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巧手有“米”，文章自成（二） （笔记） 主讲教师：刘婉霞 授课时间：2025.09.30 粉笔公考·官方微信 1 巧手有“米”，文章自成（二）（笔记） 【注意】 1.本节课是巧手有“米”，文章自成的第二节课，让大家的口袋富，经济水 平提高，生活比较富裕。 2.本节课的课程设计与之前没有太大的区别，两个方面。首先理解政策，透 过材料，看材料的本质。然后再给大家分享素材。本节课可能在讲政策的过程中， 会把相关素材直接放在后面，最后也会有统一的分享。 3.上节课是强调口袋富，光兜里有钱不行，这节课强调让我们脑袋富。 文化领域相关政策 党的二十届三中全会《决定》指出，中国式现代化是物质文明和精神文明相 协调的现代化。必须增强文化自信，发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传 承中华优秀传统文化，加快适应信息技术迅猛发展新形势，培育形成规模宏大的 优秀文化人才队伍，激发全民族文化创新创造活力。 【解析】 1.政策理论二十届三中全会中强调，中国式现代化是两个方面的现代化，一 个是物质方面，经济方面必须要高质量发展，我们有两个百年目标，第一个是建 党一百年，第二个是建国一百年，大概在2150 年左右，要达到中等发达国家的 水平，富强民主文明和谐社会主义现代化。所以第一个需要富强，物质经济方面 要富。但是第二个方面，物质和精神两手都要抓，两手都要硬，所以本节课强调 精神文明的现代化。 2.从决定表面上来看，要做到精神文明，肯定要传承好文化，第一个方面是 要文化自信，第二个方面要守正，保证传承文化，第三个方面，需要通过多个方 面进行创新。这是大的方向，但是本节课老师不打算按照大方向去谈，如果从大 方向上去谈，与申论的考试相比，不太完全一样。结合申论的考试，再参考其他 的理论政策，关于实现精神文明现代化通过哪几个方面来做，给大家条分缕析的 说明白。 2 【注意】 1.通过以上几个方面去谈，经济文化的现代化是从以前的文化大国，到现在 的文化强国，第一个是要有文化自信，要对自己有底气，不要自卑，要相信自己。 第二个方面是，文化要满足民众的一些需求，让民众感觉是有用的，但只有用不 行，要让民众有钱，过的好。民众的需求是不断变化的，因此还要进行文化创新。 既然我国的文化比较好，我们还要走出去。 2.答疑：两个百年目标，第一个是建党一百周年，第二个是建国一百周年。 2035 年一般强调数字中国、制造强国，在不同的阶段会提到不同的要求。 一、文化自信 习近平指出：文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更 深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民 族精神独立性的大问题。 习近平指出：没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族 伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活 力，建设社会主义文化强国。 要区分精华与糟粕＋要防止两个极端＋要坚持文化的主体性 【解析】 1.习近平指出：文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、 更深沉、更持久的力量。只从这句话理解文化自信，还是有些抽象、不明确，通 俗的给大家做解释，就像人一样，如特别有家底，会感觉自己特别有安全感，对 自己的家特别自信，是一样的意思。 3 （1）对于我们国家的文化资源、文化积累、文化财富，明白我们有很多很 好、很优秀、值得继承的文化资源。如近两年外国游客到我国，特别喜欢听国粹 京剧，也喜欢非物质文化遗产昆曲、黄梅戏、豫剧等，是得到全世界认可的，会 感觉很好。 （2）如果谈到功夫，一般能想到李小龙。我国在治国理政、外交方面、人 与人相处等方面都有特别传统的智慧，如孔孟之道中的仁义礼智信，修身齐家治 国平天下，教给我们很多发展之道，相处之道。 （3）如谈到军事，会想到《孙子兵法》，得到世界认可。 （4）王阳明的心学，当下常提与时俱进，我们要灵活、创新，国考也曾考 过，播种和实践是知行合一。跟随社会的不同发展，要灵活的进行选择。日本的 明治维新，也是借鉴了王阳明的心学，以心学作为指导，中国在治国理政，以及 一些成长和智慧方面，治理国家，外交方面，有很多值得肯定、认可的，会让我 们觉得，我们的老祖宗太牛、太厉害了。 （5）以前可能对历史没有太大的感触，但是随着年龄的增长，每一次再回 看历史的时候，都会不由的发出感叹，会认为我们的先人太有预见性了，智慧需 要我们好好学习，一想到秦朝、秦始皇，有同学可能认为是暴君，但实际上为我 国现在的发展以及治理方式，起到了很大的奠基作用。如果没有一开始的“书同 文、车同轨”“统一度量衡”，从思想方面和管理方面，可能就不能有像现在这么 大一统的基础。如汉朝的河西走廊，能够让中原与西部之间有很好的交流，文化 贸易等各个方面的传承。当下社会的行政管理就是在以前郡县制的基础上形成的。 能够想到以前留下来的特别丰富的、值得肯定的财富，就是我们文化的一些底气。 