文档文本内容
2026 届高三一轮复习名校月考试题分类汇编
文言文阅读汇编（二）
2026.4月卷
01(深圳二模)阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
晋文公重耳亡，里凫须从，盗文公资而亡。重耳馁不能行，介子推割股以食，然后能行。
及反国，国中多不附。里凫须造见曰：“臣能安晋国。”文公曰：“子尚何面目来见寡人
也？”里凫须曰：“臣袭竭君之资，而君以馁，罪至十族。然君试赦之罪与骖乘游于国中百
姓见君不念旧怨人自安矣。”文公从其计。百姓皆曰：“里凫须且不诛而骖乘，吾何惧
也？”翕然晋国皆安。
（节选自刘克庄《后村先生大全集》）
材料二：
二十有八年春，晋侯侵曹，晋侯伐卫。
按[注]：《春秋》云，“初，公子重耳之出亡也，曹、卫皆不礼焉。”至是侵曹伐卫，再
称“晋侯”者，讥复怨也。春秋之时，用兵者非怀私复怨，则利人土地尔。《诗》云：“百
尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧？”或曰：曹、卫背华即夷，于是乎致武，奚为不
可？曰：楚人搂诸侯以围宋，陈、蔡、郑、许举兵而同会，鲁公与会而同盟。楚虽得曹，新
昏于卫，然其君不在会，其师不与围，又况卫已请盟，而晋弗之许也。《书》曰：“必有忍，
乃其有济；有容，德乃大。”文公能忍于里凫须矣，何独不能忍于曹、卫乎？《春秋》责备
贤者，而乐与人改过。责备贤者，故再称“晋侯”；乐与人改过，故卫已请盟，不当拒而绝
之也。
（节选自胡安国《春秋胡氏传》）
材料三：
吕大圭曰：从楚围宋者，陈、蔡、郑、许。晋文不攻陈、蔡、郑、许，而乃及于无罪之
曹、卫。陈、蔡、郑、许，迩楚之国也；曹、卫，迩宋之国也。楚方围宋，而晋乃远攻陈、蔡、郑、许，则无以释宋之围，而亦无及于楚。曹、卫二国，虽曰其师不与围，然楚之所以
敢于横行者，实以得曹而新昏于卫故也。
郑玉曰：晋文侵曹伐卫，以成救宋之功，而曹、卫之不礼，亦以报焉， 所谓假天理之公 ，
杂以人欲之私者也。然《春秋》以功许其为伯，非原其事、贬其修怨也，故爵而重书之，所
以贬之也。侵曹伐卫，胡安国以为讥复怨者。然宋人告急，晋人已定侵曹伐卫之计，盖取威
定伯，实出于此，岂得仅以为复怨而讥之乎？
（节选自桂含章《春秋比事参义》）
[注]按，发言词，用于引出作者的考证、辨析、评论。此处“按”的前面为《春秋》原
文。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然君试A赦之B罪C与骖乘D游于国中E百姓见君F不念旧G怨H人自安矣。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 食，让……吃，使动用法，与《苏武传》“欲因此时降武”的“降”用法相同。
B. 再，两次，与《六国论》“后秦击赵者再，李牧连却之”的“再”意义不同。
C. 之许，“之”作“许”的前置宾语，与《鸿门宴》“大王来何操”的“何操”结构相同。
D. 及，触及，打击到，与《种树郭橐驼传》“若不过焉则不及”的“及”意义不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 晋文公流亡时，曾被里凫须盗走财物而陷入困境；归国即位后，对前来求见的里凫须十分
恼怒，后来听从其计策并赦免了他。
B. 胡安国引用《诗》《书》，批评晋文公怀有“复怨”的私心，而且胸襟不够宏大，以此阐
明《春秋》含有“责备贤者”的深意。
C. 在吕大圭看来，楚国敢肆意横行，一方面得益于陈、蔡、郑、许等国的军事援助，另一方
面，是因为成功拉拢了曹、卫两国。
D. 郑玉认为，《春秋》意在肯定晋文公侵曹伐卫有功并认可其成就霸业，所以胡安国“讥复
怨”之说完全违背《春秋》的立场。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）曹、卫背华即夷，于是乎致武，奚为不可？
（2）所谓假天理之公，杂以人欲之私者也。
14. 晋文公为何能容忍里凫须却不能容忍曹、卫？请结合材料分析。02(武汉4月调研)阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人 之子知礼乎?入太庙，每事问。”子闻之，曰：
①
“是礼也。”
（节选自《论语·八佾》）
材料二：
孔子学琴于师襄子。襄子曰：“吾虽以击磬为官，然能于琴。今子于琴已习，可以益
矣。”孔子曰：“丘未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未
得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，
孔子有所缪然思焉，曰：“丘迨得其为人矣。黮而黒，颀然长，旷如望羊，奄有四方，非文
王其孰能为此?” 师襄子避席叶拱而对曰： “ 君子圣人也！其传曰《文王操》。 ”
（节选自《孔子家语·辩乐解》）
材料三：
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声。他日闻
钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣籥，以为日也。日之与
钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过
于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之籥，转而相之，岂有既乎！故世之言道者，或即其所见
而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。然则道卒不可求欤?苏子曰：“道可致而不可
求。”何谓致?子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致
也欤?
