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专题 05 文言文（史传文）阅读
选题地区
全国I卷地区、全国II卷地区
河北：沧州；江苏：南京；浙江：金华；安徽：蚌埠；福建：泉州；江西：上饶；山东：菏泽；
河南：郑州；湖北：宜昌；湖南：衡阳；广东：中山；山西：运城；辽宁：沈阳；吉林：全省；
黑龙江：哈尔滨；广西：贺州；海南：海口；贵州：遵义；云南：玉溪；甘肃：兰州；新疆：乌鲁木齐；
四川：攀枝花；陕西：西安；西藏：拉萨；青海：西宁；重庆：全市；内蒙古：包头；
新题速递
（2026·河北沧州·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
四十六年，惠公卒，长庶子息摄当国，行君事，是为隐公。初，惠公嫡夫人无子，公妾声子生子息。
息长，为娶于宋。宋女至而好，惠公夺而自妻之。生子允。登宋女为夫人，以允为太子。及惠公卒，为允
少故，鲁人共令息摄政，不言即位。十一年冬，公子翚谄谓隐公曰：“百姓便君，君其遂立。吾请为君杀
允，君以我为相。”隐公曰：“有先君命。吾为允少，故摄代。今允长矣，吾方营菟裘之地而老焉，以授
允政。”翚惧允闻而反诛之，乃反谮隐公于允曰：“隐公欲遂立，去子，子其图之。请为子杀隐公。”允
许诺。十一月，隐公祭钟巫，斋于社圃，馆于蒍氏。翚使人弑隐公于蒍氏，而立允为君，是为桓公。
（节选自《史记·鲁周公世家第三》，有删改）
材料二：
公子翚请杀桓公以求太宰。隐公曰：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”翚惧，
反谮公于桓公而弑之。苏子曰：盗以兵拟人人必杀之夫岂独其所拟涂之人皆捕击之矣。涂之人与盗非仇也，
以为不击，则盗且并杀己也。隐公之智，曾不若涂之人，哀哉。隐公，惠公继室之子也。其为非嫡，与桓
均耳，而长于桓。隐公追先君之志，而授国焉，可不谓仁乎？惜乎其不敏于智也。使隐公诛翚而让桓，虽
夷、齐何以尚兹。君子之为仁义也，非有计于利害，然君子之所为，义利常兼，而小人反是。
（节选自苏轼《隐公论》，有删改）
材料三：
臣士奇曰：“夫让，美德也。太伯、仲雍行之，伯夷、叔齐又行之，君子不以为非，何独疑于隐公
也？说者谓隐公长当立，不当探惠公之邪心而成之。隐惟不自取，以摄启争，卒有钟巫之祸。顾隐之失不
在于让，而所以处让之道有未善也。使隐能如周公辅成王故事，抱负以临群臣、听国政，即不然，令桓毓
质深宫，己则身都鲁相，而代之经理，其发号施令，入告王朝，通问邻国，一称桓君而己无与焉，则名分
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定，而己之心迹亦明。虽有百奸人，乌能离间于其间哉？且隐始年，桓尚幼。及公子翚请杀之时，桓已十
余岁矣，犹不反国，藉口‘少故’，菟裘虽营，何以解于桓公之疑？而亦何以杜公子翚之谮哉？”
（节选自高士奇《左传纪事本末·鲁隐公嗣国》，有删改）
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
盗以兵A拟B人C人必杀之D夫岂独E其所拟F涂之人G皆捕H击之矣。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．图，考虑，打算，与《陈情表》“本图宦达”中的“图”意思不同。
B．馆，名词作动词，与《劝学》“非能水也”中的“水”用法相同。
C．且，副词，将要，与《项脊轩志》“且何谓阁子也”的“且”用法不同。
D．反，同“返”，返回，与《氓》“信誓旦旦，不思其反”的“反”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．鲁隐公是鲁惠公妾室之子，虽然年长但未被立为太子，鲁惠公去世后由于太子允尚且年幼，他被鲁
国人共同推举代理国政。
B．公子翚为谋求高位，向鲁隐公提议杀死太子允，被拒后因恐惧事情败露而被报复，转而向允诬陷隐
公欲正式继位，来离间二人。
C．苏轼认为，鲁隐公遵从先君遗志，有仁德之心，假使他杀死公子翚后将国君之位让给桓公，那么即
使是伯夷、叔齐也无法超越他。
D．高士奇认为，鲁隐公应像周公辅佐周成王那样，让幼主在宫中成长，凡是发号施令，都向幼主禀告，
对外则称幼主为国君。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今允长矣，吾方营菟裘之地而老焉，以授允政。
（2）隐惟不自取，以摄启争，卒有钟巫之祸。
5．对于鲁隐公的结局，苏轼与高士奇的看法有什么不同？请结合材料简要说明。
（2026·江苏南京·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：
晋栾盈作乱而未克，出奔楚。范宣子秉政，恶栾氏之党，遂杀羊舌虎，囚其兄叔向。叔向素有贤名，
明习国事，博学多闻，晋人多惜其无辜被系。或谓叔向曰：“夫子坐于弟罪，身陷缧绁，天下莫不哀之，
人有言可借以自解者，夫子何辞让而不为？其可谓知乎？”叔向默然不应，徐曰：“与其身死族灭，今幽
囚而苟全，孰愈乎？古之有言曰‘优哉游哉，聊以卒岁’，吾以此为智也。”乐王鲋者，嬖于晋君，朝夕
侍于公侧，往见叔向，愿入言于君为其赦罪。叔向不谢，亦不诺，左右皆责其倨傲。叔向曰：“能免我者，
独祁大夫耳。”家臣惑而问曰：“乐王鲋言于君无不行者，欲为子请而子不许；祁大夫老而致仕，势不能
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动于君，而子恃之，何也？”叔向曰：“乐王鲋顺君之欲以取容非能持正者也何能救贤祁大夫举贤不避亲
仇，心在社稷，岂独遗我哉？”
（摘编自《左传·襄公二十三年》，有删改）
材料二：
晋平公之时，六卿始强，公室渐卑，范氏专掌朝政。平公尝闲居，问乐王鲋曰：“叔向，国之老成，
多识旧典，今坐弟虎之罪，其情有可恕乎？”乐王鲋希旨对曰：“虎既为乱，叔向亲而不告，心必有私，
不宜赦。” 时祁奚已告老归邑，闻叔向被囚，慨然叹曰： “ 国将弃贤，吾何敢自安 ？”即乘驲驰见范宣子，
直言劝谏：“《诗》云‘惠我无疆，子孙保之’，《夏书》曰‘圣有谟勋，明征定保’。夫谋事鲜过，训
民不倦，叔向实有其行，是社稷之桢干也。古之圣王，罪不及嗣，况一弟之累乎？鲧殛而禹兴，管蔡为戮
而周公辅王，奈何以一羊舌虎，弃社稷之重臣？子若行仁，天下孰不勉于善？多杀无辜，徒损国体，非长
策也。”宣子善其言，遂与祁奚同谏于公，平公遂赦叔向。叔向知祁奚为社稷救贤，非徇私恩，故不往谢；
祁奚亦不自矜其功，径归乡邑，未尝言及此事。
（摘编自《史记·晋世家》《新序·杂事》，有删改）
材料三：
古之君子，处公私之际，其界甚明，不以私害公，不以小惠乱大义。观祁奚、叔向之事，祁奚救叔
向，非私结恩好，实为晋国惜护贤臣，虽年迈而不辞奔劳，功成而不市私恩；叔向免而不谢，非轻慢恩人，
实知其举为家国大计，非为一己私情，故不徇私相谢。上之为国，下之为身，公私分明，进退合道，公义
行而私情不扰。后世则不然，援人于厄必望厚报，受人之惠必曲意逢迎，私恩重而公义轻，朋党兴而正道
衰。一饭之惠则铭之终身，睚眦之憾则报之当世，公心泯没，私欲横行，此乱世之所以不息也。祁、叔二
人之行，足以激浊扬清，为后世立身治国之法，千载之下，犹可效法。
（摘编自《日知录·公私》，有删改）
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
乐王鲋顺君A之欲B以取容C非能持D正者也E何能救贤F祁大夫举贤G不避亲仇
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确一项是（ ）
A．“秉政”指执掌国政，与后文“势不能动于君”的“势”表意相呼应。
B．“嬖”指受君主宠信，与“取容”都暗含迎合君主之意。
C．“坐”意为因……获罪，与《苏武传》中“坐法去官”的“坐”词义用法一致。
D．“希旨”指迎合君主意旨，是文中对乐王鲋趋附君上行为的直接体现。
3．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确一项是（ ）
A．晋国公室衰弱、六卿专权是长期局势，并非栾盈作乱、范宣子诛杀党羽直接导致。
B．祁奚引述鲧禹、管蔡周公的旧事，核心是说明贤臣不应因亲属获罪而被无端牵连。
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C．叔向被赦免后主动登门拜谢祁奚，感念其营救之恩，二人成就了公私分明的佳话。
D．孔子评价晋国贤大夫时以祁奚、叔向为首要人选，并未对乐王鲋有过针对性批驳。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）祁奚已告老归邑，闻叔向被囚，慨然叹曰：“国将弃贤，吾何敢自安？”
（2）古之君子，处公私之际，其界甚明，不以私害公，不以小惠乱大义。
5．请结合上述三则材料和《屈原列传》，完成下表。
人物 主要行为 公私价值取向 精神相同点 差异成因
以社稷公义为先，不
祁奚
谋私恩
叔向
屈原 坚守正道，心忧家国
（2026·浙江金华·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
二年春，郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元、乐吕御之。二月壬子，战于大棘，宋师败绩，囚华
元，获乐吕，及甲车四百六十乘，俘二百五十人，馘百人。
将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”与
入郑师，故败。君子谓：“羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。于是刑孰大焉。 《诗》所谓 ‘ 人之无
良’者，其羊斟之谓乎，残民以逞。”
（节选自《左传·宣公二年》）
材料二：
晋灵公不君，宣子 骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑
①
退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触
槐而死。
秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼
也。”遂扶以下，公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：弃人用犬虽猛何为斗且出提弥明死之。
初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，
曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而
与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退，遂自亡也。
（节选自《左传·宣公二年》）
材料三：
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中山君飨都士大夫，司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。
有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶飡
饵之。 臣父且死，曰： ‘ 中山有事，汝必死之 。’故来死君也。”中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少，
其于当厄；怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊羹亡国，以一壶飡得士二人。”
（节选自《战国策·中山策》）
【注】①宣子：春秋时晋国名臣赵盾，谥“宣”，人称宣子或赵宣子。
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
弃人A用B犬C虽猛D何为E斗F且出G提弥明H死之。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．食，音sì，给……吃，与韩愈《马说》“食之不能尽其才”句中的“食”读音、意义均不相同。
B．甲，军士，其词义与《念奴娇·赤壁怀古》“樯橹灰飞烟灭”的“樯橹”均通过借代引申而得。
C．之，用在主谓间起取消句子独立性作用，其用法与《烛之武退秦师》“何厌之有”的“之”不同。
D．奚为，“奚”作“为”的前置宾语，与《归去来兮辞》“乐夫天命复奚疑”的“奚疑”结构相同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一中，羊斟临战时的宣言，表现了其狭隘记仇、不惜以私害公的为人特点。
B．材料二中，赵盾救济灵辄的细节描写，表现了其敏锐的观察力与真诚的同情心。
C．材料二中，鉏麑、灵辄均用自杀方式来摆脱所遇困境，同时表达对赵盾的感情。
D．材料三中，中山君“得士”之后的感叹，可以看出中山君具有一定的反省意识。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎，残民以逞。
（2）臣父且死，曰：“中山有事，汝必死之。”
5．有学者认为，材料三是根据《左传·宣公二年》改作的。请结合三则材料内容，简要阐释其依据。
（2026·安徽蚌埠·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡与敌对垒，不可令军士通家书、亲戚往来，恐言语不一，众心疑惑。法曰：“信问通，则心有所
恐；亲戚往来，则心有所恋。”
蜀将关羽屯江陵，吴以吕蒙代鲁肃屯陆口。蒙初至，外倍修恩德，与羽结好。后蒙袭收公安、南郡，
而蜀将皆降于蒙。蒙入据城，得羽将士家属，皆抚慰，令军卒不得干历人家，有所取求。蒙麾下士，与蒙
同汝南人，取民一笠，以覆官铠；虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故废法，乃泣而斩之。于是，军中
震栗，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老问所不足疾病者给医药饥寒者与衣粮。羽还，在道，每使人相问，
蒙则厚遇之，周游城中，家家致问，或手书示信。羽人还，私相参问，咸贺家门无恙，相待过于平时，故
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羽士卒皆无斗志。会权又至，羽自知孤穷，乃走麦城，西至漳乡，众皆降，羽被杀。
（选自《百战奇略·书战》）
材料二：
