夜雨聆风
江苏省苏州市2025-2026学年七年级下学期6月期末语文试题
一、积累运用
1．阅读下面的短文，按要求答题。
4月25日，第八届江南文化艺术·国际旅游节在苏州东太湖畔启（mù） 。本届盛会以“古韵伴新潮 苏州最江南”为主题，（bǐng） 持“文化艺术的盛会 人民群众的节日”宗旨，推出六大板块系列活动，持（xù） 打响“江南文化”品牌，助力苏州打造人文与经济协调发展的实践高地。
本届盛会为期一个月，【甲】 苏州全域，（lián） 动影剧院、旅游景区、文博场馆和公共文化空间，推出“到苏州 看好戏 观大展”“读苏州 逛民俗 学非遗”“游苏州 赏园林 泛太湖”三大系列文旅活动，【乙】 “雅韵江南”“乐游江南”“光影江南”“非遗江南”“文心江南”“璀璨江南”六大板块。
(1)根据拼音写出相应的汉字。
①启（mù）______ ②（bǐng）______持 ③持（xù）______ ④（lián）______动
(2)结合上下文语境，从括号内选择最恰当的词语填写在文中甲乙两处。
【甲】______（A．覆盖 B．贯穿） 【乙】______（A．组成 B．涵盖）
(3)下列对短文中的词句分析不正确的一项是（ ）
A．“古韵伴新潮 苏州最江南”一句是非常符合苏州历史文化形象的宣传广告语，但不是一副对仗工整，符合平仄要求的对联。
B．“文化艺术的盛会 人民群众的节日”都是偏正短语，对仗工整；“到苏州 看好戏 观大展”都是动宾短语。
C．“雅韵江南”“乐游江南”“光影江南”“非遗江南”“文心江南”“璀璨江南”这些词语之间是并列关系，所以引号之间不需要加顿号。
D．“助力苏州打造人文与经济协调发展的实践高地”可以改为“助力苏州打造人文与经济协调发展”，语言更加简洁。
(4)短文的配图是“江南文化艺术·国际旅游节”的徽标。徽标下方用中英文点明了节庆的名称。徽标上方的图案设计特别有创意，请分析这一图案设计的亮点及寓意。
二、默写
2．请根据语境填写恰当的古诗文名句、篇名或作者。
漫步姑苏，晨昏交替，一音一景，皆藏诗意。拂晓晨起，登临高塔，听闻鸡鸣，你会想起王安石《①____________》中的“飞来山上千寻塔，②____________”。步入古寺，但见屋舍古旧，青苔染阶，你会想起③_________（人名）《陋室铭》中的“④___________，草色入帘青”。走出幽林，山路迂回，几疑路断，正如陆游《游山西村》的诗中所写“⑤____________，⑥___________。”待到黄昏时分，漫步街巷，梅雨不期而至，赵师秀《约客》中“黄梅时节家家雨，⑦____________”的诗句会涌上心头。看到雨打花落，绯红满地，你可能又会想起“落红不是无情物，⑧___________”的诗句。
三、整本书阅读
3．苏州有平江路，北京有模式口，都是著名的历史文化街区。模式口原名“磨石口”，曾是京城通往塞外的驼铃古道。漫步模式口街头，骆驼雕塑随处可见，其中就有“祥子拉骆驼”的泥塑。模式口与祥子有什么关联？阅读下面摘自《骆驼祥子》的一段文字，并联系前后情节，简要叙述。
磨石口是个好地方，往东北可以回到西山；往南可以奔长辛店，或丰台；一直出口子往西也是条出路。一闭眼，他就有了个地图——这里是磨石口——老天爷，这必须是磨石口！
4．江南丝竹清雅婉转，西洋手风琴热烈奔放。保尔非常喜欢拉手风琴。下面是《钢铁是怎样炼成的》中的一段描写，发生在保尔经历了四次死里逃生，决定离开家乡前往城市继续革命，告别母亲时。从这段琴声中，你能感受到保尔的性格发生了哪些变化？
