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2026 届高三一轮复习名校月考试题分类汇编
文言文阅读汇编（二）
2025.9 月卷
01（25-26高三上·广东·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好
作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以
为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓
道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。及至袁绍据河北，
兵势强盛，孤自度势，实不敌之，但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二
子。
今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人
称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用
耿耿。
（节选自曹操《让县自明本志令》）
文本二：
袁绍运谷车数千乘至，公用荀攸计，遣徐晃、史涣邀击，大破之，尽烧其车。
公与绍相拒连月，虽比战斩将，然众少粮尽，士卒疲乏。公谓运者曰：“却十五日为汝
破绍，不复劳汝矣。”冬十月，绍遣车运谷，使淳于琼等五人将兵万余人送之，宿绍营北四
十里。绍谋臣许攸贪财，绍不能足，来奔，因说公击琼等。左右疑之，荀攸、贾诩劝公。公
乃留曹洪守，自将步骑五千人夜往，会明至。琼等望见公兵少出陈门外公急击之琼退保营。
遂攻之。绍遣骑救琼。 左右或言 “ 贼骑稍近，请分兵拒之 ” 。公怒曰 ：“ 贼在背后，乃
白 ！” 士卒皆殊死战，大破琼等，皆斩之。绍初闻公之击琼，谓长子谭曰：“就彼攻琼等，吾攻拔其营，彼固无所归矣！”乃使张
郃、高览攻曹洪。郃等闻琼破，遂来降。绍众大溃，绍及谭弃军走，渡河。追之不及，尽收
其辎重图书珍宝，虏其众。公收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之。冀州诸郡多举城邑降
者。
（节选自陈寿《三国志·魏武本纪》）
1．文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
琼等A望见B公兵少C出陈D门外E公急击之F琼退G保营
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“孝廉”是察举“孝顺亲长、廉能正直”者的考试科目，晋朝李密曾举孝廉。
B．“相”偏指“我”一方，与《孔雀东南飞》中“会不相从许”的“相”意思不同。
C．“为”的用法，与《论语》中“为国以礼，其言不让，是故哂之”中的“为”用法相
同。
D．“之”的用法，与《鸿门宴》中“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”用法不相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．曹操年少时不愿被人轻视，想通过从事政治教化而建功立业证明自己，后来随着时局
的变化，转为以武力为国讨贼成就功业。
B．文本一中曹操提及自己的功绩，看似自夸自大，实为无所隐讳、平实坦荡地表明本志，
以消除当时朝野内外对他的谤议。
C．许攸叛变投奔曹操，并劝说曹操突袭淳于琼等人，曹操的谋士都表示怀疑，但曹操力
排众议，相信许攸并作出战略部署。
D．在官渡之战中，袁绍和其长子最终抛弃辎重细软，遗弃大量士兵，仓皇出逃。曹操以
少胜多，以弱胜强，得到冀州。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公与绍相拒连月，虽比战斩将，然众少粮尽，士卒疲乏。
（2）左右或言“贼骑稍近，请分兵拒之”。公怒曰：“贼在背后，乃白！”
5．材料一和材料二都提及了官渡之战，但叙事侧重点有所不同，请简要分析。
02（25-26高三上·河南周口·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：子厚，讳宗元。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有
子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风
发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。
未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘，而
自肆于山水间。元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是
岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，
则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。
观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经
承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在
遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白
