天津市红桥区2025-2026学年高一第二学期期末考试语文试卷

一、语言文字运用

1．下列词语中加点的字，读音完全正确的一项（）

A．聒噪（guā）执拗（niù）狡狯（kuài）

B．迤逦（yǐ）半晌（xiǎng）少顷（qǐng）

C．恸（tòng）哭离间（jiàn）主角（jué）

D．炮（páo）烙祈祷（qǐ）猾黠（jié）

2．下列词语中，没有错别字的一项是（）

A．惊谔翌日瘦削不堪

B．会晤唾弃糜计不施

C．陷阱贤惠碎琼乱玉

D．投奔寒喧沸返盈天

3．依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一项是（）

端午时节，水乡河畔，龙舟______，鼓声震天。人们将包好的粽子投入江中，以______对先贤的怀念。艾草与菖蒲挂于门楣，淡淡的清香______着古老的习俗。孩子们胸前挂着五彩香囊，奔跑嬉戏，那份纯真的快乐，仿佛将千年的悲壮______成了一抹温情的亮色。

A．竞发寄托弥漫化解B．竞渡寄托氤氲稀释

C．竞发寄予氤氲化解D．竞渡寄予弥漫稀释

4．学校举办“墨韵新春”书法比赛，参赛学生需要书写一副对联，以表达勤奋刻苦、积极进取的精神。下列对联中，最恰当的一项是（）

A．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花

B．宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

C．天增岁月人增寿，春满乾坤福满门

D．生意兴隆通四海，财源茂盛达三江

5．下面一段文字中，有语病的句子是（）

①近年来，沉浸式戏剧、互动展览等新业态不断涌现，为文化市场注入了活力。②通过打破传统观演界限，让观众能够亲身参与剧情发展，获得独特的审美体验。③这种创新形式不仅吸引了年轻观众，也推动了演艺行业的转型升级。④未来，随着技术进步，沉浸式体验有望在更多领域得到应用。

A．①B．②C．③D．④

6．把下列句子组成上下衔接、语意连贯的一段话，最恰当的一组是（）

①夜幕降临，海河两岸灯光璀璨，游船缓缓驶过，天津的夜晚别有一番浪漫。

②若论天津最具风情的去处，当属五大道的小洋楼与海河畔的意式风情区。

③置身其间，仿佛穿越时空，既能感受欧陆建筑的典雅，又能听到津味相声的幽默。

④然而，白天的五大道是静谧的，适合骑车漫游；夜晚的海河则是璀璨的，适合乘船赏景。

⑤无论是白天还是夜晚，天津这座城市的独特魅力总是令人流连忘返。

A．②③④①⑤B．③②④①⑤C．④②③①⑤D．①④②③⑤

二、文言文阅读

7．下列有关文学文化常识，说法不正确的一项是（）

A．童生，指科举时代还没考取秀才的读书人。监生，指明清两代在国子监读书的人。

B．唐宋八大家中著名的苏家三兄弟都写过《六国论》。苏洵阐发六国破灭的缘由；苏轼议论秦国统一而速亡，六国处战乱之世反而延绵较久的原因；苏辙的《六国论》认为六国之失，在于不知天下之势。

C．《谏太宗十思疏》的作者为唐代著名的诤臣魏征。题目中“疏”是指古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书，“太宗”是皇帝李世民的庙号。

D．《牡丹亭》全剧共五十五出，描写了南安太守杜宝的女儿杜丽娘与书生柳梦梅的爱情故事。游园这段曲词出自第十出《惊梦》。

三、古代诗歌阅读

8．对下面这段曲词的赏析，不恰当的一项是（）

游园

汤显祖

【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！

A．开篇“姹紫嫣红”与“断井颓垣”形成鲜明对比，既写出了园中春色之盛，也暗含了春光被辜负的惋惜之情。

B．“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”化用前人诗句，抒发了杜丽娘面对美好时光却无人共赏的无奈与孤独。

