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专题 07 文言文（杂记文）阅读（参考答案）
（2026·河北邢台·二模）
1．BDG 2．C 3．A
4．（1）有一位客人请求面见倪瓒将满一月了，倪瓒看他诚恳，答应见他。
（2）除此之外，即使金碧丹青，也不过是渣滓一样的东西罢了，怎么能与先生相提并论？
5．①生活方面有洁癖，对屋内外之物的清洁要求很高。②性格方面高洁孤傲，不肯为权势之人作画，遭
受鞭笞也不发一言。③交友方面只结交清雅之士，拒交粗俗之人。④思想境界高洁，不恋富贵，把钱财都
送给亲人朋友。⑤艺术追求高洁，制茶命名为“清泉白石，诗画比肩大家却无纵横习气。
（2026·广东江门·二模）
1．BDG 2．B 3．A
4．（1）（匠师）暗中派自己的妻子去见喻皓的妻子，把金钗赠送给她，询问塔身晃动的原因。
（2）至今木工都以喻都料（的方法）为准则，喻皓撰写成《木经》三卷，现在流传在世上的就是这部书。
5．材料一展现其将实践经验系统化、理论化，著成《木经》，建立建筑法度。
材料二展现其精湛技艺与智慧，使塔身稳固，解决实际工程问题。
材料三展现其具备长远预见性的精深设计思想，建塔时考虑环境因素（地势、风力）。
（2026·浙江·二模）
1．CEG 2．B 3．C
4．（1）庄宗正被一群小人迷惑，怀疑猜忌大臣，派朱守殷伺机观察明宗的动静。
（2）侍奉跟随（陛下）渡过黄河那天，我属于第一队。
5．（1）过：①任人唯亲，甚至包庇其过失.
②赏罚不公，全凭个人喜好。
（2）功：知势善战，善于把握天下局势。
（2026·安徽马鞍山·二模）
1．AEF 2．D 3．A
4．（1）现在天下都是夏桀一样的君主，而您是商纣一样的君主，桀和纣同时存在，怎么能互相消灭呢？
（2）古往今来谈论进谏，常常赞许委婉的讽谏而轻视直率的谏诤，这种说法大概出自孔子。
5．①优莫：对应“隐讽之”之术。他表面上说赵襄子“不及纣二日”，实则用“桀纣并世”旁敲侧击，
含蓄隐晦地提醒君主。
②师旷：对应“理谕之”之术。他用“日出之阳”“日中之光”“炳烛之明”三个比喻，阐明年迈时学习
依然有益，以理服人。
（2026·江西抚州·二模）
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1．BEF 2．D 3．C
4．（1）上天有时令，大地有气脉，材料有美质，工匠有巧艺：融合这四者，然后才能制作出精良的器物。
（2）干旱时就引来江水灌溉，多雨时就堵塞水闸。所以古书记载：“水旱灾害由人掌控，百姓不会遭受
饥荒。”
5．①内涵：顺应自然规律，兼具智慧与巧思，工艺精湛。
②价值：制作精良器物，造福民生，推动社会发展。
（2026·山东临沂·二模）
1．AEG 2．B 3．D
4．（1）（大地）是浑圆的形状，没有固定不变的顶端，人所站立的地方就是顶端；大地没有绝对平整的
平面，眼睛所能看到的地方都是平面。
（2）你们这些人不能推究事物的规律道理。这不是木片，怎么能够被暴涨的洪水携带走呢？
5．①材料一：先实地观察雁荡山“峭拔险峻、藏于谷中”的地貌特征；再结合水流冲蚀、沙土流失、巨
石留存的自然规律；又以成皋、陕西土山类比佐证，最终推导出雁荡山由长期流水侵蚀形成的科学结论。
②材料二：以天地相接、天水相接均呈圆形的直观观测为依据，建立天椭圆、地浑圆、水附地形的空间结
构模型，通过空间逻辑与光影传播规律，推导出“日非自海出”的结论。
③材料三：先把握石性坚重、沙性松浮的物性特征与水流反激冲击的力学规律；再逐步推演水流啮沙成坎、
石兽倒掷翻转、逆流上行的完整运动过程；结合长期实践经验，最终得出“石兽应向上游寻找”的科学判
断。
（2026·河南开封·二模）
1．CEG 2．C 3．C
