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2026 届高三一轮复习名校月考试题分类汇编
文言文阅读汇编（二）
2025.11月卷
01（25-26高三上·江西·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
圣王之身，治世之时，德行必有所是，道义必有所明。故士莫敢诡俗异礼，以自见于国；
莫敢布惠缓行，修上下之交，以和亲于民；故莫敢超等逾官，渔利苏功，以取顺其君。圣王
之治民也，进则使无由得其所利，退则使无由避其所害，必使反乎安其位，乐其群，务其职，
荣其名，而后止矣。故逾其官而离其群者必使有害不能其事而失其职者必使有耻。是故圣王
之教民也，以仁错之，以耻使之，修其能，致其所成而止。
（节选自《管子・法禁第十四》，有删改）
材料二：
古者修教训之官，务以德善化民。民已大化之后，天下常亡一人之狱矣。今世废而不修，
亡以化民，民以故弃行谊而死财利，是以犯法而罪多，一岁之狱以万千数。人欲之谓情，情
非度制不节。王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也。正法度之宜，以防
欲也。
（节选自《汉书・董仲舒传》，有删改）
材料三：
自光武中年以后，干戈稍戢，专事经学，自是其风世笃焉。其服儒衣，称先王，游庠序，
聚横塾者，盖布之于邦域矣。所谈者仁义，所传者圣法也。自桓、灵之间，君道秕僻，国隙
屡启，自中智以下，靡不审其崩离；而权强之臣息其窥盗之谋，豪俊之夫屈于鄙生之议者，
人诵先王言也，下畏逆顺势也。至如张温、皇甫嵩之徒，功定天下之半，俯仰顾眄；则天业
可移，犹鞠躬昏主之下，而无悔心，暨乎剥桡自极，群英乘其运，世德终其祚。迹衰敝之所
由致，而能多历年所者，斯岂非学之效乎？故先师垂典文，褒励学者之功，笃矣切矣。（节选自《后汉书・儒林列传》，有删改）
材料四：
近代趋仕，靡然向风。致使禄山一呼，而四海震荡；思明再乱，而十年不复。向使礼让
之教弘，仁义之道著，则忠臣孝子比屋可封，逆节不得而萌。观三代之选士任贤，皆考实行，
故能风化淳一，运祚长远。汉兴，杂三代之政，弘四科之举。至有近戚窃位，强臣擅权，而
社稷不陨，终彼四百。厥后尚于浮侈，取士异术，苟济一时。自魏至隋四百余载，德义不修，
子孙速颠，享国咸促。安有舍皇王举士之道，纵乱代取人之术？此公卿大夫之辱也。是则科
举之弊必至于躁竞，而躁竞之归驯至于乱贼。有天下者，诚思风俗为人才之本，而以教化为
先，庶乎德行修而贤才出矣。
（节选自顾炎武《日知录・卷十七》，有删改）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故逾其官A而离B其群者C必使有D害E不能F其事而失G其职者H必使有耻。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．错，同“措”，安置，放置，引申为“施加”，与《离骚》“偭规矩而改错”中的
“错”意思不相同。
B．是以，“是”作“以”的前置宾语，与《鸿门宴》“籍何以至此”中的“何以”句式
不相同。
C．息，使……止息，与《谏太宗十思疏》“忧懈怠则思慎始而敬终”中的“忧”用法不
相同。
D．之，助词，用于主谓之间取消句子独立性，与《兼爱》“虽父之不慈子”中的“之”
用法相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．圣王处于治世时，德行有准则、道义有规范，士人不敢违礼越权；治民时，使其安其
位、务其职，越权离群者必受损害，失职者必蒙羞耻，教民以仁爱与廉耻。
B．材料二指出，古代主管教化的官员通过善行感化百姓，使社会安定无狱讼。如今因教
化缺失，百姓弃义逐利，犯法之人众多，故应重修法度，以节制人欲。
C．自桓、灵时期以来，君道邪僻，国家祸患频发，但权臣豪杰也未生篡夺之心，这是人
们都传诵先王的教诲，臣下畏惧违背道义、顺应逆流所带来的结果。
