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专题03 文言文阅读
本套安徽高考一模真题汇编来源于滁州、合肥、淮北、黄山、马鞍山以及江南十校。文言文阅读考情
整体趋势可总结为：①跨学科融合趋势深化，新增“非典型”文本类型；②比较阅读常态化；③思辨性题
型占比增加。
一、跨学科融合趋势深化，新增“非典型”文本类型
文言文阅读模块除了人物传记这类历史事件外，还有科技文献、哲学思想、人文轶事等多种内容。此
外，文本选材方面也有了新突破，开始涉及到简帛文书、碑刻铭文等出土文献，契约、书信、公文等实用
文体，还有朝鲜、日本等汉文化圈古籍选段，文本选材逐渐丰富。
二、比较阅读常态化
在一模真题中，几乎全部是多文本阅读，主观题经常涉及几个文本比较阅读的情况，比如同一历史事
件的不同史书记载、不同学派对同一概念的解释、不同古籍对同一事件的评判等。
三、思辨性题型占比增加
在文言文阅读中，除了要求概括材料内容之外，“观点评析类”思辨性试题逐渐增多，这类试题不仅
要求考生对文本深入了解掌握，还要求考生能够灵活运用思辨思维能力解决问题。
2025 年高考语文一模试卷的文言文阅读部分，继续秉承了历年高考语文对文言文考查的重视，旨在检
验学生对古代文学作品的阅读理解能力、文言知识的掌握程度以及文学鉴赏能力。本次考试在题型设置、
难度控制以及考查范围上均体现了高考语文的命题趋势。
在文言文阅读模块，其他题型基本固定，主观题是文言文阅读中的难点。这里我们着重讲解主观题的
解题方法，同时设置相关习题，方便考生理解运用。
一、主观题解题方法
第一步：审清题干要求（确定问题指向）
认真审读题干，抓住关键词，明确提问方向，阅读文本及组织答案时始终扣住关键词，使思考和答案紧紧
围绕提问方向，避免答非所问。
第二步：精准定位区间（确定文本范围）
明确提问方向之后，就要扣住文本，找准答题的区间。有的题目给出答题的区间，有的没有给出，考生就
要扣住文本锁定区间，它可能是某一段，也可能分布在某几段。无论是某段还是某几段，都要找准，不要
遗漏。
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第三步：分清答题重点（事件、原因、形象）
在确定答案的要点时，可依据赋分猜测有几个要点，比如赋分4 分，答案要点一般为2 个或4 个；赋分3
分，答案要点一般为3 个。在组织答案时，可采取以下两种方法：
（1）摘录法
这是选摘原文词句作答的一种方法。解题时应抓住与答案有关的关键语句，如观点句或抒情议论句。如果
吻合题意，可直接摘录；如只出现关键词，那还需要考生去改写。如题目要求用自己的话概括的，文中的
重要句子就必须翻译。
（2）句意（层意）提取法
需要概括的内容在文章或文段中并无明显的中心句，考生要通过阅读文章，自己去感受、体会、把握和提
炼大意，然后用自己的语言表达出来。这一方法的关键点在于根据句意或层意提炼出这一层或这一句的内
涵与本质的东西，答题时一定要按关键点作答。规范清晰表述（不照抄，不直译，分条陈述）
【主观题考法实践】
例：（2024 新高考Ⅰ，T14）王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王
夫之的观点？请简要概括。(3 分)
【参考答案】①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。
【解题思路】
第一步:审清题干要求。
作答此题，首先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作为汉军将领，已
经丧失了一个汉军将领的节操，故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素，不可复白”而来。
已经染色的素丝不可能回复白色，因此李陵“大节丧”，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句“其
背逆也，固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。试题即要求考生从材料一中概括支
持王夫之这一观点的史实。
第二步：精准定位区间。
与此相对应，考生可以从材料一中找到：
①“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”，即“打仗失败后即投降匈奴”。
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②“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议”，单于
将女儿嫁给李陵为妻，并立为右校王，李陵与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。
③“（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战
九日”，李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追击汉军，转战九日。说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。
第三步：分清答题重点。
一、（2025·安徽滁州·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
延州诸砦多失守，仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。明年正月，诏诸路人讨，仲淹曰：“正月塞
外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。况边备渐修，师出有纪，贼虽猖獗，固已慑
其气矣。鄜、延密迩灵、夏，西羌必由之地也。第按兵不动，以观其衅，许臣稍以恩信招来之。不然，情
意阻绝，臣恐偃兵无期矣。若臣策不效，当举兵先取绥、宥，据要害，屯兵营田，为持久计，则茶山、横
山之民，必挈族来归矣。拓疆御寇，策之上也。”帝皆用其议。仲淹又请修承平、永平等砦，稍招还流亡，
定堡障，通斥候，城十二砦，于是羌汉之民，相踵归业。
庆之西北马铺砦，当后桥川口，在贼腹中。仲淹欲城之，度贼必争，密遣子纯祐与蕃将赵明先据其
地，引兵随之。诸将不知所向，行至柔远，始号令之，版筑皆具，旬日而城成，即大顺城是也。贼觉，以
骑三万来战，佯北，仲淹戒勿追，已而果有伏。大顺既城，而白豹、金汤皆不敢犯，环庆自此寇益少。
明珠、灭臧劲兵数万，仲淹闻泾原欲袭讨之，上言曰：“二族道险，不可攻，前日高继嵩已丧师。
