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重庆市巴蜀中学2026届高三9月月考语文试卷_2025年9月_250927重庆巴蜀中学2026届高三9月高考适应性月考卷(二)(全科)

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重庆市巴蜀中学2026届高三9月月考语文试卷_2025年9月_250927重庆巴蜀中学2026届高三9月高考适应性月考卷(二)(全科)
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语 文 试 卷 注意事项: 1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清 楚。 2.每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净 后,再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分,考试用时150分钟。 一、阅读 (72分) (一)阅读Ⅰ (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 中华文明进程中,技能文明是一颗璀璨的明珠,其顺利发展要求形成国家尊重技能、社会崇尚技 能、人人学习技能的社会氛围,扭转“重文凭、轻技能”的观念,同时,弘扬职业精神,尊重职业教 育,奖励职业教育创造的价值,实现“技高者多得”,激励更多年轻人技能成才、技能报国。 劳动者技能提升的过程是人力资本增值的过程,也是人生价值得以实现的过程。《颜氏家训》 说:“积财千万,不如薄技在身。”今日我们提倡“一技在手,一生无忧”。技能不仅是个人生存和福 祉的重要支撑,还是个人在职业生涯中脱颖而出的关键。职业教育是创造价值的教育,是提升产业效 能、促进可持续经济增长的重要力量,是增进人民福祉、创造美好生活的重要途径。技能文明的发展进 程,也是生产精神产品、满足人类精神需要、积累精神财富的过程。新时代,我们要弘扬劳动光荣、技 能宝贵、创造伟大的时代风尚,营造人人皆可成才、人人尽展其才的良好环境,推动经济社会高质量发 展。 技能文明是中华民族长盛不衰的文化基因。与农耕文明相伴随的手工艺在传统社会是安身立命之 本。工业社会中,机器生产改变了劳动技术条件,显著提高劳动生产率。同时,机器生产也改变了社会 劳动的组织和劳动协作的性质,大大提高了劳动社会化程度。《共产党宣言》指出:“资产阶级在它的 不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。”马克 思、恩格斯揭示并批判了资产阶级生产方式的剥削本质。人工智能技术带来的智能化生产方式改变了现 代人类劳动样态和组织方式,这种机器取代人的智能化生产方式表现为“无人化”和“自动化”,创造 了新的数智文明。 中华民族技能文明的博大气象,得益于中华文化自古以来开放的姿态、包容的胸怀。丝绸之路开辟 之后,外来果蔬作物开始进入我国。外来文化伴随农作物引入,在交流互鉴中同本土习俗相融合,形成 不断更新的农耕文明体系。中国开始较大规模引进西方的工业文明可以追溯到19世纪中叶,在鸦片战争 后看到西方“船坚炮利”的技术优势,清政府选择“师夷长技以制夷”,开始积极推动“洋务运动”。 新时代,新型工业化建设正在塑造中国特色的技能文明。 当今时代,我们要把中华民族技能文明的精神标识提炼出来,向世界传播更多具有中国特色的技能文明;广泛搭建世界职业技术教育发展大会等国际交流合作平台,参与世界技能文明对话,共同推动人 类技能文明发展进步。 在中华文明的历史长河里,能工巧匠技艺水平举世瞩目,但因为当时的社会“重文轻工”,在很长 一段时间里,他们创造出的瑰宝被视为“雕虫小技”。中国共产党秉持全心全意为人民服务的宗旨,逐 步改变了这种落后的劳动观,树立了马克思主义劳动观。随着社会发展,职业无贵贱、劳动光荣、技能 宝贵、创造伟大蔚然成风。 中国式现代化创造了人类文明新形态,在复兴全局和百年变局交织的当下,技能已成为实现高质量 发展的重要力量,技能人才是中国制造、中国创造的重要主体。