
13．下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）
A．文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。
B．始皇不急于说出己见，而让群臣议论丞相的谏言，群臣多赞成丞相的意见。
C．廷尉李斯深谙时移世变，以史为鉴，力排众议，反对恢复分封诸侯的制度。
D．苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡县制各有优劣。
14．第三段末句“故柳宗元曰：‘封建非圣人意也，势也’”，这是作者借柳宗元的话做出的判断。
请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。（5分）
【答案】
9．D
10．C
11．B
12．①时势不是圣人所能造就的，圣人能把握时势，不违背时势罢了。
②自夏商周起圣人用礼乐教化天下，曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度，但是最终不能终止篡位弑
君的祸患。
13．D
14．汉高帝和张子房是反对分封诸侯的，但是迫于形势，不得不封韩信等人为诸侯王，所以说“封建
非圣人意也，势也”。
【解析】
9． 答题时要把实词放回到原文中进行理解，结合文意，运用适当的方法，比如字音推断法、字形推
断法、对称结构推断法、语法分析法、联想迁移法、上下文推断法、代入法等。此题只要根据上下文分析
即可得出答案。该“易”为一词多义，文中“甚易制”中的“易”是“容易”的意思，而此处是说圣人不
能推翻柳宗元的言论，是“改变”的意思。
10． 此题考查虚词的用法，A项的“以”是“因为”的意思；B项“之”为助词，放在主谓之间，取
消句子的独立性；C项的第一个“而”有转折之意，第二个为顺承；D项的“者”均为助词，意为“……
的人”。
11． B项中“皆封侯”在“诸子功臣以公赋税重赏赐之”一句中找不到对应的内容，属于无中生有。
12． 重点词语的翻译：（1）为，创造，1分；失时，违背时代，1分；句意1分。
（2）已，停止，1分；篡弑，篡位弑君，1分；大意，1分。学科网&
13． 此题考查考生筛选信息、归纳内容要点的能力。题干要求选出分析理解不正确的一项，筛选区
间遍布全文。D项最后一句“指出了分封制和郡县制各有优劣”不当，该文主要分析了分封制的弊端，至
于其他并无过多的论述，此处犯了以偏概全的错误。14． 考生解答此题时要看清题目的要求，题干中明确说明要求考生“用自己的话”概括出“作
者……判断的直接依据”，根据文中“故柳宗元曰”可知，前面的分析，即柳宗元说这句话的依据，也是
作者做出这个判断的直接依据，而前面的内容即汉高帝和张子房分封诸侯王的事情。考生可概括表达为：
汉高帝和张子房是反对分封诸侯的，但是迫于形势，不得不封韩信等人为诸侯王，所以说“封建非圣人意
也，势也”。
参考译文
秦王刚刚吞并天下的时候，丞相王绾等说：“燕国、齐国、楚国之地偏远，如果不设置藩王就无法镇
守这些地方，请立各位皇子为诸侯王。”秦始皇把这条建议交给大臣们讨论，群臣都以为（分封藩王）有
利。廷尉李斯说：“周文王、周武王所分封的同姓子弟很多，然而后来的亲属日益疏远，（他们）像仇人
一样互相攻击，各诸侯国更是互相征战，最终达到天子也不能禁止的地步。现在天下依靠陛下的神力，全
部统一成为秦朝的郡县，诸位皇子和功臣朝廷可以用公家的赋税分别重重地赏赐他们，很容易控制他们。
能够使天下人没有异心，这就是使天下安宁的正确办法，（所以说）设置诸侯不利。”秦始皇说：“天下
一直都苦于战斗不止，正因为有诸侯王。现在依靠大秦宗庙的福佑天下刚刚安定，又再设立诸侯国，这是
建立（分立的）部队，要想天下安定，岂不是太难了吗！廷尉的意见是对的。”于是就划分天下为三十六
个郡，每个郡分别设置守、尉、监。
苏子（苏轼）说：圣人不能创造时代，也不能违背时代。时势不是圣人所能造就的，圣人能把握时势，
不违背时势罢了。三代兴盛的时候，诸侯如果无罪就不可剥夺（他们的封国），因而君主即使想要废除分
封制度设置郡守，能行得通吗？这就是所说的不能创造时代。周朝衰落了，诸侯互相吞并，齐国、晋国、
秦国、楚国都达到方圆一千余里的国土，他们的势力足够来分封诸侯树立屏障。到了七国都称了王，做
（以前）天子（才能做的）事，然而终究不能分封诸侯。（这是已经被验证）很久了的事情，世人害怕诸
侯造成的灾祸，不是只有李斯和秦始皇知道这一点。
秦始皇吞并天下以后，划分郡县，设置郡县的守吏，道理本来就应当这样，（这就）像冬天穿皮袄夏
天穿葛衣，是时令所应当的事情，并不是某些人的个人智慧或独到见解，（一般）所说的不违背时代的情
况，求学者和士大夫大多认为它不对。汉高帝想封六国的后人，张良认为不行，李斯的意见与张良的意见
没有什么不同。汉高帝听了张良的话，知道分封诸侯不可恢复，这是非常明显的了。然而最终还是分封韩
信、彭越、英布、卢绾，（这件事）难道只是汉高帝做的事情吗，张良也参与了。所以柳宗元说：“分封
诸侯的制度并不是圣人的本意，而是时势使然。”
过去议论分封诸侯的人，柳宗元的议论一出，而其他诸人的议论都被废弃了，即使是圣人再复活，也
不能改变了。所以我采用他的说法，又增补了一些，说：凡是有血气的人一定会争夺，争夺一定会因为利
益，而利益没有比分封诸侯再大的了。分封诸侯，是争战的开端、战乱的开始。从有书面文字记载以来，
臣下弑杀他的国君，儿子弑杀他的父亲，父子兄弟互相残杀，有不是因为袭取封国和争夺王位的情况吗？
自夏商周起圣人用礼乐教化天下，曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度，但是最终不能终止篡位弑君的祸
患。到汉代以来，君臣父子互相残杀的情况，都是诸侯王的子孙，其余的不能世袭的卿和大夫，从未有过。
近世不再分封诸侯，所以这种祸事差不多绝迹了。仁人君子，难道忍心再开始这种祸事吗？所以我认为李
斯、秦始皇的意见和柳宗元的意见，应当成为万世万代的法则。
五、【2017年高考山东卷】阅读下面的文言文，完成9~12题。
谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。父蔺，正员外郎，兼散骑常侍。贞幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发便一二日不能饮食。贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，亲族莫不奇之。母王氏，
授贞《论语》《孝经》，读讫便诵。八岁，尝为《春日闲居》五言诗，从舅尚书王筠奇其有佳致，谓所亲
曰：“此儿方可大成，至如‘风定花犹落’，乃追步惠连【注】矣。”年十三，略通《五经》大旨，尤善
《左氏传》，工草隶虫篆。十四，丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。父蔺居母阮氏忧不食泣血而卒家
人宾客惧贞复然从父洽族兄暠乃共往华严寺请长爪禅师为贞说法。乃谓贞曰：“孝子既无兄弟，极须自爱，
若忧毁灭性，谁养母邪？”自后少进 粥。
太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，暠逃难番禺，贞母出家于宣明寺。及高祖受禅，暠还乡里，供
养贞母，将二十年。太建五年，贞乃还朝。及始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，辟贞为主
簿。 贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预，叔陵雅钦重之，弗之罪也 。
俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。
后主乃诏贞入掌中宫管记，迁南平王友。府长史汝南周确新除都官尚书，请贞为让表，后主览而奇之。
尝因宴席问确曰：“卿表自制邪？”‌确对曰：“臣表谢贞所作。”后主因敕舍人施文庆曰：“谢贞在王
处，未有禄秩，可赐米百石。”
至德三年，以母忧去职。顷之，敕起还府。贞累启固辞，敕报曰：“虽知哀茕在疚，而官俟得才，可
便力疾还府也。”贞哀毁羸瘠，终不能之官舍。时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞，见其形体骨
立，祚等怆然叹息。吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事。贞曰：“弱儿年甫六岁，
情累所不能忘，敢以为托耳。”是夜卒。后主问察曰：“谢贞有何亲属？”察因启曰：“贞有一子年六
岁。”即有敕长给衣粮。
（节选自《陈书·列传第二十六》，有删改）
【注】惠连：谢惠连，南朝宋文学家。
9．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是
A．从舅尚书王筠奇其有佳致‌‌‌‌‌奇：稀奇
B．工草隶虫篆‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌工：擅长
C．唯贞与卓独不坐‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌坐：受株连而获罪
D．贞累启固辞‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌启：禀告
10．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．晋太傅安九世孙也‌‌‌‌‌‌‌‌鲲之大，不知其几千里也
B．若忧毁灭性，谁养母邪‌‌‌‌若使烛之武见秦君，师必退
C．太建五年，贞乃还朝‌‌‌‌‌‌良乃入，具告沛公
D．后主因敕舍人施文庆曰‌‌‌‌或因寄所托，放浪形骸之外
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法
B．父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞
说法
C．父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞
说法
D．父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞
说法
12．下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是
A．谢贞天性聪慧，小时候读过不少典籍，有的读过就能背诵，有的粗通大意；他八岁时写的诗就深
得长辈称赞。
B．谢贞受府长史周确委托，为他撰写辞让都官尚书的表文。陈后主读过之后，怀疑该表文不是周确
亲笔所作。
C．谢贞非常孝顺，小时候祖母因病难以进食，他便也不进食；父亲去世他悲痛欲绝，之后，奉养母
亲未曾间断。
D．母亲去世后，谢贞一心守丧，极度悲痛，骨瘦如柴，令人叹息。他忧病而死后，后主下令长期供
他儿子吃穿。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辙辞以疾，未尝参预。叔陵雅钦重之，弗
之罪也。（6分）
（2）吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事。（4分）
【答案】
9．A
10．B
11．B
12．C
13．（1）谢贞猜度叔陵会有叛逆之心，就和阮卓自行疏远叔陵，每当有宴饮游乐，总是称病推辞，
不曾参与。叔陵一向（或非常）钦敬他，不怪罪他。
（2）吏部尚书姚察和谢贞交好，到谢贞病重的时候，姚察去探望他，问他身后之事。
【解析】
9．‌本题考查文言实词的意义和用法。A项，“从舅尚书王筠奇其有佳致”的意思是堂舅尚书王筠惊
奇他有高雅的情趣。所以“奇”，形容词用作意动用法，以……为奇、认为……不一般、惊奇。
10．‌本题考查文言虚词的意义和用法。；B项，都是“假如”“如果”的意思；A项，前一个表判
断，后一个是句末语气词；C项“乃”，前一个是“才”的意思，后一个是“于是、就”的意思。D项，
前一个：于是，后一个：凭借、依靠。
11．‌给文言文断句，先要通读全文，了解句意，本句意思为：父亲谢蔺因母亲阮氏去世，不吃饭哭
泣到眼中出血而死。家人宾客害怕谢贞也会这样，叔父前往华严寺，请禅师来为谢贞说法。然后寻找句子一些特定的名词、动词进行推断。
12．‌本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项，“之后，奉养母亲未曾间断”不正确。
文中“太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，暠逃难番禺，贞母出家于宣明寺”，这一时期未能孝顺母亲。
13．‌本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。
翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第（1）句关键词得分点：度、因、辙辞以疾（定语后置句）、雅；
第（2）句关键词得分点：友善、笃、省、后事。
参考译文
谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅谢安的九世孙。父亲谢蔺，正员外郎，兼散骑常侍。谢贞自幼聪
敏，有卓绝的品性。他的祖母阮氏生前苦于风眩病折磨，每次发病就一两天不能吃饭。谢贞当时七岁，祖
母不吃饭，他也不吃饭，常常是这样，亲戚没有不对此感到惊奇的。母亲王氏，教谢贞学《论语》和《孝
经》，谢贞读完就能背诵。八岁时，谢贞曾经写作了《春日闲居》一诗，堂舅尚书王筠惊奇他有高雅的情
趣，对亲戚说：“这个孩子将来会成大器。”十三岁时，谢贞大致通晓了《五经》的要义。尤其擅长《左
氏传》，工于草隶虫篆。十四岁时，遭逢父亲去世，谢贞号哭跌倒在地上，昏倒而后又苏醒的情况有多次。
当初，父亲谢蔺因母亲阮氏去世，不吃饭哭泣到眼中出血而死。家人宾客害怕谢贞也会这样，叔父前往华
严寺，请禅师来为谢贞说法，禅师于是对谢贞说：“孝子既然没有兄弟，就极须爱护自己，如果哀伤过度
损害身体，谁来赡养你的母亲呢？”从这以后谢贞才稍微吃一点稠粥。
在太清年间的动乱中，亲属散亡，谢贞在江陵落入敌手。暠逃难逃难，贞母出家在宣明寺。及高祖即
位，暠还乡里，供养贞母，将二十年太建五年，谢贞才回朝。等到始兴王叔陵担任扬州刺史时，征召谢贞
做主簿。谢贞揣度叔陵将会有叛逆之心，于是就自动疏远他，每当有宴会交游，总是以患病为借口推辞，
不曾参与，叔陵向来钦佩看重他，没有怪罪他。不久高宗驾崩，叔陵叛逆作乱，叔陵府中的属官先后受到
牵连而被拘捕，唯独谢贞没有获罪。
陈后主于是下诏让谢贞入宫担任中宫管记一职。府长史周确刚被任命为都官尚书，请求谢贞为他撰写
辞让的奏章，后主看过后认为奏章写得很不寻常。后主曾经趁着宴席的机会问周确：“你的奏章是你自己
写的吗？”周确回答说：“我的奏章是谢贞写的。”后主就赐给谢贞一百石米。
至德三年，谢贞因母亲去世而离职。不久，朝廷下诏让他回来任原职。谢贞多次上奏坚决推辞，朝廷
答复说：“查看了奏章，详情俱悉，‌虽然知道你内心哀痛，但官府急等用人，守丧的礼节有理由改变，
你可以立即回官府任职。”谢贞哀伤过度身体瘦弱，最终也没能到官府任职。当时尚书右丞徐祚、‌尚书
左丞沈客卿一同来看望谢贞，见到他瘦骨伶仃，两人泪流不能自抑，哀怜着默默而出。吏部尚书姚察与谢
贞友善，及贞病重，前去探望，询问以后事。谢贞曰：“弱儿年甫六岁，情累所不能忘，敢以为托耳。”
这夜死了。后主问察曰：“谢贞有何亲属？”察因启曰：“贞有一子年六岁。”即有敕长给衣粮。
六、【2017年高考天津卷】阅读下面的文言文，完成8~12题。
王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先尝从军有功，封会稽阳亭。一岁仓卒国绝，因家焉，以农桑为
业。世祖勇任气，卒咸不揆于人。岁凶，横道伤杀，怨仇众多。会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父汎举家担
载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。祖世任气，至蒙、诵滋
甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。建武三年，充生。为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯，诵
奇之。六岁教书，恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人之志。父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。八
岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。充书日进，又无过失。手书既成，辞师
受《论语》《尚书》，日讽千字。经明德就，谢师而专门，援笔而众奇，所读文书，亦日博多。才高而不
尚苟作口辩而不好谈对非其人终日不言。其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。以笔著文，亦如此焉；