C．“朝飞暮卷”等四句借云霞、雨丝、烟波、画船等意象，描绘出从朝至暮、烟雨朦胧的春日美景，这是主人公想象中的风光，而非眼前园中实景。

D．结尾“锦屏人忒看的这韶光贱”中的“锦屏人”指那些富贵人家中不懂欣赏春光的女子，作者借此讽刺她们的麻木。

四、文言文阅读

阅读下面的文言语段，完成下面小题。

论六国

①颍滨^①论六国，谓韩魏当秦之冲，以蔽天下。四国者，宜出力以佐韩魏，使韩魏不折而入秦，则秦不得挟其害于东诸侯，而天下可少安，亦善相当日之时事矣。

②然是策也，当时固有能见及之者，苏秦之约纵六国是也。转瞬约解，而祸反烈于未约纵之先者，何也？人有驱群羊以斗一虎，群羊之势不少于虎也，而卒为虎所噬者，虎之志与力专，而群羊之势与力分也。一国之中，议论纷纭，执意见分门户，建非常之策者，尚沮不能行，况以六国之国自为谋，人自为策，乃欲其同心齐力，守此约而不渝也，得乎哉！约纵之谋盖万无可成之事，即幸而可成，亦万无能久之势，不待智者而后知也。

③然则为六国者，遂终无自完策乎？夫天下，难恃者人也，而可凭者己也。孟子曰：强为善而已矣。越王勾践之困于吴也，卧薪尝胆，修政令，抚人民，生聚教养，以危弱不支之越卒擒夫差。燕昭王积深怨于齐，礼贤下士，吊死恤孤，焦劳不懈者三十馀年，覆齐而报其仇。越之于吴，燕之于齐，其大小强弱之势固不啻六国之于秦矣，而勾践、昭王终以行其志者，无他，其志专，其气奋，能自强而不馁也。夫勾践、昭王非真能施王政于其国者，仿王政之馀而用之，而人民乐佚^②皆有亲上死长之志，可使制梃^③以挞秦楚之坚甲利兵，岂虚语哉！六国者皆席千里之势，擅万乘之强，不务为自强之计。其割地事秦，固庸下不足言，即勉强约纵以拒秦，亦因人成事，而岂有济哉？以约纵为深谋远虑，固未见其谋之深而虑之远矣。

④呜呼！当时智计之士其苟以图旦夕之安者如此，又何怪其迂阔吾孟子哉！

（取材于《严如熤集》）

注释：①颍滨：苏辙，北宋文学家。②乐佚：安乐闲适。③梃：棍棒。

9．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．谓韩魏当秦之冲冲：要道

B．守此约而不渝也渝：改变

C．难恃者人也恃：依靠

D．不务为自强之计务：务必

10．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（）

A．苏秦之约纵六国是也臣闻求木之长者

B．而卒为虎所噬者至丹以荆卿为计

C．燕昭王积深怨于齐于反覆不宜卤莽

D．覆齐而报其仇不敢言而敢怒

11．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）

A．亦善相当日之时事矣也算得上是善于应对当时的时事了

B．尚沮不能行尚且受阻不能推行

C．强为善而已矣努力行善就可以了

D．而岂有济哉又岂能成功呢

12．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）

A．苏辙认为韩魏是阻挡秦国的屏障，其他四国应该出力帮助韩魏来抵御秦国。

B．作者认为六国各自为谋，不能同心协力，联合六国的谋划几乎不可能成功。

C．作者认为六国破灭的根本原因在于他们志向不够专一缺乏自强不息精神。

D．作者认为六国若仿效勾践卧薪尝胆的策略，坚持合纵抗秦，必能扭转危局。

五、名篇名句默写

13．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）子曰：何伤乎？________。（《论语·侍坐》）

（2）在《六国论》中，苏洵通过一个生动的比喻批评某些统治者采用荒唐的策略来应对强敌，指出这种做法不仅无法解决问题，反而会助长敌人的贪欲。这个比喻是：________，________。

（3）秦人不暇自哀，而后人哀之；________，________。（杜牧《阿房宫赋》）

（4）吴楚东南坼，________。（杜甫《登岳阳楼》）

六、现代文阅读

阅读文章，完成各题。

大湖

蒋冬梅

①鱼把头站在冰面上，一千年前也这样站，一百年前也这样站。他是查干湖^①的一只鱼鹰，心里装着整个大湖。

②有人看见夏季湖面曾搅起的巨浪，传说一条从未见过的大鱼和鱼叉对峙过。

③人人都在期盼着大鱼，可今年冬捕的重头戏，师傅决意不来了。

④刚入冬，师傅就带着另一队人马，跑内蒙了。他用不容置疑的语气，对鱼把头说：“查干，就交给你啦！”这让把头想起，大鸟把小鸟喂养大，就离开了那片树林。

⑤寒冷把天地和大湖冻在了一起，策马狂奔的队伍像刀剑割开北风，车马从切口里闯了进去，马的影子跑在冰里。马匹背对着光亮，把头也背对着光亮，哈气升腾起来，像窜出的火苗。赶在太阳升起之前，人马齐备，大战在即。马嘶，狗吠，号角声里，把头像一个将，统领着一切。