并不是要吹捧、显摆，我们要对自己的文化，有清醒的认知。不去羡慕别人，也 不去自卑，也不去媚外，不要老认为别人的东西是好的，我们自己的东西才是好 的。 （6）谈到文化自信，对于我们个人来说也一样，如庞众望，当年他考上清 华大学，中央的一些记者去采访他，记者问“当别人在问你家庭的时候，你愿意 与别人交流、谈家庭吗”，对于很多青少年来说，包括我们自己，也是从这个阶 段走过来，如果我们的家庭出生条件相对不太好，父母的工作也不太好，可能就 不太愿意与别人谈起，甚至有些自卑、不好意思。通过采访会发现，庞众望对他 4 家庭的肯定，认为自己的家庭没什么不好意思谈起的，认为自己的家庭特别能拿 的出手，妈妈、姥姥、姥爷对他都很好，教给他对待生活要阳光、自信。所以相 比别的家庭来说，可能相对来讲别的家庭有更好的物质基础，对于庞众望来说， 有更好的精神寄托。通过他的表现发现，这就是自信。人的自信，对自己所拥有 的东西，有特别明确、清晰的认知，同样上升到国民来说，我们国家的文化，拥 有的这些值得保留、传承和肯定的和清晰的认知，这是文化自信。 （7）只要涉及精神文明方面的建设，都会说第一个方面希望做好文化自信。 2.为什么一定要加强文化自信：坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化 安全、事关民族精神独立性的大问题。并且对于我们全民族文化创新创造活力， 建设社会主义文化强国，都有很大的推动作用。 （1）表述正确，但是表达很空，如果表述为大家更好理解，第一方面实际 就是让我们更有底气，让我们不去自卑，民族精神独立性。我们不要觉得国外的 汉堡好，要相信中国的肉夹馍，比汉堡更有营养，比汉堡的味道更加美好。不要 觉得BBA 的汽车更好，相信中国的新能源也不差。这是对中国自己产品的自信， 是民族精神独立性的一个体现。可以让我们大家不自卑，相信自己的东西是好的。 （2）只有相信我们的东西是好的，在文化推动下，才愿意传承，才愿意保 留，所以才愿意一遍遍回味、延续好的、优秀的、传统文化，如一带一路，不管 是海上一带一路，还是陆上一带一路，都是优秀文化的一种传承。“六尺巷”：千 里家书只为墙，让他三尺又何妨。通过六尺巷，延续当下社会治理的经验，民众 与民众之间，更多的需要和谐交流，让民众参与到社会治理的过程中，成为一个 新的社会治理经验。现在提到的“民惟邦本，本固邦宁”，强调站在民众角度， 做好民生工作。只有去肯定，才愿意去学习，才愿意传承，能够为当下发展所用。 （3）不仅能够传承，实际做到文化自信，还有一个点很重要，是凝聚力。 我们能肯定自己的文化是好的，一些传统的习俗、风俗，我们愿意保留，在春节 的时候，不管离家有多远，都会想尽一切办法回家团聚。春节有个主题叫做回家， 大团圆。面临一些疫情，大的自然灾害的时候，我们中国都会出现八方援助的情 形，背后体现出来的就是我们对中国守望相助、家国情怀传统文化的继承和认可， 中国自古以来有问题就是要团结，一致对外，传承下来，被我们一直保留，会提 高我们的凝聚力。 5 （4）对内不自卑，能把好的东西留下来，提高我们的凝聚力，第四个方面 是我们只有先做到自尊、自爱，才能得到别人的尊重，能够得到别人的认可，中 国的东西在走出去。如高铁，在走出去的时候，才能得到别人的肯定。得到尊重， 如果自己都认为自己的东西是不值得一提的，没有什么优势所在，那么别人不可 能尊重，别人不可能愿意学习。 3.理解什么叫做文化自信，以及我们为什么要文化自信。 4.怎样做到文化自信： （1）区分精华和糟粕，并不是所有的文化都要去保留，所有的文化都要传 承，也有不好的文化，如女子三从四德，现在强调女生也是半边天，不能要求作 为男人的依附物。再如裹脚、婚闹，孝顺方面的埋儿奉母，父母在不远游，这些 糟粕的文化，需要舍弃，要保留更加优秀的，如提到的礼为上，和为贵，天人合 一，己所不欲勿施于人，水能载舟亦能覆舟，要把好的文化保留下来，是当下社 会所需要的。不要盲目的极端，要区分好精华和糟粕。 （2）要防止两个极端，以前可能会觉得外国的月亮是圆的，认为外国的东 西比较好，如到日本买马桶盖，韩国买电饭煲，到美国买奢侈品。但是现在国家 反复提到文化自信，一些节目做一些宣传，让大家理解我们国家也有一些很好的 东西。可能有些人原来是盲目的对外崇拜，变成过于文化自负，完全对外界不认 可，认为没必要向国外进行学习。其实哪怕是相对比较落后的国家，有很大仇怨 的国家，都有值得我们去学习的。 ①如印度，很多人认为印度有很多相对落后的东西，对于女性不尊重，对于 女性保护不到位，阶层的观念相对来说根深蒂固，但也有好的，如药比较好，成 本比较低，不代表我国研究不出来，但是研究的成本相对高。我们可以学习印度 的是管理，管理极其精细化。印度以前是作为殖民地国家，有一定的顺从性，在 管理方面，不像我们现在，不想做牛马，要求有自主性，并不是说这样不好，是 相比来说，印度进行的管理，能够全面的去执行，效率是极高，因此能把控成本。 ②日本对我们留下太多惨痛的回忆，但不可否认有好的一些方面，有比较出 名的汽车品牌本田、丰田，因为有好的共性，在技术传承这块。很多国家老的员 工往往会害怕新员工学习自己的技术，可能不会做到毫无保留的进行传承，技术 就不会一步步的精细化，新的员工也许只能学到一半。日本汽车行业，所有老员 6 工的技术都可以做到毫无保留的传承，一点点的进行细化，一点点的进行精进， 管理方面，老员工完全不用担心被超越，完全不用担心会被淘汰。