夜雨聆风
【对话AI—中国建筑大师】汪申(中央美术学院建筑学)
您的关注、点赞是我们更新的动力
中央美术学院建筑学（北平大学艺术学院建筑系）首任系主任、创始人，留法建筑师、文物保护专家
图片来源：百年学脉丨吕品晶：中央美术学院建筑教育发展历程
1927年6月北京艺专校长林风眠离任前与艺专教师暨毕业同学合影 前排左起 李超士、邓以蛰、王代之、周元圭、冯克勤、汤俊伯、谢惠庭、严智开、贺履之、林风眠、萧厔泉、齐蒂尔（捷）、克罗多（法）、彭沛民、曾雨田、汪申伯、张君壁
1. 汪申生平与时代背景
1.1 个人履历与教育背景
汪申（1895-1989），字申伯，安徽婺源人，是中国近代建筑史上具有重要地位的建筑师、建筑教育家和文物保护专家。他于 1925 年毕业于法国巴黎高等专门建筑学校（École Spéciale d’Architecture），获得工学硕士学位。这所学校成立于 1865 年，是法国最古老的私立建筑学院，以其实践导向的教学理念和与企业的紧密合作为特色。
汪申的职业生涯始于 1928 年，他在国立北平大学艺术学院（中央美术学院前身）创办了中国美术院校中第一个建筑系，并担任首任系主任。在任期间，他聘请了同样留法归来的华南圭、朱广才、曾书和、张剑锷等教员，形成了清一色的留法师资阵容。1931 年，建筑系进行调整，沈理源接任系主任，汪申继续留任教员。
除了建筑教育工作，汪申还担任过多个重要职务。他曾担任故都文物整理委员会副处长、故宫博物院建筑技师、北平市工务局局长等职。1932 年至 1937 年间，他还担任中国营造学社校理，参与了学社对中国古建筑的研究工作。值得一提的是，他还曾担任中法大学法文系主任，体现了其在文化教育领域的多面才能。
1.2 时代背景与建筑思潮
汪申所处的时代正值中国社会剧烈变革的时期，这一时期的建筑思潮呈现出多元化的特征。20 世纪 20 年代后期至抗日战争全面爆发前的十余年间，中国建筑界发生了一场轰轰烈烈的 “中国固有之形式” 运动。这一运动的兴起与当时的文化民族主义思潮密切相关，1935 年发表的《中国本位的文化建设宣言》极力提倡 “中国本位“、“民族本位” 文化，对建筑界产生了深远影响。
在这一背景下，中国建筑师面临着如何处理传统与现代、中国与西方关系的重大课题。当时的建筑设计大体可概括为三种模式：第一种是被视为仿古做法的 “宫殿式“；第二种是被视为折衷主义做法的 “混合式“；第三种是被视为新潮做法的 “以装饰为特征的现代式“。汪申的设计实践主要体现为第二种模式，即 “混合式“，这种模式在功能现代的基础上，在形式上采用中国传统建筑元素。
与此同时，中国营造学社的成立标志着中国近代建筑史学的诞生。1930 年，朱启钤发起成立中国营造学社，以 “研究中国固有之建筑术，协助创造将来之新建筑” 为宗旨。梁思成、刘敦桢等学者的加入，推动了对中国古建筑的系统性研究。汪申作为中国营造学社的校理，参与了这一重要的学术活动，这对他的设计思想产生了深刻影响。
1.3 留法建筑师群体与影响
汪申是 20 世纪早期留法建筑师群体的重要成员。这一群体的形成与当时的留学潮密切相关。1904 年，华南圭作为首批官派留学生被送到法国巴黎公益工程大学学习土木工程，成为该校第一名中国留学生。此后，更多的中国学生赴法学习建筑，形成了一个具有影响力的留法建筑师群体。
留法建筑师群体具有几个显著特点。首先，他们大多接受了法国学院派的建筑教育，注重建筑的艺术性和形式美。其次，他们在法国学习期间接触了西方现代建筑技术和理念，同时也深入了解了欧洲古典建筑传统。最重要的是，他们都怀有强烈的文化使命感，希望将西方先进的建筑技术与中国传统文化相结合，创造出具有中国特色的现代建筑。
