一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一

文学艺术可以帮助人实现生命的永生，很多作家都有这样一种期待。司马迁《报任安书》提出“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，又说“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”。他身受宫刑，却隐忍著书，希望借《史记》留名后世，实现精神不朽。曹丕在《典论·论文》中直言：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”人的寿命、荣华享乐都有终点，唯有文章可以永久流传。

文学追求的永生，不是肉体长存，而是精神生命的延续。肉体生命会随时间消亡，但文字承载的思想、情感与审美，可以跨越世代，不断被后世读者阅读、共情。作家把自己对世界的体察、思考注入作品，当后人阅读文本时，作家的精神就在读者身上复活。只要作品还在被阅读，作家就没有真正死去。

但是，并非所有文字都能获得这种永生。大量文字会随时间湮没。能够穿越时间、获得不朽生命力的经典，需要具备几个特质。首先，作品要有真诚的思想，不是空洞的口号，也不是刻意迎合大众的廉价情绪。其次，作品要有独立的精神，不跟风世俗潮流，保有作家个人独特的生命体验。最后，作品要触及人类共通的困境与情感，能够持续给不同时代读者带来启发。

很多人误解写作追求不朽是一种虚荣。其实，对不朽的渴望，根植于人类超越有限生命的本能。人清醒地知道生命终将消逝，于是尝试用创造对抗虚无。写作正是这种创造方式之一。作家通过文字，把短暂的生命体验固化下来，从转瞬即逝的现世，走向恒久的精神世界。

（摘编自《文学与生命的永生》）

材料二

西方自古就有对“不朽”的探讨。古希腊人认为，凡人无法拥有神祇那种永恒的生命，但人可以依靠荣誉、功业、诗歌获得名声上的不朽。诗人荷马正是凭借史诗，让特洛伊战争的英雄跨越千年，一直被后人铭记。

但文学的不朽，和功业、名声的不朽并不完全等同。依靠战功获得的名声，会随价值观念变迁而褪色；而文学经典的力量，扎根于人性本身。哪怕时代环境改变，人类共通的悲欢、挣扎依然可以被文本唤醒。

当然，文学作品的不朽，也离不开读者的参与。文本本身只是纸张与符号，是一代代读者的阅读、阐释，持续激活作品，赋予它持续生长的生命力。没有读者，文字只是沉寂的符号，无所谓不朽。不朽不是作品一次性自带的属性，而是作品与读者持续对话，在漫长时间里共同生成的结果。

（摘编自相关文论）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A. 司马迁隐忍写《史记》、曹丕推崇文章不朽，二者都认识到文字可以使人突破肉体生命的局限。

B. 文学追求的永生，是精神生命延续；只要作品被持续阅读，作家的精神就能够在读者身上复活。

C. 所有文字都可以实现不朽，因为文字承载思想情感，天然具备跨越时间、打动后世读者的力量。

D. 古希腊认为凡人不能拥有神的永恒生命，但可以依靠诗歌、功业、荣誉获得名声层面的不朽。

2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

A. 文学经典之所以能够穿越时代，在于它触及人类共通情感，拥有真诚独立的思想，而非迎合世俗。

B. 对不朽的追求本质上是作家的虚荣心，是作家想要在身后留下名声，被后世不断记住。

C. 功业带来的名声不会褪色，文学不朽则依赖读者持续解读，二者的不朽根基完全不一样。

D. 文本符号本身就自带不朽属性，读者阅读只是把作品本来就有的不朽性揭示出来。

3. 下列选项中，最适合作为论据支撑材料一观点的一项是（3分）

A. 盛唐很多宫廷应制诗，辞藻华美，迎合帝王喜好，后世很少有人阅读。

B. 杜甫身处乱世，诗歌记录苦难、悲悯苍生，千百年后依然打动无数读者。

C. 不少网络热门小说流量极高，但热度一过，很快就被读者遗忘。

D. 史书记录帝王将相事迹，依靠史实留存，不属于文学层面的精神不朽。

4. 材料一在第④段前删去了一个设问句，请结合文本，补出这个问题并简要说明理由。（4分）

5. 请结合材料一，简析鲁迅《阿Q正传》为什么可以称得上能够实现“永生”的伟大作品。（6分）

二、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，20分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

