文档文本内容
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信息类文本考题分类探究：经典理论
一、文体介绍
1.文体概念
经典理论文本，主要指的是马列著作、毛泽东文选，以及哲学方面的理论文章。这些理论，主要包括
我们认识世界的方法，观念。如：实践论、矛盾论、唯物论等。需要特别指出的是，新时代各种创新理
论，也属于这一文本范围。
2.教材链接
教材 文章标题 作者 文本分类及特征
高中语文选必中册 社会历史的决定性基础 恩格斯 经典理论：马列著作
高中语文选必中册 改造我们的学习 毛泽东 经典理论：毛泽东文选
高中语文选必中册 人的正确思想是从哪里来的 ? 毛泽东 经典理论：毛泽东文选
《光明日报》
高中语文选必中册 实践是检验真理的唯一标准 经典理论：唯物主义
特约评论员
高中语文选必中册 修辞立其诚 张岱年 经典理论：唯物主义
高中语文选必中册 怜悯是人的天性 卢梭 经典理论：真善美
高中语文选必中册 人应当坚持正义 柏拉图 经典理论：真善美
二、考题探究
除信息类文本一般性知识点纳入考题设计外，经典理论要特别关注“延伸运用”方面命题与设计。
设题角度 提问方式 答题思路
①概括文中重要的理论
实践运用 将文中理论运用到实践 ②找到理论与实际事例的衔接点
③谈谈如何运用
主要理论：实践论、矛盾论、唯物论、真善美
三、直击高考
(一）阅读下列文字，完成1-5题。
材料一：
实事求是的思想方法在中国源远流长，绵延几千年并不断发展和丰富。这种思想方法的核心是主张
从实际材料中获得对事物真相的认识，以实践效果来检验认识的有效性和合理性，突出了思想认识的来
源及其真理性的检验问题。
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中国早期文化典籍中已经包含着实事求是思想方法的萌芽，如《诗经·国风》中的大部分篇目就是
来自民间生活的原始资料，或者是对这些原始资料的提升。这表明，在萌生时期，中华文化就有注重采
集实际资料的传统，注重从实际资料中抽象和提炼出反映社会生活或政治实践的经验和思想。这种自发
的实事求是思想方法，是中华先人在征服自然过程中形成的宝贵思想财富。
春秋战国时期，许多思想家都高度重视言与行、思想与实际、理论与功用的关系，强调人们的思想
认识和言论必须来源于生活实际，必须具有现实功用，形成了实事求是思想方法的早期形态。《论语》
强调“毋意，毋必，毋固，毋我”“君子耻其言而过其行”。这就是强调，人的思想和认识不能固执于
个人的主观意志，而必须符合实际；人们在思想和行动的过程中，要做到言行一致、表里如一，言行不
一、言过于行都是不合理的。《荀子》提出“验符论”的思想，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之
不若知之，知之不若行之”“凡论者，贵其有辩合、有符验”。这就是强调，人们的言论一定要有事实
根据，一定要能够经得起实际验证。《韩非子》强调，言论必须注重事实和功用，若无事实基础和切实
功用，则均为妄言虚语。
这些早期的实事求是思想方法，在日后的发展中不断得到丰富和充实。汉代大儒王充提出“实知”
“效验”思想，强调必须从事实出发，进行逻辑思考和推理，得出符合实际的、经得起实践检验的知
识。在他看来，思想和言论“须任耳目以定情实”，就是强调从事实中获得认识，以感性经验和亲身实
践为认识的来源和基础。当然，他也绝不是把认识仅仅停留在感性认识或拘泥于个人经验层面，而是强
调在经验的基础上进行逻辑推理，获得对事物本质的认识。宋代大儒朱熹提出“格物致知”理论，强调
从实在的事实中发现作为事物本质的“理”。他强调，每一个人都有认识能力，但认识能力是在同事物
接触的过程中不断丰富和发展的；人必须同事物接触，在不断理解事物的过程中，抓住事物的本质和规
律，最后达到致知。他还强调，不仅要从事物本身出发来获得知识，而且要用实践来检验知识。这些观
点固然有客观唯心主义的大背景，但是作为一种思想方法，有其合理性的方面，如果加以唯物主义改
造，就能够上升到唯物主义认识论和方法论的高度。
明清之际，王夫之改变宋明以来的哲学走向，站在唯物主义立场上深入研究知识论问题，在实事求
是思想上有重大的突破和贡献。宋代以来，中国学术长期以理学为重点，探究道、理、心、性等本体之
论，学者把大量功夫花费在抽象的明心见性上面，到头来并无真实知识。由此，在社会变迁之际，王夫
之着重思考知识问题，探究知之真谛与途径。他反对生而知之的唯心主义先验论，坚持人的认识首先来
自人们对事物的感知；但是，这种得自耳目等感官的“见闻之知”，并没有达到对事物本质的认识，
“缘见闻而生之知非真知”，必须进一步通过学问慎思等对感性认识进行抽象提升，获得洞明事物本质
和规律的“德性之知”。这样，他就把经验和理性、见闻与真知结合起来，强调要从事实和经验出发，
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对事物进行深入研究，得到真理性的知识。同时，他还提出“知行合一”的知行观，在坚持知行不可分
离的同时，强调“行”是知的目的，是检验真知的标准：“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知
为功者也。行焉，可以得知之效也；知焉，未可得行之效也。”
进入近代，经世致用成为主导性思想导向，实事求是思想方法也随时代发展而获得了新的意义和内
容。其中，曾国藩对实事求是的理解很有代表性。他继承了朱熹关于“格物致知”的合理性内涵，同时
又把经世致用的追求融合到实事求是思想方法之中，把主体所探索的各种外在事物和主观现象都看作
“事”，人们在对这些“事”的不断求索中，获得“是”。曾国藩对实事求是思想的理解，对近现代中
国人进一步升华实事求是思想产生了很大影响。
（摘编自金民卿《实事求是的思想史渊源及其创造性提升》）
材料二：
习近平指出，从总体上看，当前我们党能够执行实事求是的思想路线。广大党员干部自觉以实事求
