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2025 年四川省普通高中学业水平选择性考试
历史
注意事项：
1．考生领到答题卡后，须在规定区域填写本人的姓名、准考证号和座位号，并在答题卡背面
用 2B 铅笔填涂座位号。
2．考生回答选择题时，选出每小题答案后，须用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂
黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。考生回答非选择题时，须用 0．5mm
黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上。选择题和非选择题的答案写在试卷或草稿纸上无效。
3．考生不得将试卷、答题卡和草稿纸带离考场，考试结束后由监考员统一回收。
一、单项选择题：本题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只
有一项是符合要求的。
1. 考古学中，地层剖面考古的理论主要是地层学。根据地层学原理，越在上方的地层，时期越晚。下面是
河南安阳某地层剖面图，图中地层③可能出土（ ）
A. 彩陶碎片 B. 马车残片 C. 竹简碎片 D. 青铜礼器
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据
材料可知，地层剖面从下到上依次为：④深层土壤（无文物）→③→②龙山文化层→①耕土层。根据地层
学“下层早于上层”原则，地层③的年代应介于④（无文物）与②（龙山文化层）之间。龙山文化层（②）
属于新石器时代晚期（约公元前 2500-前 2000 年），以黑陶、磨光石器为主。地层③位于龙山文化层之下，
年代更早，可能属于新石器时代中期或更早的文化层。综合地层学原理与考古学内容，新石器时代的彩陶
碎片是地层③最可能的出土文物，A 项正确；马车最早出现在商代晚期（约公元前 13 世纪），地层③年代远
早于商代，排除 B 项；竹简盛行于战国至汉代（公元前 5 世纪以后），与地层③的年代差距过大，排除 C 项；
青铜器的使用始于夏商时期（约公元前 2000 年以后），而龙山文化层尚未进入青铜时代，地层③年代更早，
不可能出土青铜器，排除 D 项。故选 A 项。
第 1页/共 12页2. 商朝时，卜辞所见“殷”与“外”的概念相对，商王朝对于地方有一种居高临下的地位；周朝“四方”
指诸侯国，“王畿”地区与“四夷”相对，作为地方势力的诸侯国在受周王朝控制的同时仍具有很大自治性。
这表明商周时期（ ）
A. 阴阳五行学说的盛行 B. 政治制度具有延续性
C. 宗法血缘关系的松弛 D. 井田制度影响力仍大
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：商周时期（中国）。据材料“商朝时，卜辞所见
‘殷’与‘外’的概念相对，商王朝对于地方有一种居高临下的地位；周朝‘四方’指诸侯国，‘王畿’地
区与‘四夷’相对，作为地方势力的诸侯国在受周王朝控制的同时仍具有很大自治性”和所学知识可知，
商周时期中央对地方的控制方式虽有差异（商朝直接统治与周朝分封诸侯），但都体现了中央对地方的统属
关系，说明政治制度具有延续性，B 项正确；题干主要讨论中央与地方的关系，未涉及阴阳五行学说的内容，
排除 A 项；题干主要讨论中央与地方的关系，未体现宗法血缘关系的松弛，排除 C 项；题干主要讨论中央
与地方的关系，未提及井田制的内容，排除 D 项。故选 B 项。
3. 昆仑山是华夏神话中的神山，其所在地起初并未确定，一说在宗周西陲，又有说在西戎之地，汉武帝时，
张骞出使西域后报告黄河源于于阗南山，汉武帝根据“昆仑之邱……河水出焉”的记载，将河所出的于山命
