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专题03 文言文阅读
一、（2025·湖南省高三“一起考”大联考·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
邓艾①字士载，义阳棘阳人也。嘉平元年，与征西将军郭淮拒蜀偏将军姜维。维退，淮因西击羌。艾
曰：“贼去未远，或能复还，宜分诸军以备不虞。”于是留艾屯白水北。三日，维遣廖化自白水南向艾结
营。艾谓诸将曰：“维今卒还，吾军人少，法当来渡而不作桥。此维使化持吾，令不得还。维必自东袭取
洮城。”洮城在水北，去艾屯六十里。艾即夜潜军径到，维果来渡，而艾先至据城，得以不败。赐爵关内
侯，加讨寇将军，后迁城阳太守。
景元四年冬十月，艾自阴平道行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁。山高谷深，至为艰险，
又粮运将匮，频于危殆。艾以毡自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。先登至江由，蜀守将马邈
降。蜀卫将军诸葛瞻自涪还绵竹，列陈待艾。艾遣子忠等出其右，司马师纂等出其左。忠、纂战不利，并
退还，曰：“贼未可击。”怒曰：“存亡之分，在此一举，何不可之有？”乃叱忠、纂等，将斩之。忠、
纂驰还更战，大破之，斩瞻及尚书张遵等首，进军到雒。刘禅遣使奉皇帝玺绶，为笺诣艾请降。
艾至成都，检御将士，无所虏略。绥纳降附，使复旧业。蜀人称焉。
（节选自《三国志·魏书》）
材料二：
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士
以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧②，严斥埃③，使耕者无所
顾忌，所以养其财。丰犒而优游之，所以养其力。小胜益急，小挫益厉，所以养其气。用人不尽其所欲为，
所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌
兵。此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，
而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可
以坐缚。彼固有所侮而动也。故古之贤将能以兵尝敌而又以敌自赏故去就可以决。
（节选自苏洵《心术》）
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【注】①邓艾：三国时期魏国名将。②烽燧：即烽火，古代边防报警的信号。白天放烟叫“烽”，
夜间燃火叫“燧”。③斥埃（hou）：古代用来瞭望敌方情况的土堡，这里指放哨、瞭望。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故古之贤A 将B 能以兵尝C 敌D 而又以敌E 自尝F 故G 去就可H 以决。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“去艾屯六十里”中的“去”与《屈原列传》“乃令张仪详去秦”中的“去”意思相同。
B．爵是古代君主对贵戚功臣的封赐，在中国周代分为公、侯、伯、子、男五等爵位。
C．所以，意思是“用来”，与《出师表》“此先汉所以兴隆也”中的“所以”含义用法不同。
D．兵，意思是“打仗、战争”，与《过秦论》“斩木为兵”中的“兵”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．“凿山通道，造作桥阁”“山高谷深，至为艰险”等句子，可与李白《蜀道难》中的相关语句互相
印证。
B．邓艾深入蜀地出奇兵使马邈投降，有破釜沉舟之勇；他麾下的大将师纂、儿子邓忠与他一样。
C．苏洵“将智士愚”的观点需要辩证看待，但“知敌之主，知敌之将”的观点与“知己知彼，百战不
殆”相一致。
D．北宋四周强敌环伺，政权积贫积弱，苏洵研究古代兵法中的战例，作为北宋抗敌的借鉴，体现了他
的文人担当。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）存亡之分，在此一举，何不可之有？
（2）泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
14．邓艾的哪些言行可以体现苏洵所说的“为将之道”？
二、（2025·湖南省九校联盟·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孙忌，高密人，少举进士。始济阳为进士者，例修边幅，尚名检。忌豪举跌宕，不能蹈绳墨，遂亡
去，客赵魏间。唐庄宗建号，以豆卢革为相，革雅知忌，辟为判官。