汪申与华南圭的合作尤为密切。两人都主张中国也像法国一样将建筑系设在艺术学院中，认为建筑既是技术也是艺术。这种理念直接影响了他们在北平大学艺术学院创办建筑系的实践。然而，由于 “在艺术学院里近艺术较多，与中国情况不适合“，建筑系后来分出，改隶北平大学工学院。这一经历反映了留法建筑师群体在将西方建筑教育模式引入中国时面临的本土化挑战。
2. 汪申设计思想体系
2.1 “保存东方固有艺术，采用欧洲经济适用技术” 理念
汪申设计思想的核心可以概括为 “保存东方固有艺术，采用欧洲经济适用技术“(114)。这一理念体现了他对传统文化与现代技术关系的深刻理解。在他看来，中国传统建筑艺术具有独特的美学价值和文化内涵，应当得到保存和传承；同时，西方先进的建筑技术具有科学性和实用性，应当加以采用和借鉴。
这一理念在汪申的建筑实践中得到了充分体现。以他设计的故宫延禧宫文物库房为例，该建筑的设计明确遵循了 “外表全照中国旧宫殿形式，加以油漆彩画；内部则用铁筋洋灰，照最新式方法建” 的原则。这种 “外旧内新” 的设计手法，既保持了建筑与故宫整体环境的和谐统一，又满足了现代文物库房的功能需求。
汪申的这一理念还体现在他对建筑材料的选择上。在延禧宫库房的建设中，除了库房屋顶的琉璃瓦件由北平琉璃窑厂烧制外，其他材料大多采用现代建筑装饰材料，如华信工程司承办的钢筋材料、协泰铜铁厂承制的铁门铁窗、德商新民洋行采购的保险门等。这种材料选择策略体现了他对传统工艺与现代技术的理性态度。
2.2 “美术 + 建筑” 融合理念
汪申深受法国建筑教育理念的影响，主张 “美术 + 建筑” 的融合。他认为建筑不仅是工程技术，更是一门艺术，应当与美术教育相结合。这一理念源于他在法国巴黎高等专门建筑学校的学习经历，该校作为法国最古老的私立建筑学院，强调建筑的艺术性和创造性。
在教学实践中，汪申将这一理念付诸实施。1928 年，他在北平大学艺术学院创办建筑系时，聘请的教员清一色都是留法归来的建筑师，包括华南圭、朱广才、曾书和、张剑锷等。这种师资结构确保了法国建筑教育理念的传承。他们基本上沿用法国的建筑教学体系，学制为 4 年。
汪申的 “美术 + 建筑” 理念还体现在他对建筑设计的理解上。他认为建筑设计应当像美术创作一样注重形式美和艺术表现力。在他设计的建筑作品中，无论是故宫延禧宫库房的琉璃瓦屋顶，还是中法大学服尔德学院教学楼的中西合璧造型，都体现了对建筑艺术美的追求。
2.3 对 “中国固有形式” 的理解与实践
汪申对 “中国固有形式” 有着独特的理解和实践。他认为，“中国固有形式” 不应当是简单的仿古或复古，而应当是在现代建筑功能和技术基础上，创造性地运用中国传统建筑元素和符号。这种理解使他的设计既具有传统文化的底蕴，又符合现代生活的需要。
汪申的 “中国固有形式” 实践主要表现为 “混合式” 设计模式。这种模式的特点是：建筑主体结构采用最新西式方法，以钢筋混凝土打造，配以消防、供暖、卫生等设施；同时，建筑外观仿照中国传统建筑形式，采用出檐屋顶、大门抱厦及彩绘回廊。这种设计手法实现了建筑形式的美观及其与环境的融合。
以汪申设计的中法大学服尔德学院教学楼（又称 “居里楼“）为例，这座建筑至今仍是东黄城根北段最为显眼的中西合璧建筑。建筑采用了西式的钢筋混凝土结构，满足了现代教学功能的需求；同时在外观上融入了中国传统建筑元素，如大屋顶、斗拱、彩绘等，体现了对中国固有形式的创新诠释。
2.4 设计思想的形成背景与理论来源
汪申设计思想的形成有着深刻的历史背景和多重理论来源。首先，他的留法教育经历是其思想形成的重要基础。在法国巴黎高等专门建筑学校的学习，使他系统接受了欧洲学院派的建筑教育，掌握了西方先进的建筑技术和设计方法。同时，法国建筑教育对艺术性的重视，也影响了他对建筑本质的理解。
