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专题3 文言文阅读（新高考专用）
（所选地区：广东、福建、山东、江苏、山西、浙江、辽宁）
2024 届新高考地区高三一模信息类文本阅读考情概述
开考时间 考区
试题简析
文言文来源
教考衔接角度
真题复现角度
2024.2.13 广东梅州
《史记·封禅书》
《容斋随笔·汉唐封禅》
必修下册第一单元p13
司马迁《鸿门宴》
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2024.3.13 广东省
《吕氏春秋·适威》
《说苑·政理》
/
2018 北京卷：
《吕氏春秋》
2024.3.18 福建省
《左传·昭公二十三年》
《系年》
《史通·疑古》
必修下册第一单元p11
左丘明《烛之武退秦
师》
/
2024.3.23 山东济南
《吕氏春秋·孟冬季·异
宝》
《汉书·萧何传》
/
2018 北京卷：
《吕氏春秋》
2024.3.25 江苏盐城
《三国志·蜀书·谯周传》
《资治通鉴·魏纪十》
/
/
2024.3.26 山东枣庄
《韩非子·难二》
《韩非子·十过》
/
2023 全国卷：
《韩非子·难
一》
2023 全国卷：
《韩非子·十
过》
2024.3.28 山西太原
《十七史百将传》
《乾坤大略》
/
/
2024.4.08 河北保定
《汉书·食货志》
《商君书·农战第三》
选择性必修中册第三单
元p87
班固《苏武传》
/
2024.4.08 浙江杭州十
校
《战国策》
/
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2024.4.11 辽宁大连
《百战奇略》
/
/
1
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《唐太宗李卫公问对》
2024.4.18 海南海口
《百战奇略》
《唐太宗李卫公问对》
/
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（2024 届·广东梅州·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
齐桓公既霸，会诸侯于葵丘，而欲封禅。管仲曰：“古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十
有二焉。昔黄帝、尧、舜、禹、汤、周成王封泰山，皆受命然后得封禅。”桓公曰：“寡人北伐山戎，西
伐大夏，南伐至召陵。兵车之会三，而乘车之会六，九合诸侯，一匡天下，诸侯莫违我。昔三代受命，亦
何以异乎？”于是管仲睹桓公不可穷以辞，因设之以事，曰：“古之封禅，鄗上之黍，北里之禾，所以为
盛；江淮之间，一茅三脊，所以为藉也。东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟，然后物有不召而自至者十有
五焉。今凤凰麒麟不来，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂，鸱枭数至，而欲封禅，毋乃不可乎？”于是桓公乃止。
（节选自《史记·封禅书》）
材料二：
汉光武建武三十年，车驾东巡，群臣上言，即位三十年，宜封禅泰山。诏曰：“即位三十年，百姓怨
气满腹，吾谁欺？欺天乎！何事污七十二代之编录若郡县远遣吏上寿盛称虚美必髡令屯田。”从此群臣不
敢复言。后二年，上斋，夜读《河图会昌符》，曰“赤刘之九，会命岱宗。”感此文，乃诏梁松等按索
《河》《洛》谶文言九世封禅事者，遂奏三十六事。于是求武帝元封故事，以三月行封禅礼。
唐太宗贞观五年，群臣以四夷咸服，表请封禅，诏不许。六年，复请，上曰：“卿辈皆以封禅为帝王
盛事，朕意不然。若天下乂安，家给人足，虽不封禅，庸何伤乎？昔秦始皇封禅，而汉文帝不封禅，后世
岂以文帝之贤不及始皇邪？且事天，扫地而祭，何必登泰山之巅，封数尺之土，然后可以展其诚敬乎？”
已而欲从其请，魏郑公【注】独以为不可，发六难以争之，至以谓崇虚名而受实害。会河南、北大水，遂寝。
十年，复使房乔裁定其礼，将以十六年二月，有事于泰山，会星孛太微而罢。
（节选自《容斋随笔·汉唐封禅》）
【注】魏郑公：指魏征。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
何事污七十二A 代之B 编录C 若郡县D 远遣吏E 上寿F 盛称G 美H 必髡令屯田
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
2
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A．封禅，指中国古代帝王祭祀天地的典礼，封为祭天，禅为祭地，一般在泰山举行。
B．所以，指用来、用以，与《伶官传序》“与其所以失之者”中的“所以”词义不同。
C．故事，指旧事、先例，与《六国论》“下而从六国破亡之故事”中的“故事”词义相同。
D．许，指被允许，“戍卒叫，函谷举”中的“举”表示被攻占，两者用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．齐桓公认为自己征伐了山戎、大夏、召陵，多次与诸侯会盟，已经一统天下，诸侯都不敢违背他，
可以封禅。
B．管仲指出，古时封禅需要鄗上的黍、北里的禾，以及江淮的三脊茅，各地还要进贡比目鱼、比翼鸟
和十五种物品。
C．汉光武帝东巡时，群臣进言封禅，光武帝以即位三十年百姓满腹怨气为由拒绝，但后来改变主意，
举行了封禅礼。
D．唐太宗认为想要敬奉上天，扫净地面就可以祭祀，只要帝王心中怀有对天地的敬意即可，不一定
要去泰山封禅。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）于是管仲睹桓公不可穷以辞，因设之以事。
（2）若天下乂安，家给人足，虽不封禅，庸何伤乎？
14．管仲、魏郑公反对君主封禅的理由分别是什么？请简要回答。
【答案】10．CFH 11．D 12．B 13．①于是管仲看出齐桓公不能够用言辞来劝阻(封禅这件事)，
就设置些难办的事情来阻止他。②如果天下安定，家家富裕，人人丰足，即使不封禅，又有什么妨碍呢(又
有什么关系呢)? 14．①管仲认为齐桓公没有接受天命，齐国没有出现祥瑞(吉祥物、吉祥的征兆)；②魏
征认为封禅是崇尚虚名而百姓受实害的举动。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：为何要玷污七十二代帝王封禅的记录呢？倘若郡县大老远地派遣官吏前来祝寿，极力赞美凭空说好
话的，必定处以剃发之刑并令其屯田。
“若”表假设，一般用在句首，其前C 处断开；
“若郡县远遣吏上寿”是兼语句，表意完整，其后F 处断开；
“盛称美”与“必髡令屯田”是说的两件事，中间H 处断开。
综上应在CFH 三处断开。
11．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
3
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A.正确。
B.正确。用来、用以；……的原因。句意：做祭天用的粢盛。/与他所以失去天下的原因。
C.正确。句意：于是查考汉武帝元封年封禅的先例。/自降身份追随六国灭亡的前例。
D.错误。允许，同意；被攻占。两者用法不同。句意：皇帝不同意。/戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关
被攻下。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“各地还要进贡比目鱼、比翼鸟和十五种物品”错误，十五种吉祥物是“不召而自至者”，即不求而自
己到来的，不是各地进贡的。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“穷”，劝阻；“辞”，言辞、语言；“因”，于是、就。
（2）“乂安”，安定；“虽”，即使、即便；“庸何……乎”，“哪里……呢”“又有什么……呢”。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
由原文“昔黄帝、尧、舜、禹、汤、周成王封泰山，皆受命然后得封禅”“今凤凰麒麟不来，嘉谷不生，
而蓬蒿藜莠茂，鸱枭数至，而欲封禅，毋乃不可乎”可知。管仲认为齐桓公没有接受天命，齐国没有出现
祥瑞(吉祥物、吉祥的征兆)；
由原文“魏郑公独以为不可，发六难以争之，至以谓崇虚名而受实害”可知。魏征认为封禅是崇尚虚名而
百姓受实害的举动。
参考译文：
材料一：
齐桓公成为霸主后，在葵丘召集诸侯会盟，产生了封禅的念头。管仲说：“古时候封泰山禅梁父的有
七十二家，而我记得的只有十二家。以往黄帝、尧、舜、禹、汤、周成王等人封泰山都是受天命为帝王以
后才得以封禅。”齐桓公说：“寡人向北征伐山戎，向西伐大夏，向南征伐到召陵。以武力会盟诸侯三次，
以安坐车骑会盟诸侯六次，前后九次集会诸侯，一统天下，诸侯没有人敢违背我。与以往三代受天命的帝
王，又有什么不同呢？”于是管仲看出桓公不可能用言辞来劝阻，于是设置些难办的事情来阻止他，说道：
“古时候封禅，需要用鄗上地区的黍、北里地区的禾，做祭天用的粢盛；用江淮之间生长的三脊茅，编织
荐神的席子。东海进贡比目鱼，西海进贡比翼鸟，然后还有不求自至的十五种吉祥物出现。如今凤凰麒麟
没有降临，嘉谷没有长出来，而田野中的蓬蒿杂草茂盛，鸱枭等恶鸟数次出现于朝堂，在这种情况下想要
封禅，恐怕有点儿不合适吧？”于是桓公打消了封禅的念头。
（节选自《史记·封禅书》）
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材料二：
汉光武建武三十年，皇帝大驾东巡，群臣进言，皇帝即位三十年，应当封禅泰山。光武帝下诏说：
“即位三十年，百姓怨气满腹，我欺骗谁？欺骗老天吗！为何要玷污七十二代帝王封禅的记录呢？倘若郡
县大老远地派遣官吏前来祝寿，极力赞美凭空说好话的，必定处以剃发之刑并令其屯田。”从此群臣不敢
再说封禅之事。过了两年，皇帝斋戒，夜读《河图会昌符》，书上说“赤刘之九，会命岱宗”(赤刘指刘
邦，刘邦被称为赤帝子，赤刘之九为刘邦的第九世孙，即汉光武帝；会命岱宗指将要在泰山接受上天的任
命)，皇帝有所感悟，就诏令梁松等人检索《河图》《洛书》里关于九世封禅的记载，梁松等上奏了有关
谶文三十六条。于是查考汉武帝元封年封禅的先例，在三月举行封禅大礼。
唐太宗贞观五年，群臣认为四夷都已臣服，上表请求封禅，皇帝不同意。贞观六年，又上表请求，太
宗说：“你们都把封禅当成帝王盛事，朕不这么认为。如果天下安定，家家富裕，人人丰足，即使不封禅，
又有什么妨碍呢？当年秦始皇封禅，而汉文帝不封禅，后世难道会认为汉文帝不如秦始皇贤明吗？况且要
敬奉上天，扫净地面就可举行祭祀，何必一定要登上泰山顶，筑起几尺高的土坛，然后才能表示对天地的
诚敬呢？”后来又想接受群臣的请求。唯独魏郑公认为不可，皇帝连发六问进行质问而魏郑公针锋相对，
甚至说(皇帝)“崇虚名而受实害”(崇尚虚名，而老百姓受实害)。又正碰上黄河南北发洪水，这事就搁置
了。贞观十年，太宗又命房乔拟定封禅典礼，将在十六年二月封禅泰山，又碰上彗星映射太微垣而作罢。
（节选自《容斋随笔·汉唐封禅》）
（2024 届·广东·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
先王之使其民，若御良马，轻任新节，欲走不得，故致千里。善用其民者亦然。民日夜祈用而不可得
苟得为上用民之走之也若决积水于千仞之溪，其谁能当之？《周书》曰:“民，善之则畜也，不善则雠
也。”有雠而众，不若无有。今世之人主，多欲众之，而不知善，此多其雠也。古之君民者，仁义以治之，
爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福。魏武侯之居中山也，问于李克曰：“吴之所以亡者何
也？”李克对曰:“骤战而骤胜”武侯曰：“骤战而骤胜，国家之福也，其独以亡，何故？”对曰：“骤
战则民罢，骤胜则主骄。以骄主使罢民，然而国不亡者，天下少矣。”东野稷以御见庄公，进退中绳，左
右旋中规。庄公曰：“善。”以为造父不过也，使之钩百而返。颜阖入见，庄公曰：“子遇东野稷乎？”
对曰：“然，臣遇之。其马必败。”庄公曰：“将何败？”少顷，东野之马败而至。庄公召颜阖而问之曰：
“子何以知其败也？”颜阖对曰：“夫进退中绳，左右旋中规，造父之御，无以过焉。乡臣遇之，犹求其
马，臣是以知其败也。”
（节选自《吕氏春秋·适威》）
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材料二：
王者之政化之，霸者之政威之，强国之政胁之。夫此三者各有所施，而化之为贵矣。季孙问于孔子曰：
“如杀无道以就有道，何如？”孔子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风也，小人之德
草也，草上之风必偃。”水浊则鱼困，令苛则民乱，城峭则必崩，岸竦则必陀。故夫治国譬若张琴，大弦
急则小弦绝矣。故曰：急辔衔者，非千里之御也。子贡问治民于孔子，孔子曰:“懔懔焉如以腐索御奔
马。”子贡曰：“何其畏也？”孔子曰：“夫通达之国皆人也，以道导之，则吾畜也；不以道导之，则吾
雠也。若何而毋畏？”
（节选自《说苑·政理》）
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，
民日夜祈A 用B 而不可C 得D 苟E 得为上F 用G 民H 之I 走之也J 若决积水K 于千仞之溪。
11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“此多其雠也”中的“多”，与“孔子师郯子”（《师说》）中的“师”用法不一样。
B．“乡臣遇之”与“非及乡时之士也”（《过秦论》）中的“乡”都表示时间。
C．王者，文中指施行仁政治国的君主，行仁政的主张在《齐桓晋文之事》中也有体现。
D．偃，文中描述草，意为倒下、倒伏，与成语“偃武修文”中的“偃”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．先王对待百姓，就像驾驭良马，让它载运轻物，手持马鞭节制；而当今的国君则不然，欲望繁多，
对待百姓的方式也不恰当。
B．魏武侯向李克询问吴国为何会灭亡，李克认为原因在于吴国屡战屡胜——屡战让百姓疲惫，屡胜让
国君骄纵，最终导致亡国。
C．东野稷在庄公面前表演自己的驾车技术，庄公称赏，认为其技艺造父也不能超过，颜阖却预言其马
必败，他的话后来果然得到应验。
D．季孙请教孔子“诛杀无道，亲近有道”是否可行，孔子先是反对诛杀，接着指出施政者为善会感
染百姓，并以风和草为喻具体阐述。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）忠信以导之，务除其灾，思致其福。
（2）大弦急则小弦绝矣。故曰：急辔衔者，非千里之御也。
14．材料一使用东野稷御车马之事，材料二引用孔子关于御马的言论，这两则素材分别论证了什么观点？
请简要概括。
【答案】10．DGJ 11．D 12．A 13．（1）用忠诚和守信引导百姓，致力为民除害，想着为百姓
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带来福祉（思考着为民造福）。
（2）大弦拉得太紧，小弦就会绷断。所以说：拉紧缰绳和衔勒的人，不是驱驰千里的驭手。 14．①
东野稷御车马之事：国君应该善待百姓（国君应该爱惜民力；国君对待百姓不可严苛）；
②孔子的言论：治民者应该用正道引导百姓（治民者应该用仁政教化百姓）。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：百姓日夜祈求被任用却不能够被任用，如果能够被君主任用，百姓为君主奔走，就像积水从千仞高
的溪流决口中冲出来。
“民”作主语，“祈”作谓语，“用而不可得”作宾语，中间不断开，应在宾语后D 处断开；
“苟”意为如果，是关联词，连接后边的句子，E 处不断开；“上用”为主谓结构，中间不断开，其后G
处断开；
“民”作主语，“之”助词，取消句子独立性，“走之”为动宾结构，中间不断开，句末语气词“也”后
J 处断句。
故选DGJ。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。“多”，使动用法，使……增多；/“师”，意动用法，以……为师。句意：这只能使仇人增多啊。
/孔子以郯子为师。
B.正确。“乡”通“向”，先前。句意：先前我遇到他；/（陈涉）也比不上先前（九国）的武将谋臣。
C.正确。
D.错误。意思不同。“偃武修文”中的“偃”意为“停止”。句意：风从草上吹过，草就跟着倒伏了。
/停止武事，振兴文教。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“而当今的国君则不然，欲望繁多”错误。原文“今世之人主，多欲众之”意为“现在世上的君主，大都
想使自己百姓众多”。
故选A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“导”，引导；“务”，致力，专力从事；“致”，带来。
（2）“急”，拉得紧；“御”，驭手、驾车人；“非……也”，否定判断句。
14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
结合原文“夫进退中绳，左右旋中规，造父之御，无以过焉。乡臣遇之，犹求其马，臣是以知其败也”可
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知，东野稷对他的马要求过于严苛，最终累坏了马，以此事例，来论证“先王之使其民，若御良马，轻任
新节，欲走不得，故致千里。善用其民者亦然”，即国君对待百姓不可严苛。
子贡问孔子怎样治理百姓，孔子说：“懔懔焉如以腐索御奔马。”意思是“内心危惧如同用腐朽的缰绳驾
驭奔马一样”，由此道出“夫通达之国皆人也，以道导之，则吾畜也；不以道导之，则吾雠也。若何而毋
畏”，可见原文引用孔子关于御马的言论，目的是论证治民者应该用正道引导百姓的观点。
参考译文：
材料一：
古代圣王役使自己的百姓，就像驾驭好马一样，让马拉着轻载，手里拿着马鞭，马无法乱跑，所以
能达到千里远的地方。善于役使自己百姓的人也是这样。百姓日夜祈求被任用却不能够被任用，如果能够
被君主任用，百姓为君主奔走，就像积水从千仞高的溪流决口中冲出来，谁又能阻挡得住呢？《周书》上
说：“百姓，善待他们，他们就喜爱君主，不善待他们，他们就成为君主的仇人。”有很多仇人，还不如
没有好。现在世上的君主，大都想使自己百姓众多，却不知道善待百姓，这只能使仇人增多啊。古代当君
主的人，用仁道和正义治理百姓，用惠爱和利益使百姓安定，用忠诚和守信引导百姓，致力为民除害，思
考着为民造福。魏武侯当中山君的时候，向李克问道：“吴国灭亡的原因是什么呢？”李克回答说：“是
因为屡战屡胜。”武侯说：“屡战屡胜，这是国家的福分，它却偏偏因此灭亡，是什么原因呢？”李克回
答说：“屡次作战，百姓就疲惫，屡次胜利，君主就骄傲。用骄傲的君主役使疲惫的百姓，这样国家却不
灭亡的，天下太少了。”东野稷在卫庄公面前表演自己驾驭车马的技术，前进后退都合乎墨线画出的直线，
左转右转都合乎圆规画出的圆。卫庄公说：“好。”认为造父也不能超过他，让他的马绕一百个圈再回来。
颜阖来谒见卫庄公，卫庄公说：“你遇到东野稷了吗？”颜阖回答说：“是的，我遇到了他。他的马一定
要累坏。”卫庄公说：“怎么会累坏呢？”过了一会儿，东野稷的马累坏回来了。卫庄公召来颜阖问他说：
“你怎么知道他的马要累坏呢？”颜阖回答说：“前进后退都合乎墨线画出的直线，左转右转都合乎圆规
画出的圆，造父驾车的技术都无法超过他了。先前我遇到他，他还在不停苛求自己的马，我因此知道他的
马要累坏。”
（节选自《吕氏春秋·适威》） 材料二：
