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2026 届高三一轮复习名校月考试题分类汇编
文言文阅读汇编（二）
2026.1月卷
01（2026·江苏·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
子路治蒲三年，孔子过之，入其境曰：“善哉由也！恭敬以信矣。”入其邑曰：“善哉
由也！忠信以宽矣。”至其庭曰：“善哉由也！明察以断矣。”子贡执辔而问曰：“夫子未
见由之政，而三称其善，可得闻乎？”孔子曰：“入其境，田畴尽易，草莱甚辟，此恭敬以
信，故民尽力。入其邑，墉屋完固，树木甚茂，此忠信以宽，故民不偷。至其庭，庭甚清闲，
诸下用命，此明察以断，故政不扰。以此观之，虽三称其善，庸尽其美乎？”子路为人果烈
刚直，重然诺，闻过则喜，孔子尝称其“无宿诺”。 然其性鄙而不达变通，尝曰： “ 君子之
仕也，行其义也。 ” 终以忠勇死卫国之难 。
（取材于《孔子家语》《论语》等）
材料二：
宋璟，邢州南和人。举进士，武后高其才。长安中，张易之诬构魏元忠，引张说为证。
将临御辨，璟谓说曰：“名义至重，神道难欺，必不可党邪陷正。若缘犯颜流贬，芬芳多矣。
或不测，吾当叩阁力争，与子同死。”说感其言，以实对，元忠得免。璟居官鲠正，皆此类
也。
开元初，为广州都督，教民陶瓦筑堵，列邸肆，自是火灾息，越俗知栋宇利。召拜刑部
尚书，俄兼侍中。璟为相，务在择人，使百官各称其职。广州吏民为璟立遗爱碑璟闻之遽上
言臣在州无他异迹。今以臣贵，故为谄辞。欲革此风，望自臣始。”帝许之，敕遣使毁碑。
璟风度凝远，人谓之“有脚阳春”，言所至如阳春煦物也。然持正守文，虽帝不合意，亦犯
颜不回。
（取材于《新唐书》《资治通鉴》）
材料三：包拯，字希仁。知端州，端产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，
岁满不持一砚归。旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。为
中丞时，数论斥权幸大臣。其在三司，凡诸管库供上物，旧皆科率外郡，积以困民。拯特为
置场和市，民得无忧。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不
得葬于大茔中。不从吾志，非吾子孙。”其峭直如此。然性不苟合，未尝伪色辞以悦人，京
师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”
（取材于《宋史》）
材料四：
汤斌，字孔伯。顺治九年进士。其为江苏巡抚也，革火耗，戢豪强，劝农桑，兴教化。
自奉则日给豆腐菜蔬，人呼“豆腐汤”。吴俗尚侈靡，斌务以俭朴化之。时城西有淫祠，土
人祷赛甚盛，或言神且为祟。斌曰：“吾奉天子命治此土，祸福自当之。”遂撤其材修学宫，
亦无他异。
尝有秀才行书肆中，见一钱，密践之。斌适在侧，询其姓名。后此秀才谒选，得常熟县
尉。斌不与，曰：“汝为秀才时，尚且一钱如命。今侥幸作地方官，能不探囊胠箧乎？”竟
劾罢之。及斌卒，遗财仅八两，同官赙赠乃克成殡。百姓闻之，罢市聚哭。
（取材于《清史稿》《谐铎》）
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
广州吏民A为璟B立遗爱碑C璟闻之D遽上言E臣在州F无他G异迹
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．偷，在材料一中“故民不偷”意为“苟且，敷衍”，与成语“苟且偷生”中的“偷”
含义相同。
B．党，在材料二中“必不可党邪陷正”意为“偏袒，袒护”，与《荀子·非相》“法先王，
顺礼义，党学者”中的“党”词义和用法相同。
C．科率，在材料三中“旧皆科率外郡”意为“官府按条例定额征收”，是宋代一种常见
的赋税名目。
D．赙，在材料四中“同官赙赠乃克成殡”指赠送财物以帮助办理丧事，古代称之为“赙
礼”。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A．孔子通过观察蒲地的田野、城邑和官庭，便推知子路以诚信、忠恕、明察治理政务，
并给予了高度评价，认为其政绩之美难以尽述。
B．宋璟在广州都督任上，教导百姓烧制砖瓦、改建房屋，根除了火灾隐患；离任后当地
百姓为他立碑，他得知后立即上书请求予以毁去。
C．包拯为人刚直，不仅自身清廉，还立下严苛家训告诫子孙；他主持三司时，改革物资
征派制度，通过设立市场平价购买，减轻了百姓负担。
D．汤斌生活极其简朴，以身作则改变吴地奢靡之风；他善于从小事考察官员品性，因秀
才昔日在书店贪图一钱而罢免其官职，显得过于严苛。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然其性鄙而不达变通，尝曰：“君子之仕也，行其义也。”终以忠勇死卫国之难。
（2）拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。
5．以上四则材料分别塑造了子路、宋璟、包拯、汤斌四位名臣的形象。请结合文本，简要概
括他们四人在为官处世中共同体现了怎样的精神。
02（2026·陕西延安·一模）阅读文字，完成下面小题。
材料一：
滇南多异产，余谪居永昌三年，采其奇闻，以补方舆之阙。
其地有鸟曰“青鸾”，形如鹅而尾长三尺，羽色湛碧，鸣声清越。土人云：“此鸟非梧
桐不栖，非醴泉不饮。”每岁仲春，群集哀牢山巅，振翼而舞，若朝凤仪。余亲往观之，见
其行列整肃，进退有度，恍若礼乐之容。猎者欲捕之，终不可得，盖其警觉异常，人迹未至，
已先飞去。
又产藤名“续骨”，生于绝壁，茎赤如血。取其汁，和酒饮之，折骨可接。有樵夫坠崖，
胫骨折断，敷此藤末，七日能行。然采之极险，须乘雨后雾起，缘葛而上。一老药农告余：
“此藤通灵，采时必焚香祝曰：‘借汝一枝，活人性命。’若妄取，藤即枯死。”
尤奇者，洱海有鱼曰“文鳞”，身具五彩，游则成文。渔人网得，不敢食，放之回波。
相传唐蒙氏公主溺于湖，化为此鱼，故滇人祀之如神。余尝夜泊湖心，见水光荧荧，鱼群环
舟，首尾相衔，作篆籀形，良久乃散。嗟乎！山川之精，钟于物类，岂中州士人所能尽识哉？