其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以
梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏
相徵逐，誓生死不相背负，一旦临小利害，仅如毛发，反眼若不相识。闻子厚之风，亦可以
少愧矣。子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无
相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。然子厚斥不久，穷不
极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，
为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
（节选自韩愈《柳子厚墓志铭》）
材料二：
余观八司马[注]，皆天下之奇材也，一为叔文所诱，遂陷入于不义。至今士大夫欲为君子
者，皆羞道而喜攻之。然此八人者，既困矣，无所用于世，往往能自强以求别于后世，而其
名卒不废焉。而所谓欲为君子者吾多见其初而已要其终能毋与世俯仰以别于小人者少耳！复
何议于彼哉？
（节选自王安石《读柳宗元传》）
【注】八司马：柳宗元、刘禹锡、韩泰、韩晔、凌准等八人，参加唐顺宗永贞年间王伾、
王叔文领导的政治革新，革新失败后八人都被贬为边远地区的“司马”，后人称之为“八司
马”。
6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。而所谓欲为[A]君子者[B]吾多见[C]其初[D]而已[E]要其终[F]能[G]毋与世俯仰[H]以别于小人者少
耳
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．居，平时、平居，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“居则曰”的“居”意思相
同。
B．“其召至京师而复为刺史也”与《劝学》“蟹六跪而二螯”的“而”用法不同。
C．白，告诉，用于晚辈对长辈，与《孔雀东南飞》“便可白公姥”的“白”意思相同。
D．极，达到极点，与《屈原列传》“故劳苦倦极”的“极”意思相同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．韩愈写柳宗元年轻时已崭露头角，人们希望与他交往，公卿贵人赞誉推荐。王安石认
为柳宗元是天下的奇才。
B．韩愈记柳宗元因当权人获罪，受牵连被贬斥。王安石认为柳宗元被王叔文诱惑，直到
宋代还受到一些人的攻击。
C．韩愈将柳宗元呈上奏章请求朝廷与刘禹锡互换任所，与临小利害而变者相比。王安石
将柳宗元与想要做君子的人并提。
D．韩愈认为柳宗元有才难展有志难伸，政治生涯令人叹惋而因此文辞传于后世。王安石
认为柳宗元能够自强而名声传扬。
9．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
10．王安石认为“然此八人者，既困矣，无所用于世，往往能自强以求别于后世”，材料一
柳宗元的哪些事例可以支持王安石的观点？请简要概括。
03（25-26高三上·福建漳州·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
天下有至乐无有哉？夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安、厚味、美服、好色、
音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好
色，耳不得音声；若不得者，则大忧以惧。其为形也亦愚哉！夫富者，苦身疾作，多积财而
不得尽用，其为形也亦外矣！夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣！人之生也，与忧俱生。寿者惛惛，久忧不死，何之苦也！其为形也亦远矣！今俗之所为与其所乐，吾又
未知乐之果乐邪，果不乐邪？
（节选自《庄子·至乐》）
材料二：
余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山
之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。
人固疑余之不乐也。处之期年而貌加丰发之白者日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦
安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而
园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出
没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐
然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其
不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。
撷园蔬，取池鱼，酿秫①酒，瀹②脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”方是时，予弟子由，适在
济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
（节选自苏轼《超然台记》）
【注】①秫（shú）：黏高粱，可以做烧酒。有的地区就指高粱。②瀹（yuè）：煮。