4．（1）舜治理政事后，罢黜鲧而任用禹，洪水因此平息，天下因此安定。
（2）所以面对敌人却不敢进攻，谈不上义；看着阵亡将士僵硬的尸体而悲伤，谈不上仁。
5．①材料一主张治国应以教化和立信为本，反对过度追求强兵，认为急功近利追求富强会导致掠夺百姓、
欺凌邻国，最终无法实现真正的安定。
②材料二主张“内修文德，外治武备”，强调文德与武备并重，反对“修德废武”或“恃众好勇”的偏颇，
认为军事准备是保障国家安全的必要手段。
（2026·湖北黄石·二模）
1．BEH 2．B 3．B
4．（1）有智慧的人创造器物，有技巧的人记述它、坚守它，世人称他们为工匠。
（2）我年轻时就喜爱这种学问，常常感叹畴人的功绩被埋没、没有彰显出来。
5．①观点句：事不目见耳闻，而臆断其有无（可乎）。
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②材料三认为认知需亲身经历，口传目见后方能有认识，不应“臆度”“侈谈”。
（2026·湖南·二模）
1．AFG 2．A 3．D
4．（1）“人的技艺竟然可以和自然创造万物的功力相匹敌吗？”（穆王）下令用副车把偃师载送回去。
（2）（木材）顺着水流冲下来，（人们）不用费力就能得到木材，工程节省，用度丰足。
5．①工巧：偃师制作的倡者外形酷似真人，动作、歌舞符合节律，内部构件能调控各项功能，尽显工匠
技艺精巧，体现“工有巧”。
②材美：倡者由革、木、胶、漆、白黑丹青等优质材料制成，构件完备，体现“材有美”。
（2026·广东江门·二模）
1．BDF 2．A 3．B
4．（1）像你的天资，超不过普通常人，而我教导你的内容，本就不在于科举应试的学问，自然不能用这
个标准来要求你。
（2）我不只是希望你们只求取功名爵位，使自身荣耀，家庭富足，像世俗之人所崇尚的那样，去向市井
小民夸耀！
5．四位作者的核心主张：①郑板桥：反对以过目成诵为能的读书方式，主张读书要深入钻研，探求精义，
要择取精华而读，摒弃低俗无用的杂书。②颜之推：反对为迎合权贵学习鲜卑语，弹琵琶这类趋炎附势的
技艺，主张读书台学应有正确的取向，坚守本心不学无用之术。③左宗棠：主张读书为经世致用，不唯科
举功名。④王守仁：主张读书重在修身立德、光前裕后，而非只为富贵。
读书不在炫技、逐利、求功名，而在于修身明理、增长才干、涵养品德，实现经世致用与人格完善。
（2026·山西吕梁·二模）
1．BDF 2．D 3．C
4．（1）杀害别人的父亲、兄弟，掠夺别人的财物，奴役别人的子女，这都是强盗的行径。
（2）兵器，是不吉祥的器物，人们常常厌恶它，所以有道之人不取用它。
5．平定暴乱、制止不义 为百姓谋取利益 第三方趁火打劫
（2026·辽宁鞍山·二模）
1．CEF 2．C 3．C
4．（1）而后世之人还要诵读他留传下的书籍并尊崇信奉他，这不也太糊涂了吗！
（2）他们对孝悌（孝敬父母、友爱兄弟）的伦理道德都弃置不顾（不讲求），又怎能指望凭借风水福佑
子孙呢！
5．①郭璞提倡、信奉风水之术，而本人惨遭刑戮，子孙衰微。
②京仲远父祖火化无墓，无法讲求风水，却贵为丞相。
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③宋氏兄弟笃信风水之说，却为其所累，乃至不能及时葬父。
（2026·吉林·二模）
1．AEG 2．D 3．C
4．（1）没有人敢责难反对，只有窦婴争辩这件事，因此和晁错产生了嫌隙。
（2）(汉景帝)不懂得恭敬礼遇大臣的道义，最终让周亚夫无罪而被处死，可悲啊！
5．①汉景帝为平息七国之乱，不顾晁错忠心，听信谗言将其满门抄斩，刻薄残忍；②因政见不合疏远打
压周亚夫，借小事逼迫功臣绝食而死，对待功臣寡恩无情，尽显刻戾忍杀本性。
（2026·广西南宁·二模）
1．CEG 2．B 3．A