（节选自苏轼《日喻说》）
材料四：
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而
正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问
焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如
己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。
不然，则所问非所学焉询天下之异文鄙事以快言论甚且心之所已明者问之人以试其能；
事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求
一屈己焉，而不可得也。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎?
（节选自刘开《问说》）
【注】①鄹：鲁国地名。孔子的父亲做过鄹大夫，此处称其为鄹人。
10. 材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。
则所问A非所学B焉C询天下之异文鄙事D以快言论E甚F且心之所已明者G问之H人以试其
能
11. 下列对材料中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 能，文中指擅长，与《屈原列传》“争宠而心害其能”的“能”意义相同。
B. 既，尽、完了，与《六国论》“五国既丧”的“既”意义不相同。
C. 莫之求，即“莫求之”，与《齐桓晋文之事》“臣未之闻也”的结构相同。
D. 资，帮助，与《谏逐客书》“今乃弃黔首以资敌国”的“资”意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 材料一记载了孔子进太庙的情形，表明孔子已经懂得“礼”的要义，并且践行“礼”的精
神。
B. 材料二中襄子以自身经历告诉孔子学琴的益处，于是孔子不断追求琴艺的更高境界，技艺
大成。
C. 材料三讲述“眇者问日”的故事，眇者未曾亲见太阳，仅借助铜盘、蜡烛来认知，难免出
错。
D. 材料四分别就向三类对象问与不问展开论述，分析其利弊，批判了当时社会的不良风气。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）师襄子避席叶拱而对曰：“君子圣人也！其传曰《文王操》。”
（2）或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
14. 根据四则材料，关于学习之道，你获得了哪些认识?请简要分析。
03（T8联考晋冀鄂版）阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：吕太后者，高祖微时妃也，生孝惠帝、女鲁元太后。
高祖十二年四月甲辰，崩长乐宫，太子袭号为帝。
二年十月，孝惠与齐王燕饮太后前，孝惠以为齐王兄，置上坐，如家人之礼。太后怒，
乃令酌两卮酖，置前，令齐王起为寿。齐王起，孝惠亦起，取卮欲俱为寿。太后乃恐，自起
泛孝惠卮。齐王怪之，因不敢饮，详醉去。问，知其酖，齐王恐，乃上城阳之郡，尊公主为
王太后。吕后喜，许之。乃置酒齐邸，乐饮，罢，归齐王。三年，方筑长安城，四年就半，
五年六年城就。诸侯来会。
孝惠帝崩，发丧，太后哭，泣不下。留侯子张辟彊为侍中，年十五，谓丞相曰：“太后
独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟彊曰：“帝毋壮子，太后
畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，如此
则太后心安，君等幸得脱祸矣。”丞相乃如辟彊计。太后说，其哭乃哀。吕氏权由此起。
高后病甚，乃诫吕产、吕禄曰：“高帝已定天下，与大臣约，曰‘非刘氏王者，天下共
击之’。今吕氏王，大臣弗平。我即崩，帝年少，大臣恐为变。必据兵卫宫，慎毋送丧，毋
为人所制。”高后崩，遗诏赐诸侯王各千金，将相列侯郎吏皆以秩赐金。大赦天下。
(节选自《史记・吕太后本纪》，有删改)
材料二：
赞曰：孝惠、高后之时，海内得离战国之苦，君臣俱欲无为，故惠帝拱己，高后女主制
政，不出房闼，而天下晏然，刑罚罕用，民务稼穑，衣食滋殖。
(节选自《汉书・高后纪》，有删改)
材料三：
高祖犹微，吕氏作妃。及正轩掖，潜用福威。志怀安忍，性挟猜疑。置鸩齐悼，残彘戚
姬。孝惠崩殒，其哭不悲。诸吕用事，天下示私。大臣菹醢①，支孽芟夷。祸盈斯验，苍狗②
为灾。
(节选自司马贞《史记索隐・吕太后本纪》，有删改)
材料四：
母后临朝肆其妒害世莫不以吕武并称然非平情之论也。武后改朔易朝，遍王诸武，杀唐子孙几尽。甚至自杀其子孙数人以纵淫欲，其恶为古今未有。吕后则当高帝临危时，问萧相
国后孰可代者，是固以安国家为急也。孝惠既立，政由母氏，其所用曹参、王陵、陈平、周
勃等，无一非高帝注意安刘之人，是惟恐孝惠之不能守业，非如武后以嫌忌而杀太子弘、太
子贤也。
(节选自赵翼《廿二史札记・吕武不当并称》，有删改)
【注】①菹醢(zūhǎi)：古代酷刑，把人剁成肉酱。②苍狗：形如黑狗的浮云。
10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