操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不为利害见将。常言人长，希言人短。能释人之大过，亦悲夫人之
细非。好自周，不肯自彰，勉以行操为基，耻以材能为名。众会乎坐，不问不言；赐见君将，不及不对。
见污伤，不肯自明；位不进，亦不怀恨。贫无一亩庇身，志佚于王公；贱无斗石之秩，意若食万钟。得官
不欣，失位不恨。处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。淫读古文，甘闻异言。世书俗说，多所不安，幽处
独居，考论实虚。
充为人清重，游必择友，不好苟交。所友位虽微卑，年虽幼稚，行苟离俗，必与之友。好杰友雅徒，
不泛结俗材。俗材因其微过，蜚条陷之，然终不自明，亦不非怨其人。
（王充《论衡·自纪篇》，有删节）
8．对下列各句加点词的解释，不正确的一项是
A．岁凶，横道杀伤‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌凶：凶险
B．闾里未尝让‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌让：责备
C．辞师受《论语》《尚书》，日讽千字‌‌‌‌讽：背诵
D．游必择友，不好苟交‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌苟：草率，随便
9．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是
A．一岁仓卒国绝，因家焉‌‌‌‌盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡
B．或以书丑得鞭‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌勉以行操为基
C．处逸乐而欲不放‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌涂有饿莩而不知发
D．俗材因其微过‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌其孰能讥之乎
10．下列句子分编为四组，其中全都表现王充美好品德的一组是
①与侪伦遨戏，不好狎侮
②礼敬具备，矜庄寂寥
③以笔著文，亦如此焉
④贱无斗石之秩，意若食万钟
⑤幽处独居，考论实虚
⑥行苟离俗
A．①②④‌‌‌‌‌‌‌‌B．①②⑥
C．③④⑤‌‌‌‌‌‌‌‌D．③⑤⑥
11．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是A．才高而不尚/苟作口辩而不好/谈对非其人/终日不言
B．才高而不尚/苟作口辩而不好谈/对非其人/终日不言
C．才高而不尚苟作/口辩而不好谈对/非其人/终日不言
D．才高而不尚苟作/口辩而不好/谈对非其人/终日不言
12．下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是
A．王充极少说别人的短处，而愿意说别人的长处。他为人清高自重，被人诬陷，也不加辩白。
B．王充幼年时恭顺仁厚，未曾受父母责备鞭打。他追求好名声，喜欢结交杰出高雅的朋友。
C．王充做官时不计较俸禄的多少和官位的高低，国君和将领召见时他考虑不周到就不对答。
D．文章从生活、读书、做官等多方面来写王充的为人处事，多采用对偶句式，既使人物形象鲜明，
又言简意赅，富有节奏感。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）会世扰乱，恐为怨仇所擒。（3分）
（2）其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。（3分）
（3）淫读古文，甘闻异言。（2分）
【答案】
8．A
9．C
10．A
11．C
12．B
13．（1）又赶上兵荒马乱，怕被仇人捉住。（关键词：会、扰乱、“为……所……”的被动句式，全
句大意。）
（2）他的言论初听时似乎很古怪，与众不同，直到把他的话听完了，大家才认为说得很正确。（关
键词：若、诡、是，全句大意。）
（3）（王充）爱广泛地阅读古书，喜欢听不同于流俗的言论。（关键词：淫、甘，全句大意。）
【解析】
8．‌此项中的“凶”是年岁不好、遭遇灾年之意。
9．‌题中，C项的“而”‌都作连词，表转折，相当于“却、然而”。A项的“焉”，前句作代词，相
当于“那里”；后句作助词，置于词尾，相当于“……的样子”。B项的“以”虽都作介词，但前者表原
因，相当于“因为”；后者相当于“把”。D项的“其”，前者作代词，相当于“他（的）”；后者作副
词，相当于“难道”。
10．‌回答此题，首先要根据上下文明白题中6个句子的意思，考查它们是不是表现了王充的美好品
德；然后紧扣题干中“全都表现王充美好品德的一组”这个要求，运用排谬法在四个选项寻找正确答案。
11．‌此题的断句标志，可主要根据句式的对偶关系来考虑：“才高”相对“口辩”，“苟作”相对“谈对”，于是可知“苟作”和“谈对”之后都应断句。再根据动词来判断：动词“非”的宾语“其人”
后应断句。
12．‌题中，B项错误在于，该项“他追求好名声”的说法同文本中“不好徼名于世”的说法相悖。
13．‌第（1）句的“会”是恰好碰上、正赶上的意思；“扰乱”是社会不安定、兵荒马乱之意；
“为……所……”表被动。第（2）句的“若”相当于“好像”；“诡”是“诡异、古怪”之意；“是”作
形容词，“正确、对”之意。第（3）句的“淫”是多之意；“甘”作意动，相当于“喜欢”。
参考译文
王充，是会稽郡上虞县人，字仲任。他祖上曾从军立有军功，被封为会稽郡的阳亭侯。才一年，因变
乱而失去了爵位和封地，于是就在那里落了户，以种地养蚕为业。曾祖父王勇好意气用事，结果跟很多人
都合不来。灾荒年头，他曾拦路杀伤过人，因此仇人众多。又赶上兵荒马乱，怕被仇人捉住，于是祖父王
汎领着全家肩挑车载家当，准备到会稽郡城去安家，但中途在钱唐县留了下来，以经商为业。祖父有两个
儿子，长子叫王蒙，次子叫王诵，王诵就是王充的父亲。王家祖祖辈辈好讲义气，到了王蒙、王诵就更厉
害了，所以王蒙、王诵在钱唐县又依仗自己的勇力欺凌别人。后来，又与土豪丁伯等人结下了怨仇，只好
全家又搬到上虞县居住。
建武三年，王充出生。王充小时候，跟同辈的伙伴一起玩，不喜欢随便打闹。小伙伴们都喜欢捉鸟、
捕蝉、猜钱、爬树，只有王充不愿玩这些，王诵对此感到很惊奇。王充六岁时，家里就教他认字写字，王
充恭厚友爱孝顺，很懂礼貌，庄重寡言，有成年人的气派。父亲没有打过他，母亲没有责备过他，乡邻没
有指责过他。八岁进书馆学习，书馆里的小孩子有一百多人，都因为有过失而脱去衣服受责打，或者因为
字写得难看而被鞭打。只有王充的书法日见进步，又没有什么过失。学完了识字书写课程，就离开了教写
字的老师，去学习《论语》和《尚书》，每天能背诵一千字。读通了经书，品德也修养好了，就又辞别经
师而去自己专门研究，王充一写出文章，就得到许多人的好评，所读的书也一天比一天多。王充才能虽高
但不喜欢随便写作，口才很好可是不好与人谈论对答。不是志同道合的人，他可以整天不说话。他的言论
初听时似乎很古怪，与众不同，直到把他的话听完了，大家才认为说得很正确。王充写文章也是如此，行
事为人和侍奉尊长也是如此。王充不图在社会上出名，不为个人的利害去求见长官。经常说别人的长处，
很少说别人的缺点。他能够原谅别人的大错，也惋惜别人细小的过失。他喜欢隐蔽自己的才能，不好自我
炫耀。尽力把修养操行作为做人的根本，而羞于靠才能来沽名钓誉。众人聚会坐在一起，不问到自己便不
说话；被长官接见时，不问到自己就不作声。受到污蔑中伤也不愿自我辩解，官位不升迁也不怀恨。穷得
连蔽身的简陋住宅都没有，但胸怀比王公大人还要宽广；卑贱得连斗石的俸禄都没有，而情怀却与吃万钟
俸禄的人差不多。做了官不格外高兴，丢了官也不特别悔恨。处在逸乐之中时不放纵自己的欲望；处在贫
苦的时候也不降低自己的气节。他爱广泛地阅读古书，喜欢听不同于流俗的言论。当时流行的书籍和世俗
传说，有许多不妥当的地方，于是就深居简出，考查论证世书俗说的虚实真伪。
王充为人清高稳重，结交朋友很注意选择，从不随便与人结交。结识的人地位虽卑微，年纪虽轻，但
只要他的品行不同于世俗，就一定和他交朋友。王充好结交一些有才能有道德的人，不喜欢滥交一些庸俗
之辈。因此，有些庸俗之辈，就抓住王充一些微小的过失，匿名攻击陷害他，但王充始终不去辩白，也并
不因此而怨恨那些人。
七、【2017年高考江苏卷】阅读材料，完成21-23题。（10分）
宋政和间官局编书，诸臣之文，独《临川集》得预其列。靖康之祸，官书散失，私集竟无完善之本，弗如欧集、曾集、老苏大苏集之盛行于时也。公绝类之英，间气所生。同时文人，虽或意见素异，尚且推
崇公文，口许心服，每极其至。而后来卑陋之士不满其相业因并废其文此公生平所谓流俗胡于公死后而犹
然也？
（节选自吴澄《临川王文公集》序）
21．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）（4分）
22．文中的老苏、大苏是指____▲___、____▲___。（2分）
23．根据材料，概括王安石《临川集》在不同时期的命运。（4分）
【答案】
21．而后来卑陋之士/不满其相业/因并废其文/此公生平所谓流俗/胡于公死后而犹然也？
22．苏洵、苏轼
23．政和间，列于官书；靖康后，不再盛行。
【解析】
21． 题干要求“用斜线‘/’给上面文言文中的画线部分断句”，这是考查学生文言断句的能力。应先
结合前后的语境理解句子的大概意思，然后按照由易到难的原则，先找出一些明显的断句标志，比如按照
对称的原则，“而后来卑陋之士不满其相业因并废其文此公生平所谓流俗胡于公死后而犹然也”应与前一
句“同时文人，虽或意见素异，尚且推崇公文，口许心服，每极其至”相对，而前一句是写“同时文人”，
这一句是写“后来卑陋之士”，故可以断开一处；“因”一般放在句首，可以断开一处；“此”一般放在
句首；“胡”放在句首表示疑问。
22． 本题考查学生对文化常识和文学常识的把握。题干问的是“文中的老苏、大苏”所指何人。从
文中来看，所写是宋朝的内容，宋朝以“苏”为姓，且至今有名的是苏门三父子，“老”可见应是父亲苏
洵；“大”可见应是哥哥苏轼。
23． 题干要求“根据材料，概括王安石《临川集》在不同时期的命运”，这是考查学生压缩概括的
能力。“不同时期”，说明考生可以到文中找到有关时期、时间的词语，比如“宋政和间”“靖康之祸”，
然后再找出这两个时期对于《临川集》的介绍，比如“官局编书，诸臣之文，独《临川集》得预其列”，
这是说政和间，《临川集》备受重视，被列于“官书”之列；“官书散失，私集竟无完善之本，弗如欧集、
曾集、老苏大苏集之盛行于时也”，这是说靖康后，《临川集》不如欧阳修集、曾巩集、苏洵集、苏轼集
盛行。
参考译文
宋政和年间，官府编书时，只有临川集被列入其中。而在靖康之祸中，官府的书散失了，私人的集子
竟然没有完善的版本，没有像欧集、曾集、老苏大苏集那样盛行于一时。您是绝类之英，是天地间所生。
虽然与您同时的文人，有的素来意见不同，尚且推崇您的文章，口服心服，常常推崇到极点。而后来浅陋
的人不满您的相业，因而同时废弃您的文章，这是您生平所说的流俗胡来的现象，为什么在您死后还是这
样呢？
八、【2017年高考浙江卷】阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）
上池州李使君①书
杜牧
仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔。（仆）在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也。
去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪②，私
自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆不足道，虽能为学，
亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也；年四
十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前
后，正在今日，可不勉之！
仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不传，乃郑玄
③辈为注解之罪。”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释
不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，
即亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一
二亿万，青黄白黑，据实控有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。不似古
人穷天凿玄，蹑于无踪，算于忽微，然后能为学也。故曰，生百代之下，未必为不幸也。
夫子曰：“三人行，必有我师焉。”此乃随所见闻，能不亡失而思念至也。楚王问萍实④，对曰：
“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。诸葛孔明曰：
“诸公读书，乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。
仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，
能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。如
足下天与之性，万万与仆相远。仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异
日既受足下之教于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。
（选自《樊川文集》，有删节）
【注】①使君：对州郡长官的尊称。李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。②缪：通“谬”。
③郑玄：字康成，东汉人，师从马融，遍注五经，为古文经学大家。④萍实：南方池泽中常生蓬草的果实。
14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．自然不敢以辈流间期足下也 期：期待。
B．真可惜也 可惜：令人惋惜。
C．使圣人微旨不传 微：精深微妙。
D．参之于上古 参：检验。
15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．饰以温慎 举以予人
B．向者仆之期足下之心 儿之成，则可待乎
C．其有国者成败废兴 其远而无所至极耶
D．能不亡失而思念至也 吾尝终日而思矣
16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）
A．作者对非议郑玄等人且否定古注的“今之言者”深表不满，对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以“欺乱”斥之。
B．作者提倡以据实控有的态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹，厘清因果，比较优劣，这样
“足以应当时之务”达到经世致用的目的。
C．作者认为自己在学问上虽可成就一家之事业，但还是不同程度上存在着轻目重耳，拘泥于所见而
不知适应变化的弊病。
D．作者在这封书信中对同龄友人推许鼓励，倾吐怀抱，笔端流露真情；谈论治学之道，眼界开阔，
见解精辟，语言洁净简要。
17．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
仆 自 知 顽 滞 不 能 苦 心 为 学 假 使 能 学 之 亦 不 能 出 而 施 之 恳 恳 欲 成 足 下
之 美 异 日 既 受 足 下 之 教 于 一 官 一 局 而 无 过 失 而 已
18．把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）
（1）仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！（4分）
（2）仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。（4分）
【答案】
14．B
15．B
16．C
17．仆自知顽滞/不能苦心为学/假使能学之/亦不能出而施之/恳恳欲成足下之美/异日既受足下之教/于
一官一局而无过失而已
18．（1）我认为上天给予您有将来的名誉声望，业绩光耀于身前身后，（时机）恰好在现在，岂可
不努力啊！
（2）我看郑玄等人的分析说明，清楚完备，即使圣人复活，也定会提携他们，让他们坐在子游、子
夏的位置上。
【解析】
14． B项，“真可惜也”的“可惜”，结合语境“向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎”可知，
