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十五 明至清中叶的经济与文化
(40 分钟 60 分)
一、选择题(共12题,每小题3分,共36分)
1.(2021·德州模拟) 据史料记载,清初曾大肆圈占京畿地区汉族田地,分给
“东来诸王、勋臣、兵丁人等”。从顺治到康熙年间曾前后三次大规模进行类似
的“圈地运动”。对此解读正确的是 ( )
A.经济动因超过了政治动机
B.满足手工工场的发展需求
C.一度破坏了汉族农耕经济
D.大大推动了资本原始积累
【解析】选C。由材料“清初曾大肆圈占京畿地区汉族田地,分给‘东来诸王、勋
臣、兵丁人等’”可知清初圈地主要是圈占汉人土地,分给满人,汉人失去土地
或沦为流民,或成为满洲的依附民,严重破坏了汉族农耕经济,故C正确;分析题
干,清初曾大肆圈占京畿地区汉族田地,分给“东来诸王、勋臣、兵丁人等”,可
见清初圈地主要是安抚满洲贵族,解决八旗士兵的军饷问题,安置其眷属,尽管
也有民生方面的考虑,但主要目的是确保满洲贵族的特权,维护统治基础,故政治动机超过经济动因,故A错误;清初圈地主要是安抚满洲贵族,解决八旗士兵的
军饷问题,安置其眷属,并不是满足手工工场的发展需求,而且清朝仍然坚持重
农抑商的政策,也不是资本原始积累的手段,而且清朝仍然坚持重农抑商的政策,
故B、D错误。
【拔高训练】
明清时期,江苏松江府、太仓州、海门厅因“种花者多,而种稻者少,每年口粮全
赖客商贩运”。嘉定“其民托命于木棉,因而县不产米,仰食于四方”。据此可知,
明清江南地区 ( )
A.农家副业占据主导地位
B.农产品的商品化程度提高
C.粮食供应主要依靠北方
D.粮食手工加工业发展滞后
【解析】选B。材料“种花者多,而种稻者少”“其民托命于木棉……仰食于四
方”说明明清时期江南地区经济作物种植普遍,粮食靠市场供应,农产品的商品
化程度提高,故B正确。2.(2021·天津模拟)据史书记载:万历年间,浙江嘉兴府崇德县石门镇有油坊二
十家,“坊须数十人,间日而作。镇民少,辄募旁邑民为佣。其就募者,类赤身亡二
十家合之八百余人。一夕作,佣直二铢而赢”。下列对材料的分析正确的是
( )
A.资本主义萌芽的部门显著增加
B.雇工素质较低制约着经济发展
C.流动人口增加促进手工业发展
D.中国开始步入工场手工业时期
【解析】选A。结合所学知识可知,资本主义萌芽的显著标志是雇佣关系的出现,
因此根据材料关键信息“类赤身亡二十家合之八百余人”“一夕作,佣直二铢
而赢”可以判断出资本主义萌芽的部门显著增加,A正确;材料与雇工的素质无
关,B排除;材料与人口流动无关,C排除;D说法不符合史实,资本主义萌芽只是
在局部地区、局部行业,排除。
3.下图选自清代宫廷画师焦秉贞创作的《康熙御制耕织图》。画作反映了( )A.创作者对于理想社会的追求
B.自然经济下的辛勤劳动被推崇
C.农民社会境遇得到明显改善
D.农业耕作工具取得突破性发展
【解析】选B。图一、二分别是铁犁牛耕和男耕女织的现象,反映的是自然经济下
的辛勤劳动场景。而清代宫廷画师以此作为创作的主题,体现了这种辛勤劳动的
模式被推崇,故B正确;铁犁牛耕和男耕女织是现实社会的场景,并不是理想社会,
排除A;农民在田地里劳作,境遇没有改善,排除C;从材料中看不出工具有突破性
进展,排除D。
4.下表为乾隆、嘉庆时期部分地区的经济发展概况。这表明当时经济领域( )
地区 特点
松江地区 纺织不止村落,虽城中亦然
太湖地区 环太湖诸山,乡人比户蚕桑为务
荣昌地区 南北一带多种麻,比户皆绩,机杼之声盈耳
广东地区 商人“春以糖本分与种蔗之农,冬而收其糖利”
A.地区分工比较明显
B.出现了新的经济因素
C.商帮经济发展迅速
D.农产品大量投放市场【解析】选A。材料提及不同地区均有各自的特色产业,比如松江的纺织、太湖的
桑蚕、荣昌的麻、广东的糖,说明地区分工比较明显,故选A;新的经济因素的产生
必然伴随新的生产关系的出现,但材料并未提及相关信息,排除B;商帮是地域性
的商人群体,材料中并未提到,排除C;材料并未提及农产品的买卖,无法体现农
产品大量投放市场,排除D。
5.(2020·永州模拟)李贽在评价《藏书》时说:“盖我此书,此乃万世治平之书,
经筵当以进读,科场当以选士,非漫然也……凿凿皆治平之事与用人之方。”这
表明《藏书》( )
A.成为科举应试的官方教科书
B.因离经叛道在民间广为流传
C.思想仍属于儒学体系的范畴
D.以讽刺程朱理学为思想主旨
【解析】选C。依据材料中“盖我此书,此乃万世治平之书,经筵当以进读,科场当
以选士,非漫然也”“凿凿皆治平之事与用人之方。”信息可知,李贽认为自己
