夜雨聆风关于伊瓦内·贾瓦希什维利（Ivane Javakhishvili），先前已经制作过一期关于他的推送，并附有12卷伊瓦内·贾瓦希什维利文集：伊瓦内·贾瓦希什维利（ივანე ჯავახიშვილი）及其主要作品。
本次推送为《文集》卷一，《格鲁吉亚民族史》卷一，三版序言，及引言。
译文为AI翻译，仅供学术交流用，具体内容敬请参照原文！
第一版序言
在过去的 8 年里，我一直致力于对格鲁吉亚历史文献进行批判性研究，并试图利用现代科学方法来考察我们民族的过去。这种研究使我确信：过去及现在仍在我族文学界占据统治地位的、关于格鲁吉亚民族多世纪历史的“祖传观点”，仅仅是建立在对历史资源和研究方法无知的基础之上的。这 8 年的工作实质上改变了我自己的看法，并让我看到，我们民族的过去远比人们通常认为的更值得关注、更发人深省。
在过去的二十年，尤其是近十年中，许多极其重要的史料被发现和发表，许多手稿的描述也已付梓；过去和现在都亟需根据历史研究方法对所有这些材料进行科学的研究与评估；在这方面，我们的历史学界尚未展现出足够的深度。正因如此，有人甚至认为，在这一系列研究完成之前，似乎不可能撰写出一部完整的历史。我认为这种观点是错误的，且对事业有害。诚然，如果历史学家将确凿的与未明确的事实像杂烩（Domkhali）一样混为一谈，那么此类作品将毫无意义；但如果科学家能将已经过批判性厘清和研究的内容汇集成册并深入思考，这种劳动便是大有裨益的。定期撰写此类性质的著作不仅是必须的，更能促进科学的进步。正是基于这种考虑，我开始了《格鲁吉亚民族史》的撰写：我力求在该作品中仅纳入那些在当代文学中已得到澄清、或是我本人在 8 年研究中已经掌握的信息。因此，在《格鲁吉亚民族史》中，并非涵盖了关于我们过去所有重大问题的记录，而是纳入了根据现代知识和研究可以被视为已定论的内容。未来，随着格鲁吉亚民族过去研究的进步，我们的历史也将呈现出更高的完整性。我计划将这部“历史”分为四册：第一册包含从远古到 7 世纪上半叶（即阿拉伯人统治之前）的时期；第二册为 7 至 13 世纪；第三册为 13 至 15 世纪；第四册为 16 至 18 世纪末。由于这部“历史”是为格鲁吉亚读者公众而写，而非仅面向科学界，我本应写得避免因琐碎细致的论证而使阅读变得过于困难；但遗憾的是，这种要求并非在任何地方都能实现：在“历史”中，有些观点和结论是建立在我尚未发表的专题研究之上的，例如关于古格鲁吉亚部落的地理综述（第一章）、关于格鲁吉亚文化（第二及第六章）以及关于格鲁吉亚异教信仰（第三章），为了使我的观点和推论不致显得毫无根据，我被迫几乎将整篇专题论文都纳入了这部“历史”中。因此，本书叙述的风格并不统一。我希望在后续卷册的印刷中能避免这一缺陷，因为关于 7 至 13 世纪，我已经出版了两部专题研究——《格鲁吉亚国王及其权利史》和《格鲁吉亚经济史（第一册）》，第三部《格鲁吉亚法律史（第一册）》也已完成并准备出版。同样，我认为在“历史”第三、四册问世之前，有必要先发表上述专题研究的后续部分。