D．顾炎武认为，若能弘扬教化，彰显仁义，社会将更加和谐。汉朝虽融合三代之政，但由于取士方法仍有不足，最终未能避免近戚窃位、强臣擅权等问题。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自光武中年以后，干戈稍戢，专事经学，自是其风世笃焉。
（2）向使礼让之教弘，仁义之道著，则忠臣孝子比屋可封，逆节不得而萌。
5．以上四则材料共同阐述了什么治国理念？请简要概括并分析其具体内容。
02（25-26高三上·河北衡水·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
吕望钓于渭滨，西伯将畋，筮之。其繇曰：“非熊非罴，天遗尔师。”及畋得望，西伯
再拜，望钓不辍。西伯拜不止，望箕踞笑曰：“汝何为来哉？”西伯曰：“殷政荒矣，生民
荼矣，愚将拯之，思得贤士。”望曰：“殷政自荒，生民自荼，胡与于汝？汝胡垢予？”西
伯曰：“夫圣人不藏用以独善于已，必尽智以兼济万物，岂无是耶？”望曰：“夫人与鸟兽
昆虫，共浮于天地中，一炁【注】而已。犹乎天下城郭屋舍，皆峙于空虚者也。尽坏城郭屋舍，
其空常空；若尽杀人及鸟兽昆虫，其炁常炁。殷政何能荒耶？生民何谓荼耶？虽然城郭屋舍
已成不必坏生民已形不必杀予将拯之矣。”乃许西伯，同载而归。
太颠、闳夭私于西伯曰：“公刘、后稷之积德累功，以及于王，王之德充乎祖宗矣。今
三分天下，王有其二，亦可谓隆矣。吕望渔者尔，王何谓下之甚耶？”西伯曰：“夫无为之
德，包裹天地；有为之德，开物成事。轩辕、陶唐之为天子也，以有为之德，谒广成子于崆
峒，叩许由于箕山，而不获其一顾。矧吾之德，未迨乎轩、尧，而卑无为之德乎？”太颠、
闳天曰：“如王之说，望固无为之德也，何谓从王之有为耶？”西伯曰：“天地无为也，日
月星辰，运于昼夜，雨露霜雪，零于秋冬，江河流而不息，草木生而不止，故无为则能无滞。
若滞于有为，则不能无为矣。”
吕望闻之，知西伯实于忧民，不利于得殷天下，于是乎卒与之兴周焉。
（节选自《无能子·文王说第一》）
材料二：
非常之功，必待非常之人。故文王访姜尚而周兴，昭王用乐毅而齐破。非常之人不常有，而非常之功亦不常有。然则行仁义，施教化，兴国安邦，辅政强民，非贤才者何？故尸子曰：
“人臣者，以进贤为功；人主者，以用贤为功也。”然贤才，非人人视之以贤，必待善识者
察之。而众口铄金，贤与不肖，固难辨之也。
（节选自《仕经·用人第七》）
【注】炁：元气。
6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
虽然A城郭屋舍已成B不必坏C生民D已形E不必杀F予G将H拯之矣。
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．遗，赠送，与《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”的“遗”意义不同。
B．“皆峙于空虚者也”的“空虚”与《烛之武退秦师》中“行李之往来”的“行李”都
是古今异义词。
C．“吕望渔者尔”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“鼓瑟希，铿尔”的“尔”
用法相同。
D．破，被攻破，与《鸿门宴》中“今沛公先破秦人咸阳”的“破”意义不同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．吕望虽然认为殷商王朝朝政荒废、老百姓生活痛苦是自然规律，但最终还是被西伯忧
虑百姓而非图谋殷商江山的真诚打动。
B．西伯以黄帝、唐尧为例，强调“有为”需以“无为”为根基，把握了无为之道才能无
所局限，“有为”“无为”需相辅相成才可治国。
C．太颠、闳天不是材料二中所说的“非常之人”，他们认为吕望的“无为之德”与西伯
的“有为”目标相矛盾，西伯则以天地运行之道回应。
D．材料二强调舆论会导致人们难以分辨人才，这与材料一中西伯坚持自己的看法而重用