是的思想路线指导工作，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，在不同领域和战线取得了显
著的成绩，积累了很多新的经验，展示了共产党人追求进步、追求真理的科学态度和良好形象。但是，
也要清醒地看到，一些党员和干部在坚持实事求是的思想路线方面还做得很不够，在思想方法、工作方
法和领导方法上还存在一些必须引起重视的问题。例如，有的因循守旧、固步自封，思想和工作明显落
后于客观形势的要求；有的机关作风严重，长期待在办公室，不愿下基层，不了解基层的实际情况，不
接“地气”；有的固守从本本出发的教条主义思维方式，只唯上、唯书，就是不唯实；有的为了迎合或
满足某种需要，满嘴假话、空话、大话，甚至弄虚作假；有的不喜欢听真话、实话，不愿意择善而从、
承认和改正错误；有的明哲保身，怕担风险，对错误的东西听之任之；有的不按客观规律办事，急功近
利、急于求成，甚至蛮干、瞎干。凡此种种，都严重违背了实事求是的要求，必须坚决予以纠正和克
服。
（摘编自汪信砚《习近平的实事求是论》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.实事求是的思想方法在我国具有非常久远的历史，其萌芽可以追溯到《诗经·国风》等早期文化
典籍中。
B.王充和朱熹都强调事实的重要性，但朱熹还提出用实践检验知识的观点，更加重视实践的重要
性。
C.曾国藩继承了朱熹“格物致知”理论的合理部分，又倡导经世致用，为实事求是思想的发展做出
了贡献。
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D.中国共产党以实事求是为思想路线，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，取得了显
著成就。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.朱熹、王夫之未能摆脱唯心主义的窠臼，曾国藩对实事求是有新的理解，这都和他们各自所处的
时代相关。
B.毛泽东同志曾强调“人的正确思想，只能从社会实践中来”，这和我国古代实事求是的思想观点
有相似之处。
C.对中国共产党执行实事求是思想路线的现状，习近平总书记进行了全面分析，既肯定了成绩，也
指出了不足。
D.材料二中，以“总体上看”“很多”等词语进行限制，用词准确；使用“必须”等词语表明态
度，用词得体。
3.下列选项，符合材料一中所论述的实事求是思想方法的一项是（3分）
A.问渠那得清如水？为有源头活水来。
B.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
C.欲成方圆而随其规矩，则万事之功形矣。
D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
4. 材料二运用了排比，请简要分析其论证效果。（4分）
5. 请根据材料一，填写下列表格中①②③处的内容。（6分）
我国实事求是思想的发展历程
时期 相关学者 主要观点意义
①______________________________ 形成了实事求是思想方
春秋战国 孔子、荀子、韩非
法的早期形态。
强调“实知”“效验”；强调“格物致知”
汉、宋两代 王充、朱熹
②______________。
坚持人的认识首先来自人们对事物的感知；强调从事实和经验
明清之际 王夫之 出发，对事物进行深入研究，得到真理性的知识；强调“知行合
一”的知行观 ③______________。
四、专题练习
(一）阅读下列文字，完成1-5题。
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材料一：
习近平总书记告诫青年大学生：“道德之子个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的
是崇德修身。”首先，明大德，是拔尖创新人才的第一要义。只有立志报效祖国、服务人民的拔尖创新人
才才是人民所盼、社会所用、国家所需的栋梁。其次，守公德，是拔尖创新人才的必备品质。一个人既要
志存高远，又要立足平实，要从身边小事做起，具有社会公德心，先扫一屋再扫天下。再次，严私德，是
拔尖创新人才的基本准则。个人要养成良好的行为习惯，具备高尚的品德修养，提升整体素质。一个人，
只有守好以上“三德”，才能在如今东西方多元文化的激烈碰撞中保持清醒的头脑，做出正确的价值取向
与政治认同，才能在优秀传统美德与现实物欲横流的博弈中，坚持正确的政治方向与理想追求。
习近平总书记指出：“是非明，方向清，路子正，人们付出的辛劳才能结出果实。”当今世界纷繁复
杂，社会现象变幻莫测，各种思潮相互激荡，信息时代鱼目混珠、泥沙俱下，令人目不暇接。况且，大学
生又面临求学、择业、交友及“三观”形成等多方考量，被疑惑、彷徨、焦虑等困扰在所难免。当下青年
人尤其要勤于思考、善于分析，要审时度势、明辨是非、正确抉择。
习近平总书记指出：“大学阶段，‘恰同学少年，风华正茂’，有老师指点，有同学切磋，有浩瀚的
书籍引路，可以心无旁骛求知问学。此时不努力，更待何时？”这实质上是指明了高校拔尖创新人才培养
的基本原则。青年人大有前途，关键是要方向明，路子正，善吃苦，能守恒。无论是担当实现“中国梦”
的重任，还是为中华民族的伟大复兴而读书；无论是努力践行社会主义核心价值观，还是重现中华传统文
化的昔日光辉，都离不开青年一代积累知识、打牢基础，只有勤学苦读方有望实现。
（节选自李祖超陈欣《以习近平总书记系列重要讲话精神引领高校拔尖创新人才培养》）
材料二：
“2023年全球人才竞争力指数”显示：“中国人才规模指数排名世界第一，人才竞争力指数排名第
四十位，诺贝尔获奖总数排名第二十二位。”由此可见，我国高端人才的数量与人才规模是极不匹配的。
目前我国部分高校拔尖人才培养重知识传授、应试训练，局限于校园内的培养模式，忽视了对学生创新能
力与科研实践能力的培养，以及与先进企业的合作培养。