4．（1）我猜测它燃烧产生的烟可以利用，试着扫下那些烟灰做成墨，墨色黑亮如漆，松木做的墨都比不
上它，于是就大量制作这种墨。
（2）沈括路过京口，登上所买下的地，发现正是梦中游历过的地方，于是在这里建造了房屋，命名为梦
溪。
5．（1）科技方面：沈括观察记载石油的产地、性状，首创用石油烟制墨，其品质优于松墨；预见石油会
广泛应用，关注自然资源可持续利用。
（2）学术方面：沈括编撰《梦溪笔谈》，内容广博，涵盖多领域；学识渊博，精通典章、天文等，其学
术观点被后世典籍广泛引用，著作价值极高。
（2026·重庆沙坪坝·二模）
1．ADG 2．D 3．C
4．（1）议事的大臣认为严刑峻法，不是英明之主的当务之急，且原来的法律施行已久，哪里是一朝一代
所能改变的。
（2）汉高祖、汉惠帝本不是暴虐的君主，却习惯了所见到的（重刑情况）就把它当作平常的事，不知道
刑罚太重了。
5．汉朝早年用重法而天下安定 后来减省刑罚反而动乱增多 不能因此认为重法就能使国家兴盛
（2026·贵州六盘水·二模）
1．BDG 2．B 3．D
4．（1）那么即使是面对鼎镬烹煮、刀锯加身的酷刑，看待它也像睡觉吃饭一样安宁，更何况在这种官职
升降、权力予夺的事情中呢！
（2）处于上位时不欺凌在下位的人，处于下位时不攀附在上位的人，端正自己而不苛求别人，这样就不
会有怨恨。
5．相同点：都体现了儒家君子在逆境中不怨天尤人、保持内心安定平和的根本态度。
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不同点：
①应对姿态不同。朱文公对廖子晦的劝勉更强调一种主动、刚毅、不退让的坚守姿态，带有对外部不公的
默默抗争色彩；韦侯则表现为一种超然、顺应、化于无形的洒脱姿态。
②超越逆境的路径不同。朱文公侧重强调日常讲学研修对心性的锤炼，以达到临变不惧；韦侯展现了将儒
家修养内化后，外显于从容的言行与高雅的生活情趣（赋诗咏怀，追云逐月）。
（2026·云南大理·二模）
1．CFH 2．C 3．A
4．（1）皇上用来对待您的是非同寻常的礼遇，您用来侍奉皇上的，难道可以按照寻常的礼节那样吗？
（2）王安石向来刚直，每次在君主面前议论政事，就像和朋友在私下里争辩一样，没有稍微缓和过言辞
语气。
5．①金陵会见面时，王安石倾听苏轼“大兵大狱”的劝谏并承诺“某须说”，体现其接纳合理意见；
②王安石明确变法是“辟邪说，难壬人”，针对的是守旧势力的恶意阻挠，而非“拒谏”；
③他回应司马光的指责时，逻辑严密、态度坦诚，并非“拒谏”，而是坚持改革的必要性。
（2026·四川泸州·二模）
1．CFH 2．B 3．C
4．（1）恰逢太史官上奏说黄昏将会发生月食，姓李的术士说：“我有法术可以消除这场月食。”
（2）荆王认为他十分神奇，当天就上奏朝廷上报此事，皇帝下诏把这件事交给内侍省查问详情。
5．材料一：混杂神话传说与科学观察，初步认识月光由日光照射形成，解释了月相、月食成因，兼具神
话色彩与朴素天文认知。
材料二：以实验、类比推理验证日月为球形，注重实证观察；同时记录民间术士利用历法知识行术的现象，
认知更理性、重验证。
材料三：完全以天文规律解释日食，明确日食是月球遮挡太阳所致，剥离迷信，认知纯粹科学、逻辑严密。
（2026·陕西西安·二模）
1．邀请 背着 沿着，顺着 准备，备办
2．C
3．（1）(渔人)到了郡城，去拜访太守，禀报了这些事情。
（2）我带着妻子儿女在这里躲避战乱，各位邻居也都是同时来到这里的。
4．①都是躲避战乱的人开辟出的与世隔绝的居所；②环境安宁祥和、生活富足，百姓安居乐业；③当地
人热情好客，对进入秘境的外人友善招待；④外人离开后再前去寻找，都无法再次找到，充满神秘色彩。
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