应该是应予爱惜。
15． B项，“之”，都是助词，主谓之间不译。A项，“以”，前一个译为用；后一个是连词，表示
目的。C项，“其”，前一个是代词，那些；后一个是连词，还是。D项，“而”，前一个是连词，表示
转折；后一个是连词，表示修饰。
16． C项，结合文本内容“以至今日，其所见闻名公才人之所论讨……此亦学者之一病也”可知，
“认为自己在学问上虽可成就一家之事业”错误。
17． 给文言文断句，先要通读全文，了解句意。本题需要注意“假使”，“足下之美”“足下之
教”的对称等。
18． 文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。
（1）“天资”译为上天给予，“光”译为光耀，“勉”译为努力。（2）“解释”译为分析说明，“挈”
译为提携，“数子”译为他们。
参考译文
我和您年龄相同但是为人处世方法不同，您性情俊逸通达坚定明确，心态平正，气性温和，用温和谨慎装饰自己，因此能够处事光明高尚，没有什么过错。我做京城期间，家里家外的事情，天天束缚自己，
不能够活得明白，当然不敢用我们的想法期待您啊。
去年告假，从江汉回京城，才知道您由京官调任地方官的原因，勇于坚持正义，以前我猜测您的心思，
果然是错误的，我内心窃喜，您果然没有辜负上天托付和我之前所期待的，这就是我窃喜的原因，幸运啊，
幸运啊。我不值得说，虽然治学，但是没什么帮助，对于您的才华，实在是值得爱惜啊。以前人说性情俊
逸通达坚定明确，心态平正，气性温和，用温和谨慎装饰自己的人，这样的人才应该得到珍惜啊；40岁做
刺史，到左小郡，有吃有穿，没有做官的苦，这也算是爱惜了。我认为上天给予您有将来的名誉声望，业
绩光耀于身前身后，（时机）恰好在现在，岂可不努力啊！
我常常想很久之后，不一定为不幸运，为什么呢？因为信中说得很清楚了。现在人一定会说：“假使
精深微妙的旨意没有传达，就是郑玄等写注释的人的罪过。”我看郑玄等人的分析说明，清楚完备，即使
圣人复活，也定会提携他们，让他们坐在子游、子夏的位置上。如果假使让郑玄等人的分析说明不值得学
习，那要等到圣人再生，像周公、夫子亲自教授，然后才能学。因此如果圣人不复活，一直不能学习；假
使圣人复活了，就跟随学习，也是耍滑头啊。这是不学习的人，喜欢说大话，来欺骗扰乱普通人罢了。从
汉降以来，那些国家兴衰成败，事情业绩的踪迹，记载很多，很清楚，证据充实的很少，都可以勾勒，考
查它的原因，裁剪长短内容，十个还剩四五个了，足够应付当时的需要了。不像古人那样高入天际，追逐
到无踪无极，不能有一点疏忽，这样以后才可以学习。因此说，活在百代之后，不一定不是幸运的。
孔夫子说：“三人走路，其中一定有可以做我老师的人。”这是随时可以有见闻，不能丢失却一直记
着。楚王问什么是萍实，回答说：“我以前听童谣所知道的。”这是以童子为师。拿它检验上古之人，再
在平时的见闻中斟酌，才能称为圣人啊。诸葛孔明说：“你们读书，是想成为学识渊博的人啊。”这是大
概拘泥于所见的现象，不知道适应变化，称为腐儒，也是学者的通病。
我从元和年来，一直到今日，所见到的那些名人人才的言论，掌管刑法，制定制度，讨伐平定叛乱，
考查当时，参照前人，能够不忘记却还记得，也可以成就一家事业啊。但是一边看一边忘，一边听一边忘，
轻视眼睛看的重视耳朵听的，这也是学者的一大通病啊。我的见识，和您的天性相差很多。我自己知道我
愚妄固执，不能用心学习，假如能够用心学习，也不能有所成就，殷切想要领略您的美德，他日一定接受
您的教诲，为官处事中不再有过失，自古以来，没有不学习能够名垂于后世的人，希望您努力。
〖2016年高考真题〗
一、【2016年高考新课标I卷】阅读下面的文言文，完成4〜7题。
曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水
入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡囊中物移书诘
盗公亮报吾境不藏盗殆从之者廋耳索之果然 公亮明练文法，更践九，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨
访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盍取之，大理当以强。公亮曰：“此
禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界
河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有
谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。英宗即位，加中书侍郎，兼礼部尚书，寻加户部尚书，帝不豫，
辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必
使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中，河阳三城节度使，明年，起判永兴军。居
一岁，还京师。旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十，帝临哭，辍朝三日，公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张
庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其
助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。（节选自《宋史·曾
公亮传》
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋
耳/索之/果然/
B．为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋
耳/索之/果然/
C．为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋
耳/索之/果然/
D．为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋
耳/索之/果然/
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
B．“建储”义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
D．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．曾公亮初入仕途，为民兴利除弊，他进士及第后任职会稽县，当时湖水常常外溢，民田受害，他兴修
水利工程，将水引入曹娥江，民众因此得益。
B．曾公亮久经历练，通晓典章制度。他熟知朝廷政务，首相韩琦每每向他咨询；密州有人偷盗民田产银，
他认为判处死刑过重，据理力争，最终改判。
C．曾公亮防患未然，止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐，他认为萌芽不禁终将酿成大祸，派使者
偕同雄州赵滋前往调解，边地双方得以相安无事。
D．曾公亮老谋深算，暗中为子孙计。他为人深沉，思虑周密，曾举荐王安石，安石受到宠信，他考虑子
孙前程，不露痕迹地处处随顺安石，终于得到回报。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？
（2）苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
【答案】
4.B 【解析】 试题分析：给文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚
词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。此段大意为：“（曾公亮）治理政事有才能因而声名
在外，盗贼全部逃窜到其他州县，以至于晚上不用关闭大门。曾经有过客丢失橐中财物，发布文书诘查盗
贼，曾公亮上报：‘我所辖境不窝藏盗贼，恐怕是同行的人隐藏起来了吧。’进行搜查，果然如此。”
考点：理解文中的句子。能力层级为理解B。
5.A 考点：了解古代文化常识。能力层级为识记A。
6。C 【解析】 试题分析：解答此类题目，可将各选项内容同文本相关意思进行比较，题中，C项错误在
于“派使者偕同雄州赵滋前往调解”的说法。根据文本“契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：‘萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。’使谕以指意，边害讫
息”的叙述，可知“调解”之说不当，应当是“谕以指意”，即“把皇帝的意思告诉他们”，从而止息了
边害。 考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
7.（1）如果不参加我们皇上赐给您的筵席，这就是对我们皇帝的不尊重。我们的国君有病，如果一定要
他亲自参加，您能安然处之吗？
（2）苏轼曾经严肃地责备曾公亮不能救正补弊，世人讥讽曾公亮用这种办法保持禄位和受宠幸的待遇。
【解析】 试题分析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句
式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。
翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第（1）句中的“锡”即“赐”；“不虔君
命”即“对国君的命令不尊重”；“而”作转折连词；“处之安乎”意思是“能安然处之吗”。第（2）
句中的“从容”此处应是“郑重、严肃”之意；“救正”即纠正、弥补时政的过错；“世”即当时的人；
“持禄固宠”意思是保持禄位和受宠幸的待遇的意思。 考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文】
曾公亮字明仲，泉州晋江人。考中为进士甲科，知会稽县。老百姓在镜湖旁种田，常常担心镜湖泛滥。曾
公亮设置斗门，将湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好处。曾公亮以端明殿学士的身主政郑州，治理政
事有才能因而声名在外，盗贼全部逃窜到其他州县，以至于晚上不用关闭大门。曾经有过客丢失橐中财物，
发布文书诘查盗贼，曾公亮上报：“我所辖境不窝藏盗贼，恐怕是同行的人隐藏起来了吧。”进行搜查，
果然如此。曾公亮熟习写文章的章法，任职以后，熟悉懂得了朝廷台阁的规章，首相韩琦经常咨询访问他。
仁宗末年，韩琦请求设置皇储，与曾公亮等共同商定大计。密州民田盛产银子，有人偷取银子，大理寺把
他们当作强盗。曾公亮说：“这是禁物，偷取银子虽然是强盗行为，与从百姓家中盗取财物有区别。”为
此事坚持展开争论，于是皇帝就下达给有司议论，比照抢劫盗窃财物的法律，这个强盗得以不被判死刑。
契丹指使人在界河捕鱼，又多次开通盐船，官吏不敢禁止，都说：和他们较量，将要生事。曾公亮说：
“刚开始时不禁止，以后将怎么办呢？雄州赵滋勇敢有计谋，能够胜任。”皇上派使者告诉赵滋，边境祸
害终于平息了。英宗即位，曾公亮任中书侍郎兼礼部尚书，不久兼任户部尚书。仁宗身体不适，辽国使者
到来不能接见，让曾公亮在馆中设宴，使者不愿赴宴。曾公亮质问使者说：“赐宴不赴，这是对君主的不
恭敬。君主有病，却一定要让他亲自设宴，能处之安然吗？”使者于是赴宴。熙宁三年，曾公亮被授职司
空兼侍中、河阳三城节度使、集禧观使。第二年，被起用管理永兴军。任职一年，回到京师，很快就在太
傅任上退休。元丰元年（1078），去世，终年八十岁。神宗临丧哭泣，停止上朝三天。曾公亮端庄忠厚深
沉，办事细致周密，平时谨守礼仪，遵守规矩，但性情吝啬，积累财富达巨万。曾公亮起初推荐王安石，
到和他一起辅政，才察知神宗正袒护王安石，曾公亮暗中替子孙谋划，大凡改变行事计划，都听从王安石，
但表面上好像没有参与一样。曾公亮派遣他的儿子曾孝宽为其谋划，到神宗面前陈述与王安石没有什么差
别，这样神宗更加信任王安石。王安石为了感激他帮助自己，因而引见提拔曾孝宽到枢密院来报答他。苏
轼曾经严肃地责备曾公亮不能救正补弊，世人讥讽曾公亮用这种办法保持禄位和受宠幸的待遇。
二、【2016年高考新课标Ⅱ卷】阅读下面的文言文，完成4〜7题。
陈登云，字从龙，唐山人，万历五年进士，除鄢陵知县，征授御史，出按辽东，疏陈安攘十策，又请
速首功之赏。改巡山西。还朝，会廷臣方争建储。登云谓议不早决，由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾
异抗疏，劾妃父郑承宪，言：“承宪怀祸藏奸窥觊储贰且广结术士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐喝勋贵簧鼓朝绅‌不但惠安遭其虐焰，即中宫与太后家亦谨避其锋矣，陛下享国久长，自
由敬德所致，而承宪每对人言，以为不立东宫之效。干扰盛典，蓄隐邪谋，他日何所不至？”疏入，贵妃、
承宪皆怒，同列亦为登云危，帝竟留中不下。久之，疏论吏部尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可，
论罢应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥，又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝右皆惮
之。时方考选科道，登云因疏言：“近岁言官，壬午以前怵于威，则摧刚为柔；壬午以后昵于情，则化直
为佞。其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。二十年来，以刚直擢京卿者百止一二耳。背公植
党，遂嗜乞怜，如所谓‘七豺’‘八狗’者，言路顾居其半。夫台谏为天下持是非，而使人贱辱至此，安
望其抗颜直绳，为国家锄大奸、歼巨蠹哉！与其误用而斥之，不若慎于始进。”因条数事以献。出按河南。
岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣寺丞锺化民赍帑金振
之。登云巡方者三，风裁峻厉。以久次当擢京卿，累寝不下，遂移疾归。寻卒。
（节选自《明史·陈登云传》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝
勋贵/簧鼓朝绅/
B．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝
勋贵/簧鼓朝绅/
C．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝
勋贵/簧鼓朝绅/
D．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝
勋贵/簧鼓朝绅/
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。
B．陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。
C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
D．移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．陈登云不畏权贵，弹劾贵妃之父。他出于对朝廷的忠心，即便对郑承宪这样的国戚，也大胆揭发
对方为非作歹，包藏祸心，幸而皇上并未因此发怒。
B．陈登云敢于直言，检举多名重臣。他在朝既久，发现诸多问题，于是奏告一干大臣，其中有些人
因此遭到贬职或罢免，以至朝廷大官们都很畏惧他。
C．陈登云上疏指出，选才慎于始进。他认为二十年来，刚直者很少被提拔进京，在朝者却背公结党，
谄媚权贵，与其误用后罢免，不如进用时慎重。
D．陈登云关心百姓，奏请救助灾区。在他巡视河南期间，当地年成歉收，百姓相食，他向朝廷呈告灾情，皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。
（2）副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。
【答案】
4．C
5．D
6．D
7．（1）难道没有刚正的人，但禁不住抵触排挤，大多无法安身。
（2）副使崔应麟见到百姓吃湖泽中的雁粪，便装入袋中给陈登云看，登云随即送至朝廷。
【解析】
4．本题考查文言断句。首先应将句子回归文本，结合语境理解大意，“承宪怀祸藏奸，窥觊贰，且
广结术士之流，曩陛下重惩科场冒籍，承宪妻每扬言事由己发，用以恐吓勋贵簧鼓朝绅”，这句话的大意
是：郑承宪包藏祸心，觊觎储君。天天与宦官往来，商量对策，而且广泛交结山人、术士、道士、和尚之
流。当初陛下重惩科场冒名顶替之人，郑承宪的妻子每每扬言事情是自己揭发的，用来恐吓勋贵，以巧言
惑动朝廷人士。然后再根据句中的一些断句标志进行断句，本句主要借助句中的人名及动词进行断句，比