母后临A朝B肆其妒C害D世E莫不以吕武并F称G然非平H情之论也。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.详，同“佯”，佯装，与《石钟山记》中“而言之不详”的“详”读音、意义均不同。
B.毋，无、没有，与《鸿门宴》中“距关，毋内诸侯”的“毋”意义相同。
C.微，指卑贱、身份低微，与《陈情表》中“猥以微贱，当侍东宫”的“微”意义相同。
D.王，使动用法，使……称王，与《〈论语〉十二章》中“见贤思齐焉”的“齐”用法不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.在宴会上，齐王站起身向吕太后敬酒，孝惠帝也跟着站起来想要和兄长一同祝寿，吕太后
诚惶诚恐，急忙喝下了儿子孝惠帝所祝的酒。
B.材料一提到吕太后去世时留下遗诏，赏赐黄金给诸侯王、郎吏等各级官员，减免罪犯的刑
罚，这与材料四中武则天屠杀李唐子孙的行径迥异。
C.司马贞感叹道，吕太后当政时期，大臣们遭到残害，连宗室子孙都被铲除。她作恶多端，
终会遭到报应，苍狗出现预示着灾祸的降临。
D.赵翼认为，吕太后在孝惠帝即位后所任用的曹参、王陵、陈平等人，全都是高祖生前留意
安排来安定刘氏江山的人，说明她用心良苦。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)不出房闼，而天下晏然，刑罚罕用，民务稼穑，衣食滋殖。
(2)问萧相国后孰可代者，是固以安国家为急也。
14.材料一所记的史实，最能印证材料二、三、四中哪一个材料的评述？请结合材料简要说明。
(5分)04(湖南天壹名校4月联考)阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，
因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景
监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。卫鞅曰：“吾说公以帝道，其志不开
悟矣。”后五日，复求见鞅。鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。罢而孝公复让景监，景监亦
让鞅。鞅曰：“吾说公以王道而未入也。请复见鞅。”鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢
而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚
复见我，我知之矣。”
卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前于席也，语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？
吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾说君以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君
者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？’故吾以强国之术说君，君大说
之耳。然亦难以比德于殷、周矣。”
（节选自《史记·商君列传》）
材料二：
操行有常贤，仕宦无常遇。贤不贤，才也；遇不遇，时也。 才高行洁，不可保以必尊贵 ；
能薄操浊，不可保以必卑贱。或高才洁行，不遇，退在下流；薄能浊操，遇，在众上。世各
自有以取士，士亦各自得以进。进在遇，退在不遇。处尊居显，未必贤，遇也；位卑在下，
未必愚，不遇也。故遇，或抱污行，尊于桀之朝；不遇，或持洁节，卑于尧之廷。所以遇不
遇非一也：或时贤而辅恶；或以大才从于小才；或俱大才，道有清浊；或无道德而以技合；
或无技能，而以色幸。
商鞅三说秦孝公，前二说不听，后一说用者：前二，帝王之论；后一，霸者之议也。夫
持帝王之论，说霸者之主，虽精见距；更调霸说，虽粗见受。何则？精，遇孝公所不欲得；
粗，遇孝公所欲行也。故说者不在善在所说者善之才不待贤在所事者贤之。马圄之说无方，
而野人说之；子贡之说有义，野人不听。吹籁工为善声，因越王不喜，更为野声，越王大说。
故为善于不欲得善之主，虽善不见爱；为不善于欲得不善之主，虽不善不见憎。此以曲伎合，合则遇，不合则不遇。
（节选自王充《论衡·逢遇篇》）
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。
故说者不在A善B在所说者C善之D才不待E贤F在所G事者贤之。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “景监亦让未卫鞅”的“让”意为“责备”，与《苏武传》“使者大喜，如惠语以让单
于”的“让”词义相同。
B. “子何以中吾君”与“𫐓以为轮，其曲中规”（《劝学》）两句的“中”的意思相同。
C. “故吾以强国之术说君，君大说之耳”中的两个“说”字词义不同，前者意为“劝说”，
后者是通假字，通“悦”。
D. “虽善不见爱”的“见”与《陈情表》“生孩六月，意父见背”的“见”词义和用法相同，
用在动词前面、表被动。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 公孙鞅初次见秦孝公时，用帝道游说，孝公不感兴趣；后改用王道、霸道，逐渐引起孝公