11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
处之A期年B而貌C加D丰E发之F白者G日H以反黑。
12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．身，身体，与《师说》中“于其身也，则耻师焉”的“身”意义不同。
B．适，到，前往，与《石钟山记》中“舟行适临汝”的“适”意义相同。
C．吊，安慰，与《陈情表》中“茕茕孑立，形影相吊”的“吊”意义相同。
D．乐哉游乎，“乐”为谓语前置，与《赤壁赋》“渺渺兮予怀”结构相同。
13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．现实生活中人们大多以“富贵寿善”为重，以“身安、厚味、美服、好色、音声”为
乐，庄子却否定了这种世俗之乐。
B．庄子认为，乐与忧共存，有乐则有忧，即使是长寿的人，如果衰老得糊里糊涂，长久处于忧愁之中，也是一种苦恼。
C．苏轼详细地描写了超然台四方的胜景，点出夏冬景致，表达了自己深处艰苦境况之中，
也能够获得快乐的心志。
D．苏轼在超然台上凭吊古代伟人的同时，也在“无所往而不乐”的心境中，隐隐流露出
淡淡的无奈和怨楚。
14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣！
（2）以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
15．两则材料表达出相似的人生观，请概括其观点并谈谈你的认识。
04（25-26高三上·福建龙岩·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
燕哙 既立，齐人杀苏秦。苏秦之在燕，与其相子之 为婚，而苏代与子之交。及苏秦
① ②
死，而齐宣王复用苏代。燕哙三年，与楚、三晋攻秦，不胜而还。子之相燕，贵重，主断。
苏代为齐使于燕，燕王问曰：“齐王奚如？”对曰：“必不霸。”燕王曰：“何也？”对曰：
“不信其臣。”苏代欲以激燕王以尊子之也。于是燕王大信子之。子之因遗苏代百金，而听
其所使。鹿毛寿谓燕王：“不如以国让相子之。人之谓尧贤者以其让天下于许由许由不受有
让天下之名而实不失天下。今王以国让于子之，子之必不敢受，是王与尧同行也。”燕王因
属国于子之，子之大重。子之南面行王事，而哙老，不听政，顾为臣，国事皆决于子之。三
年，国大乱，百姓恫恐。将军市被与太子平谋，将攻子之。太子因要党聚众，将军市被围公
宫，攻子之，不克。因搆难数月，死者数万，众人恫恐，百姓离志。孟轲谓齐王曰：“今伐
燕，此文、武之时，不可失也。”王因令章子将五都之兵，以因北地之众以伐燕。士卒不战，
城门不闭，燕君哙死，齐大胜。
(节选自《史记·燕召公世家》)
材料二：
沈同 以其私问曰：“燕可伐与？”孟子曰：“可。子哙不得与人燕，子之不得受燕于
③
子哙。有士于此，而子悦之，不告于王，而私与之子之爵禄。夫士也，亦无王命而私受之于子，则可乎？何以异于是？”齐人伐燕，或问曰：“劝齐伐燕，有诸？”曰：“未也。沈同
曰：‘燕可伐与？’吾应之曰：‘可。’彼然而伐之。如曰：‘孰可以伐之？’则应之曰：
‘为天吏则可以伐之。’今有杀人者，或问之曰：‘人可杀与？’则将应之曰：‘可。’彼
如曰：‘孰可以杀之？’则应之曰：‘为士师④则可以杀之。’今以燕伐燕，何为劝之也？”
夫或问孟子劝王伐燕，不诚是乎？沈同问“燕可伐与”，此挟私意欲自伐之也。知其意
慊 于是，宜曰：“燕虽可伐，须为天吏，乃可以伐之。”沈同意绝，则无伐燕之计矣。不
⑤
知有此私意而径应之，不省其语，是不知言也。
(节选自王充《论衡 ·刺孟》)
[注]①燕哙：燕国国君子哙。②子之：人名，燕国丞相。③沈同：人名，齐国臣子。④
士师：掌管刑罚的官员。⑤慊：满足，满意。
16．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。
人之谓A尧贤B者C以其让D天下于许由E许由不受F有让天下之名G而实不失天下。
17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．信，信任，与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”意思不同。
B．遗，给予，馈赠，同《师说》中“小学而大遗”中“遗”意思不同。
C．让，禅让，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“为国以礼，其言不让”中
“让”意思不同。
D．“何以异于是”与《赤壁赋》中“举匏樽以相属”的“以”用法相同。
18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苏代与子之交往颇深，苏代为让子之掌握大权，故意在燕王面前说齐王是因为不信任
大臣而终将不能称霸，燕王对此深信不疑。
B．燕王子哙听信了鹿毛寿的话，为求好名声而把国家托付给国相子之，没想到弄巧成拙，
大权旁落，落得个国破身死的悲惨下场。
C．在燕国内乱之际，齐国派遣大将章子率军队攻打燕国，燕国因内乱日久，兵力枯竭，
无力抵抗，最终齐军长驱直入，获得大捷。
D．王充认为沈同在向孟子询问是否可以攻打燕国时，就已经包藏了祸心，而孟子的回答，
不能体现出孟子知人知言的士大夫形象。19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子之南面行王事，而哙老，不听政，顾为臣，国事皆决于子之。
（2）不知有此私意而径应之，不省其语，是不知言也。
20．材料一孟子对齐王说伐燕“不可失也”，材料二又对“劝齐伐燕”之问断然否定。根据
