文档文本内容
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专题3 文言文阅读（新高考专用）
（所选地区：黑龙江、云南、辽宁、山东、广东、浙江）
2024 届新高考地区高三三模信息类文本阅读考情概述
开考时间 考区
试题简析
文言文来源
教考衔接角度
真题复现角度
2024.4.25 黑龙江
齐齐哈尔
韩愈《读荀》
苏轼《荀卿论》
必修下册第以单元
p10 左丘明《烛之武退秦
师》
/
2024.5.7 云南昆明
《韩非子·备内》
《吕氏春秋·知度》
/
2023 全国卷：《韩
非子·十过》
2024.5.7 云南普洱
《晏子春秋·谏上第一》
/
/
2024.5.13 辽宁沈
阳
《淮南子·人间训》
必修下册第一单元P13
司马迁《鸿门宴》
选择性必修中册第三单元
P82 司马迁《屈原列传》
2019 全国卷：《史
记·屈原贾生列传》
2024.5.15 山东聊
城
《明史纪事本末·平藤峡
盗》《兵法二十四篇·将
诫》
/
/
2024.5.17 广东高
州
《韩诗外传》
《吕氏春秋·贵公》
/
2018 北京卷：《吕氏
春秋》
2024.5.22 山东德
州
《权书·强弱》
《史记》
必修下册第一单元P13
司马迁《鸿门宴》
选择性必修中册第三单元
P82 司马迁《屈原列传》
选择性必修上册第二单元
P44《论语》十二章
2019 全国卷：《史
记·屈原贾生列传》
2024.5.25 浙江金
华
《贞观政要》
《盐铁论·救匮》
/
/
2024.5.29 辽宁朝
阳
《战国策·齐策》
《史记·孟尝君列传》
必修下册第一单元P13
司马迁《鸿门宴》
2019 全国卷：《史
记·屈原贾生列传》
1
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选择性必修中册第三单元
P82 司马迁《屈原列传》
（2024 届·黑龙江齐齐哈尔·统考三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
始吾读孟轲书，然后知孔子之道尊，圣人之道易行；王易王，霸易霸也。以为孔子之徒没，尊圣人
者，孟氏而已。晚得扬雄书，益尊信孟氏。
圣人之道不传于世。周之衰，好事者各以其说干时君，纷纷藉藉相乱，六经与百家之说错杂，然老
师大儒犹在。火于秦，黄、老于汉，其存而醇者，孟柯氏而止耳，扬雄氏而止耳。及得荀氏书，于是又知
有荀氏者也。考其辞，时若不粹。要其归，与孔子异者鲜矣，抑犹在轲、雄之间乎！
孔子删《诗》《书》，笔削《春秋》，合于道者著之，离于道者黜去之。故《诗》《书》《春秋》
无疵。
余欲削荀氏之不合者，附于圣人之籍，亦孔子之志欤！孟氏醇乎醇者也，荀与扬大醇而小疵。
（节选自韩愈《读荀》）
材料二：
昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。及今观荀卿
之书，然后知李斯之所以事秦者皆出于荀卿，而不足怪也。
荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：
“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。
桀、纣，性也；尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者
耳。
今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，
犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，
此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人，以自是其愚，以为古先圣王皆无足法者。不知荀卿特以快
一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。荀卿明王道述礼乐而李斯以其学乱天下其高谈异论有以激之也
。
（节选自苏轼《荀卿论》）
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
荀卿明A 王道B 述礼乐C 而李斯以其学D 乱E 天下F 其高谈G 异论有以H 激之也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
2
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A．徒，指徒弟、弟子，与《师说》“郯子之徒”中的“徒”意思不同。
B．干，指求取，与《过零丁洋》“干戈寥落四周星”中的“干”意思不同。
C．不啻，不只，与《促织》“虽连城拱璧不啻也”中的“不啻”意思相同。
D．恃，指依靠、依赖，与成语“有恃无恐”中的“恃”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．韩愈读了孟子的著作之后，认识到孔子儒家学说的价值；其晚年读到扬雄的著作后，对孟子的尊崇
更加坚定。
B．材料一中，韩愈回顾历史之后，指出孟子、扬雄与荀子的著作都可以称为儒家文献，但也都存在一
定的瑕疵。
C．苏轼认为，李斯曾经焚烧老师荀子的著作，除了李斯自身的问题之外，也与李斯受到荀子的影响有
一定关系。
D．材料二中，苏轼列举荀子的言论来展现荀子为人倔强固执、不谦逊，又太过自信的特点，增强了
说服力、可信度。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）要其归，与孔子异者鲜矣，抑犹在轲、雄之间乎！
（2）卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。
14．苏轼如何评价荀子？请简要说明。
【答案】10．BCF 11．C 12．B 13．（1）概括其主旨则不同于孔子的地方很少，大概应在孟子
和扬雄之间吧？
（2）荀卿这个人，特好标新立异而且毫不谦让，敢发表高论而不顾一切。 14．苏轼认为荀子为人刚
愎自用，喜欢发表标新立异的言论，但肯定其能够阐明王道和礼乐。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：荀卿阐明了王道，阐述了礼乐文明，而李斯却凭借他的学说搞乱了天下，可见荀卿的高谈怪论对李
斯还是起了激发作用的。
“明王道”“述礼乐”的主语都为“荀卿”，“明王道”“述礼乐”分别为动宾短语，各自断开，故应在
BC 处断开；
“李斯以其学乱天下”为完整的主谓宾句子，故应在F 处断开。
故选BCF。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
3
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A．正确。“徒”，徒弟、弟子；同类的人。句意：我认为孔子的弟子去世。/郯子那些人。
B．正确。“干”，求取；防御兵器。句意：好事的人各自以其学说向当时的君主求售。/战火消歇已熬过
了四个年头。
C．“意思相同”错。“不啻”，不只；比不上。句意：不只当强盗、仇敌来看待。/即使价值连城的宝玉
也比不上。
D．正确。句意：这种胆大妄为的做法必定是有所依仗的。/有所依仗而无所顾忌，什么都不怕。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“但也都存在一定的瑕疵”错，由原文“孟氏醇乎醇者也，荀与扬大醇而小疵”可知，韩愈认为孟子的著
作醇之又醇，后两者的著作大旨纯粹而小处有瑕疵。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“要”，概括；“鲜”，少；“抑”，或许。
（2）“让”，谦让；“顾”，顾及。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由“荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也”“由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太
过”可知，苏轼认为荀子为人刚愎自用，喜欢发表标新立异的言论。
由“荀卿明王道述礼乐”可知，苏轼肯定其能够阐明王道和礼乐。
参考译文：
材料一：
我开始读孟轲书，这之后才知道孔子的儒家学说值得尊崇，圣人的学说容易施行；“王道”容易统
一天下，“霸道”容易称霸诸侯。我认为孔子的弟子去世后，尊崇孔圣人只有孟轲而已。晚年读到扬雄书，
更加尊崇信奉孟子。
圣人的学说，没有传于后世。周代衰弱，好事的人各自以其学说向当时的君主求售，纷纷扰扰，十
分混乱，六经和诸子百家的学说相互混杂，然而此时还有一些名师大儒在世（可以传授圣人的学说）。儒
家经典在秦朝遭到大火焚毁，汉朝初年则又尊奉黄老之学，留存于世的纯粹儒家文献，只有孟轲与扬雄的
著作了。等读到荀卿书，到这时才知道还有荀卿这个人。考察其文辞似乎还不够纯粹，概括其主旨则不同
于孔子的地方很少，大概应在孟子和扬雄之间吧？孔子删削《诗》《书》，抄录改定《春秋》，合乎道义
的保留下来，背离道义的就删掉它。所以《诗》《书》《春秋》没有失当之处。
我想删除荀子著作中那些不合乎道义的内容，附着在圣人典籍之后，这大概也是孔子心意吧！孟子
著作醇之又醇。荀子和扬雄的著作，则是大旨纯粹而小处有瑕疵。
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（节选自韩愈《读荀》）
材料二：
以前我总觉得奇怪，李斯是荀卿的学生，后来又焚烧了荀卿书，完全改变了古代先圣先王的法则，
离经叛道，对于老师思想主张，不只当强盗、仇敌来看待。如今再来看荀卿书，然后就会明白李斯要到秦
国做官，都是受到老师荀卿的影响，这就不觉得奇怪了。
荀卿这个人，特好标新立异而且毫不谦让，敢发表高论而不顾一切。子思、孟子，世人都称他们是
贤人君子。只有荀卿认为：“把天下搞乱的人，就是子思、孟子。”天下的人，像他们那样的人很多啊；
天下的仁人义士，也如此众多。只有荀卿说：“人性本恶。桀纣表现的就是人的本性。尧舜表现的只是人
为的，（而非本性）。”从这方面来看，料想他的为人，必定倔强固执不谦逊，又太过自信。李斯在这方
面又特别严重。
现在品行不好的人做一些坏事，都还是有所顾忌的，所以夏、商两朝虽然灭亡，桀、纣两君虽然残
暴，但上古贤明君主的法度、礼乐、刑政，还不至于达到灭绝而不可查考的地步，这说明桀、纣还是有所
保存而不敢全部废弃。而那个李斯，只有他骄矜傲慢不顾一切，焚烧了孔子的六经，这种胆大妄为的做法
必定是有所依仗的。李斯见他的老师荀卿骂尽天下的贤人，就更认准了自己那种愚蠢的念头，认为古代先
圣先王的那一套都不值得学习效法。李斯不知道那是荀卿图一时痛快所发表的言论，而荀卿自己也不知道
他的话会导致如此惨烈的灾难。荀卿阐明了王道，阐述了礼乐文明，而李斯却凭借他的学说搞乱了天下，
可见荀卿的高谈怪论对李斯还是起了激发作用的。
（节选自苏轼《荀卿论》）
（2024 届·云南昆明·统考三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
人主之患在于信人，信人，则制于人。人臣之于其君，缚于势而不得不事也。故为人臣者，窥觇其
君心也，无须臾之体，而人主怠做处其上，此世所以有劫君弑主也。为人主而大信其子，则奸臣得乘于子
以成其私，故李兑傅赵王而饿主父。为人主而大信其妻，则奸臣得乘于妻以成其私，故优施傅丽姬杀申生
而立奚齐。夫以妻之近与子之亲而犹不可信，则其余无可信者矣。
医善吮人之伤含人之血非骨肉之亲也利所加也。故舆人成舆，则欲人之富贵；医人咸棺，则欲人之
夭死也。非舆人仁而匠人贼也。人不贵，则舆不售；人不死，则棺不买。情非憎人也，利在人之死也。故
人主不可以不加心于利己死者。
（节选自《韩非子·备内》）
材料二：
赵襄子之时，以任登为中牟令。上计，言于襄子曰:“中牟有士曰胆胥己，请见之。”襄子见而以为
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中大夫。相国曰：“意者君耳而未之目邪！为中大夫，若此其易也？非晋国之故。”襄子曰：“吾举登也，
已耳而目之矣。登所举，吾又耳而目之，是耳目人终无已也。”遂不复问，而以为中大夫。襄子何为？任
人，则贤者毕力。
人主之患，必在任人而不能用之，用之而与不知者议之也。绝江者托于船，致远者托于骥，霸王者
托干贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚，此霸王者之船骥也。释父兄与子弟，非疏之也；任庖人钓者与仇
人仆虏，非阿之也。持社稷立功名之道，不得不然也。犹大匠之为宫室也，量小大而知材木矣，訾功丈而
知人数矣。故小臣、吕尚听，而天下知殷、周之王也；管夷吾、百里奚听，而天下知齐、秦之霸也。
（节选自《吕氏春秋·知度》）
［注］小臣：指伊尹，他被汤任为小臣（官名）。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，
医善A 吮B 人之伤C 含人之D 血E 非骨肉之F 亲也G 利所H 加也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．须臾，指极短的时间，与《劝学》“不如须臾之所学也”中的“须臾”意思相同。
B．故，文中指原因、缘故，与《鸿门宴》“君安与项伯有故”中的“故”意思不同。
C．毕，动词，意为全部使出，与《苏武传》“请毕今日之欢”中的“毕”意思不同。
D．社稷，社为土地神，稷为五谷神。常用来代指国家，体现了以农为本的原始崇拜。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．臣子时刻都在窥测君主的意图，而君主处于上位却傲慢懈怠，这导致大臣胁迫甚至杀害君主。
B．韩非子认为：造车的人希望别人富贵，制棺材的人希望别人早死，都是出于自身利益的考虑。
C．赵襄子任胆胥己为中大夫，遭到相国质疑，赵襄子说已经亲自考察过此人，相国便不再过问。
D．成就霸业者需要依靠贤臣，就像横渡长江的人需要依靠船，到远处去的人需要依靠良马一样。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）为人主而大信其子，则奸臣得乘于子以成其私。
（2）登所举，吾又耳而目之，是耳目人终无已也。
14．材料一和材料二都谈及“君臣关系”问题，但二者观点不同，请简要概括。
【答案】10．CEG 11．B 12．C 13．（1）做君主却非常相信他的儿子，那么奸臣就能利用他的
儿子来达成私利。
（2）任登举荐的人，我还要亲耳听亲眼看他的情况，这样用耳朵听用眼睛观察人就无休止了。 14．
①材料一认为君臣关系的本质是利害关系，臣子只是迫于权势侍奉君主，君主对于臣子应加以防备。②材
料二认为贤臣是君主成就霸业的关键，君主应当知人善任，避免任人不用或用人多疑。
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【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：医生善于吮吸别人的伤口，吸出别人的脓血，不是与别人有骨肉亲情，是利益所致。
“善”的宾语为“吮人之伤”，中间都不应断开，应在“伤”后面断开，即在C 处断开；
“含”的宾语为“人之血”，中间不应断开，应在“血”后面断开，即在E 处断开；
“非……也”为否定式判断句，所以应在“也”后面断开，即在G 处断开；
“所”和“加”构成“所”字结构，中间不应断开。
所以，应选CEG。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。
A.正确。均为“极短的时间”；句意：没有一会儿停止过。/却不如片刻学到的知识多。
B.“文中指原因、缘故”错误。“所以/旧交情”；句意：所以李兑辅助赵王最终饿死了主父。/您怎么和项
伯有交情。
C.正确。“全部使出/结束”；句意：那么贤能的人就会用尽全力。/请结束今日的欢聚。
D.正确。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“赵襄子说已经亲自考察过此人”错误。由原文“襄子曰：‘吾举登也，已耳而目之矣。登所举，吾又耳
而目之，是耳目人终无已也。’”可知，赵襄子已经亲自考察过任登，并没有亲自考察过任登举荐的这个
人。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“大信”，非常相信；“乘”，利用；“私”，私利。
（2）“举”，举荐的人；“耳、目”，名词作动词，亲耳听、亲眼看；“已”，停止。
14．本题考查学生对文本观点的把握能力。
由原文“人主之患在于信人，信人，则制于人。人臣之于其君，缚于势而不得不事也”“故人主不可以不
加心于利己死者”可知，材料一认为君臣关系的本质是利害关系，臣子只是迫于权势侍奉君主，君主对于
臣子应加以防备。
由原文“人主之患，必在任人而不能用之，用之而与不知者议之也”可知，材料二认为贤臣是君主成就霸
业的关键，君主应当知人善任，避免任人不用或用人多疑。
参考译文：
材料一：
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君主的祸患在于相信别人，相信别人，就受到别人控制。臣子对于君主，被权势所迫而不得不侍奉。
所以做臣子的，窥测君主的意图，没有一会儿停止过，而君主却懈怠傲慢地处于上位，这就是世上出现胁
迫并杀害君主事件的原因。做君主却非常相信他的儿子，那么奸臣就能利用他的儿子来达成私利，所以李
兑辅助赵王最终饿死了主父。做君主却非常相信他的妻子，那么奸臣就能利用他的妻子来达成私利，所以
优施帮助丽姬杀死太子申生而改立奚齐。像妻子和儿子那样亲近的人尚且不可相信，那么其余人就没有可
以相信的了。
医生善于吮吸别人的伤口，吸出别人的脓血，不是与别人有骨肉亲情，是利益所致。因此造车的人
制造成车子，就希望别人富贵；造棺材的人制成棺材，就希望别人早死。这不是造车的人仁德制棺材的人
狠毒。别人不富贵，那么车子就卖不掉；别人不死，那么棺材就没有人买。本意并不是憎恨别人，而是因
为利益就在别人的死亡上。因此君主不能不留心那些认为自己死了对他们有利的人。
材料二：
赵襄子当政时，用任登担任中牟令。任登向上汇报政事时，对赵襄子说：“中牟有位士人叫胆胥己，
请您召见他。”赵襄子接见了他并任命他为中大夫。相国说：“我猜想您对这个人的才能只是耳闻尚未亲
眼见到吧！当中大夫，竟是这样容易吗？这不是晋国的旧法。”赵襄子说：“我提拔任登时，已经耳闻并
且亲眼见到他的情况了。任登举荐的人，我还要亲耳听亲眼看他的情况，这样用耳朵听用眼睛观察人就无
休止了。”于是就不再询问，任用胆胥己为中大夫。赵襄子还需做什么呢？他只要任用人，那么贤能的人