牧歌

秦老板要去山里收羊皮，拉上老陈作伴。老陈是跑山的，熟路。

山路盘来绕去，车开不快。太阳斜挂在山尖，风裹着干草的气息灌进车窗。两人一路话不多，各怀心事。秦老板心里盘算着羊皮的行情，老陈则在留意路边的动静，这一带前些日子传出来有拦路劫货的。

转过一道急弯，前面路边站着一个牧羊人。一身破旧羊皮袄，手里攥着长鞭，身边跟着一大群羊，正好堵在路中间。秦老板踩下刹车，眉头一皱。

“老乡，麻烦把羊赶开，我们要过去。”秦老板摇下车窗喊道。

牧羊人抬眼望过来，脸上沟壑纵横，看不出什么表情，一动不动。羊群慢悠悠地啃着路边的草，丝毫没有挪开的意思。

老陈警觉起来，手悄悄摸向腰间。他低声对秦老板说：“不对劲，荒山野岭，拦着路，别是等人来合伙劫咱们。”

秦老板心里一紧，打量牧羊人：孤身一人，看着苍老，可眼神沉静，深不可测。他强压不安，再次开口，语气放软：“老乡，有什么难处？我们可以给你点钱，麻烦让让路。”

牧羊人依旧不说话，只是扬了扬鞭子。鞭梢在空中“啪”地一响。

秦老板和老陈浑身紧绷，戒备到极点。老陈已经做好随时下车应对的准备。四周静悄悄的，只有羊蹄踩地的沙沙声。

就在气氛僵持的时候，牧羊人忽然开口。不是交谈，而是唱起来。

那歌声粗哑苍凉，调子悠长，在山谷间回荡。是当地古老的牧歌。没有华丽的词句，只有风吹草原、羊群游走的味道。歌声缓缓漫开，裹挟着山野粗粝的气息。

秦老板和老陈愣住了，紧绷的神经一点点松弛。他们静静听着，忘了刚才的猜忌与紧张。一曲终了。

牧羊人缓缓开口：“羊群受惊了，不敢过路，等它们安心，自然会让开。我唱牧歌，是安抚羊群。”

秦老板和老陈对视一眼，脸上满是羞愧。他们凭着城里人的戒备，无端揣测眼前的牧羊人，把一个牧羊人的寻常举动当成劫道的信号。

不多时，羊群安静下来，缓缓向路边挪去，让出车道。牧羊人挥了挥长鞭，示意他们可以通行。

秦老板对着牧羊人拱手道谢，脸上发烫。老陈也不好意思地笑了笑。车子缓缓开动，后视镜里，牧羊人立在羊群中间，又轻轻哼起牧歌，落日把他的身影拉得很长。

（原文节选）

6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A. 秦老板找老陈同行，因为老陈熟悉山路，而此地曾传出劫货传闻，路上存在风险。

B. 牧羊人拦路，并非有意为难，而是羊群受惊不肯移动，他需要用歌声安抚羊群。

C. 老陈警惕性很高，看到牧羊人拦路，立刻怀疑对方是劫匪，暗中做好防备。

D. 小说结尾牧羊人继续哼唱牧歌，意在暗示他对秦老板、老陈的猜忌心怀芥蒂。

7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）

A. 小说大量运用环境描写，主要目的是展现山区自然风光，烘托悠然闲适的氛围。

B. 小说详细刻画牧羊人外貌，重点突出他苍老贫困，以此表达对底层劳动者的同情。

C. 小说情节张力很强，由紧张对峙转向释然和解，依靠“牧歌”完成情节转折。

D. 小说采用双线叙事，一条写赶路收羊皮，一条写牧羊人放牧，两条线索并行推进。

8. 小说以“牧歌”为题，请结合文本分析标题的多重意蕴。（6分）

9. 小说写到“秦老板和老陈愣住了”，请续写一段文字，描写二人此时的心理与神态，不少于100字。（8分）

三、文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一（劝王安石书）

夫治人以道，而不以暴。若俗已久弊，不可卒变，当先之以教化，徐而图之。一日卒然除去，遂欲齐之以法，谤怒之来，诚有以召之。古有行此者，民皆悦，唯恐不得附，岂至谤怒之丛哉？夫事有缓急，政有先后。骤改旧制，人未晓谕，而绳之以峻法，民骇而怨，此谤之所由生也。