两则材料，请简要分析孟子不同态度的理由。
05（25-26高三上·山西·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
徐有功，国子博士文远孙也。举明经，累转蒲州司法参军，袭封东莞男。为政宽仁，不
行杖罚。吏人感其恩信，递相约曰：“若犯徐司法杖者，众必斥罚之。 ” 由是人争用命，终
于代满，不戮一人。载初元年，累迁司刑丞。时酷吏周兴、来俊臣、王弘义等构陷无辜，皆
抵极法，公卿震恐，莫敢正言。有功独存平恕，诏下大理者，有功皆议出之，前后济活数十
百家。常于殿庭论奏曲直，则天厉色诘之，左右莫不惊栗，有功神色不挠，争之弥切。寻转
秋官员外郎，转郎中。
后润州刺史窦孝谌妻庞氏为奴诬告，则天令给事中薛季昶鞠之。季昶锻炼成其罪，庞氏
当坐斩。有功独明其无罪。而季昶等诬陷有功党援恶逆，奏付法，法司结刑当弃市。有功方
视事，令史垂泣以告，有功曰：“岂吾独死，而诸人长不死耶？”乃徐起而归。则天览奏，
召有功诘之曰：“卿比断狱，失出何多？”对曰：“失出，臣下之小过；好生，圣人之大德。
愿陛下弘大德，则天下幸甚。”则天默然。于是庞氏减死，流于岭表，有功除名为庶人。寻
起为左司郎中，累迁司刑少卿。有功谓所亲曰：“今身为大理，人命所悬，必不能顺旨诡辞
以求苟免。”故前后为狱官，以谏奏枉诛者，三经断死，而执志不渝，酷吏由是少衰，时人
比汉之张①焉。或曰：“若狱官皆然，刑措何远。”久之，转司仆少卿。长安二年卒，年六十
二，赠司刑卿。
(节选自《旧唐书·徐有功传》)
材料二：
问曰：“此人当今，可谁与比？”答曰：“宇宙至广，人物至多，匿迹韬光者，固有之矣。仆宁敢厚诬天下之士乎？若所闻见，一人而已，当于古人中求之。”问曰：“何如张释
之？”答曰：“释之为廷尉，天下无冤人，此略同耳。然而释之所行者甚易，徐公所行者甚
难，难易之间，优劣可知矣。”问曰： “ 张公徐公，皆是国士；至于断狱，俱守正途 。事迹
既同，有何难易？”答曰：“张公逢汉文之时，天下无事。至如盗高庙玉环，及渭桥惊马，
守法而已。岂不易哉！徐公逢革命之秋，唐朝遗老，或有包藏祸心，遂使陶公 之壁，有所
②
疑矣。至如周兴、来俊臣者，更是尧舜之四凶也。掩义隐贼，毁信废忠，崇饰恶言，以诬盛
德，遂使忠臣侧目，恐死亡无日矣。徐公守死善道深相明白几陷囹圄数挂网罗。此吾子所闻，
岂不难矣！《易》曰：‘知进退存亡而不失其正者’，徐公得之矣。”
(节选自潘好礼《徐有功论》)
【注】①张：张释之，汉时名吏，执法不阿。②陶公：指西晋的陶侃。陶侃忠于晋室，
但因权重，有人怀疑他有野心。
21．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
徐公守死[A]善道[B]深相[C]明白[D]几[E]陷囹圄[F]数[G]挂网罗。
22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．弥，更加，与《六国论》中“奉之弥繁，侵之愈急”的“弥”意思相同。
B．比，近来，与《项脊轩志》中“比去，以手阖门”的“比”意思不同
C．少，渐渐，与《赤壁赋》中“少焉，月出于东山之上”的“少”意思不同。
D．略，大概，与《答司马谏议书》中“故略上报，不复一一自辨”的“略”意思相同。
23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．徐有功申明庞氏无罪，被薛季昶等人诬陷徐有功援助同党，法司判处徐有功死刑，徐
有功得知判决后从容而不畏死。
B．徐有功认为，大理寺之职责任重大，不能为了保全自身而曲意逢迎、妄下断言，因此
他即使多次被判死罪，也不改变自己的志向。
C．潘好礼认为，当今的世人大多隐匿行踪、收敛才华，不能与徐有功相提并论，应当到
古人当中去寻找能与徐有功相比的人。
D．材料二指出周兴、来俊臣等人粉饰恶言，大肆诬陷品德高尚的人，忠臣们敢怒不敢言，
这在材料一中也有所体现。
24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）由是人争用命，终于代满，不戮一人。（2）张公徐公，皆是国士；至于断狱，俱守正途。
25．材料一中，时人将徐有功“比汉之张焉”，潘好礼的看法是否相同？请结合材料简要概
括。
06（25-26高三上·江苏南京·阶段练习）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨之。几熟，孔
子望见颜回攫其甑中而食之，孔子佯为不见之。少顷食熟谒孔子而进食孔子起曰今者梦见先
君食洁而后馈，颜回对曰：“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：
“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！”
（节选自《吕氏春秋》）
材料二：
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫
终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋
者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（节选自苏轼《石钟山记》）
材料三：
洞，滨江倚湖。冬，潮落则门出焉。透漏玲珑，莫可言状。蜿蜒行，屴崩如龙。枯蛤满
峭壁，俨然鳞甲，左右旁通，上下数叠，曲折宽敞，可容千人。最上层，烛而登，平坦温暖，
老蝠如扇。石峡有子洞，蛇而入，复广，三人可坐。“丹房”二字题于壁。旁岐多小诗，均