其次，中国传统文化的熏陶是汪申设计思想的另一重要来源。作为安徽婺源人，他从小受到中国传统文化的影响，对中国传统建筑艺术有着深厚的感情。这种文化认同感促使他在学习西方建筑技术的同时，始终思考如何将中国传统文化融入现代建筑设计中。
再次，时代思潮的影响不容忽视。20 世纪 20-30 年代，中国社会正处于剧烈的变革期，文化民族主义思潮盛行。《中国本位的文化建设宣言》的发表，以及 “中国固有之形式” 运动的兴起，都对汪申的设计思想产生了影响。这些时代思潮强化了他对传统文化价值的认识，推动了他在建筑设计中对传统元素的运用。
最后，中国营造学社的学术活动对汪申设计思想的形成也有重要影响。作为中国营造学社的校理，他参与了学社对中国古建筑的研究工作。这些研究活动使他深入了解了中国传统建筑的法式和工艺，为他在现代建筑设计中创造性地运用传统元素提供了理论支撑。
3. 代表性设计成果分析
3.1 故宫延禧宫文物库房（1930-1932）
3.1.1 设计背景与功能需求
故宫延禧宫文物库房的建设源于故宫博物院对现代化文物保护设施的迫切需求。1929 年，故宫博物院制定了雄心勃勃的发展计划，准备扩充专门陈列室，增加参观路线，开放城墙马道，将紫禁城改建为集博物馆、图书馆和公园功能为一体的城市公共空间。在这一背景下，营建一座坚固的现代库房自然被列为故宫博物院建设的重要事项。
延禧宫的选址经过了精心考虑。最初，故宫博物院计划将 1923 年焚毁的中正殿、延春阁等建筑加以恢复重建，外观沿用传统宫殿样式，内部则采用现代库房式样。然而，经汪申、彭济群等人勘察，认为重建中正殿、延春阁等处建筑花费巨大，而且以游览之地兼做库房，亦嫌暴露。于是，他们将目光聚焦于位于东六宫的延禧宫旧址。
延禧宫的历史颇为曲折。该宫始建于明永乐十八年（1420 年），初名 “长寿宫“，明嘉靖十四年（1535 年）更名 “延祺宫“，清初时期更名为 “延禧宫“。道光二十五年（1845 年），延禧宫遭火灾。宣统元年（1909 年），隆裕太后下令在延禧宫兴建一座西洋式水殿，俗称 “水晶宫“。这座建筑采用汉白玉为材料，铜铁为棂，玻璃为窗，是紫禁城内最早的一座近代建筑。
3.1.2 设计理念的具体体现
延禧宫文物库房的设计充分体现了汪申 “保存东方固有艺术，采用欧洲经济适用技术” 的理念。1931 年 1 月，汪申、彭济群等拟定了《故宫博物院建筑库房及消防设备计画及估价说明书》，明确提出了 “外旧内新” 的设计原则。
从外观上看，库房大楼完全仿照中国传统宫殿形式，屋顶覆以黄色琉璃瓦，油饰按照宫中旧式办理。这种设计使库房与故宫整体环境和谐统一，保持了紫禁城的历史风貌。建筑采用了凹字形布局，利用水晶宫东西北三面空地建筑库房，将水晶宫围合在中央，形成了独特的空间关系。
在内部结构上，库房完全采用现代建筑技术。整个库房分上下两层，使用面积约 1500 平方米。东西库房长 117 米，宽 28 米，北库房长 71 米，宽 51 米。库身均用钢筋混凝土筑成，配备德国最新式保险钢铁库门。窗户设计尤为精巧，有三层防护：中国式生铁篦子一层，外国铁窗一层，保险护窗铁板一层。
3.1.3 技术创新与材料运用
延禧宫库房在技术创新方面有诸多突破。首先，在结构设计上，采用了当时最先进的钢筋混凝土框架结构，确保了建筑的坚固性和防火性能。这种结构形式既能承受巨大的荷载，又具有良好的整体性和抗震能力。
其次，在安全防护方面，库房采用了多重保险设计。除了坚固的钢筋混凝土结构外，还配备了先进的消防设备。库房内安装了自来水公司提供的消防水管，天津新通贸易公司购买的救火机及附属材料。这些设备的配置，使库房具备了完善的防火、防盗功能。