的《藏书》叙述的是治平之事和用人之方,希望此书成为经筵讲读和科举取士的
内容,这表明李贽未能冲破传统的束缚,其思想仍属于儒学体系的范畴,故C正确。A错误,结合所学可知,《藏书》被明清封建统治者搜查烧毁,并未成为科举应试的
官方教科书也未在民间广泛流传;B、D错误,材料并未体现《藏书》讽刺程朱理学。
【拔高训练】
明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须,“儒帽裹僧头”,穿着
亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道,却收女弟子。由此可见,李贽 ( )
A.致力于儒学和佛教的融合
B.认可明代妇女地位的变化
C.力图冲破封建传统的束缚
D.渴望得到超然物外的自由
【解析】选C。李贽批判儒家思想,不会“致力于儒学”,故A错误;明代妇女地位
低下,李贽主张男女平等,故B错误;材料“讲学传道,却收女弟子”说明李贽违
背传统的礼教,显然是想冲破封建传统的束缚,故C正确;超然物外的自由不是李
贽追求的思想,且材料中没有体现,故D错误。
6.(2021·天津模拟)黄宗羲认为,上古君王“以天下为主,君为客”;后世君主
则“以君为主,以天下为客”;古之君王,受到人们爱戴,“比之如父,拟之如天”。而今之帝王,则人民“视之如寇仇,名之为独夫”。据此可知,黄宗羲 (
)
A.反对中国古代的封建君主制度
B.认识到了封建专制统治的危害
C.反对脱离物质生活而空谈义理
D.认为保卫国家是天下人的责任
【解析】选B。根据“而今之帝王,则人民‘视之如寇仇,名之为独夫’”,结合所
学可知,黄宗羲猛烈抨击封建君主专制,认为君主是天下之大害,故选B;黄宗羲
反对君主专制,不反对封建君主制度,排除A;C与材料无关,排除;顾炎武提出
“天下兴亡,匹夫有责”,D也与材料信息无关,排除。
7.(2021·天津模拟) 清代著名小说家李汝珍在其著作《镜花缘》中借才女卢亭
亭的口说:“将来若花姊妹做了国王,我们同心协力,各矢忠诚,或定礼制乐,或
兴利剔弊,或除暴安良,或举贤去佞,或敬慎刑名,或留心案牍,辅佐他做一国贤
君,自己也落个女名臣的美号。”在此,作者意在表达的思想是 ( )
A.反对专制统治 B.主张男女平等
C.彻底批判儒学 D.赞同女子参政【解析】选D。根据材料可知,女子是可以参加政治的,所以答案选D;材料没有涉
及反对专制和男女关系,排除A、B;由材料可知,是利用儒学来治理国家的,所以
排除C。
8.顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之以刑繁矣,众
治之而刑措也。”这实质上是主张( )
A.天下兴亡,匹夫有责 B.限制君权
C.天下为主,君为客 D.民惟邦本
【解析】选B。材料反映顾炎武众治主张,实质是限制君权,B正确。A不能体现材
料主张,C是黄宗羲的思想,D与材料不符。
9.(2021·烟台模拟)明清瓷器绘画中,常见的有三纲五常图、二十四孝图,以及
岳母刺字、苏武牧羊、尉迟恭救主、千里走单骑、单刀赴会、精卫填海等源于文学
作品的题材。据此可知 ( )
A.主流价值观念深入影响社会生活
B.封建政府极力宣扬传统正统观念
C.传统文化的经济价值被发掘利用
D.手工业品成为文学艺术传播媒介【解析】选A。明清瓷器绘画中出现了大量与儒家所倡导的忠、孝、节、义有关的题
材,这与理学的影响有关,反映出主流价值观念对社会生活的影响,故A正确;材
料所涉及的瓷器绘画中的内容并不一定是政府的行为,因此无法体现封建政府
极力宣扬传统正统观念,排除B;材料没有涉及经济价值,排除C;材料强调的是理
学的影响,而不是手工艺品作为传播媒介的作用,排除D。
10.包公戏是戏剧舞台上的艺术典型。京剧形成后,包公戏出现了复杂面貌,既有
铡驸马时的铁面无私、主持正义的清官形象,也有用打龙袍代替打皇帝维护君主
尊严的卫道者形象。这充分说明 ( )
A.清代的包公戏更尊重历史事实
B.中国古代戏曲艺术开始走向成熟
C.老百姓对司法公正的强烈向往
D.京剧一定程度上反映了社会现实
【解析】选D。题干中的包公戏反映了民众的清官情结以及维护君权的纲常思想,
这说明京剧一定程度上反映了封建社会的社会现实,故D正确;戏剧是一种艺术
作品,带有强烈的主观色彩,故A错误;中国古代戏曲艺术走向成熟的标志是元杂
剧的出现,故B错误;C不能完整反映材料信息,排除。11.下表为16世纪至17世纪中叶中西科技成就的对比。这反映出当时东西方
( )
中 国 西 方
1578年刊出李时珍的
《本草纲目》
1543年刊出哥白尼的《天体运行论》