⑥把头趴在冰面上，寻找冰层里珍珠一样的气泡。他看不见鱼，但鱼的呼吸会暴露自己。

⑦“鱼知水性，人知鱼性！你喘气儿鱼也喘气儿！”鱼把头想起了很多年前，师傅趴在冰面上，寻找大鱼吐出的气泡。寒冷冻不僵男人的血性，师傅的脸冻得皴裂流血了，他让把头朝他脸上喷一口烧酒，再使劲朝大湖喊一嗓子，就又朝冰面趴下了。

⑧今年的冰层从未有过的奇异，鱼呼吸的气泡都被冰层深深地镇住了，透过冰面看到的尽是形状怪异的花纹。这些异象让人们对大鱼的出现，更加想入非非。

⑨供桌，敖包，鼓声，铃音，口口相传的经文在叩问，一千年前这样叩问，一百年前也这样叩问。

⑩风吹得非常烈，把头的心有些乱了，可他不能让人看出他的乱！

⑪师傅带着把头上冰很多年了，每当冬捕遇到情况时，有师傅在，把头的心就落了底。“公家把这个事儿交给咱，咱就得担得起！”年年冬捕，师傅都说这句话。

⑫冬捕前的那些天，师傅天天带着把头到冰面上探冰。查干渔场多少口子人呢，一半的日子要指靠着冬捕。一场冬捕在哪儿凿开冰洞，就像打井找水眼一样重要。他记得冬捕前的很多天，嗜酒的师傅从来滴酒不沾，直等到选定冰眼，凿出湖水的那一刻，师傅才拿出酒壶，狠狠地灌起来，他抓着酒壶的手，都在剧烈地抖动。

⑬这一刻，把头的手也在抖动着。

⑭冰面上是有山丘和低谷的。把头辨识着那些矮小的山丘，一脉水波拱起一座山丘，山丘下将喷发鱼的讯息。从前他拿不准水眼的位置时，师傅总是说：“你一定得信自己，一半经验，一半信，才能找到鱼！”把头终于选定了一处冰层，坚定地砸下鱼铲，在冰花的绽放里，叩问大湖的安静，钻木取火般凿开一眼泉，黑色的湖水涌出，像新鲜的血。

⑮凿出的冰洞一字排开，四匹马拉着铰盘，拖动大网向湖中布阵。水冻成透明的玉，数尺之下能看见网在游。把头跟着网，像追着一只大鸟。大鸟张开翅膀，自由舒放，仿佛要揽过整个大湖。网入大湖纵横成田，鱼像秧苗布立其间，每个网眼只有四寸大，拦住大湖也放过大湖。

⑯人，马匹，狗在冰上踢踏，纷乱着破晓的早晨。几十号人在冰封的大湖上耕耘，索取在夏秋肥美起来的大鱼。太阳照在人头顶的时候，该起网了，鱼儿带着热气，被网裹挟着出水。把头抱着第一条出水的鱼，在镜头面前笑着。人们欢呼雀跃，将把头抬起，抛向空中。但把头知道，更多的人在翘首等待传说中的大鱼。

⑰把头拎着一瓶烧锅酒钻进帐篷，像师傅那样，两手颤抖着拧开酒瓶，狠狠地灌了下去。刚才在镜头前的笑容，渐渐褪去，他没有把握捕到那条大鱼。

⑱外面的锣鼓声，人声，歌舞声，一浪盖过一浪。把头知道，那些热闹不是自己的。他寂寞地坐在师傅坐过的位置，咧开嘴，用牙齿又咬开一瓶酒的盖子。

⑲他想起有一次，同样没有像人们盼望的那样，捕到更多的大鱼。那时把头还年轻，有些垂头丧气的，师傅递过来的酒他也没心思喝。师傅独自喝了几口，突然给他讲起了从前的事：“十六岁那年，听人说黑龙江有大鱼，我们就从白洋淀往那奔。没想到半道上，火车让洪水拦下了，我们就在查干湖下了车。谁曾想，一下车就在这停了一辈子！人都说一场洪水把我拦下了，其实是大湖把我拦下了。”

⑳把头叹了口气：“人人都稀罕大鱼，你捕了一辈子鱼，可谁知道大鱼在哪呢！”