就会用尽全力。
君主的弊病，一定是委任人官职却不让他做事，让他做事却与不了解他的人议论他。横渡长江的人
依靠的是船，到远处去的人依靠的是良马，成就霸业的人依靠的是贤人。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚，
这些人都是成就霸业者的船和马。君王不用自己的父子兄弟，并不是有意疏远他们；君王任用厨师、钓鱼
者和仇人、仆虏，并不是有意抬举他们。治理国家建立功业的方法，不得不这样。这就好像大工匠建造宫
室，度量大小就知道要用多少木料，测量版筑的数量和长度，就知道要用多少人工。因此，伊尹、吕尚被
任用，天下人就知道殷、周可以在天下称王了；管夷吾、百里奚被任用，天下人就知道齐桓公、秦穆公可
以在天下称霸了。
（2024 届·云南普洱·统考三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。历览近代之士自其敷奏之日始进之年而耻
已存者寡矣！尝见明初逸史，明太祖训臣之语曰:“汝曹辄称尧、舜主，主苟非圣，何敢谀为圣？主已圣
矣，臣愿已遂矣，当加之以吁喘①，自居皋、契之义。朝见而尧舜之，夕见而尧舜之，为尧舜者，岂不亦
8
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厌于听闻乎？”又曰:“幸而朕非尧舜耳。朕为尧舜，乌有汝曹之皋、夔、稷、契哉？其不为共工、醒兜，
为尧、舜之所流放者几希！”此真英主之言也，坐而论道，谓之三公。唐宋盛时，大臣讲官，不辍赐坐、
赐茶之举，从容乎便殿之下，因得讲论古道，儒硕兴起。及其季也，朝见长跪、夕见长跪之余，无此事矣。
不知此制何为而辍，而殿陛之仪，渐相悬以相绝也。
（节选自龚自珍《明良论》）
材料二：
景公燕赏于国内，万钟者三，千钟者五，令三出，而职计莫之从。公怒，令免职计，令三出，而士
师①莫之从。公不说。晏子见，公谓晏子曰：“寡人闻君国者，爱人则能利之，恶人则能疏之，今寡人爱
人不能利，恶人不能疏，失君道矣。”晏子曰：“婴闻之，君正臣从谓之顺，君僻臣从谓之逆。今君赏谗
谀之民，而令吏必从，则是使君失其道，臣失其守也。先王之立爱，以劝善也，其立恶，以禁暴也。昔者
三代之兴也，利于国者爱之、害于国者恶之，故明所爱而贤良众，明所恶而邪僻灭，是以天下治平，百姓
和集。及其衰也，行安简易，身安逸乐，顺于己者爱之，逆于己者恶之，故明所爱而邪僻繁，明所恶而贤
良灭，离散百姓，危覆社稷，君上不度圣王之兴，而下不观惰君之衰，臣惧君之逆政之行，有司不敢争，
以覆社稷，危宗庙。”公曰:“寡人不知也，请从士师之策。”国内之禄，所收者三也。
（节选自《晏子春秋·谏上第一》）
【注】①吁：表示否定，此处指提出异议。②职计：古官名，掌管府库财务。③士师：古官名，掌
管法律诉讼。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
历览近代之A 士B 自C 其敷D 奏之日E 始进F 之年G 而耻H 已存者I 寡矣！
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．辄，指总是，与《促织》中“辄倾数家之产”的“辄”意思相同。
B．季，指末世，与《鸿门宴》中“项羽季父也”的“季”意思不同。
C．万钟，指万钟俸禄，泛指优厚的俸禄，如“万钟则不辩礼义而受之”。
D．禁，指制止，与《与妻书》中“必不能禁失吾之悲”的“禁”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．明太祖认为即使君主已经是圣君，臣子的愿望已经实现，臣子仍然应当向皋、契学习，敢于对君主
提出不同意见，龚自珍十分赞同此观点。
B．龚自珍盛赞唐宋兴盛时期的君臣关系，当时皇上对大臣和讲经史的官员赐坐、赐茶，使他们可以随
便在皇上休息的别殿谈论古代治国之道。
C．景公向晏子抱怨如今自己不能宠爱谁就让谁得利，也不能厌恶谁就疏远谁，已经失去了国君的权威，
晏子听后，总结这种情况就叫作“逆”。
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D．晏子认为夏、商、周三代社会安定、百姓和睦，是因为君主宠爱有利于国家的人，厌恶有害于国
家的人，使得贤良之人增多，奸邪之人消失。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不知此制何为而辍，而殿陛之仪，渐相悬以相绝也。
（2）臣惧君之逆政之行，有司不敢争，以覆社稷，危宗庙。
14．材料一中被明太祖训斥的臣子和材料二中使景公不悦的职计、士师是同一种臣子吗？为什么？
【答案】10．BEG 11．A 12．C 13．（1）不知道这个制度为什么中止，而君臣之间的礼节，逐
渐差距越来越大以至完全相互隔绝了。
（2）我担心您有违背政道的行为，有关部门的官吏不敢规劝，而使得国家倾覆，宗庙危亡。 14．不
是同一种臣子。被明太祖训斥的臣子惯于吹捧，动不动就称君主为圣明的尧舜；而职计、士师忠于职守，
没有屈从君主不合理的命令，故二者不同。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：（我）遍览近代的读书人，从他们向皇帝陈述政治主张，开始做官时起，具有廉耻心的人已经很少
了！
“近代”作定语，修饰“士”，中间不可断开，“士”作“览”的宾语，宾语后断句，所以B 处断句；
“敷奏”指向君主陈奏，“始进”指开始做官，“敷奏之日”“始进之年”结构相同，语意完整，单独成
句，所以EG 处断句。
故选BEG。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误。意思不同。总是；/就、便。句意：你们总是称主上为尧，舜。/就常常使好几户人家破产。
B.正确。末世；/少，幼。句意：到了唐宋衰落之时。/是项羽的叔父。
C.正确。句意：高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。
D.正确。制止；/禁受、禁得住。句意：是用来制止暴虐。/必定经受不住失去我的悲痛。
故选A。
12．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
C.“晏子听后，总结这种情况就叫作‘逆’”错误。从材料二“君僻臣从谓之逆”可知，君主行为邪僻而臣
子服从叫作逆，事实上职计、士师并没有服从景公，故景公所处的情况不能叫作“逆”。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
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（1）“何为”，宾语前置，应为“为何”，为什么；“辍”，停止、中止；“悬”，差距大。
（2）“逆政”，违背政道；“争”，同“诤”，规劝；“危”，使……危亡。
14．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
不是同一种臣子。
根据原文“汝曹辄称尧、舜主，主苟非圣，何敢谀为圣？主已圣矣，臣愿已遂矣，当加之以吁喘，自居皋、
契之义。朝见而尧舜之，夕见而尧舜之，为尧舜者，岂不亦厌于听闻乎”可知，被明太祖训斥的臣子惯于
吹捧，动不动就称君主为圣明的尧舜；
根据原文“景公燕赏于国内，万钟者三，千钟者五，令三出，而职计莫之从。公怒，令免职计，令三出，
而士师莫之从”可知，而职计、士师忠于职守，没有屈从君主不合理的命令，故二者不同。
参考译文：
材料一：
读书人都懂得廉耻，那么国家就永远不会有耻辱了；读书人不懂得廉耻，这就是国家的最大耻辱。
（我）遍览近代的读书人，从他们向皇帝陈述政治主张，开始做官时起，具有廉耻心的人已经很少了！
（我）曾经看过明朝初年民间流传的史书，(记载)明太祖训诫群臣的话：“你们总是称主上为尧，舜，如
果主上并不是圣君，（你们）怎么能吹捧他是圣君呢？（即使）主上已经是圣君，臣子的愿望已经实现了，
也应当敢于对主上提出不同意见，做皋、契那样的贤臣。早上见面称主上为尧舜，晚上见面称主上为尧舜，
那像尧舜一样的君主，难道不也听得厌烦吗？”又说：“幸好我不是尧舜。（如果）我是尧舜，哪有像你
们这样的皋、夔、稷、契的贤臣呢？你们不像共工、醒兜那样，被尧、舜流放的恐怕很少！”这真是英明
君主的话啊。坐在殿堂之上谈论治国方略（的大臣），在古时被称为三公。唐宋兴盛之时，（皇上对）大
臣和讲经史的官员，不停止赐坐、赐茶的举动，（使他们可以）随便在皇上休息的别殿，谈论古时的治国
之道，学问渊博的大儒就越来越多。到了唐宋衰落之时，除了臣子早上朝见皇上长跪、晚上朝见皇上长跪
之外，就没有这些（赐坐赐茶、讲经论道的）事了。不知道这个制度为什么中止，而君臣之间的礼节，逐
渐差距越来越大以至完全相互隔绝了。
（节选自龚自珍《明良论》）
材料二：
齐景公在国都内宴请并赏赐（臣子），获万钟俸禄赏赐的有三人，获千钟俸禄赏赐的有五人，命令
多次发出，但职计没有听从景公的命令。景公大怒，下令罢免职计，命令多次发出，但士师没有听从景公
的命令。景公不高兴。晏子拜见（景公），景公对晏子说：“我听说统治国家的君主，宠爱谁就能让谁得
利，厌恶谁就能疏远谁。现在我宠爱一个人却不能让他得利，厌恶一个人却不能疏远他，已经失去国君的
权威了。”晏子说：“我听说，君主行为端正而臣子服从叫作顺，君主行为邪僻而臣子服从叫作逆。现在
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您赏赐谗佞阿谀的人，却命令官吏一定服从，就是使君主丧失准则，臣子失去职守了。先王确立所爱，是
用来鼓励从善，确立所恶，是用来制止暴虐。从前夏、商、周三代兴盛的时候，对国家有利的人（君主）
就宠爱他，对国家有害的人（君主）就厌恶他，所以明确所宽爱的则贤良之人就增多，明确所厌恶的则奸
邪之人就消失，因此天下清明安定，百姓和睦团结。等到夏、商、周三代衰败的时候，（君主）行为安于
简慢轻率，身体安于放纵享乐，顺从自己的人（君主）就宠爱他，违背自己的人（君主）就厌恶他，所以
明确所宠爱的则奸邪之人就增多，明确所厌恶的则贤良之人就消失，百姓分离逃散，国家危亡倾覆。您上
不考虑圣贤君主（使国家）兴盛（的原因），下不审察昏惰君主（使国家）衰亡（的教训），我担心您有
违背政道的行为，有关部门的官吏不敢规劝，而使得国家倾覆，宗庙危亡。”景公说：“我不明智啊，请
求听从士师的办法。”国都内（赏赐不合理）的俸禄，收回来了很多。
（节选自《晏子春秋·谏上第一》）
（2024 届·辽宁沈阳·统考三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果
若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主
富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然臣请升城鼓之一鼓甲兵粟米
可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢
之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕尝侵魏八城，臣请北击之，
以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。此有罪而可赏者也。
解扁为东封，上计而入三倍，有司请赏之。文侯曰：“吾土地非益广也，人民非益众也，入何以三
倍？”对曰：“以冬伐木而积之，于春浮之河而鬻之。”文侯曰：“民春以力耕，暑以强耘，秋以收敛，
冬间无事，以伐林而积之，负轭而浮之河，是用民不得休息也。民以敝矣，虽有三倍之入，将焉用之！”
此有功可罪者。
靖郭君将城薛，宾客多止之，弗听。靖郭君谓谒者曰：“无为宾通言。”齐人有请见者，曰：“臣
请道三言而已，过三言，请烹。”靖郭君闻而见之。宾趋而进，再拜而兴，因称曰：
“
海大鱼。
”
则反走
。
靖郭君止之曰：“愿闻其说。”宾曰：“臣不敢以死为戏。”靖郭君曰：“先生不远道而至此，为寡人称
之。”宾曰：“海大鱼，网弗能止也，钓弗能牵也；荡而失水，则蝼蚁皆得志焉。今夫齐，君之渊也。君
失齐，则薛能自存乎？”靖郭君曰：“善！”乃止不城薛。
（节选自《淮南子·人间训》）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下文相应位置的答案标号涂黑。
君以为A 不然B 臣请升城C 鼓之D 一鼓E 甲兵粟米F 可立具也。
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11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“亡国富库”中的“亡”字，与《苏武传》中“存亡不可知”“亡所恨”的“亡”意思都不相同。
B．“民以敝矣”中的“敝”字，指疲惫，与成语“敝帚自珍”“筋疲力敝”中的“敝”意思都不相同。
C．“将焉用之”中“焉”字的意义和用法，与《劝学》中“积土成山，风雨兴焉”中的“焉”不相同。
D．“靖郭君将城薛”中“城”字的用法，与《赤壁赋》中“顺流而东也”中的“东”用法相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．西门豹在治理邺地时遭受非议，受到惩罚，后用事实为自己正名，展现了他异于他人的治理模式。
B．解扁让百姓冬季伐木贮存，又在春天借河道运走卖出以增加收入，但这一办法招致魏文侯的指责。
C．在靖郭君不希望有人再为宾客传话通报时，齐国人仅凭借三个字获得了与靖郭君深入交流的机会。
D．齐人用海和大鱼的关系，类比齐国和靖郭君的关系，揭示了“得势者强”的道理，达到了劝说的
目的。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。
（2）宾趋而进，再拜而兴，因称曰：“海大鱼。”则反走。
14．在西门豹、魏文侯、齐人中任选一个人物，按照“明身份——联事件——评精神（品质）”的思路用
简省的语言写一则人物短评。
【答案】10．BDE 11．B 12．A 13．（1）第一次击鼓，百姓们披挂铠甲捆束箭杆，手持兵器弓
弩（从家里）出来；第二次击鼓，（又有许多百姓）背着或用车装着粮食到来。
（2）那齐国人快步走到（靖郭君）跟前，拜了两次，然后起身说：“海大鱼。”说完就转身离开。
14．示例1：西门豹是一个勇于改革的政治家。在治理邺地时，不拘泥于传统的治理模式，将粮食、兵器、
钱财都积蓄在民间；登楼击鼓，证明自己后，不破坏与百姓之间建立的默契。西门豹藏富于民、讲究诚信、
有勇有谋等优秀品质，值得大家称颂。
示例2：魏文候是一位爱惜民力的仁君。解扁使地方财政收入翻了三倍，表面看有功于国，但是魏文候认
为其烦扰百姓依旧该罚。魏文侯体恤百姓，赏罚分明，值得后世称颂。
示例3：齐人是勇士，是智士，是辩士。在靖郭君拒绝纳谏时，他敢于觐见，用“海大鱼”三个字，激起
靖郭君的好奇心，获得机会。他巧用海和鱼的关系类比齐国和靖郭君的关系，逻辑清晰，说服力强。他机
智勇敢，能言善辩的品格值得学习。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：君主如果不相信，我请求登城击鼓，一击鼓，武器粮食能够立即准备好。
13
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句中“君”“臣”“甲兵粟米”都作句子的主语，前面BE 处分别断开；
“一鼓”作状语，且与下文“一鼓”呼应，单独成句，D 处断开。
故BDE 三处需要断句。
11．本题考查学生理解文言词语的意义和用法的能力。
A.正确。灭亡的。/死亡。/无。句意：亡国的君主使仓库充盈。/生死不知。/没有什么可遗憾的。
B.错误。疲惫。/破的、坏的。/疲惫。句意：百姓已经十分疲惫了。/把自己家里的破扫帚当成宝贝，自己
很珍惜。/非常劳累。
C.正确。怎么、哪里，疑问代词。/于之，兼词。句意：将来怎么使用它。/堆积土石成了高山，风雨就从
这儿兴起了。
D.正确。都是名词动用。筑城。/东进。句意：靖郭君打算在薛地筑城。/沿长江顺流东进。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“遭受非议，受到惩罚”错，根据“不能，将加诛于子”可知，魏文侯并未惩罚西门豹。
故选A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“被”，通“披”，披挂；“操”，手持、拿着；“辇”，用车装。
（2）“趋”，小步快走；“再拜”，拜了两次；“反走”，转身离开。
14．本题考查学生筛选概括信息拟写人物短评的能力。
筛选文中关于人物“身份”“事件”和表现“精神”的相关信息进行拟写即可。
西门豹。身份：“西门豹治邺……蓄积于民”；是一个勇于改革的政治家。事件：“西门豹治邺，廪无积
粟，府无储钱，库无甲兵……臣故蓄积于民”“一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至”
“与民约信……遂举兵击燕，复地而后反”。精神：结合关键词“蓄积于民”“与民约信”“击燕”“复
地”。
魏文候。身份：“是用民不得休息也。民以敝矣，虽有三倍之入，将焉用之”。事件：“解扁为东封，上
计而入三倍……文侯曰：‘……是用民不得休息也。民以敝矣，虽有三倍之入，将焉用之！’此有功可罪
者”。精神：“是用民不得休息也”“此有功可罪者”。
齐人。在靖郭君不希望有人再为宾客传话通报时，齐国人仅以“请烹”勇敢入见，后凭借“海大鱼”三个
字获得了与靖郭君深入交流的机会。齐人用海和大鱼的关系，类比齐国和靖郭君的关系，揭示了“得势者
强”的道理，逻辑清晰，说服力强，达到了劝说的目的。
综合以上信息，以“明身份——联事件——评精神（品质）”为思路拟写短评即可。
参考译文：
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西门豹担任邺令时，仓库里没有积粮，府库里没有储钱，兵库里没有武器，官衙里没有账目，人们
多次向魏文侯告状。文侯亲自到这个县察看，果然像人们所说的那样。文侯说：“翟璜任用你治理邺县，
而现在一片混乱，你能解释清楚，那么就算了；如果不能，我将对你施加刑罚。”西门豹说：“我听说打
算称王的君主使百姓富裕，称霸的君主使武备强盛，亡国的君主使仓库充盈。现在君主要想成就霸业，因
此我在百姓之中积蓄财力。君主如果不相信，我请求登城击鼓，一击鼓，武器粮食能够立即准备好。”于
是就登上城楼击起战鼓。第一次击鼓，百姓们披挂铠甲捆束箭杆，手持兵器弓弩（从家里）出来；第二次
击鼓，（又有许多百姓）背着或用车装着粮食到来。文侯见状说：“让他们回去吧。”西门豹说：“和老