除了自己之外， 如果能培养出更优秀的后辈，也是一种认可和肯定，所以在汽车行业的传承文化 是特别好的，都是值得我们进行借鉴的。 ③所以我们在文化自信的同时，要避免两个极端，一个是过于盲目的崇洋媚 外，另一个是过于盲目的自负。所以一定要学习优秀的，美美与共，才能天下大 同。要各美其美，又要美美与共。 （3）不去两个极端，要学习优秀的，在学习优秀的同时，要坚持文化的主 体性。如主理人，服装行业有主理人，文化行业也有主理人，咖啡店也有主理人， 通俗来讲是个性，要有自己的特色。再去学习别人的同时，不要完全与别人一样， 要展现自我的特色，能够尊重别人，体现文化的主体性。 5.如果今年谈到文化，要理解什么是文化自信，为什么文化自信，到底要怎 么办。类似观点+论据，帮助串起来。就像理证一样，光有理证不够，也需要一 些素材、例子。 文化自信素材： “苟日新，日日新，又日新”的箴言，激发“创新”突破的动能； “求同存异”“和而不同”的准则，为“协调”发展提供依据； “天人合一”“道法自然”的文明根脉，擦亮“绿色”发展的底色； “亲仁善邻、协和万邦”的处世之道，熔铸为“开放”合作的基因； “天下为公、天下大同”的智慧，为“共享”发展成果注入文化活水…… 【解析】文化自信素材：这些文化素材与上节课强调的高质量发展，能很好 的串联起来。高质量发展是经济方面的，但是经济并不是完全脱离于过去的发展， 也吸取传统优秀文化的精髓，传统优秀文化方面进行发展和创新。考查文化，以 上可以作为素材，考查新发展理念，也可以作为素材用。 【注意】第一个方面是让大家对自己的家底有明确的认知，知道到底是谁， 从哪个地方来，往哪个地方去，只有心里面有底气了，脚下才能有力。但文化不 是束之高阁，摆着看的，高雅的东西，要去给老百姓用，所以文化必须要为老百 7 姓着想，让老百姓能得到实惠的必需品，在有自信的情况下，第二个方面要做到 文化为民。 二、服务于民 文化惠民工程是中国政府为保障人民群众基本文化权益，推动公共文化服务 均等化而实施的一系列政策措施项目。 二十届三中全会:坚持以人民为中心的创作导向，坚持出成果和出人才相结 合、抓作品与抓环境相贯通，改进文艺创作生产服务、引导、组织工作机制。 习近平总书记指出:“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、 最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。” 公共文化设施建设+文化资源下乡+免费共享政策 【解析】 1.文化为民：所有的落脚点都在人民，要保障人民群众基本的文化权益，坚 持以人民为中心，扎根人民、扎根生活，所以文化为民、服务于民核心落脚点在 民众，必须思考老百姓到底需不需要，老百姓到底喜不喜欢。 （1）如国考曾考查过“种戏”，要想把戏曲传承下去，要想把戏曲种到百姓 中间，必须调查老百姓现在到底喜欢什么样的戏曲，有哪些方面的爱好。发展必 须满足老百姓的需求。 （2）联考中的公文部分也考查过一道题，强调文化站，给文化站的站长、 政府工作人员提建议，怎样搞好基层文化工作，现在很多年轻人不愿意去文化站， 认为现在的文化是没有意思的，此时要想让文化更好的服务于百姓，必须满足百 姓的需求，需要看现在的年轻人到底喜欢什么，对于我们的文化有什么样的要求， 这是文化为民的表现。一定要落在服务民众、满足民众的需求。 2.文化为什么要为民，为什么要服务民众： （1）中国式现代化是民生为大的现代化，中国式现代化核心点就是为了满 足民众美好生活的需要，是以人为本的现代化，通过经济发展、高质量、改革开 放，经济水平得到很大的提高，大部分百姓能吃饱、穿暖，住房也越来越好，如 果只达到这点，老百姓是不满足的。在物质需要能满足的情况下，还想活的有意 思，需要生活更精彩，如果精神方面得不到需求，有一个最简单的例子，如前几 8 年乡村出现了不好的风气，赌博的风气，尤其在春节期间最明显，辛辛苦苦挣了 一年的钱，回去可能几天就投进去了，家庭之间会导致矛盾，可能会妻离子散， 与平时的小打小闹不同，是不分时节、情形的去打，构成赌博的性质，而近几年 很多村里搞了村晚，农村的NBA，与前几年已经完全不一样了，之所以文化为民， 最基本点的，是既要满足物质需求，还要满足精神追求，让生活既要过好，又要 过的有意思，精神丰盈，才可能不出现赌博的情况，生活才能变得越来越好，农 村的风气才能越来越向上。 （2）除了为民外，也为了文化，文化的规律就是必须要回到农村，回到村 民中间，扎根人民、扎根生活，才能传的出、唱的响、流下去。习近平总书记指 出：“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎 根人民、扎根生活。”民众是历史的创造者，必须回到民众中间，才能把文化传 承下去。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是 扎根人民、扎根生活。”这句话可以进行积累，完全可以变一变，如果没有考查 文化，而是考查了民生、经济，可以表述为“经济发展有一百条、一千条，但最 根本、最关键、最牢靠的办法是科技创新、新质生产力”“民生的发展有一百条、 一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是以民为本”，句式可以借用，如果 引用总书记的原话，则不能改动。 