平时且怀反侧今讨之必与贼表里边患未艾也。若北取细腰、胡芦众泉为堡障，以断贼路，则二族安，而环
州、镇戎径道通彻，可无忧矣。”其后，遂筑细腰、胡芦诸砦。
仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。
（节选自《宋史·范仲淹传》，有删改）
材料二：
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾
忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，
所以养其心。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可
以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不
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沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟
养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
（节选自苏洵《心术》，有删改）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
平时且怀A 反侧B 今C 讨之D 必与贼E 表里F 边患G 未H 艾也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．第，在文中指“只管”，与《与妻书》“第以今日事势观之”的“第”意思不相同。
B．引，在文中指“率领”，与《兰亭集序》“引以为流觞曲水”的“引”意思不相同。
C．谨，是指“谨慎地对待”，与《齐桓晋文之事》“谨庠序之教”的“谨”意思相同。
D．穷，在文中指“陷入困境”，与成语“穷而后工”“穷形尽相”的“穷”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一中，延州的多个边砦失守后，第二年正月朝廷决定出兵，范仲淹清楚地认识到敌我双方的
形势，认为要等待合适的时机出击，可先施之以恩信。
B．材料一中，范仲淹迅速建成大顺城，敌人察觉后立刻出动三万骑兵攻打，又假装败退，范仲淹识
破诡计，告诫士兵不要追击，后来发现敌人果然有伏兵。
C．材料二中，作者认为古代的优秀将领能用兵试探敌情，而邓艾曾以绳索垂降兵士进攻蜀中，却差
点导致百万大军被围困束缚，这是因为邓艾轻视敌人。
D．材料二中，作者认为对于优秀的将领来说，冷静忍耐比勇敢重要，将领们要练就各种本领而又能
保存自己的力量，唯有这样才能立于不败之地。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）版筑皆具，旬日而城成，即大顺城是也。
（2）丰犒而优游之，所以养其力。
14．材料二出自苏洵的《心术》，论述的是优秀将领用兵作战的方法，请结合两则材料，说说范仲淹的哪
些做法契合苏洵的军事理念。
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二、（2025·安徽合肥·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
光武受《尚书》，通大义，召桓荣入说，甚善之。每朝会，辄令荣敷奏经义，帝称善。帝每旦视朝，
日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承间谅曰：“陛下有禹汤之明，
而失黄老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。”帝曰：“我自乐此，不为疲也。”
显宗孝明帝十岁通《春秋》，光武奇之。既为皇太子，师事博士桓荣学，通《尚书》。及即位，尊
以师礼。乘舆常幸太常府令荣坐东面设几杖会百官及荣门生数百人。天子亲自执业，每言辄曰“太师在
是”。既罢，悉以太官供具赐之，后，三雍成，拜荣为五更。每大射养老礼毕，帝辄引荣及弟子升堂，执
经自为下说。
（节选自范晔《后汉书》）
材料二：
光武早为儒生，及即位，孜孜经术又如此，宜其光复旧物，身致升平。惜其时，儒臣作辅如伏湛、
侯霸辈皆章句书生，未明乎古人格心之业。故在位三十余年，虽鲜有过事，而以无罪废正后、易太子，则
有愧刑家之义，以直谏杀大臣，则有乖从谏如流之美。盖其所学未至于明善诚身之地，故于父子、夫妇、
君臣之际不能无可憾者焉，圣学不明，虽有不世之资如光武者，迄不能追帝王之盛。然则人主之于务学，
其可苟也哉！
先儒胡寅以为显宗事师之意，百千年鲜有其俪，可谓人主之高致；惜乎桓荣授经，专门章句，不知
仲尼修身治天下之微旨，故其君之德业如是而止。斯言当矣！学者所以治性情者也，治性之道必审己之所
有余，而强其所不足。故聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者
戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。若显宗者，岂无所当戒者乎?传称帝性褊察，好
以耳目隐发为明。公卿大臣数被诋毁，近臣尚书至见提曳。帝尝受《书》于师矣，《书》之称尧曰“允
恭”，称舜曰“温恭”，称文王曰“徽柔懿恭”，是皆以恭为贵也。曰“御众以宽”，又曰“宽绰厥心”，
是又以宽为贵也。帝于二者，两皆失之。既无容人之度，又失遇下之礼，然则又何贵于学乎?先儒有言：
“
未读是书犹是人也，既读是书亦犹是人也，则为不善读矣。
”其殆显宗之谓邪！
（节选自真德秀《大学衍义》）
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10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
乘舆常幸A 太常府B 令荣坐东面C 设D 几杖E 会百官F 及荣G 门生数百人。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．善，以……为善，与《劝学》“善假于物也”的“善”字意思相同。
B．师，以师的礼节，与《师说》“惑而不从师”的“师”字用法不同。
C．鲜，少，与《爱莲说》“菊之爱，陶后鲜有闻”的“鲜”宇意思相同。
D．其，难道，与《琵琶行》“其间旦暮闻何物”的“其”用法不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．光武帝每天临朝听政，直到太阳偏西才退朝，并且次延请公卿等人讲经论理，夜半才会休息，皇