百姓立下的誓约，不是一天积累成的。一次击鼓欺骗了他们，以后他们就不能再听从指挥了。燕国曾经侵
略魏国占领八城，我请求攻打他们，夺回被侵占的领土。”于是举兵讨伐燕国，夺回侵地后才返回邺地。
这是有罪但可以奖赏的事例。
解扁为魏国管理东部疆界，向上交的赋税比往年增加三倍，主管官吏请求给他赏赐。魏文侯说：
“我国的土地没有扩大，人口也没有增加，收入为何增加了三倍？”官吏回答说：“用冬季的时间伐木且
堆聚起来，在春天借河道运走卖出，因此增加了收入。”魏文侯说：“百姓春天勤力耕种，夏天尽力除草，
秋天收割贮藏，冬天闲暇无事，砍伐树木积聚起来，装在车子上运到河边。这样是使老百姓一年四季得不
到休息。百姓已经十分疲惫了，即使有三倍的收入，将来怎么使用它？”这是有功劳但应该惩罚的事例。
靖郭君打算在薛地筑城，宾客纷纷前来劝阻，他听不进去。靖郭君对担任传达的谒者说：“不准给
宾客通报。”有个齐国人请求拜见，说：“我只要求讲三个字就行了，超过三个字，我宁愿被烹死。”靖
郭君听说后，便接见了他。那齐国人快步走到靖郭君跟前，拜了两次，然后起身说：“海大鱼。”说完就
转身离开。靖郭君拦住他说：“我想听听你说的意思。”宾客说：“我不敢拿生命开玩笑。”靖郭君说：
“先生不惜远道而来，还是为我说一说吧。”宾客说：“海中大鱼，渔网不能够捉住它，钓竿不能够牵动
它；一旦在游动中失去了水，那么蝼蛄、蚂蚁便得意洋洋起来。现在的齐国，就是您的大海，您失去了齐
国，那么小小的薛地还能保存吗？”靖郭君说：“好！”于是停止了在薛地筑城。
（2024 届·山东聊城·统考三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一
世宗嘉靖六年夏五月，起新建伯王守仁以兵部尚书总制两广、江西、湖广军务。先是，成化中，韩
雍平断藤峡，民获宁居者二十余年。正德五年后，遗孽渐炽，峡南贼尤甚，横江御人。至是，守仁定田州
而两江父老遮道言断藤峡及八寨贼倡乱状守仁上疏请讨从之。七年春二月，王守仁以湖广兵至南宁，而卢
苏、王受初降，亦愿立功自赎。峡贼闻军门檄湖广土兵至，皆逃匿深险。后闻以苏、受降罢兵，又守仁驻
南宁，故为散遣诸兵状，寇弛不为备。至是，湖广兵皆偃旗卧鼓驰至，与官军突进，四面夹攻之。贼败，
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退保仙女大山，据险结砦。官军攀木缘崖仰攻之。（四月）初四日破贼寨，初五日复攻破油榨、石壁、大
陂等巢，贼败奔断藤峡。官军追击破之，贼奔渡横石江，覆溺死者六百余人。贼不支，奔入永安力山。乃
分兵围之，贼复大溃，奔诸路者多为防截参将沈希仪等所擒。于是断藤之贼略尽。先是，守仁因八寨贼去
断藤稍远，四月初五日，别遣布政使林富、副总兵张佑监督土目卢苏、王受五千余众，进剿八寨瑶贼，各
兵乘夜衔枚袭之。二十三日，昧爽抵贼巢，遂破石门天险，贼始惊觉，且战且走。日午，贼结聚二千余人
来拒，官军奋击之。贼既失险气夺，不能支，遂大溃，奔入重险。官军夜募死士掩其不备，二十四日，袭
古蓬寨，破之。连克周安、古钵、都者峒诸寨，于是八寨之贼亦尽。前后擒斩三千余人，两江底定。守仁
乃班师，疏荐林富为都御史，巡抚其地，论功褒赏有差。
（节选自《明史纪事本末·平藤峡盗》）
文本二
迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之，有危者安之，有惧者悦之。
（节选自诸葛亮《兵法二十四篇·将诫》）
10．文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请将标号填写在答题卡上相应位置。
守仁定田州A 而两江B 父老遮道C 言D 断藤峡及八寨贼倡乱状E 守仁上疏F 请G 讨H 从之
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．起，意为重新启用，是古代任用官员的常用词语，辟、拜、除、授等同属此类。
B．横，意为横行，与《赤壁赋》中“白露横江，水光接天”中“横”的意思不相同。
C．以，表示动作、行为的对象，与《归去来兮辞》中“舟遥遥以轻飏”的“以”用法相同。
D．夺，意为丧失，与《陈情表》中的“行年四岁，舅夺母志”的“夺”意思不相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．韩雍在成化年间平定断藤峡叛乱，之后的二十多年当地百姓得以安居乐业。
B．田州平定后，王守仁当即率湖广兵士飞驰赶到断藤峡，与当地官军夹攻贼军。
C．攻打断藤峡的同时，王守仁另外派遣林富、张佑等五千多人进剿八寨的叛贼。
D．王守仁遣军悄悄奔袭八寨，直到他的军队攻破石门天险，八寨的贼人才惊醒。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃分兵围之，贼复大溃，奔诸路者多为防截参将沈希仪等所擒。
（2）守仁乃班师，疏荐林富为都御史，巡抚其地，论功褒赏有差。
14．文本二是诸葛亮《将诫》中的几个“进退之术”。王守仁在平定断藤峡叛乱的过程中运用了“有危者
安之，有惧者悦之”一术，请结合文本一简要分析。
【答案】10．AEH 11．C 12．B 13．（1）（王守仁）于是分派军队包围了贼寇，贼寇再次溃败，
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向各个方向奔逃的贼寇大多被防截参将沈希仪等人擒获。
（2）王守仁便班师回朝，上疏推荐林富为都御史，巡抚这个地区，按照功劳褒奖赏赐各有差别。
14．①断藤峡的贼寇听说官军到来，都逃亡藏匿在深沟险要中。这是他们“危”“惧”的表现。
②为使贼寇放松警惕，从而一举击破，王守仁先是表面做出停战的举动，又故意做出遣散众兵的情状，贼
寇于是松弛下来，处于“安”“悦”的状态。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：王守仁平定了田州，两江的父老百姓拦路控诉断藤峡及八寨贼寇作乱的情况。王守仁向朝廷上疏请
求讨伐，朝廷听从了他的建议。
“田州”作“定”的宾语，宾语后断句，所以A 处断句；
第二个“守仁”作主语，主语前断句，所以E 处断句；
“从”的主语是“朝廷”，而不是“守仁”，“从”省略主语，“从”前断句，所以H 处断句。
故选AEH。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。
B.正确。横行；/横贯。句意：他们横行江面对抗外人。/白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。
C.错误，用法不同。前者“以”为动词，率领；后者“以”为连词，表修饰。句意：王守仁率领湖广的军
队到达南宁。/船在水面上轻轻地飘荡着前进。
D.正确。丧失；/强行改变，逼迫。句意：叛贼已经失去险要勇气丧失。/我长到四岁时，舅舅强迫我母亲
改变了守节的心愿。
故选C。
12．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
B.“王守仁当即率湖广兵士飞驰赶到断藤峡”错误。由原文“守仁定田州，而两江父老遮道言断藤峡及八寨
贼倡乱状，守仁上疏请讨，从之。七年春二月，王守仁以湖广兵至南宁”可知，王守仁平定田州后，先向
朝廷上疏请求讨伐，朝廷允许了他才赶到断藤峡。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“分兵”，分派军队；“复”，再次；“诸路”，各个方向；
（2）“班师”，班师回朝；“疏荐”，上疏推荐；“其”，这个。
14．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
由原文“峡贼闻军门檄湖广土兵至，皆逃匿深险”可知，断藤峡的贼寇听说官军到来，都逃亡藏匿在深沟
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险要中。这是他们“危”“惧”的表现。
由原文“后闻以苏、受降罢兵，又守仁驻南宁，故为散遣诸兵状，寇弛不为备。至是，湖广兵皆偃旗卧鼓
驰至，与官军突进，四面夹攻之”可知，为使贼寇放松警惕，从而一举击破，王守仁先是表面做出停战的
举动，又故意做出遣散众兵的情状，贼寇于是松弛下来，处于“安”“悦”的状态。
参考译文：
文本一：
明世宗嘉靖六年夏天的五月，朝廷起用新建伯王守仁，让他凭借兵部尚书的身份总管两广、江西、
湖广的军政事务。在此之前，成化年间，韩雍平定了断藤峡叛乱，当地百姓得以安居了二十多年。正德五
年以后，叛乱余孽渐成气候，峡谷以南的叛贼尤其严重，他们横行江面对抗外人。到这时，王守仁平定了
田州，两江的父老百姓拦路控诉断藤峡及八寨贼寇作乱的情况。王守仁向朝廷上疏请求讨伐，朝廷听从了
他的建议。明世宗嘉靖七年春天的二月，王守仁率领湖广的军队到达南宁，卢苏、王受刚刚投降，也希望
立功为自己赎罪。断藤峡的贼寇听说王守仁檄令湖广地方军到来，都逃亡藏匿在深沟险要中。后来听说因
为卢苏、王受投降而停战了，加上王守仁进驻南宁，故意做出遣散众兵的情状，贼寇于是松弛下来不做准
备。到这时，湖广兵士都悄悄地飞驰赶到，与政府军迅猛进军，从四面夹攻敌军。敌人被打败，后撤保守
仙女大山，依据险要结起营寨。官军攀援树木、沿着山崖仰攻敌军。(四月)初四日攻破贼人营寨，初五日
又攻破油榨、石壁、大塘等贼巢，贼军兵败奔逃断藤峡。官军追击打败了他们，贼寇奔逃渡横石江，沉没
淹死的有600 多人。贼军不能支撑，奔逃进入永安的力山。王守仁于是分派军队包围了他们，贼军再次大
溃败，向各个方向奔逃的贼寇大多被防止截参将沈希仪等人擒获。于是断藤的贼人被剿灭将尽。此前，王
守仁因为八寨贼距离断藤峡稍远，四月初五日，另外派遣布政使林富、副总兵张佑监督土司所属的卢苏、
王受五千多人，进剿八寨的叛贼，各部队乘着夜色悄悄奔袭。二十三日，黎明各部到达贼窝，于是攻破石
门天险，贼人这时才惊醒，边战斗边败退。中午，叛贼聚集二千多人前来抵抗，官军奋力攻击。叛贼已经
失去险要勇气丧失，不能支撑，于是溃败，逃入层层险阻的地势。官军连夜召募壮士趁敌人毫无防备突然
袭击，二十四日，袭击古蓬寨，打败了他们。连续攻克周安、古钵、都者峒各寨，八寨的敌人也剿灭殆尽。
前后擒获斩首三千多人，两江恢复稳定。王守仁便班师回朝，上疏推荐林富为都御史，巡抚这个地区，按
照功劳褒奖赏赐各有差别。
（节选自《明史纪事本末·平藤峡盗》）
文本二：
面对紧急情况应该想办法从容不迫，用小恩小惠诱敌进入设置好的圈套之中，打乱敌军稳固整齐的
阵势从而乱中取胜，对小心谨慎的敌军要用计使他盲目骄傲起来，用离间术打乱敌军的内部团结，对异常
强大的敌人想方设法地削弱他的力量，要使处境危险的敌人感到安宁以麻痹敌人，让忧惧的敌人感到喜悦
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使敌人疏忽起来。
（节选自诸葛亮《兵法二十四篇·将诫》）
（2024 届·广东高州·统考三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
成王封伯禽于鲁。周公诫子曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父
也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守
之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿
智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此
德也。不谦而失天下，亡其身者，桀纣是也。可不慎欤？”
（节选自《韩诗外传》）
材料二：
管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，溃甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔
者臣尽力竭智犹未足以知之也今病在于朝夕之中臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人
也。”管仲敬诺，曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？”管仲对曰：“不可。夷吾善鲍叔牙。鲍叔
牙之为人也，清廉洁直。视不己若者，不比于人；一闻人之过，终身不忘。”“勿已，则隰朋其可乎？”
“隰朋之为人也，上志而下求，丑不若黄帝，而哀不己若者。其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；
其于人也，有不见也。勿已乎，则隰朋可也。”夫相，大官也。处大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：
大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。桓公行公去私恶，用管子而为五伯长；行私阿所爱，用竖刁
而虫出于户。
人之少也愚，其长也智。故智而用私，不若愚而用公。日醉而饰服，私利而立公，贪戾而求王，舜
弗能为。
（节选自《吕氏春秋·贵公》）
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
昔者臣尽力A 竭智B 犹未足以C 知之也D 今病在于朝夕之E 中F 臣G 奚能言？
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．轻，文中指轻视，瞧不起，与《报任安书》中“或轻于鸿毛”的“轻”意思不同。
B．闻，文中指见识、见闻，与李密《陈情表》中“谨拜表以闻”的“闻”意思不同。
C．属，文中指托付，与白居易《琵琶行》中“名属教坊第一部”的“属”的意思不同。
D．为，文中意思是成为，与《鸿门宴》中“窃为大王不取也”的“为”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
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A．周公礼贤下士，并以此来教育儿子。周成王将鲁地封给周公之子伯禽，周公告诫伯禽：你前往鲁国
去，不要在人才面前表现得很骄横。
B．周公总结了六种谦虚的德行，指出它们带来的好处；同时从正面以桀、纣为例，说明不谦虚会导致
自身的灭亡，更可能失去天下。
C．相国是个大官，不应拘泥于细节，不能耍小聪明；管仲认为，隰朋在这方面处理得还算可以，如果
不得已的话，隰朋可以继承相位。
D．桀纣对待贤才不谦虚谨慎，但是桓公却不同。桓公对待管仲时表现得很恭敬，他称管仲为仲父，
求助时说：“这是大事，希望仲父指教我。”
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
（2）日醉而饰服，私利而立公，贪戾而求王，舜弗能为。
14．管仲说自己和鲍叔牙关系很好，但是他为什么没有推荐鲍叔牙为相？
【答案】10．BDF 11．A 12．B 13．（1）可是，我还(常常)洗一次头发，要多次停下来，握着
自己已散的头发接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来接待宾客，还唯恐(因怠慢)失去人才。
（2）天天醉醺醺的却要整饬衣服，有私利之心却要谋取公正，贪婪残暴却要称王天下，即使像虞舜这样
的首领也无法做到。 14．①鲍叔牙自身有不足——高做、不宽容。鲍叔牙认为对方不及自己时，就不
与之交往，一听说别人的过错就终身不忘；②管仲如此做，表现了自己实事求是，用不唯亲而唯贤的高贵
品质。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：以前我用尽力量和智慧，尚且没能够知道可以选谁；如今有病而且危在旦夕，我又怎么能谈论它呢？
“昔者臣尽力竭智”是一个完整语意，为主谓宾结构，应在B 处断开；
“犹未足以知之也”是一个完整语意，为动宾结构，“也”是句末语气词，应在D 处断开；
“臣”是句子的主语，其前断开，应在F 处断开。
故选BDF。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A．“文中指轻视，瞧不起”“意思不同”错。“轻”，均指(分量)轻、不重。句意：我在天下的地位也不
能算低的了。/有的人的死却比鸿毛还轻。
B．正确。“闻”，见识、见闻；/使……知道。句意：用浅陋来保有知识渊博，是一种聪明。/恭敬地呈上
此表来使陛下知道这件事。
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C．正确。“属”，托付；/隶属。句意：我将把国家托付给谁呢？/名字隶属于教坊第一部里。
D．正确。“为”，成为；/认为。句意：起用管仲而成为五霸之首。/我认为大王不应该采取这种做法。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“从正面”错，应该是“从反面”；“更可能失去天下”表述不当，原文没有递进关系。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“然”，可是；“犹”，尚且、还；“失”，失去。
（2）“饰服”，名词活用作动词，整饬衣服；“私利”，名词活用作动词，有私利之心；“王”，名词
活用作动词，称王；“立”，谋取。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由原文“不可。夷吾善鲍叔牙。鲍叔牙之为人也，清廉洁直。视不己若者，不比于人；一闻人之过，终
身不忘”可知，鲍叔牙自身有不足——高做、不宽容。鲍叔牙认为对方不及自己时，就不与之交往，一听
说别人的过错就终身不忘。
②由原文“不可。夷吾善鲍叔牙”可知，管仲与鲍叔牙关系友好，不推荐鲍叔牙为相。管仲如此做，表现
了自己实事求是，用不唯亲而唯贤的高贵品质。
参考译文：
材料一：
周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国
土)就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，又身兼辅佐天子的重任，我在天下
的地位也不能算低的了。可是，我还(常常)洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发接待宾客，
吃一顿饭，要多次停下来接待宾客，还唯恐(因怠慢)失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的
品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用谦卑的态度来保有显赫的官职，这就
