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高三语文
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签宇老将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案
标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区
域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：高考范围。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
在中国五千年的历史中，大一统始终是“天地之常经，古今之通义”。深入挖掘“大一统”思想内涵对维护国家
统一、民族团结十分必要。中国社会科学院近代史研究所研究员郑大华近日接受“道中华”传播平台记者专访，就
相关问题进行解读。
记者：“大一统”作为中国政治文明的核心思想之一，经历了怎样的发展历程?
郑大华：“大一统”是中国优秀的传统政治思想理念，早在先秦时期已经出现。商周时期，“大一统”思想渐趋清
晰，《诗经》中已有“普天之下，莫非王土”的表达。春秋战国时期，百家争鸣，但均赞成“大一统”,孔子修订的《春秋》
即包含了这一点。“大一统”思想最明确的表述则出自《春秋·公羊传》中“何言乎王正月?大一统也”的记载。
秦汉时期，国家统一，“大一统”思想从政治理念转化到政治实践。此后，“大一统”思想继续发展，如宋儒朱燕
的“正统观”、明儒王守仁的“万物一体”“天下一家”等思想。近现代思想家批判地继承了“大一统”思想，提出了各
具特色的国家统一思想与中华民族观念。
记者：( )
郑大华：“大一统”思想对中国历史的发展有着深远影响。纵观古代历史，历代王朝均以建立、维护和巩固“大
一统”的国家为终极目的。秦汉终结春秋战国的分裂局面，三国两普南北朝后是隋唐一统，五代后是宋元明清的一
统，统一无疑是历史主流。历史上，少数民族深受“大一统”思想的影响，并对中国统一贡献巨大，如元的行省制直
到现在依旧沿袭，清则奠定了现代中国的疆域基础。中国历史上之所以分久必合、走向统一，是因为统一是中国历
史发展的必然趋势，中国的各个民族都认同统一、维护统一。统一符合中国所有民族的根本利益，统一，人民才能
安居乐业，过上稳定的生活，生产力才能得到发展，社会才能进步，各民族也才能在相互交往交流交融中得到共同
发展。
基于“大一统”思想，近代思想家和政治家同样都推崇中国统一。1902年，梁启超率先提出和使用了“中华民
族”这一概念。民国甫立，孙中山即在1912年元旦发布的《临时大总统宣言书》中明确宣示了保持疆城一统、民族
X
【3月30日·语文 第1页(共8页)】一统的愿望。
记者：中国人民一直都热爱和平，当今世界进入新的动荡变革期，我们怎么发挥“大一统”思想的价值?
郑大华：一方面，崇尚“大一统”就是崇尚和谐与协作，因此要充分利用“大一统”中内含的“同气连枝”“民胞物
与”等丰富的思想资源，充分肯定人类文明的多样性，相互尊重、彼此借鉴、和谐共存、求同存异，用共同利益的全局
观代替利益分割的本位观，用惠及后世的可持续发展观代替竭泽而渔的功利化发展观，用协同互动的全球治理观
代替保守封闭的地域治理观，推动人类文明实现创造性发展。