行仁政的君主的政治用仁德教化百姓，图霸业的君主的政治用武力威慑百姓，走强横之路的国家的
政治用刑罚胁迫百姓。这三种政治各有施行的场合，但以仁德教化百姓最为可贵。季孙向孔子问道：“如
果诛杀不守道义的人以亲近有道义的人，怎么样？”孔子说：“你处理政事，怎么能用诛杀的手段呢？你
想要行善，百姓也会跟着变好的。君子的德行好比风，百姓的德行好比草，风从草上吹过，草就跟着倒伏
了。”水混浊则鱼无法生存，政令苛刻百姓就会动乱，城墙太陡峭就会崩塌，河岸太直耸就会塌陷。因此
治理国家，就好比给琴安上琴弦，大弦拉得太紧，小弦就会绷断。所以说：拉紧缰绳和衔勒的人，不是驱
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驰千里的驭手。子贡向孔子询问治理百姓的事，孔子说：“内心危惧如同用腐朽的缰绳驾驭奔马一样。”
子贡问：“为什么要那样害怕呢？”孔子说：“那四通八达的国都到处都是人，按正确的方法引导他们，
他们就顺从我（一译为“他们就好像自己驯养的马一样温顺”）；不按正确的方法引导他们，他们就是我
的仇敌。怎能不害怕呢？”
（节选自《说苑·政理》）
（2024 届·福建·统考一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
吴人伐州来，楚薳越帅师及诸侯之师奔命救州来。吴人御诸钟离。子瑕卒，楚师熸。吴公子光曰：
“诸侯从于楚者众，而皆小国也，畏楚而不获已，是以来。吾闻之曰：‘作事成克其爱，虽小，必
济。’胡、沈之君幼而狂，陈大夫啮壮而顽，顿与许、蔡疾楚政。楚令尹死；其师熸。帅贱、多宠，政令
不壹。七国同役而不同心，帅贱而不能整，无大威命，楚可败也。若分师先以犯胡、沈与陈，必先奔。三
国败，诸侯之师乃摇心矣。诸侯乖乱，楚必大奔。请先者去备薄威，后者敦陈整旅。”吴子从之。戊辰晦，
战于鸡父。吴子以罪人三千先犯胡、沈与陈，三国争之。吴为三军以系于后：中军从王，光帅右，掩馀帅
左。吴之罪人或奔或止，三国乱。吴师击之，三国败，获胡、沈之君及陈大夫。舍胡、沈之囚使奔许与蔡、
顿，曰：“吾君死矣！”师噪而从之，三国奔，楚师大奔。书曰：“胡子髡、沈子逞灭，获陈夏啮。”君
臣之辞也。不言战，楚未陈也。
（节选自《左传·昭公二十三年》）
材料二：
五鸡
① 将吴人以围州来为长壑而汜之以败楚师是鸡父之汜。
（节选自清华简
②《系年》）
材料三：
大抵自《春秋》以前，《尚书》之世，其作者述事如此。今取其正经雅言，理有难晓，诸子异说，义
或可凭，参而会之，以相研核。如异于此，则无论焉。夫远古之书，与近古之史，非唯繁约不类，固亦向
背皆殊。何者？近古之史也，言唯详备，事罕甄择，使夫学者睹一邦之政，则善恶相参；观一主之才，而
贤愚殆半。至于远古则不然。夫其所录也，略举纲维，务存褒讳，寻其终始，隐没者多。尝试言之，向使
汉、魏、晋、宋之君生于上代，尧、舜、禹、汤之主出于中叶，俾史官易地而书，各叙时事，校其得失，
固未可量。若乃轮扁称其糟粕，孔氏述其传疑，孟子曰“尽信书，不如无书”。
（节选自《史通·疑古》）
[注]①五鸡：伍员之弟。②清华简：清华大学藏战国竹简。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句；请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
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五鸡将A 吴人以围B 州来C 为长壑D 而汜之E 以败F 楚师G 是鸡父之汜。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．克；指胜过；与《<论语>十二章》“克己复礼为仁”中的“克”意思不相同。
B．疾，指憎恨；与《齐桓晋文之事》“天下之欲疾其君者”中的“疾”意思相同。
C．奔，指逃散，与上文“楚薳越帅师及诸侯之师奔命救州来”中的“奔”意思相同。
D．凭，指凭据，与《项脊轩志》“或凭几学书”中的“凭”意思不相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．吴国攻打楚国，楚国联合诸侯前往救援，结果楚将阵亡，楚军溃败；面对暂时有利的局面，吴国君
臣积极商讨对策，继续追击。
B．吴国公子光认为，诸侯国小力微，甘心追随楚国，但联盟内部有矛盾，楚国朝堂权力分散，政令紊
乱，两国交战，吴国有胜算。
C．在鸡父大战中，吴国军队防守严密，行动谨慎，先击破胡、沈、陈三个诸侯国，再打败许、蔡、顿
三个诸侯国，最终大败楚国。
D．近古的史书记言详备，记事不加甄别，学者要辨清善恶贤愚；远古的史书记事简要文笔隐晦，句
含褒贬，学者要领会其中的含意。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）七国同役而不同心，帅贱而不能整，无大威命，楚可败也。
（2）夫远古之书，与近古之史，非唯繁约不类，固亦向背皆殊。
14．从材料三看，我们应该怎样阅读史书？请简要分析。
【答案】10．CEG 11．C 12．B 13．（1）七国同时出兵而不同心，统帅地位低而不能整肃号令，
没有高的威信，楚国是可以打败的。
（2）远古的史书与近古的史书，不仅仅是繁简不同，它们本来就是不一样的。 14．以质疑求实的态
度，用参会研核的方法，探求历史真相。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：五鸡率领吴人来围攻州来，挖了长沟用大水淹楚军，因此打败了楚军，这就是说的鸡父之汜。
“将吴人”和“围州来”均为动宾关系，不可断开，宾语“州来”即C 处应断开。
“为长壑”动作行为，句中作“汜”的方式状语，由表修饰关系的“而”连接，中间不停顿，在宾语
“之”即E 处应断开。
“败楚师”是动宾关系，之间不断开，“是”是代词，作后面句子主语，领起判断，宾语“楚师”和主语
10
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“是”之间即G 处应断开。
故选CEG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。胜过。/约束。句意：干事威势胜过感情。/约束自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。
B.正确。均为“憎恨”。句意：顿国与许国、蔡国憎恨楚政。/天下憎恨自己君王的人。
C.错误。逃散。/奔赴。句意：楚军一定大量逃散。/楚薳越率领军队及诸侯的军队奉楚平王命率师奔赴救
援州来。
D.正确。凭据。/靠着，引申为伏、伏身。句意：意思有的可依凭。/有时伏在桌旁学写字。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“甘心追随楚国”错误。由原文“诸侯从于楚者众，而皆小国也，畏楚而不获已，是以来”可知，诸侯是
畏惧楚国而不能自作主张，因此前来，并不是甘心追随。选项曲解文意。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“同役”，一同出兵；“贱”，地位低；“整”，整肃号令；“威命”，威信。
（2）“约”，与“繁”相对，简；“类”，同、相同；“固”，本来；“殊”，不同。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由“今取其正经雅言，理有难晓，诸子异说，义或可凭，参而会之，以相研核。如异于此，则无论焉”可
知，读书应当探究而领会其中的思想和道理，互相研究考核，简单说就是用参会研核的方法。
由“夫其所录也，略举纲维，务存褒讳，寻其终始，隐没者多。尝试言之，向使汉、魏、晋、宋之君生于
上代，尧、舜、禹、汤之主出于中叶，俾史官易地而书，各叙时事，校其得失，固未可量”“若乃轮扁称
其糟粕，孔氏述其传疑，孟子曰‘尽信书，不如无书’”可推知，要讲客观，有质疑求实的态度，探求历
史真相。
参考译文：
材料一：
吴人攻打州来，楚薳越率领军队及诸侯的军队奉楚平王命率师奔赴救援州来。吴人在钟离这个地方抵
御他们。子瑕去世，楚师士气低落。吴公子光曰：“诸侯跟从楚国的人有很多，但都是小的国家，畏惧楚
国而不能自作主张，因此前来。我听说有句话说：‘干事威势胜过感情，即使弱小，必定成功。’胡、沈
之君王年幼而狂躁，陈大夫啮正当壮年很顽固，顿国与许国、蔡国憎恨楚政。楚国令尹死；其师士气低落。
将帅地位低、多受宠爱，政令不专一。七国同时出兵而不同心，统帅地位低而不能整肃号令，没有高的威
信，楚国是可以打败的。如果分兵先来攻打胡国、沈国与陈国，三国一定先奔逃。三国被打败，诸侯的军
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队一定军心动摇。诸侯混乱。楚军一定大量逃散。请先行部队放松警备、减少威势，使军容不整肃，后续
部队加强兵力整顿军威。”吴子听从他的意见。戊辰月末这天，在鸡父交战。吴子率领三千罪人率先攻打
胡国、沈国与陈国，三国争抢着俘获他们。吴国组成三军跟在囚犯后面：吴王率领中军，公子光率领右军，
吴王寿梦之子掩馀率领左军。吴国的囚犯们有的奔逃有的站着不动，三国混乱。吴国军队攻击三国，三国
失败，抓获胡国、沈国的君王及陈国大夫。释放胡国、沈国之囚徒使他们奔逃到许国与蔡国、顿国，说：
“我们国君死了！”率领军队大声鼓噪着跟从他们，三国奔逃，楚国军队大量逃散。《春秋》记载说：
“胡子髡、沈子逞灭，获陈夏啮。”这是对君臣使用不同的措辞。没记载战争，是因为楚国没有列阵。
（节选自《左传·昭公二十三年》）
材料二：
五鸡率领吴人来围攻州来，挖了长沟用大水淹楚军，因此打败了楚军，这就是说的鸡父之汜。
（节选自清华简
②《系年》）
材料三：
大概从《春秋》以前，《尚书》之世，其作者述事都像这样。今选取其儒家经典、《诗经》之言，道
理有难以明晓的，诸子异说，意思有的可依凭，探究而领会它，以之互相研究考核。如果和此不同，就不
用说了。远古的史书与近古的史书，不仅仅是繁简不同，它们本来就是不一样的。为什么呢？近古的史书
也，言论周详完备，事很少甄别选择，使那学习的人看到一国之政，则善恶相检验；观一国之主的才能，
而贤能愚劣几乎各占一半。至于远古就不这样。他们所记录的，简要叙述制定法度，致力于存扬善隐恶之
事，追寻它们的始终，消失了的很多。尝试言之，假使让汉、魏、晋、宋之君生于上代，尧、舜、禹、汤
之主出于中叶，使史官互换所处的地位而书，各自叙写时事，校对其得失，本来就不可估量。至于叫扁的
斫匠称桓公所读的书都是古人的糟粕，孔子转述其中有疑问不能解决的部分，不任意揣测，强做解释，孟
子说“完全相信《尚书》，不如没有《尚书》”。
（节选自《史通·疑古》）
（2024 届·山东济南·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，
王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长
有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以
不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
伍员
①亡，荆急求之，因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈
人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯
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受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万石，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑
为乎？”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至众
矣，将奚不有为也？而无以为。为矣，而无以为之，名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人
乎？”
宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之
也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”
今以百金与抟黍以示儿子
②，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和
氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。
（节选自《吕氏春秋·孟冬季·异宝》，有删改）
【注】①伍员，字子胥，春秋时楚人。父奢、兄尚均被楚平王杀害，后奔吴，佐吴王阖闾伐楚。②儿
子：小孩儿，
材料二：
萧何，沛人也，及高祖起为沛公，何尝为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金、帛、财物之府，分之，
何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞、民所疾苦者，以何得秦图书也。汉五年，即
皇帝位，上以何功最盛，先封为酂侯。何买田宅必居穷辟处，为家不治垣屋。曰：“今后世贤师吾俭不贤
毋为势家所夺。”
（节选自《汉书·萧何传》，有删改）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今后A 世B 贤C 师D 吾俭E 不贤F 毋为G 势家所夺。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．封，意为封赏，与《烛之武退秦师》中“既东封郑”的“封”意义不相同。
B．绝，意为渡过，与《劝学》中“非能水也，而绝江河”的“绝”意义相同。
C．石，表单位，文中表示俸禄的多少，与《五石之瓠》中的“石”意义相同。
D．适，意为到、往，与《孔雀东南飞》中“始适还家门”的“适”意义不相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．古人对宝物的认知与世俗之人不同，孙叔敖临终告诫儿子不要接受大王赏赐的肥沃富饶的土地。
B．伍员在逃亡中得到一位撑着船正在打鱼的老人的帮助，寻而不得后每次吃饭前都要祝祷那位老人。
C．智慧越精深，追求的东西越精细，就像小孩、贤者；智慧越低下，追求的东西越粗陋，就像鄙人。
D．汉五年，刘邦登皇帝位，萧何因功劳最大，被封酂侯，却选择在穷苦偏僻的地方置办田宅。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？
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（2）沛公具知天下厄塞、民所疾苦者，以何得秦图书也。
14．材料中提到“此有道者之所以异乎俗也”。孙叔敖的“道”体现在“以不利为利”，因而能够长久占
有土地。那么“丈人”“子罕”和“萧何”的“道”分别是什么呢？请结合材料简要概括。
【答案】10．CEF 11．C 12．C 13．（1）从前伍子胥从这里经过，我尚且不捉他去领赏，如今
我为什么接受你的价值千金的宝剑呢？
（2）沛公能详细地了解到天下险恶的要塞、人民的困难痛苦等事情，就是因为萧何收藏了这些图书。
14．（1）丈人：施恩不望报。助人于危难之中，却隐姓埋名，不图回报。（2）子罕：不受惠赠，爱惜羽
毛。有权位，却不接受别人送给自己的宝物，从而保全了自己的名声。（3）萧何：目光长远。不着眼于
眼前的物质利益，却收取律令图书，为后来刘邦争夺天下提供了详备的资料。(或者持家有道，为家族长远
考虑，选择偏僻之处安家。)
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：假使后代贤能，要学习我的俭朴；没有贤德的话，也不会被权势之家所侵夺。
“后世贤”是主谓结构，C 处断开；
“师吾俭”也是动宾结构，E 处断开；
“不贤”省略主语“后世”，意思完整，F 处断开。
故选CEF。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
A.正确。封赏；使……成为边界。句意：如果我死了，大王就会赐给你土地。/已经在东边使郑国成为他的
边界。
B.正确。句意：老人把他送过江去。/不是善于游泳，却能横渡长江黄河。
C.错误。文中表示俸禄的多少；表示容积。句意：享受万石俸禄。/能盛五石容积的大葫芦。
D.正确。到、往；女子出嫁。句意：伍员到了吴国。/刚刚出嫁就被遣回了娘家。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“智慧越精深，追求的东西越精细，就像小孩”错，文中“今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣”
是用来证明“其知弥粗，其所取弥粗”的。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“昔”，先前，从前；“犹”，尚且，还；“何以”，为什么。
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（2）“具”，详细；“厄”，险要的地方；“以”，因为。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
（1）丈人：施恩不望报。丈人把伍子胥送给江去，却不收取他的千金之剑，还说“荆国之法，得伍员者，
爵执圭，禄万石，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”，后来伍子胥派人到江
上找他也未曾找到，可见他助人于危难之中，却隐姓埋名，不图回报。
（2）子罕：不受惠赠，爱惜羽毛。子罕位居高官，有权位，一个野人来献宝，子罕却不接受，说“子以
玉为宝，我以不受为宝”，受到宋国长者的称赞，从而保全了自己的名声。
（3）萧何：目光长远。沛公攻打到了咸阳，众将领都争着却抢金银财宝布帛等财物，只有萧何“先入收
秦丞相、御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞、民所疾苦者，以何得秦图书也”，他不着眼于眼前的物
质利益，却收取律令图书，为后来刘邦争夺天下提供了详备的资料。(或者持家有道，“何买田宅必居穷辟
处，为家不治垣屋。曰：‘今后世贤，师吾俭，不贤，毋为势家所夺。’”，可见他为家族长远考虑，选
择偏僻之处安家。)
参考译文：
材料一：
古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿
子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃
富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这是因为这个地方土地贫瘠，而且地名很不好听。楚人畏惧鬼魅，
而越人迷信神灵。因此，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的
土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔
敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这
就是有道之人和世俗之人不同的原因。
伍员逃亡，楚国紧急追捕他，于是他往吴国进发。路过楚国，到了长江岸边，想要渡江。他看到一位
老人，撑着小船，正要打鱼，于是走过去请求老人送他过江。老人把他送过江去。伍员问老人的姓名，老
人却不肯告诉他。伍员解下自己的宝剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。”老