六年春二月，汉诸葛亮率众讨雍闿等，参军马谡送之数十里。亮曰：“虽共谋之历年，今可更惠良
规。”谡对曰：“南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳。今公方倾国北伐以事强贼，彼知
官势内虚，其叛亦速。若殄尽遗类以除后患，既非仁者之情，且又不可仓卒也。夫用兵之道，攻心为上，
攻城为下；心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。”亮纳其言。
（选自《资治通鉴》卷第七十·魏纪二）
材料三：
吕蒙、陆逊妖魔耳！纵然奸计得行，亦一时胜负，何足夸战？汝不见蒙与逊与当年草木同朽腐矣！
耿耿正气，至今照耀华夷，惟吾壮缪先生一人而已。
（选自李贽《汇评三国志演义》）
材料四：
以孔明之明略，所以待谡者如此，亦足以见其善论军计矣。观孔明南征之时，谡陈攻心之论，岂悠
悠坐谈者所能及哉！
（选自《资治通鉴》·魏纪三·胡三省注）
1．文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
蒙旦暮使亲近A存恤B耆老C问所D不足E疾病者F给医药G饥寒者H与衣粮
2．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．倍，加倍，与《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“倍”意思不同。
B．遇，礼遇，与《庖丁解牛》中“臣以神遇而不以目视”的“遇”意思不同。
C．若，如果，与《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”中的“若”意思相同。
D．何，哪里，与《五代史伶官传序》中“何其衰也”中的“何”意思相同。
3．下列对材料内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．吕蒙治军严明，不徇私情，同乡士兵虽然拿取百姓斗笠用于公务，但是仍被他依法处斩。
B．南中地区凭借地险路遥不归附朝廷，马谡对此现象积极献策，诸葛亮采纳了他的建议。
C．李贽认为吕蒙使用奸计取得的胜利只是暂时的，不值得被肯定，他已经与草木一同腐朽。
D．胡三省肯定马谡善于谋划军计，但认为其攻心之论流于空谈，难以真正应用于实际征战。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今公方倾国北伐以事强贼，彼知官势内虚，其叛亦速。
（2）以孔明之明略，所以待谡者如此，亦足以见其善论军计矣。
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5．吕蒙、马谡均着眼于攻心取胜，但二人的目的和策略不同。请根据材料补全下表。
对象维度 吕蒙 马谡
①___________
目的 瓦解关羽军队斗志，夺取胜利
策略 ②_____________ 以德服人，不专任武力征伐
（2026·福建泉州·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
楚方急围汉王于荥阳，汉王南出，之苑、叶间，得黥布，走入成皋，楚又复急围之。六月，汉王出
城皋，东渡河，独与滕公俱，从张耳军修武。至，宿传舍。晨自称汉使，驰入赵壁。张耳、韩信未起，即
其卧内，上夺其印符，以麾召诸将，易置之。信、耳起，乃知汉王来，大惊。汉王夺两人军，即令张耳备
守赵地。
（节选自司马迁《史记·淮阴侯列传》）
材料二：
初，太傅马日磾与赵岐俱奉使至寿春，岐守志不桡，袁术惮之。日磾颇有求于术，术侵侮之，从日
磾借节视之，因夺不还，条军中十余人，使促辟之。日磾从术求去，术留不遣，又欲逼为军师，日磾病其
失节，呕血而死。
（节选自司马光《资治通鉴·卷六十一》）
材料三：
裴度在中书，印忽亡失，度命张筵，举座不晓其故。夜半宴酣，左右曰：“印复得。”度不答，极
欢而罢。或问其故，度曰：“此盖诸胥盗印书券耳。缓之则存，急之则投诸水火。”人服其临事不挠。
（节选自王谠《唐语林·雅量》）
材料四：
裴度之失印，史亦以雅量称之，愚独以为不然。大印者，信也，所以封物为验也。故官爵之黜陟，
刑法之重轻，军机之进退，粮谷之出入，皆赖以为之防。盖是结绳之法变而为书契书契之法变而为符印所
以察奸诡检滑稽有司可不宝而藏之耶？若其藏之不密，而使吏人得以窃之，则为吏人者，必将阴图贿赂，
舞弄文法。度之失印，则于防微之智，亦太疏略矣。且印者，制之于王府，受之于朝廷，君赐之物，岂得
忽而有疏，既失而不为之遑惧乎？昔韩信亦善用兵者，而高祖得于卧内夺其符，先儒以为非有制之将。马
日磾持节慰郭汜，而为人借节，观之不与，论者坐之以不忠。夫裴度之印，即韩信之符，日磾之节一类也。
今至于吏人所窃如此，盖于时年老知疏，故至此极欤。后宋何询直失印，吕献公以为重谴之则胥吏皆得志
有司矣，乃薄其罪。其亦闻裴度之风而仿效者矣。亦可以励庸孺，警顽灵哉。
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（节选自戴璟《新编汉唐通鉴品藻·卷二十七》）
1．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
盖是A结绳之法B变而为书契C书契之法变D而为符印E所以察奸诡F检滑稽G有司H可不宝而藏之耶
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．夺，夺取，与《陈情表》“舅夺母志”的“夺”意义不相同。
B．病，苦恼，痛心，与《种树郭橐驼传》“故病且怠”的“病”用法不同。
C．诸，之于，与《兰亭集序》“或取诸怀抱”的“诸”意义相同。
D．薄，音bó，减轻，与成语“厚古薄今”的“薄”读音、意义相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．刘邦摆脱项羽的围追堵截后，逃到修武，诈称汉王使者，进入韩信、张耳军营，趁他们还未起床，
夺走印符，重新调遣军队人事。
B．袁术利用马日磾的私心，借走符节不还，催促他征召军中十余人任职，还想逼迫他给自己当军师，
致使马日磾吐血身亡。
C．裴度丢失官印，没有下令严查，反而设宴饮酒，因为他认为是胥吏盗印私盖文书，缓和气氛可以
防止他们情急之下销毁官印。
D．吕献公对何询直丢失官印一事不予重惩，是因为他仰慕裴度的风度，想要仿效裴度的故事，避免
激化有司与胥吏之间的矛盾。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大印者，信也，所以封物为验也。
（2）马日磾持节慰郭汜，而为人借节，观之不与，论者坐之以不忠。
5．前人对裴度失印的评价，戴璟不认同的理由是什么？这对我们为学有什么启发？请谈谈你的理解和认
识。
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材料一：
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
（《论语·卫灵公》）
孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲
也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”
（《孟子·告子上》）
材料二：
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天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之
拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰，天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，
可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。
崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”
天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍遽麾之退言者力赞从天祥之
请从之。俄有诏使止之，天祥死矣。 天祥临刑殊从容，谓吏卒曰： “ 吾事毕矣。 ” 南乡拜而死。
数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义
尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
（节选自《宋史·文天祥传》，有删改）
材料三：
陆秀夫，字君实，楚州盐城人。父徙家镇江。生三岁，其父徙家镇江之朱方镇。稍长，从其乡孟先
生学，孟之徒众，独指秀夫曰： “ 非凡儿也。 ” 景定元年，登进士第。李庭芝镇淮南，闻其名，辟置幕中。
德祐元年，边事急，诸僚属多亡者，惟秀夫数人不去。庭芝上其名，除司农寺丞。后与众共立卫王。以秀
夫为左丞相，与张世杰共秉政。时世杰驻兵厓山，秀夫外筹军旅。至元十六年二月，厓山破，秀夫走卫王
舟，而世杰、刘义各断维去。秀夫度不可脱，乃杖剑驱妻子入海，即负王赴海死，年四十四。
（节选自《宋史·陆秀夫传》，有删改）
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然犹不A忍B遽C麾之退D言者力赞E从F天祥之请G从之。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．以，连词表目的，与《师说》中“作《师说》以贻之”的“以”用法不同。
B．兵，军队，与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“兵”意思不同。
C．凡，总共，与《项脊轩志》中“轩凡四遭火，得不焚”的“凡”意思相同。
D．登进士第：指科举时代通过殿试，考中进士，是古代读书人极高的荣誉。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔子认为在生命与仁德不能同时保全的情况下，应当牺牲生命来成就仁德；孟子认为在生命与道
义不可兼得时，应当舍弃生命而选取道义。
B．文天祥在五坡岭被元军俘获，他不肯向敌军首领张弘范跪拜，也不愿写信招降张世杰，只以《过
零丁洋》表明心志，后被囚禁在燕京三年。
C．文天祥英勇就义，年仅四十七岁。他于就义前写在衣带上的绝笔遗言表明了自己的人生追求，即
追随孔孟的仁义之道，做到无愧于心。
D．陆秀夫深受李庭芝赏识，他先是因为有名声而被李庭芝征召至幕府中担任幕僚，后又因为才能突
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出被李庭芝举荐而被朝廷授任司农寺丞。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。
（2）稍长，从其乡孟先生学，孟之徒众，独指秀夫曰：“非凡儿也。”
5．材料一提出“成仁取义”的儒家思想，材料二、三中文天祥、陆秀夫被称为“宋末忠臣”。请结合材
料，从儒家“仁义”思想在二人身上的体现这个角度写一则人物短评，100字以内。
（2026·山东菏泽·二模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
（羊祜）进据险要，开建五城，收膏腴之地，夺吴人之资，石城以西，尽为晋有。自是前后降者不
绝，乃增修德信，以怀柔初附，慨然有吞并之心。每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进
谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。吴将陈尚、潘景来寇，祜追斩之，美其死节而厚加殡敛。吴将邓香
掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送
绢偿之。每会众江沔游猎，常止晋地。若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者皆封还之于是吴人翕然悦服称
为羊公，不之名也。
祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服
之无疑心。人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者！”时谈以为华元、子反复见于今日。抗每告其戍曰：“彼
专为德，我专为暴，是不战而自服也。各保分界而已，无求细利。”孙皓 闻二境交和，以诘抗。抗曰：
①
“一邑一乡，不可以无信义，况大国乎！臣不如此，正是彰其德，于祜无伤也。”
祜寝疾，求入朝。及侍坐，面陈伐吴之计。祜曰：“今主上有禅代之美，而功德未著。吴人虐政已
甚，可不战而克。如舍之，若孙皓不幸而没，吴人更立令主，虽百万之众，长江未可而越也，将为后患
乎！”
寻卒，时年五十八。帝素服哭之，甚哀。祜卒二岁而吴平，群臣上寿，帝执爵流涕曰：“此羊太傅
之功也。”
（节选自《晋书·羊祜传》，有删改）
材料二：
祜之始至襄阳，专以德怀吴人。罢戍逻，减游弋，开庠序，缓刑罚，布信义。吴人之在境者，皆悦
而愿归。其去也，虽儿童犹知名之曰“羊公”。及其终也，襄阳百姓为建碑立庙，望其碑者莫不流涕，杜
预因名“堕泪碑”。
论曰：祜务以德胜，而谲计不成于胸中。彼孙皓之暴，吴人之困久矣，祜不以此时投隙而攻之，方
且置酒赋诗，务为宽大。或讥其失时，祜曰：“吴人未服，吾将以信结之；若其信矣，不攻自下。”呜呼！
此古之所谓“仁者之兵”欤！
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（节选自苏轼《苏轼文集·羊祜论》，有删改）
材料三：
羊祜之言，规吴之智，不在战而在和。和者，所以敝吴而俟其时也。祜之镇襄阳也，务修德信以怀
吴人，降者去留皆听，刈获禾稼必偿其直，游猎止于晋地，禽兽逃入吴境者不犯，吴人悦服。祜卒，吴人
闻之泣下。然则祜之志，岂徒和而已哉？固将假和以集事，而掩其不备之谋也。
（节选自王夫之《读通鉴论》，有删改）
【注】①孙皓：吴国末代君主。
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
若禽兽A先为吴人所伤B而为晋兵C所得者D皆封还之E于是吴人翕然F悦服G称为羊公
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“每与吴人交兵”的“每”，与《项脊轩志》“妪每谓余曰”的“每”意义用法都相同。
