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【好题汇编】2024 年高考语文二模试题分类汇编（全国通用）
专题3：文言文阅读
（选题区域：山东、广东、河北、辽宁、江苏、重庆、浙江、福建、湖南、重庆、黑龙江）
①形式上,由单文本阅读转向双文本阅读，文本间相互阐释。
②文体上,史传类向论说类转变，趋向多样化，故事性减弱，阅读理解难度逐渐增大。不局限于之前人物传记、纪事本
末体的取材范畴，基于叙事主线，展示不同人物在时代与个人抉择中的博弈，凸显家国情怀、个人修养，体现高考立德树人
的价值导向。
（2024·山东泰安·二模）阅读下面的文言文，完成小题。
初，窦宪既立于除鞬为单于，欲辅归北庭，会宪诛而止。于除鞬自畔还北，诏遣将兵长史王辅以千
馀骑与任尚共追讨。斩之，破灭其众。耿夔之破北匈奴也，鲜卑因此转徙据其地。匈奴馀种留者尚有干馀
万落，皆自号鲜卑；鲜卑就此渐盛。
单于顿屠何死，单于宣弟安国立。安国初为左贤王，无称誉；及为单于，单于适之子左谷蠡王师子
以次转为左贤王。师子素勇黠多知前单于宣及顿屠何数遣将兵出塞掩击北庭还受赏赐天子亦加殊异由是国
中尽敬师子而不附安国安国欲杀之。诸新降胡，初在塞外数为师子所驱掠，多怨之。安国因是委计降者，
与同谋议。师子觉其谋，乃别居五原界。每龙庭会议，师子辄称病不往。度辽将军皇甫棱知之，亦拥护不
遣，单于怀愤益甚。
春，正月，皇甫棱免，以执金吾朱徽行度辽将军。时单于与中郎将杜崇不相平，乃上书告崇。崇讽
西河太守令断单于章，单于无由自闻。崇因与朱徽上言：“南单于安国，疏远故胡，亲近新降，欲杀左贤
王师子及左台且渠刘利等；又，右部降者，谋共迫胁安国起兵背畔，请西河、上郡、安定为之做备。”帝
从之，于是徽、崇遂发兵造其庭。安国夜闻汉军至，弃帐而去。因举兵欲诛师子。师子先知，乃悉将庐落
（毡房，代指部落、部众）入曼柏城，安国追至城下，门闭，不得入。朱徽遣吏晓譬和之，安国不听。城
既不下，乃引兵屯五原。崇、微因发诸郡骑追赴之急，众皆大恐，安国舅骨都侯喜为等虑并被诛，乃格杀
安国，立师子为单于。
西域都护班超发龟兹、鄯善等八国兵合七万馀人讨焉者，到其城下，诱焉者王广、尉犁王泛等于陈
睦故城，斩之，传首京师；因纵兵钞掠，斩首五千馀级，获生口万五千人，更立焉耆左侯元孟为焉者王。
超留焉者半岁，慰抚之。于是西域五十馀国悉纳质内属，至于海滨，四万里外，皆重译贡献。
（选自《资治通鉴•汉纪四十》，有删节）
1．材料中画波浪线的部分有三处不能断开，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
师子素勇黠多知A 前单于宣及顿屠何B 数遣将兵出塞掩击C 北庭D 还E 受赏赐F 天子亦加殊异G 由
是国中H 尽敬师子而不附安国I 安国欲杀之
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．会，恰巧，正好，与李白《行路难》“长风破浪会有时”中的“会”含义不同。
B．辄，总是，就，与袁枚《黄生借书说》“故有所览辄省记”中的“辄”含义相同。
C．文言文中有些词语的意义古今基本相同，如文中“拥护”“贡献”的意义古今相同。
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D．讽，用含蓄的话劝告，引申为暗示，与《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽”含义不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．窦宪将于除鞬确立为北匈奴单于，于除鞬则自行叛离返回匈奴北方，被和帝派遣的将兵长史王辅与
任尚率军剿灭。
B．安国继单于位后，因与左贤王师子两人政见不合，加之师子勇猛多谋，引发安国嫉恨，故安国欲除
之而后快。
C．单于安国因与中郎将杜崇不和，便上书控告杜崇，杜崇指使人截留奏章，并与朱徽共同上书向朝廷
示警。
D．西域都护班超率军讨伐焉者，斩杀焉耆王广等人，同时，班超恩威兼施，西域五十多个国家纳贡称
臣，归附汉朝。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）安国因是委计降者，与同谋议。师子觉其谋，乃别居五原界。
（2）朱徽遣吏晓譬和之，安国不听。城既不下，乃引兵屯五原。
5．联系文本，简要概述安国被杀的原因。
（2024·山东潍坊·二模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
伯禽
①将归于鲁，周公谓伯禽之傅曰：“汝将行，盍志而子美德乎？”
对曰：“其为人宽，好自用，以慎。此三者，其美德已。”
周公曰：“呜呼！以人恶为美德乎？彼其宽也，出无辨矣，女又美之！彼其好自用也，是所以宴小
也。君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；知如士，不与士争知。彼争者，均者之气也，女又
美之！彼其慎也，是其所以浅也。闻之曰：‘无越逾不见士。’见士问曰：‘无乃不察乎？’不闻，即物
少至，少至则浅。彼浅者，贱人之道也，女又美之！”
“吾语女，我，文王之为子，武王之为弟，吾于天下不贱矣，然而吾所执贽而见者十人，还货而相
见者三十人，貌执之士者百有余人，欲言而请毕事者千有余人，于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。
吾所以得三士者，亡于十人与三十人中，乃在百人与千人之中。人人皆以我为越逾好士，然故士至；士至，
而后见物；见物，然后知其是非之所在。戒之哉！女以鲁国骄人，几矣！夫仰禄之士犹可骄也，正身之士
不可骄也。彼正身之士，舍佚而为劳，颜色黎黑而不失其所，是以天下之纪不息，文章不废也。”
（节选自《荀子·尧问》）
材料二：
哀公问于孔子曰：“寡人欲论鲁国之士，与之为治，敢问如何取之？”
孔子曰：“人有五仪，有庸人，有士人，有君子，有贤人，有圣人。审此五者，则治道毕矣。”
公曰：“何谓士人？”
孔子曰：“所谓士人者，心有所定，计有所守，虽不能尽道术之本，必有率也；虽不能备百善之美，
必有处也。是故知不务多，必审其所知；言不务多，必审其所谓；行不务多，必审其所由。此则士人
也。”
2
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公曰：“善哉！非子之贤，则寡人不得闻此言也。虽然寡人生于深宫之内未尝知忧恐不足以行五仪
之教。若何？”
孔子对曰:“如君之言，已知之矣，则丘亦无所闻焉。”
（节选自《孔子家语·五仪解》）
【注】①伯禽：周公旦之子。②出：给予，指赏赐。③此下所述，是周公对伯禽说的话。
6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
虽然A 寡人B 生于深宫C 之内D 未尝知E 忧F 恐G 不足以行H 五仪之教。
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．自用，文中指靠自己的才智行事，与成语“师心自用”中的“自用”意思相同，感情色彩也相同。
B．执贽，指拜谒尊长时携礼物相赠，与《屈原列传》“厚币委质事楚”中“质”的意思相同。
C．正，意为使……端正，与《墨子·兼爱》“子自爱，不爱父，故亏父而自利”中“亏”的用法相同。
D．审，文中指清楚了解，与《归去来兮辞》“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”中的“审”意思相同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．在周公看来，对人一味宽大会赏赐不加分别，过于谨慎容易孤陋寡闻，所以他对伯禽师傅的赞美不
以为然。
B．周公认为不必和牛比力气、和马比速度、和读书人比智慧，因为这是一种降低自己身份、地位的意
气之争。
C．周公告诫伯禽，那些依赖俸禄生活的士人会显得态度高傲，那些身心端正的士人的态度是不会高傲
的。
D．在孔子的心目中，士人具有心中有原则、说话有依据、行事有正道等特质，是当权者可以信任的治