人不肯接受，说：“按照楚国的法令，捉到伍员的，授予执主爵位。享受万石俸禄，赐给黄金千镒。从前
伍子胥从这里经过，我尚且不捉他去领赏，如今我为什么接受你的价值千金的宝剑呢？”伍员到了吴国，
派人到江边去寻找老人，却无法找到了。此后伍员每次吃饭一定要祭祀那位老人，祝告说：“江上的老人！
天地之德大到极点了，养育万物多到极点了，天地何所不为？却毫无所求。做了有利于别人的事，却毫无
所求，名字无法得知，身影无法得见，达到这种境界的恐怕只有江边的老人吧！”
宋国的一位农夫在耕田时得到了一块玉，献给司城子罕，子罕不接受。农夫请求说：“这是我这个乡
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下人的宝贝，希望相国赏我个脸，收下它吧。”子罕说：“您把玉当成宝，我把不接受它作为宝。”所以
宋国有德行的人说：“子罕不是没有宝，而是他认为的宝与众不同啊。”
假如现在把百金和黄米饭团摆在小孩的面前，小孩一定去抓黄米饭团了；把和氏之璧和百金摆在鄙陋
无知的人面前，鄙陋无知的人一定拿走百金；把和氏之璧和关于道德的至理名言摆在贤人面前，贤人一定
听取至理名言了。他们的智慧越精深，追求的东西就越珍贵；他们的智慧越低下，追求的东西就越粗陋。
材料二：
萧何，沛地人。等到高祖起事做了沛公，萧何曾经任丞督事。沛公到了咸阳，诸位将领都争相跑到储
存金帛财物的府库去瓜分。只有萧何先进去收藏起秦丞相御史的律令图书。沛公能详细地了解到天下险恶
的要塞、人民的困难痛苦等事情，就是因为萧何收藏了这些图书。汉五年，沛公登基，认为萧何功劳最大，
第一个封他为酂侯。萧何买田宅一定在穷苦偏僻的地方，治家不修有院墙的房屋，他说：“假使后代贤能，
要学习我的俭朴；没有贤德的话，也不会被权势之家所侵夺。”
（2024 届·江苏盐城·统考一模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
景耀六年冬，魏大将军邓艾克江由，长驱而前。而蜀本谓敌不便至，不作城守调度。及闻艾已入阴平，
百姓扰扰，皆迸山野，不可禁制。后主使群臣会议，计无所出。 或以为蜀之与吴，本为和国，宜可奔吴；
或以为南中七郡，阻险斗绝，易以自守，宜可奔南。
谯周以为：“自古以来，无寄他国为天子者也，今若入吴，固当臣服。且政理不殊，则大能吞小，此
数之自然也。由此言之，则魏能并吴，吴不能并魏明矣。等为小称臣，孰与为大？再辱之耻，何与一辱？
且若欲奔南，则当早为之计，然后可果；今大敌以近，祸败将及，群小之心，无一可保，恐发足之日，其
变不测，何至南之有乎！”群臣或难周曰：“今艾以不远，恐不受降，如之何？”周曰：“方今东吴未宾，
事势不得不受之，受之后，不得不礼。若陛下降魏魏不裂土以封陛下者周请身诣京都以古义争之。”众人
无以易周之理。于是遂从周策。刘氏无虞，一邦蒙赖，周之谋也。
（节选自《三国志·蜀书·谯周传》）
材料二：
魏之伐蜀也，吴人或谓襄阳张悌曰：“司马氏得政以来，大难屡作，百姓未服，今又劳力远征，败于
不暇，何以能克！”悌曰：“不然。曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。丕、睿承之，刑繁役重，
东西驱驰，无有宁岁。司马懿父子累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾苦，民心归之亦已
久矣。故淮南三叛，而腹心不扰；曹髦之死，四方不动。任贤使能，各尽其心，其本根固矣，奸计立矣。
今蜀阉宦专朝，国无政令，而玩戎黩武，民劳卒敝，竞于外利，不修守备。彼强弱不同，智算亦胜，因危
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而伐，殆无不克。噫！ 彼之得志，我之忧也。”吴人笑其言，至是乃服。
（节选自《资治通鉴·魏纪十》）
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
若陛下降A 魏B 魏不裂土C 以封陛下者D 周E 请身F 诣京都G 以古义H 争之。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．克，攻占。与《谏太宗十思疏》中“克终者盖寡”的“克”含义不同。
B．易，改换。与《种树郭橐驼传》中“根拳而土易”的“易”含义相同。
C．固，稳固。与《阿房宫赋》中“独夫之心，日益骄固”的“固”含义不同。
D．修，整治。与《过秦论》中“务耕织，修守战之具”的“修”含义相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．邓艾大军长驱直入，百姓惊慌逃跑，蜀国来不及应对，有人建议逃往吴国，也有人建议退守南方。
B．谯周独持己见，他认为吴国还不具备与魏国分庭抗礼的实力，这种情势之下，不得不接受蜀国降魏。
C．吴国有人认为司马氏当权后，魏国政治动荡，未能收拢民心，况且伐蜀是劳力远征，不可能成功。
D．张悌从内政角度分析了魏国和蜀国的政治状况，比较了曹氏和司马氏执政的差异，认为魏国必胜。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）等为小称臣，孰与为大？再辱之耻，何与一辱？
（2）曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。
14．蜀国倾覆的原因在两则材料中都有所揭示，请简要概括其共同点。
【答案】10．BDG 11．B 12．B 13．（1）同样是称臣，向小国称臣与向大国称臣相比，哪一
个更好？两次受辱所受的耻辱，与一次受辱相比，哪一个更耻辱呢？（2）虽然曹操的功绩在中原无人能
及，但民众畏惧他的威势，却不感念他的恩德。 14．守备不修，缺乏智谋，魏蜀两国强弱悬殊。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：如果陛下投降魏国，而魏国不划分土地封给陛下的，我请求只身到洛阳，用古代的大义与他们争辩。
“陛下”作主语，且“若陛下降魏”表意完整，且后面“魏”“魏”都指魏国，不能连用，中间需停顿，
B 处应断开。
“魏不裂土”“封陛下”是两种行为，之间用“以”连接，前后构成目的关系，语意联系紧密，用“者”
在句末表停顿，总体表明魏的情况，D 处应断开。
“周”指谯周，后面“请身诣京都”是他的行为，“以古义争之”是“诣京都”的目的，前后表意完整，
中间需停顿，G 处应断开。
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故选BDG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。攻占。/能够。句意：魏国大将军邓艾攻占江由。/能够坚持到最后的大概就少了。
B.错误。改变，驳倒/改换。句意：众人没有办法改变谯周的道理。/根部拳曲而土被改换。
C.正确。稳固。/固执。句意：他的根基是很稳固的。/秦始皇的心，一天比一天骄横固执。
D.正确。均为整治的意思。句意：不整治用于防御的设施、器物。/致力于耕作纺织，整治防守作战的器具。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“这种情势之下，不得不接受蜀国降魏”错误。材料一第二段：群臣或难周曰：“今艾以不远，恐不受降，
如之何？”周曰：“方今东吴未宾，事势不得不受之……”是邓艾不得不接受蜀国降魏。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“等”，同样；“小”“大”，均是形容词作名词，小国、大国；“孰与”，与……相比，哪一
个……；“再”，两次；“何与”，与……比怎么样。
（2）“盖”，盖过、超过，无人能及；“中夏”，中原地区；“威”，威势；“怀”，感念。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
“蜀国倾覆”的原因，见于材料一中的“而蜀本谓敌不便至，不作城守调度。及闻艾已入阴平，百姓扰扰，
皆迸山野，不可禁制”“今大敌以近，祸败将及”和材料二中的“今蜀阉宦专朝，国无政令，而玩戎黩武，
民劳卒敝，竞于外利，不修守备。彼强弱不同，智算亦胜，因危而伐，殆无不克”。分析可知有三个共同
点：
一是材料一的“不作城守调度”和材料二的“不修守备”，都是说守备不修；
二是材料一的“而蜀本谓敌不便至”和材料二的“智算亦胜”，都是说缺乏智谋；
三是材料一的“今大敌以近，祸败将及”和材料二的“彼强弱不同”，都是说魏蜀两国强弱悬殊。
参考译文：
材料一：
景耀六年冬，魏国大将军邓艾攻占江由，长驱直入。而蜀国本以为敌军不会马上攻来，未作守城的准
备。等到听说邓艾已进入阴平，百姓慌乱骚动，纷纷逃进山林荒野，不能禁止。后主刘禅召集群臣讨论对
策，无人能想出妙计。有人认为蜀国与吴国，本为友盟，应该可以投靠吴国；有人认为南中七郡，陡峭险
阻，容易守御，应该可以南奔。
只有谯周认为：“自古以来，没有寄依别国而作天子的事，现在如果投奔吴国，一定要臣服吴国。而
国家的政令和伦理不同，大的能吞并小的，这是自然规律。从这一点看，魏国能够吞并吴国，而吴国却不
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能吞并魏国，这是很明白的事。同样是称臣，向小国称臣与向大国称臣相比，哪一个更好？两次受辱所受
的耻辱，与一次受辱相比，哪一个更耻辱呢？而且如果想要奔赴南方，就应当及早计划好，才能成功；如
今大敌已经临近，灾祸失败也将要降临，而且众小人之心，没有一个可保其不变，恐怕我们出发的时候，
其变化不可预料，怎么能到达南中呢！”有人说：“如今邓艾已经不远，恐怕他不接受我们投降，怎么办
呢？”谯周说：“现在吴国还没有臣服于魏，事情的形势使他不得不接受，接受了也不得不待之以礼。如
果陛下投降魏国，而魏国不划分土地封给陛下的，我请求只身到洛阳，用古代的大义与他们争辩。”众人
没有办法改变谯周的道理。于是后主听从谯周的建议。刘姓平安无事，整个蜀国也因此而完好，都得力于
谯周的谋划。
（节选自《三国志·蜀书·谯周传》）
材料二：
魏国伐蜀时，吴国有人对襄阳人张悌说：“司马氏得到朝政大权以来，国内的大乱屡次出现，百姓还
没有归服，如今又费尽辛劳去远征，他会败于没有时间休整，怎能取胜？”张悌说：“不是这样。虽然曹
操的功绩在中原无人能及，但民众畏惧他的威势，却不感念他的恩德。曹丕、曹睿继承他，刑罚苛繁劳役
沉重，驱使人民东西往来奔走，没有一年安宁过。司马懿父子累世立有大功，废除对百姓烦琐苛刻而实行
对百姓较为平和有利的政策，为百姓谋划着想而解救他们的疾苦，民心归顺他已经很久了。因此淮南出现
三个叛逆，而腹心之地不受惊扰；曹髦被杀而死，四方也没有引起叛乱。而且能够任用贤能，使他们各尽
其心，他的根基是很稳固的，奸计也得以实现了。而如今蜀国却是宦官专擅朝政，国家没有政策法令，而
且穷兵黩武，人民劳顿兵士疲惫，竞争于外利，不整治用于防御的设施、器物。他们强弱不同，魏国人的
智谋又胜过蜀国人，魏国乘其危难而攻伐，大概战无不胜。唉！魏国得志，是我们的忧患。”起初吴国人
都取笑他的话，到魏国取胜后才信服。
（节选自《资治通鉴·魏纪十》）
（2024 届·山东枣庄·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
齐桓公饮酒醉，遗其冠，耻之，三日不朝。管仲曰：“此非有国之耻也，公胡其不雪之以政？”公曰：
“胡其善！”因发仓囷赐贫穷，论囹圄出薄罪。处三日而民歌之曰：“公胡不复遗冠乎！”或曰：管仲雪
桓公之耻于小人，而生桓公之耻于君子矣。使桓公发仓困而赐贫穷，讼囹圄而出薄罪，非义也，不可以雪
耻；使之而义也，桓公宿义，须遗冠而后行之，则是桓公行义非为遗冠也？是虽雪遗冠之耻于小人，而亦
遗义之耻于君子矣。且夫发囷仓而赐贫穷者，是赏无功也；论囹圄而出薄罪者，是不诛过也。夫赏无功，
则民偷幸而望于上；不诛过，则民不惩而易为非。此乱之本也，安可以雪耻哉？
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（《韩非子·难二》）
材料二：
奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。
桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而此病不起，政安迁之？”管仲曰：“臣闻之，知臣莫若君，
知子莫若父。君其试以心决之。”公曰：“竖刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身。公妒而
好内，竖刁自獖以为治内。其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可。其为人
也，坚中而廉外，少欲而多信。夫坚中，则足以为表；廉外，则可以大任；少欲，则能临其众；多信，则
能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰，“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而与竖习。刁
莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身
死三月不收。
奚谓内不量力？昔者秦之攻宜阳，韩氏急。公仲朋谓韩君曰：“与国不可恃也，岂如因张仪为和于秦
哉！因赂以名都而南与伐楚，是患解于秦而害交于楚也。”公曰：“善。”乃警公仲之行，将西和秦。楚
王闻之，惧，召陈轸，陈轸曰：“秦得韩之都一，驱其练甲，秦、韩为一以南乡楚，此秦王之所以庙祠而
求也，其为楚害必矣。王其趣发信臣，多其车，重其币，以奉韩。曰：‘不穀之国虽小卒已悉起愿大国之
信意于秦也因愿大国令使者入境视楚之起卒也。’”韩使人之楚，楚王因发车骑，陈之下路，谓韩使者曰：
“报韩君，言弊邑之兵今将入境矣。”使者还报韩君，韩君大悦，止公仲。公仲曰：“不可。夫以实害我
者，秦也；以名救我者，楚也。听楚之虚言而轻强秦之实祸，则危国之本也。”韩君弗听。公仲怒而归，
十日不朝。宜阳益急，韩君令使者趣卒于楚，冠盖相望而卒无至者。宜阳果拔，为诸侯笑。
（《韩非子·十过》）
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
入不穀之国虽小A 卒B 已悉起C 愿大国之信D 意于秦也E 因F 愿大国令使者G 入境视楚之起H 卒也
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．用事，指执政、当权，与《屈原列传》“又因厚币用事者臣靳尚”的“用事”词义相同。
B．其，意为“还是”，表示祈使语气，与《烛之武退秦师》“吾其还也”中“其”的用法相同。
C．趣同“促”，意为急忙、赶紧，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”中“趣”的用法及意义相同。
D．“冠盖相望”中的“冠盖”，指使者，与现在所说的“冠盖相属”中“冠盖”的词义相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．齐桓公为醉酒丢失帽子感到羞耻，采用开仓放粮给穷人和释放罪轻囚犯的方式弥补。
B．管仲认为君主知人善用，假如自己一病不起，由齐桓公自己决定政事移交给谁的问题。
C．和竖刁相比，管仲建议齐桓公可任用隰朋来辅佐治理天下，并从四个方面加以佐证。
D．在秦、韩联合攻势下，陈轸认为楚国在劫难逃，于是建议楚王用楚国士气震慑韩国。
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13．请把材料中画横线句子翻译成现代汉语。
（1）或曰：管仲雪桓公之耻于小人，而生桓公之耻于君子矣。
（2）因赂以名都而南与伐楚，是患解于秦而害交于楚也。
14．两则材料都提到君主不当的行为会成为国家的祸根，请分别加以概括。
【答案】10．ACE 11．C 12．D 13．（1）有人说：管仲在小民中洗刷了齐桓公的耻辱，却在君
子中滋生了齐桓公的耻辱。（2）于是用一个著名的大城去贿赂秦国，和秦一道向南伐楚，这样就解除了
秦对韩的祸患，把祸害转嫁给楚了。” 14．①齐桓公不能正确赏罚，导致百姓存在侥幸心理，容易为
非作歹；②齐桓公不坚持听从忠臣劝谏，管仲死后便不用隰朋而用竖刁，桓公南游时竖刁率领大臣趁机作
乱；③韩国国君不量力而行，听信楚国口头承诺，轻视秦国实际上存在的威胁，制止公仲前往讲和。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：敝国虽小，士卒已经全都发动起来了，希望贵国向秦申明不屈的意图，为此希望贵国派使者前来观
察楚国动员起来的士卒。
“不穀之国虽小”，主谓结构，句意完整，A 处断开；
“卒已悉起”，主谓结构，句意完整，C 处断开；
“也”为句末语气词，E 处断开。
故ACE 三处需要断句。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义和古今异义现象的理解能力。
A.正确。句意：不能执政。/又用丰厚的礼物贿赂掌权的靳尚。
B.正确。句意：您还是试着按自己想法来决定吧。/我们还是回去吧。
C.错误。急忙、赶紧。/同“取”，和“舍”相对。句意：大王最好赶快派遣可靠的使臣。/取舍各不相同。
D.正确。句意：使者去了一批又一批，但楚军却没有一个到来的。/使节或官员，一路上往来不绝。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“于是建议楚王用楚国士气震慑韩国”错误。原文为“不穀之国虽小，卒已悉起，愿大国之信意于秦也。
因愿大国令使者入境视楚之起卒也”，表达的是楚国动员士卒去声援韩国。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“或”，有人；“小人”，小民；“生”，滋生。
(2)“因”，于是；“因赂以名都而南与伐楚”，状语后置句，正常语序为“因以名都赂而南与伐楚”；
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“南”，名词作状语，向南。
14．本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。
结合“赏无功，则民偷幸而望于上；不诛过，则民不惩而易为非。此乱之本也”可概括出，齐桓公不能正
确赏罚，导致百姓存在侥幸心理，容易为非作歹；
结合“管仲死，君遂不用隰朋而与竖习。刁莅事三年，桓公南游堂年。竖刁牵易牙、卫公子开方及大臣为
乱”可概括出，齐桓公不坚持听从忠臣劝谏，管仲死后便不用隰朋而用竖刁，桓公南游时竖刁率领大臣趁
机作乱；
结合“奚谓内不量力”“韩君大悦，止公仲。公仲曰：‘不可。夫以实害我者，秦也；以名救我者，楚也。
听楚之虚言而轻强秦之实祸，则危国之本也。’韩君弗听”可概括出，韩国国君不量力而行，听信楚国口
头承诺，轻视秦国实际上存在的威胁，制止公仲前往讲和。
参考译文：
材料一：
齐桓公喝酒喝醉了，丢失了帽子，感到羞耻，三天不上朝理事。管仲说：“这不是国君的耻辱吗？您
为什么不用搞好政事来洗刷它呢?”齐桓公说：“您的意见多么好啊!”于是打开粮仓将粮食分赐给贫穷的
人，审查狱中的囚犯放掉罪轻的人。这样办了三天以后，民众就唱着说：“齐桓公为什么不再丢失帽子
啊!”有人说：管仲在小民中洗刷了齐桓公的耻辱，却在君子中滋生了齐桓公的耻辱。假使齐桓公打开粮
仓把粮食分赐给贫穷的人，审查狱中囚犯而放出罪轻的人，是不合乎义的，就不能够洗刷齐桓公的耻辱；
假使这样做就是义，齐桓公不及时行义，要等到丢失帽子以后才去做，那么齐桓公行义不就是因为丢失了
帽子的缘故吗?这虽然在小人中洗刷了耻辱，却在君子中滋生了耻辱。况且打开粮仓把粮食分赐给贫穷的
人，是赏赐没有功劳的人；审查狱中囚犯而放出罪轻的人，是没有惩罚有过错的人。赏赐没有功劳的人，
民众就存在侥幸心理而希望在君主那里得到意外赏赐；不惩罚有罪的人，民众犯了罪不受惩罚就容易为非
作歹。这是国家混乱的根源，怎么可以用来洗刷耻辱呢?