吕望形成鲜明的对比。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫圣人不藏用以独善于己，必尽智以兼济万物，岂无是耶？
（2）然则行仁义，施教化，兴国安邦，辅政强民，非贤才者何？
10．依据材料二，周文王（西伯）称得上是“善识”人才的“非常之人”，他的“非常”在
材料一中有哪些具体表现？请简要概括。
03（25-26高三上·湖南·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：
吕布袭刘备，取下邳。备来奔。程昱说公曰：“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，
不如早图之。”公曰：“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。”
张济自关中走南阳。济死，从子绣领其众。二年春正月，公到宛。张绣降，既而悔之，
复反。
公与战，军败，为流矢所中，长子昂、弟子安民遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来钞，
公击破之。绣奔穰，与刘表合。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾
知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。
袁术欲称帝于淮南，使人告吕布。布收其使，上其书。术怒，攻布，为布所破。秋九月，
术侵陈，公东征之。术闻公自来，弃军走，留其将桥蕤、李丰、梁纲、乐就。公到，击破蕤
等，皆斩之。术走渡淮。公还许。公之自舞阴还也，南阳、章陵诸县复叛为绣，公遣曹洪击
之，不利，还屯叶，数为绣、表所侵。
冬十一月，公自南征，至宛。表将邓济据湖阳。攻拔之，生擒济，湖阳降。攻舞阴，下
之。
三年春正月，公还许，初置军师祭酒。三月，公围张绣于穰。夏五月，刘表遣兵救绣，
以绝军后。公将引还，绣兵来追，公军不得进，连营稍前。公与荀彧书曰：“贼来追吾，虽
日行数里，吾策之，到安众，破绣必矣。”到安众，绣与表兵合守险，公军前后受敌。公乃
夜凿险为地道，悉过辎重，设奇兵。会明， 贼谓公为遁也悉军来追乃纵奇兵步骑夹攻大破之 。
秋七月，公还许。荀彧问公：“前以策贼必破，何也？”公曰：“虏遏吾归师，而与吾死地
战，吾是以知胜矣。”
（选自陈寿《三国志》，有删改）
材料二：
观曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗悔，近
古以来，未之有也。虽复名微众寡，地小力穷，官渡受围，濮阳战屈。然天下精明之士，拓
落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或敛风长感，或一见尽怀。
然后览英雄之心，骋熊罴之勇，挟天子以崇大顺，扶幼主而显至公。武功赫然，霸业成矣。
（选自朱敬则《魏武帝论》，有删改）11．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。
贼谓 A 公 B 为遁也 C 悉军来 D 追 E 乃纵 F 奇兵 G 步骑夹攻 H 大破之。
12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．引，带领，与成语“旁征博引”中的“引”意思不同。
B．欲，想要，与《大学之道》中“欲治其国者”的“欲”意思相同。
C．而，表转折关系，与《<老子>四章》中“常于几成而败之”的“而”用法不同。
D．故，所以，与《兼爱》中“故亏君而自利”的“故”意思相同。
13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．刘备被吕布袭击后前来投奔曹操，程昱建议曹操尽早除掉刘备，曹操则以收揽英雄和
人心为由拒绝了这一建议。
B．曹操领兵来到宛城后，张绣先降后叛，曹操在与张绣的交战中兵败受伤，曹操的长子
曹昂、侄子曹安民遇害。
C．袁术图谋在淮南称帝，联络吕布却遭到吕布的拒绝，袁术大怒，带兵去攻打吕布，结