在材料选择上，汪申采取了 “中西结合” 的策略。一方面，对于体现传统建筑特色的部分，如琉璃瓦屋顶、油漆彩画等，坚持使用传统材料和工艺。琉璃瓦件由北平琉璃窑厂专门烧制，确保了色彩和质感的纯正。另一方面，对于建筑的主体结构和功能性构件，则大量采用现代建筑材料。如华信工程司承办的钢筋材料，协泰铜铁厂承制的铁门铁窗，德商新民洋行采购的保险门等。
这种材料运用策略体现了汪申对传统与现代关系的理性思考。他既不盲目排斥传统，也不盲目崇拜西方，而是根据建筑的不同功能需求，合理选择最适合的材料和工艺。这种务实的态度，使延禧宫库房成为中国近代建筑史上 “中西合璧” 的典范之作。
3.2 中法大学建筑群（1930 年代）
图片来源：【艺术研究】传统与现代的交织：留法建筑师汪申的艺术思想及其实践（一）
3.2.1 中法大学历史背景
中法大学的建立与 20 世纪初的中法文化交流密切相关。1920 年，在李石曾、蔡元培等人的倡导下，中法大学在北京成立，同时在法国建立了里昂中法大学。这所大学的创办旨在促进中法两国文化教育交流，培养具有国际视野的人才。
中法大学的建筑设计任务主要由两位留学法国的建筑师承担：彭济群和汪申伯（汪申）。汪申不仅是建筑师，还担任了中法大学法文系主任，后来还曾任北平市工务局局长。这种多重身份使他对中法大学的建筑设计有着独特的理解和要求。
中法大学的建筑分布在北平城内多个地点，其中最具代表性的是位于东黄城根北段的服尔德学院（又称居里学院）建筑群。这组建筑包括教学楼、图书馆、礼堂等，是汪申建筑设计的重要代表作。
3.2.2 建筑设计特色分析
中法大学服尔德学院教学楼，又称 “居里楼“，是汪申设计的最具代表性的作品之一。这座建筑至今仍是东黄城根北段最为显眼的中西合璧建筑。从建筑风格上看，居里楼体现了汪申对 “中国固有形式” 的创新诠释。
建筑的平面布局采用了西式的功能分区，满足了现代教学的需求。教学楼内部设有教室、实验室、办公室等功能空间，各功能区域划分明确，交通流线清晰。这种布局方式体现了西方建筑对功能合理性的重视。
在立面设计上，居里楼采用了中西合璧的手法。建筑主体采用了西式的钢筋混凝土结构，展现出现代建筑的简洁与明快。同时，在建筑的檐口、门窗、入口等部位，融入了中国传统建筑元素。如建筑的主入口采用了中式牌楼的形式，屋顶采用了中国传统的歇山顶，檐下装饰有斗拱和彩绘。
图书馆和礼堂的设计同样体现了这种融合特征。建筑的主体结构采用钢筋混凝土，内部空间高大宽敞，满足了图书馆和礼堂的功能需求。外观则仿照中国传统建筑形式，采用出檐屋顶、大门抱厦及彩绘回廊。这种设计既保持了建筑的现代功能，又体现了文化传承的意义。
3.2.3 中西合璧风格解析
中法大学建筑群的中西合璧风格，是汪申设计思想的集中体现。这种风格的形成，既源于他对中西建筑文化的深入理解，也反映了当时社会文化的时代特征。
从设计手法上看，汪申采用了 “形式借鉴、功能优先” 的策略。他并不追求对中国传统建筑的简单模仿，而是在理解传统建筑精神内涵的基础上，提取其形式元素，与现代建筑功能相结合。这种做法使建筑既有传统的韵味，又满足了现代生活的需要。
在材料运用上，中法大学建筑群同样体现了中西结合的特点。建筑的主体结构采用钢筋混凝土，这种材料具有强度高、防火性能好、施工便利等优点，适合建造大跨度的现代建筑。同时，在建筑的装饰部分，如屋顶、门窗、栏杆等，采用了传统的材料和工艺。如琉璃瓦、木材、石材等，这些材料的使用增加了建筑的文化内涵和艺术价值。
从空间处理上看，中法大学建筑群体现了对中国传统空间理念的理解和运用。建筑群体采用了中国传统的院落式布局，通过建筑的围合形成了多个庭院空间。这些庭院既提供了良好的采光和通风条件，又创造了宁静优雅的学习环境。同时，建筑内部的空间设计也借鉴了中国传统建筑的空间处理手法，如通过屏风、隔断等元素创造丰富的空间层次。