材料二：
什么叫有过错却不听忠臣劝谏?先前齐桓公多次使诸侯聚合，使天下得到匡扶(走向正轨),管仲辅佐他。
管仲老了，不能执政，安居在家。桓公去问他说：“您在家病着，假若不幸一病不起，政事移交给谁?”
管仲说：“我听说，了解臣下的莫过于君主，了解儿子的莫过于父亲。您还是试着按自己想法来决定
吧。”桓公说：“那么竖刁怎样?”管仲说：“不行。人之常情没有不爱惜自己的身体。您忌妒而爱好女
色，竖刁把自宫来管理宫内事务。他连自己的身体都不爱惜，又怎么能爱惜君主呢?”桓公说：“那么谁
行呢?”管仲说：“隰朋行。他的为人，心地坚贞，行为廉正，少有私欲，多能守信。心地坚贞，就足以
作表率；行为廉正，就可以担重任；少有私欲，就能驾驭属下；多能守信，就能亲近邻国。这是霸主的好
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帮手，您还是用他。”桓公说：“好吧。”过了一年多，管仲死，桓公便不用隰朋而用竖刁。竖刁掌管政
事三年，桓公南游堂阜。竖刁率领易牙、卫公子开方以及大臣趁机作乱。桓公在南门寝宫守卫房屋里饥渴
而死，死后三个月没人收葬。
什么叫内不量力?过去秦国攻打宜阳时，韩国危急。公仲朋对韩君说；“盟国是不可靠的，还不如通
过张仪去和秦国讲和呢!于是用一个著名的大城去贿赂秦国，和秦一道向南伐楚，这样就解除了秦对韩的
祸患，把祸害转嫁给楚了。”韩君说：“好。”于是命令公仲出使，将西去与秦讲和。楚王听说后，感到
害怕，召来陈轸。陈轸说：“秦得到韩的一座名城，驱使它的精锐军队，与韩联合起来向南攻楚，这是秦
王庙祭时所祈求的，这必将成为楚国的祸害。大王最好赶快派遣可靠的使臣，多带些车辆，载上厚礼，来
献给韩国，说：‘敝国虽小，士卒已经全都发动起来了，希望贵国向秦申明不屈的意图，为此希望贵国派
使者前来观察楚国动员起来的士卒。’”韩派人到楚，楚王便征发车骑排列在大路上，对韩国使者说：
“请报告韩君，说我国军队现在就要进入韩境了。”使者回去报告韩君，韩君非常高兴，中止了公仲去秦
讲和。公仲说：“不行。在实际上危害我们的，是秦国；在名义上援救我们的，是楚国。听从楚国的空头
承诺而忽视强秦的实际危害，那是危害国家的祸根。”韩君不听。公仲生气回家了，十天不上朝。宜阳更
加危急，韩君派使者到楚催兵求援，使者去了一批又一批，但楚军却没有一个到来的。宜阳果然被攻克，
被各诸侯耻笑。
（2024 届·山西太原·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
汉王遣张耳与韩信俱引兵东北击赵、代，破代兵，禽夏说。信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵
王、成安君闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万。广武君李左车①说成安君曰：“闻汉将韩信涉西河，
虏魏王，禽夏说，议欲下赵，此乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师
不宿饱。今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人
，
从间路绝其辎重。足下深沟高垒，坚营勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，使野无所掠，不
至十日，而两将之头可致于麾下。愿君留意臣之计。否，必为二子所禽矣。”成安君，儒者也，常称义兵
不用诈谋奇计，曰：“吾闻兵法‘十则围之，倍则战之。’令韩信兵号数万其实不过数千能千里而袭我亦
已罢极今如此避而不击，后有大者，何以加之？则诸侯谓吾怯而轻来伐我。”不听广武君策。韩信使人间
视，知其不用，还报，则大喜。乃敢引兵遂下，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。
（节选自《十七史百将传》）
材料二：
战失其道，未有不败者；战得其道，未有不胜者。胜则破竹之势成，迎刃之机顺矣。自此招揽豪杰，
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部署长吏，抚辑人民，收按图籍，颁布教章。所谓略地也，顾其策何先？曰：是有机焉！蹈之而动耳，不
烦兵也。
李左车之对淮阴②也，曰：“将军虏魏王、禽夏说，不终朝而破赵二十余万众，威震天下，此将军之
所长也。然众劳卒疲，其实难用。今以罢弊之卒，屯之燕坚城之下，燕若不服，齐拒境以自强，此将军之
所短也。为将军计，莫若按甲休兵，遣辩士奉咫尺之书于燕，暴将军所长，燕必不敢不听从。燕已从而东
临齐，虽有智者，亦不知为齐计矣。”
（节选自《乾坤大略》）
【注】①李左车：赵国名将李牧之孙。李左车辅佐赵王歇，为赵国立下了赫赫战功，被封为广武君。
赵亡后，韩信对他以礼相待，虚心求教。李左车提出“百战奇胜”的良策，使韩信收复燕、齐之地。②淮
阴：指淮阴侯韩信。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今A 韩信兵B 号C 数万D 其实不过E 数千F 能千里而袭G 我H 亦已罢极
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．爨，指灶，《项脊轩志》中的“迨诸父异爨”指分灶做饭，意思是分家。
B．麾下，文中指部下，其中的“麾”与“麾之即去”中的“麾”意思不同。
C．儒者，指尊崇儒学、通习儒家经书的人。汉以后泛指一般的读书人。
D．按，文中指收拾、放下，与成语“按图索骥”中的“按”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李左车认为韩信进攻的锋芒锐不可当，他请求成安君一定不要出来应战，而是由他率领三万奇兵对
敌。
B．李左车的建议未被成安君采纳，成安君认为韩信军队势弱，如不出战，诸侯会认为赵国胆怯，进而
轻视并讨伐赵国。
C．李左车认为韩信很快就打败了赵国二十多万大军，威震天下，但是士兵们已经疲惫不堪，实际上难
以再战。
D．李左车建议韩信按兵不动，派能言善辩的人带着书信到燕国去，展示自己的长处，燕国一定不敢
不听从。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重。
（2）今以罢弊之卒，屯之燕坚城之下，燕若不服，齐拒境以自强，此将军之所短也。
14．李左车分别为成安君和韩信献策，这两种策略有什么不同？请结合材料简要概括。
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【答案】10．DFH 11．B 12．B 13．（1）希望你暂借我三万奇兵，从小路去拦截他们的粮草。
（2）现在让疲惫不堪的士兵驻扎在燕国坚固的城池之下，燕国如果不投降，齐国又在边境上加强防御以
自保，这就是将军的短处。 14．①给成安君的策略：避敌锋芒，攻敌弱点。
②给韩信策略：避己之弱，示敌以强。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：如今韩信的军队号称几万，事实上不过数千人，又千里跋涉来袭击我们，也已经精疲力竭了。
“数万”作“号”的宾语，宾语后断句，所以D 处断句；
“号数万”与“过数千”句式一致，“数千”后断句，所以F 处断句；
“我”作“袭”的宾语，宾语后断句，所以H 处断句。
故选DFH。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。灶；分灶做饭，意思是分家。句意：临时打柴割草来做饭。/在等到伯父和叔父们分家之后。
B.“麾下，文中指部下”错误，“麾下”在文中指的是军旗下。“麾之即去”中的“麾”的意思是
“通‘挥’，指挥”。句意：两位将领的首级就能送至您的帐前。/命令他走就离开。
C.正确。
D.正确。收拾、放下；按照。句意：不如按兵不动。/按照画好的图形去寻找好马。
故选B。
12．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
B.“进而轻视并讨伐赵国”错误。由原文“今如此避而不击，后有大者，何以加之？则诸侯谓吾怯而轻来伐
我”可知，文中的意思是“诸侯会轻易地讨伐赵国”。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“假”，借；“间”，从小路；“绝”，拦截；“辎重”，粮草。
（2）“罢弊”，疲惫不堪；“屯”，驻扎；“此将军之所短也”，判断句，“此……也”表判断，
14．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。
给成安君的策略：由原文“闻汉将韩信涉西河，虏魏王，禽夏说，议欲下赵，此乘胜而去国远斗，其锋不
可当。臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱。今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百
里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重。足下深沟高垒，坚营勿与战。彼前不
得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，使野无所掠，不至十日，而两将之头可致于麾下”可知，避敌锋芒，攻
敌弱点。
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给韩信策略：由原文“然众劳卒疲，其实难用。今以罢弊之卒，屯之燕坚城之下，燕若不服，齐拒境以自
强，此将军之所短也。为将军计，莫若按甲休兵，遣辩士奉咫尺之书于燕，暴将军所长，燕必不敢不听从。
燕已从而东临齐，虽有智者，亦不知为齐计矣”可知，避己之弱，示敌以强。
参考译文：
材料一：
汉王派遣张耳和韩信一起领兵向东北攻击赵国、代国，攻破了代国的军队，擒获了夏说。韩信和张耳
带领数万军队，想要向东攻下井陉，攻打赵国。赵王和成安君听说汉军将要来袭击他们，就集结重兵扼守
井陉口，号称二十万军队。广武君李左车给成安君献上计策说：“我听说汉将韩信已经渡过西河，俘虏了
魏王，擒获了夏说，决计要攻下赵国，这是乘胜而远离国土的战争，进攻的锋芒锐不可当。我听说从千里
之外运送粮食，士兵就面有饥色；临时打柴割草来做饭，军队就经常吃不饱。如今井陉的道路狭窄，无法
通过并行的两辆战车，骑兵不能排成行列前进，行军前后绵延数百里，那种形势下军粮一定是排在部队的
后面。希望你暂借我三万奇兵，从小路去拦截他们的粮草；您要深挖战壕，高筑营垒，拒不出战。他们向
前进无法交战，向后退无法回去，我率领奇袭部队截断他们的后路，使他们在野外劫掠不到任何粮食，不
出十天，两位将领的首级就能送至您的帐前。希望您认真考虑我的计谋。否则，一定会被这两个人所俘
虏。”成安君是个儒者，经常宣称正义的军队不能使用诈谋诡计，说道：“我听兵法讲‘兵力超过敌人十
倍便可以包围他们，超过一倍便可以交战。’如今韩信的军队号称几万，事实上不过数千人，又千里跋涉
来袭击我们，也已经精疲力竭了。现在面对这样的敌人还退避不出击，以后假如遇到更强大的敌人，我们
依靠什么来抵抗呢？诸侯会认为我们胆小而轻易地前来攻打我们。”因而他没有采纳广武君的计策。韩信
派人暗中探查，知道广武君的计策没被采纳，回报情况后，韩信大喜。于是就率兵攻击，大破赵军，在派
水上斩杀了成安君，擒获了赵王歇。
（节选自《十七史百将传》）
材料二：
如果违背了作战规律，没有不失败的。如果遵守了作战规律，就没有不取胜的。胜利之后，势如破竹
的态势就可形成，迎刃而解的时机也会随之而来。之后，就可以进一步招揽豪杰志士，设置各级官吏，安
抚体恤百姓，接收和查验地图和户籍，颁布教令与法律。这些所谓的攻取土地，首先需要考虑什么策略呢？
回答是：这是需要时机的，只要遵循作战规律去做就可以了，并非都要动用武力。
李左车对淮阴侯说：“将军俘虏魏王、擒获夏说，不到一个早晨就打败了赵国二十多万大军，威震
天下，这是将军的长处。但士兵们疲惫不堪，实际上难以再战。现在让疲惫不堪的士兵驻扎在燕国坚固的
城池之下，燕国如果不投降，齐国又在边境上加强防御以自保，这就是将军的短处。为将军计议，不如按
兵不动，派能言善辩的人带着书信到燕国去，宣扬将军的优点，燕国一定不敢不听从。燕国一旦服从，然
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后往东进攻齐国，即使有智者也不知道该为齐国出什么计策。”
（节选自《乾坤大略》）
（2024 届·河北保定·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
圣王域民，筑城郭以居之，制庐井以均之，开市肆以通之，设庠序以教之；士农工商，四民有业。学
以居位曰士，辟土殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。圣王量能授事，四民陈力受职，故朝亡废官，
邑亡敖民，地亡旷土。种谷必杂五种以备灾害田中不得有树用妨五谷。力耕数耘，收获如寇盗之至。还庐
树桑，菜茹有畦，瓜果殖于疆易。鸡、豚、狗、彘毋失其时，女修蚕织，则五十可以衣帛，七十可以食肉。
理民之道，地著为本。故必建步立亩，正其（井田）经界。八家共之，各受私田百亩，公田十亩。出入相
友，守望相助，疾病相救，民是以和睦，而教化齐同，力役生产可得而平也。孟春之月，群居者将散，行
人振木铎
① 徇于路，采诗以闻于天子
。故曰，王者不窥牖户而知天下。此先王制土处民，富而教之之大略
也。故孔子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”故民皆劝功乐业，先公而后私。
（节选自《汉书·食货志》）
材料二：
今为国者多无要。其君惛于说，其官乱于言，其民惰而不农。故其境内之民，皆化而好辩，乐学事商
贾，为技艺，避农战。如此，则不远矣。夫农者寡而游食者众，故其国贫危。今夫螟、螣、蚼蠋春生秋死，
一出而民数年不食。今一人耕而百人食之，此其为螟、媵、蚼蠋亦大矣。故曰，百人农，一人居者王；十
人农，一人居者强；半农半居者危。故治国者欲民者之农也。国不农，则与诸侯争权不能自持也，则众力
不足也。故诸侯挠其弱，乘其衰，土地侵削而不振。圣人知治国之要，故令民归心于农。壹则少诈而重居，
壹则可以赏罚进也，壹则可以外用也。夫民之见言谈游士可以尊身也，商贾之可以富家也，技艺之足以口
也，则必避农。避农则轻其居，则必不为上守战也。
（节选自《商君书·农战第三》）
【注】①木铎：木制的铃。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
种谷A 必杂五种B 以备C 灾害D 田中E 不得F 有树G 用H 妨五谷。
11．对文中加点词语的相关解说，正确的一项是（ ）
A．平，平定的意思，与《礼记》“修身齐家治国平天下”中的“平”意思相同。
B．说，说法的意思，与《五石之》“客得之，以说吴王”中的“说”意思不同。
C．之，到……去的意思，与《逍遥游》“之二虫，又何知”中的“之”字意思相同。
D．进，指激励上进，与《邹忌讽齐王纳谏》“时时而间进”中的“进”意思相同。
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12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一首先描述了圣明的君王治理天下的盛况：他们能根据百姓的特点，让他们从事不同的职业，
士农工商各司其职，在朝在野都能正常运转。
B．材料一介绍了农家种田、树桑、养殖等诸事的相关要领，强调勤奋耕耘，鼓励百姓们在田间投入心
力，对井田制的模式及意义进行了概述。
C．材料一提出“使民以时”的观点，督促百姓收获时要抓紧时间，也暗示统治者不要妨害农时，与
《种树郭橐驼传》中让百姓休养生息的立意相似。
D．材料二开头部分对一些没有掌握治国要领的统治者进行批判，认为他们没有抓住管理国家的关键，
并指出了民间存在的种种问题，对百姓提出警示。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）行人振木铎徇于路，采诗以闻于天子。
（2）避农则轻其居，则必不为上守战也。
14．两则材料都提到使百姓安心耕作问题，其侧重点又有不同，请就此简要概述。
【答案】10．BDG 11．B 12．D 13．（1）使者摇动木制的铃在路上巡行，采集诗歌让天子知
道。
（2）（农民）逃避农耕就会看轻自己定居的土地（安土重迁），就一定不会（不肯、没有坚定意愿）替
君王守土作战。 14．①材料一（从正面）强调完善井田制度，并平衡四业、使民以时，让百姓守望相
助，安居乐业。