时烈祖①辅吴，四方豪杰多至，忌口吃，初与人接，不能道寒暄，坐定，辞辩锋起，人多憎疾之，而
烈祖独喜其文辞，使出教令，辄合指，遂预禅代密计。烈祖受禅，历中书舍人、翰林学士。
保大十四年，周师侵淮南，围寿州，以忌为司空，使周奉表，请为外臣。忌见延巳曰：“此行当属
公，然忌若辞，则是负先帝也。”既行，知不免，中夜叹息，语其副礼部尚书王崇质曰：“吾思之熟矣，
终不忍负永陵一抔土。”
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周世宗以楼车载忌于寿州城下，使招仁赡。仁赡望见忌，戎服拜城下，忌遥语之曰：“君受国恩，
不可开门纳寇。”世宗诘之，忌谢曰：“臣为唐大臣，岂可教节度使外叛。”于是遣王崇质归，而留忌。
会暑雨班师，忌亦从至大梁。馆都亭驿，屡召见，饮以醇酒，问江南事，忌但言：“寡君实北面无二
心。”
周将张永德与李重进不相能，倡言重进且反。唐人闻之，以为有间可乘，遗蜡丸书招重进，重进表
其书于世宗，皆斥渎反间之言。世宗遂发怒时钟谟亦奉使在馆俱召见责让忌正色请死，无挠辞。又问江左
虚实，终不肯对。比出，命都承旨曹翰护至右军巡院。犹饮之酒，数酌，翰起曰：“相公得罪，赐自
尽。”忌怡然，整衣索笏，东南望，再拜曰：“臣受恩深，谨以死谢。”世宗性暴急，莫敢救者，忌已死，
乃始追悔。元宗②闻之流涕，赠太傅，追封鲁国公，谥文忠，厚恤其家，擢其子为祠部郎中，赐名鲁嗣。
（节选自陆游《南唐书》，有删改）
材料二：
五代之季，士大夫之节义扫地矣。然其间亦有卓然自立者，如孙忌、韩熙载之徒，虽所事非其主，
所遇非其时，而忠贞之操，皎然不污。孙忌之死，可谓忠矣。然其所以死者，非徒以忠也。忌之才，足以
有为，而所事非其主，所遇非其时，故虽忠而无所成。夫忌之在南唐，犹鱼之在涸辙也。南唐之政，自烈
祖以来，积弱不振，忌虽欲有为，而势不可为。及至使周，又不屈而死，是其忠也，亦其穷也。然忌之死，
犹足以愧夫卖国求生者矣。
（节选自王夫之《读通鉴论》，有删改）
【注】①烈祖：指南唐开国皇帝李昪，时为南吴权臣。死后葬永陵。②元宗：指南唐中主李璟。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
世宗遂发怒A 时B 钟谟亦奉使C 在馆D 俱召见E 责F 让G 忌正色请死
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．雅，素来，向来，与《出师表》中“察纳雅言”的“雅”意思不相同。
B．指，意思，意旨，与《屈原列传》“其称文小而其指极大”的“指”意思相近。
C．“夫忌之在南唐”中“之”与《劝学》“蚓无爪牙之利”的“之”用法不相同。
D．愧，以……为愧，感到羞愧，意动用法，与《师说》“则耻师焉”的“耻”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述评价，不正确的一项是（ ）
A．孙忌文才出众，辞辩锋利，遭到很多人的厌恶，然而烈祖却很赏识他，不仅喜爱他的文辞，还让他
参与了禅代的机密计划。
B．孙忌因拒绝配合世宗劝降仁赡而被扣留于大梁，当得知周将张永德与李重进不和睦的消息后，便里
应外合趁机实施反间计，但最终因计谋被识破而未能成功。
C．王夫之把孙忌在南唐的处境比喻为“鱼之在涸辙”，既展现了南唐国力衰弱的景况，也揭示了孙忌
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虽有满腔壮志，也难以施展抱负有所作为的悲剧结局。
D．王夫之认为孙忌虽“所事非其主”、生不逢时，但其不为世俗所染的高洁操守令人敬佩，他的死是
困窘处境下的无奈之举。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）忌豪举跌宕，不能蹈绳墨，遂亡去，客赵魏间。
（2）馆都亭驿，屡召见，饮以醇酒，问江南事，忌但言：“寡君实北面无二心。”
14．材料二评价孙忌“忠贞之操，皎然不污”，材料一中孙忌的哪些表现可以支持这一观点？
三、（2025·湖南省新高考教学教研联盟·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联珪组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易
姓与名。五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀。是夕，长庚入梦，故生而名白，以太
白字之。世称太白之精，得之矣。
不读非圣之书，耻为郑、卫之作，故其言多似天仙之辞。凡所著称，言多讽兴。自三代已来，风骚
之后，驰驱屈、宋，鞭挞扬、司马，千载独步，唯公一人。故王公趋风，列岳结轨；群贤翕习，如鸟归凤。