B．克，有“严格限定期限”之意，与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”的“克”意思不同。
C．“彼孙皓之暴”的“之”，与《烛之武退秦师》中“臣之壮也”的“之”，用法相同。
D．务，意思是“致力，专力从事”，与《过秦论》中“务耕织，修守战之具”中的“务”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．吴将邓香去攻掠夏口，羊祜要求部下活捉邓香，但在捉到邓香之后，羊祜却赦免了他。
B．多数人都劝陆抗不要服用羊祜所赠之药，陆抗认为羊祜不是那种下毒的人，予以拒绝。
C．孙皓听说二境交和后责问陆抗，陆抗认为大国必须保持信义，彰显君主品德，方能取胜。
D．苏轼赞扬羊祜用的是“仁者之兵”，从中可以看出苏轼“重民心，轻权术”的政治主张。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若孙皓不幸而没，吴人更立令主，虽百万之众，长江未可而越也。
（2）固将假和以集事，而掩其不备之谋也。
5．王夫之认为，羊祜的“和”，是“所以敝吴而俟其时也”。请结合材料一的具体内容，说说你对王夫
之观点的理解。
（2026·河南郑州·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
十一月壬申，金主[注]率大军临采石。命允文往芜湖趣显忠交权军，且犒师采石。丙子，允文至采石，
权已去，显忠未来，敌骑充斥。我师三五星散，解鞍束甲坐道旁，皆权败兵也。允文谓坐待显忠则误国事，
遂立招诸将，勉以忠义。或曰：“公受命犒师，不受命督战，他人坏之，公任其咎乎？”允文叱之曰：
“危及社稷，吾将安避？”
时敌兵实四十万，马倍之，宋军才一万八千。允文乃命诸将列大阵不动，分戈船为五。部分甫毕，
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敌已大呼，亮操小红旗麾数百艘绝江而来，直薄宋军。军小却。允文入阵中，士殊死战。中流官军亦以海
鳅船冲敌，敌半死半战，日暮未退。会有溃军自光州至，允文授以旗鼓，从山后转出，敌疑援兵至，始遁。
又命劲弓尾击追射，大败之。
（节选自《宋史·虞允文传》）
材料二：
允文乃虚张功伐，大其劳绩，意在于邀求厚赏，以结将士之心，自誉己才，而冀异日之用，可谓之
要君，亦可谓之欺君矣！允文谓“数百舟绝江而来”，且杨林渡当冬月干浅，惟单舟乃能出口。若欲出数
百舟，非二十刻不能办，岂可谓“顷刻间”？允文谓“掘堑阔一丈五尺，深八尺，一夕之间，开得数百
丈”，计其工料，非疲怠之卒一夕可办者。愚尝经由采石，寻访掘堑立堤之地，采石人皆大笑之。且曰：
“采石地势有高有下，有山有水，虽有连接，亦有断头。安能掘数百丈之堑，立数百丈之堤？”愚熟视其
地利，深以其言为是。
（节选自赵甡之《中兴遗史辑校》）
材料三：
李显忠传：金主亮南侵，将济江，王权自和州遁归，诏以显忠代权。命虞允文趣显忠交军，于是有
采石之捷。显忠遣万人渡江，尽复淮西州郡，亮切责诸将，诸将弑之。
案虞允文传，允文奉命往趣显忠赴权军，允文至采石，权已去，显忠未来。允文遂招诸将，勉以忠
义，诸将皆死战，得大捷。明日，又败敌于杨林口，显忠始至。是采石之捷，无与于显忠也。而显忠传谓
因趣显忠交军故有此捷遂若功出于显忠者。亮因采石之败，即趋瓜洲，克日渡江，未渡而被弑，亦非关显
忠之复淮西而责诸将也。且是时，海陵去采石，即至瓜洲，其间时日有几？显忠岂能尽复淮西？当是海陵
被弑后，乘金兵之退而复之耳。乃必谓海陵因显忠复淮西，切责诸将遂被弑，此又曲说也。
（节选自赵翼《廿二史札记》）
[注]金主，即金朝皇帝完颜亮，亦称海陵王。
1．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而显忠A传谓B因趣C显忠D交军E故F有此捷G遂若功H出于显忠者。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．趣，同“促”，催促。与《兰亭集序》中“虽趣舍万殊”的“趣”读音、意义均不同。
B．大，形容词作动词，夸大。与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”用法相同。
C．刻，古代计时单位。一昼夜分为一百刻，文中的“二十刻”约等于现在的五小时。
D．“克日渡江”的“克”是“约定或限定（时间）”的意思，与成语“克己复礼”的“克”意思相
同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
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A．虞允文奉命催促李显忠接管王权的军队并慰劳士兵，到达采石时发现金兵势众而己方军心涣散，
他以社稷安危为重，临危督战。
B．虞允文采取稳固阵营、分散战船的策略，亲入军阵，激励士兵死战，在江中官军借海鳅船重创金
兵后，又以疑兵之计大败金军。
C．赵甡之曾亲自到采石寻访实地考证，当地的百姓指出该处地势高低错落，难以大规模掘堑筑堤，
他经过察看后也认同这一看法。
D．根据材料三，《虞允文传》中关于李显忠在完颜亮被弑后，乘金军退兵而收复淮西的说法虽是一
家之言，却得到了赵翼的认可。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）部分甫毕，敌已大呼，亮操小红旗麾数百艘绝江而来，直薄宋军。
（2）自誉己才，而冀异日之用，可谓之要君，亦可谓之欺君矣！
5．关于宋史中采石之战的记载，赵甡之和赵翼提出了哪些质疑？这些质疑对我们研读史书有什么启发？
（2026·湖北宜昌·二模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆①，大
夫之箦②与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：
“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革③矣，不可以变。幸而至于
旦，请敬易之。”曾子曰： “ 尔之爱我也不如彼君子之爱人也以德细人之爱人也以姑息吾何求哉 ？吾得正
而毙焉，斯已矣。”举扶而易之。反席未安而没。
（节选自《礼记·檀弓上》）
材料二：
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，
子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢
独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义
之国！”遂班军而还，一郡并获全。
（节选自《世说新语·德行》）
材料三：
时世宗享国日久，不视朝。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，
顾左右曰： “ 趣执之，无使得遁 ！”宦官在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，
诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，为感动太息。诸司素偷惰，
瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。十五年，卒官。瑞无子。卒时，
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佥都御史王用汲入视，葛帏敝籝，有寒士所不堪者。因泣下，醵金为敛。小民罢市。丧出江上，白衣冠送
者夹岸，酹而哭者百里不绝。
（节选自《明史·海瑞传》）
材料四：
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉则无
所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天
下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：
“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然
者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
（节选自《日知录·廉耻》，有删改）
【注】①华而睆：华丽而精美。②箦：竹席。③革：通“亟”，指病重。
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
尔之爱A我也不如彼B君子之爱C人也D以德E细人之爱F人也G以姑息H吾何求哉
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．隅，角落，与《促织》“夫妻向隅”中的“隅”的意思和用法都相同。
B．委，抛弃，与《庖丁解牛》中的“如土委地”中的“委”意思不同。
C．其，相当于“难道”，与《论语十二章》“其恕乎”中的“其”意思不同。
D．原，根源，与《伶官传序》“原庄宗之所以得天下”中的“原”用法不同。
3．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一中童子反复说“华而睆，大夫之箦与”，提醒了曾子精美的竹席是大夫享用的，这种行为
得到了曾子的肯定。
B．材料二中贼兵压境，但荀巨伯宁愿用自己的性命换取朋友的性命也不愿离开，真正的友谊在患难
与共中得到见证。
C．材料三中海瑞为了劝谏皇帝，不惜诀别家人，遣散童仆，以必死的决心上疏，最终感动皇帝，其
行为称得上“痴”。
D．材料四《日知录》选段认为，“耻”是“廉”的基础，一个人若不知耻，便会无所不为，败坏礼
义，最终导致不廉。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？
（2）顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”
5．材料四强调“耻尤为要”，应如何理解？前三则材料中哪些事实可以支持这个观点？请任选一则简要
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分析。
（2026·湖南衡阳·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
秦武安君伐韩，拔野王。秦左庶长王龁攻上党，拔之。上党民走赵。赵廉颇军于长平，以按据上党
民。王龁因伐赵。赵军数战不胜，廉颇坚壁不出。赵王以颇失亡多而更怯不战怒数让之。秦相应侯又使人
行千金于赵为反间，曰：“秦之所畏，独畏马服君之子赵括为将耳！廉颇易与，且降矣！”赵王遂以赵括
代颇将。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”王不听。初，赵
括自少时学兵法，以天下莫能当；尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问其故，奢曰：“兵，
死地也，而括易言之。使赵不将括则已，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书，言括不可
使。王曰：“何以?”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭而进食者以十数，所友者以百数，王所赏赐
者，尽以与军吏士大夫；受命之日，不问家事。今括一旦为将，东乡而朝，军吏无敢仰视之者；王所赐金
帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为如其父，父子异心，愿王勿遣！”王曰：“母置之，
吾已决矣！”母因曰：“即如有不称，妾请无随坐！”赵王许之。
赵括至军，悉更约束，易置军吏，出兵击秦师。武安君佯败而走，张二奇兵以劫之。赵括乘胜追造
秦壁，壁坚，拒不得入；奇兵二万五千人绝赵军之后，又五千骑绝赵壁间。赵军分而为二，粮道绝。赵军
食绝四十六日，皆内阴相杀食。赵括自出锐卒搏战，秦人射杀之。赵师大败。
（节选自《资治通鉴·周纪五》）
材料二：
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可
以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不
沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后可以支大利大患。夫惟
养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛
虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。
（节选自苏洵《心术》）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
赵王以颇失A亡B多C而更D怯E不战F怒G数H让之。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．以，连词，表目的，来、用来，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”的“以”意义、用法相同。
B．徒，只、仅仅，与《长歌行》“少壮不努力，老大徒伤悲”中的“徒”意义不相同。
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C．朝，朝见、朝拜，与《过秦论》“序八州而朝同列”中的“朝”读音、用法相同。
D．缒，用绳子拴着人从高处往下送，与《烛之武退秦师》“夜缒而出”中的“缒”意义相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．秦军攻下野王、上党后，上党民众逃往赵国。赵将廉颇在长平筑垒固守，秦国用反间计让赵王换
下廉颇而用赵括为将。
B．赵括母亲通过对比丈夫（仁爱谦逊、一心为公）与儿子（骄矜自私、贪婪顾家）为将时的差异，
来论证赵括不堪大任。
C．赵括被围困后，曾分兵两路，企图同时突破秦军前后防线，但因秦军防守严密，最终未能成功突
围，并被秦军射杀。
D．《心术》以生动的比喻强调物质准备的重要性：手中有武器，遇到猛虎也敢斗；手中无武器，见
了蜥蜴之类的爬虫，也会吓得后退。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）使赵不将括则已，若必将之，破赵军者必括也。
