当前位置:首页>文档>2024届重庆市巴蜀中学高三3月高考适应性月考卷(七)语文试卷_2024年3月_013月合集_2024届重庆市巴蜀中学高三下学期适应性月考(七)

2024届重庆市巴蜀中学高三3月高考适应性月考卷(七)语文试卷_2024年3月_013月合集_2024届重庆市巴蜀中学高三下学期适应性月考(七)

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2024届重庆市巴蜀中学高三3月高考适应性月考卷(七)语文试卷_2024年3月_013月合集_2024届重庆市巴蜀中学高三下学期适应性月考(七)
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巴蜀中学 2024 届高考适应性月考卷(七) 语文 注意事项: 1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂 其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分,考试用时150分钟 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 近代以前,长期的农业社会使中国产生、继承和发展了许多节日。尽管有些节日现在我们看来是无谓、可笑 乃至可厌的,但在被创造乃至被继承的当时,有它的主客观原因和相应条件;有些是有一定现实意义和作用的, 如端午雄黄酒、六月六晒衣物及年终掸尘等;有些却只是满足生活、心理的需求,如新年的家人团聚、亲友来往 以及追傩、钉桃符等。后者往往带着幻想和迷信的色彩。这是由于当时人们能力还很有限,认识事物的知识较少, 为了满足需要,不能不借助巫术、宗教和一些传统仪式。这就必然会使这种民间文化带有一些消极的因素。它标 志着人类文化和民族文化处于原始的或近原始的阶段。 但是,民间文化具有一种自然调节、改进的能力。随着社会的发展,人们的实际活动能力和心理智能也不断 变化。他们对于传统文化(包括节日活动在内)中的不合理的、过时的部分,往往不自觉地或半自觉地加以改动, 使之合理化,或比较合理化,使之具有较高的社会意义。例如本来是一种攘灾法术的放纸鸢活动,逐渐成为一种 大人儿童都喜欢的文娱活动。又如,本来是江滨人民驱除瘟神等的宗教行事--送瘟船,后来却被联系到楚国忠臣 的沉江故事,使它具有历史的和伦理的意义。这种事实,不仅说明了民族文化的进步性,也增强了文化进化论的 可靠性。 民间节日,作为一种文化事象,有一个颇值得注意的特点,就是它的复合性。例如端午节,它既有划龙舟、 吃粽子等活动,又有饮雄黄酒、挂艾蒿蒲剑、贴钟馗图,小孩带香囊等活动。至于那一年新始的”元旦”,活动 事项就更加繁多了、《岁时广记》里这部分的资料就占了三卷。民间的许多节日,是包括社会的多种活动事项在 内的。从社会文化的门类看,它包括了经济、宗教、伦理、艺术、技艺等活动。它是许多文化活动的集合体,是 民族文化的一种展览会。 由于上述特点,民间节日的功能必然也是多方而的,关于人际的团结、社会规范的保持、技能的表现、医药 的运用,以及对各种心理的慰藉……总之,民间节日在过去尽着各种社会的功能,是民族文化的综合应用,在这 种意义上,我们今天不能简单地以旧文化、旧生活模式一笔抹煞它。 现在,许多社会礼制和观念都起着新的变化。我们的风俗习尚(包括节日)也不能安于旧态。新中国成立后, 我们已经采用了一些新节日,如劳动节、青年节、建军节国庆节……但同时,有些传统节日仍在普遍沿用,如春 节、清明节、中秋节等,不过由于现实生活有较大的变动,作为上层建筑的文化,不能不作相应的修改,如传统 新年改为春节,并加入了许多新的活动;清明节主要作为纪念革命烈士和亡故亲人的节日等这样做,是合理的, 也是必要的。这些有长远历史的古老节日,在新社会中就成了新文化的一部分。 (摘编自钟敬文《谣俗蠡测--钟敬文民俗随笔》) 材料二: ①在2023年6月2日召开的文化传承发展座谈会上,习近平总书记强调:”只有全面深入了解中华文明的历 史,才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,更有力地推进中国特色社会主义文化建 设。” ②春节、端午、中秋、重阳等传统节日,具有丰富的文化内涵和深厚的历史底蕴是中华优秀传统文化的重要 载体,生动反映了中华民族的价值观念和精神追求。