另一方面，“大一统”还意味着以一统之，“总持其本，以统万物”。所谓“事在四方，要在中央”,越是世界进入新
的动荡变革期，我们越是要坚定中国的主流价值追求，铸牢中华民族共同体意识，坚定地承担起国家“一统”的使
命，完成国家统一，推动社会进步、文化繁荣。
(摘编自《“大一统”何以成为中华民族的共同追求?》)
材料二：
党的十八大以来，习近平总书记多次深入阐述中国大一统思想传统及其现代意义，并将这一思想传统发展为
中国现代化治理体系、中华民族共同体意识等一系列文化思想。
中国现代化治理体系的建设，继承和发展了大一统思想传统。中国现代国家制度和国家治理体系，是推动中
国式现代化的条件。习近平总书记强调，一个国家选择什么样的国家制度和国家治理体系，是由这个国家的历史
文化、社会性质、经济发展水平决定的。“中国特色社会主义制度和国家治理体系具有深厚的历史底蕴。在几千年
的历史演进中，中华民族创造了灿烂的古代文明，形成了关于国家制度和国家治理的丰富思想。”近代以来，无数仁
人志士为改变中国前途命运，不断探寻新的国家制度和国家治理体系，曾经尝试了君主立宪制、议会制、多党制、总
统制等，但都以失败而告终。中国人民最终选择了中国特色社会主义制度和国家治理体系，这一制度和治理体系
明显继承了中华民族的大一统思想传统。习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出：“我们没有搞联邦制、邦联
制，确立了单一制国家形式，实行民族区域自治制度，就是顺应向内凝聚、多元一体的中华民族发展大趋势，承继九
州共贯、六合同风、四海一家的中国文化大一统传统。”这里提到的“六合同风、四海一家的大一统传统”,是中华优
秀传统文化的重要组成部分，体现出多元一体中华文明的思想精随。习近平总书记从完善现代国家制度和国家治
理体系的角度，发展了大一统思想传统。
中华民族共同体意识的思想，继承和发展了大一统思想传统。中华民族是生活在中华大地上各个民族组成的
民族共同体。中华民族，作为一个自在的民族实体是在几千年的历史过程中形成的，作为一个自觉的民族实体则
是在近百年来与西方列强的对抗中得以进一步发展的。习近平总书记在追溯中华大一统思想传统时说：“我们悠
久的历史是各民族共同书写的。早在先秦时期，我国就逐渐形成了以炎黄华夏为凝聚核心、‘五方之民’共天下的
交融格局。秦国‘书同文，车同轨，量同衡，行同伦’,开启了中国统一的多民族国家发展的历程。此后，无论哪个民
族入主中原，都以统一天下为己任，都以中华文化的正统自居。分立如南北朝，都自诩中华正统。”由此可见，大一
统思想传统与中华民族共同体的形成是密切联系的。习近平总书记特别指出，实现中华民族伟大复兴的中国梦，
必须铸牢中华民族共同体意识。在当前百年未有之大变局的国际形势下，进一步强化中华民族追求团结统一的内
生动力，是中华民族能够应对任何复杂多变的局势的根本保证。
(摘编自朱汉民《中华民族大一统思想传统与现代发展》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) ( )
A.“大一统”思想早在先秦时期已出现，商周时期渐趋清晰，《诗经》中的“普天之下，莫非王土”是其早期表达
之一。
B.在中国历史上，各个民族都认同和维护统一，少数民族对维护国家统一贡献巨大，如清朝奠定了现代中国疆域
的基础。