（2）故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
5．赵括在长平之战中的表现，违背了《心术》中所论述的哪些“为将之道”?请简要分析。
（2026·广东中山·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
叶公诸梁，字子高，楚庄王之玄孙也。初，楚太子建之遇谗也，自城父奔宋。又辟华氏之乱于郑，
郑人甚善之。适晋，与晋人谋袭郑。晋人使谍于建请期。郑人得晋谍，遂杀建。其子曰胜，在吴。子西欲
召之。叶公曰：“吾闻胜也诈而乱，无乃害乎？”子西曰：“吾闻胜也信而勇不为不利舍诸边境使卫藩
焉。”叶公曰：“周仁之谓信，率义之谓勇。吾闻胜也好复言，而求死士，殆有私乎？复言，非信也；期
死，非勇也。子必悔之。”弗从。召之，使处吴境，封白公。请伐郑，子西曰：“楚未节也。不然，吾不
忘也。”它日，又请，许之。师未起，晋人伐郑，楚救之，与之盟。白公怒曰：“郑人在此，雠不远
矣。”白公谓石乞曰：“王与二卿士，皆五百人当之，则可矣。”乞曰：“不可得也。”曰：“市南有熊
宜僚者，若得之，可以当五百人矣。”乃从白公而见之。与之言，说；告之故，辞。承之以剑，不动。白
公曰：“不为利謟，不为威惕，不泄人言以求媚者，去之。”吴人伐慎，白公败之。请以战备献，许之。
遂作乱。秋七月，杀子西、子期于朝，而劫惠王。叶公在蔡，方城之外皆曰：“不可入矣。”叶公曰：
“吾闻之，以险侥幸者，其求无餍，偏重必离。”闻其杀齐管修也，而后入。白公欲以子闾为王，子闾不
可，遂劫以兵。叶公亦至，遇箴固，帅其属将与白公。叶公曰：“微二子①者，楚不国矣。弃德从贼，其
可保乎？”乃从叶公，使与国人攻白公。白公奔山而缢，其徒微之。叶公兼二事，国宁，乃使子西之子宁
为令尹，使子期之子宽为司马，而老于叶。苏子曰：昔孔子去卫，盘桓陈、蔡之间六年，陈、蔡之君无足
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取也，意在楚叶耳。当是之时，叶公未有白公之功也，而孔子知其仁，可谓明矣。然叶公终不能用孔子，
使圣人之效不见于当世，岂仁虽能守，而未暇由礼欤？传曰：叶公好龙，室屋雕文，无非龙者。天龙下之，
惧而还走，丧其魂魄。此言盖谓孔子，非谓龙也。
（改选自苏辙《古史》卷三十八）
[注] ①二子：指子西、子期。
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
吾闻胜也A信B而勇C不为D不利E舍诸F边境G使卫藩焉
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．辟，同“避”，与《答司马谏议书》中“辟邪说”的“辟”读音和意义都不同。
B．殆，大概，与《六国论》中“处秦革灭殆尽之际”的“殆”意义不相同。
C．者，定语后置标志词，与《五石之瓠》中“宋人有善为不龟手之药者”的“者”用法相同。
D．与，依附、结交，与《烛之武退秦师》中的“失其所与”的“与”意义相同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．太子建因遭受谗言先后逃往宋国、郑国，郑人对他十分友好，但他却暗中勾结晋国图谋袭击郑国，
最终事情败露被杀。
B．白公反复请求讨伐郑国，子西起初以楚国尚未安定为由拒绝，后来虽然答应出兵，却因为救郑国
并与郑国结盟而激怒白公。
C．白公想拉拢熊宜僚参与叛乱，熊宜僚不被利禄诱惑，不被刀剑威吓，也不以泄露秘密来讨好别人，
白公于是放他离开。
D．苏辙认为孔子滞留陈、蔡期间，真正的意图是投奔叶公，然而叶公最终未能任用孔子，致使圣人
之道无法施行于世。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）与之言，说；告之故，辞。承之以剑，不动。
（2）微二子者，楚不国矣。弃德从贼，其可保乎？
5．《论语》中有句话：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”意思是 凭借聪明才智得到的，如果
不能用仁德去守住它，即使得到了，也一定会失去 。 请结合材料，分析这个观点在白公身上是如何体现的。
（2026·山西运城·二模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
王禹偁，字元之，济州钜野人。世为农家，九岁能文，毕士安见而器之。太平兴国八年擢进士。端
拱初，太宗闻其名，召试，擢右拾遗、直史馆，赐绯。时北庭未宁，访群臣以边事。禹偁献《御戎十策》，
大略假汉事以明之。帝深嘉之。二年，亲试贡士，召禹偁，赋诗立就。上悦曰：“此不逾月遍天下矣。”
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即拜左司谏、知制诰。
未几，判大理寺，庐州妖尼道安诬讼徐铉，道安当反坐，有诏勿治。禹偁抗疏雪铉，请论道安罪，
坐贬商州团练副使，岁余移解州。四年，召拜左正言，上以其性刚直不容物，命宰相戒之。直昭文馆，丐
外任以便奉养，得知单州。至郡十五日，召为礼部员外郎。屡献讨李继迁便宜，以为继迁不必劳力而诛，
自可用计而取。谓宜明数继迁罪恶，晓谕蕃汉，垂立赏赐，高与官资，则继迁身首，不枭即擒矣。其后潘
罗支射死继迁，夏人款附，卒如禹偁策。
咸平初，预修《太祖实录》，直书其事。时宰相张齐贤、李沆不协意，禹偁议论轻重其间。出知黄
州，尝作《三黜赋》以见志。其卒章云：“屈于身而不屈于道兮，虽百谪而何亏！”四年，命徙蕲州。至
郡未逾月而卒，年四十八。
禹偁词学敏赡，遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道为己任。尝云：“吾若生元和时，从事于李绛、
崔群间，斯无愧矣。”其为文著书，多涉规讽，以是颇为流俗所不容，故屡见摈斥。
（选自《宋史·王禹偁传》，有删改）
材料二：
《传》曰：“不有君子，其能国乎？”余常三复斯言，未尝不流涕太息也。如汉汲黯、萧望之、李
固，吴张昭，唐魏郑公、狄仁杰，皆以身徇义，招之不来，麾之不去。正色而立于朝，则豺狼狐狸，自相
吞噬，故能消祸于未形，救危于将亡。使皆如公孙丞相、张禹、胡广，虽累千百，缓急岂可望哉！故翰林
王公元之，以雄文直道，独立当世，足以追配此六君子者。方是时，朝廷清明，无大奸慝。然公犹不容于
中，耿然如秋霜夏日，不可狎玩，至于三黜以死。有如不幸而处于众邪之间，安危之际，则公之所为，必
将惊世绝俗，使斗筲穿窬之流，心破胆裂，岂特如此而已乎？始余过苏州虎丘寺见公之画像想其遗风余烈
愿为执鞭而不可得。其后为徐州，而公之曾孙汾为兖州，以公墓碑示余，乃追为之赞。
（选自苏轼《王元之画像赞·并叙》，有删改）
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
始余过A苏州B虎丘寺C见公D之画像E想其遗风F余烈G愿为执鞭H而不可得。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．假，借助，与《荀子·劝学》“善假于物也”中的“假”意思相同。
B．嘉，赞许，与《师说》“余嘉其能行古道”中的“嘉”意思相同。
C．修，修撰，与《兰亭集序》“况修短随化”中的“修”意思不同。
D．使，假使、假如，与《阿房宫赋》“使六国各爱其人”中的“使”意思不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．王禹偁出身农家，九岁便能撰文，得到毕士安的赏识，后考中进士。太宗听说他的名声并召见他，
并对他加以提拔。
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B．王禹偁在处理道安诬告徐铉一案时，坚持为徐铉辩冤，请求惩治道安，因此被贬；他性格刚直不
能容人，太宗曾命宰相告诫他。
C．针对讨伐李继迁之事，王禹偁主张明确其罪恶、悬赏捉拿，后来潘罗支射死李继迁，西夏人归降，
正如王禹偁的计策所料。
D．苏轼认为王禹偁如果身处清明之世，其作为必会更加惊世骇俗，可惜不幸身处众多奸邪之间，因
而屡遭贬黜。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）喜臧否人物，以直躬行道为己任。
（2）正色而立于朝，则豺狼狐狸，自相吞噬，故能消祸于未形，救危于将亡。
5．请结合材料二内容，简要概括苏轼为王禹偁写“赞”的原因。
（2026·辽宁沈阳·二模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
荀彧字文若，颍川颍阴人也。十七年，董昭等谓太祖 宜进爵国公，九锡 备物，以彰殊勋，密以谘
① ②
或。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。太祖由是心
不能平。会征孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧，以侍中光禄大夫持节，参丞相军事。太祖军至濡须，彧
疾留寿春，以忧薨，时年五十。谥曰敬侯。
（节选自陈寿《三国志·荀彧传》）
材料二：
荀彧少有才名，何颙见而异之，曰：“王佐才也。”董卓之乱，彧归乡里，同郡韩融时将宗亲千余
家避乱密西山中，彧谓父老曰：“颍川，四战之地也。天下有变，常为兵冲密虽小固不足以扞大难宜亟避
之也。”乡人多怀土不能去，彧独将宗族从韩馥。袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧闻曹操有雄略，而
度绍终不能定大业，乃去绍从操。操与语，大悦，曰：“吾子房也。”以为奋武司马。十七年，董昭等欲
共进操爵国公，九锡备物、密以访彧。彧曰：“曹公本兴义兵以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。
君子爱人以德，不宜如此。”事遂寝。操心不能平。会南征孙权，表请彧劳军于谯，帝从之。至濡须，彧
病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。帝哀惜之，祖日为之废讌乐。谥曰敬侯。
（节选自范晔《后汉书·荀彧传》）
材料三：
方曹公以强忍之资，因乱假义，挟主威以令诸侯，其包藏祸心，天下庸人知之矣。而荀彧择其所归，
卒从曹氏，志欲扶义愤谋，以舒倒悬之急，迹其行事，可谓勇智兼人矣。乃独不知曹氏之无君乎？其拒董
昭之议，何也？夫岂诚有忠贞之节欤？抑欲以晚节盖之欤？由前则不智，由后则不忠。不智不忠，而求免
于乱臣，宜乎其难矣！呜呼！荀彧安得无罪欤？而范晔犹谓或有杀身成仁之美，吾不知其说也。
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（节选自杨时《杨龟山先生集》）
材料四：
荀彧死，汉室史称其任重道远，志行义立。谅乎！志安天下，欲扶炎汉之鼎，则当求贞忠智略，乃
心王室者而辅之；不得，则窜处草泽，待天下之清而已。若鹰鸷虎阚，遇物则攫，觊觎神器，甘为戎首，
则操与绍也，何择焉？既其归操，而以吾之子房目之，其意安在乎？故彧进说也，果为汉乎？抑为操乎？
及逆节既成，移鼎有日，彧且自以为佐命元勋，而九锡之议，乃发于董昭之口，则彧之始谋左矣。顾乃假
德爱之言，以扼虎噬之欲，操其信之乎？彧盖逃死而不可得，恶在其为死汉室哉？
（节选自张时徹《芝园定集》）
【注】①太祖：曹操。②九锡：是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇
的表示，后世多将其视为权臣篡位的前奏。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
常为兵A冲B密C虽小D固E不足以扞F大难G宜亟H避之也。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．寝，动词，搁置。与成语“寝食不安”和“寿终正寝”中的“寝”意思都不同。
B．庸人，指普通人。与《孔雀东南飞》“可怜体无比”中的“可怜”感情色彩相同。
C．择，动词，选择。与《齐桓晋文之事》“则牛羊何择焉”中的“择”意思不同。
D．神器，指帝位。与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”中的“神器”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．前两则史料中，荀彧反对董昭“九锡之议”的原因基本相同，他认为曹操当初起兵是为了匡扶汉
室，应保持忠贞的操守。
B．前两则史料对荀彧之死的相关记述有区别，材料一中作者说荀彧是因为忧郁而死，并未提及曹操
给他施加压力的内容。
C．杨时认为曹操是无君之人，曹操利用混乱的局面、假借道义的名义起兵，挟天子以令天下诸侯，
其实他是包藏着祸心的。
D．张时徹认为立志安定天下的人，就应寻求有称王之心的人来辅佐；找不到这样的人，就应隐于山
林湖泽，等待天下太平。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫岂诚有忠贞之节欤？抑欲以晚节盖之欤？
（2）既其归操，而以吾之子房目之，其意安在乎？
5．荀彧之死被很多人视为“死汉室”的典范，杨时和张时徹是否认同这个观点？请结合材料简要分析。
（2026·吉林·二模）阅读下面的文言文，完成小题。
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材料一：
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，
一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂
害我哉？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，晋灭虢。
师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。
（节选自《左传·僖公五年》）
材料二：
奚谓顾小利？昔者晋献公欲假道于虞以伐虢。荀息曰：“君其以垂棘之璧与屈产之乘，赂虞公，求
假道焉，必假我道。”虞公贪利其璧与马而欲许之。宫之奇谏曰：“不可许。夫虞之有虢也，如车之有辅。
辅依车，车亦依辅，虞、虢之势正是也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。不可，愿勿许。”虞公弗听，
遂假之道。荀息伐虢，克之。还，反处三年，兴兵伐虞，又克之。荀息牵马操璧而报献公，献公说曰：