他把头斜靠着那排珠母做成的琴键，奏出的新鲜音调使母亲感到惊讶。现在他的演奏跟以前不同了。没有浮躁而飘忽的曲调，没有狂放不羁的音调，也没有曾经使他闻名全城的那种令人如醉如狂的奔放旋律。如今，他的琴声沉稳流畅，它依然有力量，但是比过去深沉多了。
四、诗歌阅读
阅读下面的诗歌，完成小题。
闻邻船吹笛
杨基①
江空月寒露华白，何人船头夜吹笛。
参差楚调转吴音，定是江南远行客。
江南万里不归家，笛里分明说鬓华。
已分②折残堤上柳，莫教吹落陇头花③。
【注】①杨基：元末明初诗人，“吴中四杰”之一。②分：料想。③陇头花：陇头的梅花。
5．下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ）
A．首联描写了春夜江边月白、露重、笛声悠扬的景象，营造出宁静、温暖的气氛。
B．“楚调转吴音”一句既为了说明吹笛人从楚地来到吴地，又为了表现吹笛人技艺高超。
C．“笛里分明说鬓华”表明作者被笛声吸引，循声望去，发现吹笛人两鬓头发已经花白。
D．诗歌从江景引出何人吹笛的悬念，再推测身份，最后以恳求结束，层层递进。
6．尾联抒发了诗人怎样的思想感情？请结合诗句以及链接材料简要分析。
链接材料：
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳①，何人不起故园情。
【注】①折柳：指《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。
赠范晔诗
陆凯
折花①逢驿使，寄与陇头②人。
江南无所有，聊赠一枝春。
【注】①花：指梅花。②陇头：陇山，今在陕西。后有“陇头梅”的典故。
五、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
吴人善讴①，其习已久。古乐府有《吴趋行》②，陆机③因著为词，以道吴地之淑美，起曰：“楚妃且勿叹，齐娥且莫讴。四座并清听，听我歌吴趋。”则吴趋之音，固擅于天下矣。唐贞观中，赵师称吴音清远，若长江广流，绵绵徐游，有国士之风。今则古调不作竞为新声竹肉④相间音若丝发。世传昆腔⑤，昆山人魏良辅创为曼声，梁伯龙制为艳曲，传习日益工耳。
（选自《苏州府志·风俗》，有删改）
【注】①讴：唱歌。②吴趋行：乐府诗名，歌咏吴地风土。③陆机：西晋文学家，吴郡人。④竹肉：管乐与人声。⑤昆腔：昆曲。
7．根据方法提示，解释下列加点词。
加点词
方法提示
解释词义
吴人善讴
勾连课内：陈康肃公善射。《卖油翁》
（1）______
楚妃且勿叹
成语推断：得过且过、苟且偷生
（2）______
固擅于天下矣
查阅词典：从下面选择词义合适的一项
A．坚固；B．坚持；C．本来；D．当然
（3）______（填选项）
传习日益工耳
一词多义：从下面选择词义相同的一项
A．自以为大有所益。《孙权劝学》
B．香远益清，亭亭净植。《爱莲说》
（4）______（填选项）
8．下列给文中画横线句子的断句，正确的一项是（ ）
今则古调不作竞为新声竹肉相间音若丝发
A．今则古调/不作竞为新声/竹肉相间音/若丝发
B．今则古调不作/竞为新声竹肉/相间音若丝发
C．今则古调不作/竞为新声/竹肉相间/音若丝发
D．今则古/调不作/竞为新声/竹肉相间音/若丝发
9．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）陆机因著为词，以道吴地之淑美。
（2）若长江广流，绵绵徐游。
10．根据文章内容填写表格，用自己的话概括吴地唱歌风俗在不同时期的特点。