㉑“你记着，人，活不过湖！大鱼，一直都在湖里！”

㉒那一刻，两人站立在查干的湖心，像大鱼游弋在无边的湖水。

（选自《山西文学》2020年第8期）

【注】①查干湖，蒙古语为“查干淖尔”，意为白色圣洁的湖。其大部分位于吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县境内。这里是中国最后的渔猎部落。查干湖冬捕，以其带有浓郁蒙古族风情的渔猎文化，成为著名的非物质文化遗产。

14．赏析第⑤段画横线的内容。

15．简要概括“师傅”的形象。

16．小说以“大湖”为题，在文中大湖有多重寓意，试加以分析。

七、整本书阅读

17．《红楼梦》中“黛玉葬花”是全书最动人的情节之一，主要出现在第二十三回《西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心》与第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》。请结合这两处具体内容，简要分析林黛玉在这一情节中表现出的性格特点，并说明“葬花”这一行为在全书中有何象征意义。

八、作文题

18．阅读下面的材料，根据要求，写一篇文章。

信息时代，我们习惯了在微信群里发言、在朋友圈里评论、在短视频下留言。表达变得前所未有的便捷，但烦恼也随之而来：微信群里，有人因为一句玩笑话演变成互相攻击；朋友圈下，不同观点常常引来冷嘲热讽甚至拉黑绝交；一张聊天截图被断章取义后，当事人可能遭到全班同学的白眼与孤立。

对此，一位老师在班会上说：“我们可以表达情绪，但请别情绪化地表达。区分‘表达情绪’与‘情绪化表达’，是现代人应有的素养。”

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不要套作，不得抄袭。

《天津市红桥区2025-2026学年高一第二学期期末考试语文试卷》参考答案

1．C

【详解】A.“聒噪”的“聒”应读guō；

B.“半晌”的“晌”应读shǎng；

D.“祈祷”的“祈”应读qí，“猾黠”的“黠”应读xiá。

故选C。

2．C

【详解】A.“惊谔”的“谔”应写作“愕”。

B.“糜计不施”的“糜”应写作“靡”。

D.“寒喧”的“喧”应写作“暄”，“沸返盈天”的“返”应写作“反”。

故选C。

3．B

【详解】第一空，“竞发”，‌争先出发‌或‌争先开放‌，常用来形容事物蓬勃向上、生机勃勃的状态；“竞渡”，成群船只竞相渡过，一般指端午赛龙舟等竞技。语境描写端午龙舟赛的场景，用“竞渡”更合适。

第二空，“寄托”，把理想、希望、感情等放在（某人身上或某种事物上）；“寄予”，主动给予关怀、希望、同情等。语境形容用粽子承载对先贤的怀念，用“寄托”更合适。

第三空，“弥漫”，烟尘、雾气、水等物质‌充满或布满‌特定空间；“氤氲”，形容烟云、雾气、水汽或气味浓郁弥漫的状态。语境突出清香裹着古俗的氛围感，用“氤氲”更合适。

第四空，“化解”，完全消除、解除（矛盾、苦难等）；“稀释”，原指降低溶液浓度，此处指将原本浓烈沉重的情绪淡化，柔化原有情绪的浓度。语境形容端午从祭祀先贤的悲壮，慢慢演变为如今充满温情的民俗，用“稀释”更合适。

故选B。

4．B

【详解】本题核心要求，即对联需匹配勤奋刻苦、积极进取的精神内涵，以此为判断标准。

A.该句出自孟郊《登科后》，抒发科举得中后的得意喜悦之情，不符合题意。

B.该句意在说明宝剑的锋利出自反复磨砺、梅花的香气来自寒冬苦寒，喻指人只有经过刻苦勤奋的磨砺，才能成就自我，完全符合表达勤奋刻苦、积极进取精神的要求。

C.这是新春贺寿、祝福添福增寿的对联，不符合题意。

D.这是商家用于祝福生意兴旺、财源广进的对联，不符合题意。

故选B。

5．B

【详解】②句有语病，成分残缺，滥用介词“通过”和“让”，导致句子缺少主语，可以删去“通过”或“让”。

故选B。

6．A

【详解】衔接排序题解题思路为：先用排除法选出最优选项，然后进行正向验证。

判断首句进行排除：③句开头的“置身其间”中“其间”需要前文指代地点，不能做首句；④句以转折词“然而”开头，必须有前文铺垫，不能做首句；①是具体描写夜景的分述内容，需要先引出话题，也不能做首句。只有②句引出话题“天津最具风情的去处”，适合做首句，排除BCD，保留A项待验证。