②材料二侧重谈不重农事的危害，再从正反两面论述归心于农的重要意义。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：播种谷物一定要杂播五种（五谷杂粮），用来防备灾害的发生（确保总有一些品种有收获）。田地
间不要种树，因为它们会妨碍五谷生长。
“五种”作“杂”的宾语，宾语后断句，所以B 处断句；
“灾害”作“备”的宾语，宾语后断句，所以D 处断句；
“树”作“得有”的宾语，宾语后断句，所以G 处断句；
故选BDG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误。意思不同。平衡；/平定。句意：劳役的征用和农事生产就能够平衡了。/先修养品性，才能管理
家庭，才能治理国家，才能使天下太平。
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B.正确。说法；/游说。句意：他们的国君被不同的说法弄得糊涂。/客人得到一个药方，便去游说吴王。
C.错误。意思不同。到……去，引申为“从事”；/示代词，这个。句意：统治者希望百姓们去从事农业生
产。/这两只小虫又知道什么呢。
D.错误。意思不同。激励上进；/进谏。句意：一是能用奖赏和惩罚的办法来鼓励上进。/时不时地有人进
谏。
故选B。
12．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
D.“对百姓提出警示”错误。材料二主要是论述了“制土处民”的策略，主要是对统治者提出期望。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“振”，摇动；“徇”，巡行；“闻”，听到，使……知道。
（2）“避农则轻其居”，省略句，前面加主语“农民”；“轻”，意动用法，以……为轻；“居”，定
居的土地，引申为安土重迁。
14．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。
材料一介绍了农家种田、树桑、养殖等诸事的相关要领，强调勤奋耕耘，鼓励百姓们在田间投入心力，对
井田制的模式及意义进行了概述。（从正面）强调完善井田制度，“农工商，四民有业”，并平衡四业，
提出“使民以时”的观点，督促百姓收获时要抓紧时间，“故民皆劝功乐业，先公而后私”，让百姓守望
相助，安居乐业。
根据材料二“国不农，则与诸侯争权不能自持也，则众力不足也。故诸侯挠其弱，乘其衰，土地侵削而不
振。圣人知治国之要，故令民归心于农。壹则少诈而重居，壹则可以赏罚进也，壹则可以外用也”可知，
材料二侧重谈不重农事的危害，再从正反两面论述归心于农的重要意义。
参考译文：
材料一：
圣明的君王管理百姓，修筑城郭让他们居住，修治庐舍井田并平均分给他们，开设市场用来流通财货，
设置学校来教化百姓；于是士农工商，四类民众都有自己的职业。学有所成而身居高位的是士人，开垦土
地种植谷物的是农人，靠手艺技巧制作器物的是工匠，流通资财买卖货物的是商人。圣贤的君王考量人的
能力，依此授与职事，士农工商四民各尽所能接受职司，所以朝堂上没有无用的官员，乡邑众没有游手好
闲的百姓，土地上没有荒废的田地。播种谷物一定要杂播五种（五谷杂粮），用来防备灾害的发生（确保
总有一些品种有收获）。田地间不要种树，因为它们会妨碍五谷生长。用心用力种田，多遍耕耘，收获的
时候要像有寇盗来了一样抓紧农时。围绕着房子种植桑树，畦间种植蔬菜，瓜果种植在边角畦梗上。蓄养
鸡、豚、狗、彘不要错过（喂养繁殖）的时节，女人们专心养蚕纺织，那么五十岁的人就能够穿上帛衣，
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七十岁的人就可以吃上肉食了。管理百姓的关键，使他们依附于土地是根本。所以一定要确定各家土地的
长度与面积，确定井田的边界。八户人家共有这块井田，各家授予一百亩私田，并负责公田十亩。百姓们
出入往来中互相友爱，各村落间互相警戒，互相援助，有了疾病互相救助，百姓因此能够和睦相处，于是
教育风化一致，劳役的征用和农事生产就能够平衡了。农历正月，群居的百姓们将要分散到田间去耕作，
使者摇动木制的铃在路上巡行，采集诗歌让天子知道。所以为王的人不用看门窗之外就能知道天下的民情。
这是先王管理自己的国土，安置自己的百姓，让他们变得富裕，然后教导他们的大致方略啊。所以孔子说：
“引导千乘之国的臣民，敬心于事而且有信用，节俭用度而且关爱百姓，使人民能依农时耕作。”所以百
姓们都互相劝勉建立功劳，安居乐业，先国家公事而后个人私事。
（节选自《汉书·食货志》）
材料二：
现在治理国家的人大多没能掌握要领。他们的国君被不同的说法弄得糊涂，那些官吏被一些言论弄得
昏乱，他们的百姓懈怠懒惰，不愿意从事农耕。所以那些国家境内的民众都变得喜欢空谈巧辩，喜欢学习
并从事经商，热衷学习手艺，逃避农耕和作战。如果都像这样，那么国家离灭亡就不远了。从事农耕的人
少而靠巧言游说吃饭的人多，所以这个国家就会贫穷且危险。那些危害农作物的螟、螣、蚼蠋等害虫春天
生出，秋天死掉，但只要它们出现一次，民众就会因虫害而歉收，几年没有饭吃。现在一个人耕种土地却
需要供一百人吃饭，那么这些人比螟虫等害虫对国家的危害更大。因此说，如果一百人从事耕作，仅有一
个人闲着，这个国家就能称王天下；十个人从事农耕，一个人闲着，这个国家就会强大；有一半人从事农
耕，一半人闲着，这个国家就危险了。所以治理国家的人都想让民众去从事农耕。国家不重视农耕，就会
在诸侯争霸时不能自保，这是因为民众的力量不足。因此，其它诸侯国就来骚扰它的弱点，利用它衰败的
时机，国家的土地被侵占而国力一蹶不振。圣贤的君主懂得治理国家的要领，因此让民众都把心思放在农
业上。一是就很少有奸诈之事，而且看重自己的故土不愿迁徙，一是能用奖赏和惩罚的办法来鼓励上进，
一是可以用他们来对外作战。假如民众看见靠空谈游说的人就可以使自己地位尊贵，商人也可以发财致富，
手工业者也能以此养家糊口，就一定会逃避农耕。（农民）逃避农耕就会看轻自己定居的土地（安土重
迁），就一定不会（肯、没有坚定意愿）替君主守土作战。
（节选自《商君书·农战第三》）
（2024 届·浙江杭州十校联考·统考一模）阅读下面的文言文，完成下列小题。
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君①，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好?”曰：“客无
好也。”曰：“客何能?”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”
左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟
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尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以
告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，
复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！ 无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有
亲乎?”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后盂尝君出记②，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪
之，曰：“此谁也?”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见
也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愤于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有
意欲为收责于薛乎?”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反?”
孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛使吏召诸民当偿者悉来合券券遍合，起，矫命，以责赐诸民，
因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君曰：“以何市而反?”冯谖曰：“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，
君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君不悦，曰：
“诺，先生休矣！”后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百
里，民扶老携幼，迎君道中终日。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
(节选自《战国策》)
【注】①孟尝君：姓田，名文，齐国贵族，战国四公子之一。②记：布告。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑
驱而之薛A 使吏召诸民B 当偿者C 悉来D 合券E 券遍合
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．存，在文中是“安慰、慰问”的意思，与曹操《短歌行》“枉用相存”中的“存”意思相同。
B．比，“等同、和
一样”的意思，与《项脊轩志》“比去，以手阖门”中的“比”意思不同。
⋯⋯
C．何市，意为“买什么”。《赤壁赋》“而今安在哉”中“安在”表示“在哪里”，两者结构相同。
D．期，读jī，“一周年，满一年”的意思，与《陈情表》“外无期功强近之亲”中的“期”意思不同。
12．下列对文章有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．冯谖托人介绍成为孟尝君的门客，未表现出任何才能，却通过多次弹剑而歌一再要求提高自己的待
遇，而孟尝君则有求必应。
B．冯谖经门客推荐去孟尝君的封地薛邑收债，临行前，他问孟尝君买些什么回来，孟尝君说，你看什
么是我家里缺少的就带些回来吧。
C．冯谖到达薛邑后，召集欠债的人核对契券，核对完后，假传孟尝君的命令，当场烧毁契券，将债务
一笔勾销，百姓感激孟尝君的仁慈。
D．文章从写冯谖受人轻视，到写他焚券“市义”，再到后来“迎君道中终日”的情景，这种欲扬先
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抑的写法，使故事情节波澜起伏。
13．请把文中画横线的句子及《过秦论》中的句子翻译成现代汉语。
(1)孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中终日。
(2)斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
14．冯谖“市义”的目的是什么？表现了他怎样的形象特点？ 请简要概括。
【答案】10．ACE 11．A 12．B 13．（1）孟尝君便到他的封地薛邑去，离那里还差一百里路，
老百姓就扶老携幼，整日在路上迎接他。
（2）砍下树木做武器，举起竹竿做旗帜，天下的人像云一样聚集起来，像回声一样应和着，担着粮食像
影子一样跟着他。 14．目的：①使孟尝君赢得薛地民心。②巩固孟尝君在薛地的地位。
性格：深谋远虑、做事果断。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：冯谖赶着车到了薛邑，派官吏召集应该还债的老百姓都来核对借契，借契全核对过了。
“之”意思是“到”，“之薛”动宾结构，在其后A 处断开；
“诸民当偿者”，意思是“应该还债的老百姓”，作“召”的宾语，在其后C 处断开；
“券遍合”意思是“借契全核对过了”，主谓结构，意思完整，在其前E 处断开。
故在ACE 三处断开。
11．本题考查学生理解一词多义和文言句式的能力。
A.错误。意思不同。生活、养活；安慰、慰问。句意：穷得没有办法养活自己。/委屈你们来慰问我。
B.正确。“比去，以手阖门”中的“比”意思是“等到”。句意：跟门下的食客一样对待。/等到离开时，
用手关上门。
C.正确。都是宾语前置句，正常的语序为“市何”；“而今在安哉”。句意：用它买些什么回来呢？/而今
天又在哪里呢？
D.正确。外无期功强近之亲”中的“期”意思是“穿一年孝服的亲族”。句意：过了一年。/在外面没有比
较亲近的亲戚。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“经门客推荐”错，由原文“……使人属孟尝君，愿寄食门下”可知，是冯谖自己主动来的。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
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（1）“就国”，到他的封地；“终日”，整日；“迎君道中”是省略句和状语后置句，意思是“在路上
迎接他”。
（2）“云”，名词作状语，像云一样；“响”，名词作状语，像回声一样；“赢”，担着；“景”，通
“影”，名词作状语，像影子一样。
14．本题考查学生理解和概括文章内容的能力。
先找到冯谖的做法，联系下文分析其目的，通过文中的描写分析其性格。
结合“起，矫命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。”和“孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，
迎君道中终日。孟尝君顾谓冯谖：‘先生所为文市义者，乃今日见之。’”可知，由后来孟尝君到薛地受
到的欢迎和爱戴，可知“市义”的目的是使孟尝君赢得薛地民心，巩固孟尝君在薛地的地位。
结合“起，矫命……”可见其做事果断，当机立断；结合“齐王谓孟尝君曰：‘寡人不敢以先王之臣为
臣。’”“孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中终日……”可知，孟尝君被君王忌惮，回
到薛地，收到欢迎，这些有冯谖的功劳，足见他有先见之明，深谋远虑。
参考译文：
齐国有个名叫冯谖的人，穷得没有办法养活自己，托人请求孟尝君，说他愿意在孟尝君家里当个食客。
孟尝君问：“客人有什么爱好?”回答说：“他没有什么爱好。”又问：“客人有什么才能?”回答说：
“他没有什么才能。”孟尝君笑着接受了他(的请托)，说：“好吧。”
孟尝君身边的办事人员因为孟尝君看不起他，便拿粗劣的饭菜给他吃。过了不久，冯谖靠着柱子弹着
他的剑，唱道：“长铗啊，回去吧！吃饭没有鱼。”办事人员把这情况告诉孟尝君。孟尝君说：“给他鱼
吃，跟门下的食客一样对待。”过了不久，(冯谖)又弹着他的剑，唱道：“长铗啊，回去吧！出门没有
车。”办事人员都笑话他，并把这情况告诉孟尝君。孟尝君说：“照别的门客那样给他准备车吧。”于是
冯谖乘着他的车，举着他的剑，去拜访他的朋友，说道：“孟尝君把我当作客人看待了。”这以后不久，
冯谖又弹着他的剑，唱道：“长铗啊，回去吧!(在这里)没有办法养家。”办事人员都厌恶他，认为他一
味贪求、不知满足。孟尝君问道：“冯先生有亲人吗?”答道：“有个老母亲。”孟尝君派人给她吃的、
用的，不让她缺少什么。于是冯谖再也不唱歌了。
后来孟尝君发出了一个布告，询问家里的食客们：“谁熟悉会计工作，能替我到薛邑去收债吗？”冯
谖(在布告上)签名，写道：“我能。”孟尝君看了感到奇怪，说：“这(签名的)是谁呀?”办事人员说：
“就是唱那‘长铗啊，回去吧’的人。”孟尝君笑着说：“客人果真有才能啊，我对不起他，以前不曾接
见他。”便特意把冯谖请来并接见他，向他道歉说：“我被一些琐事搞得很疲劳，被忧患缠得心烦意乱，
生性又懦弱愚笨，陷在国事家事之中，(不得脱身与先生见面，)得罪了先生。先生不以(我对您的简慢)为
羞辱，还有意替我到薛邑去收债吗?”冯谖说：“愿意(替您)做这件事。”于是准备车马，收拾行李，载
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着借契出发，告辞的时候，冯谖问：“债款收齐了，用它买些什么回来呢?”孟尝君说：“看我家里缺少
的东西(就买些回来)。”冯谖赶着车到了薛邑，派官吏召集应该还债的老百姓都来核对借契，借契全核对
过了，(冯谖)站起来，假托(孟尝君的)命令，把债款赐给老百姓，随即烧了那些借契，老百姓们欢呼万岁。
冯谖一直不停地赶车回到齐国(都城)，大清早就求见孟尝君。孟尝君问：“用债款买了什么回来?”
