


洛阳

LUO YANG

AI时代的教育:为思维而教

在洛阳,邂逅汪正贵校长,他的专著很多,我几乎每本必读,他的专场报告我还是第一次听。
《AI时代的教育:为思维而教》,光是题目,便足以吊起每一位听者的胃口。
当人工智能的浪潮席卷而来,教育的底层逻辑正面临前所未有的重构。从教学形式的改变,到教育内容的更新,再到教育目标的重新审视,我们不禁要问:在AI时代,什么知识才是最有价值的?什么内容最值得教?我们又应当培养怎样的人,培养他们什么样的素养?
AI时代,我们如何做教育?这是每一位教育者都应该追问自己的问题。
汪校长用帕斯卡尔和笛卡尔的名言给出了回答:“人是一根能思想的芦苇,我们全部的尊严就在于思想”;“我思故我在”。在AI时代,教育的答案依然指向人本身,那就是:为思维而教。
一、溯源:什么是思维,为何所有学科都应指向思维培养?
究竟什么是思维?汪校长借用布鲁姆的教育目标分类,将思维划分为低阶思维(知识、理解、应用)与高阶思维(分析、综合、评价、创造)。思维不仅是智力的核心,更是各学科核心素养的灵魂。
然而,不同学科所承载的思维价值各不相同。自然科学致力于揭示事物间的因果关系,社会科学侧重于探究相关关系,人文科学关注非理性的情感与价值,而形式科学则聚焦于必然性。正如林崇德教授所言,不管是智力还是能力,其核心成分都是思维。杜威在《我们怎样思维》中也强调,学校为学生所能做或需要做的一切,归根到底都是思维的训练。因此,所有学科的教学,最终都必须指向学生思维能力的培养。
二、审视:当前思维教学的现实困境
反观当下的课堂,我们常常陷入“只教知识,不教思维”的泥沼。很多时候,教师以为在教思维,实际上学生仅仅停留在记忆与表层理解,高阶思维如评价、应用、创造和迁移从未真正发生。学生从“做题”变成了机械的“解题”,而非在真实情境中“做事”和解决问题。
更令人担忧的是,课堂上常常是教师代替了学生思考,提问多是“What”而非“Why”和“How”,剥夺了学生独立思考的时间与机会;同时,少数优秀学生的回答代替了大多数人的思维,导致许多学生的思维困顿无法暴露,更得不到针对性的解惑。如果思维没有发生,学习也就没有发生;如果深度思维没有发生,深度学习便无从谈起。

三、破局:如何让深度思维与深度学习真正发生?
面对困境,汪校长提出了让深度思维发生的五大实践路径:
第一,教思维而不是教知识。知识会遗忘,但思维不会。正如蒙台梭利所说:“我听见就会忘,我看见就会记住,我参与就会明白,我应用就会发现。”课堂必须从教师的独白转向师生的对话,从接受式学习转向发现式学习,从知识的全面覆盖转向思维的深度揭示。
第二,让思维可见。注重过程与方法,培养学生的元认知与学习策略。通过写出解题思路、画出思维导图、将知识教给他人等方式,把隐性的思维过程显性化,甚至勇敢暴露思维的困顿,从而帮助学生建立完整的认知结构。
第三,给思维留白。没有静静思考的课堂是不正常的(李希贵语)。教师应当设计具有思维含量的问题,给予学生独立深度思考的时间,再辅以社会性建构的讨论。正如帕尔默在《教学勇气》中所倡导的,真正的教学需要留白与等待。
第四,注重概念为本的理解性教学。刷题刷不出解决真实问题的能力。教学应当遵循从概念性知识(理解)、结构化知识(联系)、迁移性知识(应用)到观念性知识(信念)的进阶,夯实知识的内涵与外延。
第五,让深度思维发生,培养高阶思维。要跨越表层学习,走向深度学习与迁移学习,这要求教师必须设计具有挑战性的真实任务。以语文学科为例,在教授舒婷的《祖国啊,我亲爱的祖国》时,除了语言建构与审美鉴赏,更应引导学生深度思考“祖国与国家”、“国家与个人”的深刻关系,以此提升思维的深度与思想的广度。

四、工具:锚定高阶思维的脚手架
为了让高阶思维的培养落地,汪校长还为大家提供了几个极具实操价值的工具:
其一,布鲁姆教育目标分类法。它是教学评一致性的基石。只有明确了目标,才知道如何更好地到达。教师应以此为导向,在教学设计与评估中直指分析、综合、评价与创造等高阶思维。
其二,马扎诺目标分类法。它将目标分为自我系统、元认知系统和认知系统。其中,自我系统决定了学生是否愿意投入学习,它需要任务具备“有意思、有意义、有挑战、有可能”的特质,从而激发学生的内在动机。
其三,DOK(知识深度)模型。它将认知要求分为四个层级:回忆与再现、技能与概念、问题解决与应用、思维迁移与创造。这为教师设计作业、任务和评价提供了清晰的阶梯。
还有学习金字塔、费曼学习法、逆向教学设计等工具。如何让教师能够指向思维而教,这些工具是最好的抓手。
AI时代的教育,不应是机器对人的替代,而应是人借由技术走向更深邃的自我觉醒。为思维而教,就是让教育回归人的本质,让教育真正成为一项充满智慧的活动。
——2026.7.26随记于研修现场

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