《格鲁吉亚民族史》常常建立在那些以前不被利用的史料之上，与之相对，在许多情况下，我并未利用或参考那些以前作为格鲁吉亚古代史核心支撑的史料；作品本身构建在完全不同的框架之上，因此，如果我对民族过去的看法与传统观点有实质性区别，也就不足为奇了。遗憾的是，在大多数情况下，这部“历史”的综合性质不允许我恰当且详细地论证究竟是什么促使我在作品中引入这样或那样的改变。至于格鲁吉亚历史文献的价值，以及我在阐明民族古代史时为何以《格鲁吉亚传》（Kartlis Tskhovreba）为指导的原因，由于我已另备专题研究《过去与现在的历史目标与方法》阐述这些内容，故在本书导言中未做说明；待该书出版后，读者将在其中读到对格鲁吉亚史料的批判性评述。这部《格鲁吉亚民族史》写于三年前，直到现在才得以出版。我向读者致歉，尽管我已尽力，书中仍混入了一些校对错误：遗憾的是，我们的印刷厂并非为科学著作的出版而配置。我原打算为这部历史配上古代遗迹、活动家的图片以及地理地图，但在本书中未能实现，希望未来能弥补这一缺憾。
我认为我有责任向这部历史的出版者——P. I. 图马尼什维利（P. I. Tumanishvili）阁下，以及协助我出版这部作品的 A. 姆季瓦尼（A. Mdivani）和 P. 苏尔古拉泽（P. Surguladze）先生致以衷心的感谢。特别是后者，他在印刷期间时刻监督着印刷厂的工作并加速了书籍的出版，这对我而言是一份莫大的恩情。凡是在我们当地印刷厂印过哪怕一本书的人，都能轻易理解，在完成一本书的印刷之前，一个人需要耗费多少时间和精力。
伊瓦内·贾瓦希什维利
1908年8月30日
第比利斯
第二版序言
这两本书是基于格鲁吉亚及外国史料，通过现代方法进行长期批判性研究的成果。在过去的二十年，尤其是近十年中，许多具有重大意义和值得关注的新史料被发现并出版，许多手稿的描述也已印行，这些都为我们的过去投射了新的光芒，并为我们增添了重要的新信息。对史料的批判性研究也从根本上改变了关于格鲁吉亚民族漫长历史的祖辈传统观点。但此类批判性研究是一项新事业，仍有许多事物尚未查明和研究；因此，当我着手撰写这部著作时，我力求仅纳入那些在现代文学中已经明确或经我个人研究过的内容。正因如此，《格鲁吉亚民族史》并未包含关于我们过去所有重大问题的资料，而仅纳入了根据现代知识和科研调查可被视为已明确的内容。
“历史”计划分为四册：第一册包含从远古时期到7世纪上半叶，即阿拉伯人在格鲁吉亚建立统治之前的历史；第二册以阿拉伯人统治开始，以塔玛尔女王统治结束；第三册涵盖13至16世纪；第四册则应包含16至18世纪的历史。
本著作的第一册此前曾印刷过，但现在它经过了大幅度的修改和补充，几乎可以被视为新版。除了其他细微变动外，以下内容均为全新撰写：格鲁吉亚语——方言口音、其特征与本质（第一章，第3-14页）；通过加入新资料，第三章“关于格鲁吉亚人的异教信仰”篇幅增加了一倍（第122-145页）；首次发表了“关于阿米拉尼的传说”（第四章，第146-161页）；重新撰写了4至5世纪国王的事迹以及7世纪的事件（第180-182、184-185、215-220页）；此外，第七章（公元1-7世纪格鲁吉亚文化）也进行了补充。
第二册包含7至12世纪的历史，其开头附有非常详细的“格鲁吉亚历史地理”。我深切地感受到，如果将这整个章节，连同第一册第一章涉及同一主题的第二部分（格鲁吉亚各部落名称、祖国及古代定居点；第20-60页）以《格鲁吉亚历史地理》之名单独成书出版，效果会好得多。但既然目前无法实现，便别无他法，只能将其并入本书。完全没有地理知识是不行的。
令人惊讶的是，以前在没有地理背景的情况下是如何开展工作的，以至于作者自己往往都不知道史书中谈及的那些地点的具体位置。本书附有一张根据古格鲁吉亚史料和铭文绘制的格鲁吉亚历史地图。遗憾的是，我未能利用埃格纳特·塔凯什维利（E. Takaishvili）在《考古探险记》第六册中新发表的铭文，因为当该书出版并送到我手中时，历史地理部分已经完成。由于关于格鲁吉亚某些地区的资料非常丰富，虽然地图本身的尺寸很大（90俄里比例尺），但地理名称依然排列得非常密集，部分地方难以辨认。