正向验证：②先引出核心景点（五大道的小洋楼、海河畔的风情区）→③总说置身景点的整体感受→④转折，分说白天五大道、夜晚海河的不同特点→①具体描绘海河夜晚的景色→⑤总结天津全天的独特魅力。语意衔接连贯，逻辑合理。

故选A。

7．B

【详解】B.“唐宋八大家中著名的苏家三兄弟都写过《六国论》”错误。苏洵、苏轼、苏辙是父子三人，并非“三兄弟”；苏洵是父亲，苏轼、苏辙是兄弟。

故选B。

8．D

【导语】这是《牡丹亭》中的经典曲词，借园中盛景与残破庭院对照，满含杜丽娘的怅惘。良辰美景、清风烟雨皆为绝佳景致，可深闺女子被锦屏束缚，白白辜负大好韶光。词句清丽婉转，融写景、抒情、议论于一体，既写春日园林之美，又抒发少女幽居深院、青春虚度的苦闷，暗含对封建闺阁束缚、埋没青春的哀怨。

【详解】解答此题，须将这段唱词回归到原文中去理解，然后根据对唱词的理解判断选项的正误。

D.“‘锦屏人’指那些富贵人家中不懂欣赏春光的女子，作者借此讽刺她们的麻木”错误。根据原文，“锦屏人” 是杜丽娘自指，指身居锦绣闺阁的自己，并非讽刺其他富贵女子。此句是借杜丽娘之口慨叹深闺中人被礼教禁锢，白白轻掷、虚度大好春光，无讽刺他人之意。

故选D。

9．D10．A11．C12．D

【导语】此文以“驳苏辙合纵论”为核心，先引苏辙“佐韩魏拒秦”之策，再借“群羊斗虎”喻点破合纵“力分必败”之弊；继而以勾践、昭王“自强”成志为例，提出六国当“凭己不恃人”的核心主张；末句叹时人短视，暗赞孟子远见。论证层层递进，喻证鲜活，史实扎实，既破旧说，又立新见，尽显辩证思考与务实史观。

【详解】9．A.正确。句意：认为韩国、魏国处在秦国的要道。

B.正确。句意：坚守合纵盟约而不改变。

C.正确。句意：难以依靠的是别人。

D.不正确。“务”，致力于。句意：却不致力于谋划依靠自身强大的办法。

故选D。

10．A.相同。均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性。句意：苏秦联合六国推行合纵之策就是这样。/句意：我听说想要树木长得高大。

B.不相同。介词，表被动，被/动词，作为、当作。句意：最终却被老虎吞噬。/等到太子丹用荆卿（刺秦王）作为（对付秦国的）策略。

C.不相同。介词，表对象，对、向/介词，在……方面。句意：燕昭王对齐国有深重的怨恨。/在书信往返方面不应草率。

D.不相同。连词，表顺承/连词，表转折，但。句意：最终打败齐国，报了仇恨。/口里不敢说，心里却敢愤怒。

故选A。

11．C.不正确。“善”，自强救国的善政；“而已”，罢了。句意：努力施行自强救国的善政罢了。

故选C。

12．D.“坚持合纵抗秦，必能扭转危局”错误。根据原文③段“约纵之谋盖万无可成之事”“即勉强约纵以拒秦，亦因人成事，而岂有济哉”可知，作者明确否定合纵之策的可行性；且作者主张六国学勾践“自强”，而非“坚持合纵抗秦”。

故选D。

【参考译文】

论六国

苏辙（号颍滨）论述战国六国时，认为韩国、魏国处在秦国的要道，像屏障一样保护着天下各国。齐、楚、燕、赵这四个国家，应当出力辅佐韩国、魏国，让韩国、魏国不被秦国击败而投靠秦国，那么秦国就不能凭借韩国、魏国的力量向东边各国施加危害，天下局势也能稍稍安定，这种看法也符合当时的时事形势。

然而这个策略，当时本来就有能看到并提出它的人，苏秦联合六国推行合纵之策就是这样。但转瞬之间合纵盟约瓦解，灾祸反而比没合纵之前更剧烈，这是为什么呢？好比有人驱赶一群羊去和一只老虎搏斗，羊群的数量不比老虎少，最终却被老虎吞噬，是因为老虎的志向和力量集中，而羊群的气势和力量分散啊。在一个国家内部，议论纷乱，人们坚持各自的意见而形成派别，即便有人提出不同寻常的策略，尚且会受到阻碍而无法推行，更何况六国各自为自己谋划，人人都有自己的计策，却想要它们同心协力，坚守合纵盟约而不改变，这可能吗！合纵的谋划大概是绝对不可能成功的事，即便侥幸能成功，也绝对没有能长久维持的态势，这是不用等有智慧的人（指点）就能明白的道理。