3.3 北平有声影戏院（1935）
北平有声影戏院是汪申在 1935 年设计的作品，这是中国早期的现代化电影院之一。作为新兴的娱乐建筑类型，电影院的设计需要满足特殊的功能要求，如良好的视听效果、舒适的观影环境、便捷的疏散通道等。汪申在设计中充分考虑了这些功能需求，同时也不忘体现中国文化特色。
从建筑形式上看，北平有声影戏院采用了当时流行的 “装饰艺术” 风格，这种风格融合了现代主义的简洁线条和传统装饰元素。建筑的外立面简洁明快，通过几何形体的组合创造出富有动感的立面效果。同时，在建筑的入口、檐口等关键部位，装饰有具有中国特色的图案和符号。
在内部设计上，影戏院的观众厅采用了先进的声学设计，确保了良好的观影效果。座椅的布置经过精心计算，使每个观众都能获得良好的视线。同时，建筑还配备了先进的放映设备和音响系统，满足了有声电影放映的技术要求。
北平有声影戏院的设计体现了汪申对新兴建筑类型的适应能力。他能够根据建筑的特殊功能需求，灵活运用现代建筑技术，同时又不忘在形式上体现中国文化特色。这种设计理念，使他的作品既有时代感，又有文化底蕴。
3.4 其他重要作品
除了上述三个代表性作品外，汪申还设计了其他一些重要建筑。其中，北平研究院理化楼是他的另一重要作品。这座建筑同样采用了 “外旧内新” 的设计手法，外观仿照中国传统建筑形式，内部则采用现代的实验设施和设备。
图片来源：汪申与旅欧建筑师群体：中西合璧的建筑探索
图片来源：【艺术研究】传统与现代的交织：留法建筑师汪申的艺术思想及其实践（一）
在文物保护领域，汪申的贡献尤为突出。1935 年，他担任北平故都文物整理委员会实施事务处副处长，参与了中山公园唐花坞的改建工程。唐花坞始建于 1915 年，是一座温室花房，由于水汽侵蚀，原有建筑结构受损严重。汪申负责暖气、自来水工程的设计和监工，通过技术改造，使这座重要的园林建筑得以保存和延续。
汪申还参与了故宫的多项修缮工程。作为故宫博物院建筑技师，他负责古建修缮、库房修建、陈列室改造等工程。在这些工程中，他始终坚持 “修旧如旧” 的原则，在保护文物建筑原有风貌的同时，通过现代技术手段提高其安全性和功能性。
4. 文物保护领域贡献
4.1 故宫修缮工程中的理念与实践
汪申在故宫修缮工程中体现的文物保护理念，集中反映了他对传统文化价值的深刻认识和对现代保护技术的灵活运用。作为故宫博物院建筑技师和故都文物整理委员会副处长，他在故宫的现代化改造中发挥了关键作用。
在延禧宫库房的设计中，汪申提出的 “外表全照中国旧宫殿形式，加以油漆彩画；内部则用铁筋洋灰，照最新式方法建” 的原则，成为中国文物建筑保护中 “修旧如旧” 理念的早期实践。这种理念的核心在于：保护文物建筑的历史风貌和文化价值，同时通过现代技术手段提升其安全性和功能性。
汪申在故宫修缮中的实践还体现在对建筑材料的选择上。他采取了 “新旧结合” 的策略，既保持了传统材料和工艺的使用，又引入了现代建筑材料。如在延禧宫库房的建设中，琉璃瓦件由北平琉璃窑厂专门烧制，确保了与原有建筑的一致性；而钢筋、水泥等现代材料的使用，则保证了建筑的坚固性和防火性能。
在修缮技术方面，汪申注重科学性和专业性。他参与制定的《故宫博物院建筑库房及消防设备计画及估价说明书》，详细规定了各项技术标准和施工要求。这些技术规范的制定，为故宫文物建筑的科学保护奠定了基础。
图片来源：【艺术研究】传统与现代的交织：留法建筑师汪申的艺术思想及其实践（二）
4.2 中国营造学社的学术贡献