“ 璧则犹是也，虽然，马齿亦益长矣 。”
（节选自《韩非子·十过》）
材料三：
张孟谈于是阴见韩魏之君曰：“臣闻唇亡则齿寒今智伯帅二国之君伐赵赵将亡矣亡则二君为之次
矣。”二君曰：“吾知其然。智伯之为人也，麁［注］中而少亲。我谋未遂而知，则其祸必至，为之奈
何？”张孟谈曰：“谋出二君之口，入臣之耳，人莫之知也。”二君即与张孟谈阴约三军，与之期日。
（节选自《战国策·赵策一》）
材料四：
臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辩，通谓之贤，此其所以失人也。夫
聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。是故才德全尽谓之圣人，才德兼
亡谓之愚人；德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，
不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶
亦无不至矣。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！
（节选自《资治通鉴·周纪一》）
【注】麁（cū)，粗鲁。
1．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
臣闻A唇亡则齿寒B今智伯帅C二国之君D伐赵E赵将亡矣F亡则二君G为之H次矣
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．假，借，与《送东阳马生序》中的“以是人多以书假余”中的“假”意思相同。
B．腊，举行腊祭，此处活用为动词，与《劝学》中“非能水也”的“水”用法相同。
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C．期，期求，与《归去来兮辞》中“帝乡不可期”的“期”意思相同。
D．特，只、仅，与《陈情表》中“诏书特下”的“特”意思不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．宫之奇认为虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国也难逃被灭的命运，两国就像谚语说的辅车和唇
齿一样互相依存，但虞公未听取他的建议。
B．《韩非子》叙述伐虢之事时，较《左传》增添了荀息以玉璧、良驹贿赂虞公和伐虢之时“牵马操
璧”以报献公的细节，使故事更具真实性。
C．张孟谈面见韩、魏两国君主，指出智伯在灭赵之后必将图谋韩、魏的严重后果，同时表示会严守
秘密，成功说服了两位君主共同对抗智伯。
D．司马光在用人标准上有自己独到的见解，认为选拔人才时应首先选择圣人、君子，如果没有圣人
和君子，那么宁可用愚人，也不用无德小人。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）献公说曰：“璧则犹是也，虽然，马齿亦益长矣。”
（2）我谋未遂而知，则其祸必至，为之奈何？
5．材料四中司马光阐释了他的才德观，请根据材料从才与德的角度评价虞公和智伯。
（2026·黑龙江哈尔滨·二模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
智伯率韩、魏二君伐赵，围晋阳而水之，城不沉者三板。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。智伯
曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳
也。
郗疵谓智伯曰：“韩、魏之君必反矣。”智伯曰：“何以知之？”曰：“以人事知之。夫从韩、魏
而攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而
何？”
明日，智伯以其言告二子。二子曰：“此谗臣欲为赵氏游，使王疑二家而懈于攻赵也。不然，二家
岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎？”二子出，郗疵入曰：“王何以臣之言告二子也？”
智伯曰：“子何以知之？”对曰：“臣见其视臣趋而疾，畏臣也。”智伯不听。郗疵请使于齐。
赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯率韩、魏攻赵，赵亡，则韩、魏为之
次矣。”二子乃阴与张孟谈约，与之期。夜，赵氏杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军乱，韩、魏翼而
击之，襄子将卒犯其前，大败智伯，遂杀智伯。
（节选自《战国策·赵策》，有删改）
材料二：
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（韩、魏）二君以约遣张孟谈，因朝知伯（即智伯）而出，遇智过于辕门之外。智过怪其色，因入
见知伯曰：“二君貌将有变。”君曰：“必不然。子释勿忧。”智过曰：“不可，必杀之。若不能杀，遂
亲之。”君曰：“亲之奈何？”智过曰：“君与其二君约：破赵国，因封二子者各万家之县一。如是，则
二主之心可以无变矣。”知伯曰：“破赵而三分其地，封二子者各万家之县一，则吾所得者少。不可。”
智过见其言之不听也，出，因更其族为辅氏。后知伯身死军破，国分为三，为天下笑。
（节选自《韩非子·十过》，有删改）
材料三：
智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异而世俗莫之能辨通谓之贤此其所以失人也。自古昔以来，国之
乱臣，家之败子，才有余而德不足，至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分而
知所先后，又何失人之足患哉！
（节选自《资治通鉴·周纪》，有删改）
1．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫A才与德B异C而世俗D莫之能辨E通F谓之贤G此其H所以失人也。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．水，用水淹、水攻，与《荀子·劝学》中“假舟楫者，非能水也”的“水”字用法不同。
B．骖乘，负责陪乘或者担任警卫，保障行车安全；依据古代乘车之法，尊者居左，骖乘居右。
C．以，通“已”，已经，与《种树郭橐驼传》中“而木之性日以离矣”的“以”字用法不同。
D．至于，到了、以至，与《五代史伶官传序》中“至于誓天断发”的“至于”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．郗疵机智过人，能料事于先。在攻打赵氏的时候，他根据人情事理和赵城投降已有时日而韩魏二
君反有忧色的事实，推断出韩魏一定会反叛。
B．赵襄子知人善任，身先士卒。派遣张孟谈去拜见韩魏二君，与韩魏暗中结成军事同盟，在反攻智
伯的战役中他亲自率兵正面进攻，大败智伯。
C．郗疵和智过二人都竭尽心力地辅佐智伯，对事态的发展都能做出精准预见，并且敢于进谏，但意
见均未被采纳，因此二人都选择了避祸全身。
D．材料三中作者着重强调“德”在治国理家等方面的重要作用，特别提出治国理家之人要能够明辨
“才”与“德”，并且知道二者有先后之分。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）对曰：“臣见其视臣趋而疾，畏臣也。”
（2）智过怪其色，因入见知伯曰：“二君貌将有变。”
5．结合三则材料，简要概括智伯失败的原因。
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（2026·广西贺州·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
苏琼，字珍之，武强人也。幼时曾随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问曰：“卿欲官不？”对
曰：“设官求人，非人求官。”芝异其对，署为府长流参军。后除南清河太守，零县民乙普明兄弟争田，
积年不断，各相援引，乃至百人。琼召普明兄弟谕之曰：“天下难得者兄弟易求者田地假令得田地失兄弟
心，如何”，因而下泪，诸证人莫不洒泣，普明兄弟叩头乞外更思之分异，十年遂还同住。
郡中旧贼一百余人，悉充左右，人间善恶及长吏嗜好，无不知者。琼言于众曰：“我若发奸摘伏，
尔等亦不免。从今以往，可改行为善。”有县民不得牛，认谓己牛，牛主亦自认。琼乃令杀牛，肉各半与
二人，驱牛前，一牛奔逐，一牛悲鸣，遂辨其主。由是人知琼明察，奸盗屏息。
琼性清慎，不发私书。道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出息，常得郡县为征。及欲求
谒，度知其意，每见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。其弟子问其故，研曰：“每见府
君，径将我入青云间，何由得论地上事？”
（节选自《北齐书·苏琼传》）
材料二：
为政之要，在于得人。得人之术，莫先于察举。察举之道，观其言行，察其志意，考其能否，然后
官之。故古之明君，不以亲疏废贤，不以贵贱遗能。鲍叔牙举管仲，齐桓公任之，遂霸诸侯；萧何荐韩信，
高祖用之，卒定天下。此皆不以私情害公义，不以小嫌弃大才者也。
然人之才性不同，或长于治民，或长于治兵，或长于理财，或长于谏诤。为政者当因其才而用之，
不可强其所不能。若以治民者使治兵，以治兵者使理财，则人失其职，事亦废矣。故孔子曰：“君子不
器。”言其当博学多能，方可任重也。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
天下难得A者B兄弟C易求者D田地E假令F得田地G失兄弟心
2．下列对材料中加横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“除南清河太守”中的“除”，意为授予官职，与《陈情表》“除臣洗马”中的“除”意思相同。
B．“积年不断”中的“积年”，意为多年，与成语“积年累月”中的“积年”意思相同。
C．“沙门统”是佛教僧官的名称，负责管理一州的佛教事务。
D．“不以亲疏废贤”中的“废”，意为废弃，与《出师表》“废汉帝”中的“废”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苏琼年少时与曹芝的对话，体现出他虽年幼却有独立的见解和清醒的认知，因此得到曹芝的赏识。
B．苏琼处理乙普明兄弟争田一案，采用情感感化的方式，使他们感动而和解，体现了他的仁政思想。
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C．苏琼将郡中旧贼收为左右，目的是监视他们的行为，便于及时掌握他们的犯罪证据，将他们一网
打尽。
D．材料二认为，用人之道在于察举，察举需要观察言行、考察志意和能力，然后才能授予官职。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我若发奸摘伏，尔等亦不免。从今以往，可改行为善。
（2）每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事？
5．材料一和材料二都谈到用人之道，但侧重点不同，请简要概括。
（2026·海南海口·二模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
杨震字伯起，弘农华阴人也。震少好学，明经博览，无不穷究，诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯
起。”大将军邓骘闻其贤而辟之举茂才四迁荆州刺史东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密
为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知
者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。
子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚
乎！”
（节选自《后汉书·杨震列传》）
材料二：
孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。时天下扰乱，
唯河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡。奋在职四年，财产无所增。事母孝谨，虽为俭约，奉养极求珍
膳，躬率妻子，同甘菜茹。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑。或以为身处脂膏，
不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入
见母。
陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽。唯奋无资，单车就路。姑臧吏民及羌胡更相
谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德？”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。
奋谢之而已，一无所受。
（节选自宋·郑樵《通志》）
材料三：
贞观四年，太宗谓公卿曰：“天非不高，地非不厚，朕常兢兢业业，以畏天地。卿等若能小心奉法，
常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：贤者多财损其志，愚者多财生其过。此言可为深
诫。若徇私贪浊，非止坏公法，损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫
岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？卿等宜深思此言。”
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（节选自《贞观政要·论贪鄙》）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