既然这样，那么六国就终究没有保全自己的策略了吗？天下之事，难以依靠的是别人，而可以凭借的是自身。孟子说：“努力施行自强救国的善政罢了。”越王勾践被困在吴国时，睡在柴草上，饭前尝苦胆（警醒自己），整顿政令，安抚百姓，繁殖人口、聚集物力，教育百姓、训练士兵，最终凭借危急衰弱、难以支撑的越国，擒获了吴王夫差。燕昭王对齐国有深重的怨恨，（他）礼遇贤才、降低身份招揽士人，悼念死者、抚恤孤儿，焦虑辛劳而不懈怠三十多年，最终打败齐国，报了仇恨。越国相对于吴国，燕国相对于齐国，它们大小强弱的形势，本来不比六国相对于秦国（的差距）小，可勾践、燕昭王最终能实现自己的志向，没有别的原因，是他们的志向专一，气势振奋，能依靠自身强大而不气馁啊。勾践、燕昭王并非真的能在国内施行完美的王道，只是效仿王道的部分做法并推行，百姓就安居乐业，都有亲近君主、为君主效死的意愿，（这样的百姓）可以让他们拿着木棍去对抗秦、楚两国坚固的铠甲和锋利的兵器，这难道是空话吗！六国都占据千里疆土，拥有万辆兵车的强大实力，却不致力于谋划依靠自身强大的办法。它们割让土地侍奉秦国，固然是平庸无能不值得说的事，即便勉强合纵来抵抗秦国，也是依靠别人来成就事情，又怎么会有成效呢？把合纵当作深谋远虑，本来就看不出这种谋划的深刻和考虑的长远啊。

唉！当时那些有智谋计策的人，他们姑且为谋求暂时安定而谋划的策略不过如此，又难怪他们会认为我们孟子的主张迂腐不切实际啊！

13．亦各言其志也以地事秦犹抱薪救火后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也乾坤日夜浮

【解析】略

14．运用比喻手法，将“策马狂奔的队伍”比作“刀剑割开北风”，写出冬捕队伍的迅疾果敢。

“马的影子跑在冰里”通过倒影的描写，虚实结合，营造出天地一体的苍茫意境。

用“像窜出的火苗”形容哈气，以动衬静，展现极寒环境中人的生命力。

整体描写极具画面感和力量感，烘托出冬捕前紧张、庄严的气氛，表现鱼把头统领全局的气魄。15．技艺精湛、经验丰富：能通过冰面气泡判断鱼群位置，懂得冬捕的规律。

坚韧刚毅、吃苦耐劳：脸冻得皴裂流血仍坚持工作，嗜酒但在选定冰眼前滴酒不沾。

有责任感、敢于担当：常说“公家把这个事儿交给咱，咱就得担得起”。

富有智慧、宽厚深沉：教导徒弟“一半经验，一半信”“人活不过湖，大鱼一直都在湖里”，有哲思。

对渔猎文化有深厚感情：被大湖“拦下”了一辈子，甘于奉献。16．自然之湖：指查干湖本身，是冬捕活动的地理空间，承载着渔猎文化。

生命与生存之源：大湖养育了渔猎部落的人们，是人们赖以生存的根本。

文化与传统之根：大湖延续着千年的渔猎仪式和智慧（“一千年前这样站，一百年前也这样站”）。

精神与信仰的象征：大湖代表着一种超越个体的永恒力量——“人活不过湖，大鱼一直都在湖里”，寓意人应对自然保持敬畏，对传统保持坚守。

【导语】蒋冬梅的《大湖》以查干湖冬捕为故事底色，借两代渔猎领头人的传承故事，勾连起古老渔猎文化的脉络。文本以“大湖”为核心意象，虚实结合，既写透了渔猎人的血性、责任与信仰，也寄寓着“自然永恒、文化流长”的哲思，文字苍劲有张力，满含对非遗文化的敬意。