名为昆仑山。昆仑山的命名（ ）
A. 得益于西域都护府 建立 B. 推动统一多民族国家的形成
C. 有利于华夏天下观的拓展 D. 便于佛教在中原地区的传播
【答案】C
【解析】
【详解】根据次题干设问词，可知这是原因题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期 中
国。根据材料及所学可知，昆仑山的命名是汉代通过文化符号整合西域地理的关键举措，其核心意义在于
将西域纳入华夏文明的“天下观”认知框架，推动了华夏文化认同的空间拓展，C 项正确；西域都护府设立
于汉宣帝时期，与汉武帝时期无关，排除 A 项；统一多民族国家的形成主要依赖政治军事扩张（如汉武帝
击匈奴、张骞通西域），昆仑山命名属于文化认知层面的建构，对“国家形成”的直接推动作用有限，选项
夸大了其政治影响，排除 B 项；汉武帝时期佛教尚未传入，时间不符，且命名与佛教传播无直接关联，排
除 D 项。故选 C 项。
4. 度牒是唐代官方颁发的僧尼身份凭证。安史之乱后，宰相杨炎奏请“鬻官及度牒以佐军用”，朝廷遂以
售卖官职与度牒充盈财政，此后地方节度使亦竞相效仿。这反映了（ ）
第 2页/共 12页A. 赋税改革后经济恢复 B. 中央与藩镇关系的缓和
C. 寺院经济的蓬勃发展 D. 唐朝政府财政危机严重
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材
料及所学可知，安史之乱后，北方经济遭到破坏，中央赋税收入锐减，军费开支激增。政府通过售卖度牒
（原本是官方控制僧尼身份的凭证）来获取收入，正是财政困难的体现。地方节度使效仿，更说明中央财
政危机已蔓延至地方，需通过非常规手段维持运转，D 项正确；唐代后期的赋税改革指“两税法”（780 年
由杨炎推行），但材料中“鬻官及度牒”发生在安史之乱后至两税法实施前，且售卖度牒本质是财政危机的
应急手段，而非经济恢复的表现，排除 A 项；安史之乱后，藩镇割据日益严重，中央与藩镇关系持续紧张，
排除 B 项；材料的核心是政府通过售卖度牒“充盈财政”，而非强调寺院经济的发展，排除 C 项。故选 D
项。
5. 南宋初年，因战争破坏导致科举无法在中央举行，朝廷遂令地方政府主持类省试。至绍兴三年，朝廷废
除其他地区的类省试，将考试事务收归中央，唯独保留巴蜀地区单独举行类省试的特权。这一现象的出现
（ ）
A. 打破了门阀政治传统 B. 推动了商品经济发展
C. 得益于儒学复兴运动 D. 有利于蜀地教育发展
【答案】D
【解析】
【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、原因题，据材料关键信息可知准确时空是：南宋时期的中
国。根据材料及所学可知，南宋时期，类省试的单独举行使蜀地形成稳定的科举选拔机制，地方政府与民
间为培养人才，会加大教育投入，这有助于推动蜀地教育发展，D 项正确；门阀政治在唐宋之际已因科举制
推广而逐渐衰落，南宋类省试本质是科举的变体，且蜀地保留类省试与“打破门阀”无直接关联，排除 A
项；类省试是科举制度的一部分，主要影响文化教育与选官制度，与商品经济发展的关联不大，排除 B 项；
儒学复兴（理学兴起）是宋代整体的文化趋势，但巴蜀保留类省试的核心原因是地理阻隔与政治稳定需求，
而非儒学发展的影响，排除 C 项。故选 D 项。
6. 据记载，《南京条约》签订，上海开埠后，闽粤商人先以茶叶直接换取英国商人的洋布，然后转销至苏州，
即便以九折价格抛售这些洋布，但仍可获的丰厚利润。这一现象（ ）
A. 促进了自然经济的解体 B. 阻碍了英国商品的输入
C. 遏制了白银外流的趋势 D. 创新了中英贸易的模式
第 3页/共 12页【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：近代（中国）。据材料“闽粤商人以茶叶换取英