大将军A邓骘闻B其贤C而辟之D举茂才E四迁F荆州G刺史H东莱太守。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．举，指推举、举荐，与《六国论》“举以予人”中的“举”意思不同。
B．遗，指赠送，与《涉江采芙蓉》“采之欲遗谁”中的“遗”意思相同。
C．咸，指全、都，与《桃花源记》“咸来问讯”中的“咸”意思相同。
D．畏，指敬畏，与《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼”中的“畏”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．杨震学识渊博，精通经书，对所学无不探究到底，被当时儒生誉为“关西孔子”，后来屡次升迁，
担任过地方太守。
B．杨震调任涿郡太守后，品性公正廉洁，不接受私人请托，他的子孙生活简朴，旧友长辈想让他为
子孙置办产业，被他拒绝。
C．孔奋在姑臧为官四年，身处富庶之地却能坚守清廉，不治家产，因为生活过于清苦，被当地百姓
与羌胡之人所轻视和嘲笑。
D．唐太宗认为，人如果贪图财物、徇私贪浊，不但会损害法度与百姓，内心也常会恐惧不安，甚至
可能因此丧命，令子孙蒙羞。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑。
（2）“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”此言可为深诫。
5．若身处唐代，杨震和孔奋的表现是否符合太宗的期待？请简要分析。
（2026·重庆·二模）阅读文言文，完成各题。
材料一：
管仲有病，桓公往问之曰：“仲父之病病矣，若不可讳而不起此病也，仲父亦将何以诏寡人？”管
仲对曰：“微君之命臣也，故臣且谒之，虽然，君犹不能行也。”公曰；“仲父之命于寡人，寡人敢不从
乎？”管仲摄衣冠起，对曰：“臣愿君之远易牙、坚习、堂巫、公子开方。夫易牙以调味事公，公曰：惟
烝婴儿之未尝。于是烝其首子而献之公。人情非不爱其子也，于子之不爱，将何有于公？公喜内而妒，竖
刁自刑而为公治内。人情非不爱其身也，于身之不爱，将何有于公？公子开方事公十五年不归视其亲齐卫
之间不容数日之行。于亲之不爱，焉能有于公？臣闻之，务为不久，盖虚不长。其生不良者，其死必不
终。”桓公曰：“善。”管仲死，已葬。公憎四子者，废之官。逐堂巫而苛病起，逐易牙而味不至，逐竖
刁而宫中乱，逐公子开方而朝不治。桓公曰：“嗟！圣人固有悖乎！”乃复四子者。处期年，四子作难，
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围公一室不得出。公曰：“圣人之言长乎哉！死者无知则已，若有知，吾何面目以见仲父于地下！”乃援
素幭以裹首而绝。死十一日，虫出于户，乃知桓公之死也。
（节选自《管子·小称》，有删改）
材料二：
夫齐国不患有三子【注】，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒？虽桓公
幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之邪？呜呼！仲可谓不知本者矣。因桓公之问，举天下之
贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。五霸莫盛于桓、文，文公之才不
过桓公，其臣又皆不及仲。灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋。晋袭文公之余威，得为
诸侯之盟主者百有余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一乱涂地。无惑也，彼独恃
一管仲，而仲则死矣。夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。桓公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾
不信也。吾观史鳝以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，
固宜如此也。
（节选自苏洵《管仲论》，有删改）
【注】三子：指易牙、竖刁、公子开方。
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
公子开方A事公B十五年不归C视D其亲E齐卫F之间G不容H数日之行
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．诏，教导、告诫，与《促织》“上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎”的“诏”意义不相同。
B．摄，整理，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“摄乎大国之间”的“摄”意义不相同。
C．期，音jī，一周年，与《陈情表》“外无期功强近之亲”的“期”读音、意义均相同。
D．因，趁着、乘着，与《兰亭集序》“或因寄所托，放浪形骸之外”的“因”意义不相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．管仲在病重时交代齐桓公要远离易牙、竖刁、堂巫、公子开方，但齐桓公并未坚决执行，最终酿
成大祸。
B．四子作乱，齐桓公被围困在屋子里，后因羞愧自责而自尽，死后蛆虫从他屋内爬出，人们才发现
桓公已亡。
C．苏洵认为齐国真正的祸患不在于易牙、竖刁、公子开方，而在于管仲，即使三子被诛，齐国也难
以免于祸乱。
D．苏洵列举了史鳝和萧何的事例，意在同管仲形成对比，强调大臣临终时应该把重点放在为国举贤
之上。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
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（1）微君之命臣也，故臣且谒之，虽然，君犹不能行也。
（2）其君虽不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一乱涂地。
5．苏洵认为齐桓公死后齐国混乱的原因是什么?
（2026·贵州遵义·二模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
李沆，字太初，洺州肥乡人。沆少好学，器度宏远，父炳尝语人曰：“此儿异日必至公辅。”
咸平初，以本官平章事，监修国史，改中书侍郎。会契丹犯边，真宗北幸，命沆留守，京师肃然。
真宗问治道所宜先，沆曰：“不用浮薄新进喜事之人，此最为先。”问其人，曰：“如梅询、曾致尧等是
矣。”后致尧副温仲舒安抚陕西，于阁门疏言仲舒不足与共事。轻锐之党无不称快，沆不喜也，因用他人
副仲舒，罢致尧。
寇准与丁谓善，屡以谓才荐于沆，不用。准问之，沆曰：“顾其为人，可使之在人上乎？”准曰：
“ 如谓者，相公终能抑之使在人下乎？ ”沆笑曰：“他日后悔，当思吾言也。”准后为谓所倾，始伏沆言。
沆性直谅，内行修谨，言无枝叶，识大体。居位慎密，不求声誉，动遵条制，人莫能干以私。公退，
终日危坐，未尝跛倚。治第封丘门内，厅事前仅容旋马。或言其太隘，沆笑曰：“居第当传子孙，此为宰
相厅事诚隘，为太祝、奉礼厅事已宽矣。”沆没后，或荐梅询可用，真宗曰：“李沆尝言其非君子。”其
为信倚如此。
（节选自《宋史·李沆传》）
材料二：
真宗时，或荐梅询可用者，上曰：“李沆尝言其非君子。”时沆之没，盖二十馀年矣。欧阳文忠公
尝问苏子容曰：“宰相没二十年，能使人主追信其言，以何道？”子容言：“独以无心故尔。”轼因赞其
语，且言：“陈执中俗吏耳，特至公，犹能取信主上，况如李公之才识，而济之无心耶！”时元祐三年兴
龙节，赐宴尚书省，论此。是日，又见王巩云其父仲仪言：“陈执中罢相，仁宗问：‘谁可代卿者’执中
举吴育，上即召赴阙。会乾元节侍宴偶醉坐睡忽惊顾拊床呼其从者。上愕然，即除西京留台。”以此观之，
执中虽俗吏，亦可贤也。育之不相，命矣夫！然晚节有心疾，亦难大用，仁宗非弃材之主也。
（节选自苏轼《东坡志林·人物》）
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
会乾元节A侍宴B偶醉C坐睡D忽惊E顾F拊床G呼H其从者
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．副，指任副使，与《苏武传》“副有罪，当相坐”中的“副”字意思不同。
B．倾，指排挤、倾轧、压制之意，与成语“倾巢而出”中的“倾”意思不同。
C．危坐，指端正地坐着，与《赤壁赋》“正襟危坐”中的“危坐”意思相同。
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D．道，指方法，与《送东阳马生序》“益慕圣贤之道”中的“道”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李沆自幼好学，他父亲曾断言他日后必能位至公辅。真宗问他治国首要之事，他认为首先就是不
要任用浮华浅薄、喜欢惹事的人。
B．李沆为人正直诚信，修身严谨，不追求名声，行动遵守法规。他认为住在封丘门内的厅堂很窄，
作为太祝、奉礼的厅堂才需要宽敞。
C．苏轼对李沆的议论，是发生在元祐三年兴龙节，苏轼参加朝廷在尚书省举办的赐宴时，与众人闲
谈所论，并非专门著文评述。
D．苏轼感叹吴育错失了担任宰相的机会，认为吴育晚年患有心疾，也难被重用，宋仁宗也不是那种
抛弃人才的君主。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会契丹犯边，真宗北幸，命沆留守，京师肃然。
（2）准曰：“如谓者，相公终能抑之使在人下乎？”
5．李沆去世二十余年仍能让君主信服其言论，苏子容认为只是因为其“无心”，你是否赞同，结合材料
说说你的理由。
（2026·云南玉溪·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
《秦誓》曰：“人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之。”故君子有大道，必忠信以得之，骄
泰以失之。
生财有大道。生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒；则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以
身发财。未有上好仁，而下不好义者也；未有好义，其事不终者也；未有府库财，非其财者也。孟献子曰：
“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。”此谓国不以利为利，以义为
利也。长国家而务财用者，必自小人矣；彼为善之。小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何
矣。此谓国不以利为利，以义为利也。
（节选自《大学》，有删改）
材料二：
孟尝君问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君请而见之，
谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性㤖愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛
乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行， 辞曰： “ 责毕收，以何市而反 ？”孟尝君曰：
“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。
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长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕
矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美
人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，
不拊爱子其民，而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟
尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛未至百里民扶老携幼迎
君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
（节选自《战国策·齐策四》，有删改）
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
孟尝君就国A于薛B未至C百里D民E扶老携幼F迎君G道中
2．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．之，助词，与《五石之瓠》“我树之成而实五石”的“之”用法不相同。
B．衣冠，名词用作动词，与《赤壁赋》“西望夏口”的“西”用法相同。
C．疾，快速，与《劝学》“声非加疾也，而闻者彰”的“疾”意思不相同。
D．谢，道歉，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．君子充裕财富的法则是：创造财富的人较多且勤快，使用财富的人较少且节制。
B．孟献子认为，地位越高、财富越多的人，越不应注重小利，而更应注重道义。
C．冯谖到孟尝君的领地薛地，假传孟尝君的命令，在合券之后，烧毁全部债券。
D．孟尝君虽然肯定冯谖在薛地的举动，但心里不高兴，直到几年后才心悦诚服。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
（2）辞曰：“责毕收，以何市而反？”
5．材料一提出的治国理念的核心是什么？请用材料中的话回答，并以材料二中冯谖焚券市义的行为分析
这一理念。
（2026·甘肃兰州·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
马谡，字幼常。长八尺，才器过人，善与人交，好论军计，亮深器异。先主临崩，谓亮曰：“马谡
言过其实，不可大用也。”亮犹谓不然，以为参军，每引见谈论，自昼达夜。建兴六年，亮出军向祁山，
使谡统大众向前，为魏将张郃所破，坐此下狱死，时年三十九。谡临终，与亮书曰： “ 明公视谡犹子谡视
明公犹父谡虽死无恨于黄壤也。”于时，十万之众为之垂涕。亮自临祭，待其遗孤若平生。蒋琬后诣汉中，