是高贵；用敬畏之心来保有人口众多、兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用
浅陋来保有知识渊博，是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。贵为君王的，之所以拥有天下，是因为
遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己身死的，桀、纣就是这样的下场。(你)能不谦
虚谨慎吗？”
（节选自《韩诗外传》）
材料二：
管仲生病了，齐桓公前去探问他的病情，说：“您的病相当严重了。万一病情危急，发生国人无法
避讳的事，我将把国家托付给谁呢？”管仲回答说：“以前我用尽力量和智慧，尚且没能够知道可以选谁；
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如今有病而且危在旦夕，我又怎么能谈论它呢？”桓公说：这是大事啊，希望您能教导我。”管仲恭敬地
答应了，说：“您打算拜谁为国相？”桓公说：“鲍叔牙可以吗？”管仲回答说：“不行。我非常了解鲍
叔牙。鲍叔牙的为人，清白廉正；他看到比不上自己的人，就不跟这些人打交道；一旦听说别人的过失，
便终生不忘。”桓公问：“不得已的话，那么隰朋可以吗？”管仲回答说：“隰朋的为人，既能记识上世
贤人而效法他们，又能不耻下问，自愧其德不如黄帝，又怜惜不如自己的人。他对于国政，不该管的就不
去打听；他对于事务，不需要了解的就不去过问；对于别人，无关大节的就装作没看见。不得已的话，那
么隰朋还行。”国相，是一种很高的官职。居于高位的人，不要在小处苛求，不要耍小聪明，所以说，技
艺高超的木匠不去亲自动手砍削，手艺高超的厨师不去亲自排列食器，大勇之人不去亲自参加格斗，正义
之师不去从事寇贼做的事。桓公行事公正，排除私仇，起用管仲而成为五霸之首；后来他行了偏私，庇护
所爱，任用竖刁而导致死后国家大乱，尸体不得安葬，尸虫爬满室内外。
人在年少时愚昧，长大了就变得聪明了。如果聪明而用私，不如愚昧而行公。天天醉醺醺的却要整
饬衣服，有私利之心却要谋取公正，贪婪残暴却要称王天下，即使像虞舜这样的首领也无法做到。
（节选自《吕氏春秋·贵公》）
（2024 届·山东德州·统考三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
知有所甚爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者。范蠡曰：
“凡阵之道，设右以为牝，益左以为牡。”春秋时，楚伐随，季梁曰：“楚人上左，君必左，无与王遇，
且攻其右，右无良焉，必败。偏败，众乃携。”盖一阵之间，必有牝牡左右，要当以吾强攻其弱耳。唐太
宗曰：“吾自兴兵，习观行阵形势，每战视敌强其左，吾亦强吾左；弱其右，吾亦弱吾右。使弱常遇强，
强常遇弱。敌犯吾弱，追奔不过数十百步。吾击敌弱，常突出，自背反攻之，以是必胜。”后之庸将，既
不能处其强弱以败，而又曰：“吾兵有老弱杂其间，非举军精锐，以故不能胜。”不知老弱之兵，兵家固
亦不可无。无之，是无以耗敌之强兵，而全吾之锐锋，败可俟矣。故智者轻弃吾弱，而使敌轻用其强忘其
小丧而志于大得夫固要其终而已矣。
（节选自《权书·强弱》）
材料二：
（韩）信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，
赵开壁击之，大战良久。于是，信、张耳详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓
旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，
则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以
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为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。
汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。信乃令军中毋杀广武君，有能生得者购千金。
于是，有缚广武君而致戏下者，信乃解其缚，东乡坐，西乡对，师事之。诸将效首虏，毕贺，因问信曰：
“兵法右倍山陵，前左水泽，今者将军令臣等反背水陈，曰破赵会食，臣等不服。然竟以胜，此何术
也？”信曰：“此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？且信非得素
拊循士大夫也，此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可
得而用之乎！”诸将皆服曰：“善。非臣所及也。”
（节选自《史记》）
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而使敌A 轻用B 其强C 忘D 其小丧E 而志F 于大得G 夫固要H 其终而已矣
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．爱，文中指爱惜，与《齐桓晋文之事》中“宜乎百姓之谓我爱也”的“爱”意思不同。
B．壁，文中指作战的营垒，与成语“作壁上观”“壁立千仞”的“壁”意思相同。
C．虏，文中作动词用，指俘虏，与《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉”的“虏”意思不同。
D．顾，文中为副词，表轻微的转折，与《鸿门宴》中“大行不顾细谨”的“顾”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．楚国讨伐随国时，季梁劝随君在自己的右翼军中，这样就可以不和在左翼军中的楚君正面相遇了。
B．唐太宗作战时，比较擅长观察军阵形势，善于运用强弱之势，以弱对强，以强对弱，因此常打胜仗。
C．韩信大破赵军，却对广武君非常尊重，不仅让他坐在尊贵的位置上，还用对待师长的礼节对待他。
D．汉军诸将一开始对韩信排兵布阵的方式并不信服，后经韩信分析胜利的原因，他们才都心服口服。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾击敌弱，常突出，自背反攻之，以是必胜。
（2）信、张耳详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。
14．唐太宗和韩信在作战中都能巧妙运用弱兵取得胜利，请结合文本具体分析。
【答案】10．CEG 11．B 12．A 13．（1）我军攻击敌人的弱翼，总是突破敌人的阵线，然后再
掉转头来从背后攻击敌人的强翼，所以每战必胜。
（2）韩信、张耳假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。河边阵地的部队打开营门放他们进去，然后再和赵军
激战。 14．①唐太宗利用弱兵引诱消耗敌人的强兵，从而保全了精锐。②韩信命未经训练的士兵们背
水列阵，置之死地，激发其战斗力。
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【解析】10．本题考查学生准确断句的能力。
句意：而使敌人轻易地拼掉他的强兵，不计较小的损失，而用心于取得大的胜利。指挥战争的要领，本来
就不过是以追求最后胜利为目标罢了。
“轻用其强”“忘其小丧”都是“使敌”统领的行为，两者存在先后关系，故可于C 处断开；
“而志于大得”中，“而”是连词，一般位于句首或句中，表转折，可于其前断开，即E 处；
“夫固要其终而已矣”，“夫”是句首发语词，故应在其前断开，即G 处。
故应断于CEG 处。
11．本题考查学生辨析一词多义的能力。
A.正确。后一个“爱”是吝惜的意思。句意：知道有些东西是应当十分爱惜的。/应该啊，百姓认为我很吝
啬。
B.错误，“壁立千仞”的“壁”意思是墙壁。句意：赵军打开营垒攻击汉军。/原指双方交战，自己站在壁
垒上旁观；后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。/耸立有千万丈高。形容山石异常高峻陡峭。
C.正确。后一个“虏”是名词，指敌人。句意：彻底摧垮了赵军,俘虏了大批人马。/我满怀壮志,打仗饿了
就吃敌人的肉。
D.正确。后一个“顾”是顾惜的意思。句意：只是诸位没留心罢了。/做大事的人不拘泥于小节。
故选B。
12．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“在自己的右翼军中”错。原文说的是“楚人上左，君必左，无与王遇，且攻其右，右无良焉，必败”，
是说楚国国军在左翼军中，让随君攻击右翼军。
故选A。
13．本题考查学生准确翻译文言句子的能力。
（1）“突出”，古今异义，文中指突破敌人的阵线；“反”，掉转方向；“以是”，因此。
（2）“详”，通“佯”，假装；“走”，逃走；“入”，使动用法，使……进入；“疾战”，激战。
14．本题考查学生归纳内容要点的能力。
对于弱兵，唐太宗的做法是“使弱常遇强，强常遇弱。敌犯吾弱，追奔不过数十百步。吾击敌弱，常突出，
自背反攻之，以是必胜”，也就是说他能利用自己的弱兵引诱消耗敌人的强兵，从而保全了精锐。
而韩信在回答将士们疑问的回答中，“其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而
用之乎！”说明，他命未经训练的士兵们背水列阵，置之死地，激发其战斗力。
参考译文：
材料一：
知道有些东西是应当十分爱惜的，有些东西是不值得爱惜的，这样的人就可以带兵打仗了。所以那
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些善于指挥的将帅，总是牺牲不值得爱惜的东西，来养护十分值得爱惜的东西。范蠡说：“大凡作战布阵
的原则，是设立较弱的右翼为配合作战的雌军。充实左翼，使之成为坚强难破的雄军。”春秋时期，楚国
攻打随国，季梁对随君说：“楚国人以左为上，国君一定在左翼军中，您不要正面和楚王相遇。要攻击楚
军的右翼，右翼军中没有良将精兵，一定会被我们打败。偏师一旦战败，它的整个军队就瓦解了。”大凡
一个军阵之中，必定会有强弱不同的雄雌左右两翼，关键是应当用我军的强大主力去攻击敌人薄弱的一翼。
唐太宗说：“我自从兴兵打仗以来，经常仔细观察军阵形势，每次作战，发现敌人加强他的左翼，我也加
强我的左翼；敌人减弱他的右翼，我也减弱我的右翼。使我军的弱翼经常对着敌军的强翼，我军的强翼经
常对着敌军的弱翼。敌人进犯我军的弱翼，前进不过数百步；我军攻击敌人的弱翼，总是突破敌人的阵线，
然后再掉转头来从背后攻击敌人的强翼，所以每战必胜。”后世那些平庸无能的将领，既不能善于运用强
弱之势，因而常打败仗，却说：“我的军队中掺杂着老弱的士兵，并非全部是精兵，因此不能够打胜
仗。”他们不懂得老弱的士兵，本来也是军事指挥家所不可缺少的。如果没有老弱的士兵，就没有什么可
以用来引诱消耗敌人的强兵，从而保全我军的精锐，这样，等待我军的就是失败的结局。所以，聪明的统
帅总是舍得牺牲自己的弱兵，而使敌人轻易地拼掉他的强兵，不计较小的损失，而用心于取得大的胜利。
指挥战争的要领，本来就不过是以追求最后胜利为目标罢了。
材料二：
韩信就派出万人为先头部队,出了井陉口，背靠河水摆开战斗队列。赵军远远望见，大笑不止。天刚
蒙蒙亮，韩信设置起大将的旗帜和仪仗，敲着鼓开出井陉口。赵军打开营垒攻击汉军，激战了很长时间。
这时，韩信、张耳假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。河边阵地的部队打开营门放他们进去，然后再和赵军
激战。赵军果然领巢出动，争夺汉军的旗鼓，追逐韩信、张耳。韩信、张耳已进入河边阵地。全军殊死奋
战，赵军无法把他们打败。韩信预先派出去的两千轻骑兵，等到赵军倾巢出动去追逐战利品的时候，就火
速冲进赵军空虚的营垒，把赵军的旗帜全部拔掉，竖立起汉军的两千面红旗。这时，赵军已不能取胜，又
不能俘获韩信等人，想要退回营垒，营垒插满了汉军的红旗，大为震惊，以为汉军已经全部俘获了赵王的
将领，于是军队大乱，纷纷落荒潜逃，赵将即使诛杀逃兵，也不能禁止。
汉兵前后夹击,彻底摧垮了赵军，俘虏了大批人马，在派水岸边斩杀了成安君，生擒了赵王歇。韩信
传令全军，不要杀害广武君，有能活捉他的赏给千金。于是就有人捆着广武君送到军营，韩信亲自给他解
开绳索，请他面向东坐，自己面向西对坐着，像对待老师那样对待他。众将献上首级和俘虏，向韩信祝贺，
趁机向韩信说：“兵法上说：‘行军布阵应该右边和背后靠山，前边和左边临水’。这次将军反而令我们
背水列阵，说打垮了赵军正式会餐，我等并不信服，然而竟真取得了胜利，这是什么战术啊?”韩信回答
说：“这也在兵法上，只是诸位没留心罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？况
且我平素没有得到机会训练诸位将士，这就是所说的‘赶着街市上的百姓去打仗’，在这种形势下不得不
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把将士们置之死地，使人人为保全自己而战；如果给他们留有生路，就都跑了，怎么还能用他们取胜
呢?”将领们都佩服地说：“好。将军的谋略不是我们所能赶得上的呀。”
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材料一：
贞观元年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。秦始皇营建宫室而人多谤议者为
徇其私欲不与众共故也。朕今欲造一殿，材木已具，远想秦皇之事，遂不复作也。至如雕镂器物，珠玉服
玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。自王公以下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩不合服用者，宜
一切禁断。”由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。
岑文本为中书令，宅卑湿，无帷帐之饰。有劝其营产业者，文本叹曰：“吾本汉南一布衣耳，竟无
汗马之劳，徒以文墨致位中书令，斯亦极矣。荷俸禄之重，为惧已多，更得言产业乎？”言者叹息而退。
户部尚书戴胄卒，太宗以其居宅弊陋，祭享无所，令有司特为之造庙。魏征宅内，先无正堂，及遇疾，太
宗时欲造小殿，而辍其材为征营构，五日而就。遣中使赐以素褥布被，以遂其所尚。
贞观十年，治书侍御史权万纪上言：“宣、饶二州诸山大有银坑，采之极是利益，每岁可得钱数百
万贯。”太宗曰：“朕贵为天子，是事无所少之，惟须纳嘉言，进善事。且国家剩得数百万贯钱，何如得
一有才行人？不见卿推贤进善之事，又不能按举不法，震肃权豪，惟道税鬻银坑以为利益。昔尧、舜抵璧
于山林，投珠于渊谷，见称千载。后汉桓、灵二帝好利贱义，为近代庸暗之主。卿遂欲将我比桓、灵
耶？”是日敕放令万纪还第。
贞观十三年，魏征恐太宗不能克终俭约，上疏谏曰：“臣自擢居左右，每侍帷幄，屡奉明旨。常许
仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始而不渝。顷年以来，稍乖曩志，敦朴之理，渐不克终。”疏奏，
太宗谓征曰：“人臣事主，顺旨甚易，忤情尤难。朕今闻过能改，庶几克终善事。若违此言，更何颜与公
相见？复欲何方以理天下？自得公疏，深觉词强理直，遂列为屏障，朝夕瞻仰。又寻付史司，冀千载之下
识君臣之义。”乃赐征黄金十斤，厩马二匹。
（节选自《贞观政要》）
材料二：
贤良曰：盖桡枉者以直，救文者以质。昔者，晏子相齐，一狐裘三十载。故民奢，示之以俭；民俭，
示之以礼。方今公卿大夫子孙，诚能节车舆，适衣服，躬亲节俭，率以敦朴，罢园池，损田宅，内无事乎
市列，外无事乎山泽，农夫有所施其功，女工有所粥其业；如是，则气脉和平，无聚不足之病矣。
（节选自《盐铁论·救匮》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
秦始皇营建A 宫室B 而人多C 谤议D 者E 为徇F 其私欲G 不与众H 共故也。
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11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．劝，劝说，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”含义不同。
B．御史，是中国古代执掌监察官员的一种泛称，约自秦朝开始，一直延续到清朝。
C．还第，即回家，古代往往指官吏因辞职或被解职而返回私宅。
D．事，侍奉，与《答司马谏议书》“如曰今日当一切不事事”中的第一个“事”用法不同。
12．下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（ ）
A．贞观以来“二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊”，是王室和大臣们认真贯彻
唐太宗俭约治国主张的结果。
B．贞观年间，岑文本因出身低微而觉得自己配不上高官厚禄，放弃谋求私产；戴胄、魏征身居要职却
居宅简陋，得到太宗的嘉许。
C．魏征担心太宗不能坚持勤俭节约，于是进呈奏章谏议；太宗认为自己听到错误就能改正，可以把善
事坚持到底。
D．只要公卿大夫和他们的子孙能控制使用的车辆，穿着合乎礼法的衣服，以身作则，厉行节俭，做
敦厚朴素的表率，国家就会贫富调和，社会安定。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）顷年以来，稍乖曩志，敦朴之理，渐不克终。
（2）盖桡枉者以直，救文者以质。
14．唐太宗罢免权万纪官职的原因是什么？
【答案】10．BEG 11．D 12．A 13．（1）近年来，您却逐渐背离了过去的志向，敦厚淳朴的理
念也渐渐不能坚持到底。
（2）应该用正直来纠正弯曲，用质朴来制止浮华。/纠正弯曲要用正直，制止浮华要用质朴。 14．因
为权万纪进言朝廷建议开采宣、饶两州银坑获利，唐太宗认为权万纪不能推举贤人，进献善言，也不能审
察检举违法之事，更不能震慑整肃权贵豪强，所以罢免了他的官职。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：秦始皇建造宫室，百姓却有很多的非议指责，是因为他只求满足自己的私欲，不和大家一同享用的
缘故。
“秦始皇营建宫室”主谓宾结构完整，其后B 处断开；
“而”表转折，放句首，其前E 处断开；