关注，最终以强国之术获得孝公认可。
B. 秦孝公更倾向于“显名天下”的短期目标，对帝王之道的长远规划缺乏耐心，这从公孙鞅
转述秦孝公的话中可以印证。
C. 材料二认为，士人能否得到重用，取决于“遇”与“不遇”，而“遇”的关键在于自身才
能是否与君主需求相契合，与自身品行高低无关。
D. 材料二以商鞅三说秦孝公、吹籁者调整乐声迎合越王等事例，论证了“合则遇，不合则不
遇”的观点，具有较强的说服力。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？
（2）才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。
14. 结合两则材料，简要概括商鞅最终能得到秦孝公重用的原因。
05（广东模拟测试二）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：隗嚣①与援②共卧起，问以东方流言及京师得失。援说嚣曰：“前到朝廷，上③引
见数十，每接宴语，自夕至旦，才明勇略，非人敌也。且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，
略与高帝④同。经学博览，政事文辩，前世无比。”嚣曰：“卿谓何如高帝？”援曰：“不如也。高帝无可无不可；今上好吏事，动如节度，又不喜饮酒。”嚣意不怿，曰：“如卿言，
反复胜邪？”
（节选自《后汉书·马援列传第十四》）
材料二：勒⑤因飨高句丽、宇文屋孤使，酒酣，谓徐光曰：“朕方自古开基何等主也？”
对曰：“陛下神武筹略迈于高皇雄艺卓荦超绝魏祖自三王已来无可比也其轩辕之亚乎！”勒
笑曰：“人岂不自知，卿言亦以太过。朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。
脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。大丈夫行事当礌礌落落，如日月皎然，终不能如
曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也。朕当在二刘之间耳，轩辕岂所拟
乎！”
（节选自《晋书》）
材料三：高帝举天下后世之重属之大臣。大臣亦尽其心力以报之。
光武之兴，虽文武之略足以鼓舞一世，而不知用人之长以济其所不足。幸而子孙皆贤，
权在人主，故其害不见。其后汉日以衰。及其诛阎显，立顺帝，功出于宦官；黜清河王，杀
李固，事成于外戚。大臣皆无所与。及其末流，梁冀之害重，天下不能容，复假宦官以去之。
宦官之害极，天下不能堪，至召外兵以除之。外兵既入，而东汉之祚尽矣。盖光武不任大臣
之祸，势极于此。
夫人君不能皆贤。君有不能，而属之大臣，朝廷之正也。事出于正，则其成多，其败少。
历观古今大臣任事而祸至于不测者，必有故也。今畏忌大臣，而使他人得乘其隙，不在外戚，
必在宦官。外戚宦官更相屠灭，至以外兵继之。呜呼，殆哉！
（节选自苏辙《汉光武论》）
【注】①隗嚣：东汉初年陇右割据军阀。归汉后仍图谋割据，屡为汉军所败，忧愤而死。
②援：马援，新莽败亡后，投奔隗嚣，颇受器重，后归顺东汉。隗嚣叛汉后，帮助光武帝谋
划，往来游说隗嚣部属。③上：光武帝刘秀，东汉开国皇帝。④高帝：汉太祖高皇帝刘邦，
西汉开国皇帝。⑤勒：石勒，十六国时期军事家，后赵开国皇帝。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
陛下神武A筹略B迈于高皇C雄艺卓荦D超绝E魏祖F自三王已来G无可比也H其轩辕之亚乎！
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 不自知，宾语前置句，与《齐桓晋文之事》“莫之能御也”的句式结构相同。
B. 以，用来，目的连词，与《师说》“作《师说》以贻之”的“以”用法相同。
C. 属，音zhǔ，托付，与《赤壁赋》“举酒属客”的“属”读音和意义均相同。
D. 假，借助，凭借，与《劝学》“善假于物也”的“假”意义和用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 面对隗嚣的询问，马援认为光武帝在经学、政务等方面尤为突出，在坦诚豁达方面也可以
和汉高祖相比。
B. 石勒自认在汉高祖面前当执臣子之礼，但若与光武帝相遇，则可一争高下，这说明他不认
可光武帝的能力。
C. 苏辙以史学家眼光审视东汉的衰亡，认为光武帝不信任大臣，导致东汉后期外戚与宦官专
权，天下深受其害。
D. 材料一、材料二通过对话呈现出不同人物的形象和性格，重在记叙；材料三剖析王朝的兴
衰因果，重在议论。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不如也。高帝无可无不可；今上好吏事，动如节度，又不喜饮酒。
（2）虽文武之略足以鼓舞一世，而不知用人之长以济其所不足。
14. 马援、石勒、苏辙三人在评价汉光武帝时的关注点各有侧重，请简要概括。
06(云南金太阳4月联考)阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孟子少时诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其愃 也，呼而问之曰：“何为