又有石乳洞，深不可测。入者持炬，行半里，忽闻钟磬声。土人曰：“此龙宫奏乐
也。”然无人敢深入。余友李某，好勇，独往探之，归而失语，三日乃苏，但云：“见玉堂金阙，非人间世。”自是闭门诵《黄庭》，不复言奇。
《滇南风物志》
材料二：
宋绍兴间，蜀中有医名沈恪，精岐黄术，贫者疗之不取一钱。尝遇疫，阖村染疾，恪昼
夜奔走，施药煮粥，活人无算。
时有富商王某，子患瘵疾，诸医束手。王辇金百镒求治。恪诊之曰：“此劳损兼郁，非
参茸可疗。须静养百日，戒怒节欲。”王诺。恪日往视之，调方理气，渐有起色。忽一日，
王宴宾客，强其子陪饮，子醉呕血，病骤危。恪怒曰：“吾治其身，汝败其心，药何益
哉！”拂袖而去。
越三日，子卒。王悔恨，舁棺至恪门，泣拜曰：“先生救之！”恪叹曰：“死生有命，
然吾不忍见汝绝嗣。”乃开棺视之，尚温。急取银针刺“人中”“涌泉”，灌以独参汤。半
日，目微动；三日，能言。王感极，愿以半产奉之。恪谢曰：“医者意也，非市道也。若受
金，是卖人命矣。”终身不受。
沈恪素为豪右所嫉既活富商子而谤更甚。豪右遂联名讦于官，谓恪妖术惑众，不当行医。
县令素知其贤，驳曰：“活人者反罪之，天下宁有是理？”事乃寝。
后金兵犯境，恪率弟子负药囊随军，救伤卒数百。矢石交下，神色自若。或问何不畏，
曰：“彼以命卫国，吾以术全命，义同也。”卒于营中，年五十。将士哭之如父，葬于剑门
道侧。至今过者，犹酹酒祭焉。太史公曰：世之所谓仁术者，非徒技精也，贵在心仁。沈君
以布衣之身，行圣贤之事，虽古之卢扁，何以加焉？
《义医传》
材料三：
今之养生者，竞服丹砂，勤习导引，而不知养心为本。夫心者，一身之主，百骸之帅。
心宁则气和，气和则血顺，血顺则疾不生。若外饰康强，内怀忮忌，虽饵金石，亦速其亡。
昔嵇康善锻，阮籍纵酒，皆以放达养生，然皆不得其死，何也？心不平故也。反观陶靖
节，种菊东篱，采薇南亩，箪瓢屡空，晏如也。其诗曰：“纵浪大化中，不喜亦不惧。”此
真养心之法也。
故曰：养体不如养气，养气不如养心。心正则百邪不侵，心乱则六淫内袭。是以君子慎独，不欺暗室；省躬，常若临渊。非为避祸，实以全生也。
或曰：“心无形，何以养？”曰：寡嗜欲所以养心，薄滋味所以养胃，远声色所以养目，
息忿怒所以养肝。四者既修，则神完气足，虽不服药，可享天年。彼求仙炼汞者，舍本逐末，
不亦惑乎？
《养心说》
6．材料二中画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
沈恪A素B为豪右C所嫉D既活E富商F子G而谤H更甚
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“岐黄”指岐伯与黄帝，相传共著《黄帝内经》，后世以“岐黄之术”代称中医。
B．“瘵疾”即肺痨，古人认为由忧思劳损所致，属难治之症。
C．“卢扁”指战国名医扁鹊，因居卢国，故称“卢扁”，与“华佗”并称古代神医。
D．“慎独”出自《礼记·中庸》，指在独处时谨慎不苟，是儒家重要修身方法。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．《滇南风物志》通过记录青鸾、续骨藤、文鳞鱼等异物，展现边地自然之奇与民风之
敬。
B．沈恪救治富商之子，因对方不遵医嘱致病情反复，但他仍出手救活，体现医者仁心。
C．《养心说》主张养生重在“养心”，批评服丹导引是舍本逐末，强调寡欲慎独为要。
D．三则材料文体不同，但都否定外在形式，强调内在精神或德行才是根本所在。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）心正则百邪不侵，心乱则六淫内袭。
（2）纵浪大化中，不喜亦不惧。
10．三则材料分别从不同角度探讨“根本与末节”的关系。请结合文本，简要分析各自的核
心观点。
03（2026·广西南宁·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
八月，沛公攻武关，入秦。秦相赵高恐乃杀二世使人来欲约分王关中，沛公不许。九月，
赵高立二世兄子子婴为秦王。子婴诛灭赵高，遣将兵距峣关。沛公欲击之，张良曰：“秦兵尚强，未可轻。愿先遣人益张旗帜于山上为疑兵，使郦食其、陆贾往说秦将，啖以利。”秦
将果欲连和，沛公欲许之。张良曰：“此独其将欲叛，恐其士卒不从，不如因其怠懈击
之。”沛公引兵绕峣关，逾蒉山，击秦军，大破之蓝田南。遂至蓝田，又战其北，秦兵大败。
（选自《汉书·高帝纪》，有删改）
材料二：
汉王以信为左丞相，击魏。信问郦生：“魏得无用周叔为大将乎？”曰：“柏直也。”
信曰：“竖子耳。”遂进击魏，虏豹，定河东，使人请汉王：“愿益兵三万人，臣请以北举
燕、赵，东击齐，南绝楚之粮道，西与大王会于荥阳。”汉王与兵三万人，进破代，禽夏说；
以兵数万，欲东下井陉击赵。
（选自《群书治要》，有删改）
材料三：
王天下者，其资有三：有以德得之，有以力并之，有以智取之。古者创业造邦之君而为
是之为者，可胜罪哉？韩信未释垓下之甲，而高祖夺其兵，不旋踵而又夺其齐。然而智者不
非而义者不罪者，以其为天下者重，而负人者轻故也。是以不顾意气之微恩，而全社稷之大
计也。汉高祖挟其在己之智术，固无足以定天下而王之，然天下卒归之者，盖能收人之智而
任之不疑也。夫能因人之智而任之不疑，则天下之智皆其资也，此所谓真智者也。
（选自《楚汉论》，有删改）
材料四：
夫聪明者英之分也，不得雄之胆，则说不行。胆力者雄之分也，不得英之智，则事不立。
是故英以其聪谋始，以其明见机，待雄之胆行之。雄以其力服众，以其勇排难，待英之智成
之。然后乃能各济其所长也。必聪能谋始，明能见机，胆能决之，然后可以为英，张良是也。
气力过人，勇能行之，智足断事，乃可以为雄，韩信是也。体分不同，以多为目。故英、雄
异名。然皆偏至之材，人臣之任也。故英可以为相，雄可以为将，若一人之身兼有英、雄，
则能长世，高祖是也。
（选自《人物志》，有删改）
11．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。秦相A赵高B恐C乃杀D二世E使人F来G欲约分H王关中。