国洋布并转销苏州，即便九折抛售仍获丰厚利润”和所学知识可知，这一现象说明洋布凭借价格优势进入
中国市场，这种贸易行为打破了传统自给自足 自然经济模式，使中国逐渐被卷入资本主义世界市场，促
进了自然经济的解体，A 项正确；据材料可知，英国商品通过转销方式大量输入中国，排除 B 项；据所学
知识可知，鸦片战争后白银外流趋势加剧，材料未体现遏制作用，排除 C 项；材料涉及贸易方式变化，但
题干核心是洋布对自然经济的冲击，而非贸易模式创新，排除 D 项。故选 A 项。
7. 1913 年，陶行知在《致友人书》中提及，时人多谓“新派以西学为尚，视国文如敝屣，旧派则以守旧为
高”。对此，他指出，“国界一日不除，未有有国而可弃其国文者也。”由此可知陶行知（ ）
A. 思想保守落后 B. 反对文学革新 C. 强调文化传承 D. 主张中体西用
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1913 年的中国。根据材料
及所学可知，陶行知批评新派轻视国文、旧派固守传统的现象，强调国家存在则不可废弃国文。陶行知认
为，即使学习西学，也不能抛弃本国文化，这体现了他对文化传承的重视，C 项正确；陶行知反对的是“新
派全盘否定国文”和“旧派盲目守旧”两种极端，主张保留国文（文化传承），并非反对西学。这一态度体
现的是理性折中，而非“保守落后”，排除 A 项；1913 年文学革新尚未兴起，材料中“国文”主要指传统
语言文字与文化，而非文学形式的革新，排除 B 项；“中体西用”是洋务运动时期的指导思想（即以中国伦
理纲常为根本，辅以西方技术），而陶行知所处的民国初年，西学已从技术层面深入到制度与文化领域。他
的观点更侧重“文化传承的必要性”，而非“中体西用”的框架，排除 D 项。故选 C 项。
8. 在华传教士 1919 年记载，“十余年前，多数中国人尚不知‘国家’为何物，今观五四街头，民众振臂高
呼‘誓死力争，还我青岛’，举国民众竞相呼应。”据此可知（ ）
A. 民族危机意识初步觉醒 B. 民众国家主权意识增强
C. 民主科学观念深入人心 D. 救亡运动成为社会共识
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：1919 年（中国）。据材料“十余年前，多数中国
人尚不知‘国家’为何物，今观五四街头，民众振臂高呼‘誓死力争，还我青岛’”可知，中国人从不知
国家为何物到五四运动期间民众对青岛主权问题强烈反应，体现了国家主权意识的显著增强，B 项正确；民
第 4页/共 12页众对“还我青岛”的呼声体现的是主权意识而非民族危机意识的初步觉醒，初步觉醒是甲午中日战争之后，
排除 A 项；材料强调的是国家主权意识的增强，未涉及民主科学观念的内容，排除 C 项；材料仅反映五四
运动的群众响应，不能直接得出救亡运动成为社会共识的结论，排除 D 项。故选 B 项。
9. 1936 年，毛泽东代表中国共产党致电美国黑人运动组织指出，“你们远在非洲的兄弟埃塞俄比亚人民成功
抗击了意大利法西斯的野蛮行径，证明了被压迫民族团结战斗的必然胜利。”毛泽东的这番话旨在（ ）
A. 支持美国黑人民权运动 B. 重构新型国际政治秩序
C. 争取世界反法西斯力量 D. 建立抗日民族统一战线
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：1936 年的中国。根据材料
及所学可知，1936 年法西斯侵略加剧，中国抗战属于世界反法西斯斗争的一部分。毛泽东呼吁“被压迫民
族（美国黑人、埃塞俄比亚等）团结战斗”，正是为了动员、争取国际上的反法西斯力量，共同对抗法西
斯侵略，C 项正确；1936 年美国黑人民权运动并非时代核心议题，且讲话重点是“反法西斯”，不是单纯
的“民权斗争”，排除 A 项；“重构新型国际政治秩序”在当时并非中国共产党的主要任务和诉求，排除 B