果被吕布击败。
D．材料二中朱敬则认为曹操之所以能功业显赫，成就霸业，完全是因为“挟天子以崇大
顺，扶幼主而显至公”。
14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公遣曹洪击之，不利，还屯叶，数为绣、表所侵。
（2）然天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。
15．材料二评价曹操“在危而听不惑”，意为身处危难情境时能保持清醒判断，材料一中有
哪些事实可以支持这一看法？请简要说明。
04（25-26高三上·浙江宁波·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归 ，官事不摄，焉
①
得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反
坫 ，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
②（节选自《论语·八佾》）
材料二：
桓公解管仲之束缚而相之管仲曰臣有宠矣然而臣卑。公曰：“使子立高、国 之上。”
③
管仲曰：“臣贵矣，然而臣贫。”公曰：“使子有三归之家。”管仲曰：“臣富矣，然而臣
疏。”于是立以为仲父。宵略曰：“管仲以贱为不可以治国，故诸高、国之上；以贫为不可
以治富，故请三归；以疏为不可以治亲，故处仲父。管仲非贫，以便治也。”
（节选自《韩非子·难一》）
材料三：
桓公立仲父，致大夫曰： “ 善吾者入门而右，不善吾者入门而左。 ” 有中门而立者，桓
公问焉，对曰：“管子之知，可与谋天下；其强，可与取天下。君恃其信乎？内政委焉，外
事断焉，驱民而归之，是亦可夺也。”桓公曰：“善！”乃谓管仲：“政则卒归于子矣。”
管仲故筑三归之台，以自伤于民。
（节选自《说苑·善说》）
材料四：
孔子称：“管仲之器小哉！”先儒以为管仲得君如此，不勉之以王，而仅止于霸，此其
所以为小也。愚以为，周天子尊，而管仲勉齐桓公以王，是教之篡也。此管仲所耻而不为，
孔子顾欲其为之邪？夫大人者，顾时不用则已，用则必以礼乐正天下，使纲纪文章，粲然有
万世之安，岂直④一时之功名利己邪？管仲相桓公，霸诸侯，虽迹所及，冠带所加，未能使之
皆革心也，而偃然自以天下为莫己若也，朱弦而镂簋，反坫而三归，此其器岂不小哉？
（节选自司马光《管仲论》）
[注]①三归：台名 （从朱熹说），一种建筑。②反坫：放置器物的土台，诸侯之间献
酒、酬答完毕，则反坫于其上。③高、国：高氏与国氏，齐国两大世家望族。④直：只。
16．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
桓公解A管仲之B束缚C而相之D管仲E曰F臣有宠矣G然而H臣卑
17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．而，连词，表假设，与《赤壁赋》“抱明月而长终”“耳得之而为声”的“而”用法
均不同。B．富，形容词作名词，与《谏逐客书》“是使国无富利之实而秦无强大之名也”的
“富”用法不同。
C．“以自伤于民”是状语后置句，与《屈原列传》“夫圣人者，不凝滞于物”的句式特
点相同。
D．若，动词，比得上，与《邹忌讽齐王纳谏》“徐公不若君之美也”中的“若”意思相
同。
18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔子批评管仲“小器”，有人听后问管仲是不是节俭和知礼，孔子对此都给予了否定
回答，从中可以看出，他在评价历史人物时有自己的思考和鲜明的立场。
B．立中门者认为管仲的智慧可以谋天下，其强大的能力可以取天下，建议齐桓公将内政
和外交大权都交给他，桓公听后表示赞同。
C．司马光认为，管仲只辅助齐桓公做春秋霸主，而没有勉励他成就王道，这是正确的做
法，否则就是教他行篡逆之事了。
D．四则材料以不同的形式对春秋时期的齐国名相管仲进行了评价，言简意赅，短小精悍，