3.怎样文化为民： （1）公共文化设施建设：要有公共文化设施的建设，谈到公共文化设施， 大家脑海里要有具体落地的产物，如农家书屋、文化站、文化广场、村级文化服 务中心，这样写文章，语言能够打开，不然只有一句话“完善公共文化设施”， 要了解设施有哪些，要在各地搭建农家书屋、流动书屋、村级文化服务中心，更 好的服务人民，还有农村的戏曲大舞台，也是为了满足农村妇女的需求。 （2）文化资源下乡：光有硬件不行，里面还要有内容，需要文化资源下乡。 既包括在当地培养民间的演出团队，也可以是上级的文化服务中心往下来送，如 送戏下乡。可以当地培养的，鼓励大家自娱自乐，也可以是上级送文化资源下乡 的。现在可能农村年轻人比较少，多是老年人，农村每隔一段时间会搞送电影下 乡，在村里的广场里，播放抗日剧、正能量当下热播的影视剧，现在去看的很多 都是老头、老太太。文化资源下乡里，在春节过后，一般有很多民间豫剧团，演 9 出会持续好多天，政府会给予相应的补贴。除了能看到的下乡，还有直播，下乡 的方式是新颖的，有戏曲直播，有面对面的送戏团下乡，也有通过直播的方式进 行下乡，让更多的人了解到、看到，填补生活精神方面的诉求，因为对于老年人 来说，可能不喜欢看韩剧，不喜欢看现在比较热门的影视剧，喜欢听传统的戏曲， 可能等大家到了一定年纪后，会感觉到传统戏曲的味道，不管是里面的一些词， 还是一些韵律，都会听出不一样的味道。 （3）免费共享政策：如送戏下乡收门票不合适，因为他们没那么多钱，现 在送的时候，往往是免费的，不仅仅乡下是免费的，再如城市里的博物馆，全国 比较大的几个博物馆，一般都是免费预约，博物馆的票提前五天还不一定能抢到 票。 文化为民素材： 从《流浪地球》到《长安三万里》，从《封神》《只此青绿》到《黑神话.悟 空》《哪吒之魔童闹海》，从博物馆热、文创热到非遗热，华夏古韵一次次拨动数 千年乡愁，文明积淀令人心驰神往。优美的生态环境，丰厚的文化馈赠，人民对 美好生活的向往，正在得到更好多层次多样化满足。 文化遗产保护传承要以人民需求为本，坚持人民至上，惟有承载着千载文明 的文化遗产被保留下来、传承下去，“出圈”火热，广为流传，才能更好地回顾 过去，共赴未来。 【解析】文化为民素材： 1.从《流浪地球》到《长安三万里》，从《封神》《只此青绿》到《黑神话. 悟空》《哪吒之魔童闹海》，从博物馆热、文创热到非遗热，华夏古韵一次次拨动 数千年乡愁，文明积淀令人心驰神往。优美的生态环境，丰厚的文化馈赠，人民 对美好生活的向往，正在得到更好多层次多样化满足。 2.给大家的素材，不是特别小的，而是给出大方向，“从……到……”的句 式，大家可以积累一下，以后在举例子的时候可以通过这个句式引导。如果不想 写“从《流浪地球》到《长安三万里》，从《封神》《只此青绿》到《黑神话.悟 空》《哪吒之魔童闹海》”这些具体的作品，还可以从大方向上写，“从博物馆热、 文创热到非遗热，华夏古韵一次次拨动数千年乡愁，文明积淀令人心驰神往”， 10 这些都能体现人民对美好生活的向往。建议大家可以去体验下博物馆，但是现在 很难预约，进去后人特别多。以前可能认为博物馆没人喜欢去，但现在会发现博 物馆比较受欢迎，里里有各种讲解，尤其是官方的讲解，费用也挺贵，虽然门票 是免费的。现在越来越多的人对于我们的历史、传统文化，是越来越喜欢的，有 这个兴趣爱好，我们就要去满足他们。 3.文化遗产保护传承要以人民需求为本，坚持人民至上，惟有承载着千载文 明的文化遗产被保留下来、传承下去，“出圈”火热，广为流传，才能更好地回 顾过去，共赴未来。 4.光满足不行，还要让生活通过文化过的越来越好，要让文化可以帮助赚钱， 第三个方面是搞文化产业。 三、文化产业 《“十四五”文化产业发展规划》提出以推动文化产业高质量发展为主题， 以深化供给侧结构性改革为主线，以文化创意、科技创新、产业融合催生新发展 动能，提升产业链现代化水平和创新链效能，不断健全现代文化产业体系和市场 体系，促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一，为社会主义文化强国 建设奠定坚实基础。 高水平供需平衡＋开放协同产业布局+文化产业融合创新 【解析】文化产业： 1.国家出台了专门的文件强调，《“十四五”文化产业发展规划》提出以推动 文化产业高质量发展为主题，以深化供给侧结构性改革为主线，以文化创意、科 技创新、产业融合催生新发展动能，提升产业链现代化水平和创新链效能，不断 健全现代文化产业体系和市场体系，促进满足人民文化需求和增强人民精神力量 相统一，为社会主义文化强国建设奠定坚实基础。 2.文化产业：之前讲过数字产业，数字产业是通过卖数据来赚钱的，而文化 产业是通过卖文化的一些内容，通俗的来讲，是把文化内容变成能够卖的、用的 产品服务，如文创、影视剧，再如文化体验，如到各个地方观看的情景剧，九一 八、《南京照相馆》，都是把相关的文化内容变成了能够为大家所用的，能产生经 济价值的产品和服务。文化产业要想做好，需要深化供给侧结构性改革。大家经 11 常看的短剧，有一些特别的毁三观，因为刚出现的产物，国家对其的约束可能还 没有那么强，制度等各个方面也没有那么健全。