深入挖掘传统节日的文化意蕴,推出更多富有时代气息的节 庆活动,让更多的年轻人从打折促销过洋节的喧嚣中走出来,有助于我们真切体会有生命力的文化滋养,更加坚 定文化自信。 ③从农耕文明进入工业文明,从乡土社会转为城市生活,生产方式和生活方式的变化,为传统节日注入了许 第 1 页 共 7 页 学科网(北京)股份有限公司多新的元素。原有传统节日仪式的简化、转化,并不意味着节日文化内涵和价值会彻底改变。传承创新,则更能 把握时代、引领潮流。 ④传统节日不断融入生活,能让人们获得生生不息的力量。最近几年,内涵丰富的具有文化特色的线上科 普、”云观展”、沉浸式体验等数字技术广泛应用,也让传统节日传承创新获得了强劲动能,开启了无限空间。 当传统文化与数字文明相遇,”礼”便有了形象,”乐”就有了声音。清明上河、敦煌遗书可以数字巡游,广寒 宫、未央殿可以”云端漫步”,玉免嫦娥可以下凡成为数字藏品。借助直播技术,天南海北的人们可以一起赏月 抒怀,实时观看音诗画等创意表演。数字化,让我们从全新的角度审视传统文化,丰富传统节日的体验感。传统 节日的数字化叙事和参与过程,让人们可以期待端赛龙舟在漠河极光中展现,这些都是对传统节日参与内容的再 创造与再阐释的过程。同时,传统文明的智慧与数字时代新知的碰撞交流,可以进一步探索人工智能将以何种形 式促进人类文明发展,推动各方在数字时代更好地挖掘历史文化的时代价值,加强国际人文交流合作,让人工智 能成为推动传统文化传承的助推器。 ⑤总之,传统文化和传统节日依托数字技术,在内容互嵌的基础上创新转化为符合人们文化体验需要的新模 式,不仅连接过去与现在,更能让传统节日不断融入当代人的生活,展现出更强大的感染力与魅力,让人们获得 生生不息的力量,更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,滋养我们的文化底蕴,增强我们的 文化自信。 (摘编自徐蔚冰《让中华传统节日滋养文化底蕴》) 1.下列对两则材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.长期的农业社会是中国民间节日产生的历史背景,这使得民间节日往往带有迷信色彩。 B.民间节日的复合性是指民间节日既有其自身的特征,还包括有多种与此相关的活动事项。 C.传承节日文化,不能抹煞它的社会功能;创新节日文化,则需将其不断融入现实生活。 D.现代数字技术的应用可以丰富人们对传统节日的参与体验,让人们获得生生不息的力量。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分) A.人们在实际生活中对传统节日的合理化改动,体现了人的主观能动性,也印证了文化进化论。 B.当下中国社会,新节日和传统节目并存,这说明新文化具有包容性,并对旧文化有改造功能。 C.快节奏的城市生活使传统节日的仪式简化甚至转变,这必然会折损节日的文化内涵和价值。 D.对待民间节日,我们既要以虔敬之心守护其精神内核,也要以创新之力激活其时代生命。 3.下列选项中不能体现传统节日带给现代人文化滋养的一项是(3分) A.为了让航天员在太空吃上粽子,过一个有特殊意义的端午节,在有关方面的安排下,一颗小小的粽子载着中 华文明的传统寓意穿越时空来到神舟十号。 B.有文化馆打造沉浸式”剧本游”活动,游客可以与”穿越”而来的李白、张九龄、苏轼等古代文化名人”不 期而遇”,共同探索中秋故事与风俗,在互动性演绎中收获节日新体验。 C.除夕守夜的年俗,从围炉夜话、辞旧迎新到一起看春晚,再到边看春晚边晒年夜饭,形式越来越丰富。 D.国庆假期,文旅融合新供给不断涌现,”互联网+旅游”刷新消费体验,研学游等异军突起。 4.下列关于材料二论证方面的表述,不正确的一项是(3分) A.开篇摘引习总书记的话,目的在于引出推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的话题。 B.第③段在论述中起到了承上启下的作用:上承传统节目的价值意义,下启传统节日的传承创新。 