世之才。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）周公谓伯禽之傅曰：“汝将行，盍志而子美德乎？”
（2）寡人欲论鲁国之士，与之为治，敢问如何取之？
10．两则材料中，周公和孔子分别是如何阐述观点的？请任选其一简要概括。
（2024·山东济宁·二模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
孟尝君寄客于齐王，三年而不见用，故客反谓孟尝君曰：“君之寄臣也，三年而不见用。不知臣之
罪也，君之过也？”孟尝君曰：“寡人闻之，缕因针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。夫
子之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？”客曰：“不然！臣闻周氏之喾、韩氏之卢，天下疾狗也。见兔而指属，
则无失兔矣；望见而放狗也，则累世不能得兔矣。狗非不能，属之者罪也。”孟尝君曰：“不然！昔华舟、
杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之阤。君子诚能刑于内则物应于外矣夫土壤且可为忠
况有食谷之君乎？”客曰：“不然！臣见鹪鹩巢于苇苕，著之以发，建之，女工不能为也，可谓完坚矣。
大风至，则苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。且夫狐者，人之所攻也；鼠者，人之所熏也。臣未
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尝见稷狐见攻、社鼠见熏也，何则？所托者然也。”于是孟尝君复属之齐王，齐王使为相。
庄周贫者，往贷粟于魏文侯。文侯曰：“待吾邑粟之来而献之。”周曰：“乃今者周之来，见道傍
牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：‘我尚可活也！’周曰：‘须我为汝南见楚王，决江、淮以溉汝。’鲋鱼
曰：‘今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江、淮以溉我，汝则求我枯鱼之肆矣。’今周以贫故来贷
粟，而曰‘须我邑粟来也而赐臣’，即来，亦求臣佣肆矣。”文侯于是乃发粟百钟，送之庄周之室。
（节选自《说苑·善说》）
材料二：
孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣
愤满以送之；宝之，珍之，贵之，神之。如是，则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。
（节选自《说苑·善说》）
11．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君子A 诚能因刑于内B 则物C 应于外矣D 夫土壤且可为忠E 况有食谷之君乎？
12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．因，意为借助、依靠，与《过秦论》“因河为池”中的“因”意思相同。
B．材，才干，与李白《将进酒》“天生我材必有用”中的“材”意思相同。
C．贷，文中指借入，与成语“责无旁贷”“严惩不贷”中的“贷”意思相同。
D．求，寻找，与《齐桓晋文之事》“犹缘木而求鱼也”中的“求”意思相同。
13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．门客没有受到齐王重用，把责任归结于孟尝君。孟尝君指出一味地埋怨别人没有用，须从自身找
原因。
B．经过几番辩论，门客凭借“善说”的能力占据了上风，得到孟尝君的又一次推荐，并被齐王任命
为相。
C．对魏文侯的许诺，庄子阐发了“远水解不了近渴”的道理，其“谈说”的技巧与《五石之瓠》颇
为相似。
D．孙卿认为，“谈说”过程有多方面的讲究，其最终目的是要使听者认为谈说者本人品德可贵，值
得信任。
14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大风至，则苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。
（2）见道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也！”
15．材料二中，孙卿主张的谈说之术包括“坚强以持之，譬称以谕之”，简要概括材料一中的门客是怎样
体现这两点的。
（2024·广东汕头·二模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
公讳琅，号琢公。曾以《边患宜靖疏》请进剿台岛。康熙二十年，上以鲸穴未捣，终为边患，特命
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公专征。公选精锐、练舟楫，操演三载。以癸亥年六月十四日，官兵由铜山进发，直抵澎湖。
澎湖为台湾门户，故贼之精锐悉在焉。刘国轩①简练精兵，蜂拥于牛心湾等处，贼舟星罗棋布。公令
大小战船于风蓬上大书将帅姓名，所以知进退、定赏罚也。十六早，公令七船冲锋破浪，直入贼，焚杀过
当。时值南潮正发，前锋数船为流急分散，贼艘复合齐攻。公自将船冲突，杀退贼艅救出，暂收八罩②驻
泊。爰于二十二日与各营誓师，分为八股，每股七舟，公自统一股居中调度。将士贾勇前进，火矢交攻，
焚其舟而覆其军。国轩急跳小舟逃窜，仅以身脱。
澎湖既破，公以台岛未灭，非可轻视，当为攻心之法。焚伤浮海未死者，令医治之；有欲归见妻子
者，拨小舟送之回台。降卒相谓曰：“肉我白骨，矢死难报也。”归共传述，贼众莫不解体。郑克塽③决
计求降，时七月二十七日也。
夫东南之苦海患者且六十余年，其荼毒生灵，虚糜国计，不可胜数。公底成厥绩，宣威绝徼。稽古
开拓元勋，诚不愧云。
（节选自《台湾府志·靖海侯施公记》，有删改）
材料二：
有言宜迁其人、弃其地者，琅言：“明季，台岛土番杂处，然其时中国之民潜往生聚，不下万人。
崇祯元年，红毛④联结土番，渐作边患。顺治十八年，郑成功盘踞其地。传及克塽，积数十年。一旦纳土
归命，善后之计，尤宜周详。若弃其地、迁其人，以有限之船，渡无限之民，非阅数年，难以报竣。倘渡
载不尽，窜匿山谷，所谓藉寇兵而赍盗粮也。若红毛乘隙复踞，必窃窥内地。重以夹板船之精坚沿海诸省
断难安然无虞至时复勤师远征恐未易见效。盖筹天下形势，必期万全。臣思海氛既靖，台岛断不可弃。”
疏入，上命允行。
（节选自《清史稿·施琅列传》，有删改）
注：①刘国轩，掌控台岛军权。②牛心湾、八罩，均是地名。③郑克塽，郑成功之孙。④红毛，指
荷兰殖民者。
16．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
重以夹A 板船之精坚B 沿海诸省断难安然C 无虞D 至时E 复勤F 师远征G 恐H 未易见效。
17．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．门户，文中没有用其本义，而是用以比喻出入必经的要地，点明澎湖对台岛的重要性。
B．“星罗棋布”的“星”“棋”与《过秦论》“天下云集响应”的“云”“响”用法相同。
C．“自将船冲突”，指施琅率领船队冲袭敌船，“将”与下文“自统一股”的“统”意义相近。
D．既，文中指“已经”，与《种树郭橐驼传》“既然已，勿动勿虑”的“既”意义不同。
18．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．施琅调兵有方，指挥若定。他亲临战场前线，统率将士作战，最终取得大捷。在澎湖一役中，敌
人舟焚兵败，主帅刘国轩更是仓皇败逃。
B．材料一开篇写施琅挑选精练勇锐的士卒，不断操练，积极筹备收复台岛的军务，材料二引述施琅
的原话，体现出其对明末以来的台岛境况颇有了解。
C．施琅运筹精当，对敌军施以招抚，收服人心，分化敌众，降卒称其恩同再造；他深谋远虑，他认
为台岛关乎沿海诸省安危，其献言获君主批准。
D．两篇材料分别展现了施琅为收复台岛所做的贡献：他既率兵冲锋破浪，让贼众解体求降；又在朝
会上与“弃其地者”争辩，主张“台岛断不可弃”。