无法满足当前新质生产力视域下对人才发展的需求。其次，当前的人才选拔机制存在一定的瓶颈，主
要体现在过于强调学生的考试成绩，不够重视学生的综合素质，忽略了学生在科学研究中的奋斗精神和奉
献精神。这就导致学生缺乏创新能力、实践能力，限制了拔尖人才培养的广度和深度。再次，一些高校缺
乏先进的教学设备和实验条件，无法为学生提供良好的学习和实践环境。同时，高校缺乏与优质企业、科
研机构合作的机会，学生实践机会有限，无法将理论知识与实际问题相结合。当前拔尖人才培养局限于单
一的学科专业，学科之间的界限和壁垒导致学生往往只在自己的学科领域内深耕，缺乏跨学科的思维能
力，无法解决更为复杂的科学问题，在一定程度上制约了拔尖人才的综合能力和创新能力的培养。
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（节选自刘法贵刘建厅杨建伟《新质生产力视域下高等学校拔尖人才培养困境与破解策略》）
材料三：
全国人大代表、复旦大学校长金力：“一方面，要优化招生选才制度，特别是进一步完善竞赛保送和
强基计划等招生方式，选拔出真正具有学术志趣和创新潜力的学生，让那些在特定领域展现出独特天赋和
热情的学生有机会进入拔尖人才培养体系。这需要重构考试内容与题型设计，创新考试形式与评估维度，
采用减少应试训练干扰的技术手段，使考试分数能够更加准确地反映学生的天赋才能和创新潜力，而非仅
仅体现其应试训练的成果，从而避免单一的应试教育模式对人才选拔的局限性。另一方面，强化多元选拔
标准，除了学科成绩外，应增加对学生的综合素质、创新能力和人文素养的考察，通过多元选拔标准全面
评估学生的发展潜力和适应性，选拔出具有全面发展素质的拔尖人才。”
全国政协委员、华东师范大学副校长戴立益：“建立拔尖创新人才大中贯通培养机制。要结合不同人
才的个体特质，提供个性化指导和培养，构建贯通一致的个性化创新人才培养模式。同时，探索构建政府
——智库——高校——中小学创新人才培养的协作共同体，布局具有贯通一致性的改革试验点。”
全国人大代表、上海交通大学校长丁奎岭：“以科研项目、实践成果为核心，替代传统的标准化考试
评价模式。”超然客公众号
全国人大代表、重庆市谢家湾学校党委书记刘希娅：“深化评价改革，优化拔尖创新人才评价机制。
建议‘沃土计划’‘脱颖计划’‘强基计划’等均不与学科竞赛挂钩关联；研究制定拔尖创新人才在各学
段、各学科或领域的评价标准，为拔尖创新人才评价奠定基础。”
（节选自《人民教育》《中国教育报》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A. 材料一强调了道德对于个人和社会的基础性意义，认为拔尖创新人才需要具备明大德、守公德、
严私德的品质。
B.材料二指出我国部分高校拔尖人才培养模式存在局限性，过于注重知识传授和应试训练，忽视了创
新能力与实践能力的培养。
C.材料三中，全国人大代表金力认为，优化招生选才制度的关键在于减少考试成绩的影响，增加综合
素质的考察。
D.材料三中，丁奎岭代表提出以科研项目和实践成果为核心，替代传统的标准化考试评价模式，以便
更好地培养拔尖创新人才。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
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A. 面对纷繁的国际局势，青年应具备犀利的眼光、清晰的思维，辨明方向，认清形势，这是拔尖创
新人才培养的基本原则。
B. 高校作为我国人才培养的主要阵地，其在拔尖创新人才培养中存在的问题，直接导致我国高端人
才的数量与规模不匹配。
C. 某省实施高校与中小学结对合作，允许优秀学生在数学、信息学等领域跨学段选修课程，这符合
材料三的协同育人模式。
D. 三则材料结构一致，均采用了并列式结构，层次分明；均采用了引证法和例证法，增强了文本的
说服力和感染力。
3.下列选项中，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）
A.“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”（《大学》）
B.“择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》）
C.“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”（《劝学》）
D.“故有之以为利，无之以为用。”（《老子》）
4.三则材料都谈到拔尖创新人才的培养，侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。（4分）
5.某中学团委拟举办“拔尖创新人才成长之路”主题辩论赛，辩题为：
正方：拔尖创新人才应优先培养道德素养
反方：拔尖创新人才应优先培养创新能力
请结合三则材料，为正方撰写一辩陈词提纲。（6分）
（二）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
习近平同志在深入推动长江经济带发展座谈会上强调，要积极探索推广绿水青山转化为金山银山的路
径，选择具备条件的地区开展生态产品价值实现机制试点。探索生态产品价值实现，是建设生态文明的应
有之义，也是新时代必须实现的重大改革成果。
生态产品具有非竞争性和非排他性的特点，是一种与生态密切相关的、社会共享的公共产品。根据其
公共性程度和受益范围的差异，可将其进一步细分为纯生态公共品和准生态公共品，前者指具有完全意义
的非排他性和非竞争性的、对全国范围乃至全球生态系统都有共同影响的社会共同消费的产品，通常由政
府提供，如公益林建设、退耕还林还草、荒漠化防治、自然保护区设置等生态恢复和环境治理项目；后者
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介于纯生态公共产品与生态私人产品之间，如污水处理、垃圾收集。