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【3月30日·语文 第2页(共8页)】C.近代以来，中国曾尝试君主立宪制、议会制等多种国家制度，但都没有取得成功，这证明只有单一制才符合中
国国情。
D.中国人民选择中国特色社会主义制度和国家治理体系，是历史的必然，由中国的历史文化、社会性质和经济
发展水平共同决定。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) ( )
A.先秦时期，诸子百家都认同“大一统”思想，但此后只有儒家继续发扬这一思想传统，比如朱熹的“正统观”、王
守仁的“万物一体”思想。
B.当今世界动荡不安，材料一提出了应对之策，即人类摒弃利益分割的本位观和地域治理观，直接建立全球统一
的治理体系。
C.只有完成国家统一，实现中华民族伟大复兴，有效应对百年变局，各民族人民才能真正铸牢中华民族共同体
意识。
D.习近平总书记将“大一统”思想传统发展为中国现代化治理体系等一系列文化思想，体现了对中华优秀传统
文化的继承与创新。
3.下列选项中，最不适合作为论据支撑材料一画线处观点的一项是(3分) ( )
A.秦朝废除六国旧币，推行圆形方孔“半两钱”,作为全国通用货币。
B.秦始皇将全国划分为三十六郡，郡守、县令由中央直接任免。
C.汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家、独尊儒术”。
D.西汉初年，皇帝常将自己的儿子、兄弟等亲属分封为王。
4.材料一括号处，记者可能提出了什么问题?请补写出来并说明理由。(4分)
答：____
5.小李将在学校举办的“传承‘大一统’思想传统”主题演讲会上发言，向你征询意见。你如何从“当代青年的责任
与使命”这个角度提出建议?请结合两则材料写出建议的要点。(6分)
答：_____
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
水边书
丘脊梁
这里是长江中游，岳阳市云溪区陆城镇的郊野。深秋的黄昏，我淋着毛毛细雨，站在长满杂草的大江南岸，来
看一川逝水，看一条道路的由来与延仲。
暮色中的江面，辽阔而苍茫，我看不清它的来处，也不能确定它的所终。它在混沌的天地之间，虚虚实实地穿
行。我面前的水城，看上去平平静静，仿佛睡着了一般，但我知道，它醒着，像时间一样，醒着。它在按照自己的节
奏与方式，暗暗地流逝。水面上，漂浮着一些枯枝败叶，被河水柔软而牢固地抉持，缀缓移动，有的老老实实，漫无
目的地随波逐流，自己也不明白到底要被带往何处；有的想改变一下方向，却被浪头拍上河滩，让一生的行程，瞬间
终止；更多的则是翻滚，挣扎，然后沉落到浑浊的江底，好像世间许许多多的事物一样，转眼就消失得无影无踪，一
点痕迹都没留下。
这条悄无声息默默流淌的河流，莫名地让我焦虑与忧伤。最近两三年来，我变得愈来愈敏感、消极、惊慌。我
害怕看到日历，看到钟表，看到一切流动和消亡的过程。是不可更改的年龄和不可预见的将来，让我挫败、无力、心
事重重。四十二岁，真是到了一个尴尬的时段啊，生命之舟，已经进入了人生的中游，回溯，停顿，或者重新出发，似
X
【3月30日·语文 第3页(共8页)】乎都显得有些身不由已，或是力不从心，只能顺着时间之流越来越快地漂向终点。我曾经设想，就在现今这条危机
四伏的泥泞的人生之路上，继续跌跌撞撞摇摇晃晃地滑行算了，将剩下的光阴平铺直叙地打发掉，但是内心又实在
不甘。站在长江南岸，我仿佛就像那些漂浮物一样，找不到自己的道路，也看不清生命的流向。