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19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫东南之苦海患者且六十余年，其荼毒生灵，虚糜国计，不可胜数。
（2）窜匿山谷，所谓藉寇兵而赍盗粮也。若红毛乘隙复踞，必窃窥内地。
20．请简要概括材料二中施琅劝说清廷不可放弃台岛疆土的理由。
（2024·广东深圳·二模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故
兵者，所以诛暴乱禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议
在于一人，故兵不血刃而天下亲焉。
武王伐纣，师渡盟津，死士三百，战士三万。纣之陈亿万，蜚廉、恶来，身先戟斧，陈开百里。武
王不罢士民，兵不血刃，而克商诛纣。无祥异也，人事修不修而然也。
（节选自《尉缭子·武议》）
材料二：
传语称：“纣力能索铁伸钩，抚梁易柱。”言其多力也。“蜚廉、恶来之徒，并幸受宠。”言好技
力之主致技力之士也。或言“武王伐纣，兵不血刃。”夫以索铁伸钩之力，辅以蜚廉、恶来之徒，与周军
相当，武王德虽盛不能夺纣素所厚之心纣虽恶亦不失所与同行之意。虽为武王所擒，时亦宜杀伤十百人。
今言“不血刃”，非纣多力之效，蜚廉、恶来助纣之验也。
案武王之符瑞，不过高祖。武王有白鱼、赤乌之佑，高祖有断大蛇、老妪哭于道之瑞。武王有八百
诸侯之助，高祖有天下义兵之佐；天下畔秦，宜多于纣。高祖伐秦，还破项羽，战场流血，暴尸万数，失
军亡众，几死一再，然后得天下，用兵苦，诛乱剧。独云周兵不血刃，非其实也。言其易，可也；言不血
刃，增之也。
凡天下之事，不可增损，考察前后，效验自列，是非之实有所定矣。世称纣力能索铁伸钩，又称武
王伐之兵不血刃。夫以索铁伸钩之力当人，则是孟贲、夏育之匹也；以不血刃之德取人，则是三皇、五帝
之属也。以索铁之力，不宜受服；以不血刃之德，不宜钝兵。今称纣力，则武王德贬；誉武王，则纣力少
。
索铁、不血刃，不得两立；殷、周之称，不得二全。不得二全，则必一非。
（节选自《论衡·语增篇》）
21．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
武王德A 虽盛B 不能夺C 纣D 素所厚之心E 纣虽恶F 亦不失G 所与H 同行之意
22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．加，指增加，与《劝学》“声非加疾也，而闻者彰”中“加”意思不同。
B．幸，指受到君王宠信，与《六国论》“洎牧以谗诛”中“诛”用法相同。
C．其实，指它的实际，与“盛名之下，其实难副”中“其实”意思相同。
D．当，指抵挡，与《石钟山记》“有大石当中流”中“当”的意思不同。
23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
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A．材料一认为，用兵不是为盗，目的只在于惩罚祸首一人而不伤害无辜，兵不血刃就能赢得天下人
的亲附。武王伐纣就是如此。
B．传言纣王力大无比，又宠信蜚廉、恶来等猛士。材料二推断，商周对战之时，即便纣王被擒住，
武王也不能做到“不血刃”。
C．材料二认为事情不能随意夸大，仔细考察，真相才会得到判定。纣王力大无穷与武王兵不血刃不
能同时成立，必有一个说法错误。
D．材料一以武王商纣力量悬殊却能轻易克敌的事例，论证了修行人事的重要性；材料二则通过具体
分析推断，否定了这一观点。
24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故兵者，所以诛暴乱禁不义也。
（2）今称纣力，则武王德贬；誉武王，则纣力少。
25．请根据材料二第2 段，用自己的话将下面的推理过程补充完整。
前提：（1）相比武王，高祖的祥瑞更加明显；
（2）相比武王，
；
（3）即便如此，
。
推断:
。
（2024·河北唐山·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
宋子曰：兵非圣人之得已也。虞舜享国五十载，而有苗犹弗率。明王圣帝，谁能去兵哉？“弧矢之
利，以威天下”，其来尚①矣。老子有曰：“佳兵者，不详之器。”盖言慎也。火药机械之窍其先凿自西
番与南裔而后乃及于中国变幻百出而日盛月新。中国至今日，则即戎者以为第一义，岂其然哉？虽然，生
人纵有巧思，乌能至此极也？
(摘编自宋应星《天工开物》)
材料二：
古者，以仁为本，以义治之之谓正②。正不获意则权。权出于战，不出于中人。是故杀人安人，杀
之可也；以战止战，虽战可也。战道：不违时，不历民病，所以爱吾民也；不加丧，不因凶，所以爱夫其
民也；冬夏不兴师，所以兼爱其民也。故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既平，天下大恺，
春蒐秋狝③，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。曩者，逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也
。
不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也。成列而鼓，是以明其信也。先王之治，顺天之道，设地之宜，官司
之德，而立国辨职，以爵分禄，诸侯说怀，海外来服，狱弭而兵寝，圣德之治也。其次，贤王制礼乐法度，
乃作五刑，兴甲兵以讨不义。巡狩省方，其有失命、乱常、背德、逆天之时，而危有功之君，徧告于诸侯，
彰明有罪。冢宰与百官布令于军曰：“入罪人之地，无暴圣祗，无行田猎，无毁土功，无燔墙屋，见其老
幼，奉归勿伤。”既诛有罪，王及诸侯修正其国，举贤立明，正复厥职。
(摘编自《司马穰苴兵法·仁本》)
【注释】①尚：久。②正：政治。③春蒐秋狝：蒐、狝，打猎。
26．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
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火药[A]机械之窍[B]其先凿[C]自西番[D]与南裔[E]而后乃及[F]于中国[G]变幻百出而[H]日盛月新
27．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．中人，指“中和仁爱”，与《过秦论》“才能不及中人”中的“中人”词义不同。
B．凶，灾荒，收成坏，与《齐桓晋文之事》“凶年免于死亡”中的“凶”词义相同。
C．鼓，击鼓进攻，与《诗经·关雎》“窈窕淑女，钟鼓乐之”中的“鼓”词义不同。
D．田，土地，与《桃花源记》中“有良田美池桑竹之属”中的“田”词义相同。
28．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．舜帝作为有道明君，在位五十年，有苗部落还是不愿意接受他的统治，仍旧需要使用武力来征服。
B．宋应星认为把发展兵器当作第一要义是不正确的，但他认为兵器研制还是要进行，不能停止发展。
C．古代明君贤王，既制定礼乐法度教化百姓，也设置刑法惩罚罪人，还举兵讨伐道德败坏的诸侯。
D．两则材料都对战争有所论述，认为战争是有必要的，但老子认为，兵器乃不祥之物，不能发动战
争。
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）曩者，逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也。
（2）诸侯说怀，海外来服，狱弭而兵寝，圣德之治也。
30．出于爱民的考虑，哪些情况下不能发动战争？请结合文本简要概括。
（2024·辽宁辽阳·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
始，故人唐宰相鲁公开府南服
①，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳及颜
杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游，今其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别
之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。后五年及今，而哭于子陵之治。
先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜
②江涘。登岸，谒子陵祠。还，与榜
人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅，再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余
弱冠时，往来必谒拜祠下。复东望，泣拜不已。有云从南来，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，
作楚歌招之。歌阕，竹石俱碎，于是相向感惜。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：
“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登
岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。
其后甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济，既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”
余曰：“若神之助固不可知。然兹游亦良伟其为文词因以达意亦诚可悲矣！”余尝欲仿太史公著《季汉月
表》，如《秦楚之际》③。今人不有知余心，后之人必有知余者。
（选自谢翱《登西台恸哭记》，有删改）
[注]①唐宰相鲁公：借唐宰相颜真卿代指宋宰相文天祥。文中“公”指文天祥。②榜：浆，代指船。
③《史记》中有《秦楚之际月表》，列举秦、楚、汉之间的大事。谢翱欲仿其体例作《季汉（宋）月表》。
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“季汉”实指“季宋”。一个朝代的末尾称“季”。
材料二：
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，
予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不
复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。未几，贾余
庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。
（选自文天祥《<指南录>后序》，有删改）
31．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然兹游A 亦良B 伟C 其为D 文词E 因以达F 意G 亦诚H 可悲矣
32．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．布衣，文中指平民，与《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”的“布衣”意思相同。
B．卒，最终，与《孔雀东南飞并序》中“谓言无罪过，供养卒大恩”的“卒”意思不同。
C．三，文中指多次，与《鸿门宴》中“举所佩玉玦以示之者三”的“三”意思相同。
D．薄，文中指迫近，与《陈情表》中“但以刘日薄西山，气息奄奄”的“薄”意思不同。
33．下列对材料有关内容的概述和赏析，不正确的一项是（ ）
A．材料一首先追述了作者与文天祥的交情，营造了一种“悲歌慷慨”的情绪氛围，既交代了写作因
由，也奠定了全篇的感情基调。
B．材料一作者与友人为祭悼文天祥做了筹划与安排，在西台行跪拜礼，放声大哭，共同祭悼他们心
目中的英雄，文辞情浓意切。
C．材料一作者回想少年时拜谒子陵祠的往事，祭拜后又抒情，全文感情达到高潮，表达了要追随文
天祥并以死报国的决心。
D．材料二文天祥写自己在元朝营地的举动和所思所想，他毫不畏惧，据理抗争，震动元朝统治者，
并表达了以死报国的决心。
34．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）逾久而后济，既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。
（2）予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师盂叔侄为逆。
35．材料一中，作者为何想写《季汉（宋）月表》？请简要回答。
（2024·江苏扬州·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
（晋）厉公将伐郑，范文子不欲，曰：“若以吾意，诸侯皆叛，则晋可为也。凡诸侯，难之本也。
得郑忧滋长，焉用郑！”郤至曰：“然则王者多忧乎？”文子曰：“我王者也乎哉? 夫王者成其德，而远
人以其方贿归之，故无忧。今我寡德而求王者之功，故多忧。”
鄢之役，晋人欲争郑，范文子不欲，曰：“吾闻之，为人臣者，能内睦而后图外，不睦内而图外，
必有内争，盍姑谋睦乎？”
晋伐郑，荆救之。大夫欲战，范文子不欲，曰：“君人者刑其民成而后振武于外是以内和而外威。
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今内犹有不刑，而况外乎？夫战，刑也，刑之过也。今吾刑外乎大人，而忍于小民，将谁行武？武不行而
胜，幸也。幸以为政，必有内忧。且唯圣人能无外患，又无内忧，讵非圣人，必偏而后可。偏而在外，犹
可救也，疾自中起，是难。盍姑释荆与郑以为外患乎？”
荆压晋军，军吏患之，将谋。范匄
①自公族趋过之，曰：“夷灶堙井，非退而何?”范文子执戈逐之，
曰：“国之存亡，天命也，童子何知焉？且不及而言，奸也，必为戮。”既退荆师于鄢，将谷，范文子立
于戎马之前，曰：“君幼弱，诸臣不佞，吾何福以及此！吾闻之：‘天道无亲，唯德是授。’吾庸知天之
不授晋且以劝楚乎？君与二三臣其戒之！夫德，福之基也，无德而福隆，犹无基而厚墉也，其坏也无日
矣。”
反自鄢，范文子谓其宗、祝曰：“君骄泰而有烈，夫以德胜者犹惧失之，而况骄泰乎？君多私，今
以胜归，私必昭。昭私，难必作，吾恐及焉。凡吾宗、祝，为我祈死，先难为免。”
七年夏，范文子卒。冬，难作，始于三郤，卒于公。
（选自《国语·晋语》）
【注】①范匄（gài）：范文子的儿子，也称范宣子。
36．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君人者A 刑B 其民C 成D 而后E 振武F 于外G 是以内和H 而外威。
37．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）。
A．睦，使……和睦，与《归去来兮辞》“悦亲戚之情话”中“悦”用法不同。
B．盍，何不，与《齐桓晋文之事》“则盍反其本矣”中“盍”意思相同。
C．存亡，存在或灭亡，与《鸿门宴》“备他盗之出入”中“出入”用法相同。
D．泰，放纵、傲慢，与《孔雀东南飞》“否泰如天地”中“泰”意思不同。
38．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）。
A．范文子认为得到郑国后会增加更多的忧患，所以不赞同晋厉公讨伐郑国。
B．范文子认为如果不是圣人，必然既有内忧又有外患，而且内忧危害更重。
C．范文子痛斥范匄未经同意就提出“夷灶堙井”的谋略，并对他施以刑罚。
D．范文子让宗人、祝史为他祈死，以免遭到祸难，结果也正如范文子所料。
39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫王者成其德，而远人以其方贿归之，故无忧。
（2）吾庸知天之不授晋且以劝楚乎？君与二三臣其戒之！