但是，地图附有专门的索引，借助它，有兴趣的读者可以轻松地在各自位置找到每个地理名称。每个地理名称都注明了其出处；但请读者不要误以为该名称仅出现在所列举的文献中：我仅从每部著作中选取了几个显著的例子作为参考。此外，在历史地理部分和地图上，仅标注了古格鲁吉亚文献中提到的地理名称；如果某些地方未被列入，这本身自然不能证明它们在12世纪之前不存在：有时只需新出版一部古代文献或铭文，就会发现新的地理信息。地图上的所有地理名称均按当时的习用形式书写；因此标注的是“Tskhumi”而非苏呼米（Sokhumi），是“Puti”和“Darubandi”，而非波季（Poti）和杰尔宾特（Derbent）等。
最初，我曾希望在格鲁吉亚历史地理中纳入对整个高加索地区的地理综述，因为在11至12世纪，高加索全境都处于格鲁吉亚王国的疆域之内；但由于这样会使地理部分篇幅过大，我被迫仅印行了关于格鲁吉亚本土的地理综述。
关于历史部分，我必须说明，在缺乏直接编年资料的情况下，我曾试图推算出近似日期，但读者应当始终牢记，哪些信息是近似确定的，哪些是精确的；此外，近似的信息仅具有临时意义，绝不能替代精确的年代学。在极少数甚至无法给出此类近似年代的情况下，我宁愿让其日期空缺，而不认为有必要采取我们以前的历史学家在确定日期时惯用的那种方法*。
在我的著作中，除格鲁吉亚语文献外，我还参考了希腊语、拉丁语、亚美尼亚语、阿拉伯语和波斯语的历史资料，并尽可能频繁地让这些资料（尤其是格鲁吉亚语资料）直接“发声”，以便读者能亲自洞察某一事件的深度，了解我的观点和结论是基于什么的。我想让读者成为参与者，让他们也能亲身体会到历史学家在研究和考证史料时所感受到的那种理智的愉悦。此外，为了让读者能够随时亲自研究某一问题，我为每一个信息和结论都列举了证明其真实性的来源。凡有心之人，皆可翻阅所注明的文献，通过自己的观察和思考来判定本书作者孰是孰非。
我深知，正因如此，我的著作变成了一本晦涩难读的书。在撰写过程中我就已感觉到了这一点，而现在这一点对所有人来说都已变得显而易见。阅读并理解这两本书并非易事，读者需要时常陷入沉思；他会发现，许多事情尚未查明，许多事情由于条件限制，目前还无法达到理想的深度和完整性。
尽管如此，我依然认为没有必要刻意简化叙述：历史是一门复杂的科学，它绝不应被当作消遣读物，而应始终作为研究和深入观察的对象。此外，格鲁吉亚民族史在学术上尚未研究到让历史学家有权在完全不列举证据的情况下进行写作的程度。无论如何，这部历史书既不是为了学校教学而写，也不是为中等学校的学生准备的，而是专为成年人、受过教育且具备预备知识的读者而作。供学校使用和大众阅读的版本将另行出版。
《格鲁吉亚民族史》第二册的内容，除政治史外，几乎完全基于我的专题著作：《历史的目的与方法》第一卷、《格鲁吉亚法律史》第一卷以及《格鲁吉亚艺术史》。其中前两本书已于1914年夏季前印行。凡希望透彻学习本书内容的读者，务必也阅读上述著作，在那里读者可以找到对第二册中所表述观点的详细论证。
为了方便使用这两本书，在第二册末尾附有详尽的内容目录和两个索引：一个是专有名词索引，另一个是术语与事物索引。第三个索引则是专门为历史地图编制的。
两本书都附有遗迹照片。诚然，照片越多，读者就能更好地想象我们民族的过去，但由于出书成本昂贵，照片的数量不得不被迫缩减。我尽量挑选了那些我们的社会此前尚不熟悉的遗迹照片。
伊瓦内·贾瓦希什维利
1913年