新时代新征程,强国建设、民族复兴伟 业需要弘扬劳模精神、工匠精神,培养出更多高素质技能人才和大国工匠。 (摘编自曾天山《技能文明的传承与创新》) 材料二: 培养更多高素质技术技能人才要弘扬工匠精神,为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟 大复兴的中国梦提供有力人才和技能支撑。然而,工匠精神不仅是精湛技艺,更是价值目标,其超越了 机械重复。它代表着一种时代的精神,蕴含着执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的特质。 “执着专注”在行为上,绝非一时的热情或短暂的投入,而是长期在某专业领域做到极致。例如, 1963年樊锦诗来到敦煌,至今已在敦煌守护整整 60余年,诠释了“择一事,终一生”的坚守,被称 为“敦煌的女儿”。这样的坚持是在主体积极发挥主动性的基础上的自觉行动,而不是缺乏思考被动的 机械重复。 “精益求精”在思维上,要求对现有知识、技术和流程进行深度解构和再审视。以太钢“手撕 钢”研发为例,在引进世界顶级生产线,外国专家多次尝试失败后,太钢自己组建攻关团队。团队经历 711次试验,攻克452个工艺难题和175个设备难题,最终实现使用国产设备轧制出 0.015毫米“手撕 钢”。太钢成为全球宽幅超薄不锈钢精密箔材唯一批量生产商,拥有30余项核心专利。然而精益求精并 非总追求惊天动地的突破,而是强调微创新,也就是无数微小、渐进式的优化,相信“量变引起质 变”。而机械重复则是缺乏变化、缺乏创造性的重复劳动,单纯以固定模式反复进行同一行为或过程。 较之机械重复是吃大锅饭、磨洋工混日子,“一丝不苟”在思维上崇尚认真和严谨。例如,中国商 飞 C919螺栓拧紧力矩的“三次确认制度”本质上是将“认真”转化为“对细节的极致把控”,将“严 谨”转化为“对流程的绝对敬畏”。 追求卓越在情感层面上是近乎信仰的热爱,这种热爱超越功利,支撑工匠忍受枯燥、对抗浮躁,在 造物过程中无不体现着情感的投入,以谦卑之心回应万物之灵性。 由此可见,工匠精神的本质远非停留于机械式的劳动重复,而是一种动态的超越。站在新时代新征 程,面对高质量发展和以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的时代命题,以执着专注固本强基、以精 益求精激发创新动能、以一丝不苟筑牢品质基石、以追求卓越熔铸价值灵魂,已成为技能人才队伍建设 的内核驱动力。工匠精神所锻造的不仅是器物之精,更是民族复兴的精神脊梁。 (摘编自佟磊《工匠精神何以超越“机械重复”》) 1 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是 (3分) A.材料一从关系人的生存发展、物质财富创造与精神财富创造等三个方面,系统阐述了技能文明 的独特价值。 B.材料二指出工匠精神超越机械重复,这与《工匠精神雕琢时代品质》中称工匠精神的内涵远不 限于技术的炉火纯青的论述相契合。 C.材料一将智能社会的技能特征概括为“无人化”“自动化”,材料二则强调工匠精神需“情感 投入”,二者本质上是矛盾的。 D.材料一主张技能文明需提炼“精神标识”,材料二提出工匠精神是“民族复兴的精神脊梁”,二者均赋予技能以文化价值内涵。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分) A.《颜氏家训》中“薄技在身”的训诫与今天“一技在手,一生无忧”的倡导,虽时代不同,但 核心理念大致相同。 B.材料一中从“重文轻工”到“劳动光荣”的观念转变,说明技能文明的发展必须依赖强有力的 政策引导才能实现。 C.材料二认为“精益求精”的核心在于通过无数微小、渐进式的优化来提升品质,反对追求颠覆 性的重大技术突破。 D.材料二在分析工匠精神的特质时指出,“精湛技艺”是主要目标,四大特质则是实现这一目标 的具体路径和保障。 3.下列对两则材料论述和说明的分析,正确的一项是(3分) A.材料一引用《共产党宣言》中的有关论述,意在强调工业社会技能文明发展的核心动力源于对 生产效率的极致追求。 