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梁, 长 厘米, 钗梁下边的短脚上各有一 根据, 与隋墓所出妙龄女俑相对看, 情形 年第二期 。 杨氏大约亡在贞观年间。
道凹槽 《原州古墓集成》, 图一一五 图 正是相当。 河南很师杏园唐墓时属盛唐的一座墓葬出
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, 那么其下当另外安有钗脚。 由武汉 在钗梁上作出各种装饰, 出现得很 土一件银钗, 钗长 厘米 钗脚的一支
东湖岳家嘴隋墓出土的两件女俑, 可知钗 晚, 不过这里却有两个比较特殊的例子。 套缀一枚金花,金花上原也镶嵌珠宝之类,
的插戴方式之一是左右各一支对插在发髻 其一是陕西铜川战国秦墓所出银钗, 钗长 但已脱落无存 堰师杏园唐墓》, 贞
《考古》 年第九期 图 。 唐临《冥 厘米, 钗梁作成宽带, 其间镂刻鸟纹 图 上 。 又有一种, 是在钗梁顶端装缀 ‘曦,
报记》卷下“韦庆植” 条, 云 “贞观中, 魏 《文物》 年第五期 。 其一是辽宁北票 金铀, 西安市东郊韩森寨宋雷氏墓出土的
王府长史京兆韦庆植, 有处女先亡, 夫妇 喇嘛洞三燕墓地出土的一件金钗, 钗长十 金钗中, 有其例 《文博》 年第三期,
痛惜之。 后二年, 庆植将聚亲宾, 令宰肉 厘米, 钗梁上并穿两孔, 孔间缀一只展翅 页 , 图八 图 下 。 墓葬的时间为
备食。 家人置得羊, 未煞。 庆植妻夜梦, 见 的鸿雁 三燕文物精粹》, 图一六 图 。 天宝初年 《考古通讯》 年第五期 。
其亡女著青据白衫, 头髻上有双玉钗, 是 同时代的类似之例, 似亦鲜见。 盛唐以后, 大致自中晚唐直到五代一
生平所服者”, 因对母言、 死后已受羊身, 唐代金钗银钗的装点新异, 有不少是 国,与此前完全不同的一种花钗开始流行,
乞明日勿煞。 “母惊痞, 旦而往视, 羊项膊 同作为首饰的翠铀金铀结合在一起。 湖北 与它同式而作成金镶玉或银镶玉, 亦为时
皆白, 头上有两点白相对, 如玉钗形”。《冥 安陆县唐吴王妃杨氏墓出土的一对金钗, 风。两支长长的钗脚, 在顶端结作 束, 然
报记》成书在唐高宗永徽年间, 这一则讲 通长 厘米, 钗首是一朵团花, 层层花 后秀出一枚花叶形的钗首, 细薄的金片银
述初唐故事, 虽然带着志怪的成分, 但“羊 瓣上作出一个一个嵌宝的小圆托, 出土时 片, 镂空作成缠枝花叶, 又或者是莲, 是
项膊皆白, 头上有两点白相对, 如玉钗 有的圆托里原物尚存。 团花的背面有一个 莲叶, 花叶间对飞着鸟 —多半是鸳鸯、
形”, 想象的却是有趣, 也实在有着现实的 梯形小钮, 两支钗脚即插入其中 《文物》 喜鹊、 鸳凤, 又或对飞着蝶, 也有的是两八州呐州川。
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为饰的钗。 吴融 《和韩致光侍郎无题三首 美术馆所藏夔金钗头, 其上是一对脚踏祥 图》, 随行在菩萨之后的女子, 则显示着插
十四韵》“蓖凤金雕翼, 钗鱼玉镂鳞” 阎 云手擎花盘的迎陵频逝鸟③。 两件钗头都 戴方式的另一种 图 , 可以说皆与古式
选《虞美人》“小鱼衔玉鬓钗横。 石榴裙染 已失了钗脚,不过以它的时代和造型而论, 相去不远。