它们虽观点不尽相同，却都颇具启发性。
19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）桓公立仲父，致大夫曰：“善吾者入门而右，不善吾者入门而左。”
（2）此管仲所耻而不为，孔子顾欲其为之邪？。
20．对于管仲筑“三归”之事，材料给出了几种解释？请简要概括。
05（25-26高三上·广州·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
时王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。安石出青苗书使辙熟议，曰：“有
不便，以告勿疑。”辙曰：“以钱贷民，使出息二分，本以救民，非为利也。然出纳之际，
吏缘为奸，虽有法不能禁。钱入民手，虽良民不免妄用；及其纳钱，虽富民不免逾限。如此，
则恐鞭箠必用，州县之事不胜烦矣。唐刘晏掌国计，未尝有所假贷。有尤之者，晏曰：‘使
民侥幸得钱，非国之福；使吏倚法督责，非民之便。吾虽未尝假贷，而四方丰凶贵贱，知之
未尝逾时。有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵、甚贱之病，安用贷为？’晏之所言，则常平法耳。今此法见在，而患不修，公诚能有意于民，举而行之，则晏之功可立俟也。”安
石曰：“君言诚有理，当徐思之。”自此逾月不言青苗。
会河北转运判官王广廉奏乞度僧牒数千为本钱，于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与
安石意合，于是青苗法遂行。安石因遣八使之四方访求遗利中外知其必迎合生事皆莫敢言。
（《宋史·苏辙传》，有删节）
材料二：
宋之青苗钱则始于长吏之自为之，本以利民。《宋史·李参传》，参为陕西转运使，部
多戍兵，苦食少，参令民自度麦粟之赢余，先贷以钱，俟麦粟熟输之官，号青苗钱。经数年，
廪有羡粮。此安石青苗钱之所本也。在参行之，固为善政，然仁宗天圣五年，已特诏罢之，
当亦以行之久则弊生耳。
至安石，则初知鄞县时，贷谷与民，立息以偿，俾新陈相易，民甚便之。安石操履廉洁，
亲施之于一县，民自有利而无害。世但知宋之青苗法始于安石，而不知李参先私行于下，广
廉又奏请于上也。然使听贤吏自行于一州一路，非惟安石能利民，而李参已先有成绩，即广
廉亦未必遂至病民也。至著为功令，则干进者以多借为能，而不顾民之愿否，不肖者又藉以
行其头会箕敛之术，所以民但受其害而不见其利。
天下事固有一人行之能为利，天下行之则又为害者。即如常平社仓，何尝古人善政，然
沿及后世，常平春借秋还，出则克扣，入则浮收，徒供不肖官吏之渔利。古来未尝无良法，
一经不肖官吏，辄百弊丛生，所谓有治人无治法也。《孟子》谓：“有仁心而无仁政，则民
不被其泽。”岂知有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害也哉！
（赵翼《廿二史札记》，有删节）
21．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
安石因遣八使A之四方B访求C遗利D中外知E其必迎合F生事G皆莫敢言。
22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．尤，指责、怪罪，与《陈情表》中“况臣孤苦，特为尤甚”的“尤”意思不同。
B．之，代词，与《项脊轩志》中“久之，能以足音辨人”的“之”用法不同。
C．便，意动用法，与《过秦论》中“因利乘便，宰割天下”的“便”用法不同。
D．藉，同“借”，与《谏逐客书》中“此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也”的“藉”用法不同。
23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．王安石让苏辙对青苗法提意见，苏辙认为此法虽本意救民，但在实施过程中可能会出