B.材料一指出技能文明是中华文明的“文化基因”,材料二又以樊锦诗为例,证明工匠精神需要 依托传统文化的滋养。 C.材料一强调技能文明需博采众长,材料二则以太钢研发“手撕钢”为例,展现了对国外先进技 术的借鉴与超越历程。 D.材料二阐述工匠精神的特质时,多次以机械重复的劳动为对立参照,深刻揭示了工匠精神的超 越性,使观点更鲜明。 4.材料一提到“一技在手,一生无忧”,请结合材料一,谈谈在新时代背景下,“一技在手”对于 个人和国家分别具有怎样的现实意义。(4分) 5.当前社会存在一定的“职业贵贱”观念和“速成”心态。请综合两则材料的内容,谈谈应如何培 育有利于技能人才成长和工匠精神传承的社会土壤。(6分) (二)阅读Ⅱ (本题共4小题, 18分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 文本一: 在困难的日子里(节选) 路 遥 这可是一个绝好的早晨。太阳从遥远的地平线那边升起来,给积雪的大地涂抹一层淡淡的红颜色。 整个黄土高原这样一装扮,生气顿时显得异常的雄壮起来。瘦骨伶仃的我背着行李,出现在冬季的原野 上,走进这样一幅大自然的图画中。出了县城,穿过平展的田野,进了大山夹着的深沟—— 山路立刻变得崎岖险要起来。 我艰难地跋涉着。为了不掉进深涧,思想和精力全都集中在了走路上。为了避开同学们的目光,我 是在天还不明的时候就悄悄离开学校的。没有睡觉,没有吃饭,肚子饿得像猫抓着一般。眼睛发黑,腿 在打战,十几里路上已经记不清摔了多少跤! 在一个避风的石崖下,我连人带行李一起倒在了一块没有雪的土堆上,闭住眼大口大口地喘息起 来。 我倒在这里,再也起不来了。一种孤苦伶仃的感觉控制了我;寂寞,灰心,就像一个打了败仗的士 兵。记得在夏末初秋的时候,我正是怀着美好的心情从眼前这条路走向县城,走向我向往着的高中新生 活的。现在,却从相反的方向回来了。这也许是我整个生活的转向。记得在我来上高中之前,村里那几个白胡子爷爷说我老爷爷的坟墓里有过树根抬起棺木的奇迹,他 们因此就推断我前程远大;但我父亲和他们的说法正相反。他说:“咱们祖坟里就没埋进去那种福 气!”“爸爸,你说得对……”我闭着眼睛,头枕着铺盖卷,喃喃地念叨着,渐渐地就什么也不知道 了…… 后来,我梦见我死了,骨头都被冻裂了。我甚至还能发出这样的疑问:既然死了,为什么我还能觉 得冷呢?噢,我发现我并没有死,冰似乎渐渐变成温热的,使得身上慢慢暖和起来,并且还听见有一个声 音在很遥远的地方呼叫着我的名字…… 我醒了,睁开眼一看,身上盖着一件棉大衣,郑大卫正蹲在我身边——这一切比梦境更叫人不可思 议! “建强!”大卫叫了一声,用手背抹了一下眼镜片下面的泪水,嘴唇哆嗦着急得再说不出话来。他 很快从身上的挎包里掏出一把饼干,用手捧到我面前。 我立刻意识到眼前发生的事情!一阵愉快的战栗闪电一般传遍全身。以前所有的一切顷刻间变得那 么遥远,只有这个真诚亲切的脸庞在眼前存在着。我从大卫手里接过了饼干,也接过了他对我的新的信 任和友谊。 “我对不起你,没想到把你逼到这种境地。我听亚玲说你为那些事退了学,感到很难过,就跑来追 你了。你一定要回学校去!我已经重新给你的教导处报了名;同学们听说你退了学,还捐助了许多粮票 和钱,大家都在等着你。”他把掉在地上的棉大衣披在我身上,像大哥一样,胳膊亲热地搂住了我的肩 头。我在他的胳膊弯里哭了。一刹那间,幸福、喜悦、委屈,所有的感情都涌上来了。大卫也在抹眼 泪。这时候,我们都像孩子,又都像大人。是的,我们正在离开孩子的时代,走向成年人阶段。在这个 微妙的,也是美妙的年龄里,将会给我们以后留下多少微妙而美好的回忆啊!这时候,我们身后突然传 来一声喊叫: “哈呀,追上了!”这是周文明,在他后边,满身糊着雪粉的吴亚玲看见了我,猛地站住了,喜悦 的笑容即刻挂在了脸上,但她眼睛里却蒙着一层泪花。我们四个人手拉着手,踏着我们来时踩出的脚 印,跌跌爬爬,嘻嘻哈哈,在白雪皑皑的峡谷里行进着。我拉着伙伴们的手,唱着亲爱的《游击队之 歌》[注]走向县城,走向学校,走向未来;我浑身的血液在热烈地涌动着,泪水很快蒙住了眼睛,两边那 耀眼的雪山逐渐模糊了,模糊了…… 文本二: 漫谈小说创作 (节选) 路 遥 我始终认为作者应注重自己对生活的提炼和积累。