第三版序言
《格鲁吉亚民族史》第一册的第三版（第一版于1908年出版，第二版于1913年出版）在构思和内容上与第二版均有显著不同。它经过了大量的扩充和修订，书中超过三分之二的内容是全新的。这些新篇章涉及古代物质文化、格鲁吉亚异教信仰以及公元1至7世纪格鲁吉亚的文化状况。《格鲁吉亚民族史》的规划有所调整：前几版中讨论格鲁吉亚历史地理及民族语言学问题的两册书的第一章已被剥离，独立成一卷。这一卷将作为《格鲁吉亚民族史》的“绪论”，除历史地理外，还将讨论小亚细亚、高加索及格鲁吉亚的核心民族语言学问题。由于这些问题的重要性、复杂性以及相关研究和理论的多样性，使其有必要独立成卷并对现有文献进行批判性评述。为了理解第一册中的许多问题，必须考虑到该绪论卷中所讨论的信息和论点。因此，按理说应当先出版绪论卷，然后再出版这第一册，但由于各种情况，顺序被颠倒了。
在扩充第一册和阐明新问题的过程中，我发现，为了使书中提出的新观点和论断具有说服力，必须兼顾并批判性地审视史料记载、现有理论和主流观点。如果这些内容能预先作为独立著作或发表在专门的科学期刊上，效果会更好：那样读者阅读《格鲁吉亚民族史》时会更轻松。但由于格鲁吉亚缺乏此类学术刊物，加之出版专门著作存在困难，使得将包含史料综述和批判性筛选的部分直接纳入第一册变得不可或缺。这一情况使得原本就晦涩的书籍负担过重，赋予了它历史研究论著的特征。但我认为，与其提出那些易读、华丽却缺乏根据的理论和结论，不如撰写一部经过全方位论证的历史。历史学家必须牢记自己承担的道德责任，这种责任要求他不能将自己缺乏根据的假设当作历史现实。
格鲁吉亚历史的学术性、批判性研究尚未达到古希腊、古罗马和西欧历史研究的那种水平，即历史学家可以凭借基本事实的公认性而在几乎不列举证据的情况下进行写作，并仅仅沉溺于对宏观问题的探讨。不过，为了让非专业人士也能读懂本书，我将所有的史料综述及其评析划分为独立的段落，读者在阅读时可以根据意愿跳过这些章节（具体为第四章第11和12节，第五章第6、14、16、19、23和24节）。在未来完成这部通史后，我还计划以此为基础出版一套格鲁吉亚历史的通用教程。
由于本书篇幅远超预期，加之纸张采购困难，而出版商已经公布了出版期限，为了不违背承诺，必须停止印刷并将包含文学、艺术和经济状况综述的最后部分移至第二册。受此影响，最后一章中提到的某些论断可能会难以理解，因为关于当时各种历史理论和世界观产生的背景正是要在文学综述部分讨论的。在阅读完该部分后，这些地方将变得易于理解。
最后，我感到一份愉快的义务，要向副教授 S. 考赫奇什维利（S. Kaukhchishvili）致以衷心的感谢，他监督了本书的印刷并通读了所有的校样。我还要向阿卡基·沙尼泽（Ak. Shanidze）教授，讲师 S. 贾纳希亚（S. Janashia）、阿诺德·齐科巴瓦（Arn. Chikobava）、瓦尔. 托普里亚（Var. Topuria）和塔玛尔·洛莫里（Tamar Lomouri）致谢，感谢他们审阅了本书的不同篇章；感谢伊罗德·松古拉什维利（Irod. Songhulashvili）协助查阅格鲁吉亚历史民族学博物馆的古代物质文化藏品。索引由留在大学工作的 N. 贝尔泽尼什维利（N. Berdzenishvili）和 L. 穆斯赫利什维利（L. Muskhelishvili）编制，对此深表感谢。
伊瓦内·贾瓦希什维利
第比利斯
1928年5月20日
绪论
公元前1世纪前格鲁吉亚人政治历程的主要阶段