材料二（《书〈孔宗旦传〉后》节选）

孔宗旦，邕州司户参军也。侬智高未反时，宗旦已预知其变，屡言于陈拱，愿早为之备。拱不听。宗旦独忧之，籍民为兵，缮城治械。既行之二日，智高果反。宗旦犹力守南门，城亡，智高得宗旦，喜欲用之。宗旦骂不绝口。智高乃杀之。

使宗旦言不废，则邕之祸必不发；发而吾有以待之，则必无事。朝廷宠赠死难之臣，宗旦乃独不与。盖先事以为备者，宜责之陈拱，非宗旦事也。今既遗其言，又负其节，岂当如是耶？凡南方之事，卒至于破十余州、覆军杀将者，非其变发于隐伏也。内外上下有职事者，初莫不知，或隐而不言，或忽而不备，苟且偷托，以至于不可御耳。有一人先能言者，又为世所侵摈，令与罪人同罚，则天下之事，其谁复言耶？

为天下者，使万事已理，犹须力开言者之路，以防未至之患。况当世之患，莫大于人不能言与不肯言，而甚者或不敢言也。则宗旦之事，岂可不显扬褒大，以警当世哉！

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

一日卒然除去/遂欲齐之以法/谤怒之来/诚有以召之

A. 一日卒然除去遂/欲齐之以法/谤怒之来诚/有以召之

B. 一日卒然除去/遂欲齐之以法/谤怒之来/诚有以召之

C. 一日卒然除去遂/欲齐之以法谤怒/之来诚有以召之

D. 一日卒然除去/遂欲齐之以法谤怒/之来诚有以召之

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A. 司户参军，古代州郡佐官，掌管户籍、赋税、仓库等民政事务。

B. 籍，登记。“籍民为兵”，即登记百姓户籍，从中征调人员组建武装。

C. 宠赠，指朝廷对在世有功大臣赐予官爵、财物以示嘉奖。

D. 褒大，褒扬、彰显，表彰忠义之士，使其事迹广为流传。

12. 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）

A. 材料一认为治理应当用严刑峻法快速革除积弊，迅速统一法度，如此才能避免百姓诽谤怨恨。

B. 孔宗旦在侬智高叛乱之前，就预判祸乱将起，多次向上级陈拱进言，请求提前设防。

C. 陈拱没有采纳孔宗旦的建议，侬智高起兵后邕州陷落，孔宗旦坚守城池，不屈被害。

D. 作者感慨，孔宗旦预见祸患、以身殉国，却未获朝廷追赠，此事应当警醒世人。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）古有行此者，民皆悦，唯恐不得附，岂至谤怒之丛哉？

（2）则宗旦之事，岂可不显扬褒大，以警当世哉？

14. 两则材料的劝谏对象、劝谏重心各不相同，请简要概括。（3分）

四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成15～16题。

煎茶

[宋] 曾巩

扰扰毁名誉，燥尽岁华鲜。待此薪火续，发我尘中妍。幽姿出寒绿，潜气抱春渊。甘寒出万啜，清思起千缘。物性有常分，难强俗子传。西斋风竹静，伴我意悠然。

15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A. 开篇写世事纷扰，毁誉缠身，岁月消磨，暗含诗人对世俗尘劳的厌倦。

B. 诗人煎茶，借薪火烹煮，让茶叶从沉寂中焕发出美好的本真姿态。

C. “幽姿”“寒绿”写茶叶形态色泽，“潜气”写茶蕴含的温润生机。

D. 尾联写西斋风竹静静相伴，竹与茶相互映衬，意在借竹反衬茶的高洁。

16. 本诗写煎茶，和王贞白《竹》“窗前翠竹抽新梢，不与繁花竞艳娇”都运用托物言志，请简要分析二者寄托情志的异同。（6分）

五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）白居易《琵琶行》中，写诗人被贬居住环境荒僻潮湿，周围黄芦苦竹丛生的两句是：，。

（2）陶渊明《归去来兮辞》中，描写诗人端起酒自斟自饮，观赏院中树木而面露喜色的两句是：，。

（3）杜甫《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）中，写门前江水停泊远行船只的名句：，。

六、语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成18～20题。

人形机器人挑战1400米长跑，这件事最近火出圈。很多人以为长跑比拼的就是冲刺速度，可1400米不是百米冲刺，它对机器人的要求不只是绝对速度，还有能耗管理和热控制。机器人跑到200米左右就会因为肩关节过热而降速，根本无法跑完全程。

