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2026 届高三一轮复习名校月考试题分类汇编
文言文阅读汇编（一）
2026.1月卷
01（25-26高三上·广东·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
李沆为相，王旦参知政事。西北用兵，或至旰食。旦叹曰：“我辈安能坐致太平，得优
游无事耶？”沆曰：“少有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷未必无事。”后契丹和亲，
旦问何如，沆曰：“善则善矣，然边患既息，恐人主渐生侈心耳。”旦未以为然。沆又日取
四方水旱盗贼奏之，旦以为细事不足烦上听。沆曰：“人主少年，当使知四方艰难。不然血
气方刚不留意于声色犬马则土木甲兵祷祠之事作矣。”
（节选自《宋史·李沆传》）
材料二：
沆性直谅，内行修谨。居位慎密，不求声誉，遵法度，识大体。治第封丘门内，厅事前
仅容旋马。或言其太隘，沆笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝、奉礼厅事
已宽矣。”常喜读《论语》，或问之，沆曰：“沆为宰相，如《论语》中‘节用而爱人，使
民以时’，尚未能行。圣人之言，终身诵之可也。”
帝尝论及唐人树党难制，遂使王室微弱，盖奸邪难辨耳。沆对曰：“佞言似忠，奸言似
信。至如卢杞蒙蔽德宗，李勉以为真奸邪，此人主所宜深察也。”沆卒，帝临哭之恸，谓左
右曰：“沆为大臣，忠良纯厚，始终如一，岂意不享遐寿！”赠太尉、中书令，谥文靖。
沆没后，或荐梅询可用，帝曰：“李沆尝言其非君子。”其为信倚如此。
（节选自《宋史·李沆传》）
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
不A然B血气C方刚D不E留意F于声色G犬马H则土木I甲兵J祷祠之事K作矣
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．参知政事，唐宋时期副宰相职衔，与同平章事、枢密使等共同执掌国家政务。B．旰食，“日旰忘食”的省称，指天色已晚才吃饭，形容勤于政事，此处指军情紧急。
C．太祝，古代官名，掌管祭祀祈祷之事，与文中“奉礼”同属掌管礼仪的官职。
D．谥，即谥号，古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的具有评价意义的
称号。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．面对西北战事，王旦渴望天下无事，而李沆则认为适当的忧患能起到警戒作用，天下
太平反而可能滋生事端。
B．李沆每日向皇帝汇报各地水旱、盗贼的情况，是希望年轻皇帝了解民间疾苦，保持警
惕，防微杜渐。
C．李沆的宅邸客厅狭窄，他对此不以为意，认为宅邸传给子孙，作为祭祀场所已经足够
宽敞，体现其节俭。
D．皇帝感叹奸邪难辨，李沆以卢杞为例，指出佞奸之言往往具有欺骗性，提醒皇帝需深
刻洞察，知人善任。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）少有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷未必无事。
（2）佞言似忠，奸言似信。至如卢杞蒙蔽德宗，李勉以为真奸邪。
5．李沆被宋真宗视为值得信赖倚重的大臣。请结合两则材料，概括其受到器重的原因。
02（25-26高三上·云南·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
淳于人纳女于景公，生孺子茶，景公爱之。诸臣谋欲废公子阳生而立茶，公以告晏子。
晏子曰：“不可。夫以贱匹贵，国之害也；置大立少，乱之本也。夫阳生，生而长，国人戴
之，君其勿易！夫服位有等，故贱不陵贵；立子有礼，故孽不乱宗。愿君教茶以礼而勿陷于
邪，导之以义而勿湛于利。长少行其道，宗孽得其伦。夫阳生敢毋使茶餍粱肉之味，玩金石
之声，而有患乎？废长立少，不可以教下；尊孽卑宗，不可以利所爱。长少无等，宗孽无别，
是设贼树奸之本也。君其图之！古之明君，非不知繁乐也，以为乐淫则哀，非不知立爱也，
以为义失则忧。是故制乐以节，立子以道。若夫恃谗谀以事君者，不足以责信。今君用谗人
之谋，听乱夫之言也，废长立少；臣恐后人之有因君之过以资其邪废少而立长以成其利者君