太子劝速他注意颐养精神，他却表示自己乐此不疲。
B．孝明帝即位以后仍然对老师桓荣十分尊重，他曾经亲自执经授业，每次在发言时都会说“老师在
这里”，之后还会把太官陈设酒食的器具全都赏赐给桓荣。
C．光武帝虽然给天下带来了太平之世，但是缺少儒臣辅佐，以致于曾在皇后和太子没有罪过的情况
下严厉处罚他们，在大臣直言进谏的情况下诛杀他们。
D．孝明帝未能对自身性格缺陷保持警惕之心，据说他喜欢将暗设耳目揭发隐私当作是英明之举，公
卿大臣乃至近臣尚书也因此数次受到诋毁，深受其害。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）学者所以治性情者也，治性之道必审己之所有余，而强其所不足。
（2）未读是书犹是人也，既读是书亦犹是人也，则为不善读矣。
14．材料一讲述了光武帝、孝明帝读书求学的事迹，材料二对此做出了怎样的评价？请简要概括。
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三、（2025·安徽淮北·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣
景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，
安足用邪！”景监以让卫鞅。卫鞅曰：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”后五日，复求见鞅。鞅复见孝
公，益愈，然而未中旨。罢而孝公复让景监，景监亦让鞅。鞅曰：“吾说公以王道而未入也。请复见
鞅。”鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说
公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前于席也，语数
日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾说君以帝王之道比三代，而君曰：‘久
远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？’故吾以强国之术说君，
君大说之耳。然亦难以比德于殷、周矣。”
孝公既用卫鞅，欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见
非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者罔于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德
者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：
“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教不劳而成功缘法而治者吏习而民
安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非
所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘
焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，
便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：
“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
（节选自《史记·商君列传》）
材料二：
商鞅三说秦孝公，前二说不听，后一说用者：前二，帝王之论；后一，霸者之议也。夫持帝王之论，
说霸者之主，虽精见距；更调霸说，虽粗见受。何则？精遇孝公所不欲得，粗遇孝公所欲行也。故说者不
在善，在所说者善之；才不待贤，在所事者贤之。马圄之说无方，而野人说之；子贡之说有义，野人不听。
吹籁工为善声，因越王不喜，更为野声，越王大说。故为善于不欲得善之主，虽善不见爱；为不善于欲得
不善之主，虽不善不见憎。此以曲伎合，合则遇，不合则不遇。
世俗之议曰：“贤人可遇，不遇，亦自其咎也，能进有补赡主，何不遇之有？今则作无益之能，纳
无补之说，以夏进炉，以冬奏扇，为所不欲得之事，献所不欲闻之语，其不遇祸幸矣。何福佑之有乎？”
（节选自《论衡·逢遇篇》）
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10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
因民A 而教B 不劳而成C 功D 缘法E 而治者F 吏习G 而民安之。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．因，通过，与《过秦论》“蒙故业，因遗策”的“因”意思不同。
B．让，责备，与《苏武传》“如惠语以让单于”的“让”意思相同。
C．善，认为……好。意动用法，与成语“善始善终”的“善”用法不同。
D．见，表被动，与《答司马谏议书》“冀君实或见恕”的“见”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．商鞅听说秦孝公下令求贤想要重振秦缪公的伟业，因此西入秦国，求见秦孝公，想有一番作为。
B．秦孝公打算变法，却有顾虑。商鞅劝他不要怕天下人非议，秦孝公最终任用了商鞅，实行变法。
C．王充认为，秦孝公先前不认可商鞅，不是商鞅的观点不好，而是实行“霸道”更符合孝公的心意。
D．按照世俗的观点，贤人如果想被赏识重用，需献上合乎君主心意的东西，自身能力如何不重要。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
（2）吹籁者工为善声，因越王不喜，更为野声，越王大说。
14．王充认为贤人要想得到重用就要“以曲伎合”。材料一中商鞅被任用的过程，是否符合这一观点？请
简要分析。
四、（2025·安徽黄山·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
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其后五年，吴王兴师北伐齐。伍子胥谏曰：“勾践食不重味，吊死问疾，且欲有所用之也。此人不
死，必为吴患。今吴之有越，犹人之有腹心疾也。而王不先越而乃务齐，不亦谬乎！”吴王不听，伐齐，
大败齐师于艾陵，遂威邹鲁之君以归。益疏子胥之谋。
吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：“子胥为人刚暴，少恩，猜贼，其怨望恐为深祸也。”吴王曰：
“微子之言，吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：“子以此死。”伍子胥仰天叹曰：“嗟乎！谗
臣嚭为乱矣，王乃反诛我。”乃告其舍人曰：必树吾墓上以梓令可以为器而抉吾眼县吴东门之上以观越寇
之入灭吴也。乃自到死。
（节选自《史记·伍子胥列传》，有删改）
材料二：
夫以勇事人者，以死也。未死而言死，不论。以虽知之，与勿知同。凡智之贵也，贵知化也。人主
之惑者则不然。化未至则不知；化已至，虽知之，与勿知一贯也。事有可以过者，有不可以过者。而身死
国亡，则胡可以过？此贤主之所重，惑主之所轻也。所轻，国恶得不危？身恶得不困？危困之道，身死国
亡，在于不先知化也。吴王夫差是也。子胥非不先知化也，谏而不听，故吴为丘墟，祸及阖庐。
吴王夫差将伐齐。
子胥曰：“不可。夫齐之与吴也，习俗不同，言语不通，我得其地不能处，得其民不得使。夫吴之
与越也，接土邻境，壤交通属，习俗同，言语通，我得其地能处之，得其民能使之。越于我亦然。夫吴、
越之势不两立。越之于吴也，譬若心腹之疾也，虽无作，其伤深而在内也。夫齐之于吴也，疥癣之病也，
不苦其已也，且其无伤也。今释越而伐齐，譬之犹惧虎而刺猏，虽胜之，其后患未央。”
太宰嚭曰：“不可。君王之令所以不行于上国者，齐、晋也。君王若伐齐而胜之，徙其兵以临晋，
晋必听命矣，是君王一举而服两国也，君王之令必行于上国。”
夫差以为然，不听子胥之言，而用太宰嚭之谋。
子胥曰：“天将亡吴矣，则使君王战而胜。天将不亡吴矣，则使君王战而不胜。”
夫差不听。
子胥两祛高蹶而出于廷，曰：“嗟乎！吴朝必生荆棘矣。”
夫差兴师伐齐，战于艾陵，大败齐师，反而诛子胥。
子胥将死曰：“与！吾安得一目以视越人之入吴也？”乃自杀。
夫差乃取其身而流之江，抉其目，著之东门，曰：女胡视越人之入我也？居数年，越报吴，残其国，
绝其世，灭其社稷，夷其宗庙。夫差身为禽。
（节选自《吕氏春秋·知化》，有删改）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
必树吾墓A 上以梓B 令可以为器C 而抉吾眼县D 吴东门之上E 以观越F 寇之入G 灭吴也。
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11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．微，无，没有，与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”意思相同。
B．乃，竟然，反而，与《鸿门宴》中“度我至军中，公乃入”的“乃”的意思相同。
C．所以，……的原因，与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”意思不同。
D．夷，诛灭，与《送东阳马生序》中“与之论辩，言和而色夷”的“夷”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．伍子胥认为不先消灭越国却致力于攻打齐国是很荒谬的一件事，吴王不听其劝告，进攻齐国，在
艾陵大败齐军，从此以后吴王就更加不听从伍子胥的谋略了。
B．大凡智慧的可贵，就贵在能事先察知事物的变化。君主中的糊涂人，变化没有到来时悄然无知；
变化出现后，虽然知道了却又为时已晚，和不知道是一样的。
C．越国对于吴国如同心腹之疾，即使一时没有发作，但它造成的伤害严重而且处于体内。而齐国对
于吴国只是癣疥之疾，不愁治不好，即使治不好也没什么妨害。
D．吴太宰嚭认为吴王如果进攻齐国，然后移兵，大军压境，攻打越国，这样吴王就可以一举降服齐
越两个国家，而且这时吴王的命令也一定可以在中原各国推行。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）勾践食不重味，吊死问疾，且欲有所用之也。
（2）抉其目，著之东门，曰：女胡视越人之入我也？
14．吕不韦指出“子胥非不先知化也”，以上两则材料有哪些事实可以支持吕不韦的观点？请简要概括。
五、（2025·安徽马鞍山·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
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材料一：
太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始
也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！
孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则
见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙
子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡以攻伐为贤而孟轲乃述唐虞三代之德是以所如者不
合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。
（节选自《史记·孟子荀卿列传》）
材料二：
盖尝求之于六经，至于《诗》与《春秋》之际，而后知圣人之道，始终本末，各有条理。夫正化之
本，始于天下之易行。天下固知有父子也，父子不相贼，而足以为孝矣。天下固知有兄弟也，兄弟不相夺，
而足以为悌矣。孝悌足而王道备。此固非有深远而难见，勤苦而难行者也。故《诗》之为教也，使人歌舞
佚乐，要在于不失正焉而已矣。《春秋》力争于毫厘之间，而深明乎疑似之际，截然其有所必不可为也。
不观于《诗》，无以见王道之易。不观于《春秋》，无以知王政之难。自孔子没，诸子各以所闻著书，而
皆不得其源流，故其言无有统要，若孟子，可谓深于《诗》而长于《春秋》者矣。其道始于至粗，而极于
至精，充乎天地，放乎四海，而毫厘有所计。至宽而不可犯，至密而不可察，此其中必有所守，而后世或
未之见也。
孟子尝有言矣：“人能充其无欲害人之心，而仁不可胜用也。人能充其无欲为穿窬
①之心，而义不可
胜用也。”惟其不为穿窬也，而义至于不可胜用。故曰：其道始于至粗，而极于至精。充乎天地，放乎四
海，而毫厘有所必计。呜呼，此其所以为孟子欤！
（节选自苏轼《孟子论》）
［注］①穿窬（yú）：穿墙（偷盗）。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