时期
代表人物
特点
西晋
陆机
内容：歌咏吴地美好
唐代
赵师
吴音：①______________
明代
新声：②______________
魏良辅
曼声：轻柔婉转、悠远绵长
梁伯龙
艳曲：风格艳丽、文辞华美
六、现代文阅读
阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】
①截至2026年5月，苏州非物质文化遗产数量概况如下图。苏州省级以上非物质文化遗产总数在全国全省均居前列，涵盖了传统技艺、音乐、戏剧、美术、舞蹈、医药、体育等十余个门类。苏州凭借丰厚的非遗“家底”，2026年获评“东亚文化之都”。在此之前曾获评全球“手工艺与民间艺术之都”“世界遗产典范城市”。
②《2026年非遗晚会》上，苏州宋锦、苏绣、缂丝、评弹四项国家级非遗项目同台亮相，呈现了一场江南非遗文化的视听盛宴。宋锦与云锦、蜀锦并称“中国三大名锦”，华丽雅致，被誉为“锦绣之冠”。苏绣以“精、细、雅、洁”著称，其中“双面绣”最为精美。缂丝，通经断纬的“织中之圣”，堪称“一寸缂丝一寸金”。苏州评弹被誉为“中国最美的声音”，用吴侬软语唱尽江南温婉。
（摘编自苏州非物质文化遗产信息网、搜狐网）
【材料二】
①2023年江南文化（苏州片区）生态保护区成功入选省级文化生态保护实验区。当前，苏州正全力争创国家级文化生态保护区，以最前沿的方式守护最悠远的文明。
②活态传承，千年文脉的当代新生。从苏州戏曲、丝绸等博物馆的引领到平江路、山塘街等“活态文化街区”，从非遗传承人体系的四级完善到“非遗+青年”项目的创新实践，苏州正努力让非遗从“博物馆式的保存”走向“烟火气中的生长”，以活态传承为笔，书写着“技艺有人传、民俗有人续、故事有人讲”的生动篇章。
③数字赋能，传统技艺的破壁新生。苏扇、核雕、玉雕借力互联网直播圈粉年轻人，苏式糕点跨界潮玩游戏火爆出圈，非遗AI更让古老技艺焕然一新。从传统走向现代，以现实链接虚拟，从“数智香山帮”到AI方言保护，从非遗联名月饼到游戏中的苏式园林，苏州非遗正以多元姿态破壁新生。
④文旅深融，苏式生活的可游可居。苏州的江南文化，正乘上文旅深度融合的快车，成为可游、可品、可居、可购的独特体验。从“触动”市民体验非遗活动的十年坚守到《我是苏非非》非遗短剧的青春表达，从四季主题的文旅活动到青年非遗课堂的沉浸体验，苏州让千年文脉走出博物馆，以多元业态的融合创新，绘就“苏式生活”的沉浸式画卷。
⑤扬帆出海，江南美学的世界回响。从巴黎M&O“宅兹中国”苏工苏作的连续亮相到组团赴韩国、美国、意大利举办非遗展；从《天工苏作》的全球巡礼到《我在苏州学非遗》的欧洲热映；从获评“东亚文化之都”到“苏州之夜”文旅推介，苏州非遗正以多元形态扬帆出海，让江南美学在世界舞台回响。
（摘编自2026年4月22日苏州非遗办微信公众号）
【材料三】
①2月6日，在“非一般的节日”马年新春非遗系列活动仪式上，苏州非遗推荐官“苏非非”的卡通形象首次亮相。“苏非非”是苏州非遗官方IP。2024年她从非遗系列微短剧《我是苏非非》中火热出圈。卡通版“苏非非”发簪苏州市花桂花，脸绘昆曲花旦妆容，身着苏剧花旦服裳，颈戴年画人物云肩，袖饰苏绣花卉纹样，头配玉雕珍珠饰品，可爱又灵动。
（摘编自2026年2月7日苏州非遗办微信公众号）
11．根据材料一，仿照示例，概括苏州非物质文化遗产的显著特点，补充在横线上。
①数量众多 ②________ ③________ ④________