C.第④段通过列举大量实例,证明了传统节日可以通过数字技术进行创造性转化创新性发展。 D.文章结尾总结了传统文化的创新转化可以滋养文化底蕴、增强文化自信。全篇结构为总分总。 5.今天,时代的发展,技术的升级,为传统节日传承发展打开了广阔空间。如何让传统节日更好地融入现代生 活?请根据材料一和材料二简要分析。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 时空中的一个坐标 在玛多,我也时常听到这样一句话:”四十岁前拿命换钱,四十岁后拿钱保命。” 几乎无人不知,一个长年累月生活在高寒缺氧的环境中,那伤害的程度足以用对生命的摧残来形容。有人给 第 2 页 共 7 页 学科网(北京)股份有限公司我透露了一个冷酷的数字,在玛多这地方,人均寿命只有五十四岁左右。而一个人在高原上待了多年后,哪怕离 开了高原,在余下的生命里也将是一个只能靠药物来维持生命的”药罐子”。在青藏高原工作的地方干部,一般 干够二十年就可以轮换或退休了,而像谢会贵这样一干就是三十多年的,还极为罕见。所谓地方干部,这里还得 解释一下,这是用黄河人的眼光来看的,水利部黄河水利委员会是中央政府直属机构,而玛多水文站麻雀虽小, 却也是黄委会垂直管理的一个最底层的中央直属单位。但由于他们每天都在与水打交道,很少与人打交道,与地 方上、社会上少有接触社会上对他们的存在也不大关注。他们时常被人们看见,却很少被人们认识。很多人看到 这些一脸黢黑、木讷寡言的水文人,第一个感觉就是他们在那荒凉河谷里待傻了,而他们一旦闲下来,也时常长 久地发呆。这也是水文人下意识的一种习惯。 由于对他们缺乏了解,很少有人知道,这些最底层的、第一线的水文人工资待遇很低,比那些同在玛多工作 的地方干部低多了。如果说一个人年轻力壮时来到高原打拼就是”四十岁前拿命换钱”,这个目标谢会贵过了五 十岁没有实现,一辈子也难以实现从刚到玛多水文站每月拿三十多块钱工资,到如今,他每月也就能拿到三千多 块钱的工资。他一个人干两个人的活,别说拿双倍工资,愣是连一天的出车补助他也没有拿过。如果说这微薄的 工资就是他拿命换来的钱,那谢会贵的命、水文人的命也太不值钱了太廉价了。而”四十岁后拿钱保命”,却是 谢会贵用生命来验证了的痛苦的现实。他从二十二岁那年获得了”玛多打冰机”这个响当当的称号,如今这台” 打冰机”也日渐磨损老化了,一身的高原病加上水文人的职业病--风湿痛、关节痛、胃痛,还有致命的脑血栓, 从三十岁之前就开始折磨他,年岁越大越是厉害,无论在玛多水文站还是西宁的家里,那大大小小的药罐子,不 是治胃病的,就是治风湿痛、关节痛的,有时候药罐子摆得太多了,他还得在这些药罐子上分门别类贴上标签, 一不小心,就吃错了药。 那么,谢会贵又拿自己的生命换来了什么?回首二十岁时,他用一张纸把自己送到了这个雪域高原,从此他 就认了,一辈子交给玛多了。在接下来的漫长岁月里,他以自己的坚守和全身心的投入,为自己换来了上上下下 的夸奖,几乎每一任站长都这样夸奖他,”别看老谢是咱们玛多站资历最老的,可干起活来愣是一点儿也不含 糊……”夸奖的话多了,既是不断地重复,也是在不断地强调,而他每次听了也只是憨厚而实诚地一笑。除此之 外,他也为自己换来了一大堆荣誉证书,从黄委会系统劳模到全国五一劳动奖章获得者,作为一个最底层的水文 人,应该说,他已经抵达了人生荣誉的高峰,然而说穿了,同一个人的生命相比,同他一生最宝贵的强壮年岁月 相比,这些荣誉证书也不过是一张纸。而每次在光环闪耀中领奖时,他也只是憨厚而实诚地一笑。如果这一切者 是纸,但他还用生命换来了更重要的东西,那是他和他的同事们在玛多测量的数以万计的水文数据。那上面记录 了黄河源头各个季节、各种气候、各类不同自然条件下的流量蒸发量、降水量、泥沙量等数据,这每一个高精度 的水文数据,都在填补中国乃至世界水文的空白,更是国家防总、黄河防总、黄河水利委员会在防洪减灾、水资 源开发利用流域生态环境保护、水污染监测治理等方面的第一手数据。没有这些数据,水利部黄河水利委员会就 不可能打造一条数字黄河,中国第二大长河源头的水文数据将是绝对空白条如同巨龙般的黄河,从龙头开始就是 个处于失明状态的瞎子。