卢黄门云：“陈拾遗横制颓波，天下质文，翕然一变，至今朝诗体，尚有梁、陈宫掖之风。至公大变，扫
地并尽；今古文集，遏而不行。唯公文章，横被六合，可谓力敌造化欤。”
天宝中，皇祖下诏，征就金马①，降辇步迎，如见绮皓②。以七宝床赐食，御手调羹以饭之，谓曰：
卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以及此？置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知
者。丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。公乃浪迹纵酒，以自昏秽。咏歌之际，屡称东山。又与
贺知章、崔宗之等自为八仙之游，谓公谪仙人，朝列赋谪仙之歌，凡数百首，多言公之不得意。天子知其
不可留，乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允，请北海高天师授道策③于齐州紫极官。将东归蓬莱，
仍羽人驾丹丘耳。
阳冰试弦歌④于当涂，心非所好，公遐不弃我，扁舟而相欢。临当挂冠，公又疾殛。草稿万卷，手集
未修。枕上授简，俾余为序。论《关雎》之义，始愧子夏；明《春秋》之辞，终惭杜预。当时著述十丧其
九今所存者皆得之他人焉。时宝应元年十一月乙酉也。
（选自李阳冰《草堂集序》，有删改）
【注】①金马：代指唐之翰林院。②绮皓：即绮里季，秦末汉初著名贤人。③授道策：道教中接受
新入道者的仪式。策，一种牒文。④试弦歌：担任县令。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
当时A 著述B 十丧C 其九D 今所存者E 皆得F 之G 他人焉。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
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A．谪，封建时代把官吏降职并调到边远地方做官，这里指李白家族被贬谪到条支。
B．耻，意动用法，以……为耻，与《师说》中“耻学于师”中的“耻”意思相同。
C．“问以国政”一句中的“以”与《陈情表》中“具以表闻”的“以”用法不同。
D．乙酉，是用天干地支纪年法来表示日期，与文中“神龙”“天宝”一样是纪年。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李白身世不凡，是凉武昭王李属的九世孙，家族曾经显赫，后因罪谪居条支，神龙初年才回到蜀地。
他生时因长庚星入梦，所以取名为白。
B．李白受到征召，皇帝对他礼遇有加，降辇步迎，赐食调羹，将他安置在金銮殿，让他出入翰林，询
以国政。但后来遭人诽谤，被皇帝疏远。
C．李白与贺知章、崔宗之等自称为八仙之游，李白被称为谪仙人，朝列之士赋谪仙之歌大多是说他不
得意的。李白东归蓬莱，在丹丘驾车云游。
D．李白身患重病，把未曾编辑的万卷书稿，于病榻上交给“我”，并让“我”为之写一篇序文。作者
虽自愧能力不够，但还是担负起编订遗集的工作。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。
（2）卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以及此？
14．李白的文学成就体现在哪些方面？请根据文本简要概括。
四、（2025·湖南省娄底市·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
太宗务兴农事，诏有司议均田法，靖议曰：“两京东西千里，检责荒地及逃民产籍之，募耕作，赐
耕者室庐、牛犁、种食，不足则给以库钱。别其课为十分，责州县劝课。分殿最①为三等：凡县管垦田，
一岁得课三分，二岁六分，三岁九分，为下最；一岁四分，二岁七分，三岁至十分，为中最；一岁五分，
未及三岁盈十分者，为上最。其最者，令佐免选或超资；殿者，即增选降资。每州通以诸县田为十分，视
殿最行赏罚。候数岁，尽罢官屯田，悉用赋民，然后量人授田，度地均税，约井田之制，为定以法，颁行
四方，不过如此矣。”太宗谓吕端曰：“朕欲复井田，顾未能也，靖此策合朕意。”他日，帝又语端。曰：
“靖说虽是第田未必垦课未必入请下三司杂议。”于是诏盐铁使陈恕等各选判官二人与靖议，以靖为京西
劝农使，命大理寺丞皇甫选、光禄寺丞何亮副之。选等言其功难成，帝犹谓不然。既而靖欲假缗钱二万试
行之，陈恕等言：“钱一出，后不能偿，则民受害矣。”帝以群议终不同，始罢之，出靖知婺州。真宗即
位，复列前所论劝农事，又言：“请自京东西及河北诸州大行劝农之法，以殿最州县官吏，岁可省江、淮
漕百余万。”复诏靖条上之，靖请刺史行春，县令劝耕，籍游惰之民以供役作。又下三司议，皆不果行。
