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陈柯平|AI得来终觉浅 绝知此事要躬行——关于AI时代诗词创作的几点思考
陈柯平|AI得来终觉浅 绝知此事要躬行——关于AI时代诗词创作的几点思考陈柯平 DeepSeek、豆包等人工智能大模型的推广应用，深刻改变了传统诗词的创作模式、传播路径与发展生态。 AI凭借强大的语言生成、格律把控、意象整合与仿古创作能力，打破了诗词创作长久以来的专业壁垒与准入门槛，让古典诗词走出文人书斋，走向大众生活、走向网络平台、走向全民视野。诗词创作领域迎来全新变革，涌现诸多新情况、新成就，同时也滋生一系列不容忽视的新问题、新乱象。正视AI赋能下诗词创作的机遇与隐患，辨析那些谬论与误区，找准新时代诗词创作的正确方向与发展路径，对中华传统诗词文化的传承、创新与长远发展，有着十分重要的现实意义与时代价值。 DeepSeek、豆包、九歌等AI工具快速普及应用，使全国诗词创作格局发生翻天覆地的变化，创作队伍、作品产量、创作形式、传播范围都实现跨越式突破，取得前所未有的发展成就。从创作数据来看，目前国内使用AI工具进行诗词创作、诗词修改、诗词赏析的用户规模已达数千万之多。无论是在校学生、职场工作者，还是退休群众、基层文艺爱好者，都能借助AI工具，轻松创作绝句、律诗、词曲、古风等各类旧体诗词。以往学习平仄押韵、炼字炼句、谋篇布局，需要数年深耕积累才能入门，如今依靠AI辅助，零基础创作者短短几分钟，就能产出格律工整、对仗规范、辞藻优美的诗词作品，如《七绝·浅夏》：“浅夏清风拂碧湾，晴光漫染栀花闲。心寄云端归静雅，一念悠然渡岁安。”真可谓，依靠AI 来相助，写诗再无推敲苦。各大诗词网站、文艺公众号、诗词社团平台，一年间收录的AI辅助创作诗词总量，远超传统人工创作数十年的总和。 
(Deepseek软件) 从典型创作案例来看，AI诗词创作早已不再是简单的文字拼凑，不少借助DeepSeek、豆包、九歌生成打磨的诗词作品，对仗严谨、韵律和谐、章法完整，贴合古典诗词创作规范，部分作品甚至可以以假乱真，登上各类诗词刊物、参与诗词赛事。许多业余诗词爱好者，依托AI技术补齐自身格律功底不足的短板，创作出大量贴合时代主题、贴合传统文化的诗词；不少中小学、高校将AI引入诗词教学，辅助学生理解诗词格律、感悟古典意境、练习诗词写作，极大激发了青少年学习古典诗词的热情与兴趣。例如，2025年第三届上海交大“荣昶·文治杯”全球大学生诗词大赛特等奖、五言古风：“厌厌一室间，日哦心栩栩。敢云吾家事，偶成真漫与。徜徉无何有，鹏翅梦骞举。忽诧蓝鲸呿，漫漭游东土。嘘吸行川尽，联翩掞藻古。诗囊无日空，吟成夸仰俯。仿佛飞将军，猿臂拓强弩。初赏同肴羞，良庖为我煮。熟视非无憾，投箸难深咀。追摹索皮毛，真实有未睹。试味古人诗，万古滴法乳。句律坚城在，摩垒肯轻许。妙音操无弦，迦陵天外舞。中复精魂托，重掩吾肺腑。其圣洵梁栋，宇宙孤撑拄。君诗犹水镜，须眉巧摄取。颠倒弄狡狯，挦扯恃宗主。楼阁七宝炫，蜃幻速朽腐。何如千载上，啸傲寄环堵。持此难蓝鲸，伫思长无语。或为心折故，或因生龃龉。予岂好辩哉，君实一俊侣。心画虽失真，犹贵姿媚妩。形影互赠答，娱嬉相尔汝。”又如，2026年湖北工业职院“智绘诗境 AI赋新韵”首届诗词大赛一等奖《五律·月涧听溪》：“听泉知月满，枕涧夜风沉。忽闻空谷应，原是落花音。云开忽见径，水曲自鸣琴。坐忘天地久，山月满衣襟。”同时，各类AI诗词创作大赛、同题AI诗会、网络诗词唱和活动层出不穷，借助短视频、新媒体广泛传播，让中华诗词打破圈层限制，走进大众视野，实现了诗词文化大范围、大众化的传播普及。 