那种采访——记录——写作的生活方式,完全可 能是有害的。要重视精神、心理、情绪、感情的积累。我从来不记什么故事,自动淘汰,生动的留下 来,认为自己生活最深切的方面,写作时最能激情勃发,词如泉涌。如果成为局外人,冷静之极,就成 了拼凑,缺乏生活的激情,缺乏作家血的奔流。前者创作过程,文字也许粗糙,但读者或有体会,马上 会感觉到字里行间跳动美的艺术的生命。生活中材料、故事是搜集不完的,故事是在积累与提炼上自然 编织出来,故事不是艺术生命,故事不是奔流的血。而提炼,是指感情的感受与心理冲击这两方面的。 例如《在困难的日子里》就有我自己对生活的感受。我在小学时是第一名,当时家境非常苦,贫困的孩 子没有卫生习惯,只认识县城。六年困难期间,没有粮,每月每人十几斤粮食,只好在地里刨土豆拔萝 卜,吃枣子填肚子。穿得破破烂烂,女同学都不在一块坐。十一二岁了,还破腚。老师叫上讲台做题只 好屁股朝墙站着。更不讲卫生,头上生虱子,脸也不洗,没有洗脸帕,唯一安慰的是学习好,考初中, 家里不让考,粮食困难,上高中就更艰难……这样一种生活,具体的故事、情况,我一点也记不清,但这一种体验,感情上的委屈,全部沉淀在自己记忆之中。我不记日记,掌握艺术工具要表现出来,写出 来,故事自然而然地产生。那阵子,我脑海翻腾,一天内可以设计出 20个方案。但如果没有这种体验和感情 积累,就写不出来。在感情与精神沉淀方面,不能满足笔记本上的,要有真情实感的积累,就能找到真正表 现的方法。 只有写这样的东西,作家才不是冷静的讲故事的局外人。 【注】《游击队之歌》创作于1937年,展现中国军民不畏强敌的革命乐观主义精神,以及保家卫国的坚定信念和必胜决心。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分) A.文本一开头写日出映照冬季雪原的壮丽恢宏,与瘦骨伶仃的“我”形成对比,凸显了“我”在退学 归家途中的失落与悲凉。 B.文本一写父亲认为家里祖坟没埋进福气,而“我”昏迷前念叨着“爸爸,你说得对”,体现出我们 父子对身世的抱怨。 C.文本一写吴亚玲看见“我”后,立即挂上喜悦的笑容,但眼中却蒙着泪花。这笑容和泪花传达出少 女心思的复杂难测。 D.文本二写路遥对小说创作的感受,他认为写作应该激情澎湃而非冷静拼凑,生活、感受不需记录只 需体验与积累。 7.关于文本一中“郑大卫雪地救助”这个片段,下列说法不正确的一项是(3分) A.郑大卫用手背抹泪水、嘴唇哆嗦、掏出饼干捧到“我”面前,这些细节不仅写出他找到“我”时的 激动与喜悦,还有对“我”的细致呵护。 B.“愉快的战栗闪电一般传遍全身”,运用比喻形象地写出“我”受到伙伴救助后的欣喜与感动,这 感动如闪电般强烈而又迅速。 C.饼干象征新的信任和友谊,暗示我们之前的情谊出现过危机,这呼应了郑大卫“我对不起你,没想 到把你逼到这种境地”的忏悔。 D.郑大卫“搂住我的肩头”,而“我在他的胳膊弯里哭了”,体现出郑大卫比“我”更理智、成熟、 懂事,能像兄长一样安慰、鼓励“我”。 8.文本一结尾画线部分意蕴丰富,请简要分析。(6分) 9.文本二提出:“故事是在积累与提炼上自然编织出来,故事不是艺术生命,故事不是奔流的血。”请 结合文本一谈谈作者是如何在创作中体现这一认识的。(6分) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题, 20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 始皇置酒咸阳宫,博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰:“他时,秦地不过千里,赖陛下神灵明圣, 平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。以诸侯为郡县,人人自安乐,无战争之患,传之万世。自上古 不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰:“臣闻殷周之王千余岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下 有海内,而子弟为匹夫,卒有田常六卿之臣,无辅拂何以相救哉?