12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．将，音jiàng，率领，与《将进酒》“将进酒”的“将”读音、意义均不同。
B．益，增加，与《五代史伶官传序》“满招损，谦得益”的“益”意义不同。
C．因，凭借、依靠，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“因”意义相同。
D．目，条目，此处指标准，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“目”意义不同。
13．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．当刘邦欲攻峣关的秦军时，张良建议以利诱敌；待秦军欲与刘邦联合时，张良又劝其
趁机进攻，刘邦均采纳了张良的计策。
B．韩信攻魏国、虏魏王、平河东，破代国、擒夏说，而刘邦为了国家大计，在韩信尚未
解下垓下之战的兵甲时便夺了其兵权。
C．刘邦凭自己的智谋权术就足以平定天下，而天下最终归附于他，是因为他能收揽有智
谋的人才并毫不怀疑地任用他们。
D．称王的条件有三，德行、武力、智谋；人才的分类亦有三，英才、雄才、英雄之才。
这些条件可以单有也可以兼备。
14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣请以北举燕、赵，东击齐，南绝楚之粮道，西与大王会于荥阳。
（2）是以不顾意气之微恩，而全社稷之大计也。
15．根据材料，说说张良为“英”、韩信为“雄”、汉高祖为“英雄”的理由分别是什么。
04（2026·海南海口·二模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
公讳则，字子正，婺之永康人也。
在江淮制置日，会真宗皇帝奉祀景亳，公实主其供亿，千乘万骑，至于礼成，无一毫之
阙。 帝深爱其才，面加奖劳，逢进秩登于计相 ① 之贰。
在广南西路，有大舶困风于远海，食匮资竭，久不能进。夷人告穷于公，公命琼州出公
帑钱三百万以贷之。吏曰：“夷本亡信，又海舶乘风，无所不之。”公曰：“远人之来，不
恤其穷，岂国家之意耶？”后夷人卒至，输上之货，十倍其贷，朝廷览奏而嘉焉。在福唐，有官田数百顷，民输租食利旧矣。至是计臣上言，请就鬻之，责其估二十万贯，
民不胜弊。公奏之，未报，章三上，且曰：“百姓疾苦刺史当言之言而弗从刺史可废矣。”
乃有俞诏，减其直之半，而民始安。
公性至孝，自曲台丁太夫人忧，庐于墓侧，以终丧纪。有草木之祥，本郡表之。及京西
之行，以家君朱黻为请。上曰：“胡某为孝，虽非其例，与以明劝也。”缙绅先生荣之。又
天禧中，尚居郎署，朝廷拟公谏议大夫，知广州。公以家君八十岁，恳辞于政府，乃复有制
置之行。寻以哀去职，得尽心于丧葬。
（节选自范仲淹《兵部侍郎致仕胡公墓志铭》）
材料二：
先保定公（胡则）由儒业登显仕，八典藩郡，为良二千石。七按钱谷，为能刺史。出入
禁闼，为名从臣。开国建功，生有荣焉。
始公被天子知遇，申命进秩，乃奏免衢、婺民身丁钱，到于今受其赐。自今之薨，谋报
无从，即弦诵之所，庙而食之。
苏东坡颂韩昌黎，谓其在天为星辰，在地为河岳。明而为人，幽而为鬼神，盖天下之士，
高明瑰杰，理所必有也。廷直于公亦云。
（节选自胡廷直《赫灵祠记》）
材料三：
漕窃惟公（胡则）之官伐治行，有传在魏国韩公所修《宋实录》，而文正范公所撰公墓
铭，论次尤悉。谨书而俾之，使刻诸石，且为之记。其作庙之颠末，附见于石背。若郡志言
公尝奏免衢、婺身丁钱，民被其赐，而为之立庙，则传与墓志皆无所登载，姑俟博洽之君子
而考质焉。
（节选自黄溍《胡侍郎庙碑阴记》）
注释①〔计相〕宋代称主管财政的三司使。
16．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
百姓A疾苦B刺史C当D言之E言而F弗从G刺史H可废矣。
17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．阙，同“缺”，与《三峡》“两岸连山，略无阙处”的“阙”用法相同。B．寻，不久，与《陈情表》“寻蒙国恩，除臣洗马”的“寻”意义相同。
C．“盖天下之士”的“之”与《赤壁赋》“月出于东山之上”的“之”用法不同。
D．窃，作谦词，私下，与《促织》“窥父不在，窃发盆”的“窃”用法不同。
18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．胡则在广南西路时，面对远海困风、资粮断绝的夷人商船，力排众议借出公帑三百万，
后来夷人终于返回，所输货物价值是借款的十倍。
B．福唐有数百顷官田，朝廷计划作价二十万贯售卖，百姓不堪其负，胡则三次上奏力争，
最终朝廷下诏减价一半，百姓得以安宁。
C．胡则生性至孝，在墓侧筑庐为母守丧，有草木祥瑞之兆，被本郡上奏表彰；他还曾为
父亲请求朱赦，皇帝破例应允以彰显对孝道的勉励。
D．胡则曾奏请免除衢婺百姓的身丁钱，百姓在他去世后为其立庙；这一善政见于郡志，
却未被《宋实录》传记与范仲淹写的墓志铭记载，并不可靠。
19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝深爱其才，面加奖劳，逢进秩登于计相之贰。
（2）谨书而俾之，使刻诸石，且为之记。
20．分别概括每则材料对胡则事迹记载的侧重点。
05（2026·河南·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
武王既崩，成王少。周公恐天下闻武王崩而畔，乃代成王摄行政当国。管叔①及其群弟
流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行
政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。武王蚤终，成王少，将以成周，我所
以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我一沐三捉发，
一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”
（节选自司马迁《史记·鲁周公世家》）
材料二：