象纱轻。 转聘婷” 李殉 庙江仙》“不语 与王处直墓出土的金钗应属同类。 此钗似 当然对弯式的双股钗只是与新风并存
低拱幽思远, 玉钗斜坠双鱼。 几迥偷看寄 以正面插戴为宜。 山西大同善化寺金代雕 的一种古典的素朴,而仍不乏增益其饰者。
来书。 离情别恨, 相隔欲何如” 浙江长兴 塑中的格词帝利南像, 包髻前面戴着的, 江苏丹徒丁卯桥唐代银器窖藏中有这一类
县出土的一件银钗, 通长 厘米, 钗首 便如此式 图 、 。 同样的情形, 也见 样式的奕金银钗 支, 钗上多刻着各式
契亥一尾口衔如意云朵的小鱼 《文物》 于太原晋祠圣母殿中的宋塑侍女。 各样的草叶纹、 花卉纹 文物》 年第
年第十一期 , 与诗词所咏, 若合符契 对弯式的双股钗, 唐代仍然常见。“金 十一期 。刻花的钗插戴起来, 精细之处似
图 。 这一类的钗, 能够看到的实物不 钗十二行” 固已是旧日风光, 但发髻两侧 乎未必能够彰显, 那么也许是为了体贴女 广
多, 此是难得的一例。 或两鬓对称安排, 却始终是钗的主要插戴 子对首饰的在在精心, 但仍不如说, 是时
一种造型略如菱形之半的钗, 也出现 方式之一。“长钗巧扶提”, “安钗等疏密”, 风使然。
在唐五代。 河北曲阳县唐末五代时的义武 唐代女子的妆扮,用这几句六朝诗来形容, 唐吴王妃杨氏墓出土的四件金钗, 则
军节度使王处直墓出土一件金钗, 钗脚同 不算是过时的赞美。若用唐人自己的称述, 是对弯式双股钗的一种变体。 弧形的两支
钗头垂直相交, 钗长近 厘米, 钗头作出 则是 “柔拱背额垂, 丛鬓随钗敛”, “宝髻 钗脚, 其上是可以拆卸的活动钗梁, 钗梁 令洲,
一对嬉戏于水波中的鸳鸯 《五代王处直 钗横缀鬓斜, 殊容绝胜上阳家”, 《替花仕 用金丝盘绕成花纹和嵌宝的金托, 不过出
墓》, 图版九 。 广州皇帝岗晚唐墓葬曾 女图》中可以见到这样的插戴方式, 今藏 土时镶嵌物已大部脱落。 此类钗大约多用
出土一件花卉作装饰的银钗头, 日本出光 大英博物馆时属五代的一幅 《引路菩萨 作“挑键”, 敦煌绘画中可以见到它的插戴女孩儿的妆扮表现得很是清晰 图 。这 十七 《舆服三》, 日洪武三年定制, “女子 前, 今以钗符佩带, 即此意也”。 南宋崔敦
又最好是用宋人自己的话来形容。《清平山 在室者, 作三小髻, 金钗, 珠头带窄袖梢 诗作《淳熙七年端午帖子词》, 为皇后阁所
堂话本·西湖三塔记》, 日奚宜赞往西湖游 子”。 所谓 “珠头带, 与 “红罗头须” 并无 作六首之一云 “玉燕垂符小 珠囊结艾
玩 “看见一个女儿, 如何打扮 头给三角 大别, 那红罗头须上本来是缀着珠的。 宋 青。 更讲长命缕, 侵晓奉慈庭”。 这里虽然
儿, 三条红罗头须, 三只短金钗, 浑身上 高承《事物纪原》卷三 “头带” 条 “头带, 都说的是宫中故事, 其时民间亦然。 南宋
下, 尽穿编素衣服”。这女儿原是西湖三精 《二仪实录》日 缝人时为髻, 但以发相缠, 韩挽《重午》诗 “年年重午泛曹蒲, 儿女
怪之一的卯奴, 但在话本中, 伊却始终是 而无物系缚, 至女蜗之女, 以羊毛为绳, 向 搔头亦篆符。 忍复研朱如羽客, 徽能切玉
一个善良可爱的少女。 其他两怪的形容, 后系之, 后世易之以丝及绢, 名头牟绳之 醉狂夫。 长歌楚些冤何有, 却忆山人讽已
皆用的是套语, 惟于卯奴, 写实之语略略 遗状也。” 述头带源, 皆取自传说, 但日头 无。 田里萧萧方渴雨, 小轩清望老怀孤”。