河水静默无语，缓缓流淌。我沿着堤岸，追逐着水流往东行走。一大片长满野草的滩涂地，像一块碧绿的地
毯，止住了我的脚步。堤呢?岸呢?路呢?长江也像我一样，在中游地带迷失了自己吗?
朋友指指不远处的山峦，“寡妇矶就在那里。”寡妇矶是陆城的一个景点，那里有一条著名的纤道【出】。穿过青
草地，我们来到山峦脚下。这座名叫马鞍山的小山，像一个筋骨粗粝的拳头，刚硬地打入江水之中，形成了这个
矶头。
朋友是当地人，他说：“先前这里叫大矶头，简直就是一个鬼门关。”由于矶石阻止了水流，马鞍山下形成一个深
潭，上游船只都随着急流冲向石壁，一不小心就船毁人亡；而下游船只逆行至此，纤夫无路可行，只能攀爬在临江峭
壁上，艰难而危险地拉纤，稍微不慎，便跌入江中，永远从人生的道路上消失。千百年来，这片凶险的水域，不知吞
没了多少身强力壮的生命，摧毁了多少苦难脆弱的家庭。
我仿佛看到当年的场景。一艘艘疲惫而又亢奋的航船，历经万苦千辛，终于从上游狭窄而曲折的河道中顺流
而来，开阔舒缓的中游，让满船的货物变得真实、安稳、牢靠。船主、货东、水手、纤夫，都站到了船头。不远处的汉
口，或者南京，很快就会承兑他们或厚或薄的希望，家中的老少，也就有了生的依靠和活的指望。他们的笑容，在阳
光下灿烂。但是，只有一瞬，所有的美好和温馨，都被坚硬的矶石击碎，埋葬到冷酷的水底，只留下一些哀伤的碎
片，等待亲人们千里迢迢前来打捞。而下游逆江而上的纤夫们，则弓着腰，背着绳，赤着双脚在嶙峋的峭壁上探行。
他们每前进一步，脚掌就被划开一道血口，斑驳的暗红印记，成为矶石上一条模糊而疼痛的道路。船体在激流中战
栗，乌鸦在山林里哀啼，一块岩石滚落了，一条道路中断了，一群生命不见了，更多人的生活与未来坍塌了……一大
群的寡妇们，长跪在矶头上，与江涛一起呜咽。纸钱如雨，鞭炮如麻……
我朦胧而又清晰地看到，在我人生的某个年龄段，也潜藏着一个或者多个险绝的矶头，它们也许就在眼前，也
许在望不到的下游……
但现在，我面前的江水却安安静静、温温柔柔。朋友说：“据传说，是一个寡妇，改造了矶头，修筑了道路，改变
了水流的方向。”原来寡妇矶的命名，是为了纪念一位女性的善良和坚强，我还以为是痛陈它的险恶。朋友说，寡妇
是清代一个大盐商的妻子，盐商在这里船毁人亡后，她变卖了全部家产，招募劳工，建起了一个通畅而安全的矶头，
从此悲剧再也没有上演，百余年来，无数的生命获得拯救，无数的家庭得以圆满。那条壮观的纤道，至今依旧保存
完整，它坚牢地垒砌在长江南岸，坚固地构筑在人心深处。
这个矶头，或者说是纤道，全部用粗大而规整的长条麻石铺陈，垒构，紧紧围绕着仲入江流的礁崖，形成一个优
美而圆润的长弧。纤道共分三级，每级宽阔得可通行一辆小车，平坦地延伸向远方。站在临江一级的纤道上，我看
到旁侧的江水深不可测，江涛轻轻拍打着道基。但我的双脚和内心，却感到无比踏实、安稳。是坚硬牢固的路基，
给了我安全和力量。我顺着江流缓缓前行，右侧的石墙，高大浑厚，也全是用麻石错缝构建，平整得没一丝沟隙。
矶墙的条石上，隔几步就均匀地凿出篙窝、钩眼、坑槽，供水手撑篙、系缆，供纤夫抓手、施力。
江水安静温存，我的内心，也慢慢地平静下来。一个弱小的女性，一个无名的寡妇，用她一个人的力量，在阻碍
了万千年通行的峭壁上，开辟出一条宽广的道路，并彻底改变了滚滚长江的走向，这该是多大的气魄和决心!她耗
费如此多的心智和资财，来修筑这条并不能给她带来直接好处的道路，到底是因了对亡夫的深爱，还是对苍生的
博爱?