推进生态产品价值实现，应把握好以下原则取向：有利于推进生态产品生产，要真正实现绿水青山向
金山银山的转化，让生态产品的生产者切实感受到生态产品生产的社会价值；有利于推进全面实施主体功
能区战略，建设主体功能区是我国经济发展和生态环境保护的大战略，要通过健全不同主体功能区差异化
协同发展长效机制，使以生产良好生态产品为重点的地区获得应有受益或补偿；有利于在全社会树立起尊
重自然顺应自然、保护自然的生态文明理念，调动生态产品生产者的积极性。基于以上原则取向，我国在
探索生态产品价值实现进程中，开展了诸多有益工作，例如，在生态产品的产权上，建立归属清晰、权责
明确、监管有效的产权制度，培育形成多元化的生态产品市场生产、供给主体；在生态产品的市场体系建
设上，创设生态产品及其衍生品交易市场，建设有效的价格发现与形成机制，形成统一、开放、竞争、有
序的生态产品市场体系。但与此同时，一些因素也影响了生态产品价值实现，应以此为抓手，在实践中克
服不利因素，推动生态产品价值实现。
建立价值估算体系。目前，科学评价生态产品的技术和核算体系还来形成，使得生态服务市场交易制
度、生态转移支付制度、生态补偿制度、环境污染责任保险等促进生态产品价值实现的制度机制的建立铁
乏科学依据。在实践中，一些学者曾分别对我国陆地水生态系统、红树林生态系统、藏北高水草地的生态
系统服务价值进行过测算，但这些测算还很初步，还没有形成体系，进而纳入政策制定和应用中。
完善法律制度保障。现行立法缺乏综合性生态环境自然资源保护法律的基本原则以及可操作性的程序
法，特别是生态产品有偿使用制度、生态补偿制度、自然贵源户权制度、生态红线管控制度等尚未制定实
施，难以以严格的法律制度保障生态产品价值实现。
健全市场体系。一方面，当前尚未建立产权归属清晰，开发保护权责明确、监督管理有效的自然资源
资产产权制度，自然资源所有者缺位、所有权边界模糊等问题比较突出。另一方面，反映市场供求和资源
稀缺程度、体现自然价值和代际补偿的资源有偿使用和生态补偿制度还不完善，导致自然资源及其产品价
格偏低、生产开发成本低于社会成本，保护生态得不到合理回报，大量生态产品被免费、无约束地过度使
用。
（摘编自陈青《加快探索生态产品价值实现路径》）
材料二：
生态产品是有别于物质产品和文化产品的第三类满足人民需求的特殊产品，需要梳理其消费属性特征，
即属于公共产品、准公共产品，还是私人产品。不同属性的生态产品，公共政策选择和消费理性显然不同。
以自然属性产品生物多样性为例，各类生物构成一个生命共同体，不仅是一个国家的，也是全世界的，不
仅是当代人的，也是子孙后代的，因而必须由国家提供保障。
“绿水青山就是金山银山”的科学论断，表明自然是重要的价值源泉。“两山”理论是习近平同志生
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态文明思想对马克思主义劳动价值论的深化和拓展，不仅是对自然创造价值的学理认可，也是对按劳分配
理论的创新和发展，意味着自然也应该参与分配，人类不能占有自然的全部产出，还应留一部分给自然。
而人类社会财富，也应该有一部分回馈自然。
作为生态文明建设的载体和测度，生态产品与物质、文化产品既有关联的一面，即提升或贬损物质和
文化产品的质量或成色；也有独立的一面，即与当前国民经济核算体系不兼容。一些生态产品的生产具有
市场刚性，没有替代品，可谓“用之不觉，失之难存”，这就要求我们构建生态功能保障基线、环境质量
安全底线、自然资源利用上线，全方位、全地域、全过程地开展生态环境保护与建设。
对于具有公共产品属性的生态产品，例如生物多样性保护、民生普惠的天蓝地净水清，显然应该由纳
税人共同承担。对于准公共产品属性的生态产品，例如森林公园、湿地公园等，可以由消费者承担部分费
用。对于具有私人产品属性的生态产品，例如山耕、山居、野生动物狩猎配额等，源自自然或因自然而升
值，应由市场调节供求关系。
（摘编自潘家华《科学梳理生态产品的消费属性》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．生态产品分为纯生态公共品和准生态公共品纯生态产品比准生态公共品更有价值。
B．想要推动生态产品价值的实现，最主要的是要充分地调动生态产品生产者的积极性。
C．自然是重要的价值源泉，也应参与分配，人类应适量占有自然的产出，也要回馈自然。
D．目前，生态产品的价值估算体系还不是十分完善，暂时还无法纳入政策制定和应用中。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．选择具备条件的地区探索生态产品价值实现，是积极探索推广绿水青山转化为金山银山的有效路
径。
B．生态产品具有完全意义的非竞争性和非排他性的特点，对全国范围乃至全球生态系给都有共同影响。
C．把握好一定的原则取向，形成统一、开放、竞争有序的生态产品市场体系，有利于推济生态产品价
值实现。
D．一些生态产品的生产具有市场刚性，没有替代品，这就要求我们要重视开展生态环境的保护与建
设。
3．根据材料内容，下列各项中不属于公共产品属性生态产品的项是（ ）（3分）
A．茶园的茶叶 B．清新的空气
C．宜人的气候 D．清洁的水源
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4．请结合材料内容，给“生态产品”下一个简要定义。（4分）
5．请简要梳理材料一的行文脉络。（6分）
（三）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
第一种：主观主义的态度。
在这种态度下，就是对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国今天的面
目若明若暗。在这种态度下，就是割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑
一团。在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理