在繁荣兴盛的表象之下，AI深度介入诗词创作，也衍生出诸多突出问题与行业乱象，严重扰乱诗词创作风气，阻碍诗词文化良性发展。其一，作品空洞无物，有形式而无灵魂。AI可以熟练套用古典诗词的经典意象、固定辞藻、传统句式，完美契合格律平仄要求，却无法拥有真实的人生阅历与情感体悟。大量AI生成诗词，通篇辞藻堆砌、空洞说教，看似文辞优美、工整规范，实则无真情、无实感、无思想、无境界，千篇一律、同质化严重，徒有诗词的外壳，全无诗词的内核与风骨。其二，抄袭拼凑泛滥，原创精神不断流失。AI依靠学习整合古今海量诗词文本进行生成创作，多是对古人佳句、现有作品的拼接、改写与复刻，原创性严重不足。更有不少创作者直接照搬AI生成作品，不加修改、不加打磨，直接署名投稿、参赛、发表，投机取巧、弄虚作假，抄袭之风愈演愈烈，严重践踏原创创作底线。其三，创作者能力退化，基本功逐渐荒废。很多创作者过度依赖AI一键生成、一键修改，不再主动研读经典、钻研格律、潜心炼字、静心构思，久而久之，丧失独立立意、独立谋篇、独立遣词造句的基本能力，离开AI便无法提笔作诗，创作素养与文学功底持续倒退。其四，诗坛评价标准混乱，审美导向出现偏差。当下很多人评判诗词好坏，只看格律是否工整、辞藻是否华丽，忽略诗词的情感表达、思想内涵、意境格局，本末倒置，让诗词创作沦为单纯的文字技巧比拼，背离了诗词言志缘情、载道抒怀的本质初衷。 AI赋能诗词创作的兴起，导致部分创作群体涌动着诸多片面偏激、本末倒置的错误观念与荒谬言论，误导着当代诗词创作者，对诗词文化的传承弘扬发展造成极大负面影响。 第一种错误观念：AI在手，人人可写诗词，人人可成诗人。这种说法混淆了“会作诗”与“成诗人”的根本区别。AI确实降低了诗词创作的入门门槛，任何人手握AI工具，都能轻松写出符合格律的诗词篇章，但能写诗，绝不代表就是诗人。中华传统诗词，从来都不只是文字与格律的简单组合，更是创作者人格修养、人生阅历、思想格局、家国情怀、真情实感的集中体现。AI没有喜怒哀乐，没有悲欢离合，没有人生阅历，没有精神风骨，依靠AI拼凑而成的诗作，只有文字皮囊，无精神灵魂。人人皆可提笔写诗，是技术带来的普及与便利，但绝非人人都能成为真正的诗人。 第二种错误观念：人工智能相助，写诗不费功夫。如今部分诗词创作者依仗AI工具，贪图捷径、急于求成，不愿读书积累，不愿苦心打磨，不愿静心体悟，认为依靠AI就能毫不费力写出佳作。这种不劳而获、投机取巧的创作心态，完全违背诗词创作的底层规律。AI可以简化创作流程、辅助打磨字句，却无法替代创作者的积累、思考与沉淀。走捷径得来的诗词，永远流于表面、浅薄空洞，无法拥有打动人心的力量，更无法成为传世经典。 第三种错误观念：AI得心应手，创作必定一流。这类言论是典型的技术崇拜，片面夸大人工智能的作用，忽略人文素养与思想内涵在诗词创作中的核心地位。AI的核心优势，是熟练掌控格律、整合文字意象、模仿前人风格，它所有的创作，都是基于现有文本的模仿、拼接与复刻，只能囿于固定模板与固有套路，无法实现真正的原创突破与思想创新。AI可以模仿杜甫的格律，却写不出杜甫忧国忧民的博大胸襟；可以复刻苏轼的句式，却写不出苏轼豁达通透的人生境界；可以堆砌婉约凄清的词句，却写不出李清照半生起落的刻骨悲情。格律工整、文辞优美，不等于作品一流；技巧娴熟、模板规范，不等于意境高深。诗词创作的最高境界，从来不是形式的完美，而是思想的深度、情感的厚度、灵魂的温度，这是AI永远无法模仿和超越的核心所在。 