①
中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复愃矣。
孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚何为？”母曰：“欲啖汝。”其母自悔失
言，曰：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。今适有知而欺之，是教之不
信也。”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。《诗》曰：“宜尔子孙，承承兮。”言贤母使子
贤也。
田子为相，三年归休，得金百镒奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚，不义
之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，
退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子
孙，承承兮。”言贤母使子贤也。
（选自韩婴《韩诗外传》，有删改）
材料二：
汉中程文矩妻者，同郡李法之姊也，字穆姜。有二男，而前妻四子。文矩为安众令，丧
于官。四子以母非所生，憎毁日积，而穆姜慈爱温仁，抚字 益隆，衣食资供皆兼倍所生。
②
或谓母曰：“四子不孝甚矣，何不别居以远之？”对曰：“吾方以义相导，使其自迁善
也。”及前妻长子兴遇疾困笃，母恻隐自然，亲调药膳，恩情笃密。兴疾久乃瘳，于是呼三
弟谓曰：“继母慈仁，出自天受。吾兄弟不识恩养禽兽其心虽母道益隆我曹过恶亦已深
矣！”遂将三弟诣南郑狱，陈母之德，状已之过，乞就刑辟。县言之于郡，郡守表异其母，
蠲除家徭，遣散四子，许以修革，自后训导愈明，并为良士。穆姜年八十余卒。临终敕诸子
曰：“吾弟伯度 ，智达士也。所论薄葬，其义至矣。又临亡遗令，贤圣法也。令汝曹遵承，
③
勿与俗同，增吾之累。”诸子奉行焉。
（选自范晔《后汉书·列女传》，有删改）
［注］①愃：同“谖”，遗忘。②字：养育。③伯度：李法，字伯度。
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。
吾兄弟A不识恩B养C禽兽D其心E虽母道F益隆G我曹过恶亦H已深矣！
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “今适有知而欺之”与《赤壁赋》“而吾与子之所共适”中的“适”意义不同。
B. “孝子之事亲也”与《〈论语〉十二章》“请事斯语矣”中的“事”意义不同。
C. “子其去之”与《烛之武退秦师》“吾其还也”中的“其”意义和用法相同。
D. “又临亡遗令”与《孔雀东南飞并序》“留待作遗施”中的“遗”意义相同。
12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 孟子小时候曾问母亲东边邻居家为什么杀猪，母亲说是因为想要给他肉吃，后来她就买了东边邻居家的猪肉给他吃，以表明没欺骗他。
B. 田子的母亲告诉田子：孝子侍奉父母，要竭尽自己的力量和诚意，不带回不义之财；做臣
子不忠诚，也就是做儿子不孝顺。
C. 程文矩前妻生的四个儿子对继母穆姜憎恶、诋毁，但穆姜抚养他们更加敦厚，给他们的衣
服、食物和用品都双倍于自己生的儿子。
D. 穆姜在八十多岁时去世，临终留下遗言，她认为自己的遗言合于贤圣之法，要求儿子们必
须遵守，不要与世俗混同。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复愃矣。
（2）县言之于郡，郡守表异其母，蠲除家徭，遣散四子。
14. 在教育孩子上，田母和穆姜的教子方式能给予人们哪些启示？请结合两则材料简要分析。
07(江西南昌二模)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
（卫）灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人曰：“知此谓
谁？”夫人曰：“此必蘧伯玉也。”公曰：“何以知之？”夫人曰：“妾闻：礼，下公门，
式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥惰行。蘧伯玉，卫之贤大夫
也。仁而有智敬于事上此其人必不以暗昧废礼是以知之。”公使视之，果伯玉也。
（节选自刘向《古列女传卷三·卫灵夫人》）
材料二：
杨震明经博览，无不穷究。年五十，乃始仕州郡。大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，
四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见。至夜
怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：
“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，
故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚
乎！”
（节选自范晔《后汉书·列传卷第四十四》）