想想也知道,要不国家怎么会在人类生存的极限下设一个水文站呢?这里根本不具备设 站条件,但必须设站!玛多水文站就是黄河的第一只眼,谢会贵就是这只眼睛里的一只瞳仁…… 一个人,从二十岁的憧憬与抵达,到知天命之年步履蹒跚地离去,这就是他漫长而简单的人生履历。无论当 初的选择是热血沸腾还是心血来潮,他已在人类生存的极限下以三十二年的生命和岁月验证了,那就是他矢志不 移的选择,那也是他一生中唯一的选择。我有幸抵达了黄河源头的青藏高原,又有幸找到了一个走得离他最近的 机会,但他不愿意谈自己,他谈得最多的是那个水文站和他的那些老前辈和同事,”说啥呢,做得比我好的大有 人在”。但黄河可以做证,青藏高原可以做证,一个人在海拔四千五百米的高原上坚守三十二年,哪怕再平凡, 也足以用崇高来形容。 而如今,随着黄河源头从过去的无人区变成一个个旅游景点,很多游客又没有生态环保意识,老谢对游人带 来的各种污染以及对生态的损害也格外担心。他多么希望有幸来此一游的游客们,能够像那些心有神明的藏胞一 样,对这里的每一滴水,对我们这条伟大的母亲河保持一种神圣的敬畏、度诚而纯粹的信仰 对于我,玛多只是一条必然之路上的短暂驿站。在我离去前,又一次深深凝望,一个仅有五间房的小小院落, 它的存在,让我们错杂的内心一下变得简单明了,而对它,一切都会得以逼真地映现。唯愿在我接下来的奔波于 大河上下的漫漫长旅上,它的存在如同时空中的一个坐标,一个闭上眼睛也能看见的坐标…… (原载《清明》2016年第2期) 6.下列对文本内容相关内容的理解,正确的一项是(3分) A.玛多水文人”一旦闲下来,也时常长久地发呆”,是因为他们在那荒凉河谷里待俊了,很少与社会接触,变 得木讷寡言。 第 3 页 共 7 页 学科网(北京)股份有限公司B.作者谈及水文人的工资待遇很低,既指出像谢会贵那样坚守多年的水文人并非是为了利益,展现其崇高,也 暗含了作者对他们的同情。 C.作者用”漫长而简单”形容谢会贵的人生履历,”漫长”是指三十多年的坚守漫长,而”简单”是指他的人 生履历简单,只做玛多水文人。 D.作者开始称呼谢会贵全名,后来称呼”老谢”,表明其情感态度的转变,可见谢会贵对母亲河生态环境的 担忧真正引起了”我”的共鸣和尊敬。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.”四十岁前拿命换钱,四十岁后拿钱保命”一句引出下文,既交代谢会贵四十岁前后的不同境遇,也为表现 他的奉献精神做铺垫。 B.文中两次出现”只是憨厚而实诚地一笑”的神态描写,凸显出谢会贵面对夸奖和荣誉,保持本心,质朴纯然 的性格特点。 C.文中用”一只瞳仁”比喻谢会贵,生动形象地展现了谢会贵在玛多水文站的重要地位,也说明他收集的数据 对于了解、治理黄河的巨大作用。 D.”说啥呢,做得比我好的大有人在”。这是文章唯一一处对谢会贵的语言描写,突出了他不骄不躁、敦厚 谦逊的美德。 8.谢会贵是水利系统的一名基层水文员,作者却用了一个宏大的题目来报道他的事迹请结合文章,简要分析这 样命名的好处。(5分) 9.人物通讯要深人挖掘典型事件以表现人物精神,并在其中体现作者的立场和态度。请结合文本,谈谈你的看 法。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 贞观五年,太宗谓侍臣曰:”忠臣烈士,何代无之,公等知隋朝谁为忠贞?”王珪曰:”臣闻太常丞元善达 在京留守,见群贼纵横,遂转骑远诣江都,炀帝,令还京师既不受其言,后更涕泣极谏,炀帝怒,乃远使追兵, 身死病之地。”太宗曰:”屈突通为隋将,共国家战于潼关,闻京城陷,乃引兵东走,义兵追及于桃林,朕遣其 家人往招慰,遽杀其奴、又遣其子往,乃云:我蒙隋家驱使,已事两帝,今者吾死节之秋,汝旧于我家为父子, 今则于我家为仇雠。’因射之,其子避走。所领士卒多溃散。通惟一身,向东南恸哭尽哀,曰:'臣荷国恩,任当 将帅,智力俱尽致此败亡,非臣不竭诚于国。’言尽,追兵擒之。太上皇授其官,每托疾固辞。此之忠节,足可 嘉尚。”因救所司,采访大业中直谏被诛者子孙闻奏。 贞观六年,授左光禄大夫陈叔达礼部尚书,因谓曰:”武德中,公曾进直言于太上皇,明朕有克定大功,不 可黜退云。朕本性刚烈,若有抑挫,恐不胜愤,以致疾毙之危。