“徇其私欲”和“不与众共”是两个并列的原因，中间G 处断开。
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故选BEG。
11．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义、词类活用现象的能力。
A.正确。劝说；劝勉，鼓励。句意：有人劝他置办产业。/不可以不鼓励爱别人。
B.正确。
C.正确。
D.错误。都是名词作动词。侍奉；做。句意：大臣事奉君主。/如果说现在(我)应当什么事情都不做。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“因出身低微”错误，由原文“吾本汉南一布衣耳，竟无汗马之劳，徒以文墨致位中书令，斯亦极矣。荷
俸禄之重，为惧已多，更得言产业乎”可知，岑文本说自己出身布衣，又无汗马之劳，对目前的地位和俸
禄已经十分忧惧，不想置办私产。不是仅因为出身低微，且说他“放弃谋求”也不合理。
C. “太宗认为自己听到错误就能改正，可以把善事坚持到底”错误，由原文“朕今闻过能改，庶几克终善
事”可知，是太宗认为他现在听到错误就能改正，也许还可以把善事坚持到底吧。
D.“只要……就……”错误，由原文“方今公卿大夫子孙，诚能节车舆，适衣服，躬亲节俭，率以敦朴，罢
园池，损田宅，内无事乎市列，外无事乎山泽，农夫有所施其功，女工有所粥其业；如是，则气脉和平，
无聚不足之病矣”可知，太绝对，不符合文意。
故选A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“顷年”，近年；“乖”，违反，背离；“终”，坚持到底。
（2）“桡枉”，纠正弯曲；“救”，制止；“文”，浮华。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
由原文“惟须纳嘉言，进善事。且国家剩得数百万贯钱，何如得一有才行人？不见卿推贤进善之事，又不
能按举不法，震肃权豪，惟道税鬻银坑以为利益”可知，因为权万纪进言朝廷建议开采宣、饶两州银坑获
利，唐太宗认为权万纪不能推举贤人，进献善言，也不能审察检举违法之事，更不能震慑整肃权贵豪强，
所以罢免了他的官职。
参考译文：
材料一：
贞观元年，唐太宗对侍臣说：“自古以来帝王凡是有施工建造的事，一定会重视民心民情。秦始皇
建造宫室，百姓却有很多的非议指责，是因为他只求满足自己的私欲，不和大家一同享用的缘故。我现在
想造一座宫殿，材木原料已经准备好了，但往远处一想秦始皇的事，就不再修建了。至于那些雕刻精美的
器物，珠玉、服饰以及玩好之物，如果恣意享用，奢侈无度，那么灭亡的日子很快就会到来。自王公以下，
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在第宅、车服、婚嫁、丧葬方面，根据官职俸禄不应该使用的，应该一律严令禁止。”从此二十多年里，
社会风气开始简单朴素，服装没有追求锦绣奢华的，国家的财产变得富饶，也没有出现百姓饥寒交迫的灾
情。
岑文本担任中书令， 但他的房宅却低下潮湿， 屋里甚至没有帷帐之类的装饰。有人劝他置办产业，
他叹息道：“我本来是汉南一个平民百姓，一直也没有建立劳苦征战的功绩，只凭一点文字功夫就得到中
书令的位置，应该就是我的顶点了。享受着高高的俸禄，因为这个我已经有很多的忧虑担心了，哪里还能
说什么置办产业呢？”提建议的人叹息着离开了。户部尚书戴胄去世了，太宗因为他的住宅破旧简陋，祭
奠都没有地方，于是下令有关部门特地为他营造祭拜之庙。魏征的住宅，先前连正堂都没有，等到他生了
病，太宗当时正要建造一座小殿，就让出一些材料给他营造正堂，五天就完工了。又派宦官带着素布被褥
赐给他，成全他崇尚俭约的节操。
贞观十年，治书侍御史权万纪上书说：“宣州、饶州的大山里有很多开采银的矿坑，如果再去挖掘
肯定会获得很多好处，每年朝廷可得到数百万贯钱。”太宗说：“我贵为天子，这样的东西不缺，我要的
是采纳善言，推行善事。况且国家多得这几百万贯钱，怎么比得上得到一个有才智有德行的人呢？我不见
你推举贤人，进献善言，也不见你审察检举违法之事，更不能震慑整肃权贵豪强，只说一些售卖银矿来获
得利益的事。过去，尧、舜把美玉扔在山林，把宝珠抛到深谷，被传颂千古。后汉的桓帝、灵帝贪图财利，
轻视道义，算得是近世平庸愚昧的君主。你要把我等同于桓帝、灵帝吗？”当天就下诏令将权万纪免职，
让他返回私宅。
贞观十三年，魏征担心太宗不能始终坚持勤俭节约，于是进呈奏章谏议：“自从我被提拔待在陛下
身边，一直尽心事奉，多次接受陛下明旨。听陛下常常赞许仁义之道，要坚定奉行不违背；对俭约之志，
要坚持到底不改变。可近年来，您却逐渐背离了过去的志向，敦厚淳朴的理念也渐渐不能坚持到底。”奏
章呈上后，太宗对魏征说：“大臣事奉君主，曲意逢迎十分容易，违逆旨意特别困难。我现在听到错误就
能改正，也许还可以把善事坚持到底吧。如果违背了这些话，又有什么脸面再见您呢？还能用什么方法来
治理天下呢？自从读到你的奏章，深深觉得词语有力、道理正确，我要把它像屏风一样摆在面前，每天观
看。接着还要抄录下来交给史官，希望千百年之后人们也能知道我们的君臣之义。”于是下令赏赐魏征十
斤黄金，两匹良马。
材料二：
贤良说：应该用正直来纠正弯曲，用质朴来制止浮华。（纠正弯曲要用正直，制止浮华要用质朴）。
从前，晏婴做齐国宰相，一件狐裘穿了三十年。所以百姓奢侈了，就用节俭给他们做示范；百姓节俭了，
就用礼义给他们做示范。现在公卿大夫和他们的子孙，如果能控制使用的车辆，穿着合乎礼法的衣服，以
身作则，厉行节俭，做敦厚朴素的表率，减少园池和田宅，在城内不去市场上做买卖，在野外不限制山林
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川泽的使用，农民有土地可以耕种，女工也有地方卖出制作的产品；像这样，国家就会贫富调和，社会安
定，不会再有聚积不足的弊病了。
（2024 届·辽宁朝阳·统考三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，
君可以有功；战不胜田忌不进战而不死曲挠而诛。”邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。
田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三战
而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。
孙子［注］谓田忌曰：“将军可以为大事乎？”田忌曰：“奈何？”孙子曰：“将军无解兵而入齐，使
彼罢弊老弱守于任。任者，循轶之途也，辖击摩车而相过。使彼罢弊老弱守于任，必一而当十，十而当百，
百而当千。然后背太山，左济，右天唐，军重踵高宛，使轻车锐骑冲雍门。若是则齐君可正而成侯可走。
不然，则将军不得入于齐矣。”田忌不听，果不入齐。
田忌亡齐而之楚，邹忌代之相齐，恐田忌欲以楚权复于齐。杜赫曰：“臣请为留楚。”谓楚王曰：
“邹忌所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。王不如封田忌于江南，以示田忌之不返齐也。邹忌以齐
厚事楚。田忌亡人也，而得封，必德王。若复于齐，必以齐事楚。此用二忌之道也。”楚果封之于江南。
邹忌事宣王，仕人众，宣王不悦。晏首贵而仕人寡，王悦之。邹忌谓宣王曰：“忌闻以为有一子之
孝，不如有五子之孝。今首之所进仕者，以几何人？”宣王因以晏首壅塞之。
（选自《战国策·齐策》，有删改）
材料二：
田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。田婴自威王时任职用事，与成侯邹忌及田忌将而救韩伐魏。
成侯与田忌争宠，成侯卖田忌。田忌惧，袭齐之边邑，不胜，亡走。会威王卒，宣王立，知成侯卖田忌，
乃复召田忌以为将。宣王二年，田忌与孙膑、田婴俱伐魏，败之马陵，虏魏太子申而杀魏将庞涓。
（选自《史记·孟尝君列传》，有删改）
［注］孙子：孙膑。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
战不胜A 田忌B 不进C 战D 而不E 死F 曲挠G 而诛。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．然：文中指正确，与《齐桓晋文之事》中“然，诚有百姓者”的“然”意思相同。
B．之：文中指到、往，与《鸿门宴》中“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”意思不同。
C．德：文中指感激，与《荀子·劝学》中“积善成德，而神明自得”的“德”意思不同。
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D．用事：文中指当权，与现代汉语词语中“感情用事”的“用事”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．齐相邹忌与齐将田忌感情不睦，公孙闬趁机向邹忌献策，给田忌下套，最终，邹忌成功排挤走了田
忌。
B．邹忌害怕田忌返回齐国，杜赫为邹忌出主意，杜赫劝楚王善待田忌，以求田忌回报，楚王听从了杜
赫的建议。
C．齐宣王对随从很多的邹忌做官不满，反而喜欢随从不多的晏首，邹忌就用巧言误导齐宣王，导致齐
宣王误会晏首。
D．齐宣王将被陷害出走的田忌召回，并让他做了将领，田忌与孙膑、田婴一起攻打魏国，擒杀了魏
将庞涓。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。
（2）邹忌所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。
14．孙膑为田忌出谋划策，请简要说明孙膑计谋的内容。
【答案】10．ACF 11．B 12．C 13．（1）当算卦的人走出来时，（公孙闬）就叫人把算卦的抓
起来，将其带到齐王面前去证明这一席话。田忌于是只好逃离齐国。
（2）邹忌跟楚国不友好的原因，是邹忌担心田忌凭借楚国的势力重回齐国。 14．孙膑建议田忌带兵
返回齐国，留下来老弱士兵守险要之地，利用有利地形用军队威胁齐国首都，从而控制齐王，挤走邹忌。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：如果战败了，田忌没有努力向前进攻，即使没有战死，也会因临阵退缩的罪名被处死。
“战不胜”与“战而不死”是两种情况，语义对举，单独成句，前后ACF 处断开；
“田忌不进”是主谓句，前后AC 处断开。
故选ACF。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意：邹忌认为他说得对。/对呀，确实有这样想的老百姓。
B.错误。都是“到、往”的意思。句意：齐将田忌从齐国逃到楚国。/项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营。
C.正确。感激；品德。句意：一定会深深地感谢大王。/积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到
D.正确。当权；行事、办事。句意：田婴从威王时就任职当权。/凭个人的爱憎或一时的感情冲动办事。
故选B。
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12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“随从很多”“随从不多”错，“仕人众”意思是推荐任职的人很多，“仕人寡”意思是推荐任职的人不
多。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“卜”，算卦，占卜；“验”，证明；“走”，逃离，逃走。
（2）“所以”，……的原因；“善”，对……好，跟……友好；第二个“以”，凭借。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
由原文“将军无解兵而入齐，使彼罢弊老弱守于任。……然后背太山，左济，右天唐，军重踵高宛，使轻
车锐骑冲雍门。若是则齐君可正而成侯可走”可知，孙膑建议田忌带兵返回齐国，留下来老弱士兵守险要
之地，利用有利地形用军队威胁齐国首都，从而控制齐王，挤走邹忌。
参考译文：
材料一：
成侯邹忌担任齐相，田忌任将军，这两人关系不好。公孙闬对邹忌说：“您为何不替大王出主意去
进攻魏国呢？如果战胜了，因为用了您的计划，就可以立功；如果战败了，田忌没有努力向前进攻，即使
没有战死，也会因临阵退缩的罪名被处死。”邹忌认为他说得对，就建议齐王派田忌进攻魏国。
田忌连战连胜，邹忌把此事告诉公孙闬，公孙闬就派人拿了十金到集市上去算卦，说：“我是田忌
的部下，我们屡战屡胜，威震天下，想要做一番大事业，看看吉利不吉利？”当算卦的人走出来时，（公
孙闬）就叫人把算卦的抓起来，将其带到齐王面前去证明这一席话。田忌于是只好逃离齐国。
孙膑对田忌说：“将军愿意做一番大事吗？”田忌说：“该怎么做呢？”孙膑说：“将军最好是不
要解除武装返回齐国，而让那些疲惫老弱的士兵来驻守任这个地方。任地的道路狭窄，车辆只能碰撞摩擦
才能通过。如果让那些疲惫老弱的士兵把守任地，定能以一当十，以十当百，以百当千。这样以后，将军
背靠太山，左边有济水，右边有天唐，辎重直达高宛，只需轻车和精锐的骑兵就可以直冲齐都临淄的雍门。
如此，齐国的君主就可由将军控制了，而成侯邹忌必定逃走。否则，将军就回不了齐国。”田忌没有听从，
果然未能返回齐国。
齐将田忌从齐国逃到楚国，邹忌代替他的将军地位担任齐相，担心田忌凭借楚国的势力重回齐国。
说客杜赫对邹忌说：“我愿意为您把田忌留在楚国。”杜赫便去对楚王说：“邹忌跟楚国不友好的原因，
是邹忌担心田忌凭借楚国的势力重回齐国。大王不如把江南封给田忌，以表明田忌不会再重回齐国。邹忌
便一定会让齐国和楚国友好。田忌是个逃亡在外的人，他现在得到了封地，一定会深深地感谢大王。如果
将来他重回齐国，也一定会使齐国和楚国非常友好。这就是利用田忌、邹忌二人的办法。”楚王果然把江
南封给了田忌。
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邹忌做齐宣王的臣子，他推荐任职的人很多，齐宣王不高兴。晏首是齐宣王的重臣，推荐的人却不
多，齐宣王很喜欢他。邹忌便对齐宣王说：“我听人说，家里有一个孝子，不如有五个孝子。现在晏首到
底推荐了几个人呢？”齐宣王因此认为晏首堵塞了推荐贤人的道路。
材料二：
田婴，是齐威王的小儿子、齐宣王庶母所生的弟弟。田婴从威王时就任职当权，曾与成侯邹忌以及
田忌带兵去救援韩国攻打魏国。成侯与田忌争宠，成侯出卖了田忌。田忌害怕了，就偷袭齐国边境的城邑，
没拿下，便逃跑了。这时正赶上齐威王去世，齐宣王被立为国君，齐宣王知道是成侯出卖田忌，就又召回
了田忌并让他做了将领。宣王二年，田忌跟孙膑、田婴一起攻打魏国，在马陵战败魏国，俘虏了魏太子申，
杀了魏国将领庞涓。
（2018·北京·高考真题）阅读下面两则文言文，完成下面5 题。
（1）积微，月不胜【1】日，时不胜月，岁不胜时。凡人好傲慢小事，大事至然后兴之务之，如是则常
不胜夫敦比【2】于小事者矣。是何也？则小事之至也数，其悬【3】日也博，其为积也大。大事之至也稀，其
悬日也浅，其为积也小。故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬时，仅存之
国危而后戚之，亡国至亡而后知亡，至死而后知死，亡国之祸败不可胜悔也。霸者之善著焉，可以时记也，
王者之功名，不可胜日志也。财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。《诗》曰：“德輶
【
4 】
如毛，民鲜克举之
。”此之谓也。
（取材于《荀子》）
注释：【1】胜，超过。本句意思是，月不如日重要。【2】敦比：注重从事。本句意思是，像这样，那么只顾处理大
事的就不如注重从事小事的。【3】悬：悬挂，此处意思是存在。【4】輶：分量轻。
（2）使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且【1】治乱存亡则不
然。如可知，如可不知；如可见、如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事
【2】与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。
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孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损于行；不取其金，则不复赎人矣。子
路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。
（取材于《吕氏春秋》）
注释：【1】且：连词，表示转折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。
1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A．时不胜月 时间：季节
B．仅存之国危而后戚之 戚：为……悲伤
C．智士贤者相与积心愁虑以求之 相与：一同、都
D．取其金，则无损于行 行：行为
2．下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是
A．故善日者王 王者敬日
B．亡国之祸败不可胜悔也 不可胜日志也
C．此之谓也 若白垩之与黑漆
D．察其秋毫 其人拜之以牛
3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A．小事之至也数
小事出现得很频繁
B．大荒者亡
政事很荒疏的国家就会灭亡
C．霸者之善著焉
霸主的功业很显赫
D．赐失之矣 赐，你丢失了机会啊
4．将下面句子译为现代汉语。
①德輶如毛，民鲜克举之
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②不取其金，则不复赎人矣
5．以上两则短文都讲到要重视微小的事物。请根据要求作答。
①分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。
②分别为两则短文拟定标题，并简要说明理由。（标题字数限定2—5 字）
【答案】
1．D
2．C
3．D
4．（1）道德的分量轻得像毛发，民众（却）很少能举动它；
（2）你不肯拿回赎金，（从今以后）鲁国人就不肯再替（沦为奴隶的）同胞赎身了。
5．（1）财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大