现诸多弊端。
B．河北转运官王广廉上奏请求发放度僧牒几千份作为本钱来实施青苗法，春天发放秋天
收还，这和王安石意见相合。
C．在王安石推行青苗法以前，陕西转运使李参在天圣五年己推行过类似的政策，并取得
了成效。
D．赵翼认为天下的事情确实存在一个人去做能带来益处，而推行于天下则易造成危害的
情况。
24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵、甚贱之病，安用贷为？
（2）岂知有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害也哉！
25．请结合材料一，概括苏辙反对《青苗法》的理由。
06（25-26高三上·吉林长春·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其仇也。将立之而卒。又问焉。对曰：“祁午也
可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“羊舌赤也可。”于是使祁午为
中军尉，羊舌赤佐之。君子谓祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄；立其子，不为比；举其
偏，不为党。《商书》曰：“无偏无党，王道荡荡”，其祁奚之谓矣。解狐得举，祁午得位，
羊舌赤得官，建一官而三物成，能举善也。夫唯善，故能举其类。
（节选自《左传》）
材料二：
楚文王伐邓，使王子革、王子灵共捃菜。二子见老丈人载畚乞焉不与搏而夺之。王闻之，
令皆拘二子，将杀之。大夫辞曰：“取畚信有罪，然杀之非其罪也，君若何杀之？”言卒，
丈人造军而言曰：“邓为无道，故伐之，今君公子之搏而夺吾畚，无道甚于邓。”呼天而号。君闻之，群臣恐。君见之，曰：“讨有罪而横夺，非所以禁暴也；恃力虐老，非所以教幼也；
爱子弃法，非所以保国也。私二子，灭三行，非所以从政也。”遂杀二子军门之外。
（节选自《说苑·至公》）
材料三：
太宗初即位，中书令房玄龄奏言：“秦府旧左右未得官者，并怨前宫及齐府左右处分之
先己。”太宗曰：“古称至公者，盖谓平恕无私。丹朱、商均，子也，而尧、舜废之。管叔、
蔡叔，兄弟也，而周公诛之。故知君人者，以天下为公，无私于物。诸葛孔明，小国之相，
犹曰‘吾心如秤，不能为人作轻重’，况我今理大国乎？朕与公等，衣食出于百姓，百姓人
力已奉于上，而上恩未被于下。今所以择贤者，盖为求安百姓也。用人但问堪否，岂以新故
异情？才若不堪，亦岂以旧人而先用？今不问其能不能，而直言其怨嗟，岂是至公之道
耶？”
（节选自《贞观政要·论公平》）
26．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。
二子A见B老丈人C载畚D乞焉E不F与G搏H而夺之。
27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．比，阿私，偏袒，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“比及三年”的“比”意
义不同。
B．信，的确，确实，与成语“信言不美”中的“信”意义不同。
C．“非所以从政也”与《鸿门宴》中“所以遣将守关者”的“所以”意义不相同。
D．理，治理，与《谏太宗十思疏》中“德不厚而思国之理”的“理”意义相同。
28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．解狐、祁午、羊舌赤能各居其位并且得到晋侯赏识，与祁奚的举善之德密不可分。
B．楚文王认为，如果偏袒两个儿子，就会毁灭三种德行，不能止暴、教幼、保住国家。
C．太宗刚即位时，一些老部下因前太子、齐王府属僚比自己先得到职务而心存抱怨。
D．太宗引尧、舜、周公、诸葛亮等人的例子，表明自己在选拔任用人才上的标准。
29．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其仇也。（2）用人但问堪否，岂以新故异情？才若不堪，亦岂以旧人而先用？