12．结合材料二和材料三，阐述“苏非非”卡通形象对苏州非遗保护和传承的意义。
13．根据以上材料，下列说法不正确的一项是（ ）
A．截至2026年5月，苏州省级以上非物质文化遗产的总数无论是在全国，还是全省的城市中都名列前茅，可见苏州的非遗“家底”很丰厚。
B．苏州建立江南文化（苏州片区）生态保护区，成功创建国家级文化生态保护区，是苏州非遗保护的重要举措和创新实践。
C．苏州“非遗+青年”项目的创新实践与《我是苏非非》非遗短剧的青春表达，都体现出青年为苏州非遗文化的“活态”传承注入了新活力。
D．“苏非非”的卡通形象设计从昆曲、苏剧、年画、苏绣、剧装、玉雕、珍珠等苏州非遗项目中汲取灵感，提炼元素。
阅读下面的文章，完成小题。
草蔓生日
王太生
①“扬州八怪”之首的金农，有个奇特习惯：每年农历四月十六，他要为菖蒲过生日。这个介于小满与芒种之间的日子，不是什么特别节日，独独瞩目一株草本——这是金农的固执与偏爱，率性和天真。
②对一个画家而言，为菖蒲过生日，他不会大操大办，而是研一砚墨，画一幅画，或许炒几个小菜，坐在案桌旁，抿几口薄酒。
③生日那天，他用元代鹿胶墨为菖蒲写真，作“难老之歌”，为一丛青绿祝寿。诗中称菖蒲为“蒲郎”，夸赞其清雅长寿：“蒲郎蒲郎须发古，四月楚天青可数”，还戏言要将“南山之下石家女”与之婚配。
④为菖蒲过生日，铺陈一派温柔雅趣。仪式感十足的背后，实则是惦记一株植物，把它当作一个人。在金农眼里，菖蒲是家人、朋友，甚至觉得菖蒲就是自己——前世的一枝青绿且湿漉漉的菖蒲。在这样一个日子，为自己庆生。
⑤金农为菖蒲过生日，当然不会让菖蒲吃面，他会为菖蒲修剪，让一盆细密碧草发力生长。正如跋文中所说，还要配一白石做新娘，更衬菖蒲气质高雅；用梅雨水将纠缠根须浇灌一遍，犹如凡人过生日，吃两只包子、一碗面。
⑥此刻，天气已热，窗外飘着细雨，景物依稀，水声哗然。溪流边，与石菖蒲的精巧细密有所不同，野菖蒲如绿箭镞，临水亭亭，聚集丛生，有几尾小蝌蚪在根处游来游去。
⑦金农的画中满是菖蒲，细细密密，如婴儿温软的绒毛。看似简洁素雅，内里却藏着菖蒲般清苦而绵长的文化意味。淡墨干笔，寥寥数笔，勾勒出菖蒲叶片的修长挺拔。
⑧不单单是金农，明清苏州文人，每逢农历此时，相聚雅集，为菖蒲“剃头庆生”。菖蒲飘逸俊秀、简洁雅致的神韵，平缓之中显丘壑，不经意间露春色，惹得人们目色流连。
⑨清代学者俞樾晚年寓居苏州曲园，曾定制宜兴紫砂盆养菖蒲，盆壁镌刻“忍寒苦，安淡泊，伍清泉，侣白石”。菖蒲激励俞樾，见证他的灯下笔耕。曲园的厅堂走廊，花格漏窗，飘逸着菖蒲的意蕴。供养在几案上的菖蒲，附石而生，依石而生动。主人情有所托，意有所在，视这方寸之境为辽远天地。
⑩金农爱菖蒲，满心喜欢它“不假日色，不资寸土，不计春秋，愈久则愈密，愈瘠则愈细”的生活态度与曼妙姿容。在他看来，养几盆菖蒲，可把玩，可怡情，亦可养性。
⑪为菖蒲过生日，其实是感受节气，感恩生活，纪念美好，见证变化，祝愿生长，致敬光阴。
⑫其实，像金农这样的风雅，我倒愿意学而效仿之，比如为艾草、青苇、荷花过生日。
⑬我觉得端午前日，该是艾草的生日。这一天，阳光明媚，清风舒缓，天地间弥漫着草木清芬。这种生长在地垄、墙角的植物，性孤傲，凑近闻有一股淡淡药香。为艾草过生日，不必大声喧哗，要心境简静，懂得它的真性情。去郊野寻访，与一丛艾相遇。采撷时，指尖沾染艾香，那种混合着泥土与露珠的味道，干净而清冽。想把那苦中带香的气息带回去收藏。