如“承宪”“术士之流”“陛下”“科场”“承宪妻”“勋贵”“朝绅”；动词“怀”“藏”“窥觊”
“结”“惩”“扬言”“恐吓”“簧鼓”。断完之后还要重新读一遍，看有无讲不通的地方或者违反情理
的地方。
5．本题考查学生把握文学常识的能力。备考时要积累名著、名篇作者、时代、国别、文学形象、作
品主题等文学常识。解答此道题目，需要逐项审读，按照自己积累的有关知识，判断相关内容，是否正确；
要注意各项表述中有关作品同作者、年代是否一致。D．“移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋
毁，不得不请求退职的委婉说法”说法错误。“移疾”意同移病。释义为旧时官员上书称病，多为居官者
求退的婉辞。可以根据语境“登云巡方者三，风裁峻厉。以久之当擢京卿，累寝不下”分析，是他自己求
退的。
6．本题考查学生对文本内容的理解。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅
读一定要沉得住气。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。D项，“皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款
赈济灾民”错误，选项对应的文字在文中是说“帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之”， “赍”是拿东西给人。
“帑金”是国库里的钱，因此不是“筹措钱款”。
7．翻译的时候，应先找名词，再找特殊句式和固定句式。第一句中，“胜”，禁受得住；“龃龉”，
抵触排挤；“安”，使动用法，使身安。第二句中，“啖”吃；“囊”，动词，装进去；“示”，给……
看。同时要注意句中的人名、官职名，比如“刚直之人”“副使崔应麟”“泽中”“ 登云”。
参考译文
陈登云，字从龙，唐山人。万历五年（1577）进士，授职鄢陵知县。政绩最好，升为御史。出按辽东，
上疏陈明安定边境的十条对策，又请求加速建立首功的赏赐制度。后改为山西巡抚。
回到京城，恰好朝廷大臣正在争论立储君的事。陈登云认为朝议迟迟不能决定，是贵妃家人暗中捣鬼。万历十六年（1588）六月因发生灾害上疏弹劾贵妃父亲郑承宪，说：“郑承宪包藏祸心，觊觎储君。天天
与宦官往来，商量对策，而且广泛交结山人、术士、道士、和尚之流。当初陛下重惩科场冒名顶替之人，
郑承宪的妻子每每扬言事情是自己揭发的，用来恐吓勋贵，以巧言惑动朝廷人士。不但惠安遭到他们算计，
即使中宫与太后家也谨慎避开他们的锋芒。陛下统治国家已很久了，这是惠政的结果，而郑承宪每次对人
说，认为是不立太子的结果。干扰盛典，蓄谋已久，以后有什么事他干不出来呢？如果不振奋朝纲，以大
义决断，否则即使日日不上朝不奏乐，穿白衣，停止刑罚，恐怕皇天也不答应，天变是不可抗拒的。”疏
上，贵妃、郑承宪都发了脾气，同仁也以为陈登云危险，但皇上把奏疏留下了。
很久以后，他又上疏弹劾吏部尚书陆光祖、四川提学副使冯时可、应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥、
礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝廷的大官都很怕他。当时，正好考选科道，陈登云
因而上疏说：“近来御史官，壬午以前害怕淫威，刚正的变温柔了；壬午以后拘于情面，正直的变为谄媚。
其间难道没有刚正的人吗，但不胜被攻击倾轧，没有安身的地方。二十年来，以正直提升为京官的只有一、
二个人。背着皇上，培植党羽，摇尾乞怜，像所谓‘七豺’、‘八狗’，御史占了一半。台谏是为天下主
持是非的，而使人践踏到这种地步，怎能希望他不顾情面，正直地处理事情，为国除掉奸人、消灭败类呢！
与其因误用而贬退，不如谨慎地考察人选。”因而条陈数件事献给皇上。
出任河南巡按。那年发生大饥荒，人相互吞食。副使崔应麟看见百姓吃湖中的雁屎，便包来给陈登云
看，陈登云便送到朝廷。皇上立即派遣寺丞钟化民分发库银赈恤百姓。陈登云三次巡视地方，执政严厉，
按规定应当提升为京官，屡次被宫中扣住不下发，于是他称病归家。不久之后就死了。
三、【2016年高考新课标Ⅲ卷】阅读下列文言文，完成4~7题。
傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修
《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。时词臣不附刘
瑾，瑾恶之。‌谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降‌‌珪‌‌修撰俄以《实录》成进左中允再迁翰林学士‌
历吏部左右侍郎‌正德六年代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，
自称“大庆法王”。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰
为大庆法王？敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人
不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印。珪格不行。贤日夜腾谤于诸
阉间，冀去珪。御史张羽奏云南灾。珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言：“春秋二百
四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天呜，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水
旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见
忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，
日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。‌又谓‌‌珪‌‌刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。‌而珪适卒，年
五十七。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。
（节选自《明史·傅珪传》）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学
士/历吏部左/右侍郎/
B．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学
士/历吏部左/右侍郎/
C．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学
士/历吏部左/右侍郎/
D．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学
士/历吏部左/右侍郎/
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
B．教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。
C．致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
D．历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一顶是（3分）
A．傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修《大明会典》得以升职；
武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰《孝宗实录》。
B．傅珪任职礼部，劝谏讲究策略。他担任礼部尚书时，由于屡有争端，上奏增多；番僧因帝好佛求
地百顷，他佯作不知皇上自称大庆法王，不理会给地的事。
C．傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复。每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人；
后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。
D．傅珪为官清廉，死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范，归乡后家无积蓄，艰难
度日；嘉靖元年，他被列为先朝守正大臣，追谥为文毅。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。
（2）又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。
【答案】
4．B
5．A
6．C
7．（1）极力奏陈其时社会弊病十件事，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。（译出大意给3
分，“权幸”“嫉”两处，每译对一处给1分）
（2）又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用。吏部按照卢雍的话上奏，没有回复（译出大意给3
分，“忠谠”“报”两处，每译对一处给1分）【解析】
4．本题考查学生的断句能力。首先结合语境理解画线句的意思，“谓《会典》成于刘健等／多所糜
费／镌与修者官／降珪修撰／俄以《实录》成／进左中允／再迁翰林学士／历吏部左／右侍郎／”，这句
话是说“认为《会典》是刘健等人修编成功，浪费很多，变动编修者的官职，把傅珪降为修撰，不久因为
《实录》编写完成，晋升为左中允，又升为翰林学士，历任吏部左右侍郎”；然后抓句中的专有名词，比
如“《会典》”“刘健”“珪”“修撰”“《实录》”“左中允”“翰林学士”“吏部左右侍郎”，再根
据职位的变迁进行断句即可。标点如下：谓《会典》成于刘健等，多所糜费，镌与修者官，降珪修撰。俄
以《实录》成，进左中允，再迁翰林学士，历吏部左、右侍郎。
5．回答此类题目，必须熟记文学名著的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限
制成分。A项，“……土地、户籍等职事”有误；户部，掌天下土地、户籍。
6．本题考查学生对文本内容的理解。C项“虽有言官请留，他仍坚持离职”有误；选项对应的文字
是“会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听”，“不听”的对象应
是“矫诏之人”。
7．本题考查学生翻译文言句子的能力。第一句中，句首应添加主语；“权幸”，受宠的权贵之人；
“嫉”，痛恨。第二句中，“忠谠”，忠实，敢于直言；“报”，回复。
参考译文：
傅珪，字邦瑞，清苑人，成化二十三年进士，改庶吉士。弘治中，被授予编修，不久又兼任司经局校
书，参与完成修编《大明会典》，升任左中允。武宗即位，因为东宫时的恩情，升任左谕德，充任讲官，
修纂《孝宗实录》。当时的文学侍从们不愿依附刘瑾，刘瑾厌恶他们，认为《会典》是刘健等人修编成功，
浪费很多，变动编修者的官职，把傅珪降为修撰，不久因为《实录》编写完成，晋升为左中允，又升为翰
林学士，历任吏部左右侍郎。正德六年代费宏担任礼部尚书。礼部的事情和其他部相比要少。从傅珪时屡
有争端，上奏增多。皇帝喜好佛学，自称是大庆法王。番僧要求百顷的土体建造法王下院。中旨下达到礼
部，说大庆法王和圣旨一样。傅珪假装不知道，坚持上奏：“谁是大庆法王，竟敢和至尊的圣上并举，这
是大不敬。”不理睬诏书的旨意。百顷的田地最终停止。傅珪平常看似木讷，等到遇到大事的时候，他坚
持己见，别人不能强行改变他的看法。最终因为得罪权贵离开。教坊司的臧贤请求更换牙牌，规格如同朝
士，有要求改铸方印，傅珪按照制度没有同意。臧贤日夜在宦官间诽谤傅珪，希望让傅珪离职。御史张羽
上奏云南的灾情，傅珪趁机极力陈说四方的灾难让人害怕。八年五月，又上奏四月的灾情，趁机说：”春
秋二百四十二年，共有灾变六十九件。而现在从秋天至今，地震天灾冰雹星落，龙虎出现，地裂山崩，共
四十二起，而水灾旱灾还没有算进来，自古以来灾难没有像现在这么厉害的。”极力奏陈其时社会弊病十
件事，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。恰逢户部尚书孙交也因为坚守持正被反对，于是假传圣
旨让两人退休。两京的言官上奏章请留，没有听从。傅珪回家三年，御史卢雍说傅珪在位时有古大臣的风
范，家中没有积蓄，艰难度日，请求发放月廪和岁隶，来显示朝廷对他的优待。又认为傅珪刚正忠实，敢
于直言，应当起用，吏部按照卢雍的话上奏，没有回复。傅珪刚好去世，五十七岁。嘉靖元年登录先朝守
正大臣，追赠他为太子少保，谥号文毅。四、（2016·北京卷）阅读下面文言文完成9--14题
桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其人民习战斗之道。举兵伐之，恐力不能过，兵弊于楚。
为之奈何？”管子对曰：“即以战斗之道当之矣。”公曰：“何谓也？”管子对曰：“公贵买其鹿。”
桓公即使人之楚买生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山，令中
大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。楚王闻之，告其相曰：“彼金钱，人之所重也，国之所以存，明王之
所以赏有功。禽兽者，群害也，明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾群害，则是楚之福也，天且以齐私
楚也。子告吾民，急求生鹿，以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而畋鹿。管子告楚之贾人曰：“子为我致生
鹿，二十赐子金百斤，什至而金千斤也。则是楚不赋于民而财用足也。”
楚之男女皆居外求鹿。隰朋【1】教民藏谷五倍，楚以生鹿藏钱五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：
“奈何？”管子对曰：“楚钱五倍，其君且自得而求谷。”桓公曰：“诺。”因令人闭关，不与楚通使。
楚王果自得而求谷。谷不可三月而得也，楚籴石四百。齐因令人载粟处芊【2】之南，楚人降齐者十之四。
三年而楚服。
[来源:学科网]
桓公问于管子曰：“吾欲制衡山【3】之术，为之奈何？”管子对曰：“公其令人贵买衡山之械器，燕、
代必从公而买之。秦、赵闻之，必与公争之。衡山之械器必倍其价。天下争之，衡山械器必十倍以上。”
公曰：“诺。”因令人之衡山求买械器，不敢辩其价。齐修械器【4】于衡山十月，燕、代闻之，果令人之
衡山求买械器。燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰：“天下争吾械器，
令其价再什以上。”衡山之民释其本，修械器之巧。齐即令隰朋购粟于赵。赵粜石十五，隰朋取之石五十。
天下闻之，载粟而之齐。齐修械器十七月，修籴五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦即引其使而归。
衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。
（取材于《管子·轻重》）
注释：【1】隰朋：春秋时齐国大夫。【2】芊：地名。位于齐楚接壤处。【3】衡山：齐鲁之间的小
国。【4】修械器：意思是施行购买兵器的策略。
9．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山 将：率领
B．什至而金千斤也 什：十倍
C．楚不赋于民而财用足也 赋：给予
D．衡山之民释其本 本：农耕
10．下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3分）
A．使人之楚买生鹿 载粟而之齐
B．其人民习战斗之道 公其令人贵买衡山之械器C．楚王果自得而求谷 果令人之衡山求买械器
D．今齐以其重宝贵买吾群害 楚以生鹿藏钱五倍
11．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A．藏谷十之六
把十分之六的粮食储藏起来
B．天且以齐私楚也
上天将用齐国（的金钱）惠及楚国
C．衡山之械器必倍其价
衡山兵器的价格一定翻倍
D．燕、代、秦即引其使而归
燕、代、秦就带领衡山的使节回国
12．将下面的句子译为现代汉语。（6分）
①楚民即释其耕农而畋鹿。
②内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。
13．在下面每个人物后的横线上写出一个恰当的熟语或成语，用来评价人物在文中的表现。（4分）
①桓公 ②管子 ③衡山之君
14．本文讲述了管子运用谋略的故事，你从中获得了哪些启示？请结合文章内容具体回答。（5分）