汪申于 1932-1937 年担任中国营造学社校理，这一时期正值学社发展的重要阶段。中国营造学社以 “研究中国固有之建筑术，协助创造将来之新建筑” 为宗旨，致力于中国古建筑的调查、研究和保护工作。
作为营造学社的重要成员，汪申参与了学社组织的多项学术活动。他与梁思成、刘敦桢等学者一起，对中国古建筑进行了系统的调查和研究。这些研究活动不仅推动了中国建筑史学的发展，也为现代建筑设计提供了重要的参考。
汪申在营造学社的贡献主要体现在两个方面：一是参与古建筑的实地调查和测绘工作；二是参与古建筑保护技术的研究和推广。他的建筑实践经验，为学社的理论研究提供了重要支撑。同时，学社的学术研究成果，也深刻影响了他的建筑设计理念。
特别值得一提的是，汪申参与了学社对《营造法式》等古代建筑文献的研究工作。这些研究使他深入了解了中国传统建筑的法式和工艺，为他在现代建筑设计中创造性地运用传统元素提供了理论基础。他将这些研究成果运用到实际设计中，创造出了既有传统韵味又符合现代需求的建筑作品。
4.3 文物保护思想的历史影响
汪申的文物保护思想对中国现代文物保护事业产生了深远影响。他提出的 “保存东方固有艺术，采用欧洲经济适用技术” 的理念，不仅指导了他自己的建筑实践，也为后来的文物保护工作提供了重要启示。
首先，汪申的文物保护思想强调了保护与发展的平衡。他认为，文物保护不应该是简单的封存，而应该在保护其历史价值的同时，使其适应现代生活的需要。这种理念在延禧宫库房的设计中得到了充分体现，既保护了故宫的历史风貌，又满足了现代文物保管的功能需求。
其次，汪申的实践确立了 “修旧如旧” 的保护原则。这一原则强调在文物修缮中保持原有建筑的形制、结构、材料和工艺，尽可能使用原材料、原工艺进行修复。这种保护理念对后来的文物保护工作产生了重要影响，成为中国文物保护的基本原则之一。
再次，汪申的工作推动了文物保护技术的现代化。他在故宫修缮中引入的现代建筑技术和材料，如钢筋混凝土结构、消防设备等，提高了文物建筑的安全性。这种将现代技术与传统工艺相结合的做法，为文物建筑的科学保护开辟了新的道路。
最后，汪申对中国传统建筑文化的重视和研究，促进了人们对建筑遗产价值的认识。他通过自己的建筑实践，展示了中国传统建筑元素在现代建筑中的应用价值，增强了人们对传统文化的认同感和保护意识。
5. 历史地位与影响评价
5.1 与同时期建筑师的比较分析
汪申与同时期的其他建筑师相比，具有鲜明的个人特色和时代特征。与梁思成、刘敦桢等学者型建筑师不同，汪申更多地体现为实践型建筑师。他不仅有深厚的理论功底，更有丰富的设计经验和管理能力。他同时担任建筑师、教育家、政府官员等多重角色，这种身份的多样性使他在建筑界具有独特的影响力。
与留美归国的建筑师如杨廷宝、童寯等相比，汪申的设计风格更多体现了法国学院派的影响。留美建筑师多接受了美国的 “学院派” 教育，其设计风格偏向于古典复兴；而汪申等留法建筑师则更多受到法国建筑教育中对艺术性重视的影响，在设计中追求形式美和艺术表现力。
与同时期的本土建筑师相比，汪申的优势在于其国际化的视野和先进的技术手段。他能够熟练运用西方先进的建筑技术，同时又深入理解中国传统文化，这种 “中西合璧” 的能力使他的作品具有独特的魅力。他设计的建筑既不同于完全西化的 “洋式建筑“，也不同于简单仿古的 “中式建筑“，而是在两者之间找到了平衡点。
特别值得比较的是汪申与华南圭的合作关系。两人都是留法归来，都主张建筑与艺术的结合，在北平大学艺术学院共同创办了建筑系。他们的合作体现了留法建筑师群体的共同理念，也反映了他们对中国建筑教育发展方向的思考。
5.2 对中国建筑教育的开创意义
汪申在中国建筑教育史上具有开创性的地位。1928 年，他在北平大学艺术学院创办的建筑系，是中国美术院校中第一个建筑系。这一创举具有重要的历史意义，它标志着中国对建筑学认识的深化 —— 建筑不仅是工程技术，也是一门艺术。