冯谖说：“您说‘看我家里缺少的东西(就买些回来)’。我私自考虑，您宫里堆积着珍宝，猎狗和骏马充
满了牲口圈，美女站满了堂下。您家里缺少的只是‘义’罢了！我私自用债款给您买了‘义’。”孟尝君
不高兴，说：“好吧，先生算了吧！”过了一年，齐王对孟尝君说：“我不敢用先王的臣子做我的臣
子。”孟尝君便到他的封地薛邑去，离那里还差一百里路，老百姓就扶老携幼，整日在路上迎接他。孟尝
君回头看着冯谖说：“先生给我买‘义’的道理，今天才算理解了。”
（2024 届·辽宁大连·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡战，所谓攻者，知彼者也。知彼有可破之理，则出兵以攻之，无有不胜。法曰：可胜者，攻也。三
国魏曹公遣朱光为庐江太守，屯皖，大开稻田，又令间人招诱鄱阳贼帅，使作内应。吴将吕蒙曰：“皖田
肥美，若一收孰，彼众必增，如是数岁，操态见矣，宜早除之。”乃具陈兵状，于是，孙权亲征。一朝夜
至，问诸将计策，诸将皆劝作高垒。蒙曰：“治垒必历日乃成，彼城备已修，外救必至，不可图也。且乘
雨水以入，若淹留数日，水必向尽，还道艰难，蒙窃危之。今观此城，不甚固，以三军锐气，四面攻之，
不移时可拔，及水而归，全胜之术也。”吴主权从之。蒙乃荐甘宁为升城都督，率兵攻其前，蒙以精锐继
之，侵晨进攻，蒙手执枹鼓，士卒皆腾跃自升。食时破之，既而张辽至夹石，闻城已拔，乃退。权嘉蒙功，
即拜庐江太守。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“《司马法》言：‘国虽大，好战必亡：天下虽平，忘战必危。’此亦攻守一道乎？”靖
[注]
曰：“有国有家者，曷尝不讲乎攻守也？夫攻者，不仅攻其城、击其阵而已，必有攻其心之术焉；守者，
不止完其壁、坚其阵而已，必也守吾气而有待焉。大而言之，为君之道；小而言之，为将之法。夫攻其心
者，所谓知彼者也；守吾气者，所谓知己者也。”太宗曰：“诚哉！朕尝临阵，先料敌之心与己之心孰审，
然后彼可得而知焉；察敌之气与己之气敦治，然后我可得而知焉。是以知彼知己，兵家大要。今之将臣，
虽未知彼，苟能知己，则安有失利者哉！”靖曰：“孙武所谓‘先为不可胜’者，知己者也；‘以待敌之
可胜’者，知彼者也。又曰不可胜在己可胜在敌臣斯须不敢失此诫。
”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
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[注]靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。
10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
又曰A 不可B 胜在己C 可胜D 在敌E 臣F 斯须G 不敢H 失此诫
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．凡，指大凡、大概，与《项脊轩志》中“轩凡四遭火”的“凡”意思不同。
B．若，指假如，与《种树郭橐驼传》中“若甚怜焉”的“若”意思相同。
C．具，指详细，与《桃花源记》中“此人一一为具言所闻”的“具”意思相同。
D．嘉，指表彰，与《虽有嘉肴》中的“虽有嘉肴，弗食”的“嘉”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．吕蒙认为，皖地粮田肥沃，谷物成熟并收获后，魏军兵马必定增加，如此数年，曹操的军队便难以
对付，因此建议孙权应及早铲除皖地魏军。
B．吕蒙认为，眼下我军士气旺盛，皖城的防守还不太坚固，现在发起进攻，就能一举攻破皖城，而且
还能在江水没有完全退尽之前，胜利回师。
C．孙权听从了吕蒙攻城的主张，派遣甘宁率军打头阵，并令吕蒙带领精锐跟随，他亲自拿着鼓槌击鼓
助威，吴军士气振奋，很快就攻破了皖城。
D．李靖认为，进攻时不仅要攻击敌人的城池和军阵，还要拥有瓦解敌人军心的方法；防守时不仅要
保全壁垒、使阵营坚固，还要保持士气而等待战机。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）治垒必历日乃成，彼城备已修，外救必至，不可图也。
（2）今之将臣，虽未知彼，苟能知己，则安有失利者哉！
14．对于用兵时的“知己”与“知彼”，李靖有怎样的理解？
【答案】10．ACE 11．B 12．C 13．（1）修缮营垒必须经过好多天才能完成，敌人的城防已经
整修加固，外部的救兵必将赶到，该城就无法攻破了。
（2）现在的将领，即使不知道敌人情况，如果能够了解自己的情况，那怎么还会失利呢！ 14．李靖
认为，“知己”是作战不败的基础，指的是正确判断我方军队的实际情况，如士气、战斗力等；而“知
彼”则是正确判断敌人的实际情况，是取得胜利的前提。两者相辅相成，是战争中的重要策略。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：又说：“不可被敌战胜在于自己的主观努力，可以取得胜利，在于敌人是否产生缺点和错误。’我
用兵时一点也不敢违背这一教诲。”
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“又曰”后面的句子是“曰”的内容，故“曰”后应断开，即应在A 处断开；
“不可胜在己”与“可胜在敌”句式一致，单独成句，所以CE 处断句。
故应在ACE 处断开。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。大凡、大概；/总共。句意：大凡战争中所说的进攻。/项脊轩总共遭受过四次火灾。
B.错误。意思不同。假如；/好像。句意：如果稻禾一旦成熟收割。/好像是很怜爱百姓啊。
C.正确。句意：于是他又详细地陈述了该地的情况。/渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们。
D.正确。表彰；/美好的、美味的。句意：孙权为了奖赏吕蒙（此战）所建功勋。/虽然有美味可口的菜肴，
不吃。
故选B。
12．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
C．“孙权……派遣甘宁率军打头阵，并令吕蒙带领精锐跟随，他亲自拿着鼓槌击鼓助威”错，原文是
“吴主权从之。蒙乃荐甘宁为升城都督，率兵攻其前，蒙以精锐继之，侵晨进攻，蒙手执枹鼓，士卒皆腾
跃自升”，可见，派遣甘宁率军打头阵的是吕蒙，孙权没有命令吕蒙带领精锐跟随，而是吕蒙自己带精锐
跟随，拿着鼓槌击鼓助威不是孙权，而是吕蒙。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“治”，修缮；“救”，救兵；“图”，谋取。
（2）“虽”，即使；“知己”，了解自己的情况；“安”，怎么。
14．本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。
根据“是以知彼知己，兵家大要”“所谓‘先为不可胜’者，知己者也”“ 守吾气者，所谓知己者也”
概括：李靖认为，“知己”是作战不败的基础，指的是正确判断我方军队的实际情况，如士气、战斗力等；
根据“夫攻其心者，所谓知彼者也”概括：“知彼”则是正确判断敌人的实际情况，是取得胜利的前提；
根据“是以知彼知己，兵家大要”可知，两者相辅相成，是战争中的重要策略。
参考译文：
材料一：
大凡战争中所说的进攻，是指在了解了敌情之后所采取的作战行动。即当了解到敌人确有被打败的可
能时，就要出兵进攻它，这样作战便没有不胜利的。诚如兵法所说：“敌人有被我战胜的时候，就要实施
进攻作战。”三国时期，魏主曹操派遣朱光为庐江太守，（朱光率兵）驻屯在皖城，大力开田种稻，同时
又令间谍到吴地鄱阳联络起义首领，让（他们）充当内应。东吴大将吕蒙说：“皖城田地肥美，如果稻禾
一旦成熟收割，魏军必定扩充兵员，像这样搞上几年，曹操（强大的态势一旦形成）便难以制服了。（因
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此，）应当尽早消灭朱光。”于是他又详细地陈述了该地的情况。在这时，孙权亲自出征皖城，一昼夜就
到达这里。（孙权）接见众将，征询攻城之策，大家都建议采取构筑攻城土山的高垒之法，（只有）吕蒙
（提出不同看法）说：“修缮营垒必须经过好多天才能完成，敌人的城防已经整修加固，外部的救兵必将
赶到，该城就无法攻破了。况且（我军）是乘着雨季从水道而来，倘若在此停留而耽搁时日，（上涨的江
水必将退尽，）返回时道路就会非常艰难，我觉得这是很危险的。据我观察，现今该城并不很坚固，凭借
我军锐不可当的士气，从四面实施围攻，不用多久就可破城，不等水涨就能返回，这才是全胜无损之策
啊。”吴主孙权听后采纳了他的意见。吕蒙就推荐甘宁担任登城都督，率兵进攻在前，吕蒙率领精锐主力
随后跟进。天刚亮时吴军发起进攻，吕蒙手持鼓槌擂鼓督战，士兵们个个龙腾虎跃，奋勇登城，仅到吃早
饭时候就攻克了该城。接着不久，（魏将）张辽（率领援兵）进至夹石时，听说皖城已被攻破，不得不率
兵退回。孙权为了奖赏吕蒙（此战）所建功勋，当即任命（他）为庐江太守。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“《司马法》说：‘国家虽然强大，好战必然灭亡，天下虽然太平，忘记作战的准备，必然
会给国家带来危险。’这也是攻守的道理吗？”李靖答：“凡是有国有家的，何尝不讲求攻守之道呢！进
攻，不仅是攻打敌人的城池和冲击敌人的营阵，还必须有瓦解敌人军心的方法。防守，不仅要有完善的壁
垒和坚固的营阵，还必须保持旺盛的士气，持机破敌。（以上所说的）从大的方面讲，是为君的应该懂得
的道理；从小的方面讲，是为将的应掌握的方法。瓦解敌人的军心，就是所谓的知彼；保持我旺盛的士气，
就是所谓的知己。”太宗说：“的确这样。我每逢临敌作战，必先判断敌方的策划和我方的策划谁比较周
密，然后敌方的虚实就可以知道了；察明敌方的士气和我方的士气谁比较旺盛，然后我方的强弱就可以知
道了。所以知彼知己是兵家的重要原则。现在的将领，即使不知道敌人情况，如果能够了解自己的情况，
那怎么还会失利呢！”李靖说：“孙武所谓‘首先造成不可被敌战胜的条件’，这就是知己；‘等待可以
战胜敌人的机会’，这就是知彼。又说：‘不可被敌战胜，在于自己的主观努力，可以取得胜利，在于敌
人是否产生缺点和错误。’我用兵时一点也不敢违背这一教诲。”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
（2024 届·海南海口·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡战，若敌众我寡，敌强我弱，兵势不利；彼或远来，粮饷不绝，皆不可与战，宜坚壁持久以敝之，
则敌可破。法曰：“不战在我。”唐武德中，太宗帅兵渡河东讨刘武周。江夏王李道宗时年十七，从军，
与太宗登栢壁城观贼阵，顾谓道宗曰：“贼恃其众，来邀我战，汝谓如何？”对曰：“群贼锋不可当，易
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以计屈，难以力争。今深沟高垒，以挫其锋，乌合之徒，莫能持久，粮运将竭，当自离散，可不战而擒
也。”太宗曰：“汝见识与我相合。”后果食尽夜遁，追入介州，一战败之。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“两陈相临，欲言不战，安可得乎？”李靖曰：“昔晋师伐秦，交绥而退。《司马法》曰：
“逐奔不远，纵绥不及。”臣谓绥者，御辔之索也。我兵既有节制，彼敌亦正行伍，岂敢轻战哉？故有出
而交绥，退而不逐，各防其失败者也。孙武云：‘勿击堂堂之陈，无邀正正之旗。’若两陈体均势等，苟
一轻肆，为其所乘，则或大败，理使然也。是故，兵有不战、有必战。夫不战者在我，必战者在敌。”太
宗曰：“不战在我，何谓也？”靖曰：“孙武云：‘我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所
之也。’敌有人焉，则交绥之间，未可图也。故曰不战在我。夫必战在敌者，孙武云：‘善动敌者，形之，
敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以本侍之。’敌无人焉，则必来战，吾得以乘而破之。故曰必战
者在敌。”太宗曰：“深乎！节制之兵。得其法则昌，失其法则亡。卿为纂述历代善于节制者具图来上朕
当择其精微垂于后世。”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
卿为纂述A 历代B 善于节制者C 具图D 来上E 朕F 当择G 其精微H 垂于后世。
11．下列对材料中加点的字相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．壁，文中指营垒，与蒲松龄小说《促织》中“见虫伏壁上”的“壁”意思不同。
B．敝，文中指损害，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“敝”意思不同。
C．御，文中指驾驭、控制，与郦道元《三峡》“虽乘奔御风”的“御”意思相同。
D．图，文中指谋取，与柳永词《望海潮》中“异日图将好景”的“图”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李道宗虽然年轻，但深谙为臣之道，面对唐太宗的询问，他巧言迎合，分析形势，提出“不战而
擒”的主张，契合唐太宗想法。
B．材料一提出了两种“不可与战”的情况，唐太宗征讨刘武周的战斗就符合第一种情况，于是他们先
不与其战，到最后一战败之。
C．唐太宗问李靖，两军相遇，如果想不战，怎么才能够做到。李靖引经据典，并根据自己的理解为太
宗答疑解惑，太宗深表信服。
D．李靖向唐太宗解释什么是“必战者在敌”思想，就是要善于诱敌，敌人如果没有人识破，就必然
来战，此时可以乘机打败他们。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
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（1）群贼锋不可当，易以计屈，难以力争。
（2）我兵既有节制，彼敌亦正行伍，岂敢轻战哉？
14．两则材料对“不战在我”理解有何异同？
【答案】10．CEH 11．B 12．A 13．（1）(刘武周)的军队锋芒锐不可当，(我们)用计谋来使他
们屈服比较容易，用实力与他们相争比较困难。
（2）我方的军队严整，对方的敌军也列队整齐，(双方)怎么敢轻易交战呢？ 14．①都表达了不战的主
动权在自己一方的思想。②对于不战的原因，材料一强调敌强我弱或者敌人粮饷不绝时不能战。③材料二
强调敌我势均力敌，无机可乘时不能轻易开战。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：你为我编辑整理历代善于节制的例子，写详细送上来，我要选择其中精髓的，流传后世。
“纂述”的宾语是“历代善于节制者”，后面C 处断开；
“具图”然后再“上”，意思联系紧密，E 处断开；
“朕”是主语，“择”是谓语，“其精微”是宾语，H 处断开。
故选CEH。
11．本题考查学生了解并掌握文言一词多义的能力。
A.正确。营垒；墙壁。句意：我军应该长期固守营地。/看见一只小虫伏在墙壁上。
B.错误。都是损害。句意：我军应该长期固守营地来等敌军被拖垮之后，再一举歼灭他们。/依靠别人的力
量却反过来损害他。
C.正确。句意：我认为所谓‘绥’，就是驾马的绳索。/即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。
D.正确。谋取；画。句意：如果敌人有人能够理解这一点，那么在战马相交的时候，就不能图谋他们。/他
日把这美好的景致画出来。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“巧言迎合”错，原文“对曰：‘群贼锋不可当，易以计屈，难以力争。今深沟高垒，以挫其锋，乌合之
徒，莫能持久，粮运将竭，当自离散，可不战而擒也。’太宗曰：‘汝见识与我相合。’”，看不出是
“巧言迎合”。
故选A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“易”，容易；“屈”，使……屈服；“难”，困难。
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（2）“节制”，军队严整；“正行伍”，列队整齐；“岂”，怎么。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由“法曰：‘不战在我。’”“夫不战者在我”可知，都表达了不战的主动权在自己一方的思想。
②对于不战的原因，材料一“若敌众我寡，敌强我弱，兵势不利；彼或远来，粮饷不绝，皆不可与战”强
调敌强我弱或者敌人粮饷不绝时不能战。
③材料二“若两陈体均势等，苟一轻肆，为其所乘，则或大败”强调敌我势均力敌，无机可乘时不能轻易
开战。
参考译文：
材料一：
凡是作战，如果敌众我寡，敌强我弱，作战形势对我们非命不利；或是敌军远道而未，可是粮草却供
应不绝，在这些情况下我军都不应同敌交战，我军应该长期固守营地来等敌军被拖垮之后，再一举歼灭他
们。兵法说：“不同敌军作战的主动权拿握在我军手中。”唐朝，武德年间，李世民率兵渡过黄河，向东
进攻刘武周。当时江夏王李道宗年龄只有十七岁，也随军东征，同李世民一起登上栢壁城观察敌情。李世
民回过头来对李道宗说：“刘武周依仗实力强大，想同我们交战。你看怎么办呢？”李道宗回答：“刘武
周的军队锋芒锐不可当，我们用计谋来使他们屈服比较容易，用实力与他们相争比较困难。目前只有挖深
沟筑高垒挫杀他们的锋芒。况且这群敌匪也不过是乌合之众，纪律涣散，不可能持久作战。等到粮草短缺，
他们就会自行瓦解，那时不经战斗，就可擒敌了。”李世民说：“你的看法和我完全一致！”后来敌军果
然粮草耗尽，夜里仓皇而逃。李世民带兵追至介州，只用一次战斗，就把敌人彻底打败。
材料二：
（唐）太宗说：“两军相对，想要不战，怎么可以做到？”李靖说：“过去晋军攻打秦国时，双方战
马相交后就退兵了。《司马法》中说：“‘追击溃逃的敌人不过远，追踪主动退却的敌人不能迫近。我认
为所谓‘绥’，就是驾马的绳索。我方的军队严整，对方的敌军也列队整齐，双方怎么敢轻易交战呢？所
以有出击时，战马相交而退，敌人撤退时不追赶的情况。大家都是为了避免失败。孙武说：“不要去攻击
实力雄厚、阵容整齐的军队，不要去拦截旗帜整齐、部署周密的军队。”如果两军势均力敌，若一方轻举
妄动，被对方钻了空子，就会大败，战争的道理就是这样。所以领兵打仗，有时不战，有时一定要战；不
战的原因在我方，必战的原因在敌方。”太宗问：“不战在于我方，是什么意思？”李靖说：“孙武说：
‘我军不想与敌军交战，虽然只是在地上画出界限权作防守，敌人也无法与我军交战，是因为我已设法改
变了敌军进攻的方向。’如果敌人有人能够理解这一点，那么在战马相交的时候，就不能图谋他们。所以
说不战在于我方。至于说必战在于敌方。孙武说：‘善于调动敌人的人，就故意给对方以假象，敌人就会
根据这个假象作出和应的举动；给予敌人一点利益，敌人必然未取。以小利诱动敌人，以严整的伏兵等待
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敌人进入围套。’如果敌人没有人能够理解这一点，他们就一定会来战斗，我们就有机会乘机击败他们。
所以说必战在于敌人。”太宗说：“按规章制度来控制军队，其中的道理很深啊！掌握了要领就能长胜而
昌盛，不得要领就会灭亡。你为我编辑整理历代善于节制的例子，写详细送上来，我要选择其中精髓的，
流传后世。”
（2018·北京·高考真题）阅读下面两则文言文，完成下面5 题。
（1）积微，月不胜【1】日，时不胜月，岁不胜时。凡人好傲慢小事，大事至然后兴之务之，如是则常
不胜夫敦比【2】于小事者矣。是何也？则小事之至也数，其悬【3】日也博，其为积也大。大事之至也稀，其
悬日也浅，其为积也小。故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬时，仅存之
国危而后戚之，亡国至亡而后知亡，至死而后知死，亡国之祸败不可胜悔也。霸者之善著焉，可以时记也，
王者之功名，不可胜日志也。财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。《诗》曰：“德輶
【
4 】
如毛，民鲜克举之
。”此之谓也。
（取材于《荀子》）
注释：【1】胜，超过。本句意思是，月不如日重要。【2】敦比：注重从事。本句意思是，像这样，那么只顾处理大
事的就不如注重从事小事的。【3】悬：悬挂，此处意思是存在。【4】輶：分量轻。
（2）使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且【1】治乱存亡则不
然。如可知，如可不知；如可见、如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事
【2】与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。
孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损于行；不取其金，则不复赎人矣。子
路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。
（取材于《吕氏春秋》）
注释：【1】且：连词，表示转折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。
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1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A．时不胜月 时间：季节
B．仅存之国危而后戚之 戚：为……悲伤
C．智士贤者相与积心愁虑以求之 相与：一同、都
D．取其金，则无损于行 行：行为
2．下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是
A．故善日者王 王者敬日
B．亡国之祸败不可胜悔也 不可胜日志也
C．此之谓也 若白垩之与黑漆
D．察其秋毫 其人拜之以牛
3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A．小事之至也数
小事出现得很频繁
B．大荒者亡
政事很荒疏的国家就会灭亡
C．霸者之善著焉
霸主的功业很显赫
D．赐失之矣 赐，你丢失了机会啊
4．将下面句子译为现代汉语。
①德輶如毛，民鲜克举之
②不取其金，则不复赎人矣
5．以上两则短文都讲到要重视微小的事物。请根据要求作答。
①分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。
②分别为两则短文拟定标题，并简要说明理由。（标题字数限定2—5 字）
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【答案】
1．D
2．C
3．D
4．（1）道德的分量轻得像毛发，民众（却）很少能举动它；
（2）你不肯拿回赎金，（从今以后）鲁国人就不肯再替（沦为奴隶的）同胞赎身了。
5．（1）财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大
物不过矣。
（2）《积微》短文围绕重视积累微小事物，月不胜日，时不胜月，岁不胜时，最后得出珍惜每一天的君
主就能称王天下的结论。
《察微》短文论证了只有明察秋毫，大事才不会出现过失，作为论据的两个故事，通过“孔子见之以细”，
得出“观化远也”的结论。
【解析】1．试题分析：题干是“下列对句中加点词的解释，不正确的一项是”。本题考查学生对文言实
词意思和用法的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。D 项，
行：品行，德行。
2．试题分析：题干是“下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是”。本题考查理解常见文言实
词和虚词的意义和用法。在答题时把实词和虚词含义放回到原文中，结合具体语境和上下文来理解，是辨
析虚词意义和用法的方法。A 项，“日”：作名词，每天的日常事情；B 项，“胜”：作副词，完，全都。
D 项，“其”，作代词，那。C 项，“之”：结构助词，宾语前置的标志，可以不译；助词，表停顿，不
译。
点睛：虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在
句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们
提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只
要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看
表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的
语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相
应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。
3．试题分析：题干是“下列对文中语句的理解，不正确的一项是”。本题考查翻译文言句子的能力。本
题考查翻译文言句子的能力。首先要找出关键的采分点再进行翻译，一般为直译。文言文翻译最基本的方
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法就是替换、组词、保留、省略、调换、删除。注意实词、虚词、特殊句式、语气，修辞手法等，把握语
境进行推断。D 项，应为“赐（端木赐，即子贡），这就是你的不对了”。
4．试题分析：题干是“将下面句子译为现代汉语。”本题考查翻译文言句子的能力。本题考查翻译文言
句子的能力。首先要找出关键的采分点再进行翻译，一般为直译。文言文翻译最基本的方法就是替换、组
词、保留、省略、调换、删除。注意实词、虚词、特殊句式、语气，修辞手法等，把握语境进行推断。①
第句的得分点是：“輶”：“轻”；“如毛”：“像鸿毛一样”；“鲜”：“少”；“克”：“能够”。