机器人的肢体结构，和人类有很大差异。人跑步时，腿部肌肉可以缓冲减震，高效储能、释放能量。人形机器人没有这种天然的肌肉结构，电机运转会持续产生热量。一旦温度超标，系统就会启动保护机制，主动降速。研发团队不能简单堆功率，功率越大发热越猛。因此，要完成长距离奔跑，必须优化运动姿态，在速度、能耗、散热三者之间寻找平衡点。网友戏称机器人跑起来“步履蹒跚，像喝醉了酒”，这种看起来怪异的步态，恰恰是算法在百万次模拟试错后，筛选出来的最优方案。

18. 下列句中引号，和文中“步履蹒跚，像喝醉了酒”引号作用相同的一项是（3分）

A. 古人云：“形者神之质，神者形之用。”

B. 这台“人形选手”，在赛道上完成了长距离奔跑。

C. 有些网友口中的“完美方案”，在实际测试中不堪一击。

D. 他跑起来的样子，被网友调侃“像喝醉了酒”。

19. 文中画横线句子，在句式上有什么特点？有怎样的表达效果？（4分）

20. 文中画波浪线句子存在语病，请修改，使语句通顺，逻辑严谨，不得改变原意。（4分）

七、语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）

阅读下面的文字，完成21～22题。

人形机器人想要跑出适配长距离的步态，离不开仿真算法的迭代优化。研发团队首先①________，限定好速度上限、能耗阈值、温度约束等条件；再让数字世界里的机器人模型自由探索，自主尝试各类姿态组合；然后②________，剔除超出约束条件的步态方案；最后不断循环重复，③________，逐步找到兼顾速度、能耗、散热的最优步态。

这个过程类似生物演化，经过百万次试错筛选，才得到最终步态。网友调侃机器人跑起来“像喝醉了酒”，看似怪异别扭的姿态，却是算法反复迭代筛选后的最优解。

21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）

22. 文中画横线句子“网友调侃机器人跑起来‘像喝醉了酒’”，请分析这句话的表达特点与表达效果。（4分）

八、作文（60分）

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。”

个人的成长、国家的发展乃至文明的演进，从来不是千篇一律的模板，而是一条条各具特色的道路。这些道路之间会有差异，甚至可能彼此对立。然而，正如世间的鞋子有千种万种，不必追求样式相同，合脚才是根本；各国的治理方式也各有千秋，不必强求一致，利民才是真谛。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2027届高三10月联考语文试题标准答案与解析

一、现代文阅读Ⅰ

1.【答案】C

【解析】C项“所有文字都可以实现不朽”错误。材料一明确指出“并非所有文字都能获得这种永生。大量文字会随时间湮没”，只有具备真诚思想、独立精神、触及人类共通困境与情感的经典，才可能穿越时间获得不朽生命力。选项将“并非所有”偷换为“所有”，表述绝对。故选C。

2.【答案】A

【解析】B项“本质上是作家的虚荣心”错误。材料一明确指出“很多人误解写作追求不朽是一种虚荣。其实，对不朽的渴望，根植于人类超越有限生命的本能”，并非虚荣心。C项“功业带来的名声不会褪色”错误。材料二说“依靠战功获得的名声，会随价值观念变迁而褪色”。D项“文本符号本身就自带不朽属性”错误。材料二说“文本本身只是纸张与符号”“不朽不是作品一次性自带的属性，而是作品与读者持续对话，在漫长时间里共同生成的结果”。A项正确。故选A。

3.【答案】B

【解析】材料一的核心观点是：文学经典能够穿越时间获得不朽生命力，需要具备真诚的思想、独立的精神，并触及人类共通的困境与情感。A项宫廷应制诗迎合帝王，后世少人阅读，属于反面例子，不能支撑。B项杜甫诗歌记录苦难、悲悯苍生，千百年后依然打动读者，正面支撑材料一观点。C项网络热门小说热度一过即被遗忘，属于反面例子，不能支撑。D项史书记录帝王将相，不属于文学层面，与材料一观点不符。故选B。

4.【答案】

问题：作家如何才能创作出实现“永生”的伟大作品？

理由：第⑤段阐述写作是超越生存本能、追求生命不朽理想的行为，承接上文“什么是永生”“为何追求永生”，需要补充此问题，进一步探究创作路径。（问题2分，理由2分，共4分；意思对即可）