40．范文子认为国君应怎样做才能治理好国家？请结合材料简要概括。
（2024·浙江宁波·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
二十六年，献公卒。里克①将杀奚齐②，先告荀息曰：“三公子之徒将杀孺子，子将如何？”荀息曰：
“死吾君而杀其孤，吾有死而已！”里克曰：“子死，孺子立，不亦可乎？子死，孺子废，焉用死？”荀
息曰：“昔君问臣事君于我，我对以忠贞。君曰：‘何谓也？’我对曰：‘可以利公室，力有所能，无不
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为，忠也。葬死者，养生者，死人复生不悔，生人不愧，贞也。’吾言既往矣，岂能欲行吾言而又爱吾身
乎？”既杀奚齐，荀息将死之。
人曰：“不如立其弟而辅之。”荀息立卓子，里克又杀卓子，荀息死之。君子曰：“不食其言矣。”
既杀奚齐、卓子，里克及丕郑使屠岸夷告公子重耳于狄，曰：“子盍入乎？吾请为子。”重耳告舅犯
③曰：“里克欲纳我。”舅犯曰：“不可。以丧得国，则必乐丧，乐丧必哀生；因乱以入，则必喜乱，喜
乱必怠德。是哀乐喜怒之节易也，何以导民？民不我导，谁长？”公子重耳出见使者，曰：“子惠顾亡人
重耳，父生不得供备洒扫之臣，死又不敢莅丧以重其罪，且辱大夫，敢辞。”
（节选自《国语·晋语》）
材料二
夫“忠”之为言，中也；“贞”之为言，正也。息之所以为者有是夫？间④君之惑，排长嗣而拥非正，
其于中正也远矣。或曰：“夫己死之不爱，死君之不欺也。抑其有是，而子非之耶？”曰：“子以自经⑤
于沟渎者举为忠贞也欤？”或者：“左氏、榖梁子皆以不食其言，然则为信可乎？”曰：“又不可。不得
中正而复其言，乱也，恶得为信？”
狐偃之为重耳谋者，亦迂矣。国虚而不知入，以纵夷吾之昏殆，而社稷几丧。且重耳，兄也；夷吾，
弟也。重耳，贤也；夷吾，昧也。弟而昧，入犹可终也；兄而贤者，又何栗焉？使晋国不顺而多败百姓之
不蒙福兄弟为豺狼以相避于天下由偃之策失也。而重耳乃始伏伏焉游诸侯，阴蓄重利，以幸其弟死，独何
心软？仅能入，而国以霸，斯福偶然耳，非计之得也。若重耳早从里克、秦伯之言而入，则国可以无向者
之祸，而兄弟之爱可全，而有分定焉，故也。夫如是，以为诸侯之孝，又何戮笑于天下哉？
（节选自柳宗元《非<国语>》）
【注】①里克：晋国卿大夫，晋献公的股肱之臣，太子申生（因被陷害自杀而死）的坚定拥护者。②
奚齐（前665～前651）：春秋时晋国君主，晋献公与宠妃骊姬之子，申生、重耳和夷吾的异母弟。③舅犯：
晋文公重耳的舅舅，狐氏，名偃，字子犯，大戎（今山西交城）人，晋国重臣。④间：利用。⑤经：缢
死。
41．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
使晋国A 不顺B 而多败C 百姓之不蒙福D 兄弟E 为豺狼F 以相避于天下G 由偃之策H 失也。
42．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．孤，指《孟子》中所说的“幼而无父”之人，与《陈情表》“愍臣孤弱”中的“孤”含义相同。
B．养生，文中与“葬死”相对，和《庄子》“吾闻庖丁之言，得养生焉”中的“养生”内涵不同。
C．左氏，即左丘明，曾任鲁国史官，编年体史书《左传》和国别体史书《国语》据传是他所撰。
D．幸，指庆幸、高兴，与杜牧《阿房宫赋》“缦立远视，而望幸焉”一句中的“幸”词义不同。
43．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．荀息忠贞为国，立场坚定，而且言出必行，直至献出生命也不改初心，他的精神得到了《国语》
作者的高度肯定。
B．杀掉奚齐、卓子后，里克等人专程到狄国邀重耳回晋即位，重耳最终采纳舅犯的建议，委婉地拒
绝了他们的请求。
C．柳宗元认为，荀息“间君之惑，排长嗣而拥非正”，做法失当，因此，他虽兑现了“有死而已”
的承诺，但并不能称为“信”。
D．古人云，尽信书，则不如无书。柳宗元对相关历史人物的批判，观点未必完全正确，然其大胆质
疑、理性分析的精神值得学习。
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44．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔君问臣事君于我，我对以忠贞。
（2）夫己死之不爱，死君之不欺也。抑其有是，而子非之耶？
45．柳宗元为何说晋文公重耳被天下人耻笑？请结合材料二简要概括。
（2024·浙江台州·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
留侯张良者，其先韩人。韩破，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。得力士，
为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦始皇博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼
甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。
良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取
履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，
笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，
跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早
会。”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未
半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。”旦日视其书，乃《太
公兵法》也。
后十年，（良）数说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”
（节选自《史记·留侯世家》，有删改）
材料二：
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足
为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见
其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间。
当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。千金之子，不死于盗贼①，何者？其身之可爱，而
盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公②之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，
此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教
也。”且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余而忧其度量之不足故
深折其少年刚锐之气使之忍小忿而就大谋。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜
而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。
（节选自苏轼《留侯论》，有删改）
［注］①不死于盗贼：不会死在和贼的拼搏上。②伊尹、太公：伊尹辅佐汤建立商朝。吕尚（即太公
望）是周武王的开国大臣。
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46．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
以为子房A 才有余B 而C 忧其度D 量E 之不足F 故深折其G 少年刚锐之气H 使之忍小忿而就大谋。
