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明代耳饰可别作两类, 其一耳环, 其 莲是青宝石坠子, , 二者正区别得清楚。欧 有意思的旁证。
一耳坠。 明王析等编 《三才图会》在 ‘内 阳炯《南乡子》“耳坠金飨 一作瑕 穿瑟 蜂蝶花草, 是宋金耳环的主要装饰题
外命妇冠服” 一项画出 “环” 的式样, 可 瑟”, 明代各式宝石坠子, 似乎是它的延 材。 洛阳郎山宋代壁画墓出土的一对金耳
以代表明代耳环之一般。 耳环用作替戴的 续, 不过时属五代的宝石耳坠, 却是鲜见。 环, 顶端一只采花蝶, 下边是两枚金叶托
细弯钩, 明人称作脚。 明《礼部志稿》卷 明式耳环, 可溯至于辽, 只是弯钩式 起来的一朵金花, 均以金丝作出的卷草纹
二十 “皇太子纳妃仪” 的纳征礼物中, 有 的长脚此际尚未形成。 辽代最常见的是摩 衬底 《文物》一九九二年第十二期 。 松
“金脚四珠环一双, 、 “梅花环一双”, 其下 揭及各式鱼形耳环, 内蒙古阿鲁科尔沁旗 花江下游奥里米古城及其周围金代墓葬所
并注“金脚五钱重”, 即此。似乎还可以说, 耶律羽之墓、 辽宁康平县后刘东屯辽墓所 出花果草叶作装饰的金耳环, 也是同一旨
耳环比耳坠更为正式。《明史》卷六七《舆 出, 制作皆精好。 此类样式, 影响且及干 趣 文物》一九七四年第四期 。 又有一
服三》所列品官命妇冠服, 耳饰均为环 又 宋。《宋史》卷一五三《舆服五》日景裕三 种, 是在金制的小圆托里嵌宝, 如黑龙江
故宫旧藏明代皇后画像, 与凤冠霞被相配 年诏云, “凡命妇许以金为首饰, 及为小儿 绥滨中兴古城金代墓葬所出 同上 , 而宋
的几乎都是耳环①, 皆可为证。典型的明式 铃捉、 钗纂、 缠、 琪环之属, 仍毋得为 人所作《杂剧图》, 画中人戴着的耳环, 恰
耳环答戴起来弯脚薄出很长, 耳坠则否。 牙鱼、 飞鱼、 奇巧飞动若龙形者”。 既明令 是与它一般。 宋金耳环的脚已与迁代不很
一个开口的圆环, 下缀可以摇荡的饰件, “毋得”, 可知曾是风行。 江西彭泽北宋易 相同 —至少其中已有部分如是, 元明耳
明人称它作耳坠, 耳坠替戴不露脚。《金瓶 氏墓出土一对金耳环, 虽然上面装饰花叶 环即由此发展而来, 不过把弯钩式的脚变
梅》第七十八回日 “玉楼带的是环子, 金 纹, 但造型却仿佛辽之飞鱼, 正是一个很 得更细更长。元代蒙古族女子戴掩耳。 掩耳不是耳 珠嵌宝 《文物》一九八九年第五期 。 简 也许并未广泛流行。
环, 却是署署冠上面的装饰, 垂下来, 掩 报云 “鬓饰背面用粗金丝制成别卡”, 此 对明代影响最为直接的, 是此际出现
在左右当耳处, 故宫旧藏元世祖后撤伯尔 “别卡”, 应即耳环之脚, 那么 “金鬓饰”, 的葫芦形耳环。元熊梦祥《析津志》“风俗”
像把它描绘得很是真切。 然而曾几何时, 当是一对掩耳式耳环。 简报中说到, “周家 条说到女子妆束, 日 “环多是大塔形葫芦
掩耳离开了署署冠, 而被巧匠用来装点佛 田元墓所在地, 南宋隶属于淮南西路黄州 环, 或是天生葫芦, 或四珠, 或天生茄儿,
曦教人物, 两件景德镇窑青白釉的观音坐像 黄破县, 元代隶属于河南江北行中书省黄 或一珠”。 所谓 “大塔形葫芦坏”, 即 几五
—其一为北京元大都遗址出土, 其一藏 州黄破县, 南宋晚期, 这一带是金、 元与 颗或四颗珠儿用金丝装缀在 处, 上端总
英国国立维多利亚工艺博物馆, 便是绝好 南宋的接壤地区, 因而黄破县曾于端平年 覆一枚花叶, 其式便略如塔形。它在元《朴
之例。 前者之掩耳同撤伯尔像作比较, 可 间迁治于鄂州青山矾, 直到元初至元年间 通事谚解》中, 又被称作 “八珠环儿”, 那
明显见出移植的痕迹 后者之掩耳, 其实 方迁回原治, 当地居民比江南地区受到更 是 《谚解》里边录着的当时人的说话