今赏公忠塞,有此迁授。”叔达对曰:”臣以隋 氏父子自相诛戮,以致灭亡。岂容目睹覆车,不改前辙?臣所以竭诚进谏。”太宗曰:”朕知公非独为朕一人, 实为社稷之计。” (《贞观政要·论忠义》) 材料二: 有大忠者,有次忠者,有下忠者,有国贼者:以德复君而化之,大忠也;以德调君而辅之,次忠也;以是谏 非而怒之,下忠也;不恤君之荣辱不恤国之臧否偷合首容以持禄养交而已耳,国贼也。若周公之于成王也,可谓 大忠矣;若管仲之于桓公,可谓次忠矣;若子胥之于夫差,可谓下忠矣;若曹触龙之于纣者,可谓国贼矣, (《苗子·臣道篇·第十三》) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给 1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 不恤君A之荣辱B不恤国C之臧否D偷合E苟容F以持禄养G交H而已耳 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) 第 4 页 共 7 页 学科网(北京)股份有限公司A.炀帝,杨广的谥号,是在他死后对其一生做的评价与慨括,”炀”是含贬义的谥号。 B.驱使,任用之意,与《孔雀东南飞》中的”不堪母驱使”的”驱使”意思相同。 C.引,指率领、带领的意思,与成语”旁征博引”中的”引”意思不同。 D.仇雠,与《烛之武退秦师》中”行李之往来,共其乏困”中的”乏困”都是同义复词。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.屈突通作为隋朝将领,坚守气节拒绝投降,唐太宗派屈突通的儿子去招慰,他甚至不惜与儿子断绝父子关系, 用射他儿子。 B.唐太宗认为自己本性刚烈,若有挫折,恐怕承受不起忧愤之情,会有患病甚至死亡的危险。多亏陈叔达忠心 正直,因此要升迁他。 C.陈叔达以隋氏父子自相诛杀,以致国家灭亡为借鉴,极力向唐太宗进谏,唐太宗明白,陈叔达不仅是为了国 君,更是为了国家。 D.荀子认为最大的忠诚是用道德覆盖、感化君主,就像周公对待周成王,即为大忠,这体现了荀子作为儒家 集大成者思想的深刻。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)太上皇授其官,每托疾固辞。此之忠节,足可嘉尚。(4分) (2)岂容目睹覆车,不改前辙?臣所以竭诚进谏。(4分) 14.荀子将臣子的忠义分成”大忠”、”次忠”和”下忠”三等,根据荀子的分类标准材料一中的元善达属于 哪一等?为什么?(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成15~16题。 狼山①观海 宋·王安石 万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来, 晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。 阅苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?② 遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。 【注】①狼山:位于江苏南通,紧邻长江出海处。②阅苑:传说中神仙住的地方;灵槎:乘往天河的船筱。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.诗人首先描写了自己登上狼山远眺所见的长江入海之景,为全诗抒情奠定了基础。 B.诗人眼中的岛屿沙洲笼罩在云雾之中,春雷惊起鱼龙,动静相映,使人顿觉春天生机蓬勃。 C.前三联由近及远,由实转虚,充分显示了狼山的地貌和意境,赞美此处宛如人间仙境。 D.全诗使用夸张、想象,描写了气势磅礴之景,表达了诗人眼界顿开心胸豁朗的欣喜之情。 16.王安石文学创作追求”看似平常最奇崛”的艺术境地,请结合诗歌首联,谈谈诗人是如何体现这一主张的。 (6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《谏太宗十思疏》中魏征归结出治国关键在于知人善任,这样人们各得其所”的理想治国境界。