物不过矣。
（2）《积微》短文围绕重视积累微小事物，月不胜日，时不胜月，岁不胜时，最后得出珍惜每一天的君
主就能称王天下的结论。
《察微》短文论证了只有明察秋毫，大事才不会出现过失，作为论据的两个故事，通过“孔子见之以细”，
得出“观化远也”的结论。
【解析】1．试题分析：题干是“下列对句中加点词的解释，不正确的一项是”。本题考查学生对文言实
词意思和用法的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。D 项，
行：品行，德行。
2．试题分析：题干是“下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是”。本题考查理解常见文言实
词和虚词的意义和用法。在答题时把实词和虚词含义放回到原文中，结合具体语境和上下文来理解，是辨
析虚词意义和用法的方法。A 项，“日”：作名词，每天的日常事情；B 项，“胜”：作副词，完，全都。
D 项，“其”，作代词，那。C 项，“之”：结构助词，宾语前置的标志，可以不译；助词，表停顿，不
译。
点睛：虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在
句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们
提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只
要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看
表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的
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语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相
应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。
3．试题分析：题干是“下列对文中语句的理解，不正确的一项是”。本题考查翻译文言句子的能力。本
题考查翻译文言句子的能力。首先要找出关键的采分点再进行翻译，一般为直译。文言文翻译最基本的方
法就是替换、组词、保留、省略、调换、删除。注意实词、虚词、特殊句式、语气，修辞手法等，把握语
境进行推断。D 项，应为“赐（端木赐，即子贡），这就是你的不对了”。
4．试题分析：题干是“将下面句子译为现代汉语。”本题考查翻译文言句子的能力。本题考查翻译文言
句子的能力。首先要找出关键的采分点再进行翻译，一般为直译。文言文翻译最基本的方法就是替换、组
词、保留、省略、调换、删除。注意实词、虚词、特殊句式、语气，修辞手法等，把握语境进行推断。①
第句的得分点是：“輶”：“轻”；“如毛”：“像鸿毛一样”；“鲜”：“少”；“克”：“能够”。
第②句的得分点是：“取”：“领取”；“其”：“那”；“金”：“赎金”；“复”：“再”。
5．试题分析：第①题题干是“分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子”。本题考查分析和提取
短文中揭示中心论点的句子。这是一道归纳内容要点概括中心意思的题目，注意筛选文中的句子，先提取
短文中的中心论点句，再概括文中的要点，为短文拟定标题并简要说明理由的能力。通读两则短文，了解
短文都讲到要重视微小的事情，做事要从小处着眼，善于从小的地方发现问题。由此可知第一则短文采用
的是先举例分析论证在得出结论的结构方式，故其中心论点在文后，即“财物资宝以大为重，政教功名反
是，能积微者速成”。第二则短文采用的是先提出论点，在举例分析论证的结构，故其中心论点在短文的
开头：“故治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫，则大物不过矣。”注意字数有限制。第题题干是“分别写
出两则短文中能作为中心论点的一个句子”。本题考查分析和提取短文中揭示中心论点的句子。第②题题
干是“分别为两则短文拟定标题，并简要说明理由。”本题考查给短文拟写标题的能力。标题是文章的眼
睛，能够透过标题知道短文的内容。两则短文的中心论点分别是：财“物资宝以大为重，政教功名反是，
能积微者速成”和“故治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫，则大物不过矣。”故标题可以从中提取：第一
篇的题目是《察微》；等二篇《明察秋毫》。理由：第一篇通过分析三种人对比论证。对比论证证明关注
日常小事的重要性；等二篇开篇通过比喻说明世间万物区别非常细微。
【参考译文】
（1）积少成多之道:一月一记不如一日一记，一季一记不如一月一记，一年一记不如一季一记。人之
情往往不在意小事，大事到来的时候奋起振作。于是常常干不过那些专事小事的人们。为什么？因为小事
情经常发生，其每天发生的概率大，所以日积月累效果很大；大事情不常发生，其每天发生的概率很低，
所以累计的效果并不大。所以善于从每天的日常事务做起的人可以称王，善于每季统计工作成效的人可以
称霸，只会亡羊补牢的人很危险，荒淫无度不务正业的人必然灭亡。所以王者注重每天每日的事情，霸者
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注重每个季书发生的事情，勉强维持的邦国往往是危殆之后才想到难受。而亡国之君直到灭亡的那一天才
知道国破家亡，死到临头才知道自己要掉脑袋。亡国之祸往往是悔不胜悔。霸者之显赫可以以时记载；王
者之功名，每天都记也记不完。财物货宝以大为重，政教功名与之相反一-能积微者则速成。《诗经 大雅
蒸民》上说: “懿德就像鸿毛，人们却举不动它。”说的就是这的道理。
（2）假使治乱存亡如同高山与深溪，如同白垩与黑漆，则用不着智慧了，虽愚蠢也可以了，而治乱
存亡则不然，似乎可知，似乎不可知；似乎可见，似乎不可见。所以智士贤者共同积心处虑来求得，尚且
有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋，所以治乱存亡，其开始时如秋毫,察其秋毫，则大事就不会有过
错了。鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸)，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来
(帮助他们恢复自由)，就可以从国家获得金钱(的补偿和奖励)。(孔子的学生) 子贡，把鲁国人从外国赎
回来，但不(向国家)领取金钱。孔子说：赐(端木赐，即子贡)，这就是你的不对了，从此以后，鲁国(就
没有)人再去赎回自己(遇难)的同胞了。(向国家)领取补偿金，(对你)没有任何损失；但不领取补偿金，
鲁国(就没有)人再去赎回自己的同胞了。子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。
孔子说："这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。” 孔子能从细小的事情上看到结果，他对事物的发展变
化看得多远啊。
（2019·全国·统考高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初
立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸
子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之
对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为
汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，
色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其
说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：
“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣
室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见
贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故
令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或
连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣
岁余，亦死。
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（节选自《史记·屈原贾生列传》，有删改）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
B．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/
C．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
D．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。
B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。
C．礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。
D．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，
不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。
B．贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因
此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。
C．贾谊答复询问，重新得到重用。文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，于是任命他为自己钟爱
的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己比不上贾谊。
D．贾谊劝止封侯，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯，贾谊认为祸患将自此兴起；数年之
后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”
（2）贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。
【答案】
1．C
2．A
3．C
4．（1）便在皇帝面前诋毁贾谊说：“这个洛阳人，年轻没有经验，专想揽权，把许多事情都搞乱了。”
（2））贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐
削弱他们的势力。
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【解析】1．此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分
利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。
并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。划线句子的大意是：贾生的名叫谊，是洛阳人。十八岁
的时候，便以能赋诗作文而在全郡有名气。吴廷尉当时是河南郡郡守，听说贾谊是个了不起的人才，就把
他罗致到自己门下，对他很赏识。句中，“以能诵诗属书闻于郡中”这是介词短语后置句，“于郡中”是
“闻”的状语。中间不能断开。排除D 项。“吴廷尉”“吴廷尉”是专有名词（“廷尉”官职名，“吴廷
尉”意思为“姓吴的廷尉”），作“为河南守”的主语，中间不能断开，排除A 项。 “召置门下”是一
个事件，应与后面断开。排除B 项。分析可知，C 项断句正确。故选C。
2．本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗
教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。A 项的解说错误，“诸
子百家是对先秦时期各学术派别的总称”，“农家”不是影响最深远的，故选A。
3．此题考查筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人
物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进
行分析印证。此类题要求考生在全面理解文言的基础上，找到选项在文中的信息区域仔细比对。选项设错，
包括信息错位（具体事件在时间、地点、人物、原因、方式的错误）、翻译错误、无中生有等多种情况。
C 项，“重新得到重用”原文没有提及，只是“征见”，“任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又
表示自己也比不上贾谊”顺序不当，应该是先“表示自己也比不上贾谊”，然后才“任命他为自己钟爱的
小儿子梁怀王的太傅”，故选C。
4．此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些
关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的
现代汉语把它表达出来。本题还要注意以下关键词和特殊句式的翻译：（1）短，诋毁；擅权，揽权；纷
乱，使……变得混乱。“乃短贾生曰”是省略句，承前省，主语应是“绛、灌、东阳侯、冯敬之属”。
（2）数，屡次；言，说，指出；或，有的；削，削弱。“非古之制”是省略句，省略的主语应是“这种
状况”。
【点睛】参考译文：
贾生的名叫谊，是洛阳人。十八岁的时候，便以能赋诗作文而在全郡有名气。吴廷尉当时是河南郡郡守，
听说贾谊是个了不起的人才，就把他罗致到自己门下，对他很赏识。孝文皇帝即位不久，了解到河南郡的
吴郡守治理政事、安抚百姓在全国最有成绩，过去又因与李斯是同乡而常向李斯学习，就把他征召到朝廷
担任廷尉。吴廷尉便向皇帝推荐贾谊，说他很年轻，颇为通晓诸子百家的学说。于是，文帝便把贾谊召到
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朝廷任命为博士。
当时贾谊才二十岁出头，在朝臣中是最年轻的。每当皇帝诏令臣下商议政事，各位老先生往往无言答对，
而贾谊却总是答得很完满，人人都感到贾谊所讲的，正是自己所要说的。于是，大家都认为自己的才能赶
不上贾谊。文帝也很喜欢他，一年之内，就把他从博士破格提拔为太中大夫。
贾谊认为，从汉兴到文帝经过二十多年，天下已经安定，朝野和睦，应当更定历法，改变所崇尚的颜色，
订正法令制度，统一官名，大兴礼乐，便详细草拟了各项仪礼和办法，建议崇尚黄色，遵用五行之说，重
新确定官名，全部变更秦朝的法度。文帝刚刚即位，谦恭谨慎，一时还顾不上这些事。但一些律令的更定，
以及在京城的诸侯回到封国，都是贾谊出的主意。因此，皇帝和大臣商议，打算把贾谊提拨到公卿大臣的
位置。绛侯周勃、颖阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等人都嫉妒贾谊，便在皇帝面前诋毁贾谊说：
“这个洛阳人，年轻没有经验，专想揽权，把许多事情都搞乱了。”因此，皇帝从此也疏远了贾谊，不再
采纳他的建议，并派他去作了长沙王吴差的太傅。
贾谊已经辞别朝廷前往任所，听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会长久，又因为是被贬谪而
去的，心情抑郁（不愉快）。在渡湘江的时候，作了一首赋，来凭吊屈原。
又过了一年多，贾谊被征召到京城晋见皇帝。正赶上文帝坐在宣室接受神的赐福。文帝有感于鬼神之事，
便询问鬼神的本源。贾谊就详细说明了鬼神形成的情形。一直谈到夜半，文帝不知不觉地在座席上向贾谊
面前移动。谈完之后，文帝说：“我好久不见贾生了，自以为超过了他，今天看来还是不如他。时间不长，
就任贾谊为梁怀王刘揖的太傅。梁怀王是文帝喜爱的小儿子，好读书，所以文帝让贾谊做他的师傅。
文帝封淮南厉王的四个儿子都为列侯。贾谊谏阻，认为这样做祸患就会由此产生。贾谊屡次上书，指出
诸侯势力过大，有的封地连接数郡，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力。文帝不听。
几年以后，粱怀王骑马时，从马上跌下摔死了，没有后代。贾谊认为自己这个老师没有当好，很伤心，
哭泣了一年多，也就死去了。
（2010·江西·高考真题）阅读下面的文言文，完成各题。
公讳德用，字符辅，其先真定人也。
至道二年，太宗五路出师，以讨李继迁之叛，而武康公①出夏州。当是时，公为西头供奉官而在武康
之侧，年十七，自护②兵当前，所俘斩及得马羊，功为多。及归，公又请殿将。至隘，公以为：“归之至
隘而争先，必乱；乱而继迁薄我，必败。”于是又请以所护兵驰前至隘而阵。武康为公令于军曰：“至阵
而乱行者，斩!”公亦令曰：“至吾阵而乱行者，吾亦如公令!”至阵，士卒帖③然，以此行而武康公亦为
之按辔④。继迁兵相随属，左右皆望公，莫敢近。于是武康公叹曰：“王氏有儿矣!”
明道元年，除福州观察使。军人挟内诏，求为军吏。公争曰：“军人敢挟诏以干军制，后不可复治；
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且军吏不可使求而得，得则军人必大受其侵。”明肃太后固使与之，公固不奉诏。已而太后亦寤，卒听公。
于是天子心贤公，遂以公检校太保、签署枢密院事。公固辞：“武人不学，不足以当大任。”
始，人或以公威名闻天下，而状貌奇伟，疑非人臣之相。御史中丞孔道辅因以为人言如此，公不宜典
机密，在上左右。天子不得已，以公为武宁军节度使、徐州大都督府长史，赴本镇，赐手诏慰遣。或闻孔
道辅死，以告曰：“是尝害公者，今死矣。”公愀然曰：“孔中丞岂害某者乎?彼其心所以事君，当如此
也，惜乎朝廷无一忠臣。”
嘉佑九年，进封鲁国公。明年二月辛未，公以疾薨。