【答案】
9．C
10．B
11．D
12．①楚国百姓就放弃了农耕而去捕鹿。②（衡山之君）心理估量没有武器来应付两个敌国，就带领全国
归顺齐国了。
13．【答案示例】桓公：从善如流（虚心纳谏、择善而从、从谏如流）；管子：不战而屈人之兵（审时度
势知己知彼神机妙算）；衡山之君：因小失大（捡了芝麻丢了西瓜愚不可及目光短浅）
14．答题角度参考：①用经济、金融手段战胜敌国②粮食安全对一个国家是极为重要的③上下一心是成功
实施谋略的保证【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】常见的文言虚词共有以下18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、
于、与、则、者、之。其中“因、以、于、则、之、乃、且、而”尤受高考命题人青睐，是历年高考试卷
中的“老面孔”。做文言虚词类题时，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用
法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法，代入课外的语句中比较
验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典
型
句子要重视积累。
11．试题分析：此题考查翻译文中句子的理解能力。应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，
将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。例如本题选项D“其使”
根据上下文具体语境可知，此处应为“燕、代、秦的使者”。所以选D。
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【易错警示】翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该
句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的
落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。例如本题中要结合着具体语境，将“其使”的
意思翻译准确。【考点定位】鉴赏文学作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表
达运用E。
【技巧点拨】从齐桓公与管子的对话内容来看，齐桓公的言行举止表现出了他善于采纳和吸取别人的意见，
由此可联想到从谏如流或虚心纳谏。管子在文中的分析独具眼光，具有远见的卓识，故可联想到“审时度
势，知己知彼”；衡山之君为了眼前的小利而最终丢失了整个国家，由此可联想到“鼠目寸光”或“目光
短浅”。
14．试题分析：既然回答故事对考生的人生启示，显然要先理解故事内容，并领悟故事蕴含的人生道理，
然后从管子制定策略的角度和楚王与衡山君的角度，联系现实生活来组织答案。只要言之有理即可。
【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
[来源:学.科.网]
【技巧点拨】根据“问题即是答案”的原则，解答此题，应先根据对文本内容的感知，概述出管子在本文
中采用了哪些谋略，例如，在经济、金融、粮食等方面的手段；燕、代、秦、赵等国的团结一心等都给我
们人生重大的启示，只要能体现以上几个方面，言之有理即可。
【参考译文】
桓公向管仲问道：“楚国，是崤山以东的强国，它的人民娴熟于战斗的方法。（如果）派军队攻伐它，
只怕（我们的）实力不能胜过它，会兵败于楚国，这应该怎么办呢？”管仲回答说：“就用战斗的方法来
对付它。”桓公说：“这怎么讲？”管仲回答说：“您可用高价收购楚国的鹿。”
桓公便派人到楚国购买活鹿。管仲就让桓公向民众求购，贮藏了国内粮食十分之六。派左司马伯公率
领壮丁到庄山铸币。然后派中大夫王邑带上二千万钱到楚国收购活鹿。楚王得知后，向丞相说：“钱币是
人们看重的东西，国家靠它维持，英明的君主用它赏赐功臣。禽兽，是一些有害的东西，是英明的君主应
当抛弃驱逐的东西。现在齐国用珍贵的宝物高价收买我们的害兽，这样是楚国的福分，上天将用齐国的金
钱惠及楚国。您通告百姓赶快去寻找活鹿，来把齐国的财宝全部换来。”楚国百姓就放弃耕种来猎捕活鹿。
管仲还对楚国商人说：“您给我贩来活鹿，二十头就给您黄金百斤；十倍（二百头）就给您黄金千斤。这
样楚国不向百姓征税，财富也充足了。”
楚国人民都在外面找鹿。隰朋让齐国百姓贮藏了五倍（于过去）的粮食，楚国凭借（出卖）活鹿贮藏了五倍（于过去）的钱币。管仲说：“楚国可以攻克了。”桓公说：“怎么办？”管仲回答说：“楚国贮
藏的钱币增加了五倍，楚王将会很得意，之后求购粮食。”桓公说：“好。”于是派人封闭关隘，不和楚
国互通使节。楚王果然非常得意，然后求购粮食。但是几个月都买不到粮食，楚国买一石粮食要四百钱。
齐国派人运粮到芊地的南部出卖，楚人十分之四都投降齐国。几年（三年）之后，楚国就服从（于齐国）
了。
桓公向管仲问道；“我想要找到控制衡山国的办法，这应该怎么办？”管仲回答说；“您可以派人出
高价收购衡山国的兵器进行转卖。这样，燕国和代国一定跟着您去买，秦国和赵国听说后，一定和您争着
买。衡山兵器必然会价格翻倍。（如果天下争相购买），衡山国兵器必然涨价十倍以上。”桓公说：
“好。”于是派人到衡山寻找、收购兵器，不敢同他们付价还价。齐国实行购买衡山过兵器的策略十个月
以后，燕、代两国听说，果然派人去衡山过买兵器。学.科网
燕、代两国实行这一策略三个月以后，秦国听说了这一消息，果然也派人去衡山国购买兵器。衡山国
君告诉宰相说：“天下各国争相购买我国兵器，让兵器价钱提高二十倍以上。”衡山国的百姓都放弃农业，
发展制造兵器的工艺。齐国则派隰朋到赵国购买粮食，赵国卖粮食每石十五钱，隰朋按每石五十钱收购。
天下各国听说这一消息，都运粮到齐国来卖。齐国使用了十七个月的购买兵器的策略，使用收购粮食的策
略五个月，然后就封闭了关隘，不和衡山国互通使节（与衡山国断绝了关系）。燕、代、秦、赵四国也把
自己的使者从衡山带领回国了。衡山国的兵器已经卖光，鲁国侵占了它的南部，齐国侵占了它的北部。
（衡山国或衡山国王）内心自己估量没有兵器来招架两个敌国，便奉送国土，归降齐国了。
五、（2016·江苏卷）阅读下面的文言文，完成6~9题。
祖讳汝霖，号雨若。幼好古学，博览群书。少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。遂输粟入太
学，淹蹇二十年。文恭①捐馆，家难渐至。大父读书龙光楼，辍其梯，轴轳传食，不下楼者三年。江西邓
文洁公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀条泫然，悲咽而去。大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文
洁中忌者言，言大父近开酒肆，不事文墨久矣，故见大父辄欷歔。是日将别，顾大父曰：“汝则已矣，还
教子读书，以期不坠先业。”大父泣曰：“侄命蹇，特耕而不获耳，藨蔉尚不敢不勤。”文洁曰：“有是
乎？吾且面试子。”乃拈“六十而耳顺”题，大父走笔成，文不加点。文洁惊喜，击节曰：“子文当名世，
何止科名？阳和子其不死矣！”
甲午正月朔，即入南都，读书鹤鸣山，昼夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。友人以经书题相商，入
耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。入闱，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考
九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽矣。教谕忿恚而泣，公简其牍少七卷，
问教谕，教谕曰：“七卷大不通，留作笑资耳。”公曰：“亟取若笑资来！”公一见，抚掌称大妙，洗卷
更置丹铅。《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。
乙未，成进士，授清江令，调广昌，僚寀多名下士。贞父黄先生善谑弄，易大父为纨袴子。巡方下疑
狱，令五县会鞫之。贞父语同寅曰：“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。”大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏。贞父歙然张口，称：“奇才！奇才！”遂与大父
定交，称莫逆。满六载，考卓异第一。
（选自张岱《家传》，有删节）
【注】①文恭:张元汴，号阳和，谥文恭，张汝霖的父亲，张岱的曾祖父。 ②藨蓘:耕耘。
6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．不事文墨久矣 事：从事
B．病目眚 病：疲惫
C．詈不佳 詈：责骂
D．令五县会鞫之 鞫：审讯
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．张汝霖早年虽博览群书，但在科举方面并不顺利，直至他父亲去世都没有考取功名。
B．邓文洁公听信别人的传言，认为张汝霖已难以造就，后通过当面测试才改变了看法。
C．张汝霖参加科考时差点因老教谕的昏聩而名落孙山，幸赖主考官的慧眼才榜上有名。
D．黄贞父断案时遇到难题，无法解决，张汝霖下笔千言，精准断案，黄称赞他为奇才。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。
（2）友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辙塞耳不敢听。
9．根据文中张汝霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点。（4分）
【答案】
6．B
7．D
8．（1）你就算了，回去后教育儿子读书，希望能保住先人的事业。
（2）朋友用经书中的考题彼此商量，（考题）一传入他耳中文章马上就形成了，后来再有谈到（考题）
的，他就堵住耳朵不敢听了。
9．考生书法的优劣对考试成绩有影响；可捐纳财货进入太学；考题出自经书；考官的喜好直接决定考试
结果。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】判断实词的解释的正确与否，关键是要理解它在文中的意思。做题时，千万不要把所给的意
义只带入到句子中去检验是否符合，这常常是个陷阱；必须要还原到原文语境，联系上下文进行具体
分析，这样才比较保险。7．试题分析：题中同D选项相关的内容是：刚好巡抚布置一件疑难案件，让五个县的县令会同审理。黄
贞父对同事们说：“按照惯例这个案件应该交给我办，我不接受，大家也不要接受，我准备用这个案
件来难倒张广昌。”我祖父知道他的心意，就并没与一再推辞，拿起笔写了好几千字，判断案子就像
很有经验的老年官吏。黄贞父吃惊地张开嘴，称赞祖父是“奇才!奇才!”黄贞父就决定同我祖父建立
朋友关系，并成为莫逆之交。据此可知该项错误。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】解答此类题目，应首先根据各选项表述在文本中找出相应内容，再同文本内容进行内容仔细
比较，以确定正误，发现问题。同A项相关的文字是“幼好古学，博览群书。少不肯临池学书，字丑
拙，试有司，辄不利”，同B项相关的文字是“盖文洁中忌者言，言大父近开酒肆，不事文墨久矣，
故见大父辄唏嘘。是日将别，顾大父曰：‘汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。’大父泣曰：
‘侄命蹇，特耕而不获耳，藨蔉尚不敢不勤。’文洁曰：‘有是乎？吾且面试子。’乃拈‘六十而耳
顺’题，大父走笔成，文不加点。文洁惊喜，击节曰：‘子文当名世，何止科名？阳和子其不死
矣！’”，同C项相关的文字是“牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，
上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽已。教谕忿恚而泣，公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：‘七
卷大不通，留作笑资耳。’公曰：‘亟取若笑资来！’公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。《易
经》以大父拟元”，同D项相关的文字是“巡方下疑狱，令五县会鞫之，贞父语同寅曰：‘爰书例应
属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。’大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，
断案如老吏，贞父歙然张口，称‘奇才！奇才！’遂与大父定交，称莫逆”。答题时要先弄懂它们的
意思，再做比较。
8．试题分析：解答此题，首先要根据文本中该句子的上下文认真揣摩句子大意，然后找准句中的关键词
语进行翻译。翻译一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落
实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到文从字顺。题中第（1）句中的“已”是“结束、完
结”之意，这里可译为“完了、算了”；“还”是回家之意；“以”作连词，表目的；“期”是希望
之意；“坠”是“损害、毁掉、堕落”之意；“先业”即先辈的事业。第（2）句中的“经书题”即
“以经书中的考题”；“相商”即商量；“文立就”即文章立马就写好了；“言及者”指谈到此（指
考题）的人。
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】这类题目的解答方法首先要回到句子所在的语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思
考命题者可能确定的赋分点，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”
“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。最后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调
整，达到文从字顺。本题与往年相比，题型没有变化，仍是从所给文本中选取两个句子考查考生的翻
译能力。考向明确，难度适中。所选句子涉及到的重点实词、虚词，皆是高中阶段应掌握的重点内容，
考生做好课内知识迁移即可得分。【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。
【名师点睛】此题考查筛选信息和归纳句意的能力。这类题目解答时应该先通读全文，抓住题干中“根据
文中张作霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点”这个要求和范围限制，筛选出相关信息然后
归纳概括。
【参考译文】
我祖父的名字叫张汝霖，号名叫雨若，从小就喜欢学习古文，博览群书。小时候他不愿意临摹书法家
的书法，因此字写得很丑，因而在去官衙考试时，总是不能被录取。于是就用粮食买了个上太学的资格读
书，在其中待了二十年。我曾祖父去世后，家境一天天困难。我祖父在家中龙光楼读书，去掉下楼的梯子，
用吊车将食物送上楼去，曾经三年没有下楼。江西邓文洁先生到越地来悼念我曾祖父，曾祖父坟旁的树都
已经长大了，邓先生抚摸着树枝泪流满面，哭啼着离开。曾祖父送他到邮亭，邓文洁对祖父很不高兴，原
来是他听信了别人说的坏话，说我的祖父近日开了一家酒店，好久都没有写文章了，所以看见我祖父就连
声叹气。那天邓文洁要走了，回头对祖父说：“你算了，回去后教育儿子读书吧，希望你能保住你先人的
事业。”祖父哭着说：“我的命运不好，只是耕种而没有收获啊，但是耕耘还是不敢不勤奋的。”邓文洁
说：“有这种情形吗？我将要当面考考你。”就顺手拈取了“六十而耳顺”这个题目让祖父写文章，祖父
提笔就写，文不加点，一挥而就。邓文洁又惊又喜，鼓掌说：“你的文章应当在社会上出名，岂止是在考
场上考取功名？你父亲大概还没死吧！”
甲午年正月三十，祖父就到了南都，在鸡鸣山读书，一直到深夜都还手不释卷，因而害了眼病，在考
试院静坐了三个月。朋友用经书中的考题彼此商量，（考题）一传入他耳中文章马上就形成了，后来再有
谈到（考题）的，他就堵住耳朵不敢听了。进入考场后，时间还没到中午，就完成了文章。他的答卷落到
了一个老教谕的手中。这位老教谕把他所选取的文章上呈给大主考李九我先生，李先生看了大骂这位老教
谕，命令他重选送上来，送上来又不是好的文章，以致送了三四次，试卷差不多快要送完了。老教谕七分
地哭泣着，李九我先生翻检试卷少了七分，询问老教谕，老教谕说：“这七份试卷文理极其不通，我把它