【详解】14．第一步，拆分画线句，逐句抓手法。

“策马狂奔的队伍像刀剑割开北风”：抓关键词“像”，判定比喻，刀剑锋利、干脆，写出队伍赶路速度快、气势凌厉果敢，奔赴冬捕充满力量。

“马的影子跑在冰里”：实景是奔跑的马，虚景是冰中倒影，判定虚实结合；天地全被冰封，人马、影子都融在冰天雪地，烘托天地苍茫辽阔的冬日湖面环境。

“哈气升腾起来，像窜出的火苗”又是比喻，把极寒天气下白色哈气比作跳动火苗，以冷衬热、以动衬静，反衬冰天里人的鲜活生命力。

第二步，整合整体作用：本段写冬捕出发前全员集结，人马齐整、奔赴湖面，所有景物描写最终服务于氛围与人物。

第三步，先分点解析每一处手法效果，最后总说整体画面、氛围、人物作用。

15．定位原文师傅相关情节→分层提炼品质+原文依据。

逐段筛选描写师傅的关键情节：

①趴在冰面靠气泡找鱼、精准判断冰眼位置；冬捕前克制酒瘾，严谨探冰→提炼：捕鱼技艺精湛、经验老道，做事严谨能吃苦、坚韧刚毅。

②每次冬捕都叮嘱把头“咱就得担得起”；放手把查干湖交给徒弟独自负责→提炼：责任心极强，有担当，懂得传承、信任后辈。

③教导徒弟“一半经验，一半信，才能找到鱼”；点透哲理“人……一直都在湖里！”→提炼：通透有人生智慧，内心宽厚深沉，懂人与自然相处的道理。

④当年因洪水留在查干湖，一辈子扎根湖畔，坚守冬捕渔猎→提炼：深爱这片湖，坚守千年渔猎传统，甘于奉献。

规范组织答案：每一点品质搭配文中对应事例佐证，条理清晰分点列出。

16．解答此题需遵循由浅入深逻辑：实体物象→生存载体→文化载体→精神象征。

客观表层：原文多次出现“查干湖”“冰封大湖”，所有冬捕、祭祀、渔猎活动都发生在此，是冬捕的物理空间。

生存之源：原文说“查干渔场多少口子人呢，一半的日子要指靠着冬捕”，可见大湖是当地渔猎部落赖以生存的生命、物质源泉。

文化传统：原文反复句“一千年前也这样站，一百年前也这样站”“供桌，敖包，鼓声……经文在叩问”，千年延续，承载延续千年的渔猎习俗、部落智慧，是渔猎文化、古老传统的根脉。

精神信仰：原文说“人，活不过湖！大鱼，一直都在湖里！”湖永恒、人短暂，人应当敬畏自然，坚守代代传承的渔猎信仰与初心。

17．（1）性格特点：

多愁善感、敏感细腻：第二十七回中，黛玉因前夜被晴雯拒之门外，又眼见宝玉与宝钗说笑，心生误会，独自落泪。次日饯花之期，她见落花满地，感怀身世，“哭得好不伤感”，并吟出“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等句，连宝玉听后也恸倒在山坡上。这些细节表现了她触景生情、细腻脆弱的内心世界。

孤高自许、坚守高洁：第二十三回中，宝玉要将落花抖入水中，黛玉连忙制止，说：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。”她主张将花装在绢袋里埋入土中，日久随土化了，“岂不干净”。这体现出她不愿让美好事物被污浊沾染，坚守精神的高洁与纯粹。

（2）象征意义：

个人命运层面：《葬花吟》中“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”等句，直接将花与自身对应，预示黛玉夭亡、孤独离世的结局。

整体悲剧主题层面：大观园中的少女们如花朵般相继凋零（晴雯、香菱、迎春等），葬花成为“众芳芜秽”的预演，呼应了全书“悲金悼玉”的基调。

文化象征层面：在中国古典文学中，落花常喻指美好事物的消逝。黛玉以庄重的“葬”而非随意抛弃，赋予落花以人的尊严，表达了对一切美好而脆弱之物的深切悲悯与守护。

【详解】‌审题定向‌：题干明确限定第二十三回、第二十七回，设问分“性格特点”与“象征意义”两层，须逐回提取关键细节，避免脱离文本泛泛而谈。

析性格：行为推品质，情节扣性格。‌第二十三回聚焦“葬法之争”——黛玉拒水取土，嫌水流污浊，体现孤高自许、不染尘俗；第二十七回聚焦“葬花之吟”——因被拒门、误会宝玉而感花伤己，吟出“花落人亡两不知”，体现多愁善感、敏感脆弱。答题须“原文细节+性格概括”一一对应，忌空贴标签。