公忠实乐易，与人不疑，不诘小过，望之毅然有不可犯之色。及就之，温如也。平生少玩好，不以名
位骄人。而所得禄赐，多散之亲党。善治军旅，宽仁爱士卒，士卒乐为之用。与士大夫游，士大夫亦多服
其度，以为莫能窥也。
(选自王安石《临川文集》，有删节)
【注】①武康公：王德用之父王超，谥武康。②护：统率。③帖：安定，顺从。④按辔：扣紧马缰缓行。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．乱而继迁薄我，必败 薄：轻视
B．除福州观察使 除：授予官职
C．继迁兵相随属 属：连接
D．公愀然曰：孔中丞岂害某者乎 愀然：忧愁凄怆的样子
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A．于是又请以所护兵驰前至隘而阵 拔剑切而啖之
B．武康为公令于军 不求闻达于诸侯
C．而所得禄赐，多散之亲党 均之二策，宁许以负秦曲
D．惜乎朝廷无一忠臣 宜乎百姓之谓我爱也
3．下列各组句子中，分别能表现王德用“善治军旅”和“坦荡无私”的一组是
A．至阵，士卒帖然 彼其心所以事君，当如此也
B．及归，公又请殿将 与人不疑，不诘小过
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C．至阵而乱行者，斩 武人不学，不足以当大任
D．左右皆望公，莫敢近 士大夫亦多服其度
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．青年时代的王德用即在父亲麾下统军杀敌，立下诸多战功；他统率军队军纪严明，整肃有序，显示
出非凡的军事才能，因而得到父亲的由衷赞赏。
B．王德用治军用人坚持原则，刚直不阿，他拒绝执行明肃太后为人谋求军职的诏命，最终赢得了太后
的理解和赞赏，受到天子的重用。
C．由于御史中丞孔道辅的建议，王德用被天子外放为地方官。但是当孔道辅去世时，他反而感伤朝廷
失去了一位忠臣，表现出一种博大的胸襟。
D．王德用为人宽厚忠实，淡泊名利，平和处世，得到广泛爱戴。文章运用生动的叙述描写，多角度
地展现了他令人景仰的人格魅力。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)军人敢挟诏以干军制，后不可复治。
译文：
(2)因以为人言如此，公不宜典机密，在上左右。
译文：
(3)平生少玩好，不以名位骄人。
译文：
【答案】
1．A
2．C
3．A
4．B
5．（1）译文：军人敢于依仗诏命来干预军队制度，以后就无法再整治。
（2）译文：于是认为既然人们像这样议论，王德用就不再适合执掌秘密而重要的大事，跟随在君王身边。
（3）译文：一生少有玩赏爱好，不凭借名声官位傲慢待人。
【解析】1．此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后
搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一
词多义等。
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A 项，“薄：轻视”错误。波及。
故选A。
2．此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18 个文言虚词的用法和
意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中的，一句语段中的，如果课本的不
熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否
通顺。
A 项，连词，表顺接。
B 项，介词，在。
C 项，助词，凑足音节。/指示代词，这。
D 项，语气词，表感叹。
故选C。
3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和题干，寻找
契合点。
B 项，前一句不对，表示要奋勇杀敌。
C 项，后一句不对，表示有见识。
D 项，后一句不对，表明他有气度。
故选A。
4．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找
时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。
B 项，“最终赢得了太后的赞赏”错误。与原文“明肃太后固使与之，公固不奉诏。已而太后亦寤，卒听
公”相对照，会发现王德用确实拒绝执行太后的诏命，而太后醒悟后也听从了他的意见，但原文中并没有
“赞赏”的表述，这一信息纯属无中生有。
故选B。
5．本题考查学生文言文翻译能力。答此类题一定要事先还原语境，切忌直接读句子翻译。翻译时注意重
点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充。
（1）
(1)挟，依仗；干，干预；制，制度；治整治。
(2)因，于是；以为，认为；言，议论；典，执掌；上，君王。
(3)少，少有；玩好，玩赏爱好；骄人，傲慢待人。
【点睛】文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，翻译时注意体现句式和实词的各种
用法及活用类型。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。
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参考译文：
王公名讳德用，字符辅，他的祖先是真定人。
至道二年，太宗五路出兵，讨伐李继迁的叛乱，而王德用的父亲武康公王超出兵夏州。就在这个时候，
王德用担任西头供奉官在父亲的身边，他十七岁，亲自统兵冲在前面，所抓获的俘虏、斩杀的敌人、缴获
的马羊很多。等到回来后，王德用又向殿将请命。到了隘，王德用认为：“把兵汇聚到隘，会有人争先抢
功，这一点会造成军阵混乱；一旦有混乱就会牵连波及到我，这样就可能使战事不利。”于是，他又请求
带领自己的部队冲到前面到了隘以后就布阵。王超替他向军中发布命令：“到了军阵敢胡乱行动者，一律
处斩！” 王德用也下命令说：“到了我的军阵敢胡乱行动者，我也按照王公的命令执行！”到了阵地，
士兵们果然顺从，因为这次行动，王超也扣紧马缰缓行。后面的士兵接连跟随，走到身边，都望望王德用，
不敢靠近。于是，王超感叹着说：“王家后继有人了！”
明道元年，王德用任福州观察使。军中有人挟着宫里的诏书，请求做军官。公辩驳说：“军人敢于依
仗诏命来干预军队制度，以后就无法再整治；况且军官不能用求人来得到，如果这样可以得到官职，那么
军队的风气就一定会受到严重的侵蚀。”明肃太后坚持要王德用给那个人官职，公坚决不奉诏。不久太后
也省悟了，终于听从了王德用的意见。通过这件事，天子认为王德用贤德，于是任命他为检校太保、签署
枢密院事。公坚决推辞：“武人没学问，不足以担当大任。”
当初，有人认为王德用的威望和名声传闻天下，而且他的相貌奇伟，就怀疑他不是做人臣的相。御史
中丞孔道辅于是认为既然人们像这样议论，王德用就不再适合执掌秘密而重要的大事，跟随在君王身边。
天子迫不得已，让王德用担任武宁军节度使、徐州大都督府长史，要他离京城赴任职地上任，并把亲笔书
写的诏书赐给他以表安慰。有人听说孔道辅死了，把消息告诉他：“这是曾经害你的人，现在死了。”
王德用神色严肃地说：“孔中丞难道是要害我吗?他的心是用来侍奉君主的，理当这样啊，可惜了，朝廷
少了一位忠臣。”
嘉佑九年，王德用进封鲁国公。第二年二月辛未日，王德用因病去世。
王德用忠诚实在平易近人，交人不疑，不记小过，别人远望着他有着坚毅不可侵犯的神态。等到靠近
他，却觉得他很温和。他一生少有玩赏爱好，不凭借名声官位傲慢待人。他所得的俸禄赏赐，多散发给亲
戚朋友。他善于治军，对士卒宽仁厚爱，士卒也乐于为他效命。他与士大夫交往，士大夫也多佩服他的气
度，认为难以窥见他的胸怀有多大。
（2023·全国·统考高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏
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首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣
之礼，是以先之。
”
仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼
不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善
赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功
则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。
（节选自《韩非子·难一》）
材料二：
陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历
远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者
必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度
其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。
”
武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者
赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非子云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？
然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇
陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公
称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表
以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
（节选自《孔丛子·答问》）
【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，
知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处
给1 分，涂黑超过三处不给分。
韩非子A 云夫子B 善之C 引D 以张本E 然F 后难之G 岂有H 不似哉？
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳
就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。
B．在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不
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一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。
C．世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就
自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。
D．子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此
深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。
（2）请略说一隅，而君子审其信否焉。
5．子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？
【答案】
1．CEG
2．B
3．C
4．（1）我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。
（2）请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。
5．赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的
看法，难道不像是真的吗？
“韩非书云”的意思是“韩非在他的书中说”，其后应跟“说”的具体内容；结合材料一《韩非子·难
一》中的“仲尼闻之，曰：‘善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知，“夫子善
之”是韩非书里记载的内容，应作“云”的宾语，“韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开。
材料一中韩非先引用孔子的观点来说明“礼”的重要，这就是“引以张本”；然后对孔子的话加以批驳，
这就是“然后难之”，故“引以张本”后、“然后难之”后都应断开。同时，从固定结构上看，“岂……
哉”为反问句式，其前应断开。
2．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“傅说举于版筑之间”句意：傅说从筑墙的劳作之中被选拔。“围”和“举”都是实词的被动用法，二者
用法相同。正确。
B.“不可以不劝爱人”句意：不能不鼓励关爱他人。此处的“劝”也是鼓励的意思，二者词义相同。
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C.正确。
D.现在所说的“诬蔑之辞”是指捏造事实毁坏他人名誉的言论，和“诬说”词义不同，正确。
故选B。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“世人”“常通过引经据典……使自己更加贤能，以争取民众的信任”说法错误。根据材料二中的“好事
而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也”可知，在言谈中一定引经据典来自
我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞的人是“好事而穿凿
者”而非“世人”，选项的说法扩大范围。
故选C。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“骄侮”，高傲轻慢；“唯”，副词，只有；“先”，动词，以……为先、放在前面。
（2）“一隅”，一小部分、一个方面；“审”，仔细考察；“信”，真实。
5．本题考查学生理解文章内容的能力。
根据材料二中的“韩非书云……岂有不似哉？然实诈也”可知，子鲋批驳韩非书云“夫子善之”是欺诈之
言，由“何以明其然？”引出子鲋批驳韩非“实诈”的事实依据。根据“昔我先君以春秋哀公十六年四月
己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵﹑魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后
悼公十四年，知氏乃亡”这一时间上的梳理，以及“此先后甚远”的总结可知，赵襄子奖赏群臣时，孔子
已经去世许多年，不可能对此表达意见，子鲋便是用这一事实依据来批驳韩非的。
参考译文：
材料一：
赵襄子被围在晋阳城中，晋阳解围后，他奖赏有功的五个人，高赫是受赏的首位。张孟谈说：“晋阳
的战事，高赫并没有大功，现在成了第一个受赏的，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳的战事，让我的国
家宗庙都陷入了危机。我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思,只有高赫没有失掉君臣之间的礼节,所以先奖
赏他。”孔子听到后说：“这是懂得正确行赏啊，襄子！奖赏一个人而能使天下做臣子的没有敢失礼的
了。”有人说：孔子不懂得正确行赏的道理。善于赏罚的人，能使百官不敢越权，群臣不敢失礼。君主设
立法令，而臣下没有奸诈之心。这样的话，就可以算是善于赏罚了。襄子有君臣关系密切的恩泽，掌握着
令行禁止的法令，这样尚且还有骄傲轻慢的臣子，这是襄子不善于惩罚的原因。做臣子的人，谋事有功才
应该奖赏。现在高赫仅仅是不骄傲轻慢，而襄子却奖赏他，这是不善于奖赏。所以说，孔子不懂得正确行
赏。
材料二：
陈国有个武将，对子鲋说：“韩非子制定的法律，有太多和夫子的理论截然不同之处。我经常探索他们的
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意图并比对他们的行为，经过长时间的观察，我发现他们在止恶劝善这方面，韩氏未必是错的，孔氏也未
必完全正确。像韩非这样的人，也是当世的圣人。”子鲋回答说：“世人说到高必定会以上天作比，说到
低必定会以深渊作比。好事而喜欢穿凿附会的人，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来
标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞。像诸子的著作，其中的义理都是这样。请允许我
简略地说其中的一小部分,您来仔细考察它真实与否。”武将答应了。子鲋说：“最近赵国和韩国一起攻
打知氏，赵襄子先奖赏臣子然后才有战果。韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调
“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？然而这其实是欺骗。如何能够证明这一
点呢？早年我国先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年时荀瑶与韩国、赵国、魏国攻打郑
国，遇到了陈恒而返回，而这时夫子已经去世了十一年，而晋四卿都还活着。后来在悼公十四年，知氏才
灭亡。这两个事件之间相隔很久，韩非子竟然提到了它们，没有一点惭愧之意。所以世上有很多无事生非
的人，这都是韩非的罪过。因此我对这些旁门左道的道理保持沉默、不去听取诸子的言说已经很久了。而
你却使用以测日影的仪器来测量天空，用手指来测量深渊，失明于大道而不觉悟，相信谎言而怀疑圣人，
恐怕不是我所期望的。”
（2008·江西·高考真题）阅读下面一段文言文，完成下面小题。
子产①为政
郑人游于乡校②，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游
焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之。我闻忠善以
损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道，不如吾
闻而药之也。”
子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，喜爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，
夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其
伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢爱于子，子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使
学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。”
范宣子③为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西以告宣子曰：“子为晋国，
四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫令名，
德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。宣子说，乃轻币。
子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫④，庐井有伍⑤。大人之忠俭者，从而与之；泰侈者，因而毙
之。从政一年，舆人⑥诵之曰：“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀之产，吾其与之！”及三年，
又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”
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（选编自《左传》襄公三十一年、二十四年、三十年）
〔注〕①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。②乡校：乡间公共场所。③范宣子：春秋
时晋国大臣，晋平公时执掌国政。④封洫：田界。⑤伍：五家相保的民户编制。⑥舆人：众人。⑦褚：储
藏。
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．吾不克救也 克：能够。
B．郑伯如晋 如：到……去。
C．非无贿之患，而无令名之难 贿：贿赂。
D．子产使都鄙有章，上下有服 鄙：边远的地方。
2．下列句中的“病” 字，与文中“郑人病之”用法相同的一项是（ ）
A．予购三百盆，皆病者，无一完者
B．君子病无能焉，不病人之不己知也
C．老臣病足，曾不能疾走
D．以夭梅病梅为业以求钱也
3．下列八句话编为四组、分别表现子产治国以德，以民为本的一组是（ ）
①不闻令德，而闻重币，侨也惑之
②大人之忠俭者，从而与之
③其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之
④是吾师也，若之何毁之
⑤人之爱人，求利之也
⑥德，国家之基也
⑦不如吾闻而药之也
⑧夫令名，德之舆也
A．⑧②
B．⑥⑤
C．①③
D．⑦④
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
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A．子产高度重视倾听民众意见，并且把民众的批评指责作为施政的依据。他认为乡校是民众发表意见
的重要场所，如果取缔乡校，堵塞言路，一定会对国家造成巨大伤害。
B．子产认为政事是关乎国计民生的大事。他反对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地，认
为如果不经过学习实践就委以重任、一定会造成危害。
C．子产认为治国应该重德轻财，治国以德可以获取美好的名声，从而塑造良好的国家形象，使国家根
基稳固，人民快乐安逸。
D．子产是春秋时期郑国的贤相，他具有很强的民本思想，勇于改革，赏罚分明，治国有方，文章最
后通过郑国流传的民谣，用对比的手法，对子产给予了高度的赞扬。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我闻忠善以报怨，不闻作威以防怨。
（2）吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。
（3）子产而死，谁其嗣之？
【答案】
1．C
2．B
3．C
4．A
5．（1）我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。
（2）我喜欢他，不会背叛我的。让他去学着治理，他也就更加懂得治理了。
（3）如果子产死了，谁来继位？
【解析】1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C.“贿”字应当是名词“财物”“财货”的意思。
用课文联想法推断“贿”的意思。如《诗经》两首《氓》“以尔车来，以我贿迁”中的“贿”就是“财
物”“财货”的意思。
本句翻译为：不是担忧没有财物，而是担忧没有好名声。
故选C。
2．本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
例句，“病”，名词意动用法，以……为病，担心，忧虑。句意：郑国的人把这事看作忧患。
A.“病”，名词作动词，生病、有病。句意：我买了三百盆梅树，都是病态的，没有一盆是完好的。
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B.“病”，名词意动用法，以……为病，担心，忧虑。句意：君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。
C.“病”，名词作动词，有毛病，有疾病，患病。句意：老臣脚有毛病,竟不能快跑。
D.“病”，名词使动用法，使……成为病态。句意：把梅弄成奇形怪状，弄成病态,拿这作为职业来赚钱。
故选B。
3．本题考查学生理解文言文语句含义，根据语句把握人物形象，以及筛选信息的能力。
解答本题可先疏通选项句意，然后根据句意来分析判断是否表现子产治国以德，以民为本。
①写子产劝宣子治国以德，表现了子产治国以德思想。
②写子产能区别对待卿大夫，不属于治国以德和以民为本思想。
③写子产不赞成毁乡校，善于听取人民的各种意见，表现了一定的以民为本的思想。
④写乡校的作用，不属于以民为本。
⑤写人要爱人，就要让他做有利于他的事，这是怎样“爱人”的问题，与以民为本关系不大。
⑥这是直接表现治国以德的思想。
⑦写子产从谏如流，强调治国应因势利导，不能表现治国以德。
⑧好名声，是载德以行的车子，用比喻说明好名声的重要，是说明美名与品德之间的关系，不能表现子产
治国以德。
故选C。
4．本题考查学生理解分析文言文内容的能力。
A.“并且把民众的批评指责作为施政的依据”错误，结合原文中“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改
之，是吾师也，若之何毁？”分析可知，民众的批评指责有助于解决问题，只是作为调整政策的参考而并
非施政的依据。
故选A。
5．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
得分点：
（1）“忠善”，做忠诚善良的好事；“作威”，利用威权滥施刑罚；“以”，目的连词，来。
（2）“不吾叛也”，宾语前置，即“不叛吾也”；“使”，让；“夫”，代词，他；“愈”，更加。
（3）“而”，如果；“嗣”，继位。
参考译文：
郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么
样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜
欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事
以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流
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一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取
这些议论后把它当作治病的良药。”
（郑国的上卿）子皮想让尹何掌管（他自己的）封地（邑）。子产说：“（他太）年轻，不一定
行。”子皮说：“（他很）善良，我喜欢他，不会背叛我的。让他去学着治理，他也就更加懂得治理
了。”子产说：“不行！人要爱护（一个）人，是要（做）利于他（的事）。如今您爱护（一个）人就让
他从政，（这就）犹如还不会拿刀就让他切割，他（将受）的伤肯定很多。您爱人，以伤害他为结果，那
谁还敢企求受到您的爱护啊？您有美好的绸缎，不会让人学着做衣服；大的官职、大的封地，身家所托付
的东西啊，却让学习的人去治理，那不是为美好的绸缎着想得（比官职、封地）更多吗？（我）侨听说的
是（先）学习然后主政，没听说过用执政来学习的啊。如果一定这么做，必定有所损害。”
范宣子当权，诸侯向晋国贡献的负担很沉重。郑国的人把这事看作忧患。二月，郑国国君往晋国，子
产（公孙侨，字子产，郑国大夫）委托书信给子西（子西随郑伯如晋），带给范宣子，信上说：“您为政
于晋国，四邻诸侯没听说（您的）的美德（令：善，美），却听说（向诸侯索取的）贡纳很重，我呢，对
此很不理解。我听说君子掌管国家的，不是担忧没有财物，而是担忧没有好名声。好名声，是载德以行的
车子；德行，是国家的根基。有基础就不致毁坏，为什么不致力于此呢？（在位者）有美德就能与大家共
同享乐，众人快乐就能统治长久。范宣子很高兴，于是减轻了诸侯的进贡 。
子产让城市和乡村有所区别，上下尊卑各有职责，土地四界有水沟、庐舍和耕地能互相适应。对卿大
夫中忠诚俭朴的，听从他，亲近他；骄傲奢侈的，依法惩办。子产参与政事一年，人们歌唱道：“计算我
的家产而收财物税，丈量我的耕地而征收田税。谁杀死子产，我就助他一臂之力。”到了三年，又歌唱道：
“我有子弟，子产教诲；我有田地，子产栽培。子产死了，谁来继位？”
（2023·全国·统考高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公
子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，
其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召
晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万
乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负
羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧，
公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公
不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将仿今其宗庙不被阴而社稷不血食也。如是弗定，则非与人
交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五
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万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我
且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之间，寡人将以为令，令军
勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、
楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。
（节选自《韩非子·十过》）
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君遇之A 无礼B 彼若有时C 反D 国E 而起兵F 即恐为曹伤G 君H 不如杀之。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。
B．出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。
C．血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。
D．绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．重耳遭到曹君的无礼对待，叔瞻预见到这件事可能会带来不好的后果，主张杀掉重耳以杜绝后患，
曹君没有听从叔瞻的建议。
B．釐负羁参与了接见重耳的活动，为曹君对重耳无礼感到忧心仲仲，他妻子问明原委后，积极帮他出
主意。
C．离开曹国后，重耳一路逃亡到楚国、秦国，秦穆公念在过去晋献公跟自己交好的份上，出兵护送重
耳返回晋国，立重耳为晋君。
D．重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒，但
对釐负羁则给予了特别的关照。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此若反国，必诛无礼，则曹其首也。
（2）盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。
【答案】
1．BFG
2．A
3．D
4．（1）他如果返回祖国，必会声讨对他无礼的人，那曹就是第一个了。
（2）就在壶里盛上黄金，用饭把它装满，用璧盖上，晚上派人送给晋公子。
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【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：您对待他没有礼貌，他如有机会回国成为君主而发兵，那就怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。
“遇之无礼”的主语是“君”，“礼”是“无”的宾语，宾语后断开，且“彼”代指“晋公子重耳”，是
下一句的主语，“彼”前断开，所以B 处断；
“彼”是主语，“有时”是状语，修饰谓语“反国而起兵”，这中间不可断开，且“若”和下一句“即”
构成“如果……就会……”的假设句，“即”前断开，所以F 处断；
“伤”是名词，意为“祸害”，做“为”的宾语，后面断开，且“君”是下一句的主语，所以G 处断。
故断句处为：BFG。
2．本题考查学生理解文言词语意思以及识记文学文化常识的能力。
A.“意思相同”错误。“穷冬烈风”的“穷”意思是“深”，“穷冬”即“深冬”“隆冬”。
句意：现在困窘逃亡，路过曹国。/隆冬时节，刮着猛烈的寒风。
B. “出入之迂也”的“出入”，出来进去。
句意：大约十年。/出来进去都要绕道。
C.正确。
D.“绝世无双”的“绝世”，冠绝当代。
句意：这就是断绝后代的原因。/姿才超众，天下无与伦比。
故选A。
3．本题考查学生理解概括文章内容的能力。
D.“派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒”错误，文中“悬叔瞻而出之，我且杀而以为
大戮”意思是“把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示众”，是让曹君把叔瞻从城上吊下来，由重耳自
己杀掉示众，且并没有说要“大开杀戒”。
故选D。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“若”，如果；“返”通“返”，返回；“无礼”，无礼之人；“首”，第一个。
（2）“盛黄金于壶，充之以餐”，状语后置句，应为“于壶盛黄金，以餐充之”，在壶里盛上黄金，用
饭把它装满；“加璧其上”省略介词“于”；“遗”，送给。
参考译文：
过去晋公子重耳出逃在外，路过曹国，曹君趁他脱去上衣时偷看他的骈肋。釐负羁和叔瞻在前侍奉。
叔瞻对曹君说；“我看晋公子不是平常的人。您对待他没有礼貌，他如有机会回国成为君主而发兵，那就
怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。”曹君不听。釐负羁回家，脸上不高兴，他的妻子问他说：“您从
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外面回来，带着不高兴的神色，为什么?”负羁说：“我听说，有福轮不到，祸来牵连我。今天国君召见
晋公子，待他没有礼貌。我夹在里面，因此不高兴。”他的妻子说：“我看晋公子像大国的君主，他的随
从人员像大国的相国。现在困窘逃亡，路过曹国，曹国待他没有礼貌。他如果返回祖国，必会声讨对他无
礼的人，那曹就是第一个了。您为什么不先把自己和曹君区别开呢?”负羁说：“好吧。”就在壶里盛上
黄金，用饭把它装满，用璧盖上，晚上派人送给晋公子。公子见了使者，拜了两拜，留饭而谢绝收璧。晋
公子从曹到楚，从楚到秦。到了秦国三年，秦穆公召集群臣商量说：“过去晋献公和我结交，诸侯没有不
听说的。献公不幸死去，已十年上下了。继位的儿子不好，我怕他会让晋国的宗庙得不到打扫而社稷得不
到祭祀了。长此下去不变样，就不符合与人交往的原则了。我想帮助重耳让他回国，怎么样?”群臣都说：
“好。”穆公因而发兵，革车五百辆，同一规格的马二千匹，步兵五万，帮助重耳回到晋国，立为晋君。
重耳登基三年，就发兵攻打曹国了。于是派人告诉曹君说：“把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示
众。”又派人告诉釐负羁说：“大军迫城，我知道您不会反抗我。请在您住的巷门上做好标记，我将据此
下达命令，使军队不敢去侵犯。”曹国人听到后，率领他们的亲戚去依附釐负羁住地的有七百多家。这就
是礼的作用。所以，曹是小国，夹在晋、楚之间，君主的危险就像叠起来的蛋，却用无礼来待人，这就是
断绝后代的原因。
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