们留下来作为笑料罢了。”李先生说：“赶快把这些你认为是笑料的试卷拿来！”李先生一见我祖父的文
章，鼓掌称赞很妙，把卷子重新用红笔批阅一遍。关于《易经》，打算把祖父的文章作为第一名，龚三益
第二，其余的五篇全部放置在高等。
乙未年，祖父考为进士，被授以清江县令，又被调到广昌，僚属大多是有名的人。黄贞父先生喜欢开
玩笑戏弄人，认为我祖父是纨绔子弟而看不起他。刚好巡抚布置一件疑难案件，让五个县的县令会同审理。
黄贞父对同事们说：“按照惯例这个案件应该交给我办，我不接受，大家也不要接受，我准备用这个案件
来难倒张广昌。”我祖父知道他的心意，就并没与一再推辞，拿起笔写了好几千字，判断案子就像很有经
验的老年官吏。黄贞父吃惊地张开嘴，称赞祖父是“奇才!奇才!”黄贞父就决定同我祖父建立朋友关系，
并成为莫逆之交。祖父做官满了六年，每次考察评比都是第一名。
六、（2016·山东卷）阅读下面的文言文，完成9～12题。
景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”‌晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王①不同服而王，非以服致诸侯也。诚于
爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒
不务其美身服不杂彩首服不镂刻。古者尝有处橧巢②窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。
及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。‌其不为‌‌橧‌‌巢者，以避风也；其不为窟穴者，‌
以避湿也。是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节
也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王
之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于
刻镂之巧，文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦
难乎？公之言过矣。”
景公禄晏子以平阴与槀邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民
之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。弊其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所为不敢受
也。”
公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”
晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”
公曰：“然则曷以禄夫子？”
晏子对曰：“君商渔盐，关市讥③而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。
若此三言者，婴之禄，君之利也。”
公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”
公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我
矣。”
（节选自《晏子春秋》，有删改）
【注】①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商汤、周文王（或周武王）。②橧（zēng）巢：用柴
薪搭建的巢形住所。③关市：指集市。讥：稽查，盘问。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．若其衣服节俭而众说也 说：同“悦”，高兴
B．土事不文，木事不镂 文：花纹
C．下之疾其上甚矣 疾：痛恨
D．宗君而处身 宗：尊崇
【答案】B【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】本题考查文言实词字义，属于山东卷必考考点，题型稳固。从历年高出题规律来看，实词的
考查具体涉及一词多义、古今异义、通假、活用、偏义等语言现象。考生备考时要准确理解文言实词
的词义，一是识记和累积，掌握文言实词的基础知识；二是学会推断。只有把知识的积累和方法的巧
妙运用有机地结合在一起，才能形成较高的阅读能力。推断方法如下：①根据学过的课内实词来推断
词义，②使用组词法来推断词义，③利用相似的语言结构推断词义，④借助成语来推断词义，⑤根据
字形推断词义，⑥语境分析推断。本题B项可采用课内推断法和利用相似的语言结构推断法；A项、D
项可采用语境推断法，将词义代入选文可知解释正确；C项可采用课本推断法，《屈原列传》中有
“屈平疾王听之不聪也”的句子。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．如此，则诸侯其至矣 行李之往来，共其乏困
B．服之轻重便于身 青，取之于蓝
C．然则曷以禄夫子 还军霸上，以待大王来
D．关市讥而不征 逝者如斯，而未尝往也
【答案】D
【解析】
试题分析：D表转折，但、却。A加强揣测语气，相当于“或许”“大概”/代词，他们；B介词，对于/介
词，从；C介词，拿、用/表目的连词，来。
【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】本题考查文言虚词的意义和用法，采用的是山东卷传统题型，四个选项各考查一个虚词，每
个虚词列出两个句子，一个句子选自考题所给文本，另一个句子选自课内。这类题目解答时可先课内
后课外，由课内推知课外。如D项中“逝者如斯，而未尝往也”，“而”表转折，可译为“却”，将
这个义项代入“关市讥而不征”，可发现解释正确，据此就可以判断出本题的答案。虚词类题目复习
时要认真积累考纲规定的常用18个文言虚词的意义和基本用法。还要注意到虚词大多是多义的，具
体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义，做好课内知识的迁移。常用文言虚词的辨析方法有：
①词性分析法，②位置分析法，③温故求新法，④语境判定法，⑤语法切入法，⑥标志识别法。
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．夫冠足以修敬/ 不务其饰/ 衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻
B．夫冠足以修/敬不务其饰/ 衣足以掩形御寒/不务其美身/服不杂彩首/服不镂刻
C．夫冠足以修/敬不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美/身服不杂彩首/服不镂刻
D．夫冠足以修敬/ 不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美身/服不杂彩/首服不镂刻
【答案】A【考点定位】理解文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】本题考查文言文断句的能力，延续了2015年本考点题型，选取文本中的一句话，以客观题
的形式考查。指向明确，难度适中。解答这类题目常用的方法有：①根据文意断句。②利用对话标志
断句，对话常以“曰”“云”“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用
“曰”而把主语省略。③借助文言虚词断句，“夫”“盖”“至若”“若夫”“初”“唯”“斯”
“敬”等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；“也”“矣”“焉”“耳”等经常用于陈
述句句尾，其后面一般要断开；疑问语气词“何”“胡”“安”“何如”“奈何”“如之何”等词或
固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。④借助对比、对偶、排比、顶真
等修辞断句。本题画线句子可根据文意断句，也可利用句子结构特点断句。
12．下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是
A．晏子认为，古代圣王诚心诚意地爱护百姓，实实在在地对百姓行善，因此天下的人都感念其徳义
而归附他们。
B．晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们
的节俭风尚。
C．面对景公的封赏，晏子并不领情，他毅然决然地予以拒绝，并且指出了景公穷奢极欲与穷兵黩武
的危害性。
D．本文采用对话的方式，批评了景公治理国家的错误观点和做法，表达了晏子减少赋税、减轻刑罚
等政治主张。
【答案】B
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】本题考查归纳文章内容要点，把握作者观点态度的能力，重点在文意的理解，属于山东卷必
考内容，采用的是传统的题型。解答时要找出文段中与选项解释相对应语句，一一对应。选项的叙述
或分析的错误一般只在某一小点，主要有：个别实（虚）词故意译错；人物的事迹张冠李戴；事件发
生的时间和地点错位；人物性格陈述不恰当；凭空添加，无中生有；强加因果关系。答题时注意“人
物”“事件”“时间”“地点”的差别和重点词语的翻译，还要注意上下文之间的关系。一般文言中
经常省略主语，所以注意辨析省略主语。本题考向明确，难度适中，四个选项覆盖全文，A项和B项
信息在选文第一段，C项信息在选文第二段，D项是对全文的概括。设误点在于曲解文意，也属于凭
空添加，无中生有，是山东卷本考点命题常见形式。
第Ⅱ卷（共114分）四、（24分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。（4分）
（2）公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。（3分）
（3）是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？（3分）
【答案】（1）他们不再造柴薪搭成的巢穴居住，是为了避风寒；不再造土穴居住，是为了避潮湿。
（2）您却还想让诸侯来归附，不是很难吗？您的话错了。
（3）这样做是可以的。虽然这样，难道您就不想要富有和尊贵吗？
【解析】
试题分析：本题考查翻译句子。解答时注意落实重点实词、虚词和特殊句式。（1）句中“其”，他们；
“为”，动词，可译为“搭建”；“以”介词，因为、为了。（2）句中“致”，使动用法，让
（使）……来归附；“过”，错误。（3）句中，“是”，这样；“虽”，虽然；“然”，这样；
“独”，难道。
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】本题考查的是理解并翻译句子的能力，是山东卷高考必考内容。与往年相比，题型没有变化，
仍是从所给文本中选取两个或三个句子考查考生的翻译能力，考向明确。所选句子涉及到的重点实词、
虚词、固定句式，皆是高中阶段应掌握的重点内容，与往年不同的是，今年的句子翻译题目更突出了
对虚词的考查，如“其”“为”“以”等，并且有两个句子涉及到了反问句，“不亦难乎？”“君子
独不欲富与贵乎？”而对实词的考查有所不足。另外，由于文本本身倾向于议论说理，句意理解有一
定难度，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋
分点，找出关键词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”等方法进行翻译。一
般来说，对古今异义的词语、古代是单音节词语现代是双音节词语要“替换”；对古今词义大体一致
的词语则“组词”；对地名、人名、器物名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“删”
其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“删”，对省略的内容要补出。直译为主，
意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到文从字顺。
【参考译文】
景公询问晏子说：“我想穿上古代圣王的衣服，居住圣王的宫室，这样，那么诸侯们都会来吗？”
晏子回答说：“效法古圣王的节俭那么就可以，效法穿衣服，居其室，没有益处。夏商周三王穿不同
的衣服而统一天下，不是因为衣服使诸侯归服的，诚心于爱护人民，果断地推行善政，天下百姓都感念他
们的恩德，而归服于他们的道义，这就是他们的衣服节俭而人民大众高兴的原因。那帽子足够用来表示恭
敬就行了，不要致力于装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷就行了，不要致力于华美。身上穿的衣服不
要色彩杂陈，头上戴的帽子不要镂刻花纹。古人曾有用木柴搭巢和挖洞穴居而不厌恶的人，给予宫室而不
要，天下人不是朝拜宫室，而是共同归向于他们的仁爱。到了三代制作衣服，是为了增加敬肃之意，头上
戴的帽子足以表示敬肃，而不求贵重；身上穿的衣服足以使行动干净利落，而不有害于活动。衣服的轻重
方便于身体，使用钱财的多少顺于民意。后来他们不再造柴薪搭成的巢穴居住，是为了避风寒；不再造土
穴居住，是为了避潮湿。因此修建明堂的原则是，地下的潮湿，不能浸出；天降的寒暑，不能侵入。土建筑物不能装饰花纹，木建筑物不能镂刻，给民众看，让他们知道节制。等到这种风气衰败的时候，衣服的
奢侈已过于足以敬肃的程度，宫室的壮美已过于避开潮湿的程度，使用人力很多，使用钱财很浪费，这是
与民为仇敌。如今君主想要效法古圣王的衣服，不效法他们的制度，如果效法他们的节俭，那么虽然还没
有成就治理，希望还是有益的。如今君主穷尽楼台亭榭的高耸，竭尽蓄水池的深度而没有止境，致力于刻
镂雕花的巧妙，花纹彰显的观看而不厌倦，那么就是与民为仇敌了。就像我的忧虑，恐怕国家的危险，而
主公您也不平安呀。您却还想让诸侯来归附，不是很难吗？您的话错了。”
景公赐给晏子平阴和槀邑。晏子辞谢说：“我的国君喜欢修筑宫室，百姓的力量十分疲困了；又喜欢
游乐与珍宝，用来装饰女子，百姓的钱财都用光了；又喜欢发动战争，百姓离死亡很近了。使其力疲困，
使其财用竭，使其身临死境，下面的人非常痛恨上面的人！这就是我不敢接受的原因。”
景公说：“这样做是可以的。虽然这样，难道您就不想要富有和尊贵吗？”
晏子说：“我听说做人的臣子的人，先国君而后自身；安定国家后才考虑自己的家，尊重国君才能安
身，怎能说唯独不想富贵呢！”景公说：“那么我用什么封赏你呢？ ”
晏子回答说：“君王放宽对渔盐的征税，对关市只盘查而不征税；对耕地的人收取十分之一的租税；
减轻刑罚，如果是犯死罪的人就判刑，如果是该判刑的就罚款，如果是该罚款的就免了。这三条，就是对
我的赏赐、君王的利益。”
景公说：“这三条，我没有什么说的，就听从先生的吧。”
景公按照这三条去做了。派人去问大国，大国之君说：“齐国安定了。”派人问小国，小国之君说：
“齐不会侵凌我们了。”
七、（2016·上海卷）阅读下文，完成第16—21题。（18分）
①羊祜，字叔子，泰山南城人也。博学能属文，美须眉，善谈论。郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。
举上计吏，州四辟从事，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻亲多告绝，祜独安其室，恩礼有加焉。
②帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事，镇南夏，甚得江汉之心，吴石城守去襄阳七百余里，每
为边害，祜患之，竟以诡计①令吴罢守。于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利。在军常轻裘缓带，
身不被甲，铃阁以下，侍卫不过十数人，而颇以畋渔废政。尝欲夜出，军司徐胤执棨当营门曰：“将军都
督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳。”祜改容谢之，此后稀出
矣。
③每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。吴将
邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，
送绢偿之，每会众江沔游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之，于是吴人翕然
悦服。称为“羊公”，不之名也。祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅，诸葛孔明不能过也。
抗尝病，祜馈之药。抗服之无疑心，人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者？”④祜女夫尝劝祜有所营置，令有归载者，祜黯然不应，退告诸子曰：“人臣树私则背公，是大惑也，