问曰：“天彰周公之功，何不令成王号周公以周王？”应曰：“王者，名之尊号也，人
臣不得名也。”难曰：“武王伐纣，下车 追王太王、王季、文王。三人者诸侯，亦人臣也，
②以王号加之。何为独可于三王，不可于周公？周衰，六国称王，齐、秦更为帝，当时天无禁
怒之变。周公不以天子礼葬，天为雷雨以责成王，何天之好恶不纯一乎？”应曰：“夫天道，
自然也，无为。且天能谴告人君，则亦能故命圣君，择才若尧、舜，授以王命，委以王事。
今则不然，生庸庸之君，随谴告之，何天不惮劳也？”
（节选自王充《论衡》）
材料三：
今儒者曰：“周公践天子之位，称王而朝诸侯。”则是岂不可以已耶？《书》曰：“周
公位冢宰，正百工。群叔流言。”又曰：“召公为保，周公为师，相成王，为左右。召公不
说。”又曰：“周公曰”“王若曰”。则是周公未尝践天子之位而称王也。周公称王，则成
王宜何称？周公将何以安之？天下虽乱有王者在而己自王虽圣人不能以服天下。昔高帝击灭
项籍，统一四海。诸侯大臣，相率而帝之，然且辞以不德。惟陈胜、吴广，乃嚣嚣乎急于自
王。而谓文王亦为之耶？武王伐商，师渡孟津，会于牧野，其所以称先君之命命于诸侯者，
盖犹曰文考而已。至于百工奔走，受命于周，而后其称曰“我文考文王”。由此观之，则是
武王不敢一日妄尊其先君，而况于文王之自王乎？故凡以文王、周公为称王者，皆过也。是
资后世之篡君而为藉之也。
（节选自苏轼《周公论》）
【注】①管叔：周公的弟弟。②下车：这里指即位。
21．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
天下[A]虽乱[B]有王者[C]在[D]而己[E]自王[F]虽圣人[G]不能[H]以服天下。
22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．蚤，音zǎo，同“早”，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”读音、
意义相同。
B．何为，宾语前置，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“则何以哉”的“何以”句
式相同。
C．朝，使动用法，使……朝拜，与《过秦论》“序八州而朝同列”的“序”用法不相同。
D．过，错误，与《种树郭橐驼传》中“其培之也，若不过焉则不及”的“过”意义不同。
23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A．面对管叔与诸位弟弟散布的流言蜚语，周公解释道，他并非有私心，而是担忧自己若
退缩，会耽误成就周朝大业，无颜面对周朝先祖。
B．材料二中的难者认为周衰六国称王和齐、秦称帝时，以及成王未以天子礼葬周公时，
上天均出现异象以示惩戒；以此说明上天看重周公，应给他王号。
C．材料三依靠历史事实和文献记载主要驳斥了两种说法：儒者认为周公登上了天子之位，
以王的身份接见诸侯；部分人认为周文王曾自称为王。
D．武王伐纣时，也只称先父为“文考”，登基之后才称“我的父亲文王”。可见武王不
敢随意尊奉先君为王，文王自行称王更是无稽之谈。
24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）周公恐天下闻武王崩而畔，乃代成王摄行政当国。
（2）诸侯大臣，相率而帝之，然且辞以不德。
25．材料二中，“难者”认为天能通过雷雨责备成王，可见其核心理论依据是“天具有主观
意识“。针对这一理论依据，“应者”是如何进行反驳的？ 请简要分析。
06（2026·广东惠州·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
营舍之法，谓之《木经》，或云喻皓所撰。凡屋有“三分”：自梁以上为“上分”，地
以上为“中分”，阶为“下分”。凡梁长几何，则配极几何，以为榱等 。如梁长八尺，配
①
极三尺五寸，则厅堂法也。此谓之“上分”。楹若干尺，则配堂基若干尺，以为榱等。若楹
一丈一尺，则阶基四尺五寸之类，以至承供、榱桷 ，皆有定法，谓之“中分”。阶级有峻、
②
平、慢三等，宫中则以御辇为法：凡自下而登前竿垂尽臂后竿展尽臂为峻道。荷辇十二人：
前二人曰前竿，次二人曰前绦；又次曰前胁，后二人曰后胁；又后曰后绦，末后曰后竿。辇
前队长一人曰传唱，后一人曰报赛。前竿平肘，后竿平肩，为慢道。前竿垂手，后竿平肩，
为平道。此之谓“下分”。其书三卷。近岁土木之工益为严善，曰《木经》多不用，未有人
重为之，亦良工之一业也。
（节选自沈括《梦溪笔谈·技艺·木经》）
材料二：钱氏 据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：
③
“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻
以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如
其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如肤箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆
伏其精练。
（节选自沈括《梦溪笔谈·技艺·梵天寺木塔》）
材料三：
开宝寺塔在京师诸塔中最高，而制度勘精，都料匠喻皓所造也。塔初成，望之不正而势
倾西北。人怪而问之，皓曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用
心之精盖如此。国朝以来，木工一人而已。至今木工皆以喻都料为法，有《木经》三卷，今
行于世者是也。
（节选自欧阳修《归田录》卷一，有删改）
[注]①榱（cuī）等：同“衰等”，等级、比例。②榱桷：屋椽。③钱氏：指五代时期
割据江浙的吴越王钱镠及其后裔。
26．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
凡自下A而登B前竿垂尽C臂D后竿E展尽F臂G为峻道
27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．患，担忧，与《六国论》“诸侯之所大患，故不在战矣”的“患”意义相同。