点染, 而画出当时。 “短金钗”, 正是《冬 带发髻的丝或绢, 则是纪实。 乡居清境, 而重午时节“儿女搔头亦篆符”
日婴戏图》中所绘, 这里自然还可以举出 两宋不大流行在钗上另作缀饰, 不过 也。江西德安南宋周氏墓发现的一件金钗,
不少实物的例子气“头给三角儿”, 唐代女 节日又当别论。 《梦粱录》讲述重午风俗, 出土时插在墓主人发髻一侧, 钗梁缀一个
孩儿已是如此, 如洛阳谷水出土的三彩女 日五日重午节, “内更以百索睬, 细巧镂金 三厘米见方的罗制小袋, 小袋外面是小珍
俑 图 。 刘禹锡《同乐天和微之深春二 花朵, 及银样鼓儿、 糖蜜韵果、 巧粽、 五 珠作的网罩 《德安南宋周氏墓》, 图版六
十首》 “何处深春好, 春深幼女家。 双攫 色珠儿结成经筒符袋, 御书葵榴画扇, 艾 图 。 墓主人右手持桃枝, 桃枝上边
梳顶髻, 两面绣群花”, 亦如一枝画笔。 宋 虎、 纱匹段, 分赐诸阁分、 宰执、 亲王” 系着两个粽子。 可知钗梁悬缀的, 便是所
徽宗幕张置捣练图, 图中也有这样的女孩 “所谓 ‘经筒’、 ‘符袋’ 者, 盖因《抱朴子》 谓 “珠囊”、 “钗符”, 亦即端午时节佩带的
儿。 直到明代初年依然如此, 《明史》卷六 问辟五兵之道, 以五月午日佩赤灵符挂心 节物。正是将飞未飞最有神气的一刹那 《契丹王 灵动, 它却是成就于唐五代也结束于唐五 香港大学美术博物馆与香港大学博物馆学
朝 —内蒙古辽代文物精华》, 页 图 代, 而明则可以说是警的精巧之最, 所谓 会一九九九年。
。 以这一时期首饰的特点而论, 日 “头面”, 替几乎独领风骚。 考古发掘出土 ⑤《中国刃工芸 —出光美术馆截品
壁画所绘是凤钗, 不为无据。 的实物, 替与钗比例悬殊 明人编《三才 图录》, 图三三八, 平凡社一九八九年 又
明确表现出来插戴在发髻上的是一支 图会》“内外命妇冠服 ·钗” 条下, 画出来 香港梦蛛杆藏鉴金权头, 其上装饰莲叶和
凤钗, 见于郑州市登封王上村壁画墓, 墓 示人的, 却是一只替。 讨论其间的各种变 莲花, 《金翠流芳》, 页 。
的时代为宋金时期。 画笔虽略去凤钗的细 化会很有意思, 而 “钗头凤” 的故事, 正 ⑥如彰州宋代窖藏所出者, 《成都市
部, 但钗首之凤和探出发髻之外的两只钗 该结束在明代之前。 彭州宋代金银器窖藏》, 《文物》二
脚, 却是描绘得清楚 文物》 年第十 ①《玉台新泳》卷九 逮钦立挥校《先 年第八期。
期 图 。 与它同制的实物, 见于陕西 秦汉魏晋南北朝诗》“梁诗” 卷一作梁武帝 ⑦《文物》一九五九年第八期 又香
临渔的一处金代金银器窖藏。 凤钗通长二 萧衍。 港梦蛛杆也藏有与它形制相似的一件,《金
厘米, 用锤碟法和掐丝法作出祥云托 ②《玉台新味》卷八 《先秦汉魏晋南 草流芳》, 页 。
起来的一只飞凤, 凤嘴里衔着的金花结同 北朝诗》“梁诗” 卷十七作刘缓。
凤钗结为一体 《文物》 年第八期 图 ⑤《玉台新泳》卷八 《先秦汉魏晋南
。 虽长尾飘飘不输凤采, 但已经远 北朝诗》“梁诗” 卷十七作刘缓。
离唐钗的神韵, 而划出明显的时代界限。 ④《考古》一九五九年第十二期 又
明代首饰风格一大变。 如果说唐钗之 如香港梦碟轩收藏的一时银发钗,《金草流
美在于隽逸 —那是工笔中透着的活泼和 芳 —梦嵘轩藏中国古代饰物》, 页 ,