论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学
理论而去学理论。不是有的放矢，而是无的放矢。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：应当从客
观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。为此目的，就要像马克思所说的详细
地占有材料，加以科学的分析和综合的研究。我们的许多人却是相反，不去这样做。其中许多人是做研究
工作的，但是他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣，只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理
论”研究上。许多人是做实际工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。这
两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则
夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，
“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，
则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是
共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。大敌当前，
我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会
胜利。我们应当说，没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，
或叫做党性不完全。
有一副对子，是替这种人画像的。那对子说：
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；
山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
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对于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人，对
于徒有虚名并无实学的人，你们看，像不像？如果有人真正想诊治自己的毛病的话，我劝他把这副对子记
下来；或者再勇敢一点，把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，
任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！
第二种：马克思列宁主义的态度。
在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。
不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就
是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；
不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁
主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问
题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革
命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方
革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是
客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的
实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的
向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地
占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙
丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠
之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起
码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是“头重脚轻根底浅”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。
(选自毛泽东《改造我们的学习》)
材料二
人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造
社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。
无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。
这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。
这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、
思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定
是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第
一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一
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般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争
中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先
进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认
识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次
飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等
等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改
造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到
认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识
论。
(选自毛泽东《人的正确思想从哪里来》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．主观主义者不愿立足中国实际，不愿深入研究中国历史，只凭主观热情完成工作。
B．“科学的理论”指立足事实，占有材料，依据马克思列宁主义原理得出的正确结论。
C．一个完整的认识过程必须包括“由存在到思想”“由思想到存在”这样两个阶段。
D．人类对自然界的斗争和社会斗争经验表明:实践的成败与思想正确与否是一致的。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．毛泽东认为“不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”，他从横向上指出，只
有了解过去才能发展未来。
B．材料一明确论述了主观主义与马克思列宁主义在学风、方法、思想路线上截然不同的态度。
C．群众掌握代表先进阶级的正确思想，就可以取得为改造社会、改造世界而进行的社会斗争的胜
利。
D．认识从实践中来，最终还要回到实践中去，认识本身是基本目的，改造世界是认识的目的和
归宿。
3．结合材料内容，下列选项中最能支持“人的认识的两次飞跃”观点的一项是（ ）（3分）
A．思考和知识应该经常同步而行，不然，知识就是个死物。
B．自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。
C．道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。
D．知之愈明，则行之愈笃，则知之益明。
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4．请分析材料二的行文思路。（4分）
5．《改造我们的学习》《人的正确思想从哪里来》都是系统论述马克思列宁主义的经典文献，它对
于今天我们年轻一代有哪些重要启示?（6分）
（四）阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：
马克思主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不
论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多
的方面。在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏
见经常歪曲社会的历史，另方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。人们能够对于社会历史的
发展作全面的历史的了解，把对于社会的认识变成了科学，这只是到了伴随巨大生产力——大工业而出现
近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。
马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这
样的，只有在社会实践过程中(物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中)，人们达到了思想中
所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的
思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，
改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑
长一智”，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实
践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：“实践高于(理论的)认识，
因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著
的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论
对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主
观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点