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（节选自《宋史·陈靖传》）
材料二：
为君子儒者，亟于言治，而师申、商之说，束缚斯民而困苦之，乃自诧曰：“此先王经理天下大公
至正之道也。”汉、唐有之，而宋为甚。陈靖请简择京东西荒地及逃民产籍；募民耕作，度田均税，遂授
京西劝农使；陈恕等知其不可行，奏罢之，而黜靖知陈州。论者犹惜靖说之不行，为恕等咎。夫如靖者流，
妒匹夫匹妇之偷得一饱，而为富有四海之天子益锱铢升斗之利。头会箕敛，而文之以“劝”。夫申、商亦
何尝不曰“吾以利民”哉！而儒者诬先王简易之德，以申、商之纤密当之，晋陈靖以与周公齿。道之不明，
莫斯为甚矣。
（节选自王夫之《宋论》）
【注】①殿最：古代考核政绩或军功，下等称为“殿”，上等称为“最”。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
靖说A 虽是B 第C 田D 未必E 垦F 课G 未必H 入I 请J 下K 三司L 杂议
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．籍，登记造册，名词作动词，与《鸿门宴》“籍吏民”的“籍”用法和意思相同。
B．简择，挑选、选择，同义复词，与《陈情表》“过蒙拔擢”的“拔擢”用法相同。
C．文，掩饰、粉饰，与成语“文过饰非”中的“文”意思相同。
D．齿，并列，与《师说》“巫医乐师百工之人，君子不齿”的“齿”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．太宗有意兴办农事，陈靖建议可以招募农民来耕种荒地及逃亡百姓的田产，将其赋税分为十分，责
成州县鼓励督查。
B．太宗很支持陈靖的均田法主张，但吕端、皇甫选、陈恕等人一致反对，太宗只好将此事作罢，并让
陈靖到地方为官。
C．真宗即位后，继太宗之志，重议之前搁置的鼓励农耕之事，诏令陈靖逐条奏上，方案交付三司评议，
最后仍未施行。
D．王夫之认为，有些君子儒者的治国治民观点自以为秉承先王、有利于民，实则类似申不害、商鞅的
苛政，害民不浅。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朕欲复井田，顾未能也，靖此策合朕意。
（2）论者犹惜靖说之不行，为恕等咎。
14．王夫之为什么认为陈靖主张的均田之策会“束缚斯民而困苦之”？请结合材料一简要概括。
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一、（2025·湖南省岳阳市·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
景公燕赏于国内，万钟者三，千钟者五，令三出，而职计①莫之从。公怒，令免职计，令三出，而士
师莫之从。公不说。晏子见，公谓晏子曰：“寡人闻君国者，爱人则能利之，恶人则能疏之。今寡人爱人
不能利，恶人不能疏，失君道矣。”
晏子曰：“婴闻之，君正臣从谓之顺，君僻臣从谓之逆。今君赏谗谀之民而令吏必从则是使君失其道
臣失其守也。先王之立爱，以劝善也；其立恶，以禁暴也。昔者三代之兴也，利于国者爱之，害于国者恶
之，明所爱而贤良众，明所恶而邪僻灭，是以天下治平，百姓和集。及其衰也，行安简易，身安逸乐，顺
于己者爱之，逆于己者恶之，故明所爱而邪僻繁，明所恶而贤良灭，离散百姓，危覆社稷。君上不度圣王
之兴，而下不观惰君之衰，臣惧君之逆政之行，有司不敢争，以覆社稷，危宗庙。”公曰：“寡人不知也
，
请从士师之策。”国内之禄，所收者夥也。
（摘编自《晏子春秋·内篇》）
材料二：
齐景公问于晏子曰：“寡人欲从夫子而善齐国之政。”对曰：“婴闻之，国具官而后政可善。”景公
作色曰：“齐国虽小，则何为不具官乎？”对曰：“此非臣之所复也。昔先君桓公，身体堕懈，辞会不给，
则隰朋侍；左右多过，刑罚不中，则弦章侍；居处肆纵，左右慑畏，则东郭牙侍；田野不修，人民不安，
则宁戚侍；军吏怠，戎士偷，则王子成父侍；德义不中，信行衰微，则管子侍；先君能以人之长续其短，
以人之厚补其薄；是以辞令穷远而不逆，兵加于有罪而不顿；是故诸侯朝其德而天子致其胙②。今君之失
多矣，未有一士以闻者也，故曰未具。”景公曰：“善。吾闻高缭与夫子游，寡人请见之。”晏子曰：
“臣闻为地战者不能成王，为禄仕者不能成政。若高缭与婴为兄弟久矣，未尝干婴之过，补婴之阙，特进
仕之臣也。何足以补君！”
（摘编自刘向《说苑·君道》）
[注]①职计，古官名，掌会计。②胙zuò，古代宗庙祭祀时所用的肉。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，不能超过三
处。
今A 君赏B 谗谀之民C 而令吏D 必从E 则是使君F 失其道G 臣失H 其守也