格鲁吉亚政治史清晰画面的重构，目前仅能从公元前1世纪开始。在此之前，由于资料极度匮乏且具有偶然性，仅能理清这段历史的某些片段。通过对外国作家资料的研究以及语言学分析，在阐明我们民族、高加索以及小亚细亚的民族学与历史地理问题方面，能获得更具参考价值的结果。但关于所有这些问题的讨论，我们将放在专门的著作中，即作为《格鲁吉亚民族史》的“绪论卷”出版¹。因此，此处仅需进行概括性回顾。
从公元前11世纪起，穆斯基人（Muski）、塔巴尔人（Tabal）和卡斯基人（Kaskians）——即后来的麦斯赫特人（Meskhs）、伊比利亚人（Iberians）和科尔基斯人（Colchians）的祖先——已经出现在政治舞台上，并经常与亚述人进行英勇的战斗。从公元前9世纪起，亚述人在这些战争中占据了上风，成功地征服了他们，使其成为藩属国并勒令其缴纳年贡。亚述铭文显示，此后穆斯基、塔巴尔和卡斯基人虽曾多次尝试改善自身的政治地位，但亚述统治者再次降服了他们。公元前7世纪辛梅里安人（Cimmerians）入侵小亚细亚，终结了这场长期的博弈：它既推翻了当时的统治者，也将格鲁吉亚部落的最后一波浪潮推向北方。自此，穆斯基、塔巴尔和卡斯基的名字在小亚细亚消失，格鲁吉亚人的活动范围被限定在黑海东南沿岸及外高加索地区。*I
乌拉尔图-哈尔迪（Urartu-Khaldi）王国与格鲁吉亚人之间存在何种关系，目前尚不明确。大约在公元前5至4世纪，伊比利亚部落在利希山脉以东（东格鲁吉亚）取得了政治霸权。作为亚述继承者的阿契美尼德王朝波斯统治者，也征服了莫斯基人（Moschi）、提巴雷尼人（Tibareni）、马克罗内斯人（Macrones）和莫西诺伊基人（Mossynoeci），并将其纳入其庞大帝国的第19个行省，规定每年缴纳300塔兰特的贡赋。尽管科尔基斯人保持了独立，但仍自愿向波斯纳贡。除了贡赋，所有这些部落还承担着军事援助的义务²。而伊比利亚人则完全捍卫了他们的独立。
在公元前4世纪，位于南高加索的一些原属于格鲁吉亚人的居住区，已被向北推进的亚美尼亚人占领。从公元前2世纪开始，出现了两个亚美尼亚国家实体。公元前189年，安条克大帝的萨特拉普（总督）阿尔塔克西斯和扎里阿德雷斯建立了两个亚美尼亚王国，强占了邻近土地，从而显著扩张了其领地疆域。这一情况使得格鲁吉亚人的领地在南部和西南部明显缩小——如果说在此之前格鲁吉亚的南部边界被认为是阿雷齐河（即阿拉斯河），那么从此时起，边界线已移至更北的地方。
公元前2世纪末，本都国王米特里达梯登上了小亚细亚的政治舞台。公元前120年，他年仅11岁便继承王位，在经历磨难与艰辛后，凭借智慧、勇气和惊人的精力建立了一个大国。他将女儿嫁给亚美尼亚国王提格兰，并与之结成政治和军事同盟。公元前94年，提格兰统一了亚美尼亚，并在米特里达梯的帮助下摆脱了对波斯的臣属关系。提格兰与其岳父本都国王达成协议，瓜分了预定征服的领土：本都国王将小亚细亚、克里米亚、黑海沿岸及希腊作为其行动范围，而提格兰则专注于亚述和中亚。*II 此外，米特里达梯征服了科尔基斯，提格兰则夺取了库尔德斯坦、阿德巴甘、亚述和基利家。两个大国以惊人的速度建立。
然而，米特里达梯与提格兰的暴虐行径、令人胆寒的残酷手段以及对被征服地区征收的沉重赋税，加之提格兰在政治上的短视，使得这一辉煌开局且迅速建立的事业很快崩塌，所有成果挥霍殆尽。两人的扩张政策使亚美尼亚与波斯反目，也使亚美尼亚及本都与罗马国家陷入冲突。在公元前74年爆发的对罗战争中，提格兰由于远见不足，拒绝援助米特里达梯，从而给了共同敌人一个绝佳机会，将其各个击破。当在卡贝伊拉战败的米特里达梯投奔其女婿提格兰大王时，提格兰甚至未允许岳父与自己会面，而是将其安置在边境行省度日。