其图之公不听。景公没，田氏杀君荼，立阳生；杀阳生，立简公；杀简公而取齐国。（节选自《晏子春秋·卷一·内篇》）
材料二：
曾子真积力久，则曰：“一以贯之。”子贡多学而识，则曰：“一以贯之。”非真积力
久，与多学而识，则固无所据为一之贯也。训诂名物，将以求古圣之迹也，而侈记诵者，如
货殖之市矣。撰述文辞，欲以阐古圣之心也，而溺光采者，如玩好之弄矣。异端曲学，道其
所道，而德其所德，固不足为斯道之得失也。记诵之学，文辞之才，不能不以斯道为宗主，
而市且弄者之纷纷忘所自也。宋儒起而争之，以谓是皆溺于器而不知道也。夫溺于器而不知
道者，亦即器而示之以道，斯可矣；而其弊也，则欲使人舍器而言道。
（节选自章学诚《文史通义·卷二》）
6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
臣恐后人之有A因君之过以资B其邪C废少而立长D以成E其利者F君其图之G公H不听。
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．其，表祈使语气，与《烛之武退秦师》“吾其还也”的“其”用法相同。
B．乱，意为“混乱”，与《桃花源记》“避秦时之乱”的“乱”意思不同。
C．识，意为“记诵”，与《论语·述而》“默而识之”的“识”意思相同。
D．舍，意为“舍弃”，与《荀子·劝学》“功在不舍”的“舍”意思相同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．晏子劝谏景公勿废长立少，认为地位低的不能凌驾于地位高的之上，确立储君有礼仪
规范方为治国根本。
B．景公主动谋划废黜公子阳生、改立孺子荼，遭晏子反对后仍然坚持己见，最终导致田
氏篡夺了齐国政权。
C．章学诚认为训诂名物仅重记诵、撰述文辞沉溺文采，这些做法不能让人真正领会和阐
发古圣先贤的本心。
D．针对治学中记诵、文辞的流弊，宋儒主张“舍器而言道”，章学诚则认为这一做法实
际上是治学的弊端。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）废长立少，不可以教下；尊孽卑宗，不可以利所爱。
（2）夫溺于器而不知道者，亦即器而示之以道，斯可矣。10．两则材料分别从治国、治学角度论述了“道”的重要性，请简要概括“道”的内涵。
03（25-26高三上·河北·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：其明年，元封元年，卜式贬秩为太子太傅。桑弘羊为治粟都尉，领大农，尽代
孔仅管天下盐铁。弘羊以诸官各自市，相与争，物故腾跃，而天下赋输或不偿其僦费[注]，
乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，各往往县置均输、盐、铁官，令远方各以其物贵时商
贾所转贩者为赋，而相灌输。置平准于京师，都受天下委输。召工官治车诸器，皆仰给大农。
大农之诸官尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贾无所牟大利，则反本，
而万物不得腾踊。故抑天下物，名曰“平准”。天子以为然，许之。于是天子北至朔方，东
到太山，巡海上，并北边以归。所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计，皆取足大农。
（节选自《史记·平准书》，有删改）
材料二：昭帝即位六年，诏郡国举贤良文学之士，问以民所疾苦，教化之要。皆对愿罢
盐、铁、酒榷、均输官，毋与天下争利，视以俭节，然后教化可兴。弘羊难，以为此国家大
业，所以制四夷，安边足用之本，不可废也。乃与丞相田千秋共奏罢酒酤。弘羊自以为国兴
大利，伐其功，欲为子弟得官，怨望大将军霍光，遂与上官桀等谋反，诛灭。
（节选自《汉书·食货志》，有删改）
材料三：汉武、昭之世，盐铁论兴，文学贤良竞欲割盐利以归民为宽大之政，言有似是
而非仁义之实者，此类是也。夫割利以与民，为穷民言也；即在濒海濒池之民苟其贫弱亦恶
能食利于盐以自润所利者豪民大贾而已。未闻割利以授之豪民大贾而可云仁义也。盐犹粟也，
人不可一日无者，而有异。粟则遍海内而生，勤者获之，惰者匮之；盐则或悬绝于千里之外，
而必待命于商贾。上司其轻重，则虽苛而犹有制；一听之豪民大贾，其以厚取于民者无制，
而民不得不偿。故割利以与豪民大贾而民益困。王者官山府海以利天下之用而有制，以不重
困于民，上下交利之善术也，而奚为徇宽大之名以交困国民邪?与其重征于力农之民，何如取