新奇可喜。如“我来醉卧三千年，且喜尘世无人识”。又如“小憩千年人不识，桃花春涨洞
门关”等句。大约皆曩时游人狡狯之作。墨色黯淡，惜无年代可考。盖全山皆空，如钟覆地，
而上钟山亦中多空洞，且山势上锐下宽，似宜以形论而不以声论。苏子所谓窾坎镗鞳，噌吰
如乐作者，乃过其门未入其室也。
（节选自彭玉麟《石钟洞叙》）
材料四：人或告我曰，天地之外，别有天地。万物异乎此天地万物，则吾不得而知之也。非唯吾
不得而知之也，圣人亦不得而知之也。凡言知者，谓其心得而知之也；言言者，谓其口得而
言之也。既心尚不得而知之，口又恶得而言之乎？以不可得知而知之，是谓妄知也；以不可
得言而言之，是谓妄言也。吾又安能从妄人而行妄知妄言者乎！
（节选自邵雍《观物内篇》）
26．下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是（ ）
A．少顷/食熟/谒孔子而进食/孔子起曰/今者梦见先君/食洁而后馈
B．少顷食熟/谒孔子而进食/孔子起曰/今者/梦见先君食洁而后馈
C．少顷/食熟/谒孔子而进食/孔子起曰/今者梦/见先君食洁而后馈
D．少顷食熟/谒孔子/而进食/孔子起曰/今者/梦见先君食洁而后馈
27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A．殆，大概，与《项脊轩志》“殆有神护者”的“殆”意义不同。
B．蛇，词类活用，与《种树郭橐驼传》“早实以蕃”的“实”的词类活用用法不同。
C．曩，以往，从前，与《兰亭集序》“向之所欣，俯仰之间”的“向”意义不同。
D．行，做，与汉代乐府诗《孔雀东南飞》“女行无偏斜”的“行”在用法与意义上均相
同。
28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔子与几个弟子受困于陈国和蔡国之间，连野菜稀汤也吃不上，他只好白天睡觉，后
来颜回讨到一些米，为孔子烧火做饭。
B．《石钟洞叙》开篇叙说了石钟洞所在的地点及洞内景象，作者在选文最后依据自己所
见提出了石钟洞“以形论”的观点。
C．孔子感慨自己亲眼所见也未必可信，引导学生明白知人不易的道理；苏轼与彭玉麟在
游览中的探索能体现出可贵的质疑与求实精神。
D．邵雍认为，不能知道的事物，就不能用语言描述。心里不知道而说知道的，叫做妄言；
嘴说不清而又要说的，叫做妄知。
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
（2）几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之，孔子佯为不见之。
30．材料四中表达了反对“妄知”“妄言”的观点。前三则材料有哪些具体行为体现了这一观点？请简要概括。
07（25-26高三上·湖南益阳·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
公子州吁，嬖人之子也。有宠而好兵，公（卫庄公）弗禁。庄姜恶之。
石碏谏曰： “ 臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪 。骄、奢、淫、佚，所自邪也。四者之
来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而
不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓
六逆也。君义、臣行，父慈、子孝，兄爱、弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君
人者，将祸是务去；而速之，无乃不可乎！”弗听。
（节选自《左传·隐公三年》）
材料二：
王（楚王）曰：“子归，何以报我？”（知䓨）对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。
无怨无德，不知所报。”王曰：“虽然，必告不穀。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，
寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之以赐君之外臣首首其请于寡君而以戮于宗亦死
且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。其
竭力致死，无有二心，以尽臣礼。所以报也！”王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。
（节选自《左传·成公三年》）
材料三：
秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚
者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”
苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，
舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶
有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饬，诸
侯乱惑，万端俱起，不可胜理。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒
处而致利，安坐而广地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。故以战
续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。”