汪申的建筑教育理念具有前瞻性。他主张将建筑系设在艺术学院中，认为建筑教育应该与美术教育相结合。这种理念源于他对建筑本质的理解，认为建筑具有技术和艺术的双重属性。虽然由于各种原因，这一尝试后来未能持续，但它为中国建筑教育的多元化发展提供了重要启示。
在教学实践中，汪申建立了系统的建筑教育体系。他聘请的清一色留法师资，确保了教学质量和理念的统一。四年制的学制设置，以及对美术基础课程的重视，都体现了法国建筑教育模式的影响。这种教育模式培养了中国最早的一批具有艺术素养的建筑师。
汪申的教育实践还推动了建筑教育理念的传播。通过他的学生和同事，他的建筑教育思想在中国建筑界产生了广泛影响。虽然北平大学艺术学院建筑系后来并入了工学院，但 “建筑是艺术” 的理念已经深入人心，成为中国建筑教育发展的重要思想资源。
5.3 设计理念的当代价值
汪申的设计理念在当代仍具有重要的价值和启示意义。他提出的 “保存东方固有艺术，采用欧洲经济适用技术” 的理念，对当前中国建筑的发展具有重要指导意义。在全球化的背景下，如何在吸收国际先进经验的同时保持文化特色，仍是中国建筑师面临的重要课题。
汪申的 “外旧内新” 设计手法，为当代建筑设计提供了有益借鉴。这种手法既保持了建筑与环境的和谐统一，又满足了现代功能需求。在历史文化名城的保护与更新中，这种设计理念具有特殊的价值。它提醒我们，传统与现代并非对立关系，而是可以相互融合、相互促进的。
汪申对 “中国固有形式” 的创新诠释，也为当代中国建筑师提供了思路。他不主张简单的仿古或复古，而是倡导在理解传统文化精神的基础上，创造性地运用传统元素。这种理念对于当代中国建筑的 “文化自信” 建设具有重要意义。
在文物保护领域，汪申的思想遗产同样具有现实价值。他强调的 “修旧如旧” 原则，以及保护与利用相结合的理念，至今仍是文物保护工作的基本原则。他将现代技术与传统工艺相结合的做法，为当代文物建筑的保护和修缮提供了成功范例。
最后，汪申的多重身份和跨界实践，对当代建筑教育和职业发展也有启示。他既是建筑师，又是教育家和政府官员，这种多元化的职业经历使他能够从不同角度思考建筑问题。这种跨界思维和综合能力，正是当代建筑人才培养应该重视的方向。
6. 结论与启示
通过对汪申设计思想及成果的全面研究，我们可以得出以下结论：
汪申是中国近代建筑史上的重要人物，他的设计思想和实践对中国建筑的现代化进程产生了深远影响。他提出的 “保存东方固有艺术，采用欧洲经济适用技术” 的理念，以及 “外旧内新” 的设计手法，为中国建筑的发展提供了重要思路。他的代表作品如故宫延禧宫文物库房、中法大学建筑群等，不仅具有重要的历史价值，也展现了中国建筑师在处理传统与现代关系方面的智慧。
汪申在中国建筑教育史上具有开创性地位。他创办的北平大学艺术学院建筑系，是中国美术院校中第一个建筑系，体现了他对建筑艺术属性的深刻认识。虽然这一尝试未能持续，但它为中国建筑教育的多元化发展奠定了基础。
汪申在文物保护领域的贡献同样值得重视。他参与的故宫修缮工程，以及在中国营造学社的学术活动，推动了中国文物保护事业的发展。他的文物保护理念和实践，对当代仍具有重要的指导意义。
汪申的设计理念和实践给我们带来了多重启示：
第一，在全球化时代，保持文化自信和文化特色至关重要。汪申的成功在于他既不盲目排外，也不盲目崇洋，而是在深入理解中西文化的基础上，寻找两者的结合点。这种文化态度对当代中国建筑师具有重要借鉴意义。
第二，建筑教育应该注重培养学生的综合素质。汪申的多重身份和跨界实践表明，优秀的建筑师需要具备多方面的能力。建筑教育应该打破学科壁垒，培养学生的跨界思维和创新能力。