天天都是霸道总裁爱上我，或者 是无脑的穿越剧，虽然有些短剧看的很爽，因为会满足在生活中不可能出现的想 象场景，但是有些毁三观的，与当下的正能量、主流价值观不相符，所以必须结 合当下的正向市场需求，去做调整，这是对文化产业的硬性要求。 3.为什么对文化产业特别重视： （1）民众的需求变了，需求和要求越来越高了，必须行动，满足民众正能 量向上的需求。为什么国家重视文化产业的发展：前几年的时候，可能光去搞经 济，搞一些制造业、农业、服务业，对文化产业提及的没有那么多。 （2）那么现在为什么发展文化产业，一方面是为了满足民众的需求，大家 的需求越来越高，所以也要高质量。另一方面是在经济发展到一定程度后，如《哪 吒》票房达到了一百多亿，文化产业可以帮助赚钱，带动经济的发展，并且文化 产业可以增加就业岗位，不管是依托自然景观发展的旅游，还是依托文化资源发 展的旅游，都会有相关的从业人员，可以在超市卖文创产品，可以当导游。尤其 是洛阳、西安，以传统文化为根基发展起来的旅游，唐装特别火热，很多门店可 以租唐装，并且给化妆，一套下来几百，甚至上千。如西安古建筑打卡点，帮忙 拍景点照片的，可能一张要五十到一百不等，会带动化妆、摄影等行业快速发展。 （3）除了对民众、经济有好处，对文化来说，不仅仅能传承，也能让文化 活起来。如平时可能讲养生方面的知识，大家不一定愿意了解，但是如果把中医 与化妆品结合在一起，养生、美容和保健的知识，女生可能就会很感兴趣，更多 人愿意了解、知道，就会愿意学习了，这些体现让文化活起来。 4.怎样发展文化产业： （1）内容要高水平，不能是毁三观的，要是正能量的，符合价值观需求。 有些地方会有情景剧、场景剧的表演，要能传递相关的知识和内容。老师推荐大 家如果来河南旅游，一定要去一个地方，只有河南。里面有一些场景剧的表演， 不是粗制滥造，最典型的《1942》，1942 年出现了大饥荒，通过场景剧能够感受 到老一辈父母，宁愿自己饿死，也要把粮食留给下一代，最后的场景，感受到对 粮食的珍惜。能够感染到之后珍惜粮食，特别明白粒粒皆辛苦，传递了特别深厚 的，能够值得被我们传承的文化价值内涵。里面包含的内容特别多，包括各个方 12 面，质量都很好，有时间可以去看一下。 （2）开放协同产业布局：反面例子，如大家去很多地方旅游，会发现同质 化，每个地方的小镇/表演没有什么区别，这就是没有做好协同产业布局。开放 协同，意为横向上要各有各的特色，纵向上要保留当地自己的东西。通俗来讲， 就是沟通好，不要都一样，各有各的特色，各美其美。如果都一样，前期耗费很 多搭建的小镇，后面可能会越来越落寞，会对财政资源造成很大的浪费。所以提 倡开放协同产业布局，要凸显个性化发展，要避免同质化。 （3）文化产业融合创新：内容上要好，不和别人一样，要有自己的特色内 容。最后也要创新，即文化+，如文化+科技，很多地方通过光影故事表演节目， 如遇见敦煌，有光影艺术展，就是通过高科技的光影技术让大家了解敦煌的发展 历程，很震撼，也能做到传承。文化+旅游，以文化为基础，能够吸引游客，前 几年甘肃天水的麻辣烫，属于饮食文化，通过饮食文化，通过麻辣烫，来吸引很 多游客过来。文化产业融合创新，现在出现频率比较高的，一个是与科技的融合， 一个是与旅游的融合，文旅融合。 5.梳理：文化产业就是把文化变成能用的，能卖的产品和服务。为什么要发 展文化产业，是为了满足大家的需求，拉动经济增长，为了能够让文化活起来。 发展文化产业，要高水平的供给，内容上做好，同时内容上与别人不一样，另外 还要进行文化的融合创新。 6.答疑：重庆荣昌卤鹅之前与鸡排哥一样，也火了，二人是一样的，很有个 性，言语的情商很高。鸡排哥自己火了之后，能够带动当地，让大家去当地，能 够带动当地的旅游，不仅是光让大家买他的东西。 文化产业素材： 习近平总书记在文化传承发展座谈会强调，“结合”的结果是互相成就，“结 合”不是“拼盘”，不是简单的“物理反应”，而是深刻的“化学反应”。 当前新形势、新业态、新模式不断发展，要不断推动传统文化与流行业态相 结合，促进不同领域之间的合作与创新，打造“非遗+时尚”“传统+设计”“文化 +科技”等新圈融合模式，真正推动传统文化实现从“破圈”到“出圈”。 【解析】文化产业素材： 13 1.不是某个具体方面的素材，而是融合，只要讲融合，都可以谈，即结合。 2022 年的国考考查了融合，没有具体限定领域，要想发展好，必须1+1＞2，可 以用文化产业的融合作为论据。在文化领域，要想推动文化产业的发展，也要做 到融合，把文化和科技、文化和旅游进行结合。相互结合的结果就是互相成就。 “结合”不是“拼盘”，不是简单的“物理反应”，而是深刻的“化学反应”。通 过结合，可以达到新的形势、新的业态和新的模式。不要只固定在具体的文化领 域。如果今年考查区域协调，也有相同之处，区域要协调，涉及五个统一，既包 含硬件要互联互通，又包含软件要互联互通，软件经济里包含文化产业，还要用 联系的眼光，全局的观念，要有系统观。 2.国考近两年不限定领域了，依然要先分领域去积累，当积累多了，会发现 背后的指导思想都一样，都是共通的，在举例子的时候，素材才能饱满，可以从 经济方面，也可以从文化、生态方面，都是服务一个大方向的。 四、文化创新 习近平指出：“对历史最好的继承，就是创造新的历史；对人类文明最大的 礼敬，就是创造人类文明新形态。” 