11. 下列对材料中加点
词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 利，使动用法，使……获利，与《烛之武退秦师》中“阙秦以利晋”的“利”用法和意义相同。
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B. 之，放在主谓之间取消句子独立性，与《劝学》中“筋骨之强”的“之”的用法不相同。
C. 中，适当，与《醉翁亭记》中“射者中”的“中”读音相同而意义不同。
D. 善，正确，与《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”的意义相同。
12. 下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 齐景公连续两次发出命令，但职计官和臣下士师都不听从，这让齐景公不高兴。
B. 齐景公在招晏子觐见时向他抱怨臣子们不听话，晏子含蓄地指出他赏赐不当，并深刻阐述了君主爱恶
关系到社稷安危的道理。
C. 齐景公向晏子请教改善政治的方法，晏子说前提是配备好应有的官员，并指出齐景公犯错很多却无人
进谏，应该是身边缺乏诤臣。
D. 齐景公听到先君齐桓公得到诸多贤臣辅佐的故事，马上要求晏子引见高缭，晏子先介绍高缭与自己交
情很好，但他不是赤诚相见的朋友，后指出高缭不适合辅佐君主。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）“寡人不知也，请从士师之策。”国内之禄，所收者夥也。
（2）先君能以人之长续其短，以人之厚补其薄；是以辞令穷远而不逆，兵加于有罪而不顿。
14. 晏子治国理政有哪些重要思想？请结合文本内容简要概括。
二、（2025·湖南省长沙市望城区一中·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
兵法曰：千人而成权，万人而成武。权先加人者，敌不力交；武先加人者，敌无威接。故兵贵先。
胜于此，则胜彼矣；弗胜于此，则弗胜彼矣。凡我往，则彼来；彼来，则我往。相为胜败，此战之理然也。
夫精诚在乎神明，战权在乎道之所极。有者无之，无者有之，安所信之？故知道者，必先图不知止之败，
恶在乎必往有功？轻进而求战，敌复图止，我往而敌制胜突。故兵法曰：“求而从之见而加之主人不敢当
而陵之必丧其权。”凡夺者无气，恐者不可守，败者无人，兵无道也。意往而不疑，则从之；夺敌而无前，
则加之；明视而高居，则威之。兵道极矣。其言无谨，偷矣；其陵犯无节，破矣；水溃雷击，三军乱矣。
必安其危，去其患，以智决之，高之以廊庙之论，重之以受命之论，锐之以逾垠之论，败敌国可不战而服。
（选自《尉缭子·战权》）
材料二：
武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，与敌之军相当，两阵相望，众寡强弱相等，未敢先举。吾欲
令敌人将帅恐惧，士卒心伤，行阵不固，后阵欲走，前阵数顾，鼓噪而乘之，敌人遂走，为之奈何？”太
公曰：“如此者，发我兵去寇十里而伏其两旁，车骑百里而越其前后，多其旌旗，益其金鼓。战合，鼓噪
而俱起，敌将必恐，其军惊骇，众寡不相救，贵贱不相待，敌人必败。”
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武王曰：“敌之地势，不可以伏其两旁，车骑又无以越其前后，敌知我虑，先施其备，我士卒心伤，
将帅恐惧，战则不胜，为之奈何？”太公曰：“微哉！王之问也。如此者，先战五日，发我远候往视其动
静，审候其来，设伏而待之，必于死地。与敌相避，远我旌旗，疏我行阵，必奔其前。与敌相当，战合而
走，击金而止，三里而还，伏兵乃起，或陷其两旁，或击其前后，三军疾战，敌人必走。”
（选自《六韬·虎韬》）
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
求A 而从B 之C 见D 而加E 之F 主人不敢当G 而陵之H 必丧其权。
11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．谨，指谨慎，与《鸿门宴》中“谨使臣良奉白璧一双”的“谨”意思相同。
B．安，指怎么，与《屈原列传》中“又安能以皓皓之白”的“安”意思相同。
C．金，指古代军队中用以指挥停止进攻或撤退的锣或其他金属制品。
D．顾，指回头看，与《出师表》中“三顾臣于草庐之中”的“顾”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一认为对于军队作战而言，朝廷的决策要高明，将帅的选用要慎重，越境进入敌国的动作要迅
速，这样就可以达到不战而屈敌人之兵的效果。