在这个宏伟的工程面前，我心中的那点烦愁，是多么微不足道。这些年来，我常常被现实中一些微不足道的东
西牵引，拴牢，以至陷入惊慌和绝望之中。现在，我明白过来了，我缺乏的不是前行的脚力，而是内心的决断。只要：
X:
【3月30日·语文 第4页(共8页)】材料二：
上②生于洛阳，乐其土风，尝有迁都之意。李符上书，陈八难曰：“京邑凋弊，一难也；宫阙不完，二难也；郊庙未
修，三难也：百官不备，四难也：,内民困。五难也；军食不充，六难也；壁垒未设，七难也；千乘万骑，盛暑从行，八难
也。”上不从。既毕祀事，尚欲留居之。李怀忠乘间言曰：“东京有汴渠之漕，岁致江、淮米数百万斛，都下兵数十万
人，成仰给焉。陛下居此，将安取之?且府库重兵，皆在大梁①,根本安固已久，不可动摇。若遽迁都，臣实未见其
便。”上亦弗从。晋王又从容言曰：“迁都未便。”上曰：“迁河南未已，久当迁长安。”王叩头切谏。上曰：“吾将西迁者
无它，欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉故事，以安天下也。”王又言：“在德不在险。”上不答。王出，上顾左右曰：“晋
王之言固善，今姑从之。不出百年，天下民力殚矣。”
(节选自《续资治通鉴长编》)
材料三：
世祖在潜邸④,从容语霸突鲁曰：“今天下稍定，我欲劝主上驻跸回鹘，以休兵息民，何如?”对曰：“幽燕之地，龙
蟠虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠，且天子必居中以受四方朝觐。大王果欲经营天下，驻跸之所，非燕不可。”
世祖怃然曰：“非卿言，我几失之。”己未秋，命霸突鲁率诸军由蔡伐宋，且移檄谕宋沿边诸将，遂与世祖兵合而南，五
战皆捷，遂渡大江，傅于鄂。会宪宗崩于蜀，世祖北还留霸突鲁总军务以待命世祖至开平即位还定都于燕。尝曰：
“朕居此以临天下，霸突鲁之力也。”师还，中统二年卒于军。
(节选自《元史·霸突鲁传》)
【注】①魏主：北魏孝文帝拓跋宏。②上：宋太祖赵匡胤。③大梁：即北宋都城东京。④世祖在潜邸：元世祖忽必烈
尚未即位时。
10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，
涂黑超过三处不给分。(3分)
世祖北还[A]留[B]霸突鲁总[C]军务以待命[D]世祖至[E]开平即位[F]还定[G]都[H]于燕。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( )
A.所以，……的原因，与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“所以”意思不同。
B.间，音jiàn,间隙，与《送东阳马生序》中“余则温袍敞衣处其间”的“间”音义均不同。
C.根本，指国家的根基，与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“根本”意思相同。
D.休，让……·休整，使动用法，与《五代史伶官传序》中“忧劳可以兴国”的“兴”用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ( )
A.北魏孝文帝想要迁都洛阳，但是担心大臣们不愿意听从，于是召开会议，借口率兵征讨南朝齐，来胁迫大臣
迁都。
B.北魏军队到达洛阳，遭遇连绵大雨。大臣跪在孝文帝的马前，企图阻止南征，孝文帝这时提出迁都洛阳，从而
得到大臣的同意。
C.宋太祖召集群臣商议，先将国都迁往洛阳，最后迁到长安，遭到了李符、李怀忠和晋王等人的反对，于是迁都
的计划搁浅。
D.元世祖即位前，曾想劝主上驻跸回鹘，向霸突鲁提出这一想法，并征求意见。霸突鲁建议驻跸于燕，世祖采
纳了他的建议。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)今将移风易俗，其道诚难。朕欲因此迁宅中原，卿以为何如?