习近平总书记指出：“守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误，创新才能把 握时代、引领时代。” 创造性转化＋创新性发展 【解析】 1.第三个是文化可以帮助大家赚钱，让生活过的越来越好。但是百姓的需求 在变，社会的发展在变，我们的文化也要与时俱进。要拥抱社会，与社会同频共 振，与时代共舞，所以我们的文化要创新。 2.习近平指出：“对历史最好的继承，就是创造新的历史；对人类文明最大 的礼敬，就是创造人类文明新形态。”同时指出，我们既要守正，也要创新。守 正即要传承优秀的传统文化，关键在于如何创新。 3.如何创新： （1）创造性转化： ①把传统的改成现在能用的，百姓比较喜欢用的一些东西，如节俭方面，常 14 说粒粒皆辛苦，要勤俭节约，不要浪费粮食，这是我们以前从小就能接触到的理 念，如果对现在的孩子再这样强调，可能认为是在说教，所以现在提倡光盘行动， 与粒粒皆辛苦、节俭没有区别，把以前比较好的传统能用的，用更加符合当下场 景发展需要的方式呈现，通俗来讲是旧瓶装新酒，瓶子还是原来的，其中的内容 表述适当变一下，变成现在的人能接受的。 ②以前为了鼓励大家好好学习，常说少壮不努力，老大徒伤悲。告诉现在不 好好学习，老了可能就没有吃的、喝的，如果这样教育，对于现在的孩子来说， 理解不了，因为他们从小对吃喝方面没有担忧的感觉，因此现在提倡好好学习天 天向上，让其一天比一天好，而不是告诉他不学习以后生活会越来越苦，要变得 更加通俗的，让其理解。 ③如以前说“落后就要挨打”，现在孩子可能也理解不了。如前段时间大阅 兵，老师的孩子就问“为什么现在要研究武器，不是和平年代吗，要去打别人吗”， 再如核武器，可能一颗就会导致地球毁灭，之所以研究，是为了和平，只有自己 有底气，别人才不敢欺负。以前我们就是挨打、受欺负、落后的，但是现在孩子 没有经历过，了解的也没有那么深刻，所以习近平总书记说“幸福是奋斗出来的”， 现在要继续保持幸福，就要不断的努力、奋斗，不断的前进，同样的东西，在不 同的年代，那怕真理是一致的，但要以不同的形式传递给大家，这是创造性的转 化，东西不变，但是传播的形式，表达的方式要做调整。 （2）创新性发展。在创造性转化的基础上，创造性转化是把以前传统的变 成大家能用、喜欢用的，创新性发展，指要找出新的东西，老树要开新芽，要推 陈出新，要有新的东西，如光盘行动，由以前的粒粒皆辛苦，提到光盘行动，一 提到光盘行动，就想到不能浪费粮食，所以开发了很多环保的东西，如没吃完的 菜可以打包带回家，用环保可降解的包装，核心还是鼓励节俭。如西游记、嫦娥 奔月等相关影视剧，在保留的基础上，通过影视剧、情景剧进行传播。在传播的 同时，又搞出了文创产品，以后再提到创新，要记得创造性转化（旧瓶装新酒） 和创新性发展（老树开新芽，要衍生出新的东西，既可以保留以前的，又可以开 除新芽）。 文化创新素材： 15 新的文化使命，既在于传承，亦在于创新，河南卫视的《唐宫夜宴》“奇妙 游”系列广泛传播，“汉服风”“文创风”劲吹，越剧表演兴起……不断激活着文 化遗产的生命力，让在广阔大地上的文化遗产展现出自身的魅力，坚持创造性转 化、创新性发展，才能不断提供正确的精神指引和强大的精神动力。 【解析】 1.2025 年国考曾考查“今州粮仓”，是文化的一个典型代表。“今州粮仓” 是作为优质文化出现的，先对其保留下的内容进行了守正的传承，接下来又进行 创新，体现创造性的转化和创新性的发展，既保留传统内容，同时又开新芽，是 当年作文的分论点。 2.文化可以作为整个话题来考，也可以作为其中的一个方面来考。前几年在 联考中曾考查“复活容易，活好难”，在文化领域，复活即传承，保护下来，相 对来说没那么难，但是如果想持续性，继续为大家发展好不容易。所以分论点， 第一个是要传承，第二个分论点是要创新，要与时俱进，结合当下社会发展的需 要，能够创新内容；还要通过文化，能够让大家的生活越来越好，能够让大家赚 到钱，发展文创产业。要想创新，必须先传承起来，所以可以在开头/结尾加一 个关系，活好是以复活为基础的，不能脱离。 五、文化传播 习近平总书记指出：“文化软实力集中体现了一个国家基于文化而具有的凝 聚力和生命力，以及由此产生的吸引力和影响力。 拓宽传播新途径＋发展文化贸易 【解析】文化传播： 1.习近平总书记指出：“文化软实力集中体现了一个国家基于文化而具有的 凝聚力和生命力，以及由此产生的吸引力和影响力。 2.怎样传播出去： （1）拓宽传播途径，我国的文化传播在努力，做到的没有大家想象的那么 好，因为以前传播的话语权，尤其是大的媒体，往往是被西方国家控制的，西方 传播我们的阅兵，往往是黑暗画风。以前大家能想到中国，是传统、落后的，对 于我们中国了解的不多，以前我们文化传播途径相对比较窄，听到最多的可能是 16 孔子学院，通过孔子学院，让别人来了解中国的文化，但本身孔子学院代表的是 传统元素，很多人提到中国，会感觉很神秘，东方大国，能想到的是传统的元素 内容。提到中国，很少能想到我们的高铁、新能源汽车。近两年开通了72 小时、 一百多小时免签，很多人到了中国发现，中国现代化建设的那么好，在国外大家 是不了解的，体现出我们的传播途径和传播内容，都需要再丰富些。现在一带一 路也是文化传播的方式，再如各国的文化交流年、影视剧、文旅、互联网媒体。 