30．“至公”即大公无私，请结合上述三则材料，简要概括古代圣君贤臣是如何践行“至公
之道”的。
07（25-26高三上·广西贵港·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
公登庙堂运天下者久矣。人之情伪，事之得失，所更多矣。然而意有不尽未可息，区区
之怀，或以见容。今君侯秉天下之钓，为圣朝之佐，大见信用，渴日太平，千载一时，胡可
遇也？而君侯既遇非常之主，已践难得之机。际会易失，功业垂成。而举朝之众倾心前人之
弊未尽往往拟议愚用惜焉。何者？任人当才，为政大体，与之共理，无出此途。而曩之用才，
非无知人之鉴；其所以失，溺在缘情之举。夫见势则附，俗人之所能也；与不妄受，志士之
所难也。初则许之以死殉，体面俱柔；终乃背之而饱飞，身名已遂。小人恒态，不可不察。
自君侯职相国之重，持用人之权，而浅中弱植之徒，已延颈企踵而至，谄亲戚以求誉，
媚宾客以取容。万事至广，千变难知，其间岂不有才？所失在于无耻。君侯或弃其所短，收
其所长。其有议者，则曰不识宰相，无以得迁；不因交游，无以求进。明主在上，君侯为相，
安得此言，犹出其口？某所以为君侯至惜也。且人可诚感，难可户说，为君侯之计，谢媒介
之徒，即虽有所长，一皆沮抑，专谋选众之举，息彼讪上之失。祸生有胎，亦不可忽。
呜呼！古人有言：“御寒莫若重裘，止谤莫如自修。”修之至极，何谤不息？勿曰无害，
其祸将大。夫长才广度，珠潜璧匿，无先容以求达，虽后时而自宁，今岂无之？但问于其类，
人焉廋哉？虽不识之，有何不可？士不苟进，可以为臣矣。此君侯之度内耳，安用小人之说
为？
固知山藏海纳，言之无咎，下情上通，气用和洽，是以不敢默默而已也。愿无以人故而
废其言，以伤君侯之明，此至愿也。幸甚幸甚。
（选自张九龄《上姚令公①书》，有删改）
材料二：
夫苟欲自全其志行以效于国，则乐党淫朋以败官常也，必其所不欲为。乃立身无玷，而于邪佞终不得而远，究以比匪受伤，势成于无可如何，而正志不伸、修名有累者，抑何多也！
张九龄抱忠清以终始，夐②乎为一代泰山乔岳之风标，为李林甫所侧目。观其始进奏记于姚
崇，可以得其行己待物之大端矣。
（选自王夫之《读通鉴论》，有删改）
［注］①姚令公，即姚崇，时任宰相之职。②夐（xiòng），本义为“遥远”，引申为
“高超”“深远”。
31．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。
而举朝A之众B倾心C前人之弊D未尽E往往拟议F愚G用H惜焉。
32．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．见，表被动，与《孔雀东南飞并序》“君既若见录”中的“见”意义和用法相同。
B．所以，……的原因，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”意义不
同。
C．远，远离，形容词活用为动词，与《出师表》“亲贤臣，远小人”中的“远”意义和
用法相同。
D．修，善、美好，与《兰亭集序》“况修短随化，终期于尽”中的“修”意义不同。
33．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．张九龄所处的时代，天下渴盼太平，但有的前朝弊端现在仍然存在，小人开始时表面
忠心，等地位名声成就后则背离初心。
B．张九龄在给姚崇的信中，认为姚崇地位高，受君王信任，以前在用人上虽无识人能力，
但不会陷入个人情感中，而现在正相反。
C．张九龄认为，有才之士不需要靠别人的推荐来获得显达，即使错过了时机也能自我安
定，他们虽不苟且求进，但可成为良臣。
D．王夫之认为，一个想保全自己的志向和操行以求报效国家的人，是不愿意结交荒淫放
纵的朋友以破坏为官的基本准则的。
34．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）初则许之以死殉，体面俱柔；终乃背之而饱飞，身名已遂。