B．材料一指出用兵讲究先发制人，如果在敌人之前使用权谋，那么敌人有力量也无法使用；如果在敌
人之前使用武力，那么敌人有威力也无法抵抗。
C．武王认为敌我两军实力不相当时，太公预先设伏的策略并不适用；对此太公提出了于战前五日派出
侦察兵侦察敌情，佯装兵败，迂回作战的策略。
D．武王询问太公，在率兵进入敌国境内，与敌军势均力敌时，应该如何做，才能够让敌军将帅恐惧，
士卒悲观，军队行列不稳固，以至最终溃败逃走？
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故知道者，必先图不知止之败，恶在乎必往有功？
（2）发我兵去寇十里而伏其两旁，车骑百里而越其前后。
14．请简要概括两则材料在行军打仗方面的相同主张。
三、（2025·湖南省邵阳市·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
智宣子将以瑶①为后，智果曰：“瑶之贤于人者五，其不逮者一也。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，
其谁能待之？若果立瑶，智宗必灭。”弗听。智果别族于太史，为辅氏。
赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤②。将置后，不知所立，乃书训诫之辞于二简，以授二子，曰“谨
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识之！”三年而问之，伯鲁不能举其辞；求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；求其简，出诸袖中而
奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。
简子使尹铎为晋阳，请曰：“以为茧丝乎？抑为保障乎？”简子曰：“保障哉！”尹铎损其户数。
简子谓无恤曰：“晋国有难而无以尹铎为少无以晋阳为远必以为归。”
及智伯为政，请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。
彼狃③于得地，必请于他人；他人不与，必向之以兵，然则我得免于患而待事之变矣。”乃与之。
又求地于魏桓子，欲弗与。任章曰：“不如与之以骄智伯，然后择交而图智氏矣，奈何独以吾为智
氏质乎？”乃与之。
又求地于赵襄子，弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰：“吾何走乎？”或曰：
“长子近，且城厚完。”或曰：“邯郸之仓库实。”襄子曰：“其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所宽也，
民必和矣。”乃走晋阳。三家以国人围而灌之，城不浸者三版。沉灶产蛙，民无叛意。智伯行水，魏桓子
御，韩康子骖乘。
赵襄子使张孟谈潜出见二子，阴为之期日。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军，韩、魏翼而
击之，襄子将卒犯其前，遂尽灭智氏之族，唯辅果在。
臣光曰：才者德之资也，德者才之帅也。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以
至于颠覆者多矣。故为国为家者苟能审于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉！
（节选自《通鉴纪事本末·三家分晋》）
【注】①瑶，即智伯。②无恤，即赵襄子。③狃，习惯，贪恋。
材料二：
智宣子将以瑶为后，智果曰：“不如宵也。”宣子曰：“宵也佷。”对曰：“宵之佷在面，瑶之佷
在心。心佷败国，面佷不害。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给
则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤。如是而甚不仁。以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果
立瑶也，智宗必灭。”
（节选自《国语·晋语》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
晋国A 有难B 而无C 以尹铎为少D 无以E 晋阳F 为远G 必以为归
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．逮，比得上，与《陈情表》中“逮奉圣朝，沐浴清化”的“逮”意思相同。
B．举，列举、说出，与《鸿门宴》中“杀人如不能举”的“举”意思不同。
C．诸，兼词，之于，与《齐桓晋文之事》“言举斯心加诸彼而已”的“诸”用法相同。