给于天地之产。盐政移于下，农民困于郊，国计虚于上，财不理，民非不禁，动浮言以谈仁
义者，亦可废然返矣。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷九）【注】就费：雇人运送的费用。
11．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
即在濒海A濒池之民B苟其贫弱C亦恶D能食利于盐E以自润F所利者G豪民H大贾而已。
12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．反，同“返”，与《愚公移山》“寒暑易节，始一反焉”的“反”意思不同。
B．以，介词，拿、用，与《烛之武退秦师》“阙秦以利晋”的“以”用法相同。
C．伐，夸耀，与《屈原列传》“怀王怒，大兴师伐秦”的“伐”意义不同。
D．困，使……穷困，与《归去来兮辞》“眄庭柯以怡颜”的“怡”用法相同。
13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．各地官员做买卖相互竞争，导致物价飞涨，天下的赋税甚至不够运输费用，因此桑弘
羊建议增设官员管理，调节物价，又在各县设立均输官和盐铁官。
B．在桑弘羊看来，京城的平准机构可以与各郡的均输官等相配合，大农官员控制天下的
货物，实施贵卖贱买，大商贾无法牟取暴利，从而平抑天下物价。
C．桑弘羊向皇上献计后为国家谋取了巨额财富，他也认为自己为国兴利，想为子弟谋取
官职，对大将军霍光心存怨恨，最终谋反导致身死。
D．王夫之认为粟和盐两种物资的重要性不可相提并论，因为获取粟的关键在于耕者是否
勤劳，而盐更依赖产地，若离产地较远则需商人转运。
14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）弘羊难，以为此国家大业，所以制四夷，安边足用之本，不可废也。
（2）一听之豪民大贾，其以厚取于民者无制，而民不得不偿。
15．对于国家主管盐铁专卖事务这一政策，文学贤良之士和王夫之的观点有何不同？请简要
分析。
04（25-26高三上·河北衡水·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
说车赠杨诲之①
柳宗元
杨诲之将行，柳子起而送之门。有车过焉，指焉而告之曰：“若知是之所以任重而行于
世乎？材良而器攻，圆其外而方其中然也。材而不良则速坏工之为功也不攻则速败。中不方
则不能以载，外不圆则窒拒而滞。方之所谓者箱也，圆之所谓者轮也。匪箱不居，匪轮不涂。
吾子其务法焉者乎？”曰：“然。”曰：“是一车之说也，非众车之说也，吾将告子乎众车之说。……其类众也。然而其要，
存乎材良而器攻，圆其外而方其中也。是故任而安之者箱，达而行之者轮，恒中者轴，揭而
固者蚤②，长而桡，进不罪乎马，退不罪乎人者辕，却暑与雨者盖，敬而可伏者轼，服而制者
马若牛，然后众车之用具。”
“今杨氏，仁义之林也，其产材良。诲之学古道，为古辞，冲然而有光，其为工也攻。
果能恢其量若箱，周而通之若轮，守大中以动乎外而不变乎内若轴，摄之以刚健若蚤，引焉
而宜御乎物若辕，高以远乎污若盖，下以成乎礼若轼，险而安，易而利，动而法，则庶乎车
之全也。……凡人之质不良，莫能方且恒；质良矣，用不周，莫能以圆遂。孔子于乡党，恂
恂如也，遇阳虎必曰诺，而其在夹谷也，视叱齐侯类畜狗，不震乎其内。后之学孔子者，不
志于是，则吾无望焉耳矣。”
诲之，吾戚也，长而益良，方其中矣。吾固欲其任重而行于世，惧圆其外者未至，故说
车以赠。
材料二：
名二子说
苏洵
轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼吾未见其为完车也。轼
乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车莫不由辙，而言车之功，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而
患亦不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。
材料三：【注】①杨诲之：柳宗元原配夫人杨氏之弟。②蚤：车辐与车辋（车轮的外框）的联结
部分。
16．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
材而不A良B则速C坏D工之为E功也F不攻G则速H败。