47．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“不省”意思是不领悟、不明白；“挟持”解释为秉持、操持、具有，“所挟持者甚大”指心中
的抱负远大。
B．“目”，意思是注视，与“范增数目项王”“为其老，强忍，下取履”中的“目”“下”在词类
用法上相同。
C．“鸡鸣”指早上1 点到3 点，与“鸡鸣入机织，夜夜不得息”中“鸡鸣”词意相同，文中的“平
明”也指不同的时辰。
D．“匹夫”多指有勇无谋的人或平民，文中多处提到“匹夫”，要么指出张良的平民子弟身份，要
么批评其行事鲁莽。
48．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．在秦灭韩后，张良雇佣大力士，在秦始皇出游的途中击杀秦始皇，失败后变更姓名，逃亡下邳。
秦始皇因此次刺杀大怒，在全国抓捕刺客。
B．张良对老父的态度不断变化，从因老父的无礼想殴打他，到因老父年老又强自忍耐，再到“大
惊”“大怪”，形象地展现了张良对老父认识的改变。
C．苏轼认为世人把老父看作鬼怪一类是不正确的，老父有可能是当时隐居的君子，故意做出奇特的
行为，来磨炼张良的耐性，其用意不在授兵法。
D．苏轼指出古代的豪杰之士必有过人之处，具有面对突发事件从容不惊、无故受辱也不生气的品质，
认为伊尹、太公、荆轲、聂政便是此类豪杰之士。
49．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故倨傲而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。
（2）且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
50．苏轼在材料二中针对材料一的不同事例分别发表了自己的议论。请仿照下面的例子，概括事例与议论
之间的对应关系，可以使用原文。
例：材料一张良感叹与刘邦关系融洽——材料二张良的忍耐性格对刘邦有影响。
（2024·福建福州·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
宋人使门尹般如昔师告急。公曰：“宋人告急，舍之则绝；告楚不许，我欲战矣，齐、秦未可，若之
何？”先轸曰：“使宋舍我而赂齐秦，藉之告楚。我执曹君而分曹卫之田以赐宋人，楚爱曹卫，必不许也。
喜赂怒顽，能无战乎？”公说，执曹伯，分曹卫之田以畀宋人。子玉使宛春告于晋师曰：“请复卫侯而封
曹，臣亦释宋之围。”先轸曰：“不许楚言，是弃宋也，救而弃之，谓诸侯何？不如私许复曹卫以携之，
执宛春以怒楚，既战而后图之。”公说乃拘宛春于卫且私许复曹卫曹卫告绝于楚子玉怒，从晋师。晋师退。
军吏曰：“以君辟臣，辱也，且楚师老矣，何故退？”子犯曰：“师直为壮，曲为老。岂在久乎？微楚之
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惠不及此，退三舍辟之，所以报也。背惠食言，以亢其雠，我曲楚直，其众素饱，不可谓老。我退而楚还，
我将何求？若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。”退三舍，楚众欲止，子玉不可。楚师背脚①而合，晋侯患
之。子犯曰：“战也。战而捷，必得诸侯；共其不违。表里山河，必无害也。”楚师败绩。
节选自《左传·僖公二十八年》）
材料二
昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰：“楚众我寡，奈何而可？”咎犯对白：“臣闻繁礼之君，
不足于文，繁战之君，不足于诈。君亦诈之而已。”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭泽而渔，岂不获
得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”文
公用咎犯之言，而败楚人于城濮。反而为赏，雍季在上。左右谏曰：“城濮之功，咎犯之谋也。君用其言
而赏后其身，或者不可乎！”文公曰：“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一时之务也。焉有以一时之
务先百世之利者乎？”孔子闻之，曰：“临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德。文公虽不终，始足
以霸矣。”成乎诈，其成毁，其胜败。众诈盈国，不可以为安，患非独外也。
（节选自《吕氏春秋·孝行览·义赏》）
【注】①鄙：城濮附近之地。
51．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
公说A 乃拘B 宛春C 于卫D 且私E 许复F 曹卫G 曹卫告H 绝于楚
52．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．爱，吝惜、吝啬，与《过秦论》中“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”意思相同。
B．壮，强盛、雄壮，与《烛之武退秦师》“臣之壮也，犹不如人”的“壮”意思相同。
C．食言，指不履行诺言、言而无信，与成语“食言而肥”中的“食言”意思相同。
D．山河，指的是大山大河，此处是子犯借晋国地势险要，劝谏晋文公下定决心开战。
53．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．宋国被楚国围攻，向晋国求救。晋文公想与楚国交战，先轸认为，让宋向齐秦赠礼，由两国求楚
退兵，挑起楚国与齐秦的矛盾，实现开战目的。
B．晋文公听从先轸的建议，没有答应楚国复卫、封曹、释宋的要求，私下答应曹卫复国以离间他们
和楚国的关系，并拘押使者宛春来激怒楚国
C．面对楚军进逼，晋军选择退让，子犯认为出兵作战，士气高低关键在于道义上是否占理，而晋军
的退让能使己方立于有理的位置、
D．文公采纳咎犯建议，击败楚国，行赏时雍季居首位，因为雍季认为咎犯建议属于竭泽而渔、焚戮
而田，不是长久之道，自己说的才对百世有利。
54．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）微楚之惠不及此，退二含辟之，所以报也。
（2）临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德。
55．成语有“兵不厌诈”，《孙子兵法》中亦有言“兵者，诡道也”，它们都强调了战争需要什么条件？
《吕氏春秋》对此的态度又是什么？
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（2024·湖南郴州·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
武德末，魏徵为太子洗马。见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召徵
责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。徵慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今
日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。徵雅有经国之才，性又抗
直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。徵亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：“卿所谏前后二百
余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是！”三年，累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。太
宗尝谓曰：“卿罪重于中钩，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我于卿者乎？”