D．翼，名词作状语，与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。
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12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．智果反对立智伯为继承人，认为其缺乏仁德，预言若立智伯，智氏必亡。
B．赵简子通过考察伯鲁和无恤对训诫的态度，认为无恤“贤”，最终立无恤为后。
C．智伯向魏桓子索地，魏桓子想不给，任章主张满足智伯的要求以骄其志。
D．赵襄子退守晋阳时，尹铎减少户籍以宽民力，故晋阳民心稳固，未被水攻击溃。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）他人不与，必向之以兵，然则我得免于患而待事之变矣。
（2）以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？
14．司马光认为“才德兼备”是治国之本，请结合材料一和材料二，简要概括哪些内容印证了这一观点。
四、（2025·湖南省常德市·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。孟尝君在薛，
招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一
与文等。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客
惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。秦昭王闻其贤，
乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。
人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止，囚
孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，
直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：
“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释
孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦诏王后悔出孟尝君，求之，已
去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐
鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，
及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。孟尝君过赵，赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤，出
观之，皆笑曰：“始以薛公
① 为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳
”。孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击
杀数百人，遂灭一县以去。
（节选自《史记·孟尝君列传》）
材料二：
世皆称孟尝君能得士士以故归之而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂
足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之徒
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出其门，此士之所以不至也。
（王安石《读孟尝君传》）
【注释】①薛公：孟尝君的封地为“薛”，即薛邑，故孟尝君又被人称为“薛公”。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
世皆称A 孟尝君B 能得士C 士以故D 归之E 而卒F 赖其力G 以脱于虎H 豹之秦。
11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．倾，使……倾慕，使动用法，与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同。
B．直，同“值”，价值的意思，与《促织》“昂其直，居为奇货”的“直”意义相同。
C．传，指古代过关津的符信，与《师说》“六艺经传皆通习之”的“传”意义不同。