项；抗日民族统一战线是国内层面（团结国民党、各阶级民众等）的策略，与题干主旨不符，排除 D 项。
故选 C 项。
10. 1984 年，我国成功发射首颗通信实验卫星“东方红 2 号”发射后，首次实现了对全国人大、政办会议等
国内重大政务活动及奥运会等国际赛事的电视实时转播。这一成就主要有利于（ ）
A. 小康社会的基本建成 B. 科教兴国战略的实施 C. 现代企业制度的建立 D. 增强民众国家认同感
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：1984 年的中国。根据材料
及所学可知，卫星转播使民众更直接地参与国家重大事件的“集体见证”，通过政务透明化和国际赛事中
的国家形象展示，强化了民众对国家的情感归属和政治认同，D 项正确；1984 年尚处于小康社会建设的起
步阶段，卫星发射与“小康建成”无直接关联，排除 A 项；科教兴国战略于 1995 年正式提出，1984 年尚未
形成这一国家战略，排除 B 项；现代企业制度的提出始于 1993 年十四届三中全会，目标是建立“产权清晰、
权责明确”的企业体制。卫星发射属于国家科技工程，与企业制度改革无直接关联，排除 C 项。故选 D 项。
11. 考古发现，一辆波斯帝国的黄金战车出土时，其车首镶嵌埃及荷鲁斯神浮雕，车身装饰采用亚述猎狮纹
样，而驾车驭手雕像身着米底传统长袍。这一文物体现出波斯（ ）
A. 文化的多元包容特性 B. 文化希腊化的倾向 C. 遭受殖民的时代印记 D. 神权王权紧密结合
第 5页/共 12页【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（波斯帝国）。根据材
料及所学可知，波斯帝国疆域辽阔，统治区域涵盖埃及、两河流域、小亚细亚等文明区。黄金战车融合不
同地区 文化元素，体现了波斯在艺术与文化上对各民族传统的包容与吸收，符合“多元包容”的特征，A
项正确；希腊化时代始于亚历山大东征（前 4 世纪末），而波斯帝国兴盛于前 6—前 4 世纪，时间上早于希
腊化时期；且战车上未出现希腊文化元素，排除 B 项；波斯帝国是古代强大的征服者，曾征服埃及、巴比
伦等地区，而非“遭受殖民”的对象，排除 C 项；波斯帝国的国教是琐罗亚斯德教（拜火教），主神阿胡拉
·马兹达与王权结合，但战车上的荷鲁斯神属于埃及神权体系，且文物中未体现“神权与王权结合”的政
治特征，排除 D 项。故选 A 项。
12. 12 世纪神学家弗莱辛的奥托提出，“人类智慧的火炬从巴比伦的智者传递至波斯哲人，再至罗马的立法
者与拜占庭的保存者，最终由法兰克人承接这神圣的知识序列。”这一论述（ ）
A. 强调法兰克王国的正统性 B. 凸显了教权大于王权
C. 体现了东西方文化的交流 D. 有利于复兴古典文化
【答案】A
【解析】
【详解】据本题次题干提示词可知，这是本质题、影响题，时空是：12 世纪（西欧）。据材料“人类智慧的
火炬从巴比伦的智者传递至波斯哲人，再至罗马的立法者与拜占庭的保存者，最终由法兰克人承接这神圣
的知识序列”可知，弗莱辛的奥托通过构建知识传承谱系，将法兰克人置于古典文明继承者的地位，意在
强调法兰克王国的正统性，A 项正确；材料强调的是知识传承，未涉及教权与王权的关系，排除 B 项；材
料强调的是知识传承而非文化交流，排除 C 项；材料强调法兰克王国是知识的传承者，未体现复兴古典文
化的意图，排除 D 项。故选 A 项。
13. 15 世纪佛罗伦萨的银行家科西莫巨资赞助古典学术复兴，却因家族财富源于教会禁止的高利贷而深陷焦
虑。在教皇尤金四世的建议下，他斥资扩建圣马可大教堂，试图通过捐赠实现灵魂救赎。由此可知（ ）
A. 教会财政危机的显现 B. 资本主义促进教会世俗化
C. 教会大力推行赎罪券 D. 人文主义与宗教信仰并存