B．如，按照，与《赤壁赋》“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的“如”意义不同。
C．伏，通“服”，佩服，与《孔雀东南飞》“伏惟启阿母”的“伏”含义相同。
D．怪，以……为怪。意动用法，与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”用法相同。
28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一详细说明了《木经》中“上分”“中分”“下分”的标准，指出这部著作至今
仍是建筑工匠的必备指南。
B．梵天寺木塔初建时不稳定，匠师认为未铺瓦导致上轻，但铺瓦后塔身依然晃动，问题
未能解决，匠师无可奈何。C．喻皓认为解决塔身晃动问题很简单，逐层铺好木板并用钉子钉牢，使上下紧密约束，
六面相连，塔身自然稳定。
D．喻皓解释开宝寺塔初建时故意向西北倾斜，是因为当地地势平坦，常年吹西北风，这
体现了他设计眼光的长远。
29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。
（2）至今木工皆以喻都料为法，有《木经》三卷，今行于世者是也。
30．欧阳修赞喻皓“国朝以来，木工一人而已”，三则材料分别侧重从哪个角度支持欧阳修
的观点？请简要分析。
07（2026·河北·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命
也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍
往归焉？及至，西伯卒，武王载木主①，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死
不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人
也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，
采薇而食之。遂饿死于首阳山。
（节选自《史记·伯夷叔齐列传》）
材料二：
李希烈 陷汝州，真卿至河南，河南尹郑叔则以希烈反状明，劝不行。答曰：“君命可
②
避乎？”既见希烈，宣诏旨，希烈养子千余拔刃争进，诸将皆谩骂，将食之，真卿色不变。
希烈以身捍，麾其众退，乃就馆。逼使上疏雪己，真卿不从。希烈大会其党，召真卿，使倡
优斥侮朝廷。真卿怒曰：“公，人臣，奈何如是？”时朱滔、王武俊、田悦、李纳 使者皆
③在坐，谓希烈曰：“闻太师名德久矣，公欲建大号而太师至，求宰相孰先太师者？”真卿叱
曰：“若等闻颜常山 否？吾兄也。禄山反，首举义师，后虽被执，诟贼不绝于口。吾年且
④
八十，官太师，吾守吾节，死而后已，岂受若等胁邪！”诸贼失色。
（节选自《新唐书·颜真卿传》）
材料三：
京城亦有匿名书言某日烧蓑城苇率两翼兵为乱丞相可无忧者。时盗新杀左丞相阿合马，
命撤城苇，迁瀛国公及宋宗室开平，疑丞相者天祥也。召入谕之曰：“汝何愿?”天祥对曰：
“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从
天祥之请，从之。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧
阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所
以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
（节选自《宋史·文天祥传》）
材料四：
冉有曰：“夫子为卫君 乎?”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人
⑤
也?”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎?”曰：“求仁而得仁，又何怨?”出，曰：“夫子不为
也。”
（节选自《论语·述而篇》）
【注】①木主：为死者所立的木制牌位。②李希烈：唐朝中期军阀，淮西节度使，曾起
兵反唐，称帝自立。③朱滔、王武俊、田悦、李纳：皆为当时割据一方的藩镇首领。④颜常
山：指颜杲卿，颜真卿的堂兄，常山太守，安史之乱中城破被俘，骂贼而死。⑤卫君：指卫
出公辄。当时卫国发生父子争国的内乱，卫灵公的太子蒯聩（辄之父）因罪出逃，灵公死后
由蒯聩之子辄继位。后晋国送蒯聩回国争位，形成父子对峙局面。
31．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
京城亦有A匿名书B言C某日D烧蓑城苇E率两翼F兵为乱G丞相H可无忧者
32．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．义，按照道义的准则，秉持道义，与《六国论》中“义不赂秦”的“义”意义相同。
B．雪，洗刷罪名，与《满江红•写怀》“靖康耻，犹未雪”的“雪”意义和用法均相同。
C．孰，谁，与《邹忌讽齐王纳谏》“孰视之，自以为不如”的“孰”意义和用法均不同。D．乡，同“向”，与《过秦论》“非及乡时之士也”的“乡”通假现象相同，意义不同。
33．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．伯夷、叔齐因互相让国而逃离孤竹，在投奔西伯侯姬昌的途中，遇到武王伐纣的军队，
他们批评武王不孝不仁，武王灭商后他们耻食周粟，最终饿死。
B．颜真卿奉命去河南劝谕叛将李希烈，李希烈却逼他上疏为自己辩白，他坚决不从，并
在李希烈大会其党羽时，怒斥叛贼，表明将以兄长颜杲卿为榜样。
C．京城里匿名信出现，传言似乎指向了文天祥。面对元世祖的亲自劝降，文天祥坦言只
求一死，临刑前他从容不迫，向南跪拜，并在衣带中留下了赞言。
D．冉有想知道老师孔子在卫国的政治立场，就让子贡去询问。而子贡根据孔子对伯夷、
叔齐的评价，推断出孔子应该会支持当时卫国的国君。
34．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉?