17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．轮，本义为车轮，位于车的两侧，如《荀子·劝学》中“ 以为轮”的“轮”即为此义。
B．盖，指车上用以遮阳避雨的伞形篷子，与《赤壁赋》中“盖将自其变者而观之”的
“盖”意思不同。
C．轼，指车辕前端的横木，如《曹刿论战》中“登轼而望之”的“轼”即指这一部件。
D．辙，车轮在路上轧出的痕迹，与成语“重蹈覆辙”“如出一辙”中的“辙”意思相同。
18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一中，柳宗元称赞杨诲之学习古人的正道、写作古文、性格谦逊而有文采，为后
文进一步劝导其加强修养作铺垫。
B．材料一中，柳宗元劝杨诲之要坚守中正之道来指导外在行为，同时不改变内心的节操，
像“轴”一样，保持恒常中正。
C．材料二采用递进对比结构，说明社会分工需各司其职的道理，同时展现苏洵对二子性
格与命运的洞察，文章短小而富有哲理。
D．材料一和材料二均采用了借物说理的方法，但二者文体不同，一则为赠序体散文，一
则为“说”这一文体，在情感表达上各有侧重。
19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而其在夹谷也，视叱齐侯类畜狗，不震乎其内。
（2）轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。
20．材料一和材料二均以“车”为喻来说理，但各有特点，请结合两则材料，简要分析其在
喻体的选择和写作目的上有何差异。
05（25-26高三上·湖南·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
苏子曰：士之求仕也，志于得也。仕而不志于得者，伪也。苟志于得而不以其道，视时
上、下而变其学，曰“吾期得而已矣”，则凡可以得者，无不为也，而可乎？
昔者齐景公田，招虞人以旌 ，不至。孔子善之，曰：“招虞人以皮冠。”夫旌与皮冠，
①于义非大有损益也。然且不可，而况使之弃其所学，而学非其道欤？
熙宁五年，钱塘之士贡于礼部者九人。十月乙酉，燕 于中和堂。太守陈公作是诗以勉
②
之曰：流而不反者，水也；不以时迁者，松柏也。言水而及松柏，于其动者，欲其难进也。
万世不移者，山也；时飞时止者，鸿雁也。言山而及鸿雁，于其静者，欲其及时也。”
公之于士也，可谓周矣。《诗》曰：“无言不酬，无德不报。”二三子何以报公乎？
（节选自苏轼《送杭州进士诗叙》）
材料二：
陈代曰：“不见诸侯，宜若小然；今一见之，大则以王，小则以霸。且《志》曰‘枉尺
而直寻 ’，宜若可为也。”
③
孟子曰：“昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。‘志士不忘在沟壑，勇士不忘丧
其元’。孔子奚取焉取非其招不往也如不待其招而往何哉？且夫枉尺而直寻者，以利言也，
如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与？
“昔者赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽。嬖奚反命曰：‘天下之贱工也。’或
以告王良。良曰：‘请复之。’强而后可，一朝而获十禽。嬖奚反命曰：‘天下之良工
也。’简子曰：‘我使掌与女乘。’谓王良。良不可，曰：‘吾为之范我驰驱，终日不获一；
为之诡遇 ，一朝而获十。《诗》云：不失其驰，舍矢如破。我不贯与小人乘，请辞。’御
④
者且羞与射者比⑤，比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也。如枉道而从彼，何也？且子过矣：枉己
者，未有能直人者也。”
（节选自《孟子·滕文公下》）
材料三：
鲁哀公问于孔子曰：“何谓士人？”
孔子曰：“所谓士人者，心有所定，计有所守，虽不能尽道术之本，必有率也；虽不能
备百善之美，必有处也。是故知不务多，必审其所知；言不务多，必审其所谓；行不务多，
必审其所由。言既道之，行既由之，则若性命之于形骸之不可易也。富贵不足以益，贫贱不
足以损，此则士人也。”
（节选自《孔子家语·五仪解》）
【注】①在古代，信物是身份与职责的象征，旌是召唤大夫的信物，而虞人掌管山泽苑囿田猎，属低级官吏，需以皮冠为信物。②燕：同“宴”，办宴会。③“尺”和“寻”都是
计量长度的单位，八尺为一寻。“枉尺而直寻”比喻在小处委屈一些，以求得较大的好处。