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：15 世纪的意大利。根据材
料及所学可知，科西莫的行为既展现了文艺复兴时期人文主义的萌芽（对古典学术的支持），又暴露了宗教
第 6页/共 12页信仰对世俗生活的深层影响（通过捐赠赎罪）。这种矛盾性本质上是时代特征的缩影——人文主义尚未完全
冲破宗教枷锁，两者处于并存状态，D 项正确；题干未提及教会财政困难，科西莫的捐赠属于个人行为，而
非教会主动解决财政问题的表现，排除 A 项；科西莫的行为本质是通过宗教捐赠缓解内心焦虑，而非主动
推动教会世俗化。教会接受捐赠属于传统宗教行为，并非资本主义对教会的“改造”，排除 B 项；“赎罪券”
的大规模推行始于 16 世纪，而题干时间为 15 世纪。此外，科西莫的捐赠是应教皇建议的个案，而非教会
系统性推行赎罪券的体现，排除 C 项。故选 D 项。
14. 1838 年，英国利物浦港卸载的美棉占进口总量的五分之四。1850 年后，英国 70%以上的原棉进口依赖
美国。美国南部南卡罗来纳州棉花种植园土称：“我们的种植园已完全为英国纺织机而运转。”这反映出
（ ）
A. 英国高度依赖外资 B. 美国种植园经济扩张 C. 世界市场最终形成 D. 美国自由贸易的实行
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：19 世纪中叶（英国和美国）。据材料“美国南部
南卡罗来纳州棉花种植园土称：‘我们的种植园已完全为英国纺织机而运转。’”和所学知识可知，材料直
接表明美国南方种植园以供应英国纺织业为目标，结合所学知识，轧棉机发明后美国棉花产量激增，种植
园通过奴隶制扩张规模，形成“棉花王国”，这本质反映了美国种植园经济为适应英国工业需求而扩张，B
项正确；据材料可知，材料仅描述英国棉花进口依赖美国，未涉及“外资”（即外国资本）问题，据所学
知识可知，英国工业革命依赖原材料进口而非外国资本投资，排除 A 项；据所学知识可知，世界市场最终
形成于 19 世纪末 20 世纪初，与材料时间不符，排除 C 项；据材料可知，材料未提及美国贸易政策，据所
学知识可知，美国南方种植园经济基于奴隶制，与自由贸易原则相悖，且内战前美国实行保护主义关税，
排除 D 项。故选 B 项。
15. 1913 年，一名德国军官殴打了阿尔塞斯地区的一个平民，但将其告上军事法庭后，该军官不仅没被治罪
反而还被给予嘉奖。皇室授予其红鹰勋章，皇储威廉更是在授衔仪式上鼓励他“再接再厉”。这反映了当
时的德国（ ）
A. 军国主义盛行 B. 阶级矛盾尖锐 C. 社会秩序混乱 D. 君主专制强化
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1913 年的德国。根据材料
及所学可知，1913 年的德国正处于军国主义思想泛滥的时期，军事阶层享有特权，国家权力结构向军方倾
斜。军官施暴后获嘉奖，本质是军国主义价值观对法律与道德的压制，反映了当时德国社会对武力的纵容
第 7页/共 12页及崇拜，A 项正确；材料未提及平民的阶级属性（如工人、农民），也未涉及阶级对立（如工人罢工、贫富
冲突），事件焦点是“军官特权”而非“阶级矛盾”，排除 B 项；该事件仅涉及个别军官的暴力行为及官方
的反常态度，未体现整个社会的秩序动荡，排除 C 项；德意志第二帝国实行君主立宪制，皇帝拥有实权，
但材料核心是“军国主义”而非“君主专制”，排除 D 项。故选 A 项。
16. 20 世纪 60 年代后，非洲新兴独立国家多进行自土建筑实践。1961 年，加纳独立后建成黑星广场纪念碑，
1965 年刚果（金）融合本土雕刻艺术建造国民议会大厦，1967 年寨内加尔建成戈雷岛纪念馆，据此推知，
这些建筑实践（ ）
A. 推动了亚非民族的解放B. 促进了科技水平提高 C. 有利于民族国家的构建 D. 冲击了美苏两极格局