⑭青苇的生日，我倒愿意是在农历五月初一。青苇与我幼时生活紧密相连。那是一片处女地，有温婉的膏泥和温黄的鸟巢。青苇秆上，鸟衔枯草作巢，巢中有累累鸟蛋。一个农妇，头顶青苇露水，下到苇塘采撷几片青碧苇叶。每年快要包粽子时，也正是青苇生日前后。我没有金农那样的作画技能，而是拿起笔，写几句平淡的文字。在青苇生日那天，我会想起一些人——在从前艰难的生活中，像风中苇那样坚韧。也想起帕斯卡的话：人是一株有思想的芦苇。有一年，我去江边看青苇，江边苇高且密，风吹过哗哗作响。我折一片苇叶作笛，呜呜吹奏，天地有声，算是给青苇过生日。
⑮农历六月二十四是荷花生日，也是江南荷花节。明代张岱在《葑门荷宕》里写他游苏州时，看到人们穿着朴素雅致的衣服，涌向城外荷花荡过节赏荷。我将一捧清水注入硕大叶盏，水在叶盏中晃荡，顷刻又滑落荷池。荷花生日，可约二三好友，坐于荷塘边闲饮。人生的散淡光阴，曼妙时，与谁同坐？我、友人，还有一枝荷。
⑯大地生机勃发，艾草、青苇、荷花的生日，承载着对季候、农耕的崇敬与向往。敬重一株艾、一株苇、一枝荷，不仅是它们的外形，更是这些植物与充沛雨水、拔节生长的土地、劳作的人们之间那份深深的联结与默契。在给它们过生日时，也是在与自然对话，感受生命的美好与坚韧。
⑰目光再回到菖蒲上。在我看来，盆中养菖蒲，不如养在天地间。清澈浅水，生长一丛野菖蒲，实则是物候赐予，天地馈赠。刚开始只是寥寥几株，后来铺展开来，连成一片。野菖蒲与金农盆中的石菖蒲相比，野得恣肆，野得无人打理。金农的菖蒲，妙在一纸青绿盎然，文人于俯首抬眼之间得到慰藉。
⑱金农与我，地缘虽近，时间却相隔二百六十余年，自是无法晤面。看过他的自画像，那应该是真实的他。一个人的长相无关紧要，关键是灵魂有趣。
⑲他为菖蒲过生日，这人，这事，挺有情味。
（选自2026年5月8日《长江日报》，有删改）
14．作者在文末说：“一个人的长相无关紧要，关键是灵魂有趣。”请根据表格梳理金农和菖蒲有关的内容，分析金农的“灵魂有趣”之处。
梳理角度
内容概括
为菖蒲过生日的事件
研磨作画，①______，修剪碧草，配上白石，浇灌根须。
石菖蒲的形象
清雅长寿，青绿湿润，②______，简洁素雅，修长挺拔。
不假日色，不资寸土，不计春秋，愈久愈密，愈瘠愈细。
金农的灵魂有趣之处
固执偏爱，率性天真，③__________。
15．文章的语言极具“情味”，请从修辞的角度赏析文中画横线的句子。
溪流边，与石菖蒲的精巧细密有所不同，野菖蒲如绿箭镞，临水亭亭，聚集丛生，有几尾小蝌蚪在根处游来游去。
16．作者在叙述金农为菖蒲过生日的故事中，插入叙述了清代俞樾晚年“定制紫砂盆养菖蒲”的故事。请分析这样写的特别用意并阐述理由。
17．文中画波浪线的句子含义丰富。请以文中写“我”为艾草、青苇、荷花过生日为例，谈谈你的理解。
在给它们过生日时，也是在与自然对话，感受生命的美好与坚韧。
七、写作
18．作文
《草蔓生日》中金农为菖蒲过生日，是感受节气，感恩生活，纪念美好，见证变化，祝愿生长，致敬光阴。“我”效仿金农，为艾草、青苇、荷花过生日，是在与自然对话，感受生命的美好与坚韧。
苏州自古就有花朝节，通过赏红簪花、祭花神、吃花糕等活动为百花过生日。今年，苏州各大园林举办了“花漾苏州”系列花展，其中虎丘就有花朝节民俗活动。这是苏州献给春天的极致浪漫，也是苏州人对自然的热爱，对美好生活的向往。
如果让你为喜欢的植物过生日，你会做些什么？想些什么？
请选择你喜欢的植物，以“我为______过生日”为题，写一篇记叙文。
要求：（1）在横线上把题目补充完整；
（2）不少于600字；不得套作、抄袭；
（3）不要出现真实的校名、人名等相关信息。