武德中，王珪为隐太子中允，甚为建成所礼。建成诛后，太宗即位，召拜谏议大夫。每推诚尽节，
多所献纳。珪尝上封事切谏，太宗谓曰：“卿所论皆中朕之失，自古人君莫不欲社稷永安然而不得者只为
不闻己过或闻而不能改故也。今朕有所失，卿能直言，朕复闻过能改，何虑社稷之不安乎？”太宗又尝谓
珪曰：“卿若常居谏官，朕必永无过失。”
——吴兢《贞观政要》
材料二：
魏徵、王珪事太宗而效忠焉，有以异于管仲之相桓公乎？曰：有异焉，而未为殊异也。建成死，高
祖立世民为太子，非敌国也，非君雠也，改而事之，无伤乎义，无损乎仁，奚为其不可哉？然则徵、珪之
有异于管仲者，何也？襄公弑，纠与小白出亡于外，入而讨贼，不幸而兄弟争，仲之所不谋也。子纠败，
仲囚于鲁，桓公释之而使相，仲未尝就公求免以自试也。建成、世民之含毒以争久矣，知其必有蹀血宫门
之惨，不能弭止其恶，抑不能辞宫僚以去之，欲徼幸以观变，二子之志偷矣。太子死，遽即秦王而请见，
尤义之所不许也，斯则其不得与管仲均者也。夫魏徵起于群盗之中，幸自拔以归唐，功名之士耳。
——王夫之《读通鉴论》
56．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
自古人君A 莫不欲社稷永安B 然C 而不得者D 只为不闻已E 过F 或闻G 而不能改H 故也
57．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“徵雅有经国之才”中的“雅”与“察纳雅言”（《出师表》）中的“雅”含义不同。
B．“遽即秦王而请见”中的“即”与“若即若离”中的“即”含义相同。
C．“又劳之”中的“劳”与“忧劳可以兴国”中的“劳”含义不同。
D．“擢拜”“累迁”“召拜”“拔”都是表示官职变动的意思。
58．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一中，魏徵在做太子洗马时曾劝太子早早除掉秦王，玄武门之变后太宗拿这件事质问魏徵，
群臣都替魏徵担心，魏徵以实话应对，太宗十分尊敬他。
B．材料一中，王珪被太宗起用后尽职尽责，忠心不二，对太宗的过失都会直接指出；太宗也对王珪
的做法十分欣赏，认为王珪是能够保障国家安定的谏官。
C．材料二中，魏徵、王珪以前是李建成的属下，他们在玄武门之变发生后，得到李世民的信任和重
用，虽然恪尽职守，却不过是贪图功名之人罢了。
D．两则材料用了不同的表达方式从不同角度给读者展现魏徵、王珪两位辅国能臣的形象，材料一侧
重概述两人的故事，材料二侧重表达作者个人的看法。
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59．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我于卿者乎？
（2）改而事之，无伤乎义，无损乎仁，奚为其不可哉？
60．王夫之认为，魏徵、王珪“其不得与管仲均者也”的表现有哪些？请根据材料二简要概括。
（2024·重庆九龙坡·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
国以任贤使能而兴，弃贤专已而衰。此二者，必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世
有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓矣。有贤而用，国之福也；有之而不用，犹无有
也。商之兴也，有仲虺、伊尹；其衰也，亦有三仁。周之兴也，同心者十人；其衰也，亦有祭公谋父、内
史过。两汉之兴也，有萧、曹、寇、邓之徒；其衰也，亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。魏、晋而下，
至于李唐，不可遍举，然其间兴衰之世，亦皆同也。由是观之，有贤而用之者，国之福也；有之而不用，
犹无有也。可不慎欤？今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤能
若是之众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开
矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效
矣。苟行此道，则何虑不跨两汉，轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉？
（节选自《临川先生文集》）
材料二：
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。初仕郡，稍迁，拜尚书。零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之。蕃上
疏驳之曰：“二郡之民，陛下赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？更选清贤奉公之人，能
班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而群贼弥息矣。”出为豫章太守。迁大鸿胪。会李云抗疏谏，桓帝怒，
当伏重诛。蕃上书救云，坐免。复征拜议郎，迁光禄勋。车驾幸广成校猎。蕃上疏曰：“臣闻人君有事于
苑囿，唯仲秋西郊，顺时讲武，杀禽助祭，以敦孝敬。如或违此，则为肆纵。”书奏不纳。与黄琬共典选
举，不偏权富，而为势家郎所谮诉，坐免归。灵帝即位，封蕃高阳乡候，食邑三百户。蕃固让，章前后十
上，竟不受封。蕃与大将军窦武，征用名贤，共参政事，天下之士，莫不延颈想望太平。帝乳母赵娆，旦
夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所封拜。蕃常疾之，志
诛中官，与窦武谋之。泄，曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十余闻难作将官属诸生八十余人并拔刃突入承明
门。拔剑叱甫，甫兵不敢近，乃益人围之数十重，遂执蕃。即日害之。宗族、门生、故吏皆斥免禁锢。
（节选自《后汉书•陈王列传》）
61．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将字后对应的字母填写在横线上，填写超过三处不得分。
蕃A 时B 年C 七D 十E 余F 闻G 难H 作I 将J 官K 属L 诸M 生N 八O 十P 余Q 人R 并S 拔T 刃U 突V 入
W 承X 明Y 门
62．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“天下”，材料一中指“国家”，与《答司马谏议书》中“为天下理财”的“天下”含义相同。
B．“迩”，材料一中指“接近”，与《屈原列传》中“举类迩而见义远”的“迩”含义不同。
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C．“弥”，材料二中指“更加”，与《六国论》中“奉之弥繁”的“弥”含义相同。
D．“旦夕”，材料二中指“每天”，与《孔雀东南飞》中“便作旦夕间”的“旦夕”含义不同。
63．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文本一中王安石开宗明义，从国家兴衰的高度提出了“任贤”与“弃贤”的问题，认为国家兴衰
的关键在用与不用贤才。
B．王安石认为，国君只要广泛地征求百姓的意见，有才能的人就能进用了；只要没有忌讳的事情，
人们就敢于直言进谏了。
C．陈藩仕途屡历迁谪，灵帝即位后，他受封高阳乡侯，但陈藩上书尽力辞让，前后上奏疏十次，朝
廷最终没有接受。
D．诛杀中常侍的计划泄露之后，陈藩虽年逾古稀仍然挺身而出斥责王甫，王甫增兵包围了陈藩，并
在当日将其杀害。
64．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）苟行此道，则何虑不跨两汉，轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉？
（2）与黄琬共典选举，不偏权富，而为势家郎所谮诉，坐免归。