第三，传统与现代的融合是建筑发展的重要方向。汪申的实践证明，传统建筑文化不是现代化的障碍，而是创新的源泉。关键在于如何创造性地运用传统元素，使其与现代功能和技术相适应。
第四，文物保护需要科学的理念和方法。汪申提出的 “修旧如旧” 原则，以及保护与利用相结合的理念，为文物建筑的科学保护提供了思路。在城市化快速发展的今天，如何保护和传承建筑遗产，是我们必须面对的重要课题。
第五，建筑师应该具有社会责任感。汪申不仅是一位建筑师，也是一位教育家和文物保护专家。他的一生体现了知识分子的社会担当。在当代社会，建筑师更应该关注社会需求，为城市发展和文化传承贡献力量。
总之，汪申作为中国近代建筑史上的重要人物，他的设计思想和实践成果具有重要的历史价值和现实意义。深入研究他的建筑理念和创作实践，对于推动中国建筑的创新发展，具有重要的理论价值和实践意义。我们应该继承和发扬他的优秀传统，在新的历史条件下，创造出更多具有中国特色的优秀建筑作品。
参考资料
[1] 汪申伯_百科 https://m.baike.com/wiki/%E6%B1%AA%E7%94%B3%E4%BC%AF/4674596?baike_source=doubao
[2] 我国建筑工程教育的先驱之一 http://xueshu.qikan.com.cn/preview/1/284/2833293
[3] 百年学脉丨吕品晶:中央美术学院建筑教育发展历程 https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_2233151
[4] Biography: Wang Shu | The Pritzker Architecture Prize https://www.pritzkerprize.com/biography-wang-shu
[5] 77th Congregation (2014) https://cong.cuhk.edu.hk/hongrads/216
[6] Wang Shu https://architectureadventures.com/wang-shu/
[7] Wang Shu https://www.ebsco.com/research-starters/architecture/wang-shu
[8] 建筑学发展历程–北京大学建筑与景观设计学院 https://www.cala.pku.edu.cn/gyxue_yu/jzxfzlc.htm
[9] 中法大学旧事:抗战期间西山学区曾毁于兵患—文化—人民网 http://culture.people.com.cn/n/2014/0129/c172318-24260849.html
[10] 建库:故宫珍宝从此尊闳庋藏_北京日报 http://m.toutiao.com/group/7551187507476562470/?upstream_biz=doubao
[11] 建筑史: 第十一章:建筑形式与建筑思潮 | 蕴瑜课堂 https://courses.gdut.edu.cn/mod/page/view.php?id=2096
[12] 刘既漂:建筑与书装艺术实践–博览群书–光明网 https://epaper.gmw.cn/blqs/html/2011-09/07/nw.D110000blqs_20110907_4-03.htm
[13] 中国第二历史档案馆 http://www.shac.net.cn/mgcq/mgmr/201412/t20141209_2488.html
（注：文档部分内容可能由 AI 生成）
（注：文档部分内容可能由 AI 生成）