析象征：三层递进，由人及书及文。‌一从《葬花吟》“花即人”互喻看个人夭亡命运；二扩展至大观园群芳凋零，上升为全书悲剧主题缩影；三联系传统“落花”意象，点明黛玉以“葬”赋予美好以尊严的文化深意。

18．略

【详解】【审题】

材料逐句拆解：

①第一层铺陈时代背景：信息时代网络表达极度便捷，同时罗列三类典型乱象——群聊玩笑演变为互骂、朋友圈观点分歧导致绝交、断章取义的截图引发校园孤立，均是“情绪化表达”的现实恶果。

②第二层给出核心引导：老师的话明确两个核心概念——“表达情绪”是个体合理宣泄感受、真诚传递态度的正当权利；“情绪化表达”是被情绪主导、失序过激、不顾后果的宣泄，核心要求是区分二者，将其作为当代人必备素养。

核心辩证关系：

二者并非对立关系，而是“权利”与“边界”的互补统一：表达情绪是人之常情，不必完全压抑；情绪化表达是越界之举，需要主动规避，本质是探讨“个体表达自由”与“公共话语责任”的平衡之道。

写作核心任务：

结合自身表达体验，辨析两类表达的差异，探讨信息时代青年的公共表达素养。

【误区提示】

误区1：错解材料导向，将“拒绝情绪化表达”等同于“禁止表达情绪”，通篇倡导“沉默是金”“不说话就不会出错”，完全否定个体抒发情绪的权利，偏离“区分二者”的核心要求。

误区2：停留在现象表层，只罗列网络互撕、网暴等乱象，既不辨析两个核心概念的差异，也不提出可行的实践路径，全篇只有吐槽批判，未触及“现代人素养”的深层立意。

误区3：脱离材料特定语境，全程只写线下人际交往的情绪失控（如和父母吵架、和同学闹矛盾），完全不涉及网络公共表达的场景，偏离材料的信息时代背景。

【分层立意】

基础立意：明确区分表达情绪与情绪化表达，拒绝偏激失序的情绪化发言，守住公共表达的底线。

进阶立意：表达情绪是个体的正当权利，理性克制是公共表达的应尽责任，信息时代要做敢发声、会发声的表达者。

高阶立意：个体的表达选择是公共话语空间的最小组成单元，青年一代以有分寸的情绪表达参与公共讨论，既能传递真诚态度，也能汇聚成清朗理性的舆论共识。

【行文思路】

议论文：

开篇：以自身真实经历切入（如班级群因玩笑吵架、朋友圈发观点被杠），引出“表达越便捷，越要懂怎么表达”的核心议题。

主体第一层：辨析概念，明确“表达情绪”的正当性。论据可选00后博主针对实习不公有理有据发声，既表达了不满，也帮其他求职者规避陷阱，证明合理的情绪表达是有温度的公共参与。

主体第二层：分析“情绪化表达”的危害。论据可选高中生因短视频评论区互撕被人肉、影响学业的案例，或班级里断章取义的截图引发同学被孤立的校园案例，论证失控的情绪只会双向伤害。

主体第三层：阐述平衡路径，做到“先理后情”。公共发言前先明确观点边界，不人身攻击、不断章取义，情绪为观点服务，而非情绪凌驾于观点之上。

辩证补充：反对情绪化表达不等于要做冷漠的“理中客”，真诚的情绪能让观点更有感染力，比如学生为校园霸凌发声，带着共情的表达反而能唤醒更多人的关注，不必将情绪与理性完全对立。

结尾：落地青年身份，我们作为网络原住民，从每一条群聊发言、每一句评论做起，既不压抑真实感受，也不被情绪牵着走，做负责任的表达者。

记叙文：

可选取“朋友圈发声”的具体事件：比如自己发了对某部热门电影的差评，被同校的同学留言嘲讽，一开始怒火中烧想骂回去，后来想起班会课老师的话，整理了自己的观影理由平和回复，最后反而和对方成了交流电影的好友。细节上突出聊天记录的语气变化、自己从愤怒到平静的心理活动，最后升华对“表达分寸”的理解。

【优秀文题】

1.《情有所抒，言有所戒》

2.《别让情绪抢了表达的麦》

3.《指尖发言，守好情绪边界》

4.《表达当有温度，更要有尺度》

5.《以理性为缰，驭情绪之语》

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