④诡遇：不依法驾御。⑤比：合作。
21．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
孔子奚取A焉B取非其招C不往也D如不待其招E而往F何G哉？
22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．期，期望、追求，与《兰亭集序》“终期于尽”中“期”的含义不同。
B．“二三子”，是文言固定称谓，“二三”为虚指，表示“两位或三位”。
C．“之”与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”中“之”的用法不同。
D．审，审查，与《归去来兮辞》“审容膝之易安”中“审”的意思不同。
23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．齐景公田猎时以旌召唤虞人，虞人拒往是因为召唤之礼不合礼制，孔子赞美了虞人的
这种行为。
B．“枉尺而直寻”指牺牲小原则换取大利益，陈代认为此举可成霸王之业并主张为之，
孟子却表示反对。
C．面对鲁哀公的询问，孔子强调士人需“心有所定，计有所守”，即使不懂得“道术”，
也一定有遵循的原则。
D．材料一和材料二都采用了引用和举例论证，增强了说服力；而材料三采用了道理论证，
逻辑严密。
24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）流而不反者，水也；不以时迁者，松柏也。
（2）言既道之，行既由之，则若性命之于形骸之不可易也。
25．请结合三则材料，谈谈对当代青年“志于得”的启示。
06（25-26高三上·全国·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
僰 人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，
①
思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈节。巴童佁然挥袖而出其茅
栗，掷之地。猴褫衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。
郁离子曰：“今之以不制之师战者， 蠢然而蚁集，见物则争趋之，其何异于猴哉？ ”（节选自刘基《郁离子》，有删改）
材料二：
明末，济属多盗。邑各置兵，捕得辄杀之。章丘盗尤多。有一兵佩刀甚利，杀辄导窾。
一日，捕盗十余名，押赴市曹。内一盗识兵，逡巡告曰：“闻君刀最快，斩首无二割。求杀
我！”兵曰：“诺。其谨依我，无离也。”盗从之刑处，出刀挥之，豁然头落。数步之外，
犹圆转而大赞曰：“好快刀！”
（节选自蒲松龄《聊斋志异》，有删改）
材料三：
有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必坠深渊矣。过者告曰：
“毋怖，第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰：
“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！”夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！
（节选自刘元卿《贤奕编》，有删改）
材料四：
自吾居夷，不与中州人通书。有来南者，时言韩愈为《毛颖传》 ，不能举其辞，而独
②
大笑以为怪，而吾久不克见。杨子诲之来，始持其书，索而读之，若捕龙蛇，搏虎豹，急与
之角而力不敢暇，信韩子之怪于文也。世之模拟窜窃、取青媲白而以为辞者之读之也，其大
笑固宜。
且世人笑之也，不以其俳乎？而俳又非圣人之所弃者。《诗》曰：“善戏谑兮，不为虐
兮。”《太史公书》有《滑稽列传》，皆取乎有益于世者也。故学者终日讨说笑问，呻吟习
复，应对进退，则罢惫而乱，故有“息焉游焉”之说。有所拘者，有所纵也。大羹玄酒，体
节之荐，味之至者。而又设以奇异小虫、水草、楂梨、桔柚，苦咸酸辛，虽蜇吻袭鼻，缩舌
涩齿，而咸有笃好之者。文王之蒲菹，屈到之芰，曾皙之羊枣，然后尽天下之奇味以足于口。
独文异乎？韩子之为也，亦将弛焉而不为虐欤！息焉游焉而有所纵欤！尽六艺之奇味以足其
口欤！而不若是则韩子之辞若壅大川焉其必决而放诸陆不可以不陈也。
（节选自柳宗元《读韩愈所著<毛颖传>后题》，有删改）