译文：______
(2)欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉故事，以安天下也。
译文：_
X
【3月30日·语文 第6页(共8页)】有决心和勇气，性别、年龄都不是问题，无论是一条江，还是一个人，都能在改变与修正中，获得重生。
站在万千人曾经过往的古道上，我仿佛看到那个远方的女子，像一个向导一般，正在矶头给我指引。她的身
后，有一列长长的队伍……
(有删改)
【注】纤道：江河两岸纤夫挽船前进的小路。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) ( )
A.第三段将中年时段比作“人生的中游”,与长江中游的地理位置形成呼应，巧妙地将自然景观与人生感触联系
起来。
B.江面的枯枝败叶呈现出三种状态，其中“我”最欣赏的是“想改变一下方向”的枯枝败叶，因为它象征着积极改
_______
变而活出精彩的人生。
C.“朋友”在文中起到穿针引线的作用，他引导“我”发现寡妇矶，向“我”讲述寡妇矶的传说，使文章描绘的重点转
向寡妇矶。
D.“她的身后，有一列长长的队伍”中的“长长的队伍”,既指纤道所拯救的无数生命，也指那些受寡妇精神感染
而获得启发的人。
7.关于文中“寡妇矶”的相关内容，下列说法正确的一项是(3分) ( )
A.寡妇矶原名大矶头，是马鞍山伸人江中的部分。这里崖壁陡峭，曾摧折了很多纤夫的生命；江面狭窄曲折，曾
倾覆过很多船只。
B.寡妇矶得名于清代一位盐商妻子，她因丈夫在此遇难而决定变卖家产改造矶头，其初衷是便于打捞亡夫的
遗体。
C.文中将“弱小的女性”与“宏伟的工程”进行对比，突出了这位寡妇超越常人的决心、勇气与大爱，表达了作者的
赞美。
D.文中写纤道“全部用粗大而规整的长条麻石铺陈”、石墙“高大浑厚”等特点，旨在说明工程耗资巨大，寡妇的
家产丰厚。
8.文中画横线的句子用了“朦胧”“消晰”两个意思相反的词语，这样是否自相矛盾?请结合文本谈谈你的理解。(6分)
答：
9.本文通过对寡妇矶的相关描写，展现了人与自然之间的多重关系。请结合文本对此做简要分析。(6分)
答：______
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
魏主①以平城地寒，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛阳，恐群臣不从，乃议大举伐齐，欲以胁众。召拓跋澄入见，
谓澄曰：“国家兴自朔土，徙居平城，此乃用武之地，非可文治。今将移风易俗，其道诚难。朕欲因此迁宅中原，卿以
为何如?”澄曰：“陛下欲卜宅中土，以经略四海，此周、汉之所以兴隆也。”帝曰：“北人习常恋故，必将惊扰，奈何?”澄
曰：“陛下断自圣心，彼亦何所能为。”帝大悦。
魏主自发平城至洛阳，霖雨不止。帝戎服，执鞭乘马而出，群臣稽颡于马前。帝乃谕群臣曰：“朕世居幽朔，欲
南迁中土。苟不南伐，当迁都于此，王公以为何如?”南安王桢进曰：“今陛下苟辍南伐之谋，迁都洛邑，此臣等之愿，
苍生之幸也。”时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者，遂定迁都之计。
(节选自《通鉴纪事本末》)
X
【3月30日·语文 第5页(共8页)】14.中国古代定都或迁都决策主要受到哪些因素的影响?请结合材料简要概括。(3分)
答：______________
(四)阅读IV(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
渔家傲·重阳日作
陈亮①
漠漠平沙初落雁。黄花浊酒情何限。红日渐低秋渐晚。听客劝。金荷②莫诉真珠满。
坐上少年差气岸。题诗落帽⑨从来惯。戏马龙山当日燕。真奇观。尊前未觉风流远。
【注】①陈亮：南宋文学家，一生力主抗金。②金荷；荷叶形的金酒杯。③差气岸：真气派、真豪爽。④落帽：东晋孟
嘉在桓温的龙山宴会上，帽子被风吹落，从容应对嘲弄，写出优美文章。⑤戏马：即戏马台，为项羽在彭城(今江苏
徐州)所建。东晋大将刘裕北伐时以彭城为基地，他在彭城期间曾于重阳节在戏马台大宴宾客。燕：通“宴”。
15.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是(3分) ( )
A.开篇以“落雁”“黄花”等意象勾勒重阳秋景，营造出深沉苍茫的意境。
B.“红日”句写出时间的推移，日暮秋景暗含词人年老而壮志未酬的悲切。
C.“—金荷”句运_用拟人手法，描绘出词人听客劝酒、斟满酒杯的豪爽之态。
D.本词善于用典，孟嘉、刘裕的典故，契合了当时重阳节文人宴会的情景。