【解析】材料一前四段分别论述了：文学可以使人实现精神永生、文学永生的内涵、经典作品需具备的特质、追求不朽并非虚荣。第④段前若补一个设问句，应起到承上启下的作用，引出下文对“如何创作出实现永生的作品”的探讨。

5.【答案】

①《阿Q正传》饱含作家真诚的思考，寄托对国民性的反思，借文字追求精神永生；②不迎合世俗风气，不刻意讨好大众，拥有独立深刻的思想；③作品超越时代，能够长久留存，后世读者可持续从中获得感悟，契合文中经典作品的特质。（每点2分，共6分；意思对即可）

【解析】本题考查用材料一观点分析具体作品的能力。应从材料一提出的经典作品三个特质入手：真诚的思想、独立的精神、触及人类共通困境与情感。《阿Q正传》对国民性的反思是真诚的，不迎合世俗，具有独立精神，且超越时代，持续给读者启发，符合“永生”经典的特质。

二、现代文阅读Ⅱ

6.【答案】D

【解析】D项“意在暗示他对秦老板、老陈的猜忌心怀芥蒂”错误。小说结尾牧羊人继续哼唱牧歌，表现的是他内心的平静、自在与从容，并非对秦老板、老陈的猜忌心怀芥蒂。故选D。

7.【答案】C

【解析】A项“主要目的是展现山区自然风光，烘托悠然闲适的氛围”错误。环境描写也渲染了荒山野岭的紧张氛围，为后文误会做铺垫。B项“重点突出他苍老贫困，以此表达对底层劳动者的同情”错误。外貌描写突出的是牧羊人的沉静、深不可测，并非单纯表现贫困。D项“双线叙事”错误。小说以秦老板和老陈的视角为主线，牧羊人放牧并非独立并行的线索。C项正确。故选C。

8.【答案】

①旅途充满猜忌摩擦，“牧歌”的自由豪迈与之形成反差，丰富意蕴；②文末牧羊人吟唱牧歌，是情节转折点，揭开牧羊人身份；③牧歌象征底层劳动者自在不屈的精神，与秦老板形成阶层对照；④以牧歌为题，给紧张的故事增添诗意，深化主题。（每点2分，答出三点即可，共6分；意思对即可）

【解析】标题“牧歌”有多重意蕴：从情节看，它是情节转折的关键；从人物看，它象征牧羊人的精神世界；从主题看，它形成与城市人猜忌心理的对照，增添诗意。

9.【答案】

示例：秦老板和老陈愣住了，紧绷的神经一下子松弛下来。老陈挠挠头，不好意思地笑了：“原来是羊群受惊了，刚才多有误会！”秦老板暗暗松了口气，悬着的心终于放下。他看着眼前这个质朴的牧羊人，想起自己刚才满心恶意揣测，不由得一阵羞愧。山谷里的歌声还在耳边萦绕，方才剑拔弩张的紧张感消散殆尽，只剩下山野带来的安宁。（8分；心理描写4分，神态描写2分，语言流畅2分；意思对即可）

【解析】续写应描写二人此时的心理与神态：从紧张戒备到松弛释然，从猜忌到羞愧，从对峙到和解。要注意符合人物身份和上下文语境。

三、文言文阅读

10.【答案】B

【解析】句意：一旦突然除去，于是想用法令来统一，诽谤怨恨的到来，确实是有原因招致的。“一日卒然除去”表意完整，其后断开；“遂欲齐之以法”是“想用法令来统一”，其后断开；“谤怒之来”是主语，“诚有以召之”是谓语，中间断开。故选B。

11.【答案】C

【解析】C项“宠赠，指朝廷对在世有功大臣赐予官爵、财物以示嘉奖”错误。宠赠指对已故的功臣追加官爵谥号，不是在世大臣。故选C。

12.【答案】A

【解析】A项“材料一认为治理应当用严刑峻法快速革除积弊”错误。材料一反对急政峻法，主张教化先行，A表述颠倒。故选A。

13.【答案】

（1）古代有推行这种做法的人，百姓全都喜悦，唯恐不能归附他，哪里会到毁谤怨恨四起的地步？（“行”“悦”“附”“丛”各1分，句意1分）

（2）那么孔宗旦这件事，怎么能不大力宣扬褒扬他，来警醒当世之人呢？（“显扬”“褒大”“警”各1分，句意1分）

【解析】（1）“行”，推行；“悦”，喜悦；“附”，归附；“丛”，聚集、四起。（2）“显扬”，宣扬；“褒大”，褒扬、彰显；“警”，警醒。

14.【答案】

材料一劝王安石：治理不能依靠严苛峻法，急政会招致谤怨，主张先行教化；材料二劝孙司封：要表彰孔宗旦，褒扬敢言之士，广开言路，防范祸患。（每点1.5分，共3分；意思对即可）