第②句的得分点是：“取”：“领取”；“其”：“那”；“金”：“赎金”；“复”：“再”。
5．试题分析：第①题题干是“分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子”。本题考查分析和提取
短文中揭示中心论点的句子。这是一道归纳内容要点概括中心意思的题目，注意筛选文中的句子，先提取
短文中的中心论点句，再概括文中的要点，为短文拟定标题并简要说明理由的能力。通读两则短文，了解
短文都讲到要重视微小的事情，做事要从小处着眼，善于从小的地方发现问题。由此可知第一则短文采用
的是先举例分析论证在得出结论的结构方式，故其中心论点在文后，即“财物资宝以大为重，政教功名反
是，能积微者速成”。第二则短文采用的是先提出论点，在举例分析论证的结构，故其中心论点在短文的
开头：“故治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫，则大物不过矣。”注意字数有限制。第题题干是“分别写
出两则短文中能作为中心论点的一个句子”。本题考查分析和提取短文中揭示中心论点的句子。第②题题
干是“分别为两则短文拟定标题，并简要说明理由。”本题考查给短文拟写标题的能力。标题是文章的眼
睛，能够透过标题知道短文的内容。两则短文的中心论点分别是：财“物资宝以大为重，政教功名反是，
能积微者速成”和“故治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫，则大物不过矣。”故标题可以从中提取：第一
篇的题目是《察微》；等二篇《明察秋毫》。理由：第一篇通过分析三种人对比论证。对比论证证明关注
日常小事的重要性；等二篇开篇通过比喻说明世间万物区别非常细微。
【参考译文】
（1）积少成多之道:一月一记不如一日一记，一季一记不如一月一记，一年一记不如一季一记。人之
情往往不在意小事，大事到来的时候奋起振作。于是常常干不过那些专事小事的人们。为什么？因为小事
情经常发生，其每天发生的概率大，所以日积月累效果很大；大事情不常发生，其每天发生的概率很低，
所以累计的效果并不大。所以善于从每天的日常事务做起的人可以称王，善于每季统计工作成效的人可以
称霸，只会亡羊补牢的人很危险，荒淫无度不务正业的人必然灭亡。所以王者注重每天每日的事情，霸者
注重每个季书发生的事情，勉强维持的邦国往往是危殆之后才想到难受。而亡国之君直到灭亡的那一天才
知道国破家亡，死到临头才知道自己要掉脑袋。亡国之祸往往是悔不胜悔。霸者之显赫可以以时记载；王
者之功名，每天都记也记不完。财物货宝以大为重，政教功名与之相反一-能积微者则速成。《诗经 大雅
蒸民》上说: “懿德就像鸿毛，人们却举不动它。”说的就是这的道理。
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（2）假使治乱存亡如同高山与深溪，如同白垩与黑漆，则用不着智慧了，虽愚蠢也可以了，而治乱
存亡则不然，似乎可知，似乎不可知；似乎可见，似乎不可见。所以智士贤者共同积心处虑来求得，尚且
有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋，所以治乱存亡，其开始时如秋毫,察其秋毫，则大事就不会有过
错了。鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸)，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来
(帮助他们恢复自由)，就可以从国家获得金钱(的补偿和奖励)。(孔子的学生) 子贡，把鲁国人从外国赎
回来，但不(向国家)领取金钱。孔子说：赐(端木赐，即子贡)，这就是你的不对了，从此以后，鲁国(就
没有)人再去赎回自己(遇难)的同胞了。(向国家)领取补偿金，(对你)没有任何损失；但不领取补偿金，
鲁国(就没有)人再去赎回自己的同胞了。子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。
孔子说："这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。” 孔子能从细小的事情上看到结果，他对事物的发展变
化看得多远啊。
（2019·全国·统考高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初
立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸
子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之
对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为
汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，
色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其
说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：
“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣
室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见
贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故
令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或
连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣
岁余，亦死。
（节选自《史记·屈原贾生列传》，有删改）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
B．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/
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C．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
D．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。
B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。
C．礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。
D．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，
不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。
B．贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因
此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。
C．贾谊答复询问，重新得到重用。文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，于是任命他为自己钟爱
的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己比不上贾谊。
D．贾谊劝止封侯，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯，贾谊认为祸患将自此兴起；数年之
后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”
（2）贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。
【答案】
1．C
2．A
3．C
4．（1）便在皇帝面前诋毁贾谊说：“这个洛阳人，年轻没有经验，专想揽权，把许多事情都搞乱了。”
（2））贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐
削弱他们的势力。
【解析】1．此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分
利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。
并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。划线句子的大意是：贾生的名叫谊，是洛阳人。十八岁
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的时候，便以能赋诗作文而在全郡有名气。吴廷尉当时是河南郡郡守，听说贾谊是个了不起的人才，就把
他罗致到自己门下，对他很赏识。句中，“以能诵诗属书闻于郡中”这是介词短语后置句，“于郡中”是
“闻”的状语。中间不能断开。排除D 项。“吴廷尉”“吴廷尉”是专有名词（“廷尉”官职名，“吴廷
尉”意思为“姓吴的廷尉”），作“为河南守”的主语，中间不能断开，排除A 项。 “召置门下”是一
个事件，应与后面断开。排除B 项。分析可知，C 项断句正确。故选C。
2．本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗
教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。A 项的解说错误，“诸
子百家是对先秦时期各学术派别的总称”，“农家”不是影响最深远的，故选A。
3．此题考查筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人
物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进
行分析印证。此类题要求考生在全面理解文言的基础上，找到选项在文中的信息区域仔细比对。选项设错，
包括信息错位（具体事件在时间、地点、人物、原因、方式的错误）、翻译错误、无中生有等多种情况。
C 项，“重新得到重用”原文没有提及，只是“征见”，“任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又
表示自己也比不上贾谊”顺序不当，应该是先“表示自己也比不上贾谊”，然后才“任命他为自己钟爱的
小儿子梁怀王的太傅”，故选C。
4．此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些
关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的
现代汉语把它表达出来。本题还要注意以下关键词和特殊句式的翻译：（1）短，诋毁；擅权，揽权；纷
乱，使……变得混乱。“乃短贾生曰”是省略句，承前省，主语应是“绛、灌、东阳侯、冯敬之属”。
（2）数，屡次；言，说，指出；或，有的；削，削弱。“非古之制”是省略句，省略的主语应是“这种
状况”。
【点睛】参考译文：
贾生的名叫谊，是洛阳人。十八岁的时候，便以能赋诗作文而在全郡有名气。吴廷尉当时是河南郡郡守，
听说贾谊是个了不起的人才，就把他罗致到自己门下，对他很赏识。孝文皇帝即位不久，了解到河南郡的
吴郡守治理政事、安抚百姓在全国最有成绩，过去又因与李斯是同乡而常向李斯学习，就把他征召到朝廷
担任廷尉。吴廷尉便向皇帝推荐贾谊，说他很年轻，颇为通晓诸子百家的学说。于是，文帝便把贾谊召到
朝廷任命为博士。
当时贾谊才二十岁出头，在朝臣中是最年轻的。每当皇帝诏令臣下商议政事，各位老先生往往无言答对，
而贾谊却总是答得很完满，人人都感到贾谊所讲的，正是自己所要说的。于是，大家都认为自己的才能赶
不上贾谊。文帝也很喜欢他，一年之内，就把他从博士破格提拔为太中大夫。
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贾谊认为，从汉兴到文帝经过二十多年，天下已经安定，朝野和睦，应当更定历法，改变所崇尚的颜色，
订正法令制度，统一官名，大兴礼乐，便详细草拟了各项仪礼和办法，建议崇尚黄色，遵用五行之说，重
新确定官名，全部变更秦朝的法度。文帝刚刚即位，谦恭谨慎，一时还顾不上这些事。但一些律令的更定，
以及在京城的诸侯回到封国，都是贾谊出的主意。因此，皇帝和大臣商议，打算把贾谊提拨到公卿大臣的
位置。绛侯周勃、颖阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等人都嫉妒贾谊，便在皇帝面前诋毁贾谊说：
“这个洛阳人，年轻没有经验，专想揽权，把许多事情都搞乱了。”因此，皇帝从此也疏远了贾谊，不再
采纳他的建议，并派他去作了长沙王吴差的太傅。
贾谊已经辞别朝廷前往任所，听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会长久，又因为是被贬谪而
去的，心情抑郁（不愉快）。在渡湘江的时候，作了一首赋，来凭吊屈原。
又过了一年多，贾谊被征召到京城晋见皇帝。正赶上文帝坐在宣室接受神的赐福。文帝有感于鬼神之事，
便询问鬼神的本源。贾谊就详细说明了鬼神形成的情形。一直谈到夜半，文帝不知不觉地在座席上向贾谊
面前移动。谈完之后，文帝说：“我好久不见贾生了，自以为超过了他，今天看来还是不如他。时间不长，
就任贾谊为梁怀王刘揖的太傅。梁怀王是文帝喜爱的小儿子，好读书，所以文帝让贾谊做他的师傅。
文帝封淮南厉王的四个儿子都为列侯。贾谊谏阻，认为这样做祸患就会由此产生。贾谊屡次上书，指出
诸侯势力过大，有的封地连接数郡，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力。文帝不听。
几年以后，粱怀王骑马时，从马上跌下摔死了，没有后代。贾谊认为自己这个老师没有当好，很伤心，
哭泣了一年多，也就死去了。
（2010·江西·高考真题）阅读下面的文言文，完成各题。
公讳德用，字符辅，其先真定人也。
至道二年，太宗五路出师，以讨李继迁之叛，而武康公①出夏州。当是时，公为西头供奉官而在武康
之侧，年十七，自护②兵当前，所俘斩及得马羊，功为多。及归，公又请殿将。至隘，公以为：“归之至
隘而争先，必乱；乱而继迁薄我，必败。”于是又请以所护兵驰前至隘而阵。武康为公令于军曰：“至阵
而乱行者，斩!”公亦令曰：“至吾阵而乱行者，吾亦如公令!”至阵，士卒帖③然，以此行而武康公亦为
之按辔④。继迁兵相随属，左右皆望公，莫敢近。于是武康公叹曰：“王氏有儿矣!”
明道元年，除福州观察使。军人挟内诏，求为军吏。公争曰：“军人敢挟诏以干军制，后不可复治；
且军吏不可使求而得，得则军人必大受其侵。”明肃太后固使与之，公固不奉诏。已而太后亦寤，卒听公。
于是天子心贤公，遂以公检校太保、签署枢密院事。公固辞：“武人不学，不足以当大任。”
始，人或以公威名闻天下，而状貌奇伟，疑非人臣之相。御史中丞孔道辅因以为人言如此，公不宜典
机密，在上左右。天子不得已，以公为武宁军节度使、徐州大都督府长史，赴本镇，赐手诏慰遣。或闻孔
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道辅死，以告曰：“是尝害公者，今死矣。”公愀然曰：“孔中丞岂害某者乎?彼其心所以事君，当如此
也，惜乎朝廷无一忠臣。”
嘉佑九年，进封鲁国公。明年二月辛未，公以疾薨。
公忠实乐易，与人不疑，不诘小过，望之毅然有不可犯之色。及就之，温如也。平生少玩好，不以名
位骄人。而所得禄赐，多散之亲党。善治军旅，宽仁爱士卒，士卒乐为之用。与士大夫游，士大夫亦多服
其度，以为莫能窥也。
(选自王安石《临川文集》，有删节)
【注】①武康公：王德用之父王超，谥武康。②护：统率。③帖：安定，顺从。④按辔：扣紧马缰缓行。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．乱而继迁薄我，必败 薄：轻视
B．除福州观察使 除：授予官职
C．继迁兵相随属 属：连接
D．公愀然曰：孔中丞岂害某者乎 愀然：忧愁凄怆的样子
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A．于是又请以所护兵驰前至隘而阵 拔剑切而啖之
B．武康为公令于军 不求闻达于诸侯
C．而所得禄赐，多散之亲党 均之二策，宁许以负秦曲
D．惜乎朝廷无一忠臣 宜乎百姓之谓我爱也
3．下列各组句子中，分别能表现王德用“善治军旅”和“坦荡无私”的一组是
A．至阵，士卒帖然 彼其心所以事君，当如此也
B．及归，公又请殿将 与人不疑，不诘小过
C．至阵而乱行者，斩 武人不学，不足以当大任
D．左右皆望公，莫敢近 士大夫亦多服其度
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．青年时代的王德用即在父亲麾下统军杀敌，立下诸多战功；他统率军队军纪严明，整肃有序，显示
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出非凡的军事才能，因而得到父亲的由衷赞赏。
B．王德用治军用人坚持原则，刚直不阿，他拒绝执行明肃太后为人谋求军职的诏命，最终赢得了太后
的理解和赞赏，受到天子的重用。
C．由于御史中丞孔道辅的建议，王德用被天子外放为地方官。但是当孔道辅去世时，他反而感伤朝廷
失去了一位忠臣，表现出一种博大的胸襟。
D．王德用为人宽厚忠实，淡泊名利，平和处世，得到广泛爱戴。文章运用生动的叙述描写，多角度
地展现了他令人景仰的人格魅力。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)军人敢挟诏以干军制，后不可复治。
译文：
(2)因以为人言如此，公不宜典机密，在上左右。
译文：
(3)平生少玩好，不以名位骄人。
译文：
【答案】
1．A
2．C
3．A
4．B
5．（1）译文：军人敢于依仗诏命来干预军队制度，以后就无法再整治。
（2）译文：于是认为既然人们像这样议论，王德用就不再适合执掌秘密而重要的大事，跟随在君王身边。
（3）译文：一生少有玩赏爱好，不凭借名声官位傲慢待人。
【解析】1．此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后
搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一
词多义等。
A 项，“薄：轻视”错误。波及。
故选A。
2．此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18 个文言虚词的用法和
意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中的，一句语段中的，如果课本的不
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熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否
通顺。
A 项，连词，表顺接。
B 项，介词，在。
C 项，助词，凑足音节。/指示代词，这。
D 项，语气词，表感叹。
故选C。
3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和题干，寻找
契合点。
B 项，前一句不对，表示要奋勇杀敌。
C 项，后一句不对，表示有见识。
D 项，后一句不对，表明他有气度。
故选A。
4．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找
时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。
B 项，“最终赢得了太后的赞赏”错误。与原文“明肃太后固使与之，公固不奉诏。已而太后亦寤，卒听
公”相对照，会发现王德用确实拒绝执行太后的诏命，而太后醒悟后也听从了他的意见，但原文中并没有
“赞赏”的表述，这一信息纯属无中生有。
故选B。
5．本题考查学生文言文翻译能力。答此类题一定要事先还原语境，切忌直接读句子翻译。翻译时注意重
点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充。
（1）
(1)挟，依仗；干，干预；制，制度；治整治。
(2)因，于是；以为，认为；言，议论；典，执掌；上，君王。
(3)少，少有；玩好，玩赏爱好；骄人，傲慢待人。
【点睛】文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，翻译时注意体现句式和实词的各种
用法及活用类型。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。
参考译文：
王公名讳德用，字符辅，他的祖先是真定人。
至道二年，太宗五路出兵，讨伐李继迁的叛乱，而王德用的父亲武康公王超出兵夏州。就在这个时候，
王德用担任西头供奉官在父亲的身边，他十七岁，亲自统兵冲在前面，所抓获的俘虏、斩杀的敌人、缴获
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的马羊很多。等到回来后，王德用又向殿将请命。到了隘，王德用认为：“把兵汇聚到隘，会有人争先抢
功，这一点会造成军阵混乱；一旦有混乱就会牵连波及到我，这样就可能使战事不利。”于是，他又请求
带领自己的部队冲到前面到了隘以后就布阵。王超替他向军中发布命令：“到了军阵敢胡乱行动者，一律
处斩！” 王德用也下命令说：“到了我的军阵敢胡乱行动者，我也按照王公的命令执行！”到了阵地，
士兵们果然顺从，因为这次行动，王超也扣紧马缰缓行。后面的士兵接连跟随，走到身边，都望望王德用，
不敢靠近。于是，王超感叹着说：“王家后继有人了！”
明道元年，王德用任福州观察使。军中有人挟着宫里的诏书，请求做军官。公辩驳说：“军人敢于依
仗诏命来干预军队制度，以后就无法再整治；况且军官不能用求人来得到，如果这样可以得到官职，那么
军队的风气就一定会受到严重的侵蚀。”明肃太后坚持要王德用给那个人官职，公坚决不奉诏。不久太后
也省悟了，终于听从了王德用的意见。通过这件事，天子认为王德用贤德，于是任命他为检校太保、签署
枢密院事。公坚决推辞：“武人没学问，不足以担当大任。”
当初，有人认为王德用的威望和名声传闻天下，而且他的相貌奇伟，就怀疑他不是做人臣的相。御史
中丞孔道辅于是认为既然人们像这样议论，王德用就不再适合执掌秘密而重要的大事，跟随在君王身边。
天子迫不得已，让王德用担任武宁军节度使、徐州大都督府长史，要他离京城赴任职地上任，并把亲笔书
写的诏书赐给他以表安慰。有人听说孔道辅死了，把消息告诉他：“这是曾经害你的人，现在死了。”
王德用神色严肃地说：“孔中丞难道是要害我吗?他的心是用来侍奉君主的，理当这样啊，可惜了，朝廷
少了一位忠臣。”
嘉佑九年，王德用进封鲁国公。第二年二月辛未日，王德用因病去世。
王德用忠诚实在平易近人，交人不疑，不记小过，别人远望着他有着坚毅不可侵犯的神态。等到靠近
他，却觉得他很温和。他一生少有玩赏爱好，不凭借名声官位傲慢待人。他所得的俸禄赏赐，多散发给亲
戚朋友。他善于治军，对士卒宽仁厚爱，士卒也乐于为他效命。他与士大夫交往，士大夫也多佩服他的气
度，认为难以窥见他的胸怀有多大。
（2023·全国·统考高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏
首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣
之礼，是以先之。
”
仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼
不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善
赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功
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则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。
（节选自《韩非子·难一》）
材料二：
陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历
远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者
必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度
其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。
”
武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者
赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非子云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？
然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇
陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公
称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表
以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
（节选自《孔丛子·答问》）
【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，
知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处
给1 分，涂黑超过三处不给分。
韩非子A 云夫子B 善之C 引D 以张本E 然F 后难之G 岂有H 不似哉？
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳
就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。