材料三：
《中庸》：道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
臣按：朱熹之说，道者，日用事物当然之理，皆性之德而具于心，无物不有，无时不然，
是以不可须臾离也。若其可离，则为外物而非道矣。是以君子之心常存敬畏，虽不见闻亦不
敢忽，所以存天理之本然，而不使离于须臾之顷也。
隐，暗处也。微，细事也。独者，人所不知而己所独知之地也。幽暗之中，细微之事，
迹虽未形而几则已动，人虽不知而己独知之，则是天下之事，无有著见明显而过于此者。是
以君子既常戒惧，而于此尤不敢忽焉。所以遏人欲于将萌，而不使滋长于隐微之中，以至离
道之远也。
臣观自昔诸儒之释此章者，皆以戒谨恐惧与慎独云者通为一事，至熹乃析而二之，盖以
为不睹不闻者，我之所不睹不闻也，独者，人之所不睹不闻也，其义不容不二。又以见平常
之时，要切之处无所不用其谨，则天理存而人欲泯，是乃所谓致中和之功也。
圣明之主熟玩而深体之，则天地位、万物育，其源实自此出，可不勉哉？
（节选自真德秀《大学衍义卷二十九·崇敬畏》
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
仁而有智A敬B于事C上D此E其人F必不以暗昧G废礼H是以知之
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 式，通“轼”，古代车厢前供人扶靠的横木。与《鸿门宴》中“因击沛公于坐”的“坐”
均为通假字。
B. 明，通晓、精通，形容词作动词，与《登泰山记》中“明烛天南”的“明”用法不同。
C. 几，苗头、预兆，与《项脊轩志》中“或凭几学书”的“几”意义不同。
D. 乃，副词，表肯定，就是，与《庖丁解牛》中“乃中《经首》之会”的“乃”意义相同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 蘧伯玉能够在无人看见的夜晚依旧遵守礼法，不因为环境昏暗而废弃应有的礼节，卫夫人
赞其为卫国的“贤大夫”。
B. 杨震强力拒绝重金，并直言驳斥王密“暮夜无知”的想法，而且也不为子孙置办产业；因
此，被世人称赞为“清白吏”。
C. 真德秀借朱熹之言释“道”，认为道是日常事物的固有道理，源自人性本有之德，君子须
心存敬畏，片刻不能让它离身。D. 材料一和材料二从不同侧面诠释“慎独”，前者强调“慎独”是外在礼仪的坚守，后者强
调“慎独”是内在道德的自觉。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见。
（2）所以遏人欲于将萌，而不使滋长于隐微之中，以至离道之远也。
14. 朱熹将“戒谨恐惧”与“慎独”“析而二之”，请谈谈二者有何不同，并为身处“隐
形”互联网生活中的当代青年提出应对建议。
08(河南开封市高三二模)阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。
田车既好，四牡孔阜。东有甫草，驾言行狩。
（节选自《诗经·小雅·车攻》）
材料二：
马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路
寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒之。连之以羁絷，编
之以皂栈，马之死者十二三矣！饥之渴之，驰之骤之，整之齐之，前有橛饰之患，而后有鞭
筴之威，而马之死者已过半矣！ 陶者曰： “ 我善治埴，圆者中规，方者中矩。 ” 匠人曰：
“我善治木，曲者中钩，直者应绳。”夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳哉？然且世世称之曰
“伯乐善治马”而“陶匠善治埴木”，此亦治天下者之过也。夫马陆居则食草饮水喜则交颈
相靡怒则分背相踶。马知已此矣！夫加之以衡扼，齐之以月题，而马知介倪、闉扼、鸷曼、
诡衔、窃辔。故马之知而态至盗者，伯乐之罪也。
（节选自《庄子·外篇·马蹄》）
材料三：
君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗
交流。中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俯而喷，
仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。
（节选自《战国策·楚策四》）材料四：
或蓄马，庞且峻，雄而有力，鬣长蔽目不见物。尝游牧山中，群兽莫敢角。遇虎辄斗，
斗辄终日，无胜负而退。见者告其主人，而誉其马之勇。主人曰：“壮哉马乎！然马不胜虎
者，鬣蔽目也。去其鬣，马必胜矣。”遂翦而去之。明日，尾其马之所之，果遇虎。马见虎，
颠而踬，未及三接，而马为虎所毙。主人惋惜而去。道思其故而不得，归而告其父老。父老
曰：“而亦知夫天下事，成于勇，败于怯乎？始之所以敢于斗者，以目蔽，不知其为虎，故
其气猛，猛故不惧。既而知其为虎，则神怯矣。怯故馁，馁故败。天下事，成于勇，而败于
怯，比比然也，独马也哉！”
（节选自《说马》）
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫马A陆居B则食草C饮水D喜则交E颈F相靡G怒则分H背相踶。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 言，助词，无实义，与《孔雀东南飞》“便言多令才”的“言”用法相同。