（2）观其始进奏记于姚崇，可以得其行己待物之大端矣。
35．张九龄对姚崇的用人政策提出了哪些建议？请简要概括。08（25-26高三上·江西·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
吴王之初发 也，田禄伯曰：“兵屯聚而西，无他奇道，难以立功。臣愿得五万人，别
①
循江、淮而上，收淮南、长沙，入武关，与大王会，此亦一奇也。”吴王太子谏曰：“王以
反为名，此兵难以借人，人亦且反王，奈何？且擅兵而别，多它厉害，徒自损耳！”吴王即
不许田禄伯。
吴少将桓将军说王曰：“吴多步兵，步兵利险；汉多车骑，车骑利平地。愿大王所过城
不下，直去，疾西据洛阳武库，食敖仓粟，阻山河之险以令诸侯，虽无入关，天下固已定
矣。”吴王问诸老将，老将曰：“此年少，椎锋可耳，安知大虑！”于是王不用桓将军计。
王专并将兵。周丘上谒。说王曰：“臣以无能，不得待罪行间。臣非敢求有所将也，愿
请王一汉节，必有以报。”王乃予之。周丘得节，夜驰入下邳；下邳时闻吴反，皆城守。至
传舍，召令入户，使从者以罪斩令，遂召昆弟所善豪吏告曰：“吴反，兵且至，屠下邳不过
食顷。今先下，家室必完，能者封侯矣。”出，乃相告，下邳皆下。周丘一夜得三万人，使
人报吴王，遂将其兵北略城邑。比至阳城，兵十余万，破阳城中尉军。闻吴王败走，自度无
与共成功，即引兵归下邳，未至，疽发背死。
吴王之弃军亡也，军遂溃，往往稍降太尉条侯②及梁军。吴王渡淮，走丹徒，保东越，
兵可万余人，收聚亡卒。汉使人以利啖东越，东越即绐吴王出劳军，使人杀吴王。
（节选自司马光《资治通鉴》）
材料二：
甚哉名义之重也，生乎人之心，而为针芒剑刃以刺人于隐者也。故名以生实，而义不在
外。苟违乎此，疑在肘腋而先战乎心。夫欲有所为，而无可信之人，必危；有可信之人，而
固不敢信，必败。吴太子之谏王濞曰：“王以反为名，此兵难以借人，人亦且反王。”以此
疑田禄伯，不遣循江、淮入武关，而坐困于下邑。其不信禄伯而困以败也，则太子任其失。
藉令假禄伯以兵，而禄伯且反也，亦未可知。是两穷之术，而姑保其可疑。名不正，义不直，
浮鼓其忿欲以逞，其中之芒刃，常不去于肺肝。是以无名无义而欲有为于天下，即以之攻无道而不克，况以之犯顺哉？故自疑者必疑人，信人者必自信也。自不可信人不可保疑之而隳
功信之而祸亦起。
（节选自王夫之《读通鉴论》）
【注】①初发：刚开始发动叛乱。汉景帝时期，吴王刘濞参与了七国之乱。②太尉条侯：
周亚夫，他指挥平定了七国之乱。
36．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。
自不可A信B人不可C保D疑之而E隳功F信G之而祸亦H起。
37．下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．乃，于是，与《桃花源记》“乃不知有汉”中的“乃”意思不相同。
B．夜，在夜晚，与《鸿门宴》“范增数目项王”中的“目”用法不同。
C．稍，逐渐，与《苏武传》“稍迁至栘中厩监”中的“稍”意思不相同。
D．“先战乎心”与《齐桓晋文之事》中“申之以孝悌之义”句式相同。
38．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．田禄伯提出分兵收服淮南、长沙，进入武关的奇计，但吴王听从太子的话而拒绝了田
禄伯的建议。
B．桓将军认为吴军应避城西进，抢占洛阳要地，阻碍诸侯进入函谷关，天下就可以平定
了。
C．周丘扩军至十余万，听闻吴王败逃，估计无法与之成就功业，在返回下邳途中背部长
毒疮身亡。
D．王夫之提出名分和道义十分重要，它产生于人的内心，如不重视，它就会如针芒剑刃
在隐秘处刺痛人。
39．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汉使人以利啖东越，东越即绐吴王出劳军，使人杀吴王。
（2）藉令假禄伯以兵，而禄伯且反也，亦未可知。
40．吴王刘濞反叛失败的结局是必然的，请结合两则材料概括说明理由。