（节选自《战国策》）
31．材料二波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
若从君A之惠而免之B以赐C君之D外臣首E首其请于寡君F而以戮于宗G亦死且不朽
32．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．速，这里指“招致”；与《六国论》中“始速祸焉”的“速”意义与用法均相同。
B．所以，这里指“用来……的方式”；与《鸿门宴》中“所以遣将守关者”的“所以”
用法相同。
C．恶，怎么；与《齐桓晋文之事》中“以小易大，彼恶知之”的“恶”读音与意思相同。
D．凌，凌驾，强调居高临下或压倒；与《赤壁赋》中“凌万顷之茫然”的“凌”意思不
相同。
33．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．卫庄公很宠爱妾室所生的儿子公子州吁，即便公子州吁喜欢带兵打仗，庄公也不加以
禁止，任由其发展。
B．楚王询问知䓨将以什么报答自己，知䓨称自己对楚王无埋怨、楚王对自己也无恩德，
故不知该报答什么。
C．秦王认为，治理国家需要具备一定的条件，如法令全、道德厚、政教顺等，否则难以
达到理想的效果。
D．秦王最终被苏秦说服了，决定放弃道德礼乐法度等，转而采用武力来控制海内，抚育
百姓，臣服诸侯。
34．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。
（2）今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。
35．前人说，“烛之武一言，贤于十万师”。这一评价凸显了言辞的力量。请任选其中一则
材料，分析其如何展现这种“言辞的力量”。
08（25-26高三上·贵州安顺·阶段练习）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
（鲁隐公）元年春，王正月。虽无事，必举正月，谨始也。何以不言公①即位？成公志也。焉成之？言君之不取为公也。君之不取为公，何也？将以让桓也。让桓，正乎？不正。
《春秋》成人之美不成人之恶隐不正而成之何也？将以恶桓也。其恶桓，何也？隐将让而桓
弑之，则桓恶矣。桓弑而隐让，则隐善矣。善则其不正，何也？《春秋》贵义不贵惠，信道
不信邪。孝子扬父之美，不扬父之恶。先君②之欲与桓，非正也，邪也。虽然，既胜其邪心
以与隐矣，已探先君之邪志，而遂以与桓，则是成父之恶也。兄弟，天伦也，为子受之父，
为诸侯受之君。已废天伦而忘君父，以行小惠，曰小道也。 若隐者，可谓轻千乘之国；蹈道 ，
则未也。
（节选自《穀梁传》，有删改）
［注］①指鲁隐公。鲁惠公庶子，惠公嫡长子鲁桓公之兄。②指鲁惠公。惠公去世时，
桓公年幼，由年长的隐公执政。
材料二：
鲁隐公元年，不书即位，摄也。欧阳子曰：隐公非摄也。使隐而果摄也，则《春秋》不
书为公，《春秋》书为公，则隐非摄，无疑也。
苏子曰：非也。《春秋》，信史也，隐摄而桓弑，著于史也详矣。隐公摄而不克复子者
也，以鲁公薨，故称公。史有谥，国有庙，《春秋》独得不称公乎？然则隐公之摄也，礼欤？
礼也。何自闻之？闻之孔子。曾子问曰：“君薨而世子生，如之何？”孔子曰：“卿、大夫、
士从摄主北面于西阶南。”何谓摄主？古者天子、诸侯、卿、大夫之世子未生而死，则其弟
若兄弟之子次当立者为摄主。子生而女也，则摄主立；男也，则摄主退，此之谓摄主。
自秦、汉以来不修是礼也，而以母后摄。或曰：“君薨，百官总己以听于冢宰三年，安
用摄主？”非此之谓也。嗣天子长矣，宅忧而未出令，则以礼从冢宰。若太子未生，生而弱，
未能君也，则三代之礼，孔子之学，决不以天下付异姓，其付之摄主也。夫岂非礼而周公行
之欤？故周公摄主也，隐公亦摄主也。摄主，先王之令典，孔子之法言也。而世不知，习见
母后之摄也，而以为当然。故吾不可不论，以待后世之君子。
（节选自《东坡志林·摄主》，有删改）
36．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。
《春秋》成A人之美B不成C人之恶D隐E不正F而成之G何也？37．下列对材料加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．受，接受，与《鸿门宴》中“项王则受璧，置之坐上”的“受”意思相同。
B．摄，代理，与《论语》（侍坐章）中“摄乎大国之间”的“摄”意思相同。
C．克，能够，与《曹刿论战》中“既克，公问其故”的“克”意思不相同。
D．修，遵循，与《答司马谏议书》中“修之于朝廷”的“修”意思不相同。
38．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．即便正月无要事可记，史书也一定会记录，表示郑重对待岁首，而《春秋》并没有提
及鲁隐公正月即位这件大事，意在成全他的心志。
B．鲁隐公揣测出了先君惠公的真实想法，打算将君主之位让给其弟桓公，却在让位前被
杀而使让位成为事实，这成就了隐公的美好名声。
C．欧阳修明确指出鲁隐公不是摄主，如果他真是摄主，《春秋》就不会记载他为“公”；
既然记载他为“公”，这就足以证明他是正式的国君。
D．有人认为，君主去世后，在守丧的三年里，朝廷百官各自统领职事，都听命于冢宰，
根本用不着摄主，苏轼对这种看法持否定态度。
39．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若隐者，可谓轻千乘之国，蹈道，则未也。
（2）而世不知，习见母后之摄也，而以为当然。
40．苏轼认为鲁隐公是摄主，请概括其理由。