天下方务于合从A 连衡B 以攻伐为贤C 而孟轲D 乃述唐虞E 三代之德F 是以G 所如者不合。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．原，根源，与《伶官传序》“原庄宗之所以得天下”的“原”用法不同。
B．序，整理，与《过秦论》“序八州而朝同列”的“序”意思不同。
C．夺，改变，与《论语·子罕》“三军可夺帅也”的“夺”意思相同。
D．“至宽而不可犯”与《劝学》“吾尝跂而望矣”的“而”用法不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔夫子认为根据利益而采取行动，会招致怨恨，太史公对此深有感慨。
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B．商鞅、吴起、孙子、田忌等人因举措符合所在国家的需要而受到重用。
C．父子不互相侵害，就能形成孝的民风，这是建立王道的必备条件之一。
D．在苏轼看来，建立王政的艰难，从《诗经》和《春秋》中可窥见一斑。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。
（2）故《诗》之为教也，使人歌舞佚乐，要在于不失正焉而已矣。
14．苏轼认为孟子“所以为孟子（亚圣）”的理由有哪些？请简要概括。
六、（2025·安徽江南十校·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名妹遗之，飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时
耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平
矣！”师每休舍，课将士注坡跳壕皆重铠以习之卒有取民麻一缕以束刍者立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，
无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，
哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。凡有所举，谋定而后战，故所向克捷。故敌为之语曰：
“撼山易，撼岳家军难。”每调军食，必蹙额曰：
“
东南民力竭矣！
”
好贤礼士，恂恂如儒生。
每辞官，
必曰：“将士效力，飞何功之有！”
（节选自毕沅《续资治通鉴宋纪》）
材料二：
宋氏之以猜防待武臣，其来已夙矣。高宗之见废于苗、刘而益疑，其情易见矣。张浚之福而无定，
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情已见乎辞矣。张俊、刘光世之以故帅先达不能相下，其隙已成矣。秦桧之险，不可以言语争、名义折，
其势已坚矣。而且（岳侯）明张纪律，柔声下气，以来牛酒之欢迎；而且缀采敷文，网罗文士，以与张九
成等相为泱洽；而且内与谏臣迭相扬诩，以辨和议之非；而且崖岸自矜，标刚正之目，以与奸臣成不相下
之势；而且讥评张俊，历诋群将，以折张浚之辨。合宰执、台谏、馆阁、守令之美，而皆引之于身，以受
群言之赞颂。军归之，民归之，游士、墨客、清流、名宿莫不归之。其定交盛矣，而徒不能定天子之交；
其立身卓矣，而不知其身之已危。如是而欲全其社稷之身以卫社稷也，庸可得乎？
呜呼！得失成败之枢，屈伸之间而已。屈于此者伸于彼，无两得之数，亦无不反之势也。故文武异
用，而后协于一。当屈而屈者，于伸而伸，非迫求而皆得也。故进退无恒，而后善其用。岳侯受祸之时，
身犹未老。使其韬光敛采，力谢众美之名；知难勇退，不争旦夕之功；秦桧之死，固可待也。完颜亮之背
盟，犹可及也。高宗君臣，固将举社稷以唯吾是听，则壮志伸矣。韩、刘锜、二吴不惩风波之狱，而畜其
余威以待，承女真内乱以蹑归师，大河以南，无难席卷。即不能犁庭扫穴以靖中原，亦何至日敝月削，以
迄于亡哉？故君子深惜岳侯失安身定交之道，而尤致恨于誉岳侯者之适以杀岳侯也。悠悠之歌诵，毒于谤
讪，可畏矣夫！知畏之，则所以弭之者，亦必有其道矣。
（节选自王夫之《宋论》卷十）
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
课将士注坡A 跳壕B 皆重C 铠以习之D 卒有取民E 麻一缕F 以束刍者G 立斩以徇。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A．“高宗之见废于苗、刘而益疑”与《孔雀东南飞》中“君既若见录”句中的“见”用法相同。
B．社稷，社为谷神，稷为土神。古时君主每年都要祭社稷，后用来借指国家或朝廷，本文即此意。
C．“得失成败之枢”与《过秦论》中“然陈涉瓮牖绳枢之子”句中的“枢”的意思相同。
D．“固将举社稷以唯吾是听”与《季氏将伐颛臾》中“无乃尔是过与”中的“是”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．岳飞认为主上都整天勤于政事，身为大将自然不可安心享乐，于是拒绝了好友吴玠的赠送；他为
人清高自矜，标榜刚强正直的原则，与奸臣不相退让。
B．岳飞在士兵们生病时，亲自为他们调药；将领们到远方戍守，便慰问犒劳他们的家人；对百姓柔
声关怀，赢得了百姓用牛酒对岳家军的欢迎。
C．王夫之认为宋高宗对武臣有猜疑之心，张浚等将领与岳飞有嫌隙，秦桧为人阴险、地位稳固，这
些因素都让岳飞难以实现保卫家国的理想。
D．王夫之特别痛恨那些赞誉岳飞的人，认为正是他们让猜忌岳飞的人有理由杀了他，进而得出悠悠
的歌颂比诽谤还狠毒、让人害怕的看法。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
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（1）每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，恂恂如儒生。
（2）即不能犁庭扫穴以靖中原，亦何至日敝月削，以迄于亡哉？
14．王夫之说岳飞有“众美之名”，理由何在？请你结合两则材料加以概括。
（2024·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵
叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专
乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围
陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，
复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”
遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家
之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其
所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。
上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于
是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大
阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入
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议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战
九日。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料二：
李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武
帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，
亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于
亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世
业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰
“
思
一得当以报汉
”
，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）
[注]贰师，指汉代贰师将军李广利。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
为将而降A 降而为之B 效死C 以战D 虽欲浣E 涤其污F 而已G 缁之素不可复白。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。
B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。
C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。
D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五
千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。
B．李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李
陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。
C．李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如
果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。
D．武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭
族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。
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（2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。
14．王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。
（2024·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
文侯受子夏经艺，客段干木
①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁
上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。
（节选自《史记·魏世家》）
材料二：
上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留
侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，
宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太
子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各
言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，
臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来
耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此
四人之力也。
（节选自《史记·留侯世家》）
材料三：
论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度
之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。
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六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使
童子变孟贲之意
②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，
孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还
众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼
之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。
（节选自王充《论衡·非韩》）
[注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
魏君贤A 人B 是礼C 国人D 称仁E 上下F 和G 合H 未可图也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。
B．怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。
C．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。
D．式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干
木居住的里巷时，他一定会行礼致意。
B．汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请
到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。
C．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留
侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。
D．王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就
不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？
（2）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。
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14．王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料
分析二者的相似之处。
（2024·全国甲卷）阅读下面的文言文，完成各题。
人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，
大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。
刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，
不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为
琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操
使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，
故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其
阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以
权术相驭也。
至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自
少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠
义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取
之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以
诚待人之效矣。
至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非
人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，
常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨
竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自
悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。
（节选自赵翼《廿二史札记》卷七）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
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刘备为吕布A 所袭B 奔C 于操D 程昱E 以备F 有雄才G 劝操H 图之。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。
B．即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。
C．固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。
D．但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计
前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。
B．曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无
辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。
C．刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮
及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。
D．陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他
改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”
（2）吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。
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