（《望岳》杜甫） 深究这些错误观念产生的根源，一是过度崇拜科技力量，将工具当作创作核心，本末倒置，错把技术手段当成创作根本；二是当下人心浮躁，功利之心盛行，一味追求名利速成，不愿沉心读书、静心苦修，总想走捷径、抄近路；三是对中华诗词文化认知浅薄，不懂诗词创作的本质与初心，只重外在形式，忽略内在精神与人文内核。这些谬论持续蔓延，不仅会让创作者自身逐渐丧失独立创作能力，荒废文学功底，更会败坏诗坛风气，消解诗词文化的精神内核，扭曲诗词创作的审美导向，长久下去，会造成传统诗学传承断裂，让古典诗词沦为没有灵魂的文字游戏。 2025年5月30日，作家莫言在北京大学汇丰商学院毕业典礼演讲中分享了他试用AI写诗词的事情。在端午那天，他提示AI：“你能不能以‘端午’和‘屈原投江’为题，作一首七言绝句？”AI一转眼就生成了《端午怀屈原》：“汨罗江畔雨凄凄，抱石沉波志未移。千古离骚传浩气，忠魂化作楚云低。”莫言认为是陈词滥调，没有什么新鲜创造。他想起当年毛主席有一首关于屈原的诗：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”就告诉AI：“你能不能模仿着毛泽东诗词的风格，还就这个题目再作一首七言绝句？”它马上就出来了一首《七绝·屈原》：“屈子当年赋楚骚，手中笔作卫邦刀。奸邪蔽日忠良少，勇赴狂澜意气高。”莫言发现，第一句完全一样，抄的。第二句改动了一下。第三、四句也是把毛主席的诗稍微改动了一下。虽然符合七绝格律的要求，但丝毫没有创造性。 莫言想再试验它一下，就说：“请你模仿着莫言的风格，还就这个题材写一首诗。”它马上就生成了《七绝·汨罗祭》：“汨罗水腥风漫卷，秫米染血粽儿缠。屈子狂歌投浊浪，魂化红粱烧破天。”还写了一个注：诗中以“秫米”呼应红高粱意象，将粽子的糯米比作红高粱脱壳后的粮食，“染血”“红粱烧破天”用浓烈、粗犷且充满原始生命力的笔触，模仿莫言《红高粱家族》中那种热烈奔放、极具冲击力的风格，展现屈原投江的悲壮与不屈的精神力量。莫言认为，“这基本上就是胡说八道了。这两个小小的试验验证了，AI确实很厉害，确实有超过作家的地方，但是从真正的文学创作、诗歌创作角度看，它还是不如伟大的诗人写得好。”“总之，在这个时代，我们作为文学工作者，无论写诗、写小说、写剧本，还是应该立足于现实生活，从生活出发，从个人经验出发，不断深入到民间去，深入到生活中去，去获取最新鲜的、最充满时代气息的情节、细节、生活经验，塑造出最具个性、最有时代特征的人物来。在短期内，AI是不具备这样的能力的”。 
（莫言） 莫言用这次尝试告诉大家一个观点：“AI可以用，而且要大胆去用，但不能让它反过来用你，不能被它控制。你得让它是你的助手，不是你的主子。” 另有一位诗人丛守武指出，由于AI善于计算，把一般写诗的方法、路径都计算得很精确，所以很难与人写的诗区分。可对于真正会写诗的人，还是能从最细微处嗅到芯片的味道。要澄清关于AI写诗的多种误解或错误观念，我们还应从中华诗词的本质和内涵与AI相比较，比如：诗言志，AI无志；诗寄情，AI无情；诗有认知，AI只有感知；诗有哲理，AI只有数理；诗有逻辑，AI只有算力。可以看出，真正诗人创作的诗词，与AI生成的诗词不可同日而语。 面对AI时代的机遇与乱象，当代诗词创作者必须摒弃错误认知，走出创作误区，坚守初心本心，找准正确的创作方向与修行路径，在科技与传统之间守正创新，平衡发展。 第一，诗词作者要熟练掌握运用AI技术，主动拥抱时代潮流。人工智能是时代发展的必然产物，也是当代诗词创作最好的辅助工具。拒绝科技、排斥AI，固步自封、墨守成规，只会与时代脱节，被时代潮流所淘汰。