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：20 世纪 60 年代（非洲）。据材料“加纳独立后
建成黑星广场纪念碑，刚果（金）融合本土雕刻艺术建造国民议会大厦，塞内加尔建成戈雷岛纪念馆”和
所学知识可知，这些建筑实践通过融合本土文化元素和象征国家独立的标志性建筑，强化了新兴国家的民
族认同和文化自信，有利于民族国家的构建，C 项正确；亚非民族解放运动在 20 世纪 50-60 年代已基本完
成，建筑实践主要体现的是独立后的国家建设，排除 A 项；这些建筑主要体现文化融合而非科技突破，排
除 B 项；非洲建筑实践属于文化领域，对美苏两极格局的政治军事对抗影响有限，排除 D 项。故选 C 项。
二、非选择题：本题共 3 小题，共 52 分。
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 《太阳城》描绘了一个充满理想色彩的社会蓝图。“这里的居民，劳动不是为了少数人的利益，
而是为了整个社会。这里没有私有财产，一切归大家所有。”人人参与劳动，每日仅需劳作四小时，其余时
间用于追求知识、锻炼身体以及参与艺术创作等活动。社会的运行基于公平与协作，整个社会是一个和谐
运转的有机体，展现出对未来理想社会形态的美好设想。
——据康帕内拉《太阳城》
材料二 “冶金术和农业这两种技术的发明，引起了这一巨大的变革。正是由于土地的耕耘，必然导
致土地的分配；而私有制一旦被承认，就产生了最初的公正规刚……但此时，土地的耕作要求土地的分配，
而新的技术又需要更细的分工。冶金术和农业的推广，使人类从独立走向依附。但是，少数人通过占有土
地和生产工具垄断资源，而多数人沦为附庸——不平等正是随着‘技术’与‘私有’的结合，根植于文明
之中。”
——摘编自卢梭《论人类不平等的起源和基础》
材料三 康有为在考察了欧美之后，看到了资本垄断和贫富分化等问题，产业的竞争使得资本矛盾日
第 8页/共 12页益尖锐。他在《大同书》中分析欧美国家“以工厂资本为竞争”，指出“今者一大制造厂、一大铁道轮船
厂、一大商厂，乃至一大农家，皆大资本家主之。”他主张建立公有制社会“天下为公”，私有制的发展会
导致社会矛盾激化，只有实现大同社会，才能解决这些问题。在大同社会中，消除剥削和压迫，人们共同
劳动，共享劳动成果，社会和谐稳定。
——据康有为《大同书》
（1）根据材料，就科技对社会 作用，指出三人的共同观点；并分别概括他们的观点。
（2）根据材料并结合所学知识，寻找出科技发展的过程中还应注重的问题，并进行阐释。
【答案】（1）共同观点：科技发展加剧了私有制的扩张和社会不平等。
观点：康帕内拉：科技应为集体福祉服务；卢梭：科技是私有制和不平等的根源；康有为：工业科技激化
资本矛盾。
（2）问题：科技发展需平衡效率与公平，避免加剧社会分裂和生态危机。
阐释：社会公平层面，如卢梭和康有为所述，科技发展可能被少数人垄断，导致资源分配不均（如工业革
命时期的资本家与工人矛盾）。需通过政策调节（如税收、福利制度）确保科技红利惠及全社会。伦理约束
层面：科技可能被滥用（如核技术、AI 伦理），需建立国际规范和法律框架。例如基因编辑技术（CRISPR）
需遵循伦理界限，避免“技术霸权”。生态环境层面，工业革命以来的高能耗技术导致环境破坏，需发展
绿色科技（如可再生能源）。如康有为“大同社会”理念，科技应服务于人与自然和谐共处，科技需以可持
续发展为导向。总之科技发展需兼顾效率与公平，在推动进步的同时，通过制度、伦理和环保措施保障社
会整体利益。
【解析】
【小问 1 详解】
本题是特点题，时空是：16—19 世纪（意大利、法国、中国）。特点：根据材料二卢梭所述“冶金术和农业
这两种技术的发明，引起了这一巨大的变革……不平等正是随着‘技术’与‘私有’的结合，根植于文明之