其实我们到欧美国家买奢侈品，背后是对其文化的认同，如果别人对中国不了解， 对我们的文化不认同，就不愿意买我们的东西，所生产的带有文化价值内涵的产 品，其价值量感体现不出来，反而不利于经济的发展。《哪吒》票房一百多亿， 但在海外市场，其实欧美人看的不多，是很多华人看的，因为中国的价值理念与 国外是不太一样的，国外一般崇尚英雄主义，国外更多关注自我，要关注自我的 价值感，体现自我的个性，没必要为了集体主义、英雄主义，牺牲自我，国外看 不懂、不理解，就不愿意接触。所以必须让其对我们国家的文化有认同、了解， 这样才能带动经济的发展。 （2）发展文化贸易：通过影视剧、文化产品，带有文化符号的中国日用品， 让他们能够对中国的传统文化有认可、有了解。如果我们在讲中国故事的时候， 我们讲我们的，别人不认可，是不行的。这也是我国发展一带一路的作用点。在 孟加拉国、巴基斯坦等相对来说落后的国家，大学里的学生很多都愿意学习中文， 因为在他们国家，我们中国的文化传播已经比较到位了，如果他们掌握中文或， 可以找到更好的工作。如原本没有学习中文，当地只能找200-300 的工作，学习 中文后，可以开展与中国贸易相关的工作，一个月差不多能拿到5000 块钱，中 间的差别非常大。在一些发达国家，我们的文化传播还没有那么好，所以我们的 文化贸易相对是受阻的。 文化传播素材： 从张骞西行到鉴真东渡，从万国衣冠相会长安到海上丝路万里扬波，中华文 明展现着对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。 在国际传播中，还存在着信息流进流出的“逆差”、中国真实形象和西方主 观印象的“反差”、软实力和硬实力的“落差”。只有继续在加强国际传播能力建 17 设上下功夫，既把“中国事情”干好，也把“中国故事”讲好，才能让世界更直 观地了解“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。 【解析】文化传播素材： 1.从张骞西行到鉴真东渡，从万国衣冠相会长安到海上丝路万里扬波，中华 文明展现着对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。 2.在国际传播中，还存在着信息流进流出的“逆差”、中国真实形象和西方 主观印象的“反差”、软实力和硬实力的“落差”。只有继续在加强国际传播能力 建设上下功夫，既把“中国事情”干好，也把“中国故事”讲好，才能让世界更 直观地了解“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。 【注意】梳理：从根本上，要明白家里有什么，即文化自信，有底气之后， 不羡慕别人，接下来，文化不是束之高阁的，必须要满足大家的需求，服务于民， 只有扎根民众，才能留得下、传的响，不仅能服务大家，还能通过文化让大家的 生活过的越来越好，有滋有味，所以还要发展文化产业。大家的需求在变，我们 的文化也要与时俱进，要创造性转化，要创新性发展。中国的东西那么好，为了 18 提高我国的软实力，所以我们要把文化传播出去。得到别人的认可，拉动经济的 增长。 好词(标题) 让……不断“乘风破浪” 唱响……的“千古绝唱” 执传统之灯，照创新之镜 “守正创新”让“文化旧韵”闪耀“时代新辉” 为文化传承发展“立柱架梁” 当好文化的“传承者”“工匠者”“创新者” 让传统文化“出海”“出圈”“出新”“出彩” 【解析】可以放在标题中用，也可以放在文章论据中用。 在守正创新中铸就中华文化新辉煌 习主席强调，“必须以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华 章”。守正才能不迷失自我、不迷失方向，创新才能把握时代、引领时代。 在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明， 是我们在新时代新的文化使命。 “坚持守正创新”是习近平新时代中国特色社会主义思想世界观和方法论的 重要观点，是新时代新征程铸就中华文化新辉煌的行动指南和根本遵循。 【解析】 1.这篇范文，不仅可以在文化领域用，里面讲了很多方法论、很多马哲，可 能没有那么多例子，但是通用性比较大。国考作文如果涉及传承、创新相关，都 可以拿来用。 2.习主席强调，“必须以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代 华章”。守正才能不迷失自我、不迷失方向，创新才能把握时代、引领时代。引 出文化要想发展好，必须守正创新。通过引言给出观点，文化必须要守正创新。 知常明变者赢，守正创新者进。守正创新是马克思主义哲学的理论品质，是 19 合规律性与合目的性的统一；守正创新更是中国传统哲学的实践智慧，是固本培 元与革故鼎新的结合。守正创新深刻揭示了坚持真理与发展真理、文化传承与文 化创新的辩证关系。守正与创新犹如车之两轮、鸟之两翼。守正是创新的前提和 基础，创新是守正的目的和路径。坚持守正创新，我们就能在文化工作中尊古不 复古、守正不守旧，真正创造出属于我们这个时代的新文化。 【解析】 1.守正和创新是缺一不可的，只有两个都做到，才能发展好。 2.守正创新是马克思主义哲学的理论品质，是合规律性与合目的性的统一； 守正创新更是中国传统哲学的实践智慧，是固本培元与革故鼎新的结合。