（2）希烈养子千余拔刃争进，诸将皆谩骂，将食之，真卿色不变。
35．材料四中孔子阐述了什么观点？请结合前三则材料谈谈你对这一观点的认识。
08（2026·山东临沂·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
荀鸣鹤、陆士龙【注】二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语，以其并有大才，可勿作常
语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”陆曰：“既开青云睹白雉，何
不张尔弓，布尔矢？”荀答曰： “ 本谓云龙骙骙定是山鹿野麋兽弱弩强是以发迟 。”张乃抚
掌大笑。
（节选自《世说新语·排调》）
【注】陆云，字士龙；荀鸣鹤，颍川人，颍川和京城洛阳靠近。
材料二：
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，
肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。
（节选自宋玉《登徒子好色赋》）
材料三：
良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之
以入，犹掩其口，笑不可遏。媪瞋目曰：“有客在，咤咤叱叱，是何景象！”女忍笑而立，
生揖之。媪曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相识，可笑人也。”生问：“妹子年几何
矣？”媪未能解。生又言之。女复笑不可仰视。媪谓生曰：“我言少教诲，此可见矣。年已
十六，呆痴裁如婴儿。”生曰：“小于甥一岁。”曰：“阿甥已十七矣，得非庚午属马者
耶？”生首应之。又问：“甥妇阿谁？”答云：“无之。”曰：“如甥才貌，何十七岁犹未
聘？婴宁亦无姑家，极相匹敌；惜有内亲之嫌。”生无语，目注婴宁，不遑他瞬。
（节选自蒲松龄《聊斋志异·婴宁》）
材料四：
淳于髡者，齐之赘婿也，长不满七尺，滑稽多辨，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时，
百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。 淳于髡说之以隐曰： “ 国中有大
鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不蜚则已，一蜚冲天，不
鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，
皆还齐侵地。威行三十六年。
威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰
天大笑，冠缨索绝。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡
曰：“今者臣从东方来，见道旁有穰田者，操一豚蹄、酒一盂，而祝曰：‘瓯窭满篝，污邪
满车，五谷蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。”
（节选自《史记·滑稽列传》）
36．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。
本谓云A龙B骙骙C定D是山鹿E野麋F兽弱G弩强H是I以发迟。
37．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．素，白色生绢，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“素”词性和含义均不相同。B．犹，表示仍然、还，与《陈情表》中“犹蒙矜育”的“犹”含义不相同。
C．庚午，与《兰亭集序》中“岁在癸丑”的“癸丑”同为干支纪年表示法。
D．臣见其所持者狭而所欲者奢，与《离骚》中“长余佩之陆离”同为定语后置句。
38．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一中，张茂先让荀鸣鹤、陆士龙“勿作常语”，二人以“云间”“日下”对答，
又以“白雉”“山鹿”相互调侃，尽显才思敏捷，引得张茂先抚掌大笑。
B．材料二中，宋玉通过刻画东家之子“嫣然一笑”的绝美风姿，与登徒子妻子的丑陋形
成对比，巧妙反驳“登徒子好色”的指责，逻辑严谨，说服力强。
C．材料三中，婴宁初见王生时“笑不可遏”“笑不可仰视”，既展现了她天真烂漫的性
格，也被媪认为是“呆痴”的表现，而王生却被她深深吸引。
D．材料四中，齐威王八年楚国大举攻齐，齐王派淳于髡出使赵国请救兵，淳于髡因所携
礼物微薄而仰天大笑，随后委婉向齐王说明礼物不足的问题。
39．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）张令共语，以其并有大才，可勿作常语。
（2）淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？”
40．四则材料中均提及“笑”，但“笑”的主体、情境与内涵各不相同。请结合材料具体内
容，分别概括每则材料中“笑”的内涵。
09（25-26高二上·山西太原）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孟尝君名文，姓田氏。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君
舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后
常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存，献遗其亲戚。孟尝君曾
待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，
自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。
（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患
之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫
藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰
去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传
逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，
遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客宾客尽
羞之及孟尝君有秦难卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
（节选自《史记·孟尝君列传》）
材料二：
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣
狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣
狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
（节选自王安石《读孟尝君传》）
材料三：
臣光曰：君子之养士，以为民也。夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其
明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆
爵以尊之，养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗
其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！
（节选自《资治通鉴》）
材料四：
孟尝君所宾客者，至于狗盗，皆以客礼食之，其取士亦陋矣。然微此二人，几不脱于死。
当是时，虽道德礼义之士，无所用之。
（节选自苏轼《孟尝君宾礼狗盗》）
41．材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
始A孟尝君列此B二人于宾客C宾客尽羞之D及孟尝君E有秦难F卒G此二人H拔之
42．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．存，问候，探望。与《短歌行》中“枉用相存”的“存”意思不同。B．遗，赠送。与《涉江采芙蓉》中“采之欲遗谁”的“遗”意思相同。
C．乃，于是，就。与《师说》中“今其志乃反不能及”的“乃”用法不同。
D．上，对上，向上。与《过秦论》中“内立法度”的“内”用法相同。
43．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．乌，疑问代词。与《兼爱》中“恶施不孝”的“恶”用法不同。
B．尚，崇尚，喜好。与《促织》中“宫中尚促织之戏”的“尚”意思相同。
C．微，如果没有。与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”用法相同。
D．几，几乎。与《登泰山记》中“磴几不可登”的“几”意思相同。
44．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．一个食客误认为孟尝君和其他食客用饭没有等他，便生气离开。孟尝君便起身，亲自
把自己的饭递给他。
B．孟尝君在秦国被扣押，仰赖一个善于伪装成狗的食客，帮他盗来献给秦昭王的狐白裘，
使他有机会逃出秦国。
C．司马光认为真正的君子养士是为了百姓的利益，批判了孟尝君养士是为私利，博取自
己的虚名。
D．四篇材料均围绕孟尝君“养士”的行为展开，《史记》侧重于叙事，后三篇则侧重对
其行为的评价。
45．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之，养一人而及万人者，养贤之道也。
（2）孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀。（《过秦论》）
10（2026·辽宁沈阳·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
初，越巂太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰：“马
谡言过其实，不可大用，君其察之。”亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。
及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭。谡违
亮节度举措烦扰舍水上山不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，
乃拔西县千余家还汉中。收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。蒋琬谓亮曰：“昔楚杀得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”亮流涕曰：
“孙武所以能制胜于天下者，用法明也。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！”
亮上疏请自贬三等，汉主以亮为右将军，行丞相事。
（节选自《通鉴纪事本末·诸葛亮出师》）
材料二：
习凿齿曰：诸葛亮之不能兼上国也，岂不宜哉！夫晋人规林父之后济，故废法而收功；
楚成暗得臣之益己，故杀之以重败。今蜀僻陋一方，才少上国，而杀其俊杰，退收驽下之用，
明法胜才，不师三败之道，将以成业，不亦难乎！且先主诫谡之不可大用，岂不谓其非才也？
亮受诫而不获奉承，明谡之难废也。 为天下宰匠，欲大收物之力，而不量才节任，随器付业 ；
知之大过，则违明主之诫，裁之失中，即杀有益之人，难乎其可与言智者也。
（节选自习凿齿《汉晋春秋》）
材料三：
亮之误非误于诛谡，误于用谡不得其当耳！谡幼负才名，以荆州从事，随先主入蜀，才
器过人，好论军计，盖其所长在智谋心战之说。亮既用之，赦孟获以服南方，终亮之世，南
方不复敢反，此其明证也。祁山之役，令为先锋，统大众在前，以运筹决策之才，而责以陷
阵摧坚之事，是使萧何为将而韩信乃转粟敖仓以给军也，宜其败矣。此则亮之误也。
（节选自王鸣盛《十七史商榷》）
材料四：
何焯言：魏延、吴懿辈皆蜀之宿将，亮不用为先锋，而违众用谡，其心已不乐矣。今谡
败而不诛，则此辈必益哓哓，而后来者将有以藉口，岂不惜一人而乱大事乎？凡亮之治蜀，
所以能令人无异议者，徒以其守法严而用情公也。习氏之论，亦不达于当时之势矣。
（节选自《三国志集解》）
46．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
谡违亮A节B度C举措D烦扰E舍水上F山G不下H据城。
47．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．拔，攻取，与《谏逐客书》中“惠王用张仪之计，拔三川之地”的“拔”意思相同。
B．何用，“何”作“用”的前置宾语，与《石钟山记》中“余是以记之”的“是以”结构相同。
C．奉承，奉受、遵行，与《陈情表》“至于成立”的“成立”同为古今异义词。
D．坚，精锐的部队，与《陈涉世家》中“将军身被坚执锐”的“坚”意思相同。
48．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．刘备认为马谡言过其实不堪大用，临终嘱咐诸葛亮一定要对其多加考察，但诸葛亮对
马谡十分器重，并在出兵祁山时委以重任。
B．习凿齿用晋文公赦免败将荀林父、楚成王杀害名将得臣的事例，正反对比说明“失
中”之害，但也暗示诸葛亮斩马谡情有可原。
C．习凿齿认为诸葛亮难以称为“智者”。因为其既知刘备的告诫，却仍重用马谡；败后
又不顾其“有益”之处严惩，决策失衡。
D．王鸣盛肯定马谡的才华，认为其在南征中谋划得当，辅佐诸葛亮采用赦免孟获的方式
收服南方，从而使南方获得了长久的安定。
49．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。
（2）为天下宰匠，欲大收物之力，而不量才节任，随器付业。
50．对诸葛亮斩马谡一事，王鸣盛、何焯各自持有怎样的观点？请结合文本简要说明。
11.（2026·湖北·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
吕温，字和叔，一字化光，河中河东人。父渭，礼部侍郎。温七岁，居父丧，哀慕如成
人。畏荣好古，学富文丽。擢进士第。年二十四，使吐蕃，街命称旨。顺宗立，王叔文得幸，
引温居禁中，参决机务。或曰：“温，叔文之党，坐贬。”然温使吐蕃时，叔文用事，而温
滞留绝域，不与谋。元和元年乃还，而柳宗元等皆坐叔文贬，温独免，进户部员外郎。……
后坐搆宰相李吉甫，贬道州刺史。州城西濒河，数坏庐舍，温行视，得故堤址，增筑之，自
是无患。徙衡州刺史。州有大姓，多不法，温绳以法，豪右敛手。先是，民输租者，舟涉江
涛，多溺死，温凿石为堤，以障水势，人甚便之。又除属县宿负，禁吏不得为奸，境内大治。温好持论，然于吏事甚精。卒年四十，赠左散骑常侍。有文集十卷，行于世。刘禹锡为序，
称其文“富艳奥博，雄健冠当时”云。