汝宜识吾此意。”
（节选自《晋书·羊祜传》）
【注】①诡计：奇计。
16．写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）博学能属文
（2）祜独安其室
17．为下列居中加点词语选择释义正确的一项。（2分）
（1）皆计所侵，送绢偿之（ ）
A．侵占
B．侵犯 C．侵害 D．侵袭
（2）祜与陆抗相对，使命交通（ ）
A．结交
B．连接
C．往来 D．沟通
18．下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（ ）。（2分）
A．胤今日若死，此门乃开耳 今君乃亡赵走燕
B．称为“羊公”，不之名也 句读之不知，惑之不解
C．祜女夫尝劝祜有所营置 视成所蓄，掩口胡卢而笑
D．人臣树私则背公 及诸河，则在舟中矣
19．把第③段画线句译成现代汉语。（6分）
每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。
20．第④段中“此意”指的是：做大臣应当□ □ □ □。（2分）
21．依据②③两段相关事迹，概括羊祜的主要品质，完成表格。（4分）
相关事迹 羊祜的品质
安边垦田 （1）__________________
徐胤当门 （2）__________________
邓香归降 （3）__________________
陆抗服药 （4）__________________
【答案】
16．（1）连缀，写作（2）安抚
17．（1）A （2）C
18．C19．每次于吴人交战，约定好日期才出战，不用偷袭的方法。将帅中有想进献诡诈计谋的人，（羊祜）就
拿出美酒让他喝，使他说不出口。
20．不谋权私
21．（1）足智多谋（2）闻过能改（3）宽厚待人（4）坦荡磊落
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【技巧点拨】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年有加大难度的趋势，考的词语一
般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，如此题
的（1）里根据前面“博学”和后面“文”可知，译为动词词性，和文章搭配，故译为“连缀、写
作”；（2）根据“其室”可知译为动词，结合后面内容“恩礼有加焉”可知，译为“安抚”。还要
注意近几年文言实词错误选项经常出现一词多义现象，文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，
但也有词义转移的现象，答题时应该重点注意。
17．试题分析：（1）句根据文意“割谷为军粮，都按照所割的数量”译为侵占；（2）句结合语境“羊祜
和（吴国）陆抗两军对峙，互通使者往来”可知，选项C正确。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【技巧点拨】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年有加大难度的趋势，考的词语一
般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，如此题
的（1）句根据文意“割谷为军粮，都按照所割的数量”译为“侵占”；（2）句结合语境“羊祜和
（吴国）陆抗两军对峙，互通使者往来”可知，选项C正确。还要注意近几年文言实词错误选项经常
出现一词多义现象，文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象，答题时
应该重点注意。
18．试题分析：A项译为才；“乃”字是语气助词，可以起到承接的作用。B项结构助词，不译；宾语前
置句的标志，不译。C项“所”，译为代词，放在动词前组成名词性短语。D项译为就；已经。
【考点定位】理解常见文言虚词在文中的含义。能力层级为理解B。
【技巧点拨】文言虚词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年有加大难度的趋势，要求学生根
据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，如此题的选项A项①句“胤今日若死，此
门乃开耳”译为“才”；②句“今君乃亡赵走燕”表示语气助词，可以起到承接的作用。此外还需要
注意是否合语境，感情色彩等。文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现
象。答题时应该重点注意。
19．试题分析：主要重点词语的翻译：“克”译为“约定”，“为”译为动词，做，“将帅有欲进谲诈之
策者”定语后置句，“辄”译为“就”，需要补充主语“羊祜”。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关
键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异
义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以
“省略”。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“克”
“为”“辄”等词语的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，“将帅有欲进
谲诈之策者”定语后置句。使句意通顺。建议翻译时打草稿。
【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。
【技巧点拨】文言文信息筛选的题目，大多是人物性格分析，答题时注意题干的要求是“什么人”的“什
么”品质，还要注意有没有“直接表现”等字样，注意运用排除法作答。此题考查的是“此意”的内
涵，做大臣应该怎么做，人物是“做大臣”，品质是“怎么做”， 结合题干提示，把“此意”放回
原文，结合“人臣树私则背公，是大惑也”可知，应该指不树私背公，自守卫疆界，不要贪求小利。
“此意”为不谋权私。
21．试题分析：考查二、三两节的内容，概括羊祜的主要品质。根据不同的事迹，抓住关键内容分析人物
品质。“安边垦田”“于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利”可见他足智多谋；“徐胤当
门”根据徐胤说的那番话，可知他闻过能改；“邓香归降”根据他从不偷袭，“香感其恩甚，率部曲
而降”可知他做人宽厚待人；“陆抗服药”根据文意“祜馈之药。抗服之无疑心”可知他做人能够坦
荡磊落。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目
时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本
地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是是概括内容还是分析观点。只有对题
干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文。特别是在时间、地点、官职，人物的行
为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所
在。对似是而非处，要有借题解文的意识。
【参考译文】
羊祜，字叔子，泰山南城人，博学多才、善于写文，须眉秀美，善于论辩，同郡的夏侯威认为他很不
一般，将兄弟夏侯霸的女儿嫁给他做妻子。羊祜被荐举为上计吏，州官四次征辟他为从事，但羊祜都拒绝
就职。夏侯霸投降了蜀汉。其亲属怕受牵连，大都与其家断绝了关系，只有羊祜，安慰其家属，体恤其亲
人，亲近恩礼，超过常日。‌
司马炎称帝后，有吞灭吴国的志向，任命羊祜为荆州诸军的都督，镇守南夏，（羊祜的政绩）深得江
汉地区百姓的欢心。吴国石城驻军离襄阳七百多里，常常侵扰边境。羊祜在军中，常穿着轻暖的皮裘，系
着宽缓的衣带，不穿铠甲。铃阁之下，应命侍卫的士卒也不过十几个人。并且，喜欢打猎钓鱼，常常因此
荒废公务。有一天夜晚，他想出营，军司马徐胤手持柴戟挡住营门说：“将军都督万里疆域，哪能这样轻
心放纵，将军的安危也就是国家的安危。除非我死了，今夜此门才得开。”羊祜正色改容，连连道歉，从
此很少外出。每次于吴人交战，约定好日期才出战，不用偷袭的方法。将帅中有想进献诡诈计谋的人，（羊祜）就
拿出美酒让他（们）喝，使他（们）说不出口。吴将邓香到夏口抢掠，羊祜悬赏活捉邓香，邓香押来以后，
羊祜宽容他，放他回去。邓香感激羊祜不杀之恩，便率亲兵来降。羊祜率军走到吴国境内，割田里的谷子
作军粮，每次都计算所割谷物的数量，然后送去丝绢作赔偿。每次会集众人在长江沔水一带打猎，都不越
过晋的边界。如果猎物先被吴人射中却被晋兵获得，都原封不动交还吴国人。于是吴国人心悦诚服，称羊
祜为“羊公”，而不称他的名字。羊祜与陆抗两军对垒，双方使者来往沟通。陆抗称赞羊祜德高望重，即
使乐毅、诸葛亮也不能超过。陆抗曾经患病，羊祜送了一服药给他，陆抗毫无疑心地服用了。许多人劝陆
抗不要服这服药，陆抗说：“羊祜怎么会用毒药害人呢？”
羊祜的女婿劝羊祜说：“购置些田产家业，也好卸官后有所归宿，后事有所依托，这样不是很好
吗？”羊祜当时没有答话，事后告诉子女们说：“作为人臣，经营私业就违背公事，这是很糊涂的做法，
你们应记住我这些话。”
阅读下文，完成第22—26题。（13分）
勿斋记（明）朱舜水
①世之学圣人者，视圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其几万里已。
②古今之称至圣人者莫盛于孔子，而聪明睿知莫过于颜渊，及其问仁也。夫子宣告之以精微之妙理，
方为圣贤传心①之秘，何独曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？夫视听言动者，耳目口体
之常事，礼与非礼者，中智之衡量，而“勿”者下学之持守，岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊
之才不能为玄为妙、鹜高鹜远哉？而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下学之工夫，
其少有不及于颜渊者，从可知矣，故知道之至极者，在此而不在彼也。
③藤君素好学，有志于“四勿”也，以名其斋。因号“勿斋”，初见于太史所。士大夫之初遇，自有
礼矣，不得轻有所请谒也，奈何以“勿斋”请余为之记也？余未知其人，亦何得轻为搦管，如贾人之炫其
玉而求售也？抑其心久厌夫高远玄虚之故习，茫如捕风，一旦幡然，欲得余言以证其生平之志，中庸之德
乎？“先民有言，询于刍荛②‌”，勿斋有之矣！“狂夫之言，圣人择焉”。余亦有之矣！
[注]①传心：传授道统。②刍荛：指割草砍柴的人。
22．概括第①段的意思。（2分）
23．第②段举孔子、颜渊为例，对其分析不恰当的一项是（ ）。（3分）
A．以圣贤为例，具体典型，很有说服力。
B．交代“四勿”是圣贤道统传授的秘诀。
[来源:学科网]
C．借助圣贤之人的做法，引出文章观点。
D．通过对比，揭示圣人之道的玄妙高远。
24．作者初见藤君就答应为他作记，原因是什么？（2分）
25．对第③段画线句理解恰当的一项是（ ）。（2分）
A．“狂夫”借指作者，表达谦逊之意。
B．“圣人”借指藤君，表达感激之情。C．作者认为自己境界与圣人相距甚远。
D．作者为藤君向自己求文而感到庆幸。
26．概括作者的修身理念。（用自己的话作答。）（4分）
【答案】
22．答案示例：世人学习圣人不得要领。
23．D
24．答案示例：藤君勿斋的名称来源于“四勿”，这与作者的修身理念十分契合，所以作者初见藤君就答
应为他作记。
25．A
26．答案示例：修身应注重日常的人情事理，在视听言动之间下功夫，从而臻于圣人之道。
【解析】
22．试题分析：本题考查学生概括文意的能力。第一段的意思是“世上学习圣人之道的人，把圣人看得太
高，而且对圣人的要求也太精细，最终距离圣人之道不知有几万里”，依据意思可以概括为“世人学
习圣人不得要领”。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】本题属于概括题。解答本题要注意如下几点：审题，审出概括的目标和概括的要求，比如本
题，“概括第①段的意思”；然后要理解该段的意思，概括的时候要注意概括的模式，一般为“主谓
宾”的形式，即找到该段陈述的对象，再看围绕对象写了什么事。比如本文的第一段，对象是“世
人”，是写世人向圣人学习，但因不得要领，结果距离圣人愈远。
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】文章所举的事例往往是为了观点服务。故要解答本题，应注意如下几点：一是孔子和颜渊的
事例是什么；二是本段的中心是什么；三是本文的中心是什么。孔子和颜渊的事例定然是为本段和本
文的中心服务的。本段所举出的事例是说孔子拿“四勿”来教育颜渊，而“勿”是学习人情事理基本
常识的最基本要求，由此可以看出，圣人之道并非是玄妙高远的。
24．试题分析：题干问的是“作者初见藤君就答应为他作记，原因是什么”，答题的区域在第三段。考生
可以找到“腾君素好学，有志于‘四勿’也，以名其斋”“抑其心久厌夫高远玄虚之故习，茫如捕风，
一旦幡然，欲得余言以证其生平之志，中庸之德乎”这些内容，然后进行概括即可。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】解答本题，首先应审题，从题干审出答题的方向和筛选信息的区域，比如本题“作者初见藤
君就答应为他作记，原因是什么”，考生可以先找到“作者初见藤君”这一内容，文章第三段“初见
于太史所”，可见答题的内容主要在这一段。在这一段，作者说“士大夫之初遇，自有礼矣，不得轻
有所请谒也，奈何以‘勿斋’请余为之记也？余未知其人，亦何得轻为搦管”，从这些内容可以判断
答案就在左右。25．试题分析：题干问的是“对第③段画线句理解恰当的一项”。首先找到第三段的画线句，先理解该句
的意思，然后再结合语境分析句子具体所指。A项，“‘狂夫’借指藤君”错，“狂夫”应指自己；B
项“表达感激之情”有误；D项，“感到庆幸”有误。
【考点定位】理解文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】本题考查学生理解文中句子的能力。文言文中的理解句子，并非仅仅是考查学生的翻译能力，
更多的是考查学生对句子含义的理解。比如本题，“对第③段画线句理解恰当的一项”，不但要理解
画线句的意思，更要分析其中的所指。
26．试题分析：题干问的是“概括作者的修身理念”，要求“用自己的话作答”。首先应找出能表明作者
观点的句子，然后再进行概括。第二段借用孔子和颜渊的例子来说明圣人之道并非玄妙高远，由此说
明自己的修身之道，即修身应注重日常的人情事理，在视听言动之间下功夫，从而臻于圣人之道；第
三段借对藤君追求“四勿”的分析来表明自己的观点。
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】关于作者的观点，一般会有如下几种表述方式：一是直接表达自己的看法和情感；二是借助
他人他物来表现自己的看法和情感；三是从反面来表达。本文第二段是借助孔子和颜渊的事例来表明
自己对于修身所持的看法，即应注重日常的人情事理；第三段是借助对藤君的分析来表明自己的观点。
译文：
世上学习圣人之道的人，把圣人看得太高，而且对圣人的要求也太精细，最终距离圣人之道不知有几
万里。
古今能称得上圣人的没有比孔子伟大的，聪明睿智没有超过颜渊的。等到颜渊向孔子询问仁的时候，
孔夫子用精微妙理给他解答，这正是圣贤之人传授道统的秘诀，为什么独独说“非礼勿视，非礼勿听，非
礼勿言，非礼勿动”？那些看、听、说、动的事，是耳目口体的功能，是否符合礼教，需要内心的智慧去
衡量，“勿”是学习人情事理基本常识的最基本要求，难道夫子不能说玄妙高远的话？还是颜渊的才能不
能追求玄妙高远的志向？他们用来传授的东西，只不过是日常之所擅长之事，人情事理最基本的常识，他
们很少有比不上颜渊的，由此可以知道了。所以那些懂得道义精妙的人，是在这些方面而不是在那些方面。
藤君向来喜好学习，有志于追求“四勿”之境界，用它给自己的书斋命名。因此称为“勿斋”。初次
在太史所见面。士大夫初遇的时候，都自有礼节，不会轻易有所请求之事，为什么拿“勿斋”来请我给它
做记呢？我不了解这个人，又为什么轻易为他执笔为文，就好比商人炫耀他的玉想求得出售呢？或者是他
内心久已厌恶那些高远玄虚的旧习，茫茫然就好比捉风一样，一旦醒悟，想要得到我的话来证实他的生平
之志，中庸的品德吗？“古代圣贤有句名言，要虚心向割草打柴的人请教”，勿斋有啊！“（即使是）狂
妄之人的言语，圣人也会选择性的听取”，我也被听取了啊！
八、（2016·天津卷）阅读下面的文言文，完成8～12题。
李台州传 ［宋］杨万里
李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失，宗质以父