是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。
(摘自毛泽东《实践论》)
材料二：
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走过大革命、土地革命战争的腥风血雨、颠沛曲折，深受右倾机会主义错误和王明“左”倾教条主义
之苦的中国共产党人，面对形势、任务的急剧转变，却仍有教条主义者“披着马列主义的外衣迷惑了广大
的同志”，理论强党刻不容缓！1937年7月，毛泽东写出《实践论》。以此作为讲稿，毛泽东在抗大深入
浅出讲授《实践论》，用生动的例证讲解深奥的哲学原理。新中国成立后，经修改完善，1950年12月29
日，《实践论》刊发于《人民日报》头版。
《实践论》作为毛泽东思想的哲学基础，为形成中国共产党人的思想路线和思想方法提供了重要的理
论依据。
围绕认识的来源，《实践论》指出：“人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的
东西。”
《实践论》的副标题是《论认识和实践的关系——知和行的关系》，凸显出阐述认识和实践即中国传
统文化中“知”“行”的关系是此文的重点。在现实社会生活中，人行为方式的基本特点是先思后行、以
知统行，正所谓“三思而后行”。这就容易错误认为，认识是先于实践产生的，认识决定实践。为了驳斥
这一错误观点，《实践论》开篇即阐明：“马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，
去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。”进
而揭示出在认识和实践的关系中，归根结底是实践决定认识，而不是认识决定实践。
围绕认识的本质，《实践论》指出：“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标
准。”
在马克思主义哲学产生之前，围绕认识的本质，唯心主义先验论认为，人的认识是一种主观自生的东
西；不可知主义的怀疑论认为，人的认识是否正确反映了客观事物是无法证明的；旧唯物主义的直观论认
为，认识是人脑对客观世界的反映，这种反映是认识者消极、被动接受客观事物刺激的过程。针对这些错
误观点，马克思主义哲学明确指出，认识的本质是以实践为基础的主体对客体的能动反映。正如列宁在
《哲学笔记》中指出：“人的意识不仅反映客观世界，并且改造客观世界。”《实践论》将此通俗阐述
为：“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不
合，就会在实践中失败。”并深刻总结出，“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，
而是依客观上社会实践的结果如何而定”，从而一锤定音“真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是
辩证唯物论的认识论之第一和基本的观点”。
(摘编自路军《“实践是真理的标准”——重温毛泽东〈实践论〉》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.由于剥削阶级对社会历史的歪曲和人们眼界的局限，人们对社会历史的了解不够全面，马克思主义
的科学能够有效解决这一问题。
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B.列宁说过：实践有普遍性和现实性，所以，它是高于理论认识的，人的认识一点也不能离开实践，
否认或离开实践都是错误的。
C.《实践论》是在教条主义等危害党的发展的社会背景下写出来的，具有一定的社会基础，也有深厚
的马克思主义作为理论基础。
D.毛泽东认为马克思以前的唯物论出现过问题，它脱离了人的社会性和历史发展去观察问题，未能认
识到认识和社会实践的关系。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
A.我们先有预想，然后要通过实践来验证，如果实践失败，那就说明该预想一定不符合客观外界的规
律性。
B.我们衡量真理的标准只能是社会的实践，如果这个理论只是猜想阶段，并未得到实践验证，那么它
就是错误的。
C.《实践论》的观点本质上是对“知”和“行”的关系的探讨，传统的先思后行是错误观点，而《实
践论》中倡导的方式与传统的行为方式截然不同。
D.小刘在参与项目的实践过程中产生了认知，这些认知会指导后面的实践，同时在实践中又增加新的
认知，如此有利于做好项目。
3.下列选项最难以支撑材料二中“毛泽东深入浅出讲授《实践论》”说法的一项是(3分)
A.人在实践过程中，开始只是看到过程中各个事物的现象方面……外面的人们到延安来考察，头一二
天，他们看到了延安的地形、街道、屋宇，接触了许多的人……听到了各种说话，看到了各种文件……这
叫做认识的感性阶段。
B.社会实践的继续使用判断和推理的方法，就可产生出合乎论理的结论来。《三国演义》上所谓“眉
头一皱计上心来”，我们普通说话所谓“让我想一想”，就是人在脑子中运用概念以作判断和推理的工
夫。
C.你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃……你要知道革命的理论和方法，你就得参加
革命。一切真知都是从直接经验发源的。
D.随着日本帝国主义侵略日益加深，中日间的民族矛盾成为主要矛盾，国内阶级矛盾降到次要地位，
要勇敢抛弃关门主义。
4. 根据材料一，简要分析理论与实践的关系。(4分)
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5.某高中校长在一外省学校学习交流期间，得知该校在广泛使用一种教学方法，且有良好的成效，校
长拟将这一教学方法引进到本校，请结合材料中的理论，为校长出谋划策。(6分)
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