16.词人为什么会有“尊前未觉风流远”的感慨?请结合本词下片简要分析。(6分)
答：________
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) _,_
(1)南宋德寿宫遗址博物馆在官方公众号上用陆游《临安春雨初霁》中“_ _”两
句作为文案，巧妙地点出了馆内开设的练习书法与品茶两大体验项目。
(2)在谈到子女教育时，陈教授引用《种树郭囊驼传》中“________,_____”两句话，强调家
长要顺应孩子的天性，给予他们自由成长的空间。
_”。
(3)毛泽东的《实践论》启示我们：实践出真知。很多古诗文名句也阐明了类似的道理，比如，“________,
二、语言文字运用(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成18～22题。
不知道从什么时候起，四个字的成语成了某些写文章的人的宠儿。成语这东西，偶一用之，并且用得恰当，的
确有助于文采。可是，首先得了解这个成语的真正意义—大多数成语是比字面上的意思要多点儿什么的。不懂
得这个涵义，望文生义，就会用错。
有一条新闻，标题是《全国武术比赛偃旗息鼓》。这是什么意思呢?是比赛遇到了障碍?还是谁下了停止比赛
的命令?再看新闻的正文，“精彩纷呈、场场爆满的全国武术比赛今天在这里圆满结束”。【甲】难道“偃旗息鼓”就
是“圆满结束”的意思?查查《辞源》看。《辞源》中“偃旗息鼓”词条引了两个出处：(1)《赵云别传》:“更大开门，偃旗
息鼓，公(曹操)军疑云有伏兵，引去。”——赵家军和曹家军的仗没打成，谈不上圆满结束。(2)《旧唐书·卷八十
X
【3月30日·语文 第7页(共8页)】四·裴光庭传》:“突厥受诏，则诸蕃君长必相率而来，虽偃旗息鼓，高枕有余矣。”——不用打仗了，也就无所谓结束；:
了。敢情“偃旗息鼓”跟“圆满结束”不是一回事，中间不能画等号。
( )。比如，“影片《巴山夜雨》获得的诸项大奖实是名至实归的”。“实至名归”是成语，意思是质量高
了，名气自然就大了。但“名至实归”就不是成语。
至于把成语里的字写错，那也是常见的。比如“阵阵有词”“默守成规”“不径而走”等时常出现在报纸杂志上。
汉语有丰富的宝贵遗产，值得我们骄傲。可是毕竟一个时代有一个时代的语言，现代人说现代话，听起来有一
种亲切感，好得很。干吗老想掏老祖宗的兜儿呢?依我说，我们做人要做现代人，写文也要写现代文。多向前看，
少向后看，【乙】难道不是很好吗?
18.下列句子中加点的成语，使用正确的一项是(3分! ( )
A.爷爷一生危言危行，乡亲们都很钦佩他。
B.小明看书速度太快，目无全牛，理解得不深刻。
C.这次考试，小王的成绩差强人意，没有及格。
D.张老师强调写作文时要用好标点符号，不能文不加点。
19.将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是(3分) ( ).
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A.现代人在新的时代语境中，会创造出新的成语
B.有的人没真正理解成语的意思，胡乱篡改，使成语不成为成语
C.成语的各个组成部分位置是固定的，不可随便改动
D.为了适应语境，有的人会对成语进行改造
20.第四段列举了三个含错别字的成语，请将它们改正过来。(3分)
答：_________
21.文中画波浪线的句子若改成“现在某些写文章的人喜欢使用成语”,语义基本相同，但原文表达效果更好，为什
么?(5分)
答：_
22.文中画横线的两个疑问句都用了“难道”一词，但语气有所不同。请结合文段简要分析。(4分)
答：_
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
她耗费如此多的心智和资财，来修筑这条并不能给她带来直接好处的道路，到底是因了对亡夫的深爱，还
是对苍生的博爱?(丘脊梁《水边书》)
我把我树上的果子摘了分给村里的娃娃们，我心里可有多……幸福!……我栽下一拨树，心里就想，我死
了，后世人在那树上摘着吃果子，他们就会说，这是以前村里的光棍老汉德顺栽下的……(路遥《人生》)
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请联系现实生活写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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【3月30日·语文 第8页(共8页)】