这段可 以放在“今州粮仓”中用，如果今年又强调创新，既要保护以前，又要进行创新， 可以直接拿来用。现在的作文，考查方法论，考查马哲比较多，并且有些阅卷中 提出必须要点的深刻一些，所以建议大家，在谈论据的时候，如果和守正创新相 关，可以往这方面去扣，可以谈二者的关系。 3.守正与创新犹如车之两轮、鸟之两翼。守正是创新的前提和基础，创新是 守正的目的和路径（二者关系的表达）。坚持守正创新，我们就能在文化工作中 尊古不复古、守正不守旧，真正创造出属于我们这个时代的新文化。 守正就是坚持真理、恪守正道。《道德经》倡导“以正治国”，所谓“正”就 是正道。对于马克思主义者而言，守正就是坚持实事求是，坚持真理性认识，坚 持正确政治方向。对于文化工作，习主席指出：“守正，守的是马克思主义在意 识形态领域指导地位的根本制度，守的是‘两个结合’的根本要求，守的是中国 共产党的文化领导权和中华民族的文化主体性。”这一重要思想深刻揭示了中国 特色社会主义文化发展、中华民族现代文明建设的规律与本质。对此，我们必须 坚定不移，毫不动摇。 【解析】 1.守正就是坚持真理、恪守正道。《道德经》倡导“以正治国”（记忆），所 谓“正”就是正道。只要是申论中考查的，都是正道。开头、论据中都可以用。 2.对于马克思主义者而言，守正就是坚持实事求是，坚持真理性认识，坚持 正确政治方向。这句也可以记忆，如果不想那么快的提出观点，可以提出守正就 20 是坚持真理，坚持正确的方向。哪一个方向是正确的方向，可以在后面回扣分论 点。 3.对于文化工作，习主席指出：“守正，守的是马克思主义在意识形态领域 指导地位的根本制度，守的是‘两个结合’的根本要求，守的是中国共产党的文 化领导权和中华民族的文化主体性。”这一重要思想深刻揭示了中国特色社会主 义文化发展、中华民族现代文明建设的规律与本质。对此，我们必须坚定不移， 毫不动摇。相对比较窄，不要求记。 4.记忆这段的前两句。如开头“《道德经》强调以正治国，所谓“正”就是 正道。对于马克思主义者而言，守正就是坚持真理性认识，坚持正确政治方向。 而对于我们今天的XX 来说，正确的方向就是XXX”。通过引言+解释，直接点出 主题。要想把主题干好，离不开总观点。 创新就是勇于探索、开辟新境。创新是引领发展的第一动力。《周易》言“日 新之谓盛德”，《诗经》曰“周虽旧邦，其命维新”。马克思从变革世界、变革社 会的角度解读哲学、思考创新，指出“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而 问题在于改变世界”。对于马克思主义者而言，创新的要义在于解放思想，即破 除与客观事物进程不相符合的旧观念、旧模式、旧做法，发现和运用事物的新联 系、新属性、新规律，从而更有效地认识世界和改造世界。创新要求我们必须以 满腔热忱对待新事物，敢于说前人没有说过的话，敢于干前人没有干过的事情， 以新的理论指导新的实践。 【解析】 1.光有物质财富不够，而创新才是可持续的。创新就是勇于探索、开辟新境。 创新是引领发展的第一动力。《周易》言“日新之谓盛德”，《诗经》曰“周虽旧 邦，其命维新”。马克思从变革世界、变革社会的角度解读哲学、思考创新，指 出“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。每年的分论 点一般都会考查创新，不管今年是哪个方面的创新，两句引言（《周易》言“日 新之谓盛德”，《诗经》曰“周虽旧邦，其命维新”。）都可以用上。 2.对于马克思主义者而言，创新的要义在于解放思想，即破除与客观事物进 程不相符合的旧观念、旧模式、旧做法，发现和运用事物的新联系、新属性、新 21 规律，从而更有效地认识世界和改造世界。创新要求我们必须以满腔热忱对待新 事物，敢于说前人没有说过的话，敢于干前人没有干过的事情，以新的理论指导 新的实践。这段可以用在创新观点的道理论证。还可以加一些材料中的例子。 对于文化工作，习主席指出：“创新，创的是新思路、新话语、新机制、新 形式，要在马克思主义指导下真正做到古为今用、洋为中用、辩证取舍、推陈出 新，实现传统与现代的有机衔接。”我们要深刻领悟学习习主席关于文化传承与 文化创新的一系列重要指示精神，在新征程上，时刻保持创新的锐气，让中华文 化在新时代焕发新光芒。 【解析】“创新，创的是新思路、新话语、新机制、新形式，要在马克思主 义指导下真正做到古为今用、洋为中用、辩证取舍、推陈出新，实现传统与现代 的有机衔接。”如果需要，这句也可以放在大方向。 开头段： 中华文明源远流长，从未中断，塑造了我们伟大的民族。要让文物说话，让 历史说话，让文化说话是我们一直奋斗的方向。但在当今世界多种文化相互激荡 的大潮中，……（点出主题），更是一道长期必答题，要以……（总观点）的方 式，让沉睡的文化遗产“活”起来”。 结尾段： 大道如砥，行者无疆。蘸着历史的笔墨，正在书写新的历史。向历史深处回 望，中华文明承载着中华民族生生不息的精神血脉，历经千年风雨依然璀璨夺目， 写就光芒万丈的篇章。把历史的卷轴向未来铺展，我们要……（总结分论点）， 不仅在经济社会发展上创造新的更大奇迹，也在文化建设和文明发展上创造新的 更大辉煌。 22 遇见不一样的自己 Be your better self