【解析】两则材料的劝谏对象和重心不同：材料一劝王安石，重心在治理方式，反对急政峻法；材料二劝孙司封，重心在表彰忠义、广开言路。

四、古代诗歌阅读

15.【答案】D

【解析】D项“意在借竹反衬茶的高洁”错误。不是反衬，是正衬。竹和茶同为清雅之物，二者相互烘托，共同烘托诗人淡泊悠然的心境。故选D。

16.【答案】

同：都运用托物言志，借清雅不俗之物，寄托不追逐世俗繁华、坚守高洁品格的情怀。异：①曾巩《煎茶》借茶，写茶在煎煮之后方能释放甘寒、唤醒清思，寄托诗人于尘俗之中守持本心，在喧嚣里寻得精神安宁，享受独处悠然的人生追求；②王贞白《竹》借竹不与繁花争艳，寄托不慕虚荣、不追逐外在浮华，坚守自身本性、甘于淡泊的品格。（同2分，异各2分，共6分；意思对即可）

【解析】两首诗都运用托物言志，但寄托的情志有所不同。曾巩借煎茶写于尘俗中守持本心、寻得精神安宁；王贞白借竹写不慕虚荣、甘于淡泊。

五、名篇名句默写

17.【答案】

（1）住近湓江地低湿　黄芦苦竹绕宅生（2）引壶觞以自酌　眄庭柯以怡颜（3）窗含西岭千秋雪　门泊东吴万里船（每空1分，有错别字该空不得分）

六、语言文字运用Ⅰ

18.【答案】D

【解析】原文引号是引用网友的评价话语。A直接引用典籍；B特定称谓；C反语讽刺；D引用网友调侃的原话。故选D。

19.【答案】

句式特点：采用否定句+递进句式，先否定大众的片面认知，再递进点明长跑的核心考核指标。效果：①打破读者固有印象，引发思考；②条理清晰，突出长距离机器人竞速的难点不只是速度，还有能耗与温控；③语言简洁有力，科普性强。（句式特点2分，效果2分，共4分；意思对即可）

【解析】画横线句子“1400米不是百米冲刺，它对机器人的要求不只是绝对速度，还有能耗管理和热控制”先否定“长跑只比冲刺速度”的片面认知，再递进点明核心考核指标，条理清晰，科普性强。

20.【答案】

修改句：1400米不是百米冲刺，它对机器人的要求不只是绝对速度，还有能耗管理和热控制。机器人跑到200米左右，肩关节就会过热而降速，根本无法跑完全程。（4分；意思对即可）

【解析】原句主语混乱，“机器人跑到200米左右就会因为肩关节过热而降速”逻辑主语累赘，调整简化，保留原意。

七、语言文字运用Ⅱ

21.【答案】

①设定各项性能约束条件②对生成的步态方案进行筛选③反复迭代调整优化步态（每处2分，共6分；意思对即可，不超过15个字）

【解析】①处对应后文“限定好速度上限、能耗阈值、温度约束等条件”，填“设定各项性能约束条件”。②处对应后文“剔除超出约束条件的步态方案”，填“对生成的步态方案进行筛选”。③处对应后文“逐步找到兼顾速度、能耗、散热的最优步态”，填“反复迭代调整优化步态”。

22.【答案】

特点：引用网络口语化调侃，运用比喻修辞，化用流行说法，通俗易懂。效果：①把机器人怪异步态比作醉酒之人，形象直观；②语言风趣幽默，增强可读性，吸引读者；③便于在网络传播，凸显算法最优解和直观观感之间的反差。（特点2分，效果2分，共4分；意思对即可）

【解析】这句话引用网友调侃，运用比喻，将机器人怪异步态比作醉酒之人，形象直观，语言风趣幽默，便于传播，凸显算法最优解与直观观感之间的反差。

八、作文

23. 略。