夜雨聆风
促使我又写端午是之前帖子后面的两条留言。
端午是传统节日。一个北京友友的观点很有见地，现录于此：“中国许多传统节日已经演变了数千年，一代人有一代人的说法，一地人有一地人的过法。没有标准，体现的正是中国人和而不同的包容精神。”
端午怎么过没有定式。一个陕西友友朴实的话引发了我的思考：“我的老家在关中西府，小时候过端午节是早上吃煮鸡蛋和烙油饼，中午是臊子面。祖母、母亲给未成年的孩子手腕和脚腕上戴五彩绳（花花绳）。因为不产大米，老辈人也不做粽子，过去也就没有吃粽子的习俗。这些年才有了吃粽子的习俗。”
经人家这么一说，我认真回想，我们也不吃粽子呀！他们是没有米才没有粽子。我老家在鱼米之乡三江平原，大米有的是，糯米也不缺，自己种自己说了算。但是我们没有竹叶！过去的农村人不可能为了包粽子去县城买竹叶，没那闲钱也太远。所以我们也不吃粽子。有的人家用柞树叶包过粽子，煮出来是黑的，也能吃但差了点儿意思。
我们五月节这一天吃蛋。
早上是蒸鸡蛋糕。那天早上，是被鸡蛋糕的香味儿唤醒的。开餐时母亲用一个大搪瓷盆，端上颤颤巍巍的一大盆时，一家十一口人的眼睛就都亮了，嘴角都上扬。油汪汪黄莹莹的，洒满翠绿葱花。然后就是一人一大碗，美美地喝，三口两口喝光。眼巴巴地看盆，我们这几个小的还能再添半碗。配菜是咸菜，主食是发糕。
中午是满满一盆鸡蛋鸭蛋鹅蛋，咸的淡的，按人头分。平时家里的饭桌上是看不见蛋的，除非来客人才有，只有陪客的人能吃到点儿。平时的鸡鸭鹅蛋都卖了，换成家里一年的盐，有余的话是肥皂或者针头线脑的这些过日子离不开的小东西。母亲的那份随后就分给我们，谁得谁欢喜，额外的呀！我的那份用不上两天全吃掉了，妹妹的那份统统藏起来，被垛里，衣架里……藏不住，每回去拿都对不上数，就又换地方。年年藏，年年丢，也没有天下大乱。一家人还都乐呵呵的。
二哥比我大八岁，讨论这个话题时说了一个典故。“我记忆中小时候的五月节，艾蒿在草房的前后屋檐上各插一排，门窗上的屋檐插柳枝，拴上手工做的人形马猴子。礼俗出自“防鞑子”。民间传说是鞑子南下前派探子刺探军情时头目遇险，被一员外救下。为报恩，该头目嘱员外五月五日务于檐上插艾以方便辨识。至鞑子南侵血洗城池时，屋檐插艾人家幸免。由是俗成。”
“防鞑子”这件事儿你肯定没听说过吧？我听过，但早就忘脑后了。
经我哥这一说，又想起来了更小的时候，过五月节这天身后总会被母亲别上一串东西，苘麻扎的小扫帚，染得通红的、俏绿的、透粉的一样一把，还有个花花绿绿的四角布葫芦，现在想来是粽子形的，那时不知粽子。每个孩子都有，美的我们呀，花花绿绿的一群，满村子跑。跑到哪儿，哪儿就是一串笑声。
考证这件事儿，我又拨了在山东生活的妹妹的电话。“我记得咱们后背上是长长的一串啊。”
妹妹说，“那是二月二，咱们后背都给戴上的龙尾——巴掌大用格挡（糜子杆）串成的圆盖帘是龙头，再把两根格挡剪成一寸长的段儿，用线串起来，每段用两片杏子大的圆布片隔开，下面再用各色绣花线拴上长穗儿，就是龙尾了。”
全想起来了，是这么回事儿，每人后身两大串儿，一跑一摆，飘飘荡荡。小孩子们总想互相摸别人后背的龙尾巴，又都不让人摸自己的，于是你追我赶就跑起来。
你看，端午一年只一天，端午里藏着的人情和趣味，长着呢。东北人的端午，我肯定还没说全。
找不到那时的端午图片了，这是女儿和外孙的手作。时间就是这么专制，拿走了一些，又送来了一些。怎么办？该送的送，该接的接呗。