（节选自《新唐书·吕温传》，有删改）
材料二：
和叔名温，祖、考皆以文章至大官。早闻《诗》《礼》于先侍郎，又师吴郡陆质，通
《春秋》，从安定梁肃学文章。勇于艺能，咸有所祖。年益壮，志益大。遂拨去文章，与隽
贤交，重气概，核名实，歆然以致君及物为大欲。
（节选自刘禹锡《唐故衡州刺史吕君集序》，有删改）
材料三：
维唐元和六年八月日，衡州刺史东平吕君卒。爰用十月二十四日，槁葬于江陵之野。呜
呼！君有智勇孝仁，惟其能，可用康天下；惟其志，可用经百世。不克而死，世亦无由知焉。
君由道州以陟为衡州。君之卒，二州之人哭者逾月。湖南人重社乡饮酒是月上戊不酒去乐会
哭于神所而归。余居永州，在二州中，闻其哀声交于南北，舟船之下上，必呱呱然，盖尝闻
于古而观于今也。
（节选自刘禹锡《衡州刺史东平吕君谏》，有删改）
材料四：
宗元幼虽好学，晚未闻道。泊乎获友君子，乃知适于中庸，削去邪杂，显陈直正，而为
道不谬，兄实使然。所恸者，志不得施。蚩蚩之民，不被化光之德；庸庸之俗，不知化光之
心。斯言一出，内若焚裂。海内甚广，知音几人。临江大哭，万事已矣。穷天之英，贯古之
识，一朝去此，终复何适。
（节选自柳宗元《祭吕衡州温文》，有删改）
【注释】①农历每月上旬的戊日，古代常用戊日举行祭祀活动。
51．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
湖南人重A社乡B饮酒C是月上戊D不酒E去乐F会哭于神所而归
52．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．然，但是，与《鸿门宴》“然不自意能先入关破秦”的“然”意义相同。
B．物，文中指“百姓”，与《劝学》“善假于物”的“物”意义相同。C．康，使……安定，与《六国论》“李牧连却之”的“却”用法相同。
D．盖，大概，与《庖丁解牛》“技盖至此乎”的“盖”意义不同。
53．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．吕温出身官宦世家，早年便显露不凡。父亲吕渭官至礼部侍郎，他七岁守父丧时哀慕
如成人，不慕荣华而深耕古学，最终科举及第，文名初显。
B．吕温仕途历经起伏，却能恪尽职守。虽曾因被指为王叔文同党而遭贬，但他在道州、
衡州任上，或筑堤防洪，或严惩豪强，或革除弊政，治绩显著。
C．吕温治政能力突出，深得百姓爱戴。他在道州增筑堤坝抵御水患，在衡州以法约束豪
强、凿石护堤便利漕运，去世后二州百姓痛哭逾月。
D．吕温对柳宗元领悟圣人之道、端正为文为人方向有重要影响，柳宗元在祭文中直抒胸
臆，既为吕温英年早逝而悲痛，也为他抱负未得施展而遗憾。
54．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）州有大姓，多不法，温绳以法，豪右敛手。
（2）蚩蚩之民，不被化光之德；庸庸之俗，不知化光之心。
55．阅读材料一和材料二，请简要概括吕温在文学方面的成就，并结合文本分析其原因。
12（25-26高三上·江苏宿迁·期末）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
吴公子札来聘，见叔孙穆子，说之。谓穆子曰：“子其不得死乎？好善而不能择人。吾
闻君子务在择人。吾子为鲁宗卿， 而任其大政不慎举何以堪之祸必及子！ ”
（选自《左传·襄公二十九年》）
材料二：
二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季
札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。王诸樊元年，诸樊已
除丧，让位季札。季札谢曰：“昔宝公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。君之嗣也，谁敢干之！有国，非吾节也。札虽不材，愿附
于子臧之义。”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。十三年，王诸樊卒。有命授弟余
祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意。四年，使齐。说晏平仲曰：“子速
纳邑与政。无邑无政，乃免于难。齐国之政将有所归；未得所归，难未息也。”故晏子因陈
桓子以纳政与邑，是以免于栾高之难。去齐，使于郑。见子产，谓子产曰：“郑之执政侈，
难将至矣，政必及子。子为政，慎以礼。不然，郑国将败。”
（选自《史记·吴太伯世家》）
材料三：
延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。延陵季子为有上国之
使，未献也，然其心许之矣。使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君。从者止之
曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也，先日吾来，徐君观吾剑，
不言而其色欲之；吾为有上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。
爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。”于是季
子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”
（选自《新序·杂事卷七》）
材料四：
圣人见微以知著，见端以知末，故见象箸 而惧，知天下之将乱也。
①
（选自《韩非子·说林上》）
【注】①箕子发现商纣王将竹木筷子换成象牙筷子后，推断其生活将逐步升级——餐具
需配玉盘犀角杯，食物需山珍海味，衣着需绫罗绸缎，最终追求楼台享乐，预示腐败蔓延。
56．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而任其大A政B不慎C举D何以E堪之F祸G必及子
57．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“其”，恐怕，与“乎”连用，表揣测语气，与《烛之武退秦师》“吾其还也”中的
“其”意义、与“也”连用所表达的语气都不相同。
B．乃，竟、竟然，与《桃花源记》“乃不知有汉”中的“乃”意义相同。
C．反，同“返”，返回、回归，与《齐桓晋文之事》中“盖亦反其本矣”的“反”语言
现象和意义都相同。D．故，故交，故旧，与《归去来兮辞（并序）》“亲故多劝余为长吏”中的“故”意义
相同。
58．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．公子季札出使鲁国，拜见鲁国大夫叔孙穆子，批评他不重视举荐、选拔优秀人才。
B．吴国公子季札深受吴人拥戴，吴国上下坚决要拥立他为吴王，他认为这样不合王位继
承之礼，坚决拒绝，并断然放弃王室贵族生活，耕种乡野。
C．徐国国君看中了季札的宝剑，说很想要它。季札因出访重任没有及时给他，但心里有
承诺。事后，徐国国君死了，季札就把宝剑挂在他墓旁的树上。
D．聪明有远见的人能见微知著，比如，商朝后期名臣箕子看见纣王使用象牙筷子就感到
恐惧，知道他的贪欲若发展下去，整个天下的财富也无法满足他的需求。
59．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有命授弟余祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意。
（2）今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。
60．“君子喻于义”“圣人见微知著”。孔子、司马迁等人都曾盛赞季札，认为他是君子、
圣人。请结合上述材料，总结出季札被誉为“君子圣人”理由有哪些，并简要分析。