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谓亮曰：“天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”亮流涕曰：“孙武所以能制胜于天下者，用法明也。是
以杨干乱法，魏绛戮其仆。今四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！”
（节选自习凿齿《襄阳记》）
材料二：六年春，扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷；魏大将军曹真举众拒之。亮
身率诸军攻祁山，戎阵整齐，赏罚肃而号令明；南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇
长安，命张郃拒亮。亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西
县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲乘旄钺以厉三军；不能训章明法，
临事而惧；至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失。咎皆在臣，授任无方；臣明不知人，恤事多暗。《春秋》
责帅，臣职是当；请自贬三等，以督厥咎。”于是以亮为右将军，行丞相事，所总统如前。
（节选自陈寿《三国志·蜀书》）
材料三：武侯之任人，一失于马谡，再失于李严，诚哉知人之难也。暗者不足以知，而明察者即以
明察为所蔽；妄者不足以知，而端方者即以端方为所蔽。故先主过实之论，不能远马谡，而任以三军；陈
震鳞甲之言，不能退李严，而倚以大计；则唯武侯端严精密，二子即乘之以蔽而受其蔽也。
（节选自王夫之《读通鉴论》）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
明公视谡A犹子B谡视C明公D犹父E谡F虽死G无恨H于黄壤也。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．过，超过，与《师说》中“其出人也远矣”的“出”意思相同。
B．若，如果，与《种树郭橐驼传》中“若不过焉则不及”的“若”意思不同。
C．以，凭借，与《六国论》中“洎牧以谗诛”的“以”意思不同。
D．退，使……退，与《过秦论》中“却匈奴七百余里”的“却”用法相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．诸葛亮出兵祁山时，派马谡率兵作为先锋挺进，却不料被张郃打败。这恰印证了先主刘备对马谡
能力的判断。
B．蒋琬认为天下未定而杀谋臣实在可惜，诸葛亮引用孙武、魏绛的例子说明执法严明是治军讨贼的
根本保证。
C．马谡违背诸葛亮部署，处置失当而被张郃打败，诸葛亮利用攻打西县争取平安撤回汉中，后来处
死马谡以谢罪。
D．王夫之认为知人识人确实很难，马谡、李严利用诸葛亮端严精密的特点，掩饰自身缺陷，从而蒙
蔽了诸葛亮。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
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（1）亮犹谓不然，以为参军，每引见谈论，自昼达夜。
（2）《春秋》责帅，臣职是当；请自贬三等，以督厥咎。
5．根据材料，分析诸葛亮在马谡事件中体现出的用人特点，以及他从中吸取的教训。
（2026·新疆乌鲁木齐·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
祁奚辞于军尉，公问焉，曰：“孰可?”对曰：“臣之子午可。人有言曰：‘择臣莫若君，择子莫若
父。’午之少也，婉以从令，游有乡，处有所，好学而不戏。其壮也，强志而用命，守业而不淫。其冠也，
和安而好敬，柔惠小物，而镇定大事，有直质而无流心。若临大事，其可以贤于臣。臣请荐所能择而君比
义焉。”公使祁午为军尉，军无秕注政。
（节选自《国语·晋语七》）
材料二：
子贡问孔子曰：“今之人臣孰为贤?”孔子曰：“吾未识也。往者，齐有鲍叔，郑有子皮，贤者
也。”子贡曰：“然则齐无管仲，郑无子产乎？”子曰：“赐， 汝徒知其一，不知其二。汝闻进贤为贤耶 ，
用力为贤耶？”子贡曰：“进贤为贤。”子曰：“然。吾闻鲍叔之进管仲也，闻子皮之进子产也，未闻管
仲、子产有所进也。”
（节选自刘向《说苑·臣术》）
材料三：
阳虎去齐走赵，简主问曰：“吾闻子善树人。”虎曰：“臣居鲁，树三人，皆为令尹；及虎抵罪于
鲁，皆搜索于虎也。臣居齐，荐三人，一人得近王，一人为县令，一人为候吏；及臣得罪，近王者不见臣，
县令者迎臣执缚，候吏者追臣至境上，不及而止。虎不善树人。”主俯而笑曰：“树橘柚者，食之则甘，
嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。”
（节选自《韩非子·外储说左下》）
材料四：
有才皆可用也，用之皆可正也，存乎树人者而已矣。操树人之权者，君也。君能树人，大臣赞之；
君弗能树人，责在大臣矣；君弗能树人，而掣大臣以弗能有为，大臣有辞也。君不令，而社稷之安危身任
之，康济之功已著见，而为天下所倚重；乃及身而止，不能树人以持数世之危，俾免于亡，大臣无可辞矣。
王导、谢安，皆晋社稷之臣也。导庇其族而不能公之天下，故庾亮得而间之；然其没也，犹有郗鉴、王彪
之、谢安以持晋室之危，虽非导之所托，而树之者犹导也。安以族盛而远嫌，不私其子弟可矣；当其身而
司马道子以乱，迨其后而桓玄以篡，廷无端方严正之士居端揆以镇奸邪不于安责将谁责而可哉？
（节选自王夫之《读通鉴论》卷十四）
【注】秕（bǐ）：本指干瘪的谷子，引申为坏、不好。
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1．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
廷无端A方B严正之士C居端揆D以镇E奸邪F不于安责G将谁责H而可哉？
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．冠，指男子成年，与《论语》“冠者五六人”的“冠”音、义均相同。
B．于，在，介词，与《愚公移山》“告之于帝”句中的“于”意义不同。
C．赞，称赞、赞美，与现在所用的成语“不赞一词”的“赞”意义相同。
D．俾，使、让，与《促织》中“又嘱学使俾入邑庠”的“俾”意义相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．祁奚辞去军尉之职，晋公询问接替人选，祁奚详细陈述其子祁午年少至成年的贤良表现，认为他
堪当大任，晋公接受了这一建议。
B．孔子认为先前齐国的鲍叔、郑国的子皮是贤才，因对与他们同一时期的管仲和子产不了解，所以
孔子在子贡面前没有直接评价。
C．赵简主听说阳虎善于“树人”，就来询问，阳虎向他讲述曾举荐过的人在自己危难时纷纷负义的
亲身经历，自嘲并不善“树人”。
D．王夫之认为，君主如果不贤明，那么大臣就肩负社稷之责，不能满足于仅做好自己当政时的事，
而要培养人才来挽救国家危局。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汝徒知其一，不知其二。汝闻进贤为贤耶，用力为贤耶？
（2）有才皆可用也，用之皆可正也，存乎树人者而已矣。
5．结合以上四则材料，完成下列思维导图。
材料一：_________ 材料二：_________
举荐贤才
材料三：慎树之诫 材料四：_________
（2026·内蒙古包头·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
王禹偁，字元之，济州钜野人。世为农家，九岁能文，毕士安见而器之。太平兴国八年擢进士，知
长洲县。同年生罗处约时宰吴县，日相与赋咏，人多传诵。端拱初，太宗闻其名，召试，擢右拾遗、直史
馆，赐绯。时北庭未宁，访群臣以边事。禹偁献《御戎十策》，帝深嘉之。二年冬，京城旱，禹偁疏云：
“今旱云未沾，宿麦未茁，既无积蓄，民饥可忧。望下诏直云：‘自乘舆服御，下至百官奉料，非宿卫军
士、边庭将帅，悉第减之，上答天谴，下厌人心，俟雨足复故。’臣朝行中家最贫，奉最薄，亦愿首减奉，
以赎耗蠹之咎。”未几，判大理寺，庐州妖尼道安诬讼徐铉，道安当反坐，有诏勿治。禹偁抗疏雪铉，请
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论道安罪，坐贬商州团练副使。上以其性刚直不容物，命宰相戒之。至道元年，召入翰林为学士。诏命有
不便者，多所论奏。孝章皇后崩，迁梓宫于故燕国长公主第，群臣不成服禹偁与客言后尝母仪天下当遵用
旧礼。坐谤讪，罢为工部郎中，知滁州。咸平初，预修《太祖实录》，直书其事。时宰相张齐贤、李沆不
协意，禹偁议论轻重其间。出知黄州，尝作《三黜赋》以见志。其卒章云：“屈于身而不屈于道兮，虽百
谪而何亏！”禹偁词学敏赡，遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道为己任。其为文著书，多涉规讽，是以
颇为流俗所不容，故屡见摈斥。所与游必儒雅，后进有词艺者，极意称扬之。
（节选自《宋史·列传第五十二》）
材料二：
王禹偁为谏官，上《御戎十策》，大旨以谓：外任人，内修德，则可以弭之，外则合兵势以重将权，
罢小臣诇逻边事，行间谍以离其心，遣保忠等率所部以张犄角，下诏感励边人，取燕蓟旧疆，盖吊晋遗民，
非贪其土地。内则省官以宽经费，抑文士以激武夫，信用大臣以资其谋，不贵虚名以戒无益，禁游惰以厚
民力。禹偁之卒，谏议大夫戚纶诔曰：“事上不回邪，居下不谄佞，见善若己有，疾恶过仇雠。”世以为
知言。
（节选自司马光《涑水记闻》）
材料三：
吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；
丙申，移广陵；丁酉，又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇，未
知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎？幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。
（节选自王禹偁《黄冈竹楼记》）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
群臣不成A服B禹偁C与客言D后E尝母仪F天下G当遵H用旧礼
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．第，次序，与《陈涉世家》“藉第令毋斩”中的“第”意思不同。
B．以，连词，表目的，与《归去来兮辞》“木欣欣以向荣”中的“以”用法不同。
C．抑，抑制，与《齐桓晋文之事》“抑王兴甲兵，危士臣”中的“抑”意思相同。
D．庶，希望、但愿，与《出师表》“庶竭驽钝，攘除奸凶”中的“庶”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．王禹偁幼而聪慧，后受到皇帝恩宠，曾向皇帝献《御戎十策》，提出对外要重用人才，对内要修
养品德，这样可以消除敌患，受到皇帝赞赏。
B．京城大旱，王禹偁上疏建议除守卫的军士、边镇的将帅，其他官员俸禄要相应减少。并表示虽然
自己家贫，俸禄少，也愿意带头减薪。
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C．王禹偁文思敏捷，曾与罗处约赋诗唱和，很多人传诵他们的诗文。著述不多，但他交往的都是儒
雅之人，有文学才能的晚辈，极力称赞他。
D．王禹偁作《黄冈竹楼记》，由竹楼的留存时间联想到自己的官场生涯，其中有对漂泊无定和官场
失意的感慨，也有身处逆境的超然。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其为文著书，多涉规讽，是以颇为流俗所不容，故屡见摈斥。
（2）信用大臣以资其谋，不贵虚名以戒无益。
5．《涑水记闻》里谏议大夫戚纶诔曰：“事上不回邪，居下不谄佞，见善若己有，疾恶过仇雠。”材料
一中有哪些事实可以支持戚纶的观点？请简要概括。
（2026·四川攀枝花·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
（张）骞曰：“臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布。问曰：‘安得此？’大夏国人曰：‘吾贾人往市之
身毒。身毒在大夏东南可数千里。其俗土著，大与大夏同，而卑湿暑热云。其人民乘象以战。其国临大水
焉’以骞度之，大夏去汉万二千里，居汉西南。今身毒国又居大夏东南数千里，有蜀物，此其去蜀不远矣。
今使大夏，从羌中，险，羌人恶之；少北，则为匈奴所得；从蜀宜径，又无寇。”天子既闻大宛及大夏、
安息之属皆大国，多奇物，土著，颇与中国同业，而兵弱，贵汉财物；其北有大月氏、康居之属，兵强，
可以赂遗设利朝也。且诚得而以义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海。天子欣然，以骞
言为然，乃令骞因蜀犍为发间使，四道并出。
（节选自《史记·大宛列传》）
材料二：
骞还，拜为大行 。岁余，骞卒。后岁余，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始
①
通于汉矣。然骞凿空诸后使往者皆称博望侯以为质于外国外国由是信之。其后，乌孙竟与汉结婚。
（节选自《汉书·张骞传》）
材料三：
论曰：西域风土之载，前古未闻也。汉世张骞怀致远之略，班超奋封侯之志，终能立功西遐，羁服
外域。自兵威之所肃服，财赂之所怀诱，莫不献方奇，纳爱质，露顶肘行，东向而朝天子。其后甘英乃抵
条支而历安息，临西海以望大秦，拒玉门、阳关者四万馀里，靡不周尽焉。若其境俗性智之优薄，产载物
类之区品，川河岭障之基源，节气凉暑之通隔，梯山栈谷绳行沙度之道，身热首痛风灾鬼难之域，莫不备
写情形，审求根实。至于佛道神化，兴自身毒，而二汉方志莫有称焉。张骞但著地多暑湿，乘象而战，班
勇虽列其奉浮图，不杀伐，而精文善法导达之功靡所传述。余闻之后说也，其国则殷乎中土，玉烛和气，
灵圣之所降集，贤懿之所挺生，神迹诡怪，则理绝人区，感验明显，则事出天外。而骞、超无闻者，岂其
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道闭往运，数开叔叶②乎？不然，何诬异之甚也。