B. 十二三，与《陈涉世家》“而戍死者固十六七”的“十六七”都是分数表示法。
C. 以，连词，来、用来，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“以吾一日长乎尔”的
“以”意义不相同。
D. 道，音dào，道路，与《离骚》“来吾道夫先路”的“道”读音、意义均不相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 材料一描绘了车马修整齐备、雄马健壮出行的场景，展现出狩猎时整装出发的盛况。
B. 材料二用故事代替说教，借伯乐治马、陶者治埴、匠人治木的事例层层铺排，说理透彻。
C. 材料三中千里马驾着盐车上山，艰难挣扎无法前行，遇到伯乐因感动发出低沉哀怨的悲鸣，
表达对知己的渴求。
D. 材料四中马起初与虎斗不分胜负，看清是虎便胆怯战败，父老认为此事印证了天下事“成
于勇，败于怯”的道理。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陶者曰：“我善治埴，圆者中规，方者中矩。”
（2）壮哉马乎！然马不胜虎者，鬣蔽目也。去其鬣，马必胜矣。
14. 材料二、材料三与韩愈《马说》均对“伯乐”有所思考。请分别概括三者观点，并简要
谈谈你对“伯乐”的认识。09(河北石家庄市高三二模)阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁趋而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至
于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫
锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，
曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云
梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋
之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。
（《淮南子·修务训》）
材料二：
鲁阳文君将攻郑，子墨子闻而止之，谓阳文君曰：“今使鲁四境之内，大都攻其小都，
大家伐其小家，杀其人民，取其牛马、狗豕、布帛、米粟、货财，则何若？”鲁阳文君曰：
“鲁四境之内，皆寡人之臣也。今大都攻其小都，大家伐其小家，夺之货财，则寡人必将厚
罚之。”子墨子曰：“夫天之兼有天下也，亦犹君之有四境之内也。A今举兵将以攻郑天诛
其不至乎？”鲁阳文君曰：“先生何止我攻郑也？我攻郑，顺于天之志。郑人三世杀其父，
天加诛焉，使三年不全，我将助天诛也。”子墨子曰：“郑人三世杀其君父，而天加诛焉，
使三年不全，天诛足矣。今又举兵，将以攻郑，曰：‘吾攻郑也，顺于天之志。’B譬有人
于此其子强梁不材故其父笞之。其邻家之父，举木而击之，曰：‘吾击之也，顺于其父之
志。’则岂不悖哉？”
（《墨子·鲁问》）
材料三：
昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣，皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，
出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣，皆以
一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣
能之也。昔越王勾践好士之勇，教驯其臣和合之，焚舟失火，试其士曰：“越国之宝尽在
此！”越王亲自鼓其士而进之。C士闻鼓音破碎乱行蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。是故子墨子言曰：D乃若夫少食恶衣杀身而为名此天下百姓之所皆难也。若苟君说之，
则众能为之。况兼相爱、交相利，与此异矣！此何难之有焉？特君不以为政，而士不以为行
故也。
（《墨子·兼爱》）
10. 下列对原文画波浪线句子所加的标点，正确的一项是（ ）
A. 今举兵将以攻，郑天诛其不至乎？
B. 譬有人于此，其子强梁不材故，其父笞之。
C. 士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余。
D. 乃若夫少食、恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 劳，使动用法，与《烛之武退秦师》“既东封郑”的“封”用法相同。
B. 诛，诛杀，与成语“罪不容诛”的“诛”意义和用法完全相同。
C. 牂，从字形和语境推测意为羊，从成语“牂羝不辨”推测应该是母羊。
D. 比，等到，与《项脊轩志》“比去，以手阖门”的“比”意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 墨子听闻楚国想要攻打宋国，于是决定到郢都劝说楚王，多日奔波致使脚上结了厚厚的茧，
撕下衣裳布裹上脚继续前行。