荫，既长，仕所至必求母，不得，姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀‌‌‌？”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而归，不食。司马
家人哀之，必宽譬之，‌‌‌‌饮泣强食，季思秩满东下，所经复然，竟不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，
嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。‌
坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐，礼以客主。既饮茗，问其里若
姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤
阿婆。愿霁怒，试言之，何害？恐或乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可
言。”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。”宗质瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媪曰：“官人
勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭。观者数
十百人，皆叹息泣下。
宗质负其母‌‌‌‌归，季思与家人子亦泣，自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终，宗质亦白首矣。
宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质造朝，除
知台州。朝士云：“李台州，曾觌姻家也。觌无子，子台州之子。”‌予一见不敢再‌‌‌‌，亦未知其孝。
后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾。谈间，公为予言李台州母子事。予生八年，丧先太夫
人，终身饮恨。闻之，泣不能止，感而为之传。
赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得
而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂
异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。
人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？
（选自《杨万里集笺校》）
8．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
A．生宗质而罹靖康之乱 罹：遭遇
B．愿霁怒 霁：停止
C．除知台州 除：罢免
D．终身饮恨 饮：含着
9．依次填入文中空白处的虚词，最前当的一项是
①东南无之，必也蜀
②必宽譬之， 饮泣强食
③宗质负其母 归
④予一见不敢再
A．焉 乃 于 者 B．乎 其 以 者
[来源:学科网ZXXK]
C．乎 乃 以 也 D．焉 其 于 也
10．文末画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A．彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者独/何心欤B．彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤
C．彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤
D．彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤
11．以下六句话分编为四组，全都直接表现李台州“至孝”的一组是
①既长，仕所至必求母
②舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼
③某倒囊钱为阿婆寿
④右袒示之，于是母子相持而哭
⑤自是奉板舆孝养者十余年
⑥觌无子，子台州之子
A．①②⑤ B．①③④
C．①⑤⑥ D．②④⑥
12．下面对原文的理解与分析，不正确的一项是
A．李宗质出生后因战乱母子失散，长大后曾四处寻访母亲下落而不得，以至茶饭不思，黯然神伤。
B．作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂
其事迹。
C．为一位官员作传，不注重其政治事功，却记叙其寻母尽孝之事，杨万里有褒扬孝道、规劝世风之
意。
D．文章记李台州事迹，以寻母、认母、侍母为线索，集中笔墨描写认母场景，详略得当，主次分明。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）季思秩满东下，所经复然，竟不得。（2分）
（2）宗质起揖之坐，礼以客主。（3分）
（3）若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？（3分）
【答案】
8．C
9．C
10．B
11．A
12．B
13．（1）季思任期已满，向东而下，所经过的地方李台州仍然这样，始终没有找到。
（2）宗质站起来向她作揖请她坐下，用主客之礼礼待她。
（3）像李台州，他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗？这不就是所说的至孝和神明相通吗？
【解析】
8．试题分析：除：授予官职。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【名师点睛】文言实词一直是文言文阅读重点考查的内容，所考的词语一般在课本中没有出现过，要求考生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古
的现象。此题中的“除”解释为“罢免”就是典型的以今释古，同时注意通假字、词类活用、古今异
义、一词多义等。
9．试题分析：此题中③前面是“负”后面是“归”，是两个动词，所以中间应是表承接的词语，由此排
除AD，②前后句应该是条件关系，用“其”无法衔接前后文，由此排除B。
【考点定位】这是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规定的 18个文言
虚词的用法和意义，然后分析所给语句前后的关系。
10．试题分析：注意前后句的语意关系，重点注意“失母”“求母”和“母存”的三个层次，同时注意
“而”“或”的并列结构。 学.科网
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称。还有，如果是一个事件，
中间不要强行断开，不然句子就会支离破碎；相反，如果是两个事件，即便句子再短，中间也要断开。
具体作答时要注意选项之间的对比，然后结合文意进行分析。
11．试题分析：③不能反映“至孝”， ⑥与“李台州” 无关。
【考点定位】文言文信息筛选类题目，大多是对人物性格进行分析，答题时注意题干的要求是“什么人”
的“什么”品质，还要注意有没有“直接表现”等字样，注意运用排除法作答。此题人物是“李台
州”，其品质是“至孝”，然后可分析出③不能反映“至孝”，⑥与“李台州”无关。排除这两项，
答案自然就出来了。
12．试题分析：“素来”错误。文中有“亦未知其孝”。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】归纳内容要点，概括中心意思是文言文必考的考点，其错误选项的设置多以人物、事件、时
间、地点的错位为主，有时会在一些词语的翻译上设置陷阱，使考生因对词语翻译错误而出现误判，
有时还涉及对文章写作手法的分析。注意手法运用是否正确，效果分析是否合理。
13．试题分析：重点词语：“秩”“竟”“揖”“以”“若”“兹”“谓”。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】翻译是文言文的必考内容，翻译时注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，将不能翻
译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充完整，这样才能做到不丢分。平时训练时注意句子的赋
分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“秩”“竟”“揖”“以”“若”“兹”“谓”等实词，
同时注意一些特殊的文言现象，如词类活用、特殊句式和固定句式的翻译，还要注意翻译完之后一定
要对句子进行必要的整理，使句意通顺。
九、（2016·浙江卷）阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分）
琅嬛福地记
（明）张岱
晋太康中，张茂先①为建安从事，游于洞山。缘溪深入，有老人枕书石上卧，茂先坐与论说。视其所枕书，
皆蝌蚪文，莫能辨，茂先异之。老人问茂先曰：“君读书几何？”茂先曰：“华之未读者，二十年内书，若二十年外书，则华固已读尽之矣。”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽，至一精舍，
藏书万卷。问老人曰：“何书？”曰：“世史也。”又至一室，藏书愈富。又问：“何书?”老人曰：
“万国志也。”后至一密室，扃钥甚固，有二黑犬守之，上有署篆，曰“琅嬛福地”。问老人曰：“何
地？”曰：“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹书、秘籍。”指二犬曰：“此痴龙也，守此二千年矣。”开
门肃茂先入，见所藏书，皆秦汉以前及海外诸国事，多所未闻。如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》
《梼杌》《春秋》诸书，亦皆在焉。茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。茂先为停信宿
而出，谓老人曰：“异日裹粮再访，纵观群书。”老人笑不答，送茂先出。甫出，门石忽然自闭。茂先回
视之，但见杂草藤萝，绕石而生，石上苔藓亦合，初无缝隙。茂先痴 伫视，望石再拜而去。学.科网
嬴氏焚书史，咸阳火正炽。此中有全书，并不遗只字。上溯书契前，结绳亦有记。鹞前视伏羲，已是
其叔季。海外多名邦，九州一黑痣。读书三十乘，千万中一二。方知余见小，春秋问蛄蟪。石彭与凫毛，
所见同儿稚。欲入问老人，路迷不得至。回首绝壁间，荒蔓惟薜荔。懊恨一出门，可望不可企。坐卧十年
许，此中或开示。
【注】①张茂先：名华，字茂先。西晋文学家。
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．开门肃茂先入 肃：恭敬的样子。
B．茂先为停信宿而出 信宿：两三天。
C．异日裹粮再访 裹粮：携带粮食。
D．读书三十乘 乘：车。
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A．茂先坐与论说 B．若二十年外书
而世又不与能死节者比 若望仆不相师
C．多所未闻 D．望石再拜而去
较秦之所得与战胜而得者 毕礼而归之
18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A．在张茂先的自矜面前，老人“微笑”；当张茂先提出“裹粮再访”的请求时，老人又笑而不答。
两“笑”之下，老人宽容、神秘的形象呼之欲出。
B．本文借一个充满神异色彩的故事，揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理；《桃花源记》则借虚
构桃源仙境寄托社会理想：两文有异曲同工之妙。
C．本文叙事简练，描写细腻，结尾议及“嬴氏焚书史”，旨在批评秦王嬴政焚书坑儒，导致典籍损
毁的行为，体现了“记”叙议结合的特征。
D．张岱行文善于渲染，笔墨传神：说老人，则有“枕书石上卧”；写福地，则有痴龙“守此二千年矣”。结尾用韵文的形式点明主旨，发人深思。
19．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。（3分）
（2）方知余见小，春秋问蛄蟪。（4分）
20．用“/”给下面的文段断句。（3分）
进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱石厝之积
薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此
（选自贾谊《治安策》）
【答案】
16．A
17．B
18．C
19．（7分）（1）张茂先感到茫然、失落。老人于是拿出酒菜果品给他吃，食物的鲜美洁净不是人间能拥
有的。
（2）（经过此事）才知道我见识浅陋，就像夏生秋死（或“春生夏死”）的蝉不知道四季的转换。
20．（3分）进言者皆曰//天下已安已治矣/臣独以为未也/曰安且治者/非愚则谀/皆非事实知治乱之体者
也/夫抱火厝之积薪之下而寝其上/火未及燃/因谓之安/方今之势//何以异此
【名师点睛】这是一道辨析文言虚词的题目，复习备考时要注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规
定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。答题时首先明确课本的虚词的含义，
然后对各选项中加点虚词的意义和用法认真加以比较。
【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
18．试题分析： C项错误在于，文章之所以议及秦始皇焚书之事，是为了说明洞中所藏之书保存得完整，
没有只字遗漏，并没有批评秦王的意思。
【名师点睛】作为文言文必考的题目，该类题目错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重
点，有时也会在一些词语的翻译上设置答题陷阱。答题时应在读懂全文大意的基础上，首先确定各选项在
文本中的区间，然后将选项内容同文本相关内容进行比较，发现异同，确定正误。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】作答文言断句题目，要注意一些常见的标志性的虚词，注意句子词语结构的对称，此外，如
果是一个事件，中间不要强行断开，不然句子就会支离破碎；如果是两个事件，即使句子再短，中间也要
断开。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段
中动词的宾语或补语等断句。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文】
[来源:Zxxk.Com]
晋朝太康年间，张华担任建安从事，在洞山游览。顺着小溪进入深山，有一个老人枕着书躺在石板上，
张华便同他谈轮。看他头枕着的书，上面写的都是蝌蚪文，不能辨识，张华感到很诧异。老人问张华说：
“您读了多少书？”张华说：“我没有读过的书都是近二十年内的新书；如果是二十年以前的书，我早就
全部读完了。”老人微笑着，拉着张华的手臂走到石壁下，忽然出现一道门可以走进石壁，路径比较宽，
到了一个精雅的屋舍，里边装了一万卷书。张华问老人说：“这是些什么书？”老人说：“这是世上的历
史书。”又到了一个房间，里面收藏的书籍更加丰富。张华又问：“这里藏的什么书？”老人回答：“这
是万国的历史书。”后又到了一个密封的房间，门用坚固的锁锁着，有两只狗守在门前，门上印有大印，
写着“琅嬛福地”四个字。张华问老人道：“这是什么地方？”老人说：“这里藏有玉京、紫微、金真、
七瑛、丹书、秘籍。”老人指着两只狗说：“这就是痴龙，在这里守了两千年了。”老人开门躬身揖请张
华进屋，张华看见这里收藏的书，记录的全都是秦汉以前以及海外诸国的事，很多都闻所未闻。比如《三
坟》《九丘》《连山》《归藏》《梼杌》《春秋》等书籍，也全都在这里。张华感到茫然失落。老人于是
拿出酒菜果品给他吃，食物鲜美洁净不是人间能拥有的。张华因此在这里停留了两三天才出来，对老人说：
“以后我带着粮食再来拜访，观看全部书籍。”老人笑而不答，送张华出来。（张华）刚走出来，石门忽
然自己关闭了。张华回头一看，只见杂草藤萝，缠绕着生长在石头上，石板上苔藓也是一整块，一点缝隙
都没有。张华呆呆地注视着，朝着石板拜了两拜才离开。
秦始皇烧掉了诸子百家的书籍，咸阳城中烈火正熊熊燃烧。这里却有保存完整的书籍，连一个字都没
遗漏。上溯到书契之前，连结绳记事之时也有记载。（唐太宗）怀揣一只鹞子，连看伏羲都变成了叔季。
海外有很多有名的城郭，它们多如牛毛就像九州里的一颗黑痣。读书即使读了三十车，也只能是千万分之
一二。（经过此事）才知道我见识浅陋，就像夏生秋死（或“春生夏死”）的蝉不知道四季的转换。石彭
和凫毛，它们所见的就如同小孩一样。想进去问问老人，可是却迷了路不能到达。回头看悬崖绝壁之间，只有疯长的滕蔓和薜荔。我懊悔遗憾，刚一出门就已经是可望而不可即了。我坐着躺在这里十多年，也许
这中间会开门。