事不师古而长久者,非所闻也。今青臣又 面谀以重陛下之过,非忠臣。”始皇下其议。 (节选自《史记·秦始皇本纪》) 材料二: 臣闻封建之废久矣,是非之论多矣,异同之要,归于三科。或曰:“周人制五等,封亲贤,其弊也,诸侯擅战伐,陪臣执国命,故闻蚕食瓜剖,以至于衰灭也,而李斯、周青臣之议,繇是兴焉。”又曰:“秦皇 废列国,弃子弟,其败也,万民无定主,九族为匹夫,故鱼烂土崩,以至于覆亡也,而曹冏、士衡之 论,繇是作焉。”又曰:“汉氏侯功臣,王同姓,其失也,爵号太尊,土宇太广,故鸱张瓦解,以至于 勃乱也,而晁错、主父之计,繇是行焉。”然则秦惩周之弊也既以亡而易衰汉鉴秦之亡也亦矫枉而过 正。历代之说,无出于此者。以臣所观,窃谓知其一,未知其二也。何者?臣闻王者将欲家四海,子兆 人,垂无疆之休,建不拔之业者,在乎操理柄,立人防,导化源,固邦本而已。盖刑行德立,近悦远 安,恩信推于中,惠化流于外,如此则四夷为臣妾,况海内乎?虽置守罢侯,亦无害也。若法坏政荒, 亲离贤弃,王泽竭于上,人心叛于下,如此则九族为雠敌,况天下乎?虽废郡建邦,又何益也。故臣以 为,秦之覆亡者,君群其毒,人离其心,非唯郡县之咎也。 (节选自白居易《议封建论郡县》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对 一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 然则A秦惩周之弊B也C既以亡D而易衰E汉F鉴秦之亡G也H亦矫枉而过正。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.为寿,向尊长敬酒并祝长寿,与《鸿门宴》中“沛公奉卮酒为寿”的礼仪相同。 B.卒,同“猝”,与《种树郭橐驼传》中“而卒以祸”的“卒”意思不相同。 C.蚕,名词作状语,与《谏逐客书》中“杜私门,蚕食诸侯”的“蚕”用法相同。 D.拔,动摇、改变,与成语“坚韧不拔”“出类拔萃”中的“拔”意思均不相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.周青臣认为自上古以来,无论谁都赶不上秦始皇的威德,对此说始皇颇为满意。 B.淳于越认为治国不效法古代,统治就不能长久。秦始皇将他的建议搁置了下来。 C.有人认为晁错和主父之计是基于汉代分封功臣爵位过高、封地过大而实施的。 D.白居易不赞成历代论者对封建制的议论,认为这些观点只知其一,不知其二。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今青臣又面谀以重陛下之过,非忠臣。 (2)臣闻封建之废久矣,是非之论多矣,异同之要,归于三科。 14.国家建立后,如何使之长治久安,国祚绵长,周青臣、淳于越、白居易给出了不同的答案。请结 合上述材料,简要概括他们的观点。(3分) (四)阅读Ⅳ (本题共2小题, 9分) 阅读下面这两首唐诗,完成15~16题。 病 马 杜 甫 乘尔亦已久,天寒关塞深。 尘中老尽力,岁晚病伤心。 毛骨岂殊众?驯良犹至今。物微意不浅,感动一沉吟。 除 架① 杜 甫 束薪已零落,瓠叶转萧疏。 幸结白花了,宁辞青蔓除。 秋虫声不去,暮雀意何如。 寒事今牢落②,人生亦有初。 【注】①除架,拆除瓜架。②牢落,指稀疏零落或荒芜的景象。 15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是 (3分) A.《病马》开篇直叙人与马的相伴之久,“天寒”“关塞深”既是实景勾勒,又别有隐喻。 B.《病马》颈联以反问强调此马并无特异之处,其温顺善良的品格至今不变,尤显珍贵。 C.《除架》以“除架”这一农事为切入点,通过描绘瓜架拆除后的破败景象抒发失意之慨。 D.《除架》颔联通过“幸”“宁”两字表明态度,写瓠瓜已开花结果,不会抗拒青蔓被清除。 16.申涵光说:“杜公每遇废弃之物,便说得性情相关。如《病马》《除架》是也。”请谈谈你对这 句话的理解。