1637年刊出宋应星的
1628年刊出哈维的《血液循环论》
《天工开物》
1632年刊出伽利略的《关于托勒密和哥白尼两大世界
1639年刊出徐光启的
体系的对话》
《农政全书》
1687年出版牛顿的《自然哲学的数学原理》
1642年刊出徐弘祖的
《徐霞客游记》
A.科技发展水平不同
B.文化间的交流加深
C.社会发展趋势不同
D.政治体制本质差异
【解析】选C。材料反映中国刊出的是农业等总结性的科技著作,西方刊出的是理
论性的著作,两者属于科技的不同方面,故A错误;16—17世纪属于明末清初,政
府实行闭关锁国政策,故B错误;中国的科技依然是总结性的农业科技,是农业经
济的继续,而西方却是理论性自然科技,属于工业科技的先声,故C正确;材料并
未体现政治制度和差异,故D错误。12.徐光启《农政全书》系统地介绍了长江三角洲地区棉花栽培经验,内容涉及棉
花的种植制度、土壤耕作和丰产措施,其中最精彩的就是他总结的“精拣核、早
下种、深根、短干、稀科,肥壅”的丰产十四字诀。徐光启( )
A.弘扬了著书立说的光荣传统
B.吸收了近代西方的科学技术
C.改变了传统农业的种植结构
D.秉承了精耕细作的生产理念
【解析】选D。据材料“介绍了长江三角洲地区棉花栽培经验,内容涉及棉花的种
植制度、土壤耕作和丰产措施”“精拣核、早下种、深根、短干、稀科,肥壅”可知,
徐光启对长江三角洲地区棉花栽培经验的总结,秉承了精耕细作的生产理念,故
D正确。
二、非选择题(第13题12分,第14题12分,共24分)
13.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 顾炎武的《郡县论》认为郡县制是政治最大的弊端,“此民生之所以日
贫,中国之所以日弱而益趋于乱也”。郡县制是专制皇帝最大化自己权力和利益
的手段,所谓“今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之”。中央专权钳制之下,地方社团和地方官毫无积极性可言,致使民穷国弱,
而振兴国家的办法就是分权给地方,让地方社团强盛,授地方官以实权,“寓封
建之意于郡县之中”,以厚民生和强国势。
——彭小瑜《以政治人类学质疑“专制主义中央集权”》
材料二 黄宗羲在《明夷待访录》中提出“荼毒天下之肝脑,离散天下之子女”
“敲剥天下之骨髓”的君主是人民的“寇仇”,是“独夫”,黄宗羲认为“为天
下之大害者,君而已矣”。他主张通过学校和实行法治来监督君权。这种学校具
有对天子直言“政有缺失,公其非是”的职能,类似于近代的代议机构。他提出
以“天下之法”取代君主的“一家之法”,从而实现“有治法而后有治人”的
理想。
(1)根据材料一、二,指出顾炎武和黄宗羲论述问题的角度的异同点。(6分)
(2)根据以上材料并结合所学知识,概括顾炎武、黄宗羲思想的进步作用。(6分)
【解析】第(1)题,相同点从揭露中国古代政治制度弊端的角度回答,不同点从两
人批判的切入点总结。第(2)题,从政治、思想等角度归纳进步作用。
答案:(1)相同:二者都针对中国古代政治制度中存在的弊端提出了自己的观点
和解决方案。(3分)不同:顾炎武是从中央与地方之间的关系角度分析郡县制的弊端的,而黄宗羲则
是从君主专制的角度分析政治制度的弊端的。(3分)
(2)作用:冲击了君主专制制度,针对时弊提出符合时代需要的思想主张,一定意
义上反映了资本主义萌芽时代的要求,具有解放思想的历史进步性。(6分)
14.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 下表是宋元、明清时期,孙悟空的艺术形象:
时期 宋元 明清
形象
神通广大,追求个人享乐,爱
从任性妄为到诚心向佛
特点 憎不鲜明
根据以上材料指出孙悟空形象的差异,根据所学知识说明这一“差异”。
【解析】第一问“差异”要注意选取合适的角度。第二问“说明”,根据所选时段
从时代的政治、经济、文化教育、表现手法等方面进行说明,史论结合、史实准确;
最后对论述做一个总结。
答案:差异:从宋元到明清,孙悟空的形象从追求个人享受转变为诚心向佛。(2
分)
说明:宋元时期,商品经济发展,市民阶层兴起,物质享受逐步受到个人重视;话
本、杂剧的兴起给民众的精神生活带来了更多选择;佛教的本土化趋势也影响到
孙悟空艺术形象的塑造。明清时期,商品经济进一步发展,市民阶层扩大,要求个性解放;封建伦理纲常中对个人欲望的束缚和对“良知”的追求影响艺术形象
的塑造;小说、戏曲的多种表现手法使孙悟空的艺术形象进一步完善。(8分,任答
两点即可)
总之,人物的艺术形象受时代特征影响而不断变化。(2分)