65．陈蕃的经历多次体现了材料一中“有之（贤）而不用”的观点，请简要概括。
（2024·重庆·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
【经】夏，五月，宋人及楚人平。
【传】外平不书，此何以书？大其平乎己也。何大平其平平已？庄王围宋，军有七日之粮尔。尽此不
胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城。宋华元亦乘堙而出见之。司马子反曰：“子之国何
如？”华元曰：“惫矣。”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司马子反曰：“嘻，甚矣
惫！虽然，吾闻之也围者钳马而秣之使肥者应客是何子之情也？”华元曰：“吾闻之：君子见人之厄则矜
之，小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：“诺，勉之矣！吾军亦有
七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。”揖而去之，反于庄王。庄王曰：“何如？”司马子反曰：“惫
矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”庄王曰：“嘻，甚矣惫！虽然，吾今取此，然
后而归尔。”司马子反曰：“不可。臣已告之矣，军有七日之粮尔。”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷
为告之？”司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？是以告之也。”庄王曰：“诺。
舍而止。虽然，吾犹取此然后归尔。”司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”庄王曰：“子去我
而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。”引师而去之。故君子大其平乎己也。
（节选自《公羊传·宣公》）
材料二：
“司马子反为君使，废君命，与敌情，从其所请，与宋平，是内专政，而外擅名也。专政则轻君，擅
名则不臣，而春秋大之，奚由哉？”曰：“为其有惨怛之恩，不忍饿一国之民，使之相食。推恩者远之为
大，为仁者自然为美。今子反出己之心，矜宋之民，无计其闲，故大之也。”
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（节选自《春秋繁露·竹林第三》）
[注]平乎己：指大夫通过自己私下和解。
66．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
吾闻之A 也B 围者C 钳马而秣之D 使E 肥者应客F 是何G 子之情也？
67．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．外平，鲁国之外的和解。《春秋》是鲁国史书，故这里称其他国家为“外”。
B．矜，夸耀，与《道德经》“自矜者不长”中的“矜”意义和用法相同。
C．舍，建筑房舍，与成语“退避三舍”中的“舍”意义和用法不同。
D．推恩，即广施仁爱、恩惠于他人，是孟子提出的一项对执政者的要求。
68．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．从材料一可知，《公羊传》不仅为《春秋》简略的叙事补充了具体的史实，还阐释了《春秋》经
文的微言大义。
B．宋国大夫华元出城见司马子反，将城内情形如实相告，既是迫于形势的无奈之举，也体现了“知
己知彼”的智慧。
C．司马子反在和楚庄王的对话中采用欲擒故纵的劝说技巧，成功让对方接受了他的仁义主张，选择
了从宋国撤军。
D．材料二在剖析司马子反的行为时，肯定其“不忍饿一国之民”“矜宋之民”，表明作者和孟子一
样具有民本思想。
69．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）嘻，甚矣惫！虽然，吾今取此，然后而归尔。
（2）专政则轻君，擅名则不臣，而春秋大之，奚由哉？
70．从材料二看，《春秋》褒扬司马子反与宋人私下议和一事的原因是什么？
（2024·黑龙江齐齐哈尔·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
景公将观于淄上，与晏子闲立。公喟然叹曰：“呜呼！使国可长保而传于子孙，岂不乐哉？”晏子对
曰：“婴闻明王不徒立，百姓不虚至。今君以政乱国，以行弃民久矣，而欲保之，不亦难乎！婴闻之，能
长保国者，能终善者也。诸侯并立，能终善者为长；列士并学，能终善者为师。昔先君桓公，方任贤而赞
德之时，亡国恃以存，危国仰以安。是以民乐其政而世高其德，行远征暴，劳者不疾，驱海内使朝天子，
而诸侯不怨。当是时也，盛君之行不能进焉。及其卒而衰，怠于德而并于乐，身溺于妇侍而谋于竖刁。是
以民苦其政而世非其行故身死乎胡宫而不举虫出而不收。当是时也，桀、纣之卒不能恶焉。今君临民若寇
雠，见善若避热，乱政而危贤，必逆于众，肆欲于民，而虐诛于下，恐及于身。”
（节选自《晏子春秋·内篇谏上第一》）
材料二：
人君之治，莫大于道，莫盛于德，莫美于教，莫神于化。道者所以持之也，德者所以苞之也，教者所
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以知之也，化者所以致之也。民有性，有情，有化，有俗。情性者，心也，本也。化俗者，行也，末也。
末生于本，行起于心。是以上君抚世，先其本而后其末，顺其心而理其行。心情苟正，则奸匿无所生，邪
意无所载矣。
圣
① 深知之，皆务正己以为表，明礼义以为教
；和德气于未生之前，正表仪于咳笑之后。民之胎也，
合中和以成；其生也，立方正以长。是以为仁义之心，廉耻之志，骨著脉通，与体俱生，而无粗秽之气，
无邪淫之欲。虽放之大荒之外，措之幽冥之内，终无违礼之行；投之危亡之地，纳之锋锷之间，终无苟全
之心。举世之人，行皆若此，则又乌所得夫奸乱之民而加辟哉？上天之载，无声无臭，仪形文王，万邦作
孚。此姬氏②所以崇美于前，而致刑措于后也。
（节选自王符《潜夫论·德化》）
【注】①圣：圣明的君主。②姬氏：指周王朝。
71．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
是以民苦A 其政B 而世非C 其行D 故身E 死乎胡宫F 而不举G 虫H 出而不收。
72．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．疾，憎恨，与《荀子·劝学》“声非加疾也”中的“疾”词义不同。
B．进，超过，与《庖丁解牛》“进乎技矣”中的“进”词义相同。
C．逆，违背，与《孔雀东南飞》“逆以煎我怀”中的“逆”词义不同。
D．所以，是……的原因，与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”词义相同。
73．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．晏子认为，诸侯众多，只有能善始善终行仁政的人才能成为首领；众多学子一同学习，只有能善
始善终专心学习的人才能成为老师。
B．晏子在向齐景公进谏的时候运用了对比的手法，以齐桓公能善始则成就霸业，不能善终则落得可
悲的结局进行对比，很有说服力。
C．材料二中，王符认为民众有性灵感情，也有风化习俗；性灵感情是内心的表达，是根本，而风化
习俗是外在的行为方式，是末节。
D．材料二最后，王符列举周王朝后期的君主不能像前期的君主那样使得天下太平的史实，意在强调
治理国家不能完全搁置刑法不用。
74．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔先君桓公，方任贤而赞德之时，亡国恃以存，危国仰以安。
（2）圣深知之，皆务正己以为表，明礼义以为教。
75．两则材料对国君治理国家各提出了怎样的要求？请简要概括。
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