(6分) (五)名篇名句默写 (本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)学习交流会上,小光引用《劝学》中的“ , ”两句,以形象的比喻 鼓励同学们学习要坚持不懈。 (2)老陈参观朋友的新房,看到庭院洁净,室内整齐空旷,只有闲书几架的情形,非常羡慕,于 是用陶渊明《归园田居·其一》中的“ , ”两句大加赞赏。 (3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是“ , ”。 二、语言文字运用 (本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 语言是思想的外显。外衣过于肥硕宽大,内在的光芒便会被掩盖。最近一段时间,语言的“通货膨 胀”引起了人们的关注。比如,不少人把“宝子”“宝贝”等亲密的昵称挂在嘴边,用来称呼一般朋友 甚至是陌生的网友;比如,一些社交平台上的标题动辄以“天花板!”“××年一遇!”来吸引读者,仿 佛每件事都是 (A)的大事件。 从语言角度分析,人们倾向于以重叠使用的方式增强语言的表达力度,比如,“干干净净”比“干 净”所表示的干净程度高,“一声声祝福”表示多个祝福。①而当惯用词语因为频繁使用,②其意义逐 渐变化,③不足以凸显情绪,④人们会通过更夸张的手法来弥补,⑤这就促使语言的进一步膨胀。从心理角度分析,在无法面对面交流的时候,人们为了传达更多的情感和态度,倾向于使用更多的文字和符 号。这样又会让人们对于特定事物的评价和真实感受越来越模糊,不少人因为无法分辩不同的评价 和感受而趋向于使用同质化的语言进行描述。最后,群体心理也起到了(B)的作用,当一种夸张的表 达方式在网络上流行起来,其他人为了溶入群体,也会开始摸仿这种表达方式。 语言的“通胀”往往伴随着情感的“通缩”,语言的内涵也在这个过程中不断被削弱。因此, 我们需要提倡(C)的表达,在交流中尽量使用精确恰当的语言,避免过度冗长和夸张,做到(D);坚 持对文字的热爱,增加词汇的积累,增强使用语言的能力,从而摆脱夸张、肤浅、生搬硬造的表达 方式;认真倾听、真诚沟通,学会判断语言的情境和对象,在不同的场合面对不同的人时,能够从 容自如地变幻语言风格。 18.下列句子与文中画波浪线的句子运用相同修辞手法的一项是(3分) A.我和闰土之间,已经隔了一层可悲的厚障壁了。 B.山坡上卧着些小村庄,小村庄的房顶上卧着点雪。 C.阿Q走近柜台,从腰间伸出手来,满把是铜的和银的。 D.紫藤萝的香气似乎也是浅紫色的,轻轻地笼罩着我。 19.对应填入文中四个标有字母的括号内的成语,不恰当的一项是(3分) A.引人注目 B.推波助澜 C.适可而止 D.言简意赅 20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严 密,可少量增删词语,不得改变原意。(3分) 21.文中有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。(3分) 22.张老师就要退休了,她给每个学生都赠送了自己写的书法作品。有学生给张老师回复了感谢信 息,全文如下: 亲爱的女神: 您的礼物真是 YYDS啊,轻松拿捏了我的心,我快乐死了!谢谢女神,祝退休生活嘎嘎开 心!! 你认为这封信有“语言膨胀”之嫌,但写作者却认为即使“膨胀”也没有问题。请你根据 文本内容,针对这封信指出其弊端,要求角度多样,语言简洁。(6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 《孙子兵法》上说:“水之行,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。”强调顺应外势、迂回 取胜的智慧。而《论语》则说:“仁者必有勇。”彰显直道而行、知其不可为而为之的刚毅。 世间万事,常存“曲行”与“直取”两种路径:有人如流水绕石,审时度势,以柔克刚;有人 则似金石攻坚,信念如炬,破釜沉舟也在所不惜。 对此,你有怎样的思考与感悟?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人 信息;不少于800字。