公元前69年，罗马统帅卢库鲁斯开始向亚美尼亚国王开战，战争以提格兰战败告终。提格兰被剥离了所有被征服的土地，仅剩下亚美尼亚本土。绝望的提格兰本已准备无条件向罗马投降，但米特里达梯鼓舞了他，使其有胆量恢复与罗马人的战斗。为了击败罗马，米特里达梯赋予了这场战争广泛的性质，意图将其转变为一场由联合起来的东方世界发动的战争，旨在抵御并粉碎罗马的扩张主义政策。响应这一号召，阿尔巴尼亚人、科尔基斯人和伊比利亚人也站在米特里达梯与提格兰一边并予以支援。
在公元前68年的阿尔塔沙特战役中，由提格兰对抗卢库鲁斯，提格兰的盟友中包括了马尔迪人的骑射手和伊比利亚人的长枪兵；据记载，由于伊比利亚人的英勇，提格兰对他们的信任更甚于他人³。在米特里达梯的军队中，伊比利亚人及其他格鲁吉亚部落也参与其中，其舰队的木材亦来自科尔基斯。
然而，对亚美尼亚心怀不满的波斯不仅没有响应米特里达梯的号召，反而选择了与罗马结盟。雪上加霜的是，提格兰大王之子——小提格兰发动了叛变，他在国家危难之际不顾父子之情与国家安危，投奔波斯王室，在那里极力反对其父与亚美尼亚，并试图破坏波斯与亚美尼亚之间的一切协议。
此时，卢库鲁斯已率领罗马军队跨越了托罗斯山脉（Taurus），降服了北至法齐斯河（Phasis，即今里奥尼河）的广大北方地区⁴。
公元前66年1月，罗马政府将卢库鲁斯统辖的所有领地移交给庞培（Pompey），并授权他继续对米特里达梯和提格兰二王作战。庞培在腓尼基与博斯普鲁斯之间的海域部署舰队进行封锁，随后出兵讨伐米特里达梯。然而，后者已不敢正面迎战⁵。
庞培在尼科波利斯（Nicopolis）伏击了米特里达梯的军队，使本都国王遭遇惨败。战败后的米特里达梯前往亚美尼亚寻求提格兰的庇护，但提格兰不仅严禁他入境，甚至悬赏100塔兰特买他的首级。因此，米特里达梯绕过幼发拉底河源头，逃往科尔基斯⁶。与此同时，此前已背叛父亲的小提格兰邀请庞培进入亚美尼亚，并在阿拉斯河（Araxes）畔迎接了这位满心欢喜的罗马统帅⁷。在这种局势下，大提格兰自知大势已去，选择主动向庞培投诚。为了表示完全服从，他跪在罗马统帅面前，献出了自己的王冠和头饰。至此，本都王国和曾经庞大但已土崩瓦解的亚美尼亚王国的剩余部分，都沦为了罗马的藩属国。
在赢得如此轻而易举的胜利后，庞培剩下的任务便是追捕流亡的米特里达梯，并降服其盟友——阿尔巴尼亚（Albania）、伊比利亚（Iberia）和科尔基斯。由于对罗马霸权的恐惧，这些地区也在积极备战。
庞培要求阿尔巴尼亚人借道让路。阿尔巴尼亚人起初表示同意，但当罗马军队在当地过冬时，他们率领至少4万兵力渡过库拉河（Mtkvari）发动突袭。庞培并未阻止他们渡河，而是待其过河后发动猛烈反击，重创了阿尔巴尼亚军队。随后，阿尔巴尼亚国王向庞培致歉，庞培赦免了其罪责并再次达成和约，以便腾出手来讨伐伊比利亚人⁸。
伊比利亚人在数量上不逊于阿尔巴尼亚人，而在勇气上则更胜一筹⁹。他们一心想效忠米特里达梯并迫使庞培撤军。然而，罗马统帅在一场大规模会战中重创了伊比利亚人：敌军阵亡达9000人，俘虏超过10000人。借此，庞培扫清了通往科尔基斯的道路。在法齐斯，由塞维留斯（Servilius）指挥的黑海守卫舰队早已在那里接应他¹⁰。
至此，整个外高加索地区被迫臣服于罗马。关于庞培入侵格鲁吉亚及其后的详细历史，将在本书第四章（见第163页）中继续讲述，因此我们在此结束对格鲁吉亚政治形势的概括综述。