（节选自《后汉书·西域传》）
【注释】①大行，即大行令，汉代九卿之一，主管接待宾客（少数民族及诸侯）事务。②叔叶，末
世，衰败的时代。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然骞凿A空B诸后C使往者D皆称博望侯E以为质F于外国G外国由是H信之。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．少，稍微，与《赤壁赋》“少焉，月出于东山之上”的“少”读音、意义均不同。
B．因，介词，经由，与《过秦论》“蒙故业，因遗策”的“因”词性、意义均不同。
C．竟，副词，最终，与《与妻书》“不能竟书而欲搁笔”的“竟”词性、意义均相同。
D．靡，副词，没有，与《卫风·氓》“靡室劳矣”的“靡”词性、意义均相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．张骞见到邛竹杖和蜀布，得知这些物品是从身毒国运到大夏，推断身毒国离蜀地不远，据此提出
出使大夏的新路线。
B．汉武帝听闻张骞的建议，派使者从蜀地出发，意在扩大汉朝版图，招揽不同风俗的人来汉，并将
汉朝的威德遍及四海。
C．张骞死后，他所派遣的副使带领出使国家的使者来到汉朝，西北各国从此与汉朝开始交往，乌孙
后来也与汉朝和亲。
D．甘英出使西域，历经玉门关，向西最远到达了大秦帝国，对西域各地的风俗、物产、山川、气候
等都做了详细记载。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其北有大月氏、康居之属，兵强，可以赂遗设利朝也。
（2）汉世张骞怀致远之略，班超奋封侯之志，终能立功西遐，羁服外域。
5．三则材料均涉及张骞通西域的相关记载，但各自侧重不同。请结合材料简要概括。
（2026·西藏拉萨·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
春，汉王部五诸侯兵，凡五十六万人，东伐楚。项王闻之，即令诸将击齐，而自以精兵三万人南从
鲁出胡陵。四月，汉皆已入彭城，收其货宝美人，日置酒高会。项王乃西从萧，晨击汉军而东，至彭城，
日中，大破汉军。汉军皆走，相随入谷、泗水，杀汉卒十余万人。汉卒皆南走山，楚又追击至灵壁东睢水
上。汉军却，为楚所挤，多杀，汉卒十余万人皆入睢水，睢水为之不流。围汉王三匝。于是大风从西北而
起，折木发屋，扬沙石，窈冥昼晦，逢迎楚军。楚军大乱，坏散，而汉王乃得与数十骑遁去，欲过沛，收
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家室而西，楚亦使人追之沛，取汉王家；家皆亡，不与汉王相见。汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑
追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之，如是者三。曰：“虽急不可以驱，奈何弃
之？”于是遂得脱。
项王已定东海来，西，与汉俱临广武而军，相守数月。当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患
之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，
曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”项王怒，欲杀之。项伯曰：“天下事未
可知且为天下者不顾家虽杀之无益只益祸耳。”项王从之。
（节选自《史记·项羽本纪》）
材料二：
（高祖）仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，
廷中吏无所不狎侮，好酒及色。
萧丞相营作未央宫。高祖还，见宫阙壮甚，怒，谓萧何曰：“天下匈匈苦战数岁，成败未可知，是
何治宫室过度也？”萧何曰：“天下方未定，故可因遂就宫室。且夫天子四海为家，非壮丽无以重威，且
无令后世有以加也。”高祖乃说。未央宫成，高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起为太上
皇寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力，今某之业所就孰与仲多？”
（节选自《史记·高祖本纪》）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
天下事A未可知B且为天C下者D不顾家E虽杀之F无益G只益H祸耳
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．凡，总共，与《谏太宗十思疏》中“凡百元首”的“凡”意思不相同。
B．晦，昏暗，与《登泰山记》中“戊申晦，五鼓”的“晦”意思相同。
C．加，超过，与《劝学》中“声非加疾也”的“加”意思不相同。
D．孰与，表示比较，与《鸿门宴》中“孰与君少长”的“孰与”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．刘邦统领诸侯军队讨伐楚国，项羽得知消息后，立即亲率精锐部队南下痛击汉军，以少敌众，取
得大胜。
B．彭城一战，汉军逃到谷水、泗水，被杀十余万；逃到睢水，被赶入河中，淹死十余万，尸体堵塞
了河流。
C．刘邦彭城战败后向西逃跑，打算经沛县接取家人，家人逃散没有相见，在路上遇到了儿子孝惠和
女儿鲁元。
D．汉高祖对萧何营作未央宫的规模过度、过于壮丽感到不满，认为天下苦战未定之时，不应过度营
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建宫室。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽急不可以驱，奈何弃之？
（2）天下匈匈苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？
5．《高祖本纪》中评价刘邦 “仁而爱人”，你认同这一说法吗？请结合材料作简要说明。
（2026·陕西西安·二模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
徽之字子猷。性卓荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军，冲
问：“卿署何曹？”对曰：“似是马曹。”又问：“管几马？”曰：“不知马，何由知数！”又问：“马
比死多少？”曰：“未知生，焉知死！”尝从冲行，值暴雨， 徽之因下马排入车中，谓曰： “ 公岂得独擅
一车！”冲尝谓徽之曰：“卿在府日久，比当相料理。”徽之初不酬答，直高视，以手版柱颊云：“西山
朝来致有爽气耳。”时吴中一士大夫家有好竹，欲观之，便出坐舆造竹下，讽啸良久。主人洒扫请坐，徽
之不顾。尝寄居空宅中便令种竹或问其故徽之但啸咏，指竹曰：“何可一日无此君邪！”
（节选自《晋书·王徽之传》）
材料二：
王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴
安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴
尽而返，何必见戴！”
（节选自《世说新语·任诞》）
材料三：
凡人相与号呼者，贵之则曰公，贤之则曰君，自其下则尔、汝之。虽公卿之贵，天下貌畏而心不服，
则进而君、公，退而尔、汝者多矣。独王子猷谓竹君，天下从而君之，无异辞。
然与可【注】独能得君之深，而知君之所以贤。雍容谈笑，挥洒奋迅，而尽君之德。稚壮枯老之容，披
折偃仰之势，风雪凌厉以观其操，崖石荦确以致其节。得志，遂茂而不骄；不得志，瘁瘠而不辱。群居不
倚，独立不惧。
（节选自苏轼《墨君堂记》）
【注】与可：文同，字与可，苏轼的表兄，擅长画竹。
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
尝寄居A空宅B中C便令D种竹E或问F其故G徽之H但啸咏
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．比，意为“等到”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“比及三年”的“比”意思不同。
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B．手版，即笏板，古代臣子上朝时手中所执狭长板子，用玉、象牙或竹片制成，供指画和记事。
C．造，在“便出坐舆造竹下”与“造门不前而返”两句中意思相同，都可以翻译为“到、往”。
D．倚，依靠，文中可理解为“依附攀缘”，与《赤壁赋》中“倚歌而和之”的“倚”意思不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．王徽之担任桓温的参军时，不拘小节，不理公务；后任桓冲的骑兵参军，面对上司的询问，他以
机智诙谐的语言应对，表现出对官场事务的漠然。
B．王徽之热爱自然，享受西山清晨送来的清爽气息；酷爱竹子，听说别人家有好竹，便直接乘车前
往观赏，吟啸良久离去，不理会主人的招待。
C．王徽之雪夜想起友人戴安道，连夜乘船前往，但到了戴家门口却并未进门相见，而是直接返回，
理由是自己的兴致已经满足，见不见面并不重要。
D．苏轼认为，即便是面对尊贵的公卿，天下人也都是表面敬畏而内心不服；然而王徽之称竹为
“君”，天下人皆毫无异议地跟着他以“君”称竹。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）徽之因下马排入车中，谓曰：“公岂得独擅一车！”
（2）凡人相与号呼者，贵之则曰公，贤之则曰君。
5．结合三则材料，简要说明天下人都跟着王徽之称竹为“君”的原因。
（2026·青海西宁·二模）阅读下面四篇文言文，完成下面小题。
材料一：
汲黯字长孺，濮阳人也。黯为人性倨，少礼，然好学，游侠，任气节，内行修洁，好直谏，数犯主
之颜色。大将军青既益尊，姊为皇后，然黯与亢礼。人或说黯曰：“自天子欲群臣下大将军，大将军尊重
益贵，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大将军有揖客，反不重邪？”大将军闻愈贤黯数请问国家朝廷所疑
遇黯过于平生。
郑当时者，字庄，陈人也。郑庄以任侠自喜。庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”执
宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长
者。其推毂士及官属丞史，常引以为贤于己。然郑庄在朝，常趋和承意。
（节选自司马迁《史记·汲郑列传》，有删改）
材料二：
张释之字季，南阳堵阳人也。拜释之为廷尉。中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬启见释之持议平，
乃结为亲友。张廷尉繇此天下称之。
冯唐，祖父赵人也。唐以孝著，为郎中署长，事文帝。上既闻廉颇、李牧为人，乃拊髀曰：“嗟乎！
吾独不得廉颇、李牧为将，岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽有廉颇、李牧，不能用也。”上怒，起入禁中。
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良久，召唐让曰：“公众辱我，独亡间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
赞曰：张释之之守法，冯唐之论将，汲黯之正直，郑当时之推士，不如是，亦何以成名哉！
（节选自班固《汉书·张冯汲郑传》，有删改）
材料三：
庄事君无所臧否，而所引又皆兴利之人，故庄盗名者也，非为国者也，不足以玷张、冯、汲黯诸贤
之后。
汲黯论帝多欲，劝帝无起兵，谏帝迎浑邪王，切责张汤苛法，而拳拳愿出入禁闼，补过拾遗，切直
忠尽，汉庭第一。郑庄委曲礼下，虽少鲠谅之风，然内行修洁，没无余财，与汲黯等。此太史公以之同传
欤？
（节选自黄震《黄氏日抄》，有删改）
材料四：
汲长孺在汉时无伦辈，郑庄固不敢望，况庄有引桑宏羊之罪乎？张释之是名臣，而亦非汲之侪，冯
则并非张之比矣。大抵《史记》习气，但就一节纽合。张晚年不用于景帝，冯亦老困，故合之。汲、郑亦
以其失势后之寂寞。
（节选自全祖望《诸史问目答董秉纯》，有删改）
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
大将军闻A愈贤B黯C数请D问国家E朝廷F所疑G遇黯H过于平生。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．颜色，指容貌、姿容，与《琵琶行》“暮去朝来颜色故”的“颜色”意义相同。
B．谢，谢罪，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意义相同。
C．为，读wèi，与《出师表》“若有作奸犯科及为忠善者”的“为”读音、意义均不同。
D．于，表被动，与《赤壁赋》“此非孟德之困于周郎者乎”的“于”用法相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．汲黯为人刚直，面对权势日盛的大将军卫青，坚持行平等之礼，并称大将军以平等之礼待人更能
彰显其尊贵，卫青因此非常敬重汲黯。
B．郑庄廉洁自守，不治产业，所得俸禄多分赠宾客；他礼贤下士，推举人才时总说对方比自己贤能，
但也因此被司马迁批评为“常趋和承意”，缺乏主见。
C．张释之任廷尉时持议公平，深得周亚夫、王恬启敬重，二人与他结为亲友，天下人对他交口称赞，
班固在《汉书》中将他与冯唐、汲黯、郑庄同列一传并予以褒扬。
D．冯唐以孝行闻名，曾当面向文帝直言即使有廉颇、李牧也不能任用，文帝虽一时恼怒，但事后召
见仅责备其不分场合；冯唐最终未受重用，处于困顿之中。
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4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）执宾主之礼，以其贵下人。
（2）庄事君无所臧否，而所引又皆兴利之人。
5．后世学者对《史记》将汲黯与郑庄合为一传有不同的解读。请结合材料三和材料四，概括黄震与全祖
望的观点。
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