中”可知三人均认为科技发展加剧私有制扩张和社会不平等；根据材料一康帕内拉描绘“人人参与劳动，
每日仅需劳作四小时”的理想社会，结合所学知识可从批判视角分析其隐含对私有制下科技异化的否定，
印证科技需服务集体而非私有；根据材料三康有为指出欧美“以工厂资本为竞争”导致垄断，结合所学知
识可从工业革命影响分析机器生产激化资本矛盾，说明科技成为不平等的催化剂。
各自观点：根据材料一“每日仅需劳作四小时，其余时间用于追求知识、锻炼身体”可知康帕内拉主张科
技应为集体福祉服务；根据材料二“冶金术和农业的推广，使人类从独立走向依附”可知卢梭强调科技是
私有制和不平等的根源；根据材料三“一大制造厂……皆大资本家主之”和“私有制的发展会导致社会矛盾
激化”可知康有为揭示工业科技激化资本矛盾。
第 9页/共 12页【小问 2 详解】
本题是评论解说题，时空是：近现代（世界）。首先，阅读材料，拟定论题，根据材料二卢梭“技术垄断导
致多数人沦为附庸”、材料三康有为“资本垄断激化矛盾”结合所学的工业革命史知识，可以拟定论题为：
科技发展需通过制度与伦理约束平衡效率与公平，避免社会分裂与生态危机。其次，分析阐述：社会公平
层面，根据材料二“少数人垄断资源，多数人沦为附庸”可知技术垄断加剧资源分配不公；根据所学知识，
工业革命中蒸汽机提升纺织效率，但英国 1842 年曼彻斯特工人平均寿命仅 28 岁，印证技术红利被资本家
独占，需通过累进税制（如德国 1883 年《疾病保险法》）调节分配。生态环境层面，根据材料二“土地的
耕耘必然导致土地的分配”结合所学知识，农业技术过度开发引发生态危机，如美国 1930 年代机械化垦荒
导致“黑风暴”摧毁耕地 1 亿亩，需发展绿色科技（如以色列滴灌技术）践行可持续发展。伦理约束层面，
根据材料一康帕内拉主张科技解放人力以“追求知识、艺术”可知技术应服务于人的发展；根据所学知识，
基因编辑技术可能引发“设计婴儿”伦理危机，需建立《世界生命伦理宣言》等国际规范。最后，总结归
纳：科技发展的根本归宿应是人类福祉，需通过政策调节保障公平（如北欧福利模式）、技术创新守护生态
（如碳中和目标）、伦理框架规范边界（如全球 AI 伦理协议），实现科技与文明的共生演进。
18. 阅读材料，完成下列要求。
材料 某学者根据史书等相关资料整理了明朝历代皇帝在位时期户口数。
“小疑则小进，大疑则大进。”质疑是学习历史的好方法。根据材料，指出其中的疑点，结合具体史实进行
阐释，并得出结论。（要求：疑点明确。史实准确。阐释合理。）
【答案】疑点：明朝中后期户数整体下降与人口增长趋势似有矛盾。
阐释：明朝中后期，农业技术有一定进步，如高产作物（玉米、甘薯等）传入并推广，水利设施也有修缮，
粮食产量提升，为人口增长提供物质基础；同时，社会相对稳定时期，如万历前期张居正改革后，社会经
济恢复发展，人口自然增长具备条件。理论上人口应呈增长或稳定态势，户数却整体下降。户数下降原因
主要有土地兼并与隐户，明朝中后期土地兼并严重，官僚、地主大量兼并土地，众多农民失去土地，为逃
第 10页/共 12页避赋税、徭役，沦为地主佃户或隐入深山，脱离国家户籍登记，导致官方统计户数减少。例如，江南地区
大地主田连阡陌，大量农民依附其下，未被纳入国家户数统计；户数下降还可能是因为户籍管理松弛，明
朝中后期政治腐败，户籍管理体系逐渐崩坏，基层官吏对户籍登记、更新懈怠，漏登、错登现象频发，使
得户数统计与实际人口家庭数偏离。像一些偏远地区，多年未更新户籍，新增人口、家庭未被记录。综上，
明朝中后期户数整体下降，并非真实反映人口家庭数量变化，而是土地兼并、户籍管理失效等因素导致的
统计偏差。这表明研究历史人口数据，需结合时代背景，辨析统计数据背后的复杂社会经济、政治因素，
不能仅依赖单一数据判断人口发展趋势，要多维度、全方位探究，才能更接近历史真实。
【解析】
【详解】本题是评论解说题，时空是明朝（中国）。首先，阅读材料，找出疑点，根据材料中明朝户数、口