最终能 达到“ , ” (2)《登泰山记》中,作者用“ , ”两句描写了风雪中登山的情状,突出 了登山之艰险。 (3)古人在诗歌之中会用早晨和晚上的变化来描写时光飞逝之迅速,或慨叹韶华易逝,或表达内心坚定,如 “ , ” 三、语言文字运用(20分) 第 5 页 共 7 页 学科网(北京)股份有限公司(一)语言文字运用(本题共2小题,7分) 阅读下面的文字,完成18~19题。 《边城》最打动人心的从来不是翠翠与傩送的爱情,傩送与天保的兄弟情,甚至也不是祖父和翠翠的亲情。 人们爱上的是①古往今来最缺少的那份纯粹——纯粹之后的人性美。《边城》中的茶峒平淡、纯粹,似乎能让人 一眼看清,它带着古朴的气韵,有一种不自觉地让人沉浸其中的闲适。 细水长流向来不得人喜欢,轰轰烈烈才吸引人心。世事变迁如此之快,今日的我们既想获得利益,又希望回 归质朴,所以想名利双收,还想②枯木逢春。隔着岁月的距离,我们称赞《边城》,称赞那些③高不可攀的纯粹。 很多人心中都有一个平淡纯粹的边城,一个不谙世事的翠翠,一个饱经风霜的祖父一个值得信赖的兄弟,一 份简单热烈的人间情意,但年岁见长,见过了很多镜子破碎再也拼不回来的噩梦之后,他们下意识的将自己藏了 起来,连带着那些未曾付诸行动的念想 18.文中画横线的成语有两个使用有误,请指出并换成恰当的成语。(3分) 19.文中画波浪线部分,改为“很多人心中都有一个平淡纯粹的边城:不谙世事的翠翠饱经风霜的祖父、值得 信赖的兄弟,简单热烈的爱情”表达效果有什么不同?(4分) (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,13分) 阅读下面的文字,完成20~22题。 “满脸的胶原蛋白,真让人美慕。”老年人经常这样美慕地说。因为人体产生的胶原 ① ,所以人为补充 则被视为一种可行的方式。公开数据显示,中国重组蛋白会胶原蛋白市场广阔。然而,正如很多急遽膨胀的行业 一样,重组胶原蛋白市场 ② 也面临着”成长的烦恼”。如行业发展前期,由于缺乏统一规范,仅在重组胶原 蛋白的命名上,市面上就有五花八门的名字,直至国家药监局出台其命名指导原则并进行了解读;消费者一知半 解,各种概念化的品牌和产品层出不穷,导致社会上一直有购买重组胶原蛋白商品是缴智商税的讨论。 事实上,市场上主流的胶原蛋白提取方法有两种,除了上述提及的重组胶原蛋白,另一种则是更为人们熟悉 的动物源胶原蛋白。重组胶原蛋白正是克服了传统动物胶原蛋白 ③ ,如排异风险、吸收性不确定等,从而在 人工支架血管、创伤美容等生牧医学领域有着更广泛的应用前景。未来,在国家政策的进一步规范下,在重组胶 原蛋白提取技术的进一步创新下,我国重组胶原蛋白技术将更规范有序、更快速上升,有望领跑国际新赛道。 20.下列各句中加点的词语,与文段中加点的”新赛道”一词的用法和作用相同的一项是(3分) A.真正需要改变的是孔乙已们的思维,而不是要他们看轻知识,看轻学历。 B.在这个竞争激烈的社会,不努力就会被淘汰,内卷是不可避免的。 C.《我与地坛》语言精美,哲思隽永,被读者认为是当代散文天花板。 D.正因为有共同的目标和积极的态度,两支队伍完成了一次双向奔赴的完美合作。 21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密每处不超过12个字。 (6分) 22.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可增删少量词语但不得改变原意。(4 分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 第 6 页 共 7 页 学科网(北京)股份有限公司一切达观,都是对悲苦的省略。 作者:于昌伟《讽刺与幽默》2021年7月9日第14版 请把握漫画的内容和寓意,写一篇文章,体现你的认识与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自 拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第 7 页 共 7 页 学科网(北京)股份有限公司