创作者要正视AI的工具属性，善用AI辅助自身创作：依靠AI核对格律平仄、校正押韵瑕疵、查询典故出处、拓宽创作思路、丰富诗词意象；利用AI打磨字句篇章、优化语言表达、拓宽创作题材、助力作品传播。做到以人为主、以AI为辅，人为心、AI为器，人机协同、相辅相成，借力技术优势弥补自身短板。 第二，诗词作者要坚持学习领悟博大精深的中华优秀传统文化，不仅深耕诗词歌赋，更要博览贯通儒、道等诸子学说以及佛家、医家、农家等各类思想文化，联系实际、辩证思考，筑牢创作的文化根基。熟读诗经楚辞、唐诗宋词、历代佳作，方能通晓诗词韵律、领悟诗词意境、习得诗词风骨。同时，不能只局限于诗词本身，更要广泛涉猎诸子百家经典：学儒家仁义礼智信的家国担当、修身立德之道；悟道家道法自然、淡泊从容的处世胸襟；修佛家慈悲向善、通透豁达的人生觉悟；习医家天人合一、顺应规律的辩证智慧；品农家脚踏实地、扎根大地的质朴本心。博览群书、融会贯通，辩证学习、联系现实，将千年文化底蕴内化于心、外化于诗，作品才能有底蕴、有格局、有厚度、有韵味，这是AI永远无法复刻的核心优势。 第三，诗词作者要深入社会生活，为创作注入鲜活真情与鲜活生命力。文学源于生活，诗词源于体悟，生活永远是诗词创作取之不尽、用之不竭的源头活水。自古以来，诗词创作从来都是苦吟深耕、厚积薄发的过程。古人作诗，吟安一个字，捻断数茎须；两句三年得，一吟双泪流。千古流传的经典诗词，皆是创作者常年积累、反复推敲、静心打磨、沉淀感悟而来。当代诗词创作者要走出书斋、走出网络，深入市井烟火，感受百姓民生；深入时代发展，见证时代变迁。用心感受四季更迭、山河风物、人间百态，用心体会世间悲欢离合、人情冷暖善恶，把真实的经历、真切的感悟、真挚的情感融入诗词之中。唯有扎根生活、饱含真情，写出的作品才能有温度、有灵气、有共鸣，摆脱AI模板化、套路化的僵硬束缚。 第四，诗词作者要在上述基础上，进一步学习运用哲学思维，通晓中国历史与世界历史，树立正向通透的生命价值观，赋予诗词作品独特灵魂与深刻哲理，跳出AI模式化创作的桎梏。格律可以依靠AI完成，辞藻可以依靠AI堆砌，但思想、哲理、灵魂、格局，只能依靠创作者自身的修行与沉淀。创作者要深耕历史，以史明鉴、知古悟今，拥有宏大的历史视野；要修习哲学思维，辩证看待世事万物，拥有独立的思考能力；要树立正向的生命价值观，明善恶、知是非、有底线、有追求，心怀家国、心怀众生、心怀热爱。以历史涵养格局，以哲学深化思想，以初心赋予灵魂，创作出的诗词，才能格律工整而不僵硬，文辞优美而不空洞。 东风已至，机遇与挑战共生，捷径与歧途并存。当代诗词创作者，当认清本心、分清利弊、明辨对错，不沉迷技术捷径，不盲目崇拜AI，不荒废自身修行。既要拥抱科技、善用AI，顺应时代潮流；又要深耕传统、饱读经典，坚守文化本心；既要扎根生活、饱含真情，书写人间百态；又要修心修德、沉淀思想，赋予作品灵魂。把握时代机遇，勇敢直面挑战，远离创作误区，摒弃浮躁功利，潜心积累、静心创作、守正创新、笔耕不辍。唯有如此，当代中华诗词，方能百花齐放、异彩纷呈，真正步入万紫千红、生机盎然的创作春天，让千年诗韵在AI新时代，绵延不绝、熠熠生辉。 （作者系中华诗词学会会员，《中华辞赋》杂志社社员，湖南省诗词协会会长助理） *原载于《湘江文艺评论》2026年第一期
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AI得来终觉浅 绝知此事要躬行
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编辑：王墨涵
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