【注】①僰（bó）：我国古代称居住在西南地区的少数民族。②《毛颖传》：寓言体散
文，以拟人化笔法为毛笔作传，讽刺统治者的寡恩。26．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而不若A是B则韩子C之辞D若壅大川焉E其必决F而放G诸H陆I不可以不陈也。
27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．耻，以……为羞耻，与《师说》中“不耻相师”的“耻”意思和用法都相同。
B．属，属地，与《桃花源记》中“良田美池桑竹之属”的“属”意思相同。
C．矜，jīn，自夸，与《陈情表》中“愿陛下矜悯愚诚”的“矜”读音和意思不完全相同。
D．味之至者，“至”是“味”的后置定语，与《劝学》中“爪牙之利”的结构相同。
28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．僰人给猴子穿衣并教其舞蹈，猴子起初动作合乎节拍，巴童投掷茅栗引诱，猴子撕衣
争抢，最终导致表演场面混乱。
B．明末章丘一名士兵佩有利刀，一个盗贼因听闻其刀快而求其行刑，士兵刀起头落，头
颅滚至数步外仍大赞“好快刀”。
C．学者整日钻研学问、酬应对答，易陷入疲惫不堪、思绪混乱的状态，因此需遵循“息
焉游焉”的原则，做到有拘有纵。
D．韩愈的《毛颖传》写法怪异奇特，就好像天下苦咸酸辛的奇味，刺激口鼻、酸涩舌齿，
所以世人嘲笑它是合乎情理的。
29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）蠢然而蚁集，见物则争趋之，其何异于猴哉？
（2）两手攀楯，兢兢握固，自分失手必坠深渊矣。
30．柳宗元认为《毛颖传》这类善戏谑的文章“有益于世”，请据此谈谈你对前三则材料的
理解。
07（25-26高三上·广东广州·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨之。几熟，孔
子望见颜回攫其甑中而食之，孔子佯为不见之。少顷，食熟，谒孔子而进食孔子起曰今者梦
见先君食洁而后馈。颜回对曰：“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子
叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易
也！”
（节选自《吕氏春秋》）材料二：
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫
终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋
者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（节选自苏轼《石钟山记》）
材料三：
洞，滨江倚湖。冬，潮落则门出焉。透漏玲珑，莫可言状。蜿蜒行，屴崩如龙。枯蛤满
峭壁，俨然鳞甲，左右旁通，上下数叠，曲折宽敞，可容千人。最上层，烛而登，平坦温暖，
老蝠如扇。石峡有子洞，蛇而入，复广，三人可坐。“丹房”二字题于壁。旁岐多小诗，均
新奇可喜。如“我来醉卧三千年，且喜尘世无人识”。又如“小憩千年人不识，桃花春涨洞
门关”等句。大约皆曩时游人狡狯之作。墨色黯淡，惜无年代可考。盖全山皆空，如钟覆地，
而上钟山亦中多空洞，且山势上锐下宽，似宜以形论而不以声论。苏子所谓窾坎镗鞳，噌吰
如乐作者，乃过其门未入其室也。
（节选自彭玉麟《石钟洞叙》）
材料四：
人或告我曰，天地之外，别有天地。万物异乎此天地万物，则吾不得而知之也。非唯吾
不得而知之也，圣人亦不得而知之也。凡言知者，谓其心得而知之也；言言者，谓其口得而
言之也。既心尚不得而知之，口又恶得而言之乎？以不可得知而知之，是谓妄知也；以不可
得言而言之，是谓妄言也。吾又安能从妄人而行妄知妄言者乎！
（节选自邵雍《观物内篇》）
31．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
谒孔子A而进食B孔子起曰C今者D梦见先君E食洁F而后馈
32．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A．穷，处于困境，与《桃花源记》“渔人甚异之，复前行，欲穷其林”的“穷”意义相
同。
B．曩，以往，从前，与《兰亭集序》“向之所欣，俯仰之间”的“向”意义不同。