B．在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不
一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。
C．世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就
自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。
D．子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此
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深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。
（2）请略说一隅，而君子审其信否焉。
5．子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？
【答案】
1．CEG
2．B
3．C
4．（1）我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。
（2）请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。
5．赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的
看法，难道不像是真的吗？
“韩非书云”的意思是“韩非在他的书中说”，其后应跟“说”的具体内容；结合材料一《韩非子·难
一》中的“仲尼闻之，曰：‘善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知，“夫子善
之”是韩非书里记载的内容，应作“云”的宾语，“韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开。
材料一中韩非先引用孔子的观点来说明“礼”的重要，这就是“引以张本”；然后对孔子的话加以批驳，
这就是“然后难之”，故“引以张本”后、“然后难之”后都应断开。同时，从固定结构上看，“岂……
哉”为反问句式，其前应断开。
2．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“傅说举于版筑之间”句意：傅说从筑墙的劳作之中被选拔。“围”和“举”都是实词的被动用法，二者
用法相同。正确。
B.“不可以不劝爱人”句意：不能不鼓励关爱他人。此处的“劝”也是鼓励的意思，二者词义相同。
C.正确。
D.现在所说的“诬蔑之辞”是指捏造事实毁坏他人名誉的言论，和“诬说”词义不同，正确。
故选B。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
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C.“世人”“常通过引经据典……使自己更加贤能，以争取民众的信任”说法错误。根据材料二中的“好事
而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也”可知，在言谈中一定引经据典来自
我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞的人是“好事而穿凿
者”而非“世人”，选项的说法扩大范围。
故选C。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“骄侮”，高傲轻慢；“唯”，副词，只有；“先”，动词，以……为先、放在前面。
（2）“一隅”，一小部分、一个方面；“审”，仔细考察；“信”，真实。
5．本题考查学生理解文章内容的能力。
根据材料二中的“韩非书云……岂有不似哉？然实诈也”可知，子鲋批驳韩非书云“夫子善之”是欺诈之
言，由“何以明其然？”引出子鲋批驳韩非“实诈”的事实依据。根据“昔我先君以春秋哀公十六年四月
己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵﹑魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后
悼公十四年，知氏乃亡”这一时间上的梳理，以及“此先后甚远”的总结可知，赵襄子奖赏群臣时，孔子
已经去世许多年，不可能对此表达意见，子鲋便是用这一事实依据来批驳韩非的。
参考译文：
材料一：
赵襄子被围在晋阳城中，晋阳解围后，他奖赏有功的五个人，高赫是受赏的首位。张孟谈说：“晋阳
的战事，高赫并没有大功，现在成了第一个受赏的，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳的战事，让我的国
家宗庙都陷入了危机。我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思,只有高赫没有失掉君臣之间的礼节,所以先奖
赏他。”孔子听到后说：“这是懂得正确行赏啊，襄子！奖赏一个人而能使天下做臣子的没有敢失礼的
了。”有人说：孔子不懂得正确行赏的道理。善于赏罚的人，能使百官不敢越权，群臣不敢失礼。君主设
立法令，而臣下没有奸诈之心。这样的话，就可以算是善于赏罚了。襄子有君臣关系密切的恩泽，掌握着
令行禁止的法令，这样尚且还有骄傲轻慢的臣子，这是襄子不善于惩罚的原因。做臣子的人，谋事有功才
应该奖赏。现在高赫仅仅是不骄傲轻慢，而襄子却奖赏他，这是不善于奖赏。所以说，孔子不懂得正确行
赏。
材料二：
陈国有个武将，对子鲋说：“韩非子制定的法律，有太多和夫子的理论截然不同之处。我经常探索他们的
意图并比对他们的行为，经过长时间的观察，我发现他们在止恶劝善这方面，韩氏未必是错的，孔氏也未
必完全正确。像韩非这样的人，也是当世的圣人。”子鲋回答说：“世人说到高必定会以上天作比，说到
低必定会以深渊作比。好事而喜欢穿凿附会的人，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来
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标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞。像诸子的著作，其中的义理都是这样。请允许我
简略地说其中的一小部分,您来仔细考察它真实与否。”武将答应了。子鲋说：“最近赵国和韩国一起攻
打知氏，赵襄子先奖赏臣子然后才有战果。韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调
“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？然而这其实是欺骗。如何能够证明这一
点呢？早年我国先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年时荀瑶与韩国、赵国、魏国攻打郑
国，遇到了陈恒而返回，而这时夫子已经去世了十一年，而晋四卿都还活着。后来在悼公十四年，知氏才
灭亡。这两个事件之间相隔很久，韩非子竟然提到了它们，没有一点惭愧之意。所以世上有很多无事生非
的人，这都是韩非的罪过。因此我对这些旁门左道的道理保持沉默、不去听取诸子的言说已经很久了。而
你却使用以测日影的仪器来测量天空，用手指来测量深渊，失明于大道而不觉悟，相信谎言而怀疑圣人，
恐怕不是我所期望的。”
（2008·江西·高考真题）阅读下面一段文言文，完成下面小题。
子产①为政
郑人游于乡校②，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游
焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之。我闻忠善以
损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道，不如吾
闻而药之也。”
子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，喜爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，
夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其
伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢爱于子，子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使
学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。”
范宣子③为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西以告宣子曰：“子为晋国，
四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫令名，
德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。宣子说，乃轻币。
子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫④，庐井有伍⑤。大人之忠俭者，从而与之；泰侈者，因而毙
之。从政一年，舆人⑥诵之曰：“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀之产，吾其与之！”及三年，
又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”
（选编自《左传》襄公三十一年、二十四年、三十年）
〔注〕①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。②乡校：乡间公共场所。③范宣子：春秋
时晋国大臣，晋平公时执掌国政。④封洫：田界。⑤伍：五家相保的民户编制。⑥舆人：众人。⑦褚：储
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藏。
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．吾不克救也 克：能够。
B．郑伯如晋 如：到……去。
C．非无贿之患，而无令名之难 贿：贿赂。
D．子产使都鄙有章，上下有服 鄙：边远的地方。
2．下列句中的“病” 字，与文中“郑人病之”用法相同的一项是（ ）
A．予购三百盆，皆病者，无一完者
B．君子病无能焉，不病人之不己知也
C．老臣病足，曾不能疾走
D．以夭梅病梅为业以求钱也
3．下列八句话编为四组、分别表现子产治国以德，以民为本的一组是（ ）
①不闻令德，而闻重币，侨也惑之
②大人之忠俭者，从而与之
③其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之
④是吾师也，若之何毁之
⑤人之爱人，求利之也
⑥德，国家之基也
⑦不如吾闻而药之也
⑧夫令名，德之舆也
A．⑧②
B．⑥⑤
C．①③
D．⑦④
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．子产高度重视倾听民众意见，并且把民众的批评指责作为施政的依据。他认为乡校是民众发表意见
的重要场所，如果取缔乡校，堵塞言路，一定会对国家造成巨大伤害。
B．子产认为政事是关乎国计民生的大事。他反对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地，认
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为如果不经过学习实践就委以重任、一定会造成危害。
C．子产认为治国应该重德轻财，治国以德可以获取美好的名声，从而塑造良好的国家形象，使国家根
基稳固，人民快乐安逸。
D．子产是春秋时期郑国的贤相，他具有很强的民本思想，勇于改革，赏罚分明，治国有方，文章最
后通过郑国流传的民谣，用对比的手法，对子产给予了高度的赞扬。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我闻忠善以报怨，不闻作威以防怨。
（2）吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。
（3）子产而死，谁其嗣之？
【答案】
1．C
2．B
3．C
4．A
5．（1）我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。
（2）我喜欢他，不会背叛我的。让他去学着治理，他也就更加懂得治理了。
（3）如果子产死了，谁来继位？
【解析】1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C.“贿”字应当是名词“财物”“财货”的意思。
用课文联想法推断“贿”的意思。如《诗经》两首《氓》“以尔车来，以我贿迁”中的“贿”就是“财
物”“财货”的意思。
本句翻译为：不是担忧没有财物，而是担忧没有好名声。
故选C。
2．本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
例句，“病”，名词意动用法，以……为病，担心，忧虑。句意：郑国的人把这事看作忧患。
A.“病”，名词作动词，生病、有病。句意：我买了三百盆梅树，都是病态的，没有一盆是完好的。
B.“病”，名词意动用法，以……为病，担心，忧虑。句意：君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。
C.“病”，名词作动词，有毛病，有疾病，患病。句意：老臣脚有毛病,竟不能快跑。
D.“病”，名词使动用法，使……成为病态。句意：把梅弄成奇形怪状，弄成病态,拿这作为职业来赚钱。
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故选B。
3．本题考查学生理解文言文语句含义，根据语句把握人物形象，以及筛选信息的能力。
解答本题可先疏通选项句意，然后根据句意来分析判断是否表现子产治国以德，以民为本。
①写子产劝宣子治国以德，表现了子产治国以德思想。
②写子产能区别对待卿大夫，不属于治国以德和以民为本思想。
③写子产不赞成毁乡校，善于听取人民的各种意见，表现了一定的以民为本的思想。
④写乡校的作用，不属于以民为本。
⑤写人要爱人，就要让他做有利于他的事，这是怎样“爱人”的问题，与以民为本关系不大。
⑥这是直接表现治国以德的思想。
⑦写子产从谏如流，强调治国应因势利导，不能表现治国以德。
⑧好名声，是载德以行的车子，用比喻说明好名声的重要，是说明美名与品德之间的关系，不能表现子产
治国以德。
故选C。
4．本题考查学生理解分析文言文内容的能力。
A.“并且把民众的批评指责作为施政的依据”错误，结合原文中“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改
之，是吾师也，若之何毁？”分析可知，民众的批评指责有助于解决问题，只是作为调整政策的参考而并
非施政的依据。
故选A。
5．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
得分点：
（1）“忠善”，做忠诚善良的好事；“作威”，利用威权滥施刑罚；“以”，目的连词，来。
（2）“不吾叛也”，宾语前置，即“不叛吾也”；“使”，让；“夫”，代词，他；“愈”，更加。
（3）“而”，如果；“嗣”，继位。
参考译文：
郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么
样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜
欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事
以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流
一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取
这些议论后把它当作治病的良药。”
（郑国的上卿）子皮想让尹何掌管（他自己的）封地（邑）。子产说：“（他太）年轻，不一定
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行。”子皮说：“（他很）善良，我喜欢他，不会背叛我的。让他去学着治理，他也就更加懂得治理
了。”子产说：“不行！人要爱护（一个）人，是要（做）利于他（的事）。如今您爱护（一个）人就让
他从政，（这就）犹如还不会拿刀就让他切割，他（将受）的伤肯定很多。您爱人，以伤害他为结果，那
谁还敢企求受到您的爱护啊？您有美好的绸缎，不会让人学着做衣服；大的官职、大的封地，身家所托付
的东西啊，却让学习的人去治理，那不是为美好的绸缎着想得（比官职、封地）更多吗？（我）侨听说的
是（先）学习然后主政，没听说过用执政来学习的啊。如果一定这么做，必定有所损害。”
范宣子当权，诸侯向晋国贡献的负担很沉重。郑国的人把这事看作忧患。二月，郑国国君往晋国，子
产（公孙侨，字子产，郑国大夫）委托书信给子西（子西随郑伯如晋），带给范宣子，信上说：“您为政
于晋国，四邻诸侯没听说（您的）的美德（令：善，美），却听说（向诸侯索取的）贡纳很重，我呢，对
此很不理解。我听说君子掌管国家的，不是担忧没有财物，而是担忧没有好名声。好名声，是载德以行的
车子；德行，是国家的根基。有基础就不致毁坏，为什么不致力于此呢？（在位者）有美德就能与大家共
同享乐，众人快乐就能统治长久。范宣子很高兴，于是减轻了诸侯的进贡 。
子产让城市和乡村有所区别，上下尊卑各有职责，土地四界有水沟、庐舍和耕地能互相适应。对卿大
夫中忠诚俭朴的，听从他，亲近他；骄傲奢侈的，依法惩办。子产参与政事一年，人们歌唱道：“计算我
的家产而收财物税，丈量我的耕地而征收田税。谁杀死子产，我就助他一臂之力。”到了三年，又歌唱道：
“我有子弟，子产教诲；我有田地，子产栽培。子产死了，谁来继位？”
（2023·全国·统考高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公
子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，
其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召
晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万
乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负
羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧，
公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公
不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将仿今其宗庙不被阴而社稷不血食也。如是弗定，则非与人
交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五
万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我
且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之间，寡人将以为令，令军
勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、
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楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。
（节选自《韩非子·十过》）
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君遇之A 无礼B 彼若有时C 反D 国E 而起兵F 即恐为曹伤G 君H 不如杀之。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。
B．出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。
C．血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。
D．绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．重耳遭到曹君的无礼对待，叔瞻预见到这件事可能会带来不好的后果，主张杀掉重耳以杜绝后患，
曹君没有听从叔瞻的建议。
B．釐负羁参与了接见重耳的活动，为曹君对重耳无礼感到忧心仲仲，他妻子问明原委后，积极帮他出
主意。
C．离开曹国后，重耳一路逃亡到楚国、秦国，秦穆公念在过去晋献公跟自己交好的份上，出兵护送重
耳返回晋国，立重耳为晋君。
D．重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒，但
对釐负羁则给予了特别的关照。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此若反国，必诛无礼，则曹其首也。
（2）盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。
【答案】
1．BFG
2．A
3．D
4．（1）他如果返回祖国，必会声讨对他无礼的人，那曹就是第一个了。
（2）就在壶里盛上黄金，用饭把它装满，用璧盖上，晚上派人送给晋公子。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：您对待他没有礼貌，他如有机会回国成为君主而发兵，那就怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。
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“遇之无礼”的主语是“君”，“礼”是“无”的宾语，宾语后断开，且“彼”代指“晋公子重耳”，是
下一句的主语，“彼”前断开，所以B 处断；
“彼”是主语，“有时”是状语，修饰谓语“反国而起兵”，这中间不可断开，且“若”和下一句“即”
构成“如果……就会……”的假设句，“即”前断开，所以F 处断；
“伤”是名词，意为“祸害”，做“为”的宾语，后面断开，且“君”是下一句的主语，所以G 处断。
故断句处为：BFG。
2．本题考查学生理解文言词语意思以及识记文学文化常识的能力。
A.“意思相同”错误。“穷冬烈风”的“穷”意思是“深”，“穷冬”即“深冬”“隆冬”。
句意：现在困窘逃亡，路过曹国。/隆冬时节，刮着猛烈的寒风。
B. “出入之迂也”的“出入”，出来进去。
句意：大约十年。/出来进去都要绕道。
C.正确。
D.“绝世无双”的“绝世”，冠绝当代。
句意：这就是断绝后代的原因。/姿才超众，天下无与伦比。
故选A。
3．本题考查学生理解概括文章内容的能力。
D.“派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒”错误，文中“悬叔瞻而出之，我且杀而以为
大戮”意思是“把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示众”，是让曹君把叔瞻从城上吊下来，由重耳自
己杀掉示众，且并没有说要“大开杀戒”。
故选D。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“若”，如果；“返”通“返”，返回；“无礼”，无礼之人；“首”，第一个。
（2）“盛黄金于壶，充之以餐”，状语后置句，应为“于壶盛黄金，以餐充之”，在壶里盛上黄金，用
饭把它装满；“加璧其上”省略介词“于”；“遗”，送给。
参考译文：
过去晋公子重耳出逃在外，路过曹国，曹君趁他脱去上衣时偷看他的骈肋。釐负羁和叔瞻在前侍奉。
叔瞻对曹君说；“我看晋公子不是平常的人。您对待他没有礼貌，他如有机会回国成为君主而发兵，那就
怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。”曹君不听。釐负羁回家，脸上不高兴，他的妻子问他说：“您从
外面回来，带着不高兴的神色，为什么?”负羁说：“我听说，有福轮不到，祸来牵连我。今天国君召见
晋公子，待他没有礼貌。我夹在里面，因此不高兴。”他的妻子说：“我看晋公子像大国的君主，他的随
从人员像大国的相国。现在困窘逃亡，路过曹国，曹国待他没有礼貌。他如果返回祖国，必会声讨对他无
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礼的人，那曹就是第一个了。您为什么不先把自己和曹君区别开呢?”负羁说：“好吧。”就在壶里盛上
黄金，用饭把它装满，用璧盖上，晚上派人送给晋公子。公子见了使者，拜了两拜，留饭而谢绝收璧。晋
公子从曹到楚，从楚到秦。到了秦国三年，秦穆公召集群臣商量说：“过去晋献公和我结交，诸侯没有不
听说的。献公不幸死去，已十年上下了。继位的儿子不好，我怕他会让晋国的宗庙得不到打扫而社稷得不
到祭祀了。长此下去不变样，就不符合与人交往的原则了。我想帮助重耳让他回国，怎么样?”群臣都说：
“好。”穆公因而发兵，革车五百辆，同一规格的马二千匹，步兵五万，帮助重耳回到晋国，立为晋君。
重耳登基三年，就发兵攻打曹国了。于是派人告诉曹君说：“把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示
众。”又派人告诉釐负羁说：“大军迫城，我知道您不会反抗我。请在您住的巷门上做好标记，我将据此
下达命令，使军队不敢去侵犯。”曹国人听到后，率领他们的亲戚去依附釐负羁住地的有七百多家。这就
是礼的作用。所以，曹是小国，夹在晋、楚之间，君主的危险就像叠起来的蛋，却用无礼来待人，这就是
断绝后代的原因。
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