越爱管别人什么,说明自己越缺什么

这就引出了佛家“自他不二”的核心智慧: 我们和别人, 本质上是众生一体。我们在别人身上看到的所有问题, 其实全都是我们内心投射的影像。

当我们用手指着他人的鼻尖诉说“你为什么居然如此懒惰”时, 实则是我们自己心底对怠惰的厌恶从中作梗；当我们局促不安地盯着旁人的钱包, 痛斥他花钱大手大脚时, 呈现的是我们自己对金钱的焦虑；当看到别人感情混乱时，是因为我们自己的感情有窟窿。

你仔细观察身边那些爱管人的人，是不是都有一个共同点：别人的事他门儿清，自己的事一团糟。因为他将全部精力和注意力倾投到他人身上, 借"干预旁人"来避开"纠正自己"。毕竟纠正自己着实困难, 需要直面心底的匮乏；而管束旁人却着实容易, 能获得那般缥缈无形的操控感和高他人一等的优胜感。

夸人也是一样。我们能真心诚意地夸别人某方面, 表明我们本身在某个领域就有底气、有共情的东西在。我们夸别人善良, 因为我们心里头就有善的种子；我们夸别人勇敢, 也是因为我们潜意识也盼着勇敢。夸人, 实在就像照镜子,我们在别人身上花的每一分注意力，最终都会回到我们自己身上。

但话说回来， "多夸" 和 "少管" 都不能执着。

如果你是刻意去夸，那夸就变成了技巧、变成了讨好、变成了有所求。真正的夸，是发自内心的随喜 。

随喜见到旁人的长处, 自然而然替其欢愉, 不求回报, 没有所求。

佛家说: “若真修道人, 不见世间过。”真正的修行, 不是攥着放大镜寻别人的错, 而是把所有精力都用在修自己身上。多夸, 是瞅着自己也有的好, 激发内心的光明；少管, 是放下对自己问题的逃避。

当我们不再执着于“夸”的形式, 也不再痴迷于“管”的成果, 而是纯粹地顺着悲悯去接驳他人时, 会发觉, 原来最该被管控的, 从来不是旁人, 而是我们本已装满投射和傲慢的那颗心。