D．以，表递进，与《齐桓晋文之事》“愿夫子辅吾志，明以教我”的“以”用法不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孟尝君出身齐国王族，齐威王是他的祖父，齐宣王是他的伯父。血统高贵的他大肆招募门客，门客
多达几千人，其中不乏有罪之人。
B．秦昭王很看重孟尝君的才能，曾经想让他担任秦国丞相，后来又因怀疑他的忠诚，而打消了这个念
头并且囚禁了他，还计划杀掉他。
C．孟尝君被囚禁后派人向秦昭王的宠姬求助，宠姬以索要狐白裘为救助条件，而此时狐白裘已经献给
了昭王，孟尝君只得靠盗裘脱困。
D．鸡鸣狗盗之徒刚被孟尝君收归门下时，被其他宾客轻视，后来两人在帮助孟尝君逃离秦国的过程中
立下大功，此后众人都心服口服。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。
（2）孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？
14．王安石认为孟尝君未能真正“得士”的依据是什么？请结合材料简要概括说明。
五、（2025·湖南省长沙市一中·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
王禹偁，字元之，济州钜野人。世为农家，九岁能文，毕士安见而器之。端拱二年，亲试贡士，召
禹偁，赋诗立就。上悦曰：“此不逾月遍天下矣。”即拜左司谏、知制。未几，判大理寺，庐州妖尼道安
诬讼徐铉，道安当反坐，有诏勿治。禹偁抗疏雪铉请论道安罪坐贬商州团练副使岁余移解州。四年，召拜
左正言，上以其性刚直不容物，命宰相戒之。至道元年，召入翰林为学士。诏命有不便者，多所论奏。孝
章皇后崩，迁梓宫于故燕国长公主第，群臣不成服。禹偁与客言，后尝母仪天下，当遵用旧礼。坐谤讪，
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罢为工部郎中、知滁州。真宗即位，复知制诰。咸平初，预修《太祖实录》，直书其事。时宰相张齐贤、
李沆不协，意禹傅议论轻重其间。出知黄州，尝作《三黜赋》以见志。禹偁词学敏赡，遇事敢言，喜臧否
人物，以直躬行道为己任。尝云：“吾若生元和时，从事于李绛、崔群间，斯无愧矣。”其为文著书，多
涉规讽，以是颇为流俗所不容，故屡见摈斥。所与游必儒雅，后进有词艺者，极意称扬之。如孙何、丁谓
辈，多游其门。
（节选自《宋史·王禹偁传》，有删改）
材料二：
一生几日？八年三黜。始贬商於，亲老且疾；再谪滁上，吾亲已丧；令去齐安，发白目昏。於戏！
令尹无愠，吾之所师，下惠不耻，吾其庶几？慕康侯之昼接兮，苟无所施，徒锡马而胡为；效仲尼之日省
兮，苟无所为，虽叹凤而奚悲！夫如是，屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏？吾当守正直兮佩仁义，期终
身以行之。
（节选自王禹偁《三黜赋》，有删减）
[注]①）齐安：隋代以前黄州地属齐安郡，故在古人常称黄州及黄冈为齐安。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（共3 分）
禹偁抗疏[A]雪铉[B]请论道[C]安罪[D]坐贬[E]商州[F]团练副使[G]岁余[H]移解州
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．器，文中指看重、重视，与《过秦论》中“不爱珍器重宝肥饶之地”的“器”意思不同。
B．见，文中指彰显、表明，与《苏武传》中“见犯乃死”的“见”用法不同。
C．涉，文中指关联、涉及，与《氓》中“送子涉淇”的“涉”意思相同。
D．锡，文中指给予、赐给，与《离骚》中“肇锡余以嘉名”的“锡”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．王禹偁才华横溢，九岁即能作文，后来还因才思敏捷而受到皇帝的褒赞。
B．王禹偁遵循礼法，在孝章皇后葬礼一事上，他认为应当按照旧制，以示尊重。
C．王禹偁为人刚直，曾因参与编修《太祖实录》时坚持秉笔直书而受到宰相的训诫。
D．王禹偁仕途坎坷，一生中多次被贬，被贬黄州时，他已经头发斑白，两眼昏花。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道为己任。
（2）屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏？
14．宋神宗熙宁七年，苏轼自杭州调往密州任知州，在苏州虎丘寺看到王禹偁的画像，感叹“见公之画像，
想其遗风余烈，愿为执鞭而不可得”，请结合两则材料，谈谈苏轼为何有此评价。
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