C．恶，音wū，与《兼爱》“恶施不孝”的“恶”的意义和用法相同。D．行，做，与汉代乐府诗《孔雀东南飞》“女行无偏斜”的“行”在用法与意义上均相
同。
33．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔子受困于陈国和蔡国之间，好几天都吃不上饭，他只好白天睡觉，后来颜回讨到一
些米，为孔子烧火做饭。
B．《石钟洞叙》开篇叙说了石钟洞所在的地点及洞内景象，作者在选文最后依据自己所
见提出了石钟洞“以形论”的观点。
C．孔子感慨自己亲眼所见也未必可信，引导学生明白知人不易的道理；苏轼与彭玉麟在
游览中的探索能体现出可贵的质疑与求实精神。
D．邵雍认为，不能知道的事物，就不能用语言描述。心里不知道而说知道的，叫做妄言；
嘴说不清而又要说的，叫做妄知。
34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之，孔子佯为不见之。
（2）石峡有子洞，蛇而入，复广，三人可坐。
35．材料四中表达了反对“妄知”“妄言”的观点。前三则材料有哪些具体行为体现了这一
观点？请简要概括。
08（25-26高三上·河北邯郸·月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
肃宗幸灵武，授颜真卿工部尚书、兼御史大夫。代宗嗣位，卢杞专权，忌之，会李希烈
陷汝州，杞乃奏曰：“颜真卿四方所信，使谕之，可不劳师旅。”上从之。初见希烈，希烈
养子千余人，露刃争前迫真卿，将食其肉。诸将丛绕谩骂，举刃以拟之，真卿不动。希烈遽
以身蔽之，而麾其众，众退，乃揖真卿就馆舍。希烈大宴逆党，召真卿坐，使观倡优斥黩朝
政为戏，真卿怒曰：“相公，人臣也，奈何使此曹如是乎？”拂衣而起，希烈惭，亦呵止。
希烈既陷汴州，僭伪号，使人问仪于真卿，真卿曰：“老夫耄耋矣，曾掌国礼，所记者诸侯
朝觐礼耳。”兴元元年乃杀真卿。
（节选自《旧唐书·颜真卿传》）
材料二：
今天子至和三年，尚书都官郎中知抚州聂君厚载，尚书屯田员外郎通判抚州林君，相与慕公之烈，以公之尝为此邦也，遂为堂而祠之。既成，二君过予之家而告之曰：“愿有
述。”夫公之赫赫不可尽者，固不系于祠之有无，盖人之向往之不足者，非祠则无以致其至
也。闻其烈足以感人，况拜其祠而亲炙①之者欤！今州县之政，非法令所及者，世不复议。二
君独能追公之节，尊而祠之，以风示当世，为法令之所不及，是可谓有志者也。
（节选自曾巩《抚州颜鲁公祠堂记》）
材料三：
颜鲁公忠义大节，照映今古，岂唯唐朝人士罕见比伦，自汉以来，殆可屈指也。……卢
杞之擅国也，欲去公， 数遣人问方镇 ② 所便公往见之责其不见容由是衔恨切骨 。是时年七十有
五，竟堕杞之诡计而死。议者痛之。呜呼！公既知杞之恶己，盍因其方镇之问，欣然从之。
不然，则高举远引，挂冠东去，杞之所甚欲也。而乃眷眷京都，终不自为去就，以蹈危机，
《春秋》责备贤者，斯为可恨。司空图隐于王官谷，柳璨以诏书召之，图阳为衰野，堕笏失
仪，得放还山。璨之奸恶过于杞，图非公比也，卒全身于大乱之世；然则公之委命贼手，岂
不大可惜也哉！虽然，公囚困于淮西，屡折李希烈，卒之捐身徇国，以激四海义烈之气，贞
元反正，实为有助焉。岂天欲全畀 公以万世之名，故使一时堕于横逆以成始成终者乎！
③
（节选自洪迈《容斋叙序》）
【注】①亲炙：比喻受到教育熏陶。②方镇：藩镇。③畀：给，给以。
36．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
数A遣人问B方镇所便C公往D见之E责其不见F容G由是H衔恨切骨。
37．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．幸，封建时代称皇帝亲临，与《阿房宫赋》中“而望幸焉”的“幸”意思不同。
B．是，代词，这，与《石钟山记》中“是说也，人常疑之”的“是”意思相同。
C．盖，音gài，大概，与《齐桓晋文之事》中“盖亦反其本矣”的“盖”读音、意思均相
同。
D．去，除去，与《屈原列传》中“乃令张仪详去秦”的“去”意思不同。
38．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李希烈攻陷汝州后，卢杞因忌恨颜真卿，便上奏建议派其前往劝降，肃宗采纳了这一
建议。B．聂君、林君因仰慕颜公忠烈，在抚州建立祠堂祭祀他，建成后委托曾巩写一篇记录此
事的文章。
C．曾巩认为聂君、林君做了法令没有涉及的事，将颜公的风范展示给世人，是有志向的
人。