已近于耳环。 武汉黄陡县周家田元墓出土 多的金、 元习俗影响”, 掩耳式耳环在这里 你今日那里去
的一对 “金典饰”, 掩耳其形, 耳环其式, 出现, 由此得到了合理的解释。 不过这一 我今日印子饰里当钱去。
电 、二 、 一‘、。 一 ‘ 一山
, 当心嵌着翡翠, 周环一圈小金托, 原皆嵌 式样只在明代壁画中时或出现气 实际上 把甚么去当把一时入味环儿, 一时 儿。 厢四珠宝耳环” 收在《醒世恒言》中的《金 到的“二珠环子”, 亦此。 可知宫廷、 民间,
那珠儿多大小 海陵纵欲亡身》, 日“女待诏在身边摸出一 都很流行。 葫芦耳环多与盛妆相配, 皇后
国眼来大的好明净。 双宝环放在卓子上, 那环上是四颗祖母绿 像固其例证, 明代基葬中的情况, 也是如
当的多少钱 镶嵌的, 果然耀日层光, 世所罕见’, 似均 此。 如南京太平门外板仓徐俑夫妇墓属继
当的二十两银子③。 可属之于“大塔形葫芦环”。它在明代大约 室王氏的一对 《文物》一九八二年第二
“八珠环儿”句下注云 “珍珠大者, 四 是宫廷样式的一种, 明孝康敬皇后像、 孝 期 , 又四川平武王玺家族墓地十五号墓
预连缀为一只, 一双共八珠。”元明文献中 洁肃皇后像, 都清楚画出形制规整的金镶 《文物》一九八九年第七期 、 上海浦东陆
提到它的尚有不少。 成书于元末明初的 四珠宝耳环, 而南昌明益宣王墓孙妃的首 家嘴陆氏墓 《考古》一九八五年第六期 ,
《碎金》“服饰篇” 之 “北, 首饰下, 列有 饰中, 正有着与画像所绘几乎相同的一对 与葫芦耳环同出的, 都是作为盛妆的 副
“葫芦三装五装环” 《礼部志稿》卷二十 《文物》一九八二年第八期 。 头面。顶覆金瓜叶, 中间二珠相缀若葫芦,
“皇帝纳后仪” 的纳吉纳征告期礼物中有 所谓“天生葫芦”, 由元《梅花仕女图》 亚腰处是小金珠作成的圆环, 下端又用金
“四珠葫芦环一双” 《天水冰山录》“耳环 中的理妆女子可略见其形, 它在明代皇后 叶托底, 明代葫芦耳环的样式, 此为梗概,
月
耳坠儿”一项, 列着“金厢四珠耳环”、 “金 像则表现得十分清楚,《金瓶梅》中屡屡提 其实 “天生茄儿” 与 “一珠” 之环, 也同此式。 至于细节, 则要说中间那珠儿的制 土的一对, 是金叶覆着的唬拍茄儿。 前举 嵌宝 《定陵》, 虽然珠宝金玉聚在 厂
作各有争胜处 —“珠” 原可用着各种质 徐俑墓属原配朱氏的一对, 那茄儿却是一 处, 但白玉之 “一珠” 乃精神所在, 其余
料。 一对金制的光素实心葫芦, 小巧细致 颗蓝宝石嵌在金托上, 顶端之蒂, 嵌着红 便觉也还点缀得好。
已自可爱, 若空心, 则多在上面作出六瓣、 宝石。 当日宝石的加工与金细工艺不能相 《天水冰山录》“ 耳环耳坠” 一 项, 仪
八瓣、 十瓣的瓜棱, 又或是金累丝的透空 比, 一对茄儿只是恰好借得形似, 蓝宝石 葫芦型耳环, 便列出多种 如金珠宝葫芦
喻花球, 两两相累, 作成葫芦, 玲珑之至。除
又偏得俏色, 皆仿佛 “天生”。 耳环, 金光葫芦耳环, 金摺丝葫芦耳环, 金
前面所举之外, 明墓中尚有多例, 而上海 “一珠”之环, 早见于元顺宗后塔济像 累丝葫芦耳环, 金葫芦耳环, 金珠茄
卢湾区打浦桥明墓出土的一对, 用了莹润 和元武宗后珍格像。 上海松江区华阳明墓 环, 等等。 严澎的聚敛时珍, 这 份青单
的白玉作成二珠, 累作葫芦之形, 配着金 七号墓出土一件, 上覆银叶, 下承银托, 中 固然是绝好的材料,而明墓所出耳环耳坠,
花叶金珠圈, 金玉相谐 , 竟又意外生韵 间抱着一颗琉璃珠, 依然元代风韵 《上海 它又是识别和定名的可靠依据。 清单中列
《上海出土唐宋元明清玉器 。 博物馆集刊》第九期 。 定陵孝靖皇后首饰 着的尚有金厢珠宝累丝灯笼 环 金摺丝
“天生茄儿”, 《碎金》称作天茄梭环, 中的一对, 则把这式样用来装饰耳坠。 珠 灯笼耳坠 金厢珠宝童子攀莲耳环, 余厢