B. 楚王认为公输般替自己制造了云梯，有这种攻城利器，一定可以攻下宋。墨子提议来一场
攻守演习，结果公输般没能取胜。
C. 鲁阳文君将要攻打郑，墨子听闻后想要劝止他，但鲁阳文君抓住郑国内部的问题，说自己
攻打郑国是顺应上天的意愿。
D. 材料三以晋文公尚节俭、楚王好细腰、越王好勇士而臣子纷纷投其所好为例，强调了君主
以“兼相爱、交相利”为政的重大意义。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。
（2）故灵王之臣，皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。
14. 三则材料中，墨子针对不同对象采取了不同的说理策略。请结合文本完成下面表格。
材料 对象 核心策略 文本依据
材料
楚王 利害权衡 先①_______，再模拟攻守证明“必不得宋”
一材料 先②_______，再以“邻父击子”类比“助天诛
鲁阳文君 类比推理
二 郑”的荒唐
材料 历史例证+对 先③_______，再对比推论只要“君说之”则易
弟子/读者
三 比推论 事更能为，从而证明兼爱易行
10(湖南多校4月联考)阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
其年（猛）寝疾，苻坚亲祈南北郊、宗庙、社稷，分遣侍臣祷河岳诸祀靡不周备猛疾未
瘳乃大赦其境内殊死已下。猛疾甚，因上疏谢恩，并言时政，多所弘益。坚览之流涕，悲恸
左右。及疾笃，坚亲临省病，问以后事。猛曰：“晋虽僻陋吴、越，乃正朔 相承。亲仁善
①
邻，国之宝也。臣没之后，愿不以晋为图。”言终而死，时年五十一。坚哭之恸。比敛，三
临，谓太子宏曰：“天不欲使吾平一六合邪？何夺吾景略 之速也！”赠侍中，丞相余如故。
②
（节选自《晋书·王猛传》）
材料二
臣光曰：论者皆以为秦王坚之亡，由不杀慕容垂 、姚苌故也，臣独以为不然。许劭谓魏
③
武帝治世之能臣，乱世之奸雄。使坚治国无失其道，则垂、苌皆秦之能臣也，乌能为乱哉！
坚之所以亡，由骤胜而骄故也。魏文侯问李克，吴之所以亡，对曰：“数战数胜。”文侯曰：
“数战数胜，国之福也，何故亡？”对曰：“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主御疲民，未
有不亡者也。”秦王坚似之矣。
（节选自司马光《资治通鉴·晋纪二十八》）
材料三
以苻坚之强，而东晋之陵迟，江左之卑陋，关中之富强，而王猛不肯南下而窥晋者，何
也？晋之人弱矣，而我之势非有深根不拔之固，悉众远斗而国无至安之势，则外胜不足以纾
内祸，故苻坚不听而秦亡。此之谓人可而时不可者。故当其可也，微害小祸不顾而必为；当
其不可也，故有大利而不敢动。
（节选自张耒《审战篇》）
材料四夫子曰：“小不忍则乱大谋。”其坚之谓矣。故扣虱之夫 ，始与共功名，后世比之齐桓
④
之得管仲。及其将亡，戒之曰：“燕，吾雠，不可忽；晋，无衅，不可伐。”盖窥其有度越
常人之心，而无度越常人之量，动必有悔也。厥后图晋纳叛，皆生于器之已盈，自谓吾之力
能制其死命，而不知其不足用也。要亦本非命世主耳。设有命世者出，则其始必不亟为弑逆
之谋 ，其后必不终留密迩之患。乱世伪主类皆有自负之才，而究莫掩其褊躁之性，特较其
⑤
中彼善于此，则如坚者，犹功与过之不相掩者耳。
（节选自纳兰常安《苻坚论》）
【注】①正朔：文中指正统王朝。②景略：王猛，字景略。③慕容垂：前燕（十六国之
一，即材料四中的“燕”）皇子，后投奔前秦苻坚。④扣虱之夫：王猛年轻时见桓温，一边
捉虱子一边谈天下大事。⑤弑逆之谋：苻坚发动政变，杀死堂兄夺得政权。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
分遣侍臣祷A河岳B诸祀C靡不D周备E猛疾F未瘳G乃大赦其境内H殊死已下。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 比，等到，与《项脊轩志》“比去，以手阖门”中的“比”意义相同。
B. 南，方位名词作状语，与《赤壁赋》“西望夏口”中的“西”用法相同。
C. 固，稳固、安定，与《石钟山记》“余固笑而不信也”中的“固”意义不同。
D. 厥，可译为“那”，与《六国论》“思厥先祖父”中的“厥”意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 王猛病重时仍忧念国事，对时政提出了很多建议，苻坚深为感动。病危时，苻坚又亲自去
探望他，王猛就东晋之事恳切劝谏苻坚，说完就去世了。
B. 很多人认为苻坚之所以灭亡，是因为未曾杀掉慕容垂和姚苌。司马光不认同这样的观点，
他引用了李克对吴国灭亡原因的分析，印证自己的观点。
C. 前秦国力强大，东晋国势衰微，但王猛不愿意进攻东晋。张耒推测这是因为王猛认为攻晋
即使可以获胜，但不足以解除内难，还会导致国家灭亡。
D. 纳兰常安认为苻坚虽有雄心，又得到王猛的辅佐，但他只是乱世中窃据君位的人，终究不
是顺应天命、治理天下的君主。不过总的来说，他还是功过参半。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）使坚治国无失其道，则垂、苌皆秦之能臣也，乌能为乱哉！
（2）燕，吾雠，不可忽；晋，无衅，不可伐。14. 苻坚“图晋”为何失败？请分别概括后三则材料作者的观点。