D．颜真卿忠诚正义的崇高气节，光照古今，自汉朝以来像他这样的人屈指可数。
39．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）希烈遽以身蔽之，而麾其众，众退，乃揖真卿就馆舍。
（2）璨之奸恶过于杞，图非公比也，卒全身于大乱之世。
40．材料三认为“天欲全畀公以万世之名”。结合三则材料，对这种观点做出评判。
09（25-26高三上·湖南·二模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
孙忌，高密人，少举进士。始济阳为进士者，例修边幅，尚名检。忌豪举跌宕，不能蹈
绳墨，遂亡去，客赵魏间。唐庄宗建号，以豆卢革为相，革雅知忌，辟为判官。
时烈祖 辅吴，四方豪杰多至，忌口吃，初与人接，不能道寒暄，坐定，辞辩锋起，人
①
多憎疾之，而烈祖独喜其文辞，使出教令，辄合指，遂预禅代密计。烈祖受禅，历中书舍人、
翰林学士。
保大十四年，周师侵淮南，围寿州，以忌为司空，使周奉表，请为外臣。忌见延巳曰：
“此行当属公，然忌若辞，则是负先帝也。”既行，知不免，中夜叹息，语其副礼部尚书王
崇质曰：“吾思之熟矣，终不忍负永陵一抔土。”
周世宗以楼车载忌于寿州城下，使招仁赡。仁赡望见忌，戎服拜城下，忌遥语之曰：
“君受国恩，不可开门纳寇。”世宗诘之，忌谢曰：“臣为唐大臣，岂可教节度使外叛。”
于是遣王崇质归，而留忌。会暑雨班师，忌亦从至大梁。馆都亭驿，屡召见，饮以醇酒，问
江南事，忌但言： “ 寡君实北面无二心。 ”
周将张永德与李重进不相能，倡言重进且反。唐人闻之，以为有间可乘，遗蜡丸书招重
进，重进表其书于世宗，皆斥渎反间之言。世宗遂发怒时钟谟亦奉使在馆俱召见责让忌正色
请死，无挠辞。又问江左虚实，终不肯对。比出，命都承旨曹翰护至右军巡院。犹饮之酒，
数酌，翰起曰：“相公得罪，赐自尽。”忌怡然，整衣索笏，东南望，再拜曰：“臣受恩深，
谨以死谢。”世宗性暴急，莫敢救者，忌已死，乃始追悔。元宗 闻之流涕，赠太傅，追封
②鲁国公，谥文忠，厚恤其家，擢其子为祠部郎中，赐名鲁嗣。
（节选自陆游《南唐书》，有删改）
材料二：
五代之季，士大夫之节义扫地矣。然其间亦有卓然自立者，如孙忌、韩熙载之徒，虽所
事非其主，所遇非其时，而忠贞之操，皎然不污。孙忌之死，可谓忠矣。然其所以死者，非
徒以忠也。忌之才，足以有为，而所事非其主，所遇非其时，故虽忠而无所成。夫忌之在南
唐，犹鱼之在涸辙也。南唐之政，自烈祖以来，积弱不振，忌虽欲有为，而势不可为。及至
使周，又不屈而死，是其忠也，亦其穷也。然忌之死，犹足以愧夫卖国求生者矣。
（节选自王夫之《读通鉴论》，有删改）
【注】①烈祖：指南唐开国皇帝李昪，时为南吴权臣。死后葬永陵。②元宗：指南唐中
主李璟。
41．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。
世宗遂发怒A时B钟谟亦奉使C在馆D俱召见E责F让G忌正色H请死
42．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．雅，素来，向来，与《出师表》中“察纳雅言”的“雅”意思不相同。
B．指，意思，意旨，与《屈原列传》“其称文小而其指极大”的“指”意思相近。
C．“夫忌之在南唐”中“之”与《劝学》“蚓无爪牙之利”的“之”用法不相同。
D．愧，以……为愧，感到羞愧，意动用法，与《师说》“则耻师焉”的“耻”用法相同。
43．下列对材料有关内容的概述评价，不正确的一项是（ ）
A．孙忌文才出众，辞辩锋利，遭到很多人的厌恶，然而烈祖却很赏识他，不仅喜爱他的
文辞，还让他参与了禅代的机密计划。
B．孙忌因拒绝配合世宗劝降仁赡而被扣留于大梁，当得知周将张永德与李重进不和睦的
消息后，便里应外合趁机实施反间计，但最终因计谋被识破而未能成功。
C．王夫之把孙忌在南唐的处境比喻为“鱼之在涸辙”，既展现了南唐国力衰弱的景况，
也揭示了孙忌虽有满腔壮志，也难以施展抱负有所作为的悲剧结局。
D．王夫之认为孙忌虽“所事非其主”、生不逢时，但其不为世俗所染的高洁操守令人敬
佩，他的死亦是困窘处境下的无奈之举。44．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）忌豪举跌宕，不能蹈绳墨，遂亡去，客赵魏间。
（2）馆都亭驿，屡召见，饮以醇酒，问江南事，忌但言：“寡君实北面无二心。”
45．材料二评价孙忌“忠贞之操，皎然不污”，材料一中孙忌的哪些表现可以支持这一观点？