属之于 “南· 首饰。 无锡元钱裕夫妇墓出
是白玉, 上端照例作出蒂和叶, 其上系珠 玉人耳环 金摺丝楼阁人物珠串耳环, 金摺丝楼阁耳坠 金累丝寿字耳环, 金玉寿 》。《录》有 “金玉寿字耳坠”, 定陵则出 索之样, 时柞元夕, 何须耳上悬灯。 若再
字耳坠, 等等, 几乎都有工艺和题材与它 土金玉喜字耳坠。 不过这玉作的喜字下边 饰以珠翠, 则为福建之珠灯、 丹阳之料丝
大致相应的实物可见。 比如南京徐达家族 尚衔着一只白玉的小蜜蜂, 那么它又可以 灯矣。 其为灯也犹可厌, 况为耳上之环
墓地出土的一件金耳环, 花丝作成四阿顶 称作金玉喜相逢耳坠, “蜂”, 用以谐 “逢” 乎。”这里说到的“丁香”, 亦明式耳环, 它
的两重楼阁, 底层一面为屏风, 其余三面 也。 《录》中又有 “金摺丝灯笼耳坠”, 南 的广泛流行, 似在明代中晚期。 《醒世恒
作出可以开合的双扇门, 周回有廊, 下边 京鼓楼区出土的一对, 也与之相合 《明朝 言 · 乔太守乱点鸳鸯谱》中说到, 耳上的 ,
的承托, 又正是楼阁之台。 瓦垄、 屏风、 栏 首饰冠服》。 “耳上悬灯”, 清初似乎依然 环儿, “乃女子平常时所戴, 爱轻巧的, 也
板、 望柱, 在在精细 顶端一朵金丝披垂 时兴。李渔《闲情偶寄》卷三《声容部》“首 少不得戴对丁香儿, 那极贫小户人家, 没
的细瓣花提系起整座楼阁, 于是精细中更 饰” 条云 “饰耳之环, 愈小愈佳, 或珠一 有金的银的, 就是铜锡的 也要买对儿截
见轻盈 《明朝首饰冠服》。 若依《天水冰 粒, 或金银一点, 此家常佩戴之物, 俗名 着”, 即此 南京中华门外邓府山王克英夫
山录》之例, 正该称它作 “金摺丝楼阁耳 丁香, 肖其形也。 若配盛妆艳服, 不得不 人墓出土的一对金丁香, 连脚通长一点五
环”。《录》中的 “金厢玉人耳环”, 无锡明 略大其形, 但勿过丁香之一倍二倍。 既当 厘米 《明朝首饰冠服》, 应属“略大其形”
华复诚夫妇墓有其例 《文物资料丛刊 · 约小其形, 复宜精雅其制, 切忌为古时络 者。 故宫博物院藏明钱谷作《童姬像》, 画 ,中人的耳饰, 也是这 “丁香”, 其与淡妆相 到了唐代却似乎中断,无论实物还是图像, 玉宝宁寺明代水陆画中的 “顺济龙王安济
配, 很是素雅。 而 《金瓶梅》中的一段描 都很少见, 辽宋以降, 它才又兴盛起来。元 夫人诸龙神众”, 山西省博物馆《宝宁寺明
写, 又有别样光景, “王六儿打扮出来, 头 代格外重宝石, 葫芦、 天茄、 一珠, 皆宜 代水陆画 》, 图一二三, 文物出版社
上银丝毅髻,翠蓝络纱羊皮金滚边的箍儿, 于装宝, 其时便很是凤行, 明代对此多有 年。 其式实与前举景德镇窑青白抽观音坐
周围插碎金草虫啄针儿, 白杭绢对铃儿, 继承, 不过又结合了金细工艺, 而制作得 像一脉相承。
心玉色水纬罗比甲儿, 鹅黄挑线裙子, 脚上 更为精致细巧。 ③《朴通事谚解 》成书于元, 虽经明
老鸦青光素缎子高底儿, 羊皮金缉的云头 ①申仁《故宫旧藏珍宝欣赏》, 页 一 人增补, 但仍可据以认识元代风俗。
儿, 耳边金丁香儿”, 可谓“打扮的十分精 , 上海科学技术出版社 。。 年。 按页 ④成书于清初的《醒世姻球传》中, 也
致” 第六十一回 。不过金丁香配着的, 总 明穆宗孝安皇后像、 页引 神宗孝端显皇后 有类似的形容 “头上也不消多戴甚么 就
还是沉静之色④, 不比“金灯笼坠子, 黄烘 像, 所戴似为耳坠。 不过定陵中与孝端后 只戴一对鬓权, 两时替子。 也不消戴环子,
供的, 第二十三回 , 以致遗风犹存的清 盛妆相配的也是一副耳坠, 或是晚明风气 就是家常戴的丁香罢。也不消穿大袖衫子,
吟代、 要被李渔俏作 “耳上悬灯”。 的一种变化。 寻出那月白合天蓝冰衫小袖衫子来, 配肴
耳饰的起源, 可以追溯到远古, 只是 ②比较清楚的一幅图像, 见于山西右 蜜合罗裙子” 第五十九回 。