数的变化趋势，结合明朝社会经济、政治等知识，拟定疑点为：明朝中后期户数下降与口数变化及社会发
展逻辑存在矛盾。其次，分析阐述，根据所学明朝农业发展（高产作物传入、农耕技术进步利于人口增长）、
土地兼并（官僚地主兼并土地，农民沦为隐户，使户数统计减少）、户籍管理（中后期政治腐败，户籍登记
松弛，漏登错登致户数偏差）等知识，可知明朝中后期理论上人口有增长条件，但户数因隐户、户籍管理
问题下降；从材料中口数虽有波动但整体相对稳定或有一定增长趋势，也能侧面印证户数统计存在失真。
最后，总结归纳，完成表述，得出研究历史人口数据要结合时代背景，辨析复杂因素，多维度探究才更接
近历史真实的结论，以此完成对明朝人口数据疑点的探究论证。
19. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 “成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗
帜，踏着他们的血迹前进吧！”
——摘编自毛泽东《论联合政府》
材料二 大意：讲的是晋察冀根据地修建烈士陵园的过程，1947 年全部工程停上，1949 年重新开始修
建。在 1950 年 6 月左权将军的遗骸移葬于此。（是谁）发表了演讲，说美帝国主义，不光是侵略朝鲜，还
妄图压迫刚刚解放的亚洲人民，要学习左权将军的革命精神，勇敢抗击，保卫祖国。
（1）根据材料概括晋察冀烈士陵园修建的过程并简述其修建的背景。
（2）根据材料并结合 1950 年国内外形势，分析晋察冀陵园修建完成在当时的意义。
【答案】（1）过程：晋察冀根据地时期开始修建烈士陵园，1947 年因战事或客观条件限制全部工程停止；
1949 年新中国成立后重新启动修建工程；1950 年 6 月左权将军遗骸移葬至此，标志着陵园主体工程的阶段
性完成。背景：晋察冀根据地是抗日战争时期中国共产党领导的重要敌后根据地；1947 年工程停建与解放
战争时期华北战场的军事形势相关；新中国成立后政权稳固、社会秩序恢复；修建陵园是对革命牺牲者的
缅怀与纪念。
第 11页/共 12页（2）意义：有助于激励民众支持国家应对朝鲜战争，巩固新生政权；有助于增强民众对共产党执政的认同；
有助于革命精神的弘扬与传承；有助于强化民族自信心，抵制西方意识形态渗透等。
【解析】
【小问 1 详解】
本题是特点题、背景题。时空是近现代的中国。过程：由材料“讲的是晋察冀根据地修建烈士陵园的过程，
1947 年全部工程停上，1949 年重新开始修建。在 1950 年 6 月左权将军的遗骸移葬于此。”可得出晋察冀根
据地时期开始修建烈士陵园，1947 年因战事或客观条件限制全部工程停止；1949 年新中国成立后重新启动
修建工程；1950 年 6 月左权将军遗骸移葬至此，标志着陵园主体工程的阶段性完成。背景：由材料“讲的
是晋察冀根据地修建烈士陵园的过程，1947 年全部工程停上”及所学可得出晋察冀根据地是抗日战争时期
中国共产党领导的重要敌后根据地；1947 年工程停建与解放战争时期华北战场的军事形势相关；由材料
“1949 年重新开始修建。在 1950 年 6 月左权将军的遗骸移葬于此。”及所学可得出新中国成立后政权稳固、
社会秩序恢复；修建陵园是对革命牺牲者的缅怀与纪念。
【小问 2 详解】
本题是影响题。时空是现代中国。意义：由材料“（是谁）发表了演讲，说美帝国主义，不光是侵略朝鲜，
还妄图压迫刚刚解放的亚洲人民，要学习左权将军的革命精神，勇敢抗击，保卫祖国。”及所学可得出有助
于激励民众支持国家应对朝鲜战争，巩固新生政权；结合所学知识，还可以从有助于增强民众对共产党执
政的认同；有助于革命精神的弘扬与传承；